恼怒成怒的意思

导读：　恼怒成怒的意思篇一《成语“ 怒 ”》 ...

恼怒成怒的意思篇一
《成语“ 怒 ”》

成语(点击查看详解) 解释 狂风怒号

勃然大怒

藏怒宿怨

春笋怒发

东怒西怨

敢怒敢言

敢怒而不敢言

横眉怒目

赫然而怒

戟指怒目

金刚怒目

老羞成怒

怒火中烧

怒从心头起，恶向

胆边生

怒目切齿

怒发冲冠

怒气冲天

怒目而视

怒猊渴骥

恼羞成怒

怒形于色

怒不可遏

迁怒于人

室怒市色

天怒人怨

嬉笑怒骂

心花怒放

喜怒哀乐

喜怒无常

鲜车怒马

众怒难犯

横眉怒视

怒目横眉

冲冠发怒

冲冠怒发

东怨西怒

发怒冲冠

鲸波怒浪 怒：愤怒，发怒；号：号叫。大风刮得像发怒一样号叫 勃然：突然。突然变脸大发脾气。 藏、宿：存留。把愤怒和怨恨藏留在心里。指心怀怨恨，久久难消。 春天的竹笋迅速茂盛地生长。比喻好事层出不穷地产生。 比喻迁怒于人。 敢于愤怒，又敢于说出来。 心里愤怒而嘴上不敢说。指慑于威胁，胸中愤怒不敢吐露。 形容怒视的样子。 形容大怒。火冒三丈的样子。 指着人，瞪着眼。形容大怒时斥责人的神态。 形容面目威猛可畏。 由于羞愧到了极点，下不了台而发怒。 怒气象火一样在心中燃烧。形容怀着极大的愤怒。 比喻愤怒到极点就会胆大得什么事都干得出来。也泛指恼怒到极点。 怒目：怒视的样子；切齿：咬紧牙齿。形容极其愤恨。 指愤怒得头发直竖，顶着帽子。形容极端愤怒。 怒气部上天空。形容愤怒到极点。 睁圆了眼睛瞪视着。形容正要大发脾气的神情。 猊：狻猊，即狮子；骥：骏马。如愤怒的狮子撬扒石头，口渴的骏马奔向泉水。形容书法遒劲奔放。 由于羞愧到了极点，下不了台而发怒。 形：显露；色：脸色。内心的愤怒在脸上显露出来。 遏：止。愤怒地难以抑制。形容十分愤怒。 受甲的气向乙发泄或自己不如意时拿别人出气。 室：家；市：指在外面；色：脸色。指在家里受气，到外边迁怒于人。 天公震怒，人民怨恨。形容为害作恶非常严重，引起普遍的愤怒。 嬉：游戏。比喻不论什么题材和形式，都能任意发挥，写出好文章来。 怒放：盛开。心里高兴得象花儿盛开一样。形容极其高兴。 喜欢、恼怒、悲哀、快乐。泛指人的各种不同的感情。 一会儿高兴，一会儿生气。形容态度多变。 怒：气势强盛。崭新的车，肥壮的马。形容服用讲究，生活豪华。 犯：触犯、冒犯。群众的愤怒不可触犯。表示不可以做群众不满意的事情。 〖解释〗犹言横眉努目。形容怒目相视，态度凶狠的样子。 〖解释〗耸起眉毛，瞪大眼睛。形容怒视的样子。 见“冲冠怒发”。 形容极为愤怒。 谓任意指责别人。 同“发上冲冠”。 犹言惊涛骇浪。

惊风怒涛 惊涛怒浪 雷嗔电怒 雷霆之怒 恼羞变怒

怒从心上起，恶向胆边生 怒火冲天 怒气冲冲 神怒人怨 嘻笑怒骂 鲜衣怒马 心花怒发 直眉怒目

怒从心头起，恶向胆边

发怒穿冠 积羞成怒 疾言怒色 怒气填胸 人怨神怒 人怨天怒 息怒停瞋

嬉笑怒骂，皆成文章

喜怒不形于色 众怒难任 喻生活中的艰辛险恶。 同“惊涛骇浪”。 暴怒貌。 雷霆：霹雳。象霹雳一样的盛怒。形容愤怒到了极点。 见“恼羞成怒”。 比喻愤怒到极点就会胆大得什么事都干得出来。也泛指恼怒到极点。 形容愤怒之极，无法抑制。 形容愤怒得气呼呼的样子 谓人人怨恨愤怒。 ①指嬉戏、欢笑、愤怒、詈骂等不同的情绪表现。②谓不拘守规格，率情任意地发挥表现。③嘲弄辱骂。 美服壮马。谓服饰豪奢。 犹心花怒放。 形容发怒的样子。 【出处】《五代史平话》：“朱温未听得万事俱休，才听得后，怒从心上起，恶向胆边生。”【解释】比喻愤怒到极点就会胆大得什么事都干得出来。也泛指恼怒到极点。【示例】【故事】 〖解释〗毛发竖起的样子。形容极度愤怒。同“发上冲冠”。 〖解释〗犹恼羞成怒。指羞愧至极，转生愤怒。 〖解释〗形容对人发怒说话时的神情。同“疾言厉色”。 〖解释〗胸中充满了愤怒。形容愤怒到了极点。 〖解释〗形容民愤极大。 〖解释〗人民怨恨，天公震怒。形容为害作恶非常严重，引起普遍的愤怒。 〖解释〗瞋：发怒时睁大眼睛。停止发怒和生气。多用作劝说，停息恼怒之辞。 〖解释〗指不拘题材形式，任意发挥，皆成妙文。 〖解释〗高兴和恼怒都不表现在脸色上。指人沉着而有涵养，感情不外露。 〖解释〗指众人的愤怒难以抵当。

