感后语怎么写

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感后语怎么写篇一
《揭后语大全》

揭后语大全

广东揭后语

一三五七九 ~~~~ 冇傷﹝雙﹞ 一本通書睇到老~~~~唔變通

一隻筷子挾豆腐 ~~~~~搞禍曬（全搞糟了） 二打六~~~~未夠斤兩

二叔公試田~~~~聽殃（秧）

八仙過海~~~~各顯神通

十一哥~~~土佬

十二點半鐘~~~~指天督地

八畫未有一撇~~~~言之過早

一講曹操~~~~曹操就到

十月芥菜~~~~起心

十月蔗頭~~~~甜到尾

丈八金剛~~~~摸不著頭腦

上好沉香當爛柴~~~~唔識寳

上香打噴嚏~~~~一面灰

大石砸死蟹~~~~冇聲出

大肚婆過獨木橋~~~~ (挺兒) 挺而走險 大姑娘做媒~~~說人不說己

大花筒~~~~亂散

大花臉抹眼淚~~~~離行離捺

大炮打蚊茲~~~~白費氣力

山草藥~~~~up得就up

五行欠水~~~~ 冇錢

半夜雞啼~~~~唔知醜 (丑)

反轉豬肚~~~~就系屎

年晚煎堆~~~~~人有我有

朱義盛~~~~~流野

死人燈籠 ~~~~~報大數

死雞撐飯蓋~~~~~死頂

天堂尿壺~~~~全神貫注

太公分豬肉~~~~人人有份

孔夫子搬屋~~~~執輸﹝書﹞

孔夫子唱戲~~~~出口成章

水瓜打狗~~~~唔見緊截

水溝油~~~~撈唔埋

水兵對水手~~~~~水鬥水

刀仔鋸大樹~~~~本小利大

水過鴨背~~~~無心裝載

火燒石灰船~~~~冇得救

火燒旗杆~~~~長歎（炭）

火燒城隍廟~~~~燃眉之急

火燒旗杆──長歎（炭）

火燒豬頭~~~~熟口熟面

火麒麟~~~~周身癮（引）

牛頭唔對馬嘴~~~~不配搭

牛皮燈籠~~~~點極唔明

冇牙婆食粥~~~~無恥﹝齒﹞下流

王帝女~~~~唔憂嫁

煲冇米粥~~~~煲水（冇料到）

冇尾飛陀~~~~有去冇回

冇底轎~~~~唔乘(成) 人

冇掩雞籠~~~~自出自入

冇檳榔嚼唔出汁~~~~事出有因

出爐鐵~~~唔打唔得

半夜食黃瓜~~~~唔知頭共尾

外甥點燈籠~~~~~（照舅）照舊

三月撥扇~~~~滿臉春風

三夾板上雕花 ~~~~刻薄

小偷被狗咬 ~~~~暗啞抵死忍（不敢作聲） 夫妻拜堂~~~~ 謝天謝地

孔明哭周瑜~~~~ 假好心

月宮桂樹 ~~~~高不可攀

鬥木佬刨樹~~~~ 專理不平

鬥木佬擔枷~~~~ 自作自受

王母娘娘蟠桃宴 ~~~~聚精會神

王義之寫字 ~~~~橫豎都好

冇柄剃刀 ~~~~冇用兼損手

北京填鴨 ~~~~死填硬塞

半桶水 ~~~~冇料又認叻

古老石山~~~~~ 守舊不變,無新情趣 失匙夾萬~~~~ 有錢不能用

市橋蠟燭~~~~~假細心（芯）

打針吃黃連~~~~ 痛苦

打爛沙盆璺到豚~~~~問到篤（底） 瓦筒領~~~~包頂頸

瓦簷獅子~~~~叻到爆

生骨大頭菜 ~~~~縱（種）壞

生蟲拐杖~~~~靠唔住

甩頭毛筆~~~~ 唔捨（寫）得（捨不得） 田雞過河 ~~~各有各撐(咯咯~~~撐) 白菜煮豆腐 ~~~~清二白

白撞雨~~~~~ 贊（淬）壞

白糖炒苦瓜~~~~ 同甘共苦

白鴿眼~~~~ 附旺唔附衰（勢利眼） 白鱔上沙灘~~~~~唔死一身潺

石灰鋪路~~~~~白行

石罅米~~~~~ 難執

禾稈目珍珠~~~~藏而不露

禾稈穿針 ~~~~唔入得眼（看不上眼） 交通燈~~~~~點紅點綠

光棍佬教仔~~~~~~便宜莫貪

冰掉進醋缸裏~~~~~~寒酸

印度佬屙尿~~~~~烏 SIR SIR!

向飛發佬拜師~~~~~ 從頭學起

年三十晚謝灶~~~~~好做唔做

竹織鴨~~~~冇心肝（沒良心，忘恩負義） 竹籃打水~~~~一場空

老公荷包~~~~~夫錢（膚淺）

老公潑扇~~~~~淒（妻）涼

老火炆鴨~~~~~得把嘴硬

老虎頭上釘虱乸 ~~~~唔知死（不知兇險） 老婆擔遮~~~~~陰功（公）

老鼠尾生瘡~~~~大極有限

老鼠拉龜 ~~~冇地埋手（無從入手） 老鼠看糧倉~~~~~~監守自盜

老鼠跌落天秤~~~~自己稱自己

老鼠鑽牛角 ~~~~死路一條

老貓燒鬚~~~~失威（丟臉，失面子） 肉包子打狗~~~~有去無回頭

作揖抓腳背 ~~~~舉兩得

冷手執個熱煎堆~~~~ 無端端發達 冷巷擔竹竿~~~~~直出直入

坐定粒六 ~~~~大有把握

床下底踢毽 ~~~~大家都咁高（誰高不了誰） 床底下吹喇叭~~~~ 低聲下氣

床底破柴~~~~~撞曬大板

床板跳上蓆 ~~~~相差無幾 扭紋柴~~~~~難搞店

扮豬吃老虎 ~~~~詐傻扮懵

投石落屎坑~~~~~激起公憤（恭糞） 杉木靈牌~~~~ 唔做得主（作不得主） 沙灣燈籠 ~~~~~何苦（府） 灶君上天~~~~~有果句講果句 灶君跌落鑊~~~~精（蒸）神 灶頭抹布~~~~~鹹濕

秀才手巾~~~~ 包輸（書）

禿子打一隻筷子吃藕~~~~~ (專) 挑眼 芋頭點糖 ~~~~心淡

豆腐刀 ~~~~~兩面利

事急馬行田~~~~~ 夾硬嚟（硬來） 亞聾送殯~~~~~唔聽你支死人笛 和尚下山 ~~~~~出事 (寺) 了 和尚仔念經 ~~~~有口無心 和尚出山~~~~~走下坡

和尚坐岩洞 ~~~~沒寺 (事) 和尚擔遮~~~~~無法(發)無天 周身刀~~~~~冇張利

周瑜打黃蓋~~~~ 一個願打，一個願捱 抬棺材甩褲~~~~失禮死人

東莞佬賣席~~~~~你生定死?

泥水佬開門口~~~~過得自己過得人! 泥菩薩過江~~~~~ 自身難保 狗上瓦桁~~~~~有條路

狗咬呂洞賓 ~~~~不識好人心 狐狸吵架――一派（狐）胡言

感后语怎么写篇二
《34编后语》

天使苑 第5期 编后语 时光匆匆，2008年以其数十年不遇的独特方式向我们走来。且不说跨过风雪雨的自然之灾，也不说人为的藏独之政，就其汶川之灾在中国引起的 巨大反响，都感动了全中国以至全世界，然而2008的中国却坚毅而激情的迎来了两个奥运，又迎来了神七的翱翔……这一切的一切不正是数十年不遇的独特吗？ 第五期《天使苑》又与大家见面了，作为编者，在此絮语几句，以与朋友们共识吧。《天使苑》排版到出版的过程的中，其难度是不言而喻的，然而这并比意味着没什么可说的。在院刊的编排过程中，我们成员积极为院刊酝酿她独特味道，编委们不负众望，她以饱满的热情被大家接受。虽然在编排中，我们也遇到了许多困难，但欣慰的是得到了老师和同学的信任

和帮助，你们的支持是我们继续前进的动力，鼓励着我们的志气，为《天使苑》办得更好点燃了生命的火种！

每一期院刊的顺利出版，离不开校领导的热切指导和同学的大力帮助，更有编委的积极策划，编排出书，更多的感激尽在不言中。当然，我们的《天使苑》在人手少资金困难的条件下出版是护理学院的盛事，希望大家一如既往地支持《天使苑》，喜欢她，爱护她。我们携手奋进，为她塑造一双更丰满的羽翼，更美地飞翔于蓝天之下，越飞越美……

主编

2008年7月

The roots of education are bitter, but the fruit is sweet.