恼怒成怒的意思篇二
《发怒的成语》

搜索“ 怒 ”，找到 62 个成语

恼怒成怒的意思篇三
《使恼怒》

恼怒成怒的意思篇四
《愤怒和忧郁的有效管理》

造成愤怒的两个原因

人为什么会愤怒？首先，是因为心理压力太大，自己承受不了，所以要发泄

出来。在愤怒出现以前，人们常常会焦虑不安，担心很多事情，然后会感到自

己受到很大的压力。愤怒的时间越长，人的表现越强烈，对自己的行动越难加

以控制。很多伤害的事件，都是因为极度愤怒造成的。

其次，是权益受到了伤害。比如“明明是我的，为什么你把它拿走？明明

可以走的，为什么现在会堵车”。当一个人走到一条路上时，发现那边在堵车，

不管别人是否竖了个牌子，上面写着“抱歉，前方正在施工，请绕行”，他都

会一肚子火。该是自己的东西不见了，该通的不通，本来可以的事情突然间变

得不可以，人会一肚子火，一肚子火就叫做愤怒。一个人受到伤害、被别人忽

略或者不被别人当一回事，都会愤怒。还有一种，别人把他看得很高他也会愤

怒。比如办一件事情，组织者说每个人出一万块钱，他就会想：别人出一万块

钱是应该的，我凭什么出一万块钱？我又没有别人收入高。

只有搞清楚这两个原因，我们才会知道如何避免愤怒情绪的产生。

愤怒伴随着各种不同的情绪表现

一个人在愤怒的时候，会有各种不同的情绪同时出现。比如悲伤、挫折，

这些感觉都会越来越浓厚。比如一个人本来是很愤怒的，结果最后会气得哭起

来；有时他还会向外去攻击，比如摔东西、乱骂人等，但同时他又会有一种罪

恶感，觉得自己修养很差，会有一种羞耻感，觉得自己在大庭广众之下控制不

了自己，还会害怕受到报复，等等，这是每一个人都应该有过的经历。

一个人如果无限制地发泄愤怒，那就是件很可怕的事情，就好像一头生气

的老虎一样，看到人就咬；但是如果把愤怒完全压抑，最后人自己也会受内伤。

最好的做法是“激不怒”。比如《三国演义》里面的司马懿，他的情绪管理是

第一流的。不管诸葛亮如何激他，他都不会生气，都是笑呵呵的。

愤怒的三个真相

愤怒是拿别人的错误来惩罚自己 如果一个人明白愤怒的真相，他应该就不

太会愤怒了，因为愤怒是拿别人的错误来处罚自己。比如一个人晚上越想越气，

气到睡不着坐起来，但是那个给他气的人在睡大觉，他就很划不来；如果他想

打电话去骂，可是那人却关机，他会更生气。做错的人没有受罪，生气的人在

受罪，那就是用别人的错误来惩罚自己。如果一个人明白应该受惩罚的是别人

而不是他，他就会改变。因为观念改变，行为也会跟着改变，情绪就改变了。

愤怒是为了自我保护

愤怒是为了自我保护。有些公司领导，经常恼差成怒。比如领导从外面进来，

看到员工正在整理培训教室，就会说这里没整理好、那里也没整理好。如果他

说完后员工跟他说：报告领导，这个杯子是今天课程要用的道具，那个黑板是

老师交代要准备的，这些糖果是为了配合现场互动的~~即使员工说得非常有道

理，领导也不会笑。他会“鸡蛋里挑骨头”，故意找茬。不是他不讲理，而是

他恼羞成怒了，他是领导，员工不能让领导承认自己说错话了，不然他就没有

领导权威了。但是如果员工抢先在领导骂之前向也报告这里的一切情况，在领

导做错以前帮助他让他不出错，领导就会非常有面子。这时候他就会说“辛苦

辛苦”，而不会骂员工了。

愤怒是后悔的前奏 愤怒其实是后悔的前奏。没有人生气后是不后悔的，尤

其是破东西更后悔，因为最后还要花钱去买来赔给别人，那个叫做痛一时之快，

而后面是漫长的弥补的痛苦。所以为了减少后悔，大家就要少生气。

忧郁令人觉得不快乐

愤怒危害 对个人:不能跟顾客吵起来；对家庭：夫妻吵架撒钱；对社会:马加爵

愤怒转移反手训练法 排队过程中，发现有人插队，的确会让人怒不可遏。据英国

《每日邮报》3月10日报道，一项新研究发现，在诸如排队的情况下，人们其实可以通过简

单的方法控制愤怒情绪。美国心理科学学会杂志《心理科学近期趋势》刊登澳大利亚新南威

尔士大学一项新研究发现，训练使用反手(不经常使用的那只手)有助于提高自我控制能力，

更少发生攻击行为。 邓森博士表示，这项新研究最有意思的一大发现是，如果人

们有机会改善自我控制，那么其攻击性行为就会减少。新研究给大众的建议是，习惯使用右

手的人应该学会用左手操作电脑鼠标、搅咖啡或开门等动作，习惯使用左手的人则相反，应

学会多用右手。反手训练可帮助好冲动和有暴力倾向的人减少冲动和攻击行为。而性情温和

者训练反手则可以改善身体姿势，有益健康。 在激动地时候，坐下来，什么也不做，什么也不说，舌头在嘴里顺时针转三圈、逆时针

转三圈等自己冷静些再说；如果情绪消沉和焦虑的时候，可以跟朋友说说话，或者找一些自

己喜欢的事情做做。我想到的就这些了

注意力转移法 通过一些陶冶性情的艺术兴趣爱好，主要是一些琴棋书画类的，唱歌也

行，很多艺术类的活动都能给人发泄感情的空间，不在乎做的多少，关键是既有兴趣，又能

抒发感情;身体锻炼方面的活动，比如跑步，健身，打球，舞蹈，深层放松，做按摩，想像

着坏情绪像球一样被打出去，或者随着汗水会发出去，会给人一种痛快的感觉；通过记日记

来理清思绪，纸上写得越多，心里积压的越少，并且在写日记的过程中，人可以对过去的事

情总结经验，并更加客观地对待；身边一定要有两三个知心人，与他们倾述，所谓“分享的

快乐是加倍的快乐，分担的痛苦是减半的痛苦”；给自己创造一个愉悦的生活环境，比如放

音乐，熏香，还有柔和的灯光等，或者将自己置身于一个令人心旷神怡的自然环境中，从生

理上来舒缓紧张愤怒的神经。

掌控冲突的手段，适当表达自己的情绪 以朋友约会迟到的例子来看，你之所以生气可能

是因为他让你担心，在这种情况下，你可以婉转地告诉他：“你过了约定的时间还没到，我

好担心你在路上发生意外。”试着把“我好担心”的感觉传达给他，让他了解他的迟到会带

给你什么感受。什么是不适当的表达呢？例如：你指责他：“每次约会都迟到，你为什么都

不考虑我的感觉？”当你指责对方时，也会引起他负面的情绪，他会变成一只刺猬，忙着防

御外来的攻击，没有办法站在你的立场为你着想，他的反应可能是：“路上塞车嘛！有什么

办法，你以为我不想准时吗？”如此一来，两人开始吵架，更别提什么愉快的约会了。如何

“适当表达”情绪，是一门艺术，需要用心的体会、揣摩，更重要的是，要确实用在生活中。

以合宜的方式缓解情绪 缓解情绪的方法很多，有些人会痛哭一场、有些人找好友诉

苦一番、另有些人会逛街、听音乐、散步或逼自己做别的事情以免老想起不愉快，比较糟糕

的方式是喝酒、飙车，甚至自杀。要提醒大家的是，缓解情绪的目的在于给自己一个理清想

法的机会，让自己好过一点，也让自己更有能力去面对未来。如果缓解情绪的方式只是暂时

逃避痛苦，而后需承受更多的痛苦，这便不是一个合宜的方式。有了不舒服的感觉，要勇敢

的面对，仔细想想，为什么这么难过、生气？我可以怎么做，将来才不会再重蹈覆辙？怎么

做可以降低我的不愉快？这么做会不会带来更大的伤害？根据这几个角度去选择适合自己

且能有效缓解情绪的方式，你就能够控制情绪，而不是让情绪来控制你！

恼怒成怒的意思篇五
《描写人物愤怒的成语》

义愤填膺 义愤：对违反正义的事情所产生的愤怒；膺：胸。发于正义的愤懑充满胸中。 义形于色 义：正义；形：表现；色：脸色。伸张正义的神态在脸上流露出来。 握拳透掌 见“握拳透爪”。 是可忍，孰不可忍 是：这个；孰：那个。如果这个都可以容忍，还有什么不可容忍的呢？意思是绝不能容忍。 室怒市色 室：家；市：指在外面；色：脸色。指在家里受气，到外边迁怒于人。 忍无可忍 再也忍受不下去了。 人怨神怒 形容民愤极大。 千人所指 千人：众人，许多人；指：指责。为众人所拇，。 气冲牛斗 气：气势；牛、斗：即牵牛星和北斗星，指天空。形容怒气冲天或气势很盛。 七窍生烟 七窍：口和两眼、两耳、两鼻孔。气愤得好象耳目口鼻都要冒出火来。形容气愤到极点。 千夫所指 为众人所指责。形容触犯众怒。 气冲斗牛 牛：牵牛星。斗：北斗星。指天空。原指宝剑的光气射入天际。后指气势很盛。亦作“气冲牛斗”。 气愤填膺 膺：胸。形容愤怒之情充满胸中。亦作“愤气填膺”、“愤气填胸”、“激愤填膺”。 拍案而起 一拍桌子猛地站起来。形容非常愤慨。 怒火中烧 怒气象火一样在心中燃烧。形容怀着极大的愤怒。 怒目切齿 怒目：怒视的样子；切齿：咬紧牙齿。形容极其愤恨。 怒发冲冠 指愤怒得头发直竖，顶着帽子。形容极端愤怒。 怒气冲天 怒气部上天空。形容愤怒到极点。 怒目而视 睁圆了眼睛瞪视着。形容正要大发脾气的神情。 恼羞成怒 由于羞愧到了极点，下不了台而发怒。 怒形于色 形：显露；色：脸色。内心的愤怒在脸上显露出来。 怒不可遏 遏：止。愤怒地难以抑制。形容十分愤怒。 怒火冲天 形容愤怒之极，无法抑制。 毛发倒竖 倒

竖：尾端朝上直立。汗毛、头发都竖起来。①比喻怒不可遏。②形容很害怕，很紧张。亦作“毛发皆竖”、“毛发尽竖”、“毛发为竖”。 无名孽火 名：称呼；孽：邪。说不出的邪火。指极大的怒气。 令人发指 使人头发都竖起来了。形容使人极度愤怒。 老鼠过街，人人喊打 比喻害人的东西，大家一致痛恨。 老羞成怒 由于羞愧到了极点，下不了台而发怒。 雷霆之怒 雷霆：霹雳。象霹雳一样的盛怒。形容愤怒到了极点。 柳眉倒竖 形容女子发怒时耸眉之状。 激忿填膺 膺：胸。强烈的忿怒填满胸中。形容气愤已极。 金刚努目 形容面目威猛可畏。 火冒三丈 形容愤怒到极点。 愤愤不平 愤愤：很生气的样子。心中不服，感到气愤。 忿然作色 由于愤怒而变了脸色。 锋芒所向 向：指向。指斗争中矛头所指的地方。 大发雷霆 霆：呼雷，喻震怒。比喻大发脾气，大声斥责。 捶床捣枕 形容辗转难以入睡。 暴跳如雷 急怒叫跳，象打雷一样猛烈。形容又急又怒，大发脾气的样子。 悲愤填膺 膺：胸。悲痛和愤怒充满胸中。 勃然变色 勃然：突然地。变色：变了脸色。突然生气，变了脸色。 勃然大怒 勃然：突然。突然变脸大发脾气。

恼怒成怒的意思篇六
《和蔼的人也会变得愤怒,这是为何？》

无疑，这是一种疯狂的行为。你抓起最大的果酱罐，用力地将它扔到地板上。你跑到柜台旁的服务员前面，说出一长串污秽不堪的言语。你猛速地跑在一条乡间小道上，不断超过种在道路两旁的橡树。