教育的根是苦的，但其果实是甜的。

感后语怎么写篇三
《后 读 感》

读 后 感 这个暑假我读了本【洋葱头历险记】，它讲述的是这样一个故事。

老洋葱因无意间踩了柠檬王一脚，关进了监狱。洋葱头下决心要救出爸爸，最后在鼹鼠等的帮助下，洋葱头终于推翻了柠檬王的统治，获得了自由。

读完了这个故事我的感受是：我们不能让别人夺取我们的自由。我们要团结一心，才能将一些不良的封建文化不带入我们的生活。我们不能学柠檬王心胸狭窄，和针眼差不多一样。也不能被别热拍了马屁而忘了自己的地位。我们也不能随便侮辱别人的清白，要学会公平对待我们身边的每一个人，不能排斥比我们弱小的人。除了这些我们还要学会主动交朋友，要知道“海内存知己，天涯若比邻”吗！

最后祝大家暑假玩的开心，做好迎接新学期的准备哦！

感后语怎么写篇四
《你想学写“编后语”吗,请看：《编后语范例100例》》

你想学写“编后语”吗，请看：《编后语范例100例》 电视新闻编后语，是其节目主持人代表电视台在具有新闻价值的、比较重要的某条或某组新闻前或后依托于新闻内容进行评说的“小言论”。

电视新闻编后语对反映社会舆论和引导社会舆论具有重要作用。它是多种电视新闻评论形态中的“轻骑兵”。电视新闻编后语短小精悍，长不过三、五句话。它的任务虽然只是代表电视台对刚刚传播或马上要传播的某些新闻内容进行评说，揭示事物本质，说明某个问题，表明某种观点态度，没有报纸评论员文章、社论和电视评论节目这类“大型评论”那样大的作用，也不具有选题空间大，交待事件背景清清楚楚，分析问题层层深入，说理动之以情，晓之以理，入木三分的优势。可它们的目的殊途同归，都是反映社会舆论和引导社会舆论的。在一定意义上说电视新闻编后语是电视台的旗帜。其作用不可低估。

下面是老陈在网上收集的部分电视台发布的编后语，经常看看，编后语的特征以及写作特点也就掌握了。

1、 让“绝户网”绝户

大小鱼虾，一网打尽，“绝户网”是让鱼虾断子绝孙，这种急功近利的做法，属于典型的竭泽而渔。其实，早在2004年，为控制捕捞强度，保护和合理利用渔业资源，农业部就颁布实施了“海洋捕捞网具最小网目尺寸制度”，但是一些人却唯利是图，

目无法规。法律和生态意识松一点，网眼就会紧一点。要让“绝户网”绝户，首先需要渔民遵纪守法，也需要相关部门加强协作，严格执法。

2、住农家屋，吃农家饭，聊家常事，干农田活

住农家屋，吃农家饭，聊家常事，干农田活。这样的经历，是体验，是锻炼，是学习，是洗礼。这样的活动，听到了心声，摸到了实情，拓宽了视野，增进了群众感情，增强了群众观念。希望能有更多的机关干部走出大楼，走进田野，通过类似民情体验活动，用双脚丈量民情，用心灵感知民意，用智慧奉献民生。

3、平凡的感动

一个月前，我们报道了戎州好保姆陈水凤与雇主的孩子相依为命，举债为没有血缘关系的孙子治病读书背井离乡来到长沙打工的故事。今天又有一位郴州好保姆谢外好把雇主的孙子当自己的孩子来养。如果不是碰上两个别人的孩子，这两位老人的生活本不应该这样艰难，她们也可以像其他老人一样颐养天年。但是，碰上了，她们就尽微薄之力，担起了抚养两个幼年孩子的重任。不顾这样的重担快压弯了她们的腰。从她们身上，我们看到了真和善的力量，是那样平凡，又是那样闪耀着金子般的光彩。

4、整治交通秩序要倾听市民意见

市民是对城市交通的最直接感受者，市公安局交警支队针对市民征集治堵的点子，一方面体现了市民才是这座城市的主人，另一方面这种方式也是直接有效的，可以避免治堵过程中的

决策偏差。让市民参与到公共政策的制定中来，既是对民意的尊重，也是提高行政效能的良策。

5、别让历史遗留问题成为问题

虽然桥洞变成仓库是历史遗留问题，但从现行法律来看，这样的改建是明显违规的。为什么限期整改会变成迟迟不改？为什么这些问题不积极解决而是睁只眼闭只眼拖着，这也多多少少反映出了一些作风问题，希望相关各部门能够及时拿出对策，通过执法整治，清理整顿，制度创新等手段，彻底杜绝违规行为，消除安全隐患。

6、遵循规律抓市场 因势利导强产业

丰产的农产品只有对接足够大的市场需求，才能真正让农民尝到丰收的甜头。农产品市场与所有市场经济一样都有规律可循，供应少了价格就高了，反过来，种植面积大市场需求小，市场价格就会应声而跌。农产品闯市场要遵循市场规律，农民朋友要充分考虑市场供求和价格变化规划产业；政府部门要密切关注市场信息变化，正确服务和引导农业产业；农村产业协会要紧紧抓住市场搞销售。总之一句话，就是要调动一切市场因数闯市场，最大可能化解市场风险，保障农民增收。

7、勤俭节约 从我做起

勤俭是对有限资源的珍视。一粥一饭，当思来之不易。厉行节约，反对浪费，更意味着对他人劳动的尊重。每个人生活中的浪费行为，汇聚起来就是个大数字，而每个人勤俭节约的点点

滴滴，聚集起来也能形成巨大的社会正能量。我们都应当从自身做起，摒弃餐桌奢侈浪费的陋习，爱惜自己的劳动付出，量力点餐，使节俭意识深入到头脑里、体现在行动上。

8、妈妈 我爱您

每年五月的第二个星期日，是母亲节。母亲，是人类道德与文明的第一个传播者，是人类灵魂的首席建筑师。是母亲在第一时间里传递了慈爱，是母亲用第一语言传递了血浓于水的恩情。

有了真爱，有了恩情，人类才能拥有继续传递爱的接力棒。为此，前苏联著名作家高尔基说，“世界上的一切光荣和骄傲，都来自母亲。”乔治·赫伯特也说，“一位好母亲抵得上一百个教师”。所以，罗曼·罗兰才会这样肯定地告诉人们，“母爱是一种巨大的火焰。”

母爱是世间最伟大的力00000000量。英国有句谚语说，“没有无私的、自我牺牲的母爱的帮助，孩0子的心灵将是一片荒漠。”我们的生命都是母亲给的，我们的血液里永远流淌着母爱，永远挥之不去。就算我们过着最平淡的生活，母爱也渗透在生活的一点一滴里，有时母爱也会被忽视，甚至被埋怨。但母亲依然牵挂儿女，时时刻刻。在母亲节里感恩母亲，在她的节日里，送她一份温暖，杯在手中，温情在心，在母亲节到来之际，我们深情地向已故的或者健在的母亲道一声：妈妈，我爱您！

9、这份爱心 不能用数字丈量

一位93岁的老人，走了20多公里山路，颤巍巍的向民政人员递上了带着体温的4000元善款，这样的一幕，具有打动人的力量。对于这位山间老农来说，400元善款，不知道要几块、几十块的积攒多少天才能凑够，而七年间，这样的场景已经反复出现，06年湘南洪灾，08年汶川地震，老人的爱心无一缺席。“每有患急，先人后己”，或许老人并没熟读过这样的经典名句，但，老人却用行动传递了人心的温暖。面对这样的爱心，已经无法用数字来丈量。

10、防灾减灾不容懈怠

连日来的强降雨使我省多地持续受灾，特别是一些干旱少雨地区也遭遇了几十年不遇的暴洪，造成人员伤亡财产损失，基础设施严重毁坏，令人痛心。面对灾害，各地党委政府组织力量全力应对行之有效的措施，将灾害损失降到最低点。

据气象预报，未来几天全省部分地区还会出现大到暴雨。由于前期土壤含水量高，滑坡泥石流等自然灾害会随时发生，防灾减灾形势十分严峻。我们必须高度重视，切不可麻痹大意有半点懈怠。当前要落实预警预报责任，加强应急避险，一旦灾害发生，抢险救灾要及时跟上，确保人民群众生命安全。

省抗旱防汛指挥部紧急通知：据省气象局7月17号10时50分发布甘肃省暴雨蓝色预警信号，未来24小时，定西、陇南、天水、平凉、庆阳等市部分地方雨量可达50毫米以上，并伴有短时强降水。其中陇南东部及南部、天水中南部雨量可达100毫

感后语怎么写篇五
《语文教学中的语感训练》

语文教学中的语感训练

三十九中学 汪丽萍

一、 语感训练的重要性

语感能力是指对语言文字的灵敏而正确丰富的了解力。在现代语文教育史上，首先提出“语感训练”这一观念的是夏丏尊先生，后来叶圣陶先生专门阐发了这一观念，叶圣陶先生认为：“一个人即使不预备鉴赏文艺，也得训练语感，因为这对于治事接物都有用处。为了鉴赏文艺，训练语感更是基本的准备。”确实，作为对语言文字的敏锐感受力，正确理解力，语感，是语言能力的核心。在语文教学中，抓住了这个关键，培养学生语言能力这个目标才有可能实现。

语感能力训练的重要性，还可以从语感能力的三个特点来观照。

第一、从感受速度上说，它具有瞬时性的特点。具备了语感能力，就能够一读就懂，一听就清，一写就通，一说就顺，而且听得真、懂得深、说得好，写得美。提到语感，常常联系到“敏锐”、“敏察”等词语，原因也就在于此。

第二、从思维方式上说，它有直觉性的特点。有一定语感能力的人往往用不着语法分析就能正确地抓住整句整段的意思，甚至是那些“只可意会，不可言传”的意思，这个理解的过程就是直接的过程，叶圣陶先生在《训练语感》一文中引用过夏丏尊先生的一段话：