不管这些瞬间看起来多么疯狂，你都不能把它们看作是单纯无法理解的事从而不加理睬。这些疯狂的行为有其基本根据，你需要把握这些基本根据，以便控制并消除愤怒。

愤怒起源于许多不完美的事：连不上因特网；飞机又延迟；有人开车开得太慢等。我们有理由消极地看待这些事情。但是，这些事情要让我们愤怒——而不仅仅是郁闷，还有其它东西在起作用：我们摔东西、踢东西、用力甩门以及加快速度等，这都是因为我们在某种程度上显得很乐观，而这是很恐怖的。

尽管我们悲观地认为愤怒有意偏向我们的生活，但愤怒的本质却是我们毫无顾忌地充满希望。说毫无顾忌，是因为我们对挫折的糟糕反应取决于我们认为理所当然的事，而这种态度是值得批评的。我们也许会因为下雨而生气，但是，如果我们对于阵雨的到来有了悲观的准备，那么阵雨真的到来时我们就不可能会尖叫了。我们知道我们能对天气有所期待，我们的忧郁经历告诉我们如何正常地预期天气，这些都是诱导我们烦恼的原因。我们不是每次得不到想要的东西都会变得无比愤怒；只有当我们一开始认为我们本来有资格获得这件东西——而奇怪的是并没得到时，我们才会变得烦恼。我们最大的烦恼起源于那些与我们认为存在的基本法则相悖的事件。

因此，愤怒起源于我们对于常规的错误感知。每次丢了家里的钥匙都大吼大叫的人出卖了他们的信仰与情感，如果不是出现这种与他们情感相违背的事，他们认为他们的所有物永远不会丢失。因为堵在一辆开得很慢的车辆后面而生气的人也表现出一种令人好奇的信仰（如果不是那么危险的话），他们认为乡村道路总是应该畅通无阻，这是很奇怪的。

因而镇定开始于消极观念。当我们的壁垒塌陷时，我们要在世界有机会给我们猛然一击之前学会让我们自己失望。在还不算太迟时，我们必须让愤怒有条理地接触生活中最黑暗的现实、他人的愚蠢、技术上不可避免的失败、基础设施必有的瑕疵等这所有的一切。每天开始时，我们都应进行短暂而详尽的思考，思考在接下来的时间里可能会发生的车祸或硬盘的偶然破坏等而带来的这许多耻辱与侵犯。

愤怒还源于受到了极大的惊吓。他们生起气时也许看起来嚣张而自信，但他们只是出于恐惧而在乱砸东西而已。他们不相信自己能够战胜挫折，恢复平静，尽管他们有人可能真的遭受了重大损失。他们缺乏一种弹性思维，没有足够的耐心、爱和时间来修复、忍受和承受错误与损害。

这种充满希望而又害怕的混合情感在情侣关系中所见的愤怒中达到极致。参与者可能一整天都对他人表现得非常耐心，礼貌地对待他的多个同事和客户的缺点，但面对他爱人的极小错误（也许只是因为“你这一天过得怎么样？”这句话问得有点漫不经心），他可能就会像火山爆发一样发怒。这种愤怒背后的刺激就是希望（“这是应该理解我的人啊”）与害怕（选错了人，因而毁了一生）的混合情感。

在他们情感爆发的背后，愤怒是在试图教导世界：如何经营航空公司、如何驾驶、如何进行得体的餐桌谈话.....然而，愤怒却是极为糟糕的教师，因为对于他们来说，重要的东西太多了。他们缺少好教师所有的心理资源：对于他们课程的成功或失败不计较太多。

当我们没有被愤怒的举动吓到时，我们会嘲笑愤怒。但是，当我们能够掌控愤怒时，我们要记住，愤怒是基于值得同情而不只是鄙视的态度与希望的。人们试图解释他们的失望并有着强烈的正义感和迫切的正能量，而发现他们没有被理解或倾听，这时，他们就会瞪大眼睛、提高声调，或者是说出严词厉语。

考虑到引起情感爆发的原因，因此，要想使生气的人平静下来只需要做三件事情：准备好声称我们也非常的失望；与生气人产生共鸣，坚持认为我们也希望事实不是如此；以及做出宽宏大量的举动，说我们确信他们会度过难关，并让他们听起来觉得我们的话十分有说服力。

精彩阅读：

必克英语

恼怒成怒的意思篇七
《愤怒情绪下的汽车驾驶人行为特征分析 打印版》

单位代码 10006

学 号 39133116

分类号

毕业设计(论文)

愤怒情绪下的汽车驾驶人行为特征分析

院（系）名称

专业名称

学生姓名

指导教师

交通科学与工程学院 交通运输(汽车运用) 李沛东 林庆峰

2013年5月

北京航空航天大学毕业设计(论文) 第I页

北京航空航天大学

本科生毕业设计（论文）任务书

Ⅰ、毕业设计（论文）题目：

Ⅱ、毕业设计（论文）使用的原始资料（数据）及设计技术要求：

在北京市驾驶人中随机发放调查问卷收集到的208份有效问卷 Ⅲ、毕业设计（论文）工作内容：

收集和整理国内外驾驶人愤怒表达文献 编制驾驶人愤怒表达量表 检验量表的信效度 运用分层回归方法验证了性格特质对于人物属性和驾驶行为的调节效应

北京航空航天大学毕业设计(论文) 第II页

Ⅳ、主要参考资料：

吴明隆.问卷统计分析实务——SPSS操作与应用[M].重庆：重庆大学出版社，2010：

雷虎.愤怒情绪下的汽车驾驶行为特征及其对交通安全的影响研究[D].武汉：武汉

理工大学，2011. 魏钧，张德.人格特质对授权感知的调节效应研究[J].统计研究.2006，1：46-50. 交通科学与工程学院 学院（系） 交通运输（汽车运用） 专业类 391331 班

学生 李沛东

毕业设计（论文）时间： 年 月 日至 年 月 日

答辩时间： 2013 年 5月 14日

成 绩：

指导教师：

兼职教师或答疑教师（并指出所负责部分）：

：

北京航空航天大学毕业设计(论文) 第III页

本人声明

我声明，本论文及其研究工作是由本人在导师指导下独立完成的，在完成论文时所利用的一切资料均已在参考文献中列出。

作者：李沛东

签字：

时间：2013年 5 月

恼怒成怒的意思篇八
《怨恨恼怒烦是疾病来源》

「怨恨恼怒烦」是疾病来源

护眼色:绿 橙 棕 黑 字体:粗体 大 中 小 发布时间:2013-2-21 22:36:45 繁體版

清末明初的一个老先生认为，一个人如果你在心性里面若有“怨、恨、恼、怒、烦”的负面的情绪，就会真正地导致你身体的严重疾病的一个最底层的代码原因。如果真正要解决一个人身体上的病，不仅仅是要从他身体层面上看，最重要的是要去看他的心性。而每个人的心性又是不一样的，我们每一个人与生俱来，都有光明的一面，只不过被我们的某一些禀性所覆盖了，像乌云遮住了太阳一样，而这些乌云在我们的心性里面，是什么呢？就是怨、恨、恼、怒、烦，这些怨、恨、恼、怒、烦的情绪，不仅仅令到我们不快乐，不健康，不成功，更重要的是，它令到我们浑身疾病缠身，几乎某种程度上所有的病，我们身上所有的疾病，都与我们的这些情绪有关。人的五种情绪（怨、恨、恼、怒、烦），叫五毒。

怨是最带根本性。怨属土。木是主春天，火是主夏天，金主秋天，水主冬天，土是不主时的，但土参与这个五行的运转：春夏秋冬的最后一个月——叫寄月——寄春、寄夏、寄秋、寄冬，这个寄月的最后十八天，实际上就是交替到下一个气„„这一个空间，这一个时空就是土。跟脾胃有关的病，都在这十八天里面爆发出来的。

五毒中，怨是危害最大。比如自己工作没做好，说是老板不赏识，同事不支持；做妻子的，埋怨自己丈夫不够体贴，做丈夫的埋怨自己妻子不够温柔；做老板的埋怨员工不够聪明，工资太高，做员工的埋怨老板，太苛刻，工资太低，做客户的埋怨商品，商家不够诚信；做企业的埋怨消费者太过刁蛮„„这些也许这

些事情本身是客观存在的，但是，因为这些事情而产生的那种怨的情绪，却是你自己的事儿，而且这种怨最大的问题是，会转换成你身体疾病的深层次的原因。事儿没做好，不从自己身上找原因，老觉得是别人的问题？实际上怨就是也就是从方向来讲，就是朝外，朝外，就是因为怨它实际上就是一种有对待的关系嘛。就是说，你不满意，你没有一个“对”，怎么会产生这个不满意的情绪呢？所以它实际上是属于一种不满意的情绪，不符合自己的理想呀，要求呀，等等，最基本的东西。

怨这种情绪，我们很多人都会不小心地忽略到它，的确有很多问题不是我们造成的，的确有很多问题是我们外界的原因造成的，所以呢，我们可以就大而皇之把我们的失败，把我们不如意推到别人身上，推到外界原因身上。于是就变成了怨。这种怨最大的问题是它最后反作用于我们自己的身体，啊，这个是。那我们从层层推，就除了往下推究之外呢，刘老师，我想往上追究，就是，怨又是怎么来的呢？为什么会产生怨这种情绪？为什么会产生不满意志的这种情绪？实际上这个就是要借助佛家的一个用语，这实际上就是对自我的一种看重，对自我的一种执着——所谓“我执”，自我中心的这样一种状态。一切糟糕的根本的就在„„因为我们之所以不满意，之所以怨，它的根是在这里，就在“我”上面，觉得我比别人重要，我比别人大，所以一切如我的愿，一切要以我为怎么怎么样？

那，实际上这个世界不是为你在运作啊，那肯定就是很多，绝对是多数是不由你的愿，不由你的望嘛。那么，这由此以来，这个怨就源源不断，源源不断就源源不绝，就产生了。

那么为什么会那么强调这样一个怨呢，埋怨的情绪呢？很多人，包括我自己过去也是，差不多事事都在埋怨着。因为与人打交道，很容易，就是，完全满你意的东西的人、事、物都是非常少的。不是古人不是讲，“不如意者，十之八九”嘛。那么也就是说，产生怨的渊源是太多太多。而由不满意的这样一种埋怨的情绪，实际上你再往周围去延伸，你看看，恨，如果没有这样一个不满意的情绪，这个因素，它不会产生的恨，因怨生恨。所以，可不可以这样推论，很多病，也许发生在心脏上，也许发生在肝上，也许发生在肾上，开始的时候，都是因为脾土的问题带来的，而这个脾土是因为怨的原因带来的，怨是一个原始的滋生因素。

如果你能做到“不怨人”，就会受益无穷，整个身心就会获得大的改变。所以，从今以后天天要问自己，你还怨人不怨人？所以这个不怨人实际上，它已经超越了医学的意义，就是它已经延伸到，实际上人生的各个层面，但跟医学又有

至关重要的关系。是我们很多身体疾病的真正的情绪面的那个基础。我听说呢，关于我看王凤仪的一些介绍的时候，他专门讲到怨这种情绪呢，往往会让人产生那种闷、腹胀、胃气上冲„„就是说，因为怨它是伤脾胃嘛，脾胃所以它就肚腹膨闷饱胀啊，会上吐下泻呀，会消化系统的，种种的病嘛，现在讲的什么胃炎呀，消化系统的胃炎，胃溃疡啊，这个整个胰系统啊，等等就是，它很宽泛了。你甚至严重到这些肿瘤呀，什么胃癌什么，都属于这个系统。