在语感敏锐的人的心里，“赤”不但解作红色，“夜”不但解作昼的反面吧。“田园”不但解作种草的地方，“春雨”不但解作春天的雨吧。见了“新绿”二字，就会感到希望、自然的化工、少年的气概等等说不尽的旨趣，见了“落叶”二字，就会感到无常寂寞等等说不尽的意味吧。真的生活在此，真的文学也在此。

夏先生这里所说的“语感敏锐的人”的种种联想、感受，显然也是直觉思维的活动。

第三，从功能上说，语感能力具有综合性的特点。语感能力是一个人诸多品格、学识的综合体现；语感训练又会使学生得到体验生活、认识生活、陶冶情操的锻炼。如在《沁园春·长沙》的教学中，如果能使学生的语感对毛泽东同志作品的语调做出灵敏的反应，在朗读中准确地再现他的语调，实际上就是学生的思想感情通过语感的渠道与毛泽东同志注入作品中的思想感情的对流契合。这样，思想教育与语言教育就自然而然融为一体，文和道也就自然而然达到完美的统一。

二、 语感训练的主要目标

参照语感能力的如上特点，我们可以把语感训练的主要目标确定为：

1、语言的形象感。也就是在读书时脑海里要能浮现出生动活泼的形象画面，甚至如见其人，如闻其声，如临其境。如王勃的《滕王阁序》，作为千古名篇，文章文笔瑰丽，精美严整，写景则成绝妙好图，写志则抒肺腑之言。其中尤以“落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色”句为千古绝唱。青天碧水，天水相接，上下浑然一色；彩霞满天，孤鹜翩飞，相映而增辉。而欣赏这样的文句，没有一定的语言的形象感，怎么能够领会其中的妙处？

2、语言的意蕴感。就是要读出文章深刻的含义，比如言在此而意在彼的，言已尽而意无穷的，用委婉、象征、反语等手法表达思想感情的，等等，都要能读通、读懂、读透。《雷雨》是现代著名剧作家曹禺的代表作。作为剧本，《雷雨》的人物语言拥有丰富的潜台词。试举一例：在周朴园与鲁侍萍相认的四个阶段对话中，周朴园在多次问及侍萍的真实姓名时用词与语气各有变化：

“你——你贵姓？”

“你姓什么？”

“你是谁？”

“哦，你，你，你是——”

在这四处看似简单的台词背后，就有着人物复杂情感的流露。第一处，周朴园误以为侍萍是新来的下人，所以盛气凌人地让她离开屋子，后见侍萍的关窗动作似曾相识，顿生疑窦，因而语气略显迟疑。这充分说明三十年前与侍萍之间的纠葛，始终是他的一块心病，很容易被勾起记忆。第二处，在听到侍萍自称姓鲁而暂消疑虑后，周朴园又发现了侍萍的无锡口音，忍不住又想探听侍萍当年离开周家的情况，但又怕过去的丑行为人所知，所以说话吞吞吐吐。在问及梅家小姐的事情之后，侍萍痛诉自己不幸遭遇的话语，不能不使周朴园心惊肉跳，如坐针毡，不由再次对侍萍产生怀疑，问其“你姓什么？”时话中的惊讶与怀疑溢于言表。第三处，听到鲁侍萍又一次“我姓鲁”的肯定回答后心头一块巨石刚落地的周朴园，得知“这个人还活着”的消息，如遭雷击，倍感惶恐。“道德家长”的面具将被剥去，名誉、地位、体面可能要丧失殆尽，这种威胁实在太大，这就使他重又绷紧心弦，以至“忽然立起”。“你是谁？”已不是“你姓什么”的简单重复，而是含着对侍萍前两次回答的否定，其中包含着显而易见的潜台词：你到底是什么人？为什么对这件事了解得如此清楚？第四处，侍萍悲愤已极，终于借熟知周朴园的生活琐事含蓄地道破了自己的真实身份。周朴园不禁震恐万状，手足无措，“徐徐立起”，说话也前言不搭后语，这一特定环境下的人物语言，生动地表现了人物内心的情感波澜。

3、语言的情趣感。就是要体会文章包含的感情和趣味。文章不是无情物，在语文学科里，情感不仅粘附于语文表象而存在，还能通过语言的表现化而得到传递，甚至以标点符号为载体得以表达，通篇看来，情感往往又是贯穿始终的红线，串珠成链的金丝。语感训练的目标之一就是要使学生具备这样的能力：通过对语言文字的敏锐感知，就能把握人物情感的脉搏，与之发生共鸣。这样，语文教学情感领域的训练任务也能得以落实-----不间断的情感体验，使情感内化成为一种可能。这一能力在学习中国古典诗词时尤为重要。

4、语言的形式感。就是不仅仅从内容角度研究“写什

么”和“为什么写”，而是更多的从形式角度注意“怎么写”和“为什么这样写”把握作者表达上的特点，给语言能力的训练赋予实实在在的内容。

三、 怎样训练学生的语感

第一、 树立正确的指导思想，

增加实践机会

在现在的语文教学中，感受与理解错位的现象相当普遍，因为片面强调理解，一味地条分缕析，甚至肢解割裂，满堂讲下去，不给学生喘息的机会。其实，理解与感受既有联系又有区别，“理解主要是通过抽象思维把握对象的意义，它一般只及于言语的内容；而感受则是在一定程度理解的基础上调动感觉、知觉、表象、联想、想象、情感等心理功能去触摸言语对象的整体存在，品味它说什么，怎么说以及为什么要这样说，不但及于它的内容，同时也及于它的形式，感受基于理解，又能加深理解；理解只能深化感受却不能取代感受，感受重于理解。”而要加强感受，则应端正思想认识，多给学生实践机会，不少前辈已经在课堂教学结构上进行了有益的改革，如钱梦龙老师“认读、辨体、审题、发问、质疑、评析”的“六步自读法”，就给了学生更多的自主权，多进行感受、感知课文的实践，对学生语感能力的培养无疑大有好处。而在课堂活动的安排上，多组织学生进行读写听说的实践，尤其多给学生预习、朗读、体味、涵咏的机会，也都是加强语感训练的良法。

第二、 语言训练与形象思维训练

结合起来

培养语感能力，要多进行朗读、背诵等方面的语言训练。同时要训练学生在练读时让思想插上想象的彩翼，在作者描绘的艺术天地里，甚或在“读者”创造的艺术天地里，自由地飞翔。这种想象的内容是相当丰富的，以《孔乙已》为例，可以进行的有：

1、“还原式”想象。即根据作品里语言文字的描绘，

化符号为画面，化间接为“直接”。想一想，作品描绘了怎样的人物形象、自然景色、活动场面？比如《孔乙已》中鲁镇小酒店的格局、孔乙已的形象，就可以根据作品的描写激起“内心视象”。

2、“推测性”想象。即根据作品的一些概括性描写或者一些暗示，去想象画面以外的东西。比如课文里写“我到现在终于没有见-----大约孔乙已的确死了。”文章到此结束，没有明确说明孔乙已的死。读到此处，可以推测，孔乙已回去后，面临怎样的艰难境地？他最后的岁月是怎样度过的？这样，对“孔乙已”的同情心及对封建科举制度的痛恨之情十就更强烈了。

3、“连续式”想象。不是停留在一个画面上，而是在想象中放映“电视连续剧”，把一个个画面连接起来，在整体上加深对作品的感受，比如孔乙已几次到店的情景，就应形成学生想象中画面层次。

4、“比照式”想象。即拿别的画面与作品的描绘相比照，使想象的画面更丰富。比如教《孔乙已》时，组织学生想象“假如孔乙已在现代”，就是意在将我们今天的幸福生活与孔乙己悲惨的遭遇相比较，从而更深刻地体会造成孔乙己命运的社会原因。

第三、 语感能力的培养与语文知识规则

的学习结合起来

捷克教育家夸美纽斯曾说过：“一切语文从实践去学习比用规则学习来得容易。这是指的听、读、重读、抄写，用手用舌头去练习，在可能的范围以内，尽量时时这样去做。但是规则可以帮助，并且强化从实践得来的知识。”叶圣陶先生也说过：“从前人读书，多数不注重内容与理法的研究，单在吟诵上用工夫，这自然不是好办法。现在国文教学，在内容与理法上的研究比从前注重多了；可是学生吟诵的工夫太少，多数只是看看而已，这又是偏向了一面，丢开了一面。惟有不忽略讨究，也不忽略吟诵，那才全而不偏。吟诵的时候，对于讨论所得的不仅理智地了解，而且亲切地体会，不知不觉之间，内容与理法化而为读者自己的东西了，这才是

感后语怎么写篇六
《语文教学中的语感训练》

语文教学中的语感训练

三十九中学 汪丽萍

一、 语感训练的重要性

语感能力是指对语言文字的灵敏而正确丰富的了解力。在现代语文教育史上，首先提出“语感训练”这一观念的是夏丏尊先生，后来叶圣陶先生专门阐发了这一观念，叶圣陶先生认为：“一个人即使不预备鉴赏文艺，也得训练语感，因为这对于治事接物都有用处。为了鉴赏文艺，训练语感更是基本的准备。”确实，作为对语言文字的敏锐感受力，正确理解力，语感，是语言能力的核心。在语文教学中，抓住了这个关键，培养学生语言能力这个目标才有可能实现。

语感能力训练的重要性，还可以从语感能力的三个特点来观照。

第一、从感受速度上说，它具有瞬时性的特点。具备了语感能力，就能够一读就懂，一听就清，一写就通，一说就顺，而且听得真、懂得深、说得好，写得美。提到语感，常常联系到“敏锐”、“敏察”等词语，原因也就在于此。