心这个系统的疾病跟恨是有很大的关系，肝胆这个系统的疾病跟怒是有很大的关系，但是为什么会产生恨呢？为什么会产生怒呢？它实际上是由怨这样一个情绪慢慢去延伸。所以，如果我们把怨堵住了，或者说，我们把怨除掉了，实际上其它的这四种，它就没有了基础。

所有有肠胃方面疾病的人，脾胃方面的疾病的人，都应该反醒一下，自己身上是不是有怨气？实际上这个意义还不仅仅是在疾病上面，有些有怨的人，他不一定就会发生脾胃的疾病。如果他身体方面，说是说，因为他是一个综合因素嘛，“因缘和合”嘛，那么，但它这是一个主因。但是它没有媒介，它这个因也不会成熟。所以，它实际上我认为它是更深层面的意义，所以为什么这位先生请教，最后他要说，“此是成佛大道根”呢？也就是实际上这个“不怨人”，它，但是在疾病上的意义就是，我们杜绝了怨，我们可以基本上来说，可以很大程度上我们杜绝了脾胃系统的，消化系统的疾病。至少，它的主因我们给它抠住了，给它拿掉了。但是这仅仅是一个很小的方面。就刚刚实际上你，前几次你提到这个问题，实际上他更大的是人生意义上的这样一个问题。就是，因为我们从怨这里不断往深挖就发现，那什么产生怨呢，实际上就是这个“我”——对自我的这个执着。如果能够把自我铲除掉了，那是什么呢？无我的境界是什么？从佛的角度那就是菩萨，就是君子了。少想一份自己，这个“我”就在慢慢的削弱，慢慢地瓦解，到最后你真正做到全心全意为人民服务，我说这个人一定，按照佛教的判断，他一定是个菩萨。

梁冬：有了这种负面上的禀性上的问题，就会体现在，像脑中风这一类的疾病上了？

刘力红：那一木嘛，木是主风的嘛，东方生风嘛，所以中风这一类的疾病是属于木这个系统的疾病。而木，从儒家的仁、义、礼、智、信，木是主仁的。

如果你是长得像木形人格，又瘦又高，玉树临风，但是，平常硬顶碰的，对领导总是不满，那么你要想想，有一天万一中风会怎么办呢？埋怨，会对我们脾

胃系统，我们的“土”带来某种的影响；我们的不服人，顶撞，觉得我什么东西都是最好的，往上长，什么东西都是别人不如我的，这样一种情绪，会带来脑中风。

我是一个最喜欢怨人的人，所以我过去的脾胃很糟，非常糟糕，那么我这次到欧洲讲学，我跟他们开玩笑，我这次到欧洲讲学也讲这个问题，很重要的，虽然是请我一个中医教授，我讲中医，讲扶阳的问题，但是，一个重头戏我是讲这个问题，“性理疗病”。欧洲人非常，就是很热烈地关注这个问题。讲这个问题的时候，听众是最多的。而且也是最全神贯注的。那就说明，他们一个是对他们，就他们对这个的认同，或者是兴趣，或者是发现，他们就有这样的问题。那么，我就说的，如果是在十年前请我，来了我也趴下来，因为什么呢？因为，那个时候的脾胃够呛，就是，稍微吃点不对付的东西，哎哟，胀了，闷了„„胃一胀以后，全身都没有劲，那你讲什么学呀？现在的脾胃比过去好多了。主要是了解是脾虚呀，为什么会脾胃不好，因为太喜欢怨人了，平时将不满意的情绪，包装成事事追求完美，其实它还是怨嘛。你埋怨了，你不满意了，怎么样了，人家可能没啥，你就骂一顿人家，人家怎么样？没啥，可是你自己的气血，阴阳全部搞乱了，搞得脾胃胀胀的了，脾胃虚虚的、弱弱的，所以实际上我深有感受。

京剧里面都有“三娘教子”这出戏。那么三娘教子讲的是一个什么呢，三娘教他的子，所谓三娘，她不是生母了，是他的养母了，因为孩子的生母去世了，后来就又娶了这个三娘嘛。那三娘因为她不是他的亲生儿子。在三娘眼里面，因为母亲在，是另外一回事，母亲不在了，她就这种责任更大了。就对，那么就是说，就更殷切，更殷重的，来看待这个儿子。就是说，一定要把他抚养成人，要他成才，这样才对得起他死去的亲娘，所以，这种心更切。所以，当然，爱之切，管之就严嘛，那么小孩就当然，管得太严了，就有一种，对不对，就有一种逆反。就有一次，孩子就受不了了，就说，要是我娘亲在，不会这样，来对我。三娘这一句话就受不了，就听到这一句话，就晕过去了。醒来以后，扶上床，那个儿子跪下来，跟娘亲说：娘亲，我对不起，娘亲，我没有做好儿子，因为，所以使娘亲这样生气，所以怎么怎么样„„那三娘就说，还是我没有当好娘，所以儿子会有这样的„„，那管家就说，我没有当好管家，所以，所以，所以孩子会有这样的想法„„

古人跟今人的根本差别是什么？他说“古人是争罪”，“今人是争理”。古人是有一个事情发生，是争罪：这是我的，我的责任，我不对，才使事情这样；现在是争理，„„得出的结论就是，如果，你身上有任何的疾病，第一个首先问

问，在我的禀性里面，怨，恨，恼，怒，烦，我常常犯哪一个？尤其是要看，我是不是常常有埋怨别人？这个埋怨啊，是很具伪装性的，一不小心，因为常常是的确是别人做得不对„„就算别人做得不对，你也不应该有理由怨。怨了不解决问题呀。一方面不解决，而且反助于影响到自己。就是说，实际上是用别人的过错惩罚自己。

有的人天天说，胃又胀又痛，长得一表人才，又是胃痛，什么原因？是不是可以问问自己？是不是太过力求完美？老觉得别人做事不靠谱，非得自己做，表面上看呢，是一种追求完美的正向人格，其实他是被包装成了埋怨别人的深层的心理素质。因为有了怨，于是我们才出现了恼，怒，烦，恨这一些另外次第的情绪，而恼伤的，就是烦恼的恼，啊，恼又伤的是肺所主的系统，恨又伤的是心所主的系统，怒伤的是木，就是说的肝的这个系统，烦又伤的是肾的这个系统，于是身体的诸多疾病，都因此来了。