第二、从思维方式上说，它有直觉性的特点。有一定语感能力的人往往用不着语法分析就能正确地抓住整句整段的意思，甚至是那些“只可意会，不可言传”的意思，这个理解的过程就是直接的过程，叶圣陶先生在《训练语感》一文中引用过夏丏尊先生的一段话：

在语感敏锐的人的心里，“赤”不但解作红色，“夜”不但解作昼的反面吧。“田园”不但解作种草的地方，“春雨”不但解作春天的雨吧。见了“新绿”二字，就会感到希望、自然的化工、少年的气概等等说不尽的旨趣，

见了“落叶”二字，就会感到无常寂寞等等说不尽的意味吧。真的生活在此，真的文学也在此。

夏先生这里所说的“语感敏锐的人”的种种联想、感受，显然也是直觉思维的活动。

第三，从功能上说，语感能力具有综合性的特点。语感能力是一个人诸多品格、学识的综合体现；语感训练又会使学生得到体验生活、认识生活、陶冶情操的锻炼。如在《沁园春·长沙》的教学中，如果能使学生的语感对毛泽东同志作品的语调做出灵敏的反应，在朗读中准确地再现他的语调，实际上就是学生的思想感情通过语感的渠道与毛泽东同志注入作品中的思想感情的对流契合。这样，思想教育与语言教育就自然而然融为一体，文和道也就自然而然达到完美的统一。

二、 语感训练的主要目标

参照语感能力的如上特点，我们可以把语感训练的主要目标确定为：

1、语言的形象感。也就是在读书时脑海里要能浮现出生动活泼的形象画面，甚至如见其人，如闻其声，如临其境。如王勃的《滕王阁序》，作为千古名篇，文章文笔瑰丽，精美严整，写景则成绝妙好图，写志则抒肺腑之言。其中尤以“落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色”句为千古绝唱。青天碧水，天水相接，上下浑然一色；彩霞满天，孤鹜翩飞，相映而增辉。而欣赏这样的文句，没有一定的语言的形象感，怎么能够领会其中的妙处？

2、语言的意蕴感。就是要读出文章深刻的含义，比如言在此而意在彼的，言已尽而意无穷的，用委婉、象征、反语等手法表达思想感情的，等等，都要能读通、读懂、读透。《雷雨》是现代著名剧作家曹禺的代表作。作为剧

本，《雷雨》的人物语言拥有丰富的潜台词。试举一例：在周朴园与鲁侍萍相认的四个阶段对话中，周朴园在多次问及侍萍的真实姓名时用词与语气各有变化：

“你——你贵姓？”

“你姓什么？”

“你是谁？”

“哦，你，你，你是——”

在这四处看似简单的台词背后，就有着人物复杂情感的流露。第一处，周朴园误以为侍萍是新来的下人，所以盛气凌人地让她离开屋子，后见侍萍的关窗动作似曾相识，顿生疑窦，因而语气略显迟疑。这充分说明三十年前与侍萍之间的纠葛，始终是他的一块心病，很容易被勾起记忆。第二处，在听到侍萍自称姓鲁而暂消疑虑后，周朴园又发现了侍萍的无锡口音，忍不住又想探听侍萍当年离开周家的情况，但又怕过去的丑行为人所知，所以说话吞吞吐吐。在问及梅家小姐的事情之后，侍萍痛诉自己不幸遭遇的话语，不能不使周朴园心惊肉跳，如坐针毡，不由再次对侍萍产生怀疑，问其“你姓什么？”时话中的惊讶与怀疑溢于言表。第三处，听到鲁侍萍又一次“我姓鲁”的肯定回答后心头一块巨石刚落地的周朴园，得知“这个人还活着”的消息，如遭雷击，倍感惶恐。“道德家长”的面具将被剥去，名誉、地位、体面可能要丧失殆尽，这种威胁实在太大，这就使他重又绷紧心弦，以至“忽然立起”。“你是谁？”已不是“你姓什么”的简单重复，而是含着对侍萍前两次回答的否定，其中包含着显而易见的潜台词：你到底是什么人？为什么对这件事了解得如此清楚？第四处，侍萍悲愤已极，终于借熟知周朴园的生活琐事含蓄地道破了自己的真实身份。周朴园不禁震恐万状，手足无措，“徐徐立起”，说话也前言不搭后语，这一特定环境下的人物语言，生动地

表现了人物内心的情感波澜。

3、语言的情趣感。就是要体会文章包含的感情和趣味。文章不是无情物，在语文学科里，情感不仅粘附于语文表象而存在，还能通过语言的表现化而得到传递，甚至以标点符号为载体得以表达，通篇看来，情感往往又是贯穿始终的红线，串珠成链的金丝。语感训练的目标之一就是要使学生具备这样的能力：通过对语言文字的敏锐感知，就能把握人物情感的脉搏，与之发生共鸣。这样，语文教学情感领域的训练任务也能得以落实-----不间断的情感体验，使情感内化成为一种可能。这一能力在学习中国古典诗词时尤为重要。

4、语言的形式感。就是不仅仅从内容角度研究“写什么”和“为什么写”，而是更多的从形式角度注意“怎么写”和“为什么这样写”把握作者表达上的特点，给语言能力的训练赋予实实在在的内容。

三、 怎样训练学生的语感

第一、 树立正确的指导思想，

增加实践机会

在现在的语文教学中，感受与理解错位的现象相当普遍，因为片面强调理解，一味地条分缕析，甚至肢解割裂，满堂讲下去，不给学生喘息的机会。其实，理解与感受既有联系又有区别，“理解主要是通过抽象思维把握对象的意义，它一般只及于言语的内容；而感受则是在一定程度理解的基础上调动感觉、知觉、表象、联想、想象、情感等心理功能去触摸言语对象的整体存在，品味它说什么，怎么说以及为什么要这样说，不但及于它的内容，同时也及于它的形式，感受基于理解，又能加深理解；理解只能深化感受却不能取代感受，感受重于理解。”而要加强感受，则应端正思想认识，多给学

生实践机会，不少前辈已经在课堂教学结构上进行了有益的改革，如钱梦龙老师“认读、辨体、审题、发问、质疑、评析”的“六步自读法”，就给了学生更多的自主权，多进行感受、感知课文的实践，对学生语感能力的培养无疑大有好处。而在课堂活动的安排上，多组织学生进行读写听说的实践，尤其多给学生预习、朗读、体味、涵咏的机会，也都是加强语感训练的良法。

第二、 语言训练与形象思维训练

结合起来

培养语感能力，要多进行朗读、背诵等方面的语言训练。同时要训练学生在练读时让思想插上想象的彩翼，在作者描绘的艺术天地里，甚或在“读者”创造的艺术天地里，自由地飞翔。这种想象的内容是相当丰富的，以《孔乙已》为例，可以进行的有：

1、“还原式”想象。即根据作品里语言文字的描绘，化符号为画面，化间接为“直接”。想一想，作品描绘了怎样的人物形象、自然景色、活动场面？比如《孔乙已》中鲁镇小酒店的格局、孔乙已的形象，就可以根据作品的描写激起“内心视象”。

2、“推测性”想象。即根据作品的一些概括性描写或者一些暗示，去想象画面以外的东西。比如课文里写“我到现在终于没有见-----大约孔乙已的确死了。”文章到此结束，没有明确说明孔乙已的死。读到此处，可以推测，孔乙已回去后，面临怎样的艰难境地？他最后的岁月是怎样度过的？这样，对“孔乙已”的同情心及对封建科举制度的痛恨之情十就更强烈了。

3、“连续式”想象。不是停留在一个画面上，而是在想象中放映“电视连续剧”，把一个个画面连接起来，在整体上加深对作品的感受，比如孔乙已几次到店的情景，就应形成学生想象中画面层次。

4、“比照式”想象。即拿别的画面与作品的描绘相比照，使想象的画面

感后语怎么写篇七
《语文教学中的语感训练》

语文教学中的语感训练

三十九中学 汪丽萍

一、 语感训练的重要性

语感能力是指对语言文字的灵敏而正确丰富的了解力。在现代语文教育史上，首先提出“语感训练”这一观念的是夏丏尊先生，后来叶圣陶先生专门阐发了这一观念，叶圣陶先生认为：“一个人即使不预备鉴赏文艺，也得训练语感，因为这对于治事接物都有用处。为了鉴赏文艺，训练语感更是基本的准备。”确实，作为对语言文字的敏锐感受力，正确理解力，语感，是语言能力的核心。在语文教学中，抓住了这个关键，培养学生语言能力这个目标才有可能实现。

语感能力训练的重要性，还可以从语感能力的三个特点来观照。 第一、从感受速度上说，它具有瞬时性的特点。具备了语感能力，就能够一读就懂，一听就清，一写就通，一说就顺，而且听得真、懂得深、说得好，写得美。提到语感，常常联系到“敏锐”、“敏察”等词语，原因也就在于此。

第二、从思维方式上说，它有直觉性的特点。有一定语感能力的人往往用不着语法分析就能正确地抓住整句整段的意思，甚至是那些“只可意会，不可言传”的意思，这个理解的过程就是直接的过程，叶圣陶先生在《训练语感》一文中引用过夏丏尊先生的一段话：

在语感敏锐的人的心里，“赤”不但解作红色，“夜”不但解作昼的反面吧。“田园”不但解作种草的地方，“春雨”不但解作春天的雨吧。见了“新绿”二字，就会感到希望、自然的化工、少年的气概等等说不尽的旨趣，见了“落叶”二字，就会感到无常寂寞等等说不尽的意味吧。真的生活在此，真的文学也在此。

夏先生这里所说的“语感敏锐的人”的种种联想、感受，显然也是直觉思维的活动。

第三，从功能上说，语感能力具有综合性的特点。语感能力是一个人诸多品格、学识的综合体现；语感训练又会使学生得到体验生活、认识生活、陶冶情操的锻炼。如在《沁园春·长沙》的教学中，如果能使学生的语感对毛泽东同志作品的语调做出灵敏的反应，在朗读中准确地再现他的语调，实际上就是学生的思想感情通过语感的渠道与毛泽东同志注入作品中的思想感情的对流契合。这样，思想教育与语言教育就自

然而然融为一体，文和道也就自然而然达到完美的统一。

二、 语感训练的主要目标

参照语感能力的如上特点，我们可以把语感训练的主要目标确定为：

1、语言的形象感。也就是在读书时脑海里要能浮现出生动活泼的形象画面，甚至如见其人，如闻其声，如临其境。如王勃的《滕王阁序》，作为千古名篇，文章文笔瑰丽，精美严整，写景则成绝妙好图，写志则抒肺腑之言。其中尤以“落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色”句为千古绝唱。青天碧水，天水相接，上下浑然一色；彩霞满天，孤鹜翩飞，相映而增辉。而欣赏这样的文句，没有一定的语言的形象感，怎么能够领会其中的妙处？

2、语言的意蕴感。就是要读出文章深刻的含义，比如言在此而意在彼的，言已尽而意无穷的，用委婉、象征、反语等手法表达思想感情的，等等，都要能读通、读懂、读透。《雷雨》是现代著名剧作家曹禺的代表作。作为剧本，《雷雨》的人物语言拥有丰富的潜台词。试举一例：在周朴园与鲁侍萍相认的四个阶段对话中，周朴园在多次问及侍萍的真

实姓名时用词与语气各有变化：

“你——你贵姓？”

“你姓什么？”

“你是谁？”

“哦，你，你，你是——”

在这四处看似简单的台词背后，就有着人物复杂情感的流露。第一处，周朴园误以为侍萍是新来的下人，所以盛气凌人地让她离开屋子，后见侍萍的关窗动作似曾相识，顿生疑窦，因而语气略显迟疑。这充分说明三十年前与侍萍之间的纠葛，始终是他的一块心病，很容易被勾起记忆。第二处，在听到侍萍自称姓鲁而暂消疑虑后，周朴园又发现了侍萍的无锡口音，忍不住又想探听侍萍当年离开周家的情况，但又怕过去的丑行为人所知，所以说话吞吞吐吐。在问及梅家小姐的事情之后，侍萍痛诉自己不幸遭遇的话语，不能不使周朴园心惊肉跳，如坐针毡，不由再次对侍萍产生怀疑，问其“你姓什么？”时话中的惊讶与怀疑溢于言表。第三处，听到鲁侍萍又一次“我姓鲁”的肯定回答后心头一块巨石刚落地的周朴园，得知“这个人还活着”的消息，如遭雷击，倍感惶恐。“道德家长”的面具将被剥去，名誉、地位、体面可能要丧失殆尽，

这种威胁实在太大，这就使他重又绷紧心弦，以至“忽然立起”。“你是谁？”已不是“你姓什么”的简单重复，而是含着对侍萍前两次回答的否定，其中包含着显而易见的潜台词：你到底是什么人？为什么对这件事了解得如此清楚？第四处，侍萍悲愤已极，终于借熟知周朴园的生活琐事含蓄地道破了自己的真实身份。周朴园不禁震恐万状，手足无措，“徐徐立起”，说话也前言不搭后语，这一特定环境下的人物语言，生动地表现了人物内心的情感波澜。

3、语言的情趣感。就是要体会文章包含的感情和趣味。文章不是无情物，在语文学科里，情感不仅粘附于语文表象而存在，还能通过语言的表现化而得到传递，甚至以标点符号为载体得以表达，通篇看来，情感往往又是贯穿始终的红线，串珠成链的金丝。语感训练的目标之一就是要使学生具备这样的能力：通过对语言文字的敏锐感知，就能把握人物情感的脉搏，与之发生共鸣。这样，语文教学情感领域的训练任务也能得以落实-----不间断的情感体验，使情感内化成为一种可能。这一能力在学习中国古典诗词时尤为重要。

4、语言的形式感。就是不仅仅从内容角度研究“写什么”和“为什么写”，而是更多的从形式角度注意“怎么写”和“为什么这样写”把

感后语怎么写篇八
《最全的贱语大全》

1.别和我谈恋爱，虚伪。有本事咱俩结婚。 2.你情敌和曾经背叛你的人同时掉入河中，并且他们不会游泳，你是选择蹦迪还是去KTV？ 3.love your mother who who…… 4.别做点错事就把什么脏水都往自己身上泼，姐还要留着冲厕所呢。 5.新闻联播的牛X之处在于就算你一直在换台，也能完整的看完一条新闻。 6.你跟谁俩整那表情呢。。我欠你贷款要到期了还是怎么的。 7.爷不是你的小浣熊，玩不出你的其乐无穷。 8.人生苦短，必须性感。 9.不是所有看上去风骚的美女都是婊子，还有可能是推销员。 10.我不整理房间，我是乱室佳人。 11.法律规定：男人23岁才能结婚，可是18岁就能当兵。这说明了3个问题：一是杀人比做丈夫容易；二是过日子比打仗难；三是女人比敌人更难对付。 12.姐不是客服人员，你没权要求姐答这答那。 13.别人的钱财乃我的身外之物。 14.你出生后是不是被扔上去3次，但只被接住2次？ 15.有的人，做面膜的时候，比真人好看多了。 16.跟你很熟吗？没事弹个视频，你当是你家电视啊，一按就出人。 17.能动手，就尽量别吵吵。 18.长张鞋垫脸，就别怪人踩着。 19.傻B中的战斗机，贱人中的VIP。 20.牛粪终归是牛粪，上锅蒸了也不会变成香饽饽。 21.你给我滚，马不停蹄的滚… … 22.猛的一看你不怎么样，仔细一看还不如猛的一看。 23.你就是堕胎失败的最好例子！ 24.想做二奶并不是你的错，可来大学念书就是你的不对了！！ 25.做个有气质的流氓，做个有品位的色狼，做个有知识的文盲！ 26.你问雄癞蛤蟆什么最美，他的回答一定是雌癞蛤蟆。不用怀疑他的欣赏水平，只是所处的环境不同。 27.有些事情无须争辩，表面服从，偷偷反抗。 28.昨天捡了一块鼠标垫，想配台电脑，大家说还缺些啥呢？ 29.打你就打你，还要挑日子吗？ 30.真羡慕你这么年轻就认识我了。 31.勇于认错，坚决不改。 32.你匍匐在地上仰视别人，就不能怪人家站得笔直俯视你。 33.灵魂的性感，才是骨子里的真正的性感。 34.同志尚未努力，革命仍须成功。 35.太理智的人一定会错过误入歧途的机会，以及错误带来的沿途美景。 36.有谁会在时过境迁之后还在那里等你？ 37.要戒烟，早睡，好好的死。 38.要不是打不过你，早就跟你翻脸了。 39.万恶的新社会啊，为什么你就没有包办婚姻了？ 40.毁谁不是毁，灭谁不是灭。 41.不是我不叠被子，主要是我恋旧，就是喜欢睡前一天睡过的被窝。非逼我把这个生活习惯问题上升到人格修养上来。 42.从单纯到冷漠是怎样的疲惫？ 43.眼泪的存在是为了证明悲伤不是一场幻觉。

44.我真的不愿意用脚趾头鄙视你。但是，是你逼我这么做的！ 45.讨厌听到“对不起”这三个字，这说明我又被什么人占便宜，或者被欺骗，甚至被辜负。 46.终究要亲自受伤，才会学着聪明… 47.看不见的东西固然可怕，但人心不是更可怕吗？ 48.有些失望是无可避免的，但大部分的失望，都是因为你高估了自己。 49.很多事介于不说憋屈和说了矫情之间。 50.这世间，真心本就稀缺，更该俭省。 51.在乎的人不明白，明白的人不在乎。 52.诺不轻信，故人不负我；诺不轻许，故我不负人。 53.男人哭了，是因为他真的爱了；女人哭了，是因为她真的放弃了。 54.身边有太多的伤害，希望某天早上醒来，世界上只有我一个人，安静的死去… 55.有些问题没有答案就是最后的答案，有的事情没有结果就是最好的结果。 56.世上有三种人：一是良心被狗吃了的人，二是良心没被狗吃的人，三是良心连狗都不吃的人。 57.女人的眼泪是最无用的液体，但你让女人流泪说明你很无用。 58.一念起，万水千山；一念灭，沧海桑田。 59.我深信，会有一个男人是为受我的折磨而来到这世上的。 60.心不动，则不痛。 61.想说爱我，先学会和我做朋友。 62.男人是条狗，谁有本事谁牵走。 63.恨，有时是误用了爱的力量。 64.谎言和誓言的区别在于，一个是听的人当真了，一个是说的人当真了。 65.狼行天下，吃肉；狗行天下，吃屎。 66.爱的反义词不是不爱而是曾经爱过。 67.我不骂你是因为我不想恭维你，知道不？ 68.一觉醒来，天都黑了… 69.连贝克汉姆都不知道，你丫还有什么资格敢跟我谈篮球！ 70.男人与牙刷–我绝不与人共用！ 71.将来就娶唐僧做老公，能玩就玩一玩，不能玩就把他吃掉。 72.人不怕死，但是最怕不知道怎么活！ 73.我不能让所有人都满意，因为不是所有人都是人！ 74.我只在意我在意的，你，不在这个范围！ 75.你以为你是多余的，其实吧…你还真是多余的！ 76.不爱我，放了我… 77.他说爱你的时候，是无心之过，别轻易感动。 78.再美好也经不住遗忘，再悲伤也抵不过时间。 79.幸好爱情不是一切，幸好一切都不是爱情。 80.男人说谎，是要让自己觉得好过；女人说谎，是要让对方好过。 81.让女人念念不忘的是感情，让男人念念不忘的是感觉。 82.感情随着时间沉淀，感觉随着时间消失… 83.谁能明白谁的深爱，谁又能理解谁的离开… 84.也许似乎大概是，然而未必不见得。 85.除了变化，无一例外。 86.一个人时，善待自己；两个人时，善待对方。 87.地球是运动的，一个人不会永远处在倒霉的位