恼怒成怒的意思篇九
《愤怒形成的公众意见》

愤怒形成的公众意见

公众意见 带有怒意的公众意见也值得听取

据报道，北京航空航天大学的一项研究表明：愤怒在微博上比任何情绪传播更快。研究人员收集了网上转帖的愤怒信息，发现其中大多数与中国的社会问题或中国与外国的外交问题有关。微博已经成为中国人参与社会问题讨论以及表达关注的最便捷的通道，转帖则成为表达自己观点的“象征性行动”。一位参与研究的人士说，由于愤怒是最常见的网民情绪，“社会联系中表达的愤怒促进了有关新闻的传播，加速了公众意见和集体行为的形成”。

美国东北大学研究员克里斯托·威尔逊（Christo Wilson）虽然没有参与此项研究，但对微博也做过分析。他认为，“有相同情绪倾向的人们往往会组合成群，有所互动。至于信息是否会扩散到愤怒人群之外的其他人群，则难以预料。”他还指出，“这项研究明确地显示，表示愤怒的网民是会集聚的，但不能由此推断，信息就一定会扩散。”威尔逊的评论实际上提出了这样两个问题：愤怒在形成公众意见中发挥何种作用？愤怒又会形成怎样的公众意见？

在政治术语中，公众意见（public opinion）是一个历史不太久远的说法，直到18世纪，代议制政府感觉到来自民众的压力，才有了这个说法。社会学家和社会活动家杰里米·边沁（Jeremy Bentham,1748-1832）是最早详细讨论公众意见的，他先是倡导由开明领袖进行统治，但后来认识到，领袖若要正当地进行统治，就必须考虑公众的意见。

今天，公众意见是一个被广泛使用的术语。但是，正如政治学家托马斯·伯特森（Thomas Patterson）在《美国民主》一书中所说的，公众意见主要是指公众有共同的关注点，“但是，将所有的公民聚合在一起，好像他们组成一个连贯的整体，一般没有很大意义”。能否形成“公众意见”，或在什么范围内形成“公众意见”，因具体的问题而有所不同。伯特森说，“当然，肯定存在某种偶发的问题，它具有如此的力量和广度，以至于吸引了几乎所有公民的关注。然而，绝大多数问题并没有吸引大多数公民的关注。”

可以说，吸引了绝大多数中国公民关注的问题之一是贪腐和伪善，这也是广大网民愤怒信息最集中的。那么，他们所表示的愤怒又是怎样的一种情绪呢？愤怒的情绪倾向又是如何将他们“组合成群，有所互动”的呢？

早在2500多年前，亚里士多德就已经在《修辞学》中对“愤怒”情绪在人际交流中的作用有所阐述。他指出，一个人的愤怒之所以会对他人有所影响，根本原因不是愤怒本身，而是愤怒后面的那种能被他人认同的“正义感”，即对某种“不公平”的不满和抵制。这一正义感使得不同的人们对某件事情的“不正当”有了共同的看法。《修辞学》第二部分

第2章讨论的“愤怒”（anger）和第9章讨论的“愤慨”（being indignant）都涉及了愤怒情绪的正义感。他说，愤怒是“一种针对某人或他的亲友所施加的，为他们所不应遭受的显著的轻慢所激起的”，愤怒情绪中有不痛快，也有报复的欲望。

道德习俗要求人制怒，但也承认人发怒有时候是有正当理由的。人在自己或眼看别人被背叛、欺骗、愚弄、践踏、无视和欺压的时候，无论制怒的修养有多好，都会难以遏制地愤怒。

亚里士多德还说，愤慨是一种“我们因为看到别人得到不应当得到的好运而引起的苦恼”，例如暴发户以勾结权贵而发迹、官员的拥权自肥、富二代或官二代的特权和幸福。愤慨往往包含某种关于“好东西”的“正当性”的意识，因为人们一般并不会“因为看到别人正直或勇敢，或将要具有美德而感到愤慨”。人们是因为“财富、权力以及应该由好人得到的东西”被坏人得到才感到愤慨的。亚里士多德说，“被奴役的人、卑贱的人和没有雄心壮志的人，是不会感到愤慨的，因为他们认为没有一样东西是他们应该得到的。”因此，能愤慨、会愤怒的公众其实是任何一个社会都需要的，而他们带有怒意的公众意见也是值得听取和重视的。