置。 88.誓言只是一时的失言。 89.就算再想哭，也要微笑着说一句：你大爷的！ 90.人生如戏，全靠演技。 91.你信不信我一巴掌把你拍墙上，想抠都抠不下来。 92.喜欢吸烟是因为它可以伤肺，却不会伤心。 93.没有谁瞧不起你，因为别人根本就没有瞧你，大家都很忙的。 94.宁愿悲哀的深刻，不愿开心的肤浅。 95.但愿我能像个婴儿那么善忘与无情… 96.和对自己有恶意的人绝交。人有绝交，才有至交。 97.现在很痛苦，等过阵子回头看看，会发现其实那都不算事。 98.过去的事情可以不忘记，但一定要放下。 99.永远不要给背叛过自己的朋友第二次背叛的机会。 100.你没那么多观众，别那么累。 101.贱人就是贱人，经济危机了也贵不了！ 102.和你一同笑过的人，你可能把他忘了，但是和你一同哭过的人，你却永远不会忘。 103.如果方向错了，停下来就是前进。 104.你会流泪，并不代表真的慈悲；我会微笑，并不代表一切都好。 105.结局其实一早就注定了，我们不过是按照命运的剧本生活。 106.我的精神分裂已经治好了，现在我和我都很好。 107.感谢虚伪突然诚恳，感谢谎言弄假成真。 108.在寂寞当儿想念一个人，不算什么。但如果在热闹的时候想念，又不同了。 109.我曾拥有你，想到就心酸。 110.世上没有未完的事，只有未死的心。 111.不见得我比别人更坚强些，只不过我沉默得比别人更彻底些。不见得你比别人更痛苦些，只不过你表达得更精彩些。 112.我们有着不同的假面，扮演着不同的角色，演绎着不同的经历，却有着相同的悲哀。 113.这年头，有人忙单身，有人忙结束单身。 114.开心了就笑，不开心了就过会儿再笑。 115.读万卷书，不如行万里路；行万里路，不如阅人无数；阅人无数，不如明师指路。 116.只有殉情的女人，没有痴情的男人。 117.让我在这里低调的喊一句，你的过去我来不及参与，你的未来打死我也不想参与了。 118.我眼本明，因你而瞎！！！ 119.世界很大，转角有爱，我走了，您随意！ 120.一个人要是舍得让你伤心，就根本不会在乎你是否流泪。所以赶紧收起那卑微的泪水，洗洗脸刷刷牙，该干嘛就干嘛去吧… 121.如果你是我的菜，对不起，最近我不想吃菜。况且，你并不是我的菜… 122.这星期就下了两场雨，第一场三天，第二场四天… 123.我们一直在寻觅，寻觅，那个我们都有的结局。 124.牵着你的手，闭着眼睛走我也不会迷路。 125.什么叫快乐？就是掩饰自己的悲伤对每个人微笑。 126.快乐和幸福那么相似，可是快乐就是幸福吗？ 127.第一句话错误，整个假设失败。 128.

在一个不爱你的男人面前流泪，那是侮辱你自己。 129.敬告各位家长：请不要骂自己的孩子是“小兔崽子”，因为从遗传学的角度讲，这对你们自己是非常不利的。 130.有招想去，没招死去。 131.爱或被爱，不如相爱。 132.当一个女人在看天空的时候，她并不想寻找什么。她只是寂寞… 133.话是人说的，屁也是人放的，说话和放屁一样，都是一口气而已。 134.某些人的爱情，只是一种“当时的情绪”。如果对方错将这份情绪当做长远的爱情，是本身的幼稚。 135.如果没法忘记他，就不要忘记好了。真正的忘记，是不需要努力的。 136.如果我们不能在一起，那么说明我们没有缘分。既然没有缘分，那么不能在一起也没什么好遗憾的。 137.如何知世故而不世故。 138.让我们心理上受苦的，不是事情本身，而是我们对事情的想法和围绕着这个事情所编造的故事。 139.珍惜能拥有的，放弃得不到的，何乐而不为？ 140.欢乐如烟花般短暂，感情如玻璃般脆弱。 141.我想要的是一起吃方便面，也能够谦让着喝汤。 142.不爱非要爱，是一种自虐；有爱而不爱，是一种自残。 143.看别人不顺眼，是自己修养不够。 144.一个女人的品位，在于她身边站着一个怎样品位的男人。 145.女人一生之中最成功的事情之一，便是选了一个对的男人。 146.看透的时候，假装没看透。 147.吃下去的就坚决不再吐出来，所以吃之前要想清楚。恋爱也是。 148.可以不认同，但要学会尊重。 149.我是没有锅，有锅早就把你给炖了！ 150.你不害人就是给社会做贡献了！ 151.打你应该！不打你悲哀！ 152.同样都是自来水，装你妈的纯净啊！ 153.历史，只有人名是真的；小说，只有人名是假的。 154.要么忍，要么残忍。 155.别跟姐问东问西，baidu比姐懂的多，有问题找他去！ 156.早回家的男人，讲故事给老婆听；晚回家的男人，编故事给老婆听。 157.你这么牛B为什么天安门没挂你的照片啊？ 158.把你栽到花盆里让你也知道知道什么是植物人！ 159.我把你的话放到油锅里可以榨出油来！ 160.一个受过教育的笨蛋是多么可怕的笨蛋啊！ 161.你的话，我连标点符号都不信。 162.hey，请问一下，你的棺材是翻盖的还是滑盖的？ 163.qq的在线率越高，证明这个人越寂寞。 164.男人的实力，就是你兜里的人民币。 165.想想，还是幼儿园好混。 166.梦想不实现都是因为不够现实。 167.如果我的人生是一部电影，你就是那弹出来的广告。 168.我哪有空跟你玩儿啊，像我这样的大牌，今年档期早都排满了，我有好多好多电影，电视剧和广告要看啊。 169.我说这位大哥

，我又不是草船，你的贱用不着总往我这儿乱发！ 170.俩人彻底分手了之后，任何一方在对方每年生日时发短信送祝福，以此证明：你看咱俩虽然分手了，但我还记得你，甚至还记得你的生日。是完全没有必要的狗屎行为，你把人家当烈士陵园了？ 171.光长着一双发现美的眼睛还不够，关键是你那眼睛必须还得能发现自己的丑。 172.爱变成婚姻，无非就是慢慢的把感受变成忍受，其中还可能夹杂无法预料的承受。 173.什么都在涨价，就是人越来越贱… 174.你原来在我的心里，后来慢慢你就跑我胃里了，再后来我把你消化了，你就跑我大肠里了，最后你变成了一个屁，然后我就把你放了，你是个屁我不放了你，难道还留在肠子里慢慢回味不成？！ 175.我们都能勇敢的面对–你爱的人不爱你；但是，谁都无力面对–一个爱你很久很久的人转身离去。 176.有多少人一辈子承诺爱一个人又付诸行动了呢？ 177.传闻对女人不好的男人下辈子会做卫生巾。 178.青春不常在，抓紧谈恋爱。 179.一个人一辈子成功不成功就看追悼会了。 180.你若先走了，转身时就不要怪我也在背对着你。 181.找不到我喜欢的伞，我宁愿淋雨。 182.没人牵我的手，我就–揣兜里。 183.人生最重要的不是所在的位置，而是所朝的方向。同样是个B，你一路向北能变成NB，撞破南墙不回头，就只能当个SB。 184.脑袋空不要紧，关键是不要进水。 185.人生为棋，我愿为卒，行动虽慢，可谁曾见我后退一步。 186.虾的大红之日，便是它的大悲之时。 187.朋友和刺客唯一的区别是：刺客在背后捅你一刀，你回头痛苦地说，啊，你是？—-朋友在背后捅你一刀，你回头惊讶的说，啊，是你！ 188.中国人的2大特点：不爱说实话，不爱听实话。 189.婆婆妈妈的结果：男性女性化，女性大妈化。 190.像每一滴酒回不了最初的葡萄，我回不了年少。 191.生活多美好，有吃有喝有电脑。 192.在古代，我们不短信 不网聊 不漂洋过海 不被堵在路上，如果我想你，就翻过两座山 走五里路 去牵你的手。 193.那些你所不知道的，就是命中注定。 194.发情的你和绝情的我怎样面对这个滥情的世界。 195.如果你想让他从此忘记你，那你就以你一贯的样子去见他；而如果你想让他从此忘不了你，那就以一个颠覆性的面貌去见他。 196.我不是天桥上算命的，唠不出那么多你爱听的嗑。 197.明月几时有，把酒问青天…青天说：滚你妈的，我这么忙，哪有时间理你，自己看天气预报去！ 198.铁杵能磨成针，但木杵只能磨成牙签。材料不对，再努力也没用。 199.男人偷腥时的智商仅次于爱因斯坦

感后语怎么写篇九
《语文教学中的语感训练》

语文教学中的语感训练

三十九中学 汪丽萍

一、 语感训练的重要性

语感能力是指对语言文字的灵敏而正确丰富的了解力。在现代语文教育史上，首先提出“语感训练”这一观念的是夏丏尊先生，后来叶圣陶先生专门阐发了这一观念，叶圣陶先生认为：“一个人即使不预备鉴赏文艺，也得训练语感，因为这对于治事接物都有用处。为了鉴赏文艺，训练语感更是基本的准备。”确实，作为对语言文字的敏锐感受力，正确理解力，语感，是语言能力的核心。在语文教学中，抓住了这个关键，培养学生语言能力这个目标才有可能实现。

语感能力训练的重要性，还可以从语感能力的三个特点来观照。

第一、从感受速度上说，它具有瞬时性的特点。具备了语感能力，就能够一读就懂，一听就清，一写就通，一说就顺，而且听得真、懂得深、说得好，写得美。提到语感，常常联系到“敏锐”、“敏察”等词语，原因也就在于此。

第二、从思维方式上说，它有直觉性的特点。有一定语感能力的人往往用不着语法分析就能正确地抓住整句整段的意思，甚至是那些“只可意会，不可言传”的意思，这个理解的过程就是直接的过程，叶圣陶先生在《训练语感》一文中引用过夏丏尊先生的一段话：

在语感敏锐的人的心里，“赤”不但解作红色，“夜”不但解作昼的反面吧。“田园”不但解作种草的地方，“春雨”不但解作春天的雨吧。见了“新绿”二字，就会感到希望、自然的化工、少年的气概等等说不尽的旨趣，见了“落叶”二字，就会感到无常寂寞等等说不尽的意味吧。真的生活在此，真的文学也在此。

夏先生这里所说的“语感敏锐的人”的种种联想、感受，显然也是直觉思维的活动。

第三，从功能上说，语感能力具有综合性的特点。语感能力是一个人诸多品格、学识的综合体现；语感训练又会使学生得到体验生活、认识生活、陶冶情操的锻炼。如在《沁园春·长沙》的教学中，如果能使学生的语感对毛泽东同志作品的语调做出灵敏的反应，在朗读中准确地再现他的语调，实际上就是学生的思想感情通过语感的渠道与毛泽东同志注入作品中的思想感情的对流契合。这样，思想教育与语言教育就自然而然融为一体，文和道也就自然而然达到完美的统一。

二、 语感训练的主要目标

参照语感能力的如上特点，我们可以把语感训练的主要目标确定为：

1、语言的形象感。也就是在读书时脑海里要能浮现出生动活泼的形象画面，甚至如见其人，如闻其声，如临其境。如王勃的《滕王阁序》，作为千古名篇，文章文笔瑰丽，精美严整，写景则成绝妙好图，写志则抒肺腑之言。其中尤以“落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色”句为千古绝唱。青天碧水，天水相接，上下浑然一色；彩霞满天，孤鹜翩飞，相映而增辉。而欣赏这样的文句，没有一定的语言的形象感，怎么能够领会其中的妙处？

2、语言的意蕴感。就是要读出文章深刻的含义，比如言在此而意在彼的，言已尽而意无穷的，用委婉、象征、反语等手法表达思想感情的，等等，都要能读通、读懂、读透。《雷雨》是现代著名剧作家曹禺的代表作。作为剧本，《雷雨》的人物语言拥有丰富的潜台词。试举一例：在周朴园与鲁侍萍相认的四个阶段对话中，周朴园在多次问及侍萍的真实姓名时用词与语气各有变化：

“你——你贵姓？”

“你姓什么？”

“你是谁？”

“哦，你，你，你是——”

在这四处看似简单的台词背后，就有着人物复杂情感的流露。第一处，周朴园误以为侍萍是新来的下人，所以盛气凌人地让她离开屋子，后见侍萍的关窗动作似曾相识，顿生疑窦，因而语气略显迟疑。这充分说明三十年前与侍萍之间的纠葛，始终是他的一块心病，很容易被勾起记忆。第二处，在听到侍萍自称姓鲁而暂消疑虑后，周朴园又发现了侍萍的无锡口音，忍不住又想探听侍萍当年离开周家的情况，但又怕过去的丑行为人所知，所以说话吞吞吐吐。在问及梅家小姐的事情之后，侍萍痛诉自己不幸遭遇的话语，不能不使周朴园心惊肉跳，如坐针毡，不由再次对侍萍产生怀疑，问其“你姓什么？”时话中的惊讶与怀疑溢于言表。第三处，听到鲁侍萍又一次“我姓鲁”的肯定回答后心头一块巨石刚落地的周朴园，得知“这个人还活着”的消息，如遭雷击，倍感惶恐。“道德家长”的面具将被剥去，名誉、地位、体面可能要丧失殆尽，这种威胁实在太大，这就使他重又绷紧心弦，以至“忽然立起”。“你是谁？”已不是“你姓什么”的简单重复，而是含着对侍萍前两次回答的否定，其中包含着显而易见的潜台词：你到底是什么人？为什么对这件事了解得如此清楚？第四处，侍萍悲愤已极，终于借熟知周朴园的生活琐事含蓄地道破了自己的真实身份。周朴园不禁震恐万状，手足无措，“徐徐立起”，说话也前言不搭后语，这一特定环境下的人物语言，生动地表现了人物内心的情感波澜。

3、语言的情趣感。就是要体会文章包含的感情和趣味。文章不是无情物，在语文学科里，情感不仅粘附于语文表象而存在，还能通过语言的表现化而得到传递，甚至以标点符号为载体得以表达，通篇看来，情感往往又是贯穿始终的红线，串珠成链的金丝。语感训练的目标之一就是要使学生具备这样的能力：通过对语言文字的敏锐感知，就能把握人物情感的脉搏，与之发生共鸣。这样，语文教学情感领域的训练任务也能得以落实-----不间断的情感体验，使情感内化成为一种可能。这一能力在学习中国古典诗词时尤为重要。

4、语言的形式感。就是不仅仅从内容角度研究“写什

么”和“为什么写”，而是更多的从形式角度注意“怎么写”和“为什么这样写”把握作者表达上的特点，给语言能力的训练赋予实实在在的内容。

三、 怎样训练学生的语感

第一、 树立正确的指导思想，

增加实践机会

在现在的语文教学中，感受与理解错位的现象相当普遍，因为片面强调理解，一味地条分缕析，甚至肢解割裂，满堂讲下去，不给学生喘息的机会。其实，理解与感受既有联系又有区别，“理解主要是通过抽象思维把握对象的意义，它一般只及于言语的内容；而感受则是在一定程度理解的基础上调动感觉、知觉、表象、联想、想象、情感等心理功能去触摸言语对象的整体存在，品味它说什么，怎么说以及为什么要这样说，不但及于它的内容，同时也及于它的形式，感受基于理解，又能加深理解；理解只能深化感受却不能取代感受，感受重于理解。”而要加强感受，则应端正思想认识，多给学生实践机会，不少前辈已经在课堂教学结构上进行了有益的改革，如钱梦龙老师“认读、辨体、审题、发问、质疑、评析”的“六步自读法”，就给了学生更多的自主权，多进行感受、感知课文的实践，对学生语感能力的培养无疑大有好处。而在课堂活动的安排上，多组织学生进行读写听说的实践，尤其多给学生预习、朗读、体味、涵咏的机会，也都是加强语感训练的良法。

第二、 语言训练与形象思维训练

结合起来

培养语感能力，要多进行朗读、背诵等方面的语言训练。同时要训练学生在练读时让思想插上想象的彩翼，在作者描绘的艺术天地里，甚或在“读者”创造的艺术天地里，自由地飞翔。这种想象的内容是相当丰富的，以《孔乙已》为例，可以进行的有：

1、“还原式”想象。即根据作品里语言文字的描绘，

化符号为画面，化间接为“直接”。想一想，作品描绘了怎样的人物形象、自然景色、活动场面？比如《孔乙已》中鲁镇小酒店的格局、孔乙已的形象，就可以根据作品的描写激起“内心视象”。

2、“推测性”想象。即根据作品的一些概括性描写或者一些暗示，去想象画面以外的东西。比如课文里写“我到现在终于没有见-----大约孔乙已的确死了。”文章到此结束，没有明确说明孔乙已的死。读到此处，可以推测，孔乙已回去后，面临怎样的艰难境地？他最后的岁月是怎样度过的？这样，对“孔乙已”的同情心及对封建科举制度的痛恨之情十就更强烈了。

3、“连续式”想象。不是停留在一个画面上，而是在想象中放映“电视连续剧”，把一个个画面连接起来，在整体上加深对作品的感受，比如孔乙已几次到店的情景，就应形成学生想象中画面层次。

4、“比照式”想象。即拿别的画面与作品的描绘相比照，使想象的画面更丰富。比如教《孔乙已》时，组织学生想象“假如孔乙已在现代”，就是意在将我们今天的幸福生活与孔乙己悲惨的遭遇相比较，从而更深刻地体会造成孔乙己命运的社会原因。