恼怒成怒的意思篇十
《趣味语文知识》

趣味知识集锦

选择题：

1、“大珠小珠落玉盘”所形容的是什么乐器的弹奏声？

A、琵琶 B、古筝 C、扬琴 （A）

2、《孔雀东南飞》里，刘兰芝"十三能织素，十四学裁衣，十五弹箜篌，十六诵诗书”，请问，“箜篌”是什么乐器：

A、拨弦乐器 B、击弦乐器 （A）

3、"有板有眼"的"板"是我国传统音乐节奏中的：

A、强拍 B、弱拍 （A）

4、我们常说"隔着门缝看人”，当我们隔着门缝看人时，看到的人：

A、比原来扁了 B、和原来一样 C、比原来宽了 （B）

5、在古代，“爵”是一种什么器皿？

A、食器 B、酒器 （A）

6、“白雪公主”这个形象最早来自于：

A、格林童话 B、安徒生童话 C、伊索寓言 （B）

7、在“精卫填海”的故事里,"精卫”是

A、一个人 B、一只鸟 C、一只猴子 D、一条龙 （B）

8、王昭君没有得到汉元帝的召见而远嫁匈奴单于，是因为：

A、王妃对她的陷害 B、画师歪曲她的形象 C、大臣说她的坏话 （B）

9、安徒生童话《海的女儿》里，小美人鱼变成人是为了见到谁？

A、渔夫 B、皇后 C、王子 （C）

11、“卧薪尝胆”说的是：

A、夫差 B、范蠡 C、管仲 D、勾践 （D）

12、买椟还珠这则成语是用来比喻有些人

A、只注重事物外表，不重内涵 B、为了赚钱不择手段 C、善于掩盖事物本质 （A）

13、屈原是春秋时代哪国人？

A、吴国 B、楚国 C、越国 D、齐国 （B）

14、神话《白蛇传》中“白娘娘盗仙草”盗的是：

A、人参 B、冬虫夏草 C、灵芝 （C）

15、杜甫诗云，“晓看红湿处，花重锦官城”，李白诗云，“锦城虽云乐，不如早还家”，请问，成都为什么又叫做“锦城”或“锦官城”？

A、因蜀锦而得名 B、因锦江而得名 （A）

16、李白笔下的“飞流直下三千尺，疑是银河落九天”指的是哪个风景区？

A、 华山 B、黄山 C、峨眉山 D、天姥山 D、庐山 （D）

17、《西游记》中的火焰山位于：

A、甘肃 B、新疆 C、青海 （B）

18、“初出茅庐”中的“茅庐”本意是指谁的的住处？

A、刘备 B、诸葛亮 C、司马光 D、司马迁 （B）

19、"红娘”是哪部作品中的人物？

A、西厢记 B、牡丹亭 C、桃花扇 （A）

20、在“夸父逐日”中，“夸父”是怎样追逐太阳的？

A、驾车 B、骑马 C、奔跑 D、飞行 （C）

21、"来龙去脉”的成语产生于：

A、历史研究 B、风水勘探 C、政治事件 （B）

22、维纳斯是希腊神话中的

A、智慧女神 B、爱神和美神 C、自由女神 （B）

23、相传我国古代能作“掌上舞”的人是：

A、杨玉环 B、貂蝉 C、赵飞燕 D、西施 （C）

24、《史记》中的“世家”是给什么人作的传？

A、皇帝 B、诸侯王 C、贵族 D、重臣 （B）

25、我国古代诗歌史上被称为“双璧”的一篇是《孔雀东南飞》，另一篇是：

A、木兰诗 B、木兰辞 C、琵琶行 （A）

26、“采菊东篱下，悠然见南山”的生活方式被现代人所向往。请问：被称为“菊月”的月份是：

A、八月 B、九月 C、十月 （B）

27、李清照的《如梦令》里的“绿肥红瘦”是描写什么季节的景象？

A、晚春 B、盛夏 C、初秋 D、寒冬 （A）

28、"司空见惯"中的"司空"是指：

A、唐代一位诗人 B、唐代一位高僧 C、一种官职 （C）

29、以下哪件事是《水浒》中梁山好汉武松所为？

A、倒拨垂阳柳 B、汴京城卖刀 C、醉打蒋门神 （C）

30、“名花解语”是用来形容什么的?

A、女子非常美丽 B、花艳丽 C、花通人性 D、美女善解人意 （D）

31、 “程门立雪”这个典故讲的宋朝的杨时，为了见名士程颐而在他家门前冒雪等待的故事，那么杨时等待的目的是：

A、拜访 B、请罪 C、道谢 D、辞别 （A）

32、我们常把那些一知半解，却喜欢在人前卖弄的人叫：

A、半截剑 B、半段枪 C、半面 D、半瓶醋 （D）

33、什么时候适合用“七月流火”来形容？

A、炎炎夏日 B、夏去秋来 C、春去夏来 D、秋去冬来 （B）

34、“汗流浃背”的典故出自西汉周勃，他 “汗流浃背”的原因是：

A、衣服穿得太多 B、劳动太卖力气 C、打仗拼死厮杀 D、答不出皇帝的问题 （D）

35、京剧中，饰演性格活泼、开朗的青年女性的应是：

A、青衣 B、花旦 C、彩旦 （B）

36、柳永词云，“今宵酒醒何处？杨柳岸，晓风残月”，多么迷离伤感。请问，人们常提到的“杨柳”是指：

A、一种树木的名称 B、两种不同的树木的名称 C、与树木无关 （B）

37、"成也萧何，败也萧何”说的是谁的经历？

A、刘邦 B、项羽 C、韩信 D、张良 （C）

38、“期期艾艾”这个典故讲的是西汉的周昌和西晋的邓艾两个人说话时的什么毛病？

A、口吃 B、好说谎 C、喜欢骂人 D、喜欢无病呻吟 （A）

39、西方童话中，猫头鹰常以最聪明的角色出现，是因为猫头鹰：

A、头脑聪明 B、活得长久 C、与人长得相似 D、经常保持思考的表

情 （B）

40、民间故事《梁祝》突出反映了我国现行《婚姻法》的哪项基本制度？

A、男女平等 B、一夫一妻 C、婚姻自由 （C）

41、"东床快婿”原本是指：

A、司马相如 B、王羲之 C、刘邦 D、诸葛亮 （B）

42、“东山再起”这个典故出自：

A、曹操 B、刘备 C、谢安 D、孔子 （C）

43、“冬天到了，春天还会远吗”是谁说的？

A、席勒 B、雪莱 C、歌德 D、徐志摩 E、舒婷 （B）

44、“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂”，请问，我国对清明节有多种的称呼，下列哪一种不是？

A、鬼节 B、死节 C、冥节 D、聪明节 E、寒食节 （E）

45、“破釜沉舟”这个成语出于哪次战争？

A、赤壁之战 B、长平之战 C、巨鹿之战 D、官渡之战 E、淝水之战 （C）

46、古代六艺，"礼、乐、射、御、书、数"中的"御"是指：

A、下棋 B、种花 C、武术 D、驾车 E、舞蹈 （D）

47、"心比天高，身为下贱”是《红楼梦》中对谁的判词？

A、晴雯 B、袭人 C、黛玉 （A）

48、由成语“墙头马上”的原意可知，元朝白朴所著的《墙头马上》属于什么类型的杂剧？

A、武侠 B、言情 C、战争 D、伦理 E、历史 （B）

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