第三、 语感能力的培养与语文知识规则

的学习结合起来

捷克教育家夸美纽斯曾说过：“一切语文从实践去学习比用规则学习来得容易。这是指的听、读、重读、抄写，用手用舌头去练习，在可能的范围以内，尽量时时这样去做。但是规则可以帮助，并且强化从实践得来的知识。”叶圣陶先生也说过：“从前人读书，多数不注重内容与理法的研究，单在吟诵上用工夫，这自然不是好办法。现在国文教学，在内容与理法上的研究比从前注重多了；可是学生吟诵的工夫太少，多数只是看看而已，这又是偏向了一面，丢开了一面。惟有不忽略讨究，也不忽略吟诵，那才全而不偏。吟诵的时候，对于讨论所得的不仅理智地了解，而且亲切地体会，不知不觉之间，内容与理法化而为读者自己的东西了，这才是

感后语怎么写篇十
《语文教学中的语感训练》

语文教学中的语感训练

三十九中学 汪丽萍

一、 语感训练的重要性

语感能力是指对语言文字的灵敏而正确丰富的了解力。在现代语文教育史上，首先提出“语感训练”这一观念的是夏丏尊先生，后来叶圣陶先生专门阐发了这一观念，叶圣陶先生认为：“一个人即使不预备鉴赏文艺，也得训练语感，因为这对于治事接物都有用处。为了鉴赏文艺，训练语感更是基本的准备。”确实，作为对语言文字的敏锐感受力，正确理解力，语感，是语言能力的核心。在语文教学中，抓住了这个关键，培养学生语言能力这个目标才有可能实现。

语感能力训练的重要性，还可以从语感能力的三个特点来观照。 第一、从感受速度上说，它具有瞬时性的特点。具备了语感能力，就能够一读就懂，一听就清，一写就通，一说就顺，而且听得真、懂得深、说得好，写得美。提到语感，常常联系到“敏锐”、“敏察”等词语，原因也就在于此。

第二、从思维方式上说，它有直觉性的特点。有一定语感能力的人往往用不着语法分析就能正确地抓住整句整段的意思，甚至是那些“只可意会，不可言传”的意思，这个理解的过程就是直接的过程，叶圣陶先生在《训练语感》一文中引用过夏丏尊先生的一段话：

在语感敏锐的人的心里，“赤”不但解作红色，“夜”不但解作昼的反面吧。“田园”不但解作种草的地方，“春雨”不但解作春天的雨吧。见了“新绿”二字，就会感到希望、自然的化工、少年的气概等等说不尽

的旨趣，见了“落叶”二字，就会感到无常寂寞等等说不尽的意味吧。真的生活在此，真的文学也在此。

夏先生这里所说的“语感敏锐的人”的种种联想、感受，显然也是直觉思维的活动。

第三，从功能上说，语感能力具有综合性的特点。语感能力是一个人诸多品格、学识的综合体现；语感训练又会使学生得到体验生活、认识生活、陶冶情操的锻炼。如在《沁园春·长沙》的教学中，如果能使学生的语感对毛泽东同志作品的语调做出灵敏的反应，在朗读中准确地再现他的语调，实际上就是学生的思想感情通过语感的渠道与毛泽东同志注入作品中的思想感情的对流契合。这样，思想教育与语言教育就自然而然融为一体，文和道也就自然而然达到完美的统一。

二、 语感训练的主要目标

参照语感能力的如上特点，我们可以把语感训练的主要目标确定为：

1、语言的形象感。也就是在读书时脑海里要能浮现出生动活泼的形象画面，甚至如见其人，如闻其声，如临其境。如王勃的《滕王阁序》，作为千古名篇，文章文笔瑰丽，精美严整，写景则成绝妙好图，写志则抒肺腑之言。其中尤以“落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色”句为千古绝唱。青天碧水，天水相接，上下浑然一色；彩霞满天，孤鹜翩飞，相映而增辉。而欣赏这样的文句，没有一定的语言的形象感，怎么能够领会其中的妙处？

2、语言的意蕴感。就是要读出文章深刻的含义，比如言在此而意在彼的，言已尽而意无穷的，用委婉、象征、反语等手法表达思想感情的，

等等，都要能读通、读懂、读透。《雷雨》是现代著名剧作家曹禺的代表作。作为剧本，《雷雨》的人物语言拥有丰富的潜台词。试举一例：在周朴园与鲁侍萍相认的四个阶段对话中，周朴园在多次问及侍萍的真实姓名时用词与语气各有变化：

“你——你贵姓？”

“你姓什么？”

“你是谁？”

“哦，你，你，你是——”

在这四处看似简单的台词背后，就有着人物复杂情感的流露。第一处，周朴园误以为侍萍是新来的下人，所以盛气凌人地让她离开屋子，后见侍萍的关窗动作似曾相识，顿生疑窦，因而语气略显迟疑。这充分说明三十年前与侍萍之间的纠葛，始终是他的一块心病，很容易被勾起记忆。第二处，在听到侍萍自称姓鲁而暂消疑虑后，周朴园又发现了侍萍的无锡口音，忍不住又想探听侍萍当年离开周家的情况，但又怕过去的丑行为人所知，所以说话吞吞吐吐。在问及梅家小姐的事情之后，侍萍痛诉自己不幸遭遇的话语，不能不使周朴园心惊肉跳，如坐针毡，不由再次对侍萍产生怀疑，问其“你姓什么？”时话中的惊讶与怀疑溢于言表。第三处，听到鲁侍萍又一次“我姓鲁”的肯定回答后心头一块巨石刚落地的周朴园，得知“这个人还活着”的消息，如遭雷击，倍感惶恐。“道德家长”的面具将被剥去，名誉、地位、体面可能要丧失殆尽，这种威胁实在太大，这就使他重又绷紧心弦，以至“忽然立起”。“你是谁？”已不是“你姓什么”的简单重复，而是含着对侍萍前两次回答的否定，其中包含着显而易见的潜台词：你到底是什么人？为什么对这件事了解得如此清楚？第四处，侍萍悲愤已极，终于借熟知周朴园的生活琐事含蓄地道破了自己的真实身份。周

朴园不禁震恐万状，手足无措，“徐徐立起”，说话也前言不搭后语，这一特定环境下的人物语言，生动地表现了人物内心的情感波澜。

3、语言的情趣感。就是要体会文章包含的感情和趣味。文章不是无情物，在语文学科里，情感不仅粘附于语文表象而存在，还能通过语言的表现化而得到传递，甚至以标点符号为载体得以表达，通篇看来，情感往往又是贯穿始终的红线，串珠成链的金丝。语感训练的目标之一就是要使学生具备这样的能力：通过对语言文字的敏锐感知，就能把握人物情感的脉搏，与之发生共鸣。这样，语文教学情感领域的训练任务也能得以落实-----不间断的情感体验，使情感内化成为一种可能。这一能力在学习中国古典诗词时尤为重要。

4、语言的形式感。就是不仅仅从内容角度研究“写什么”和“为什么写”，而是更多的从形式角度注意“怎么写”和“为什么这样写”把握作者表达上的特点，给语言能力的训练赋予实实在在的内容。

三、 怎样训练学生的语感

第一、 树立正确的指导思想，

增加实践机会

在现在的语文教学中，感受与理解错位的现象相当普遍，因为片面强调理解，一味地条分缕析，甚至肢解割裂，满堂讲下去，不给学生喘息的机会。其实，理解与感受既有联系又有区别，“理解主要是通过抽象思维把握对象的意义，它一般只及于言语的内容；而感受则是在一定程度理解的基础上调动感觉、知觉、表象、联想、想象、情感等心理功能去触摸言语对象的整体存在，品味它说什么，怎么说以及为什么要这样说，不但及

于它的内容，同时也及于它的形式，感受基于理解，又能加深理解；理解只能深化感受却不能取代感受，感受重于理解。”而要加强感受，则应端正思想认识，多给学生实践机会，不少前辈已经在课堂教学结构上进行了有益的改革，如钱梦龙老师“认读、辨体、审题、发问、质疑、评析”的“六步自读法”，就给了学生更多的自主权，多进行感受、感知课文的实践，对学生语感能力的培养无疑大有好处。而在课堂活动的安排上，多组织学生进行读写听说的实践，尤其多给学生预习、朗读、体味、涵咏的机会，也都是加强语感训练的良法。

第二、 语言训练与形象思维训练

结合起来

培养语感能力，要多进行朗读、背诵等方面的语言训练。同时要训练学生在练读时让思想插上想象的彩翼，在作者描绘的艺术天地里，甚或在“读者”创造的艺术天地里，自由地飞翔。这种想象的内容是相当丰富的，以《孔乙已》为例，可以进行的有：

1、“还原式”想象。即根据作品里语言文字的描绘，化符号为画面，化间接为“直接”。想一想，作品描绘了怎样的人物形象、自然景色、活动场面？比如《孔乙已》中鲁镇小酒店的格局、孔乙已的形象，就可以根据作品的描写激起“内心视象”。

2、“推测性”想象。即根据作品的一些概括性描写或者一些暗示，去想象画面以外的东西。比如课文里写“我到现在终于没有见-----大约孔乙已的确死了。”文章到此结束，没有明确说明孔乙已的死。读到此处，可以推测，孔乙已回去后，面临怎样的艰难境地？他最后的岁月是怎样度过的？这样，对“孔乙已”的同情心及对封建科举制度的痛恨之情十就更强烈了。

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