无声的意思

导读：　无声的意思篇一《14、无声的表演》 ...

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无声的意思篇一
《14、无声的表演》

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无声的意思篇二
《人类学中的_无声的语言》

东万企业文化・天下智慧２０１１年５月

人类学中的“无声的语言＂

闫赛超宋田

（沈阳师范大学社会学学院，沈阳，１１００３４）

摘要：氍无声的语言》一书解释了一种文化，Ａｄｆｌ每天都在取舍人类的关系，其中除了有声的语言外，还

有无声的语言也扮演着重要的角色．美国著名的人类学家爱德华．霍尔概括了这种文化理论，他完全将文化视作一种交流形式．通过对本书的阅读，我认为强调最多的不是人们的言论，而是人们的行为以及制约人的基本规则．

关键词：文化语言交流

中图分类号：Ｇ６４２文献标识码：Ａ文章编号：１６７２～７３５５（２０１１）０５＿＿０２６９＿＿０ｌ

《无声的语言》解释了‘种文化即无声的语言，人们正式、专门。与此同时也有三种时间：正式的时间；非正每天都在取舍人类的关系，其Ｉ｛Ｊ除了有声的语言外。还有式时间，如“暂时”、“后来”、“一会儿”等：专门时的间，这无声的语言也扮演着蕈要的角色，美国著名的人类学家爱是科学家使用的一种完全不同的系统。比如，位于洛基山德华．霍尔分析了人们沟通的很多方式，主要描述了非语言脉冰雪覆盖的西坡上的格罗德湖边的一个小镇上，滑雪是的人类沟通方式即“无声的语言”。种传统。它是一种正式的传统．业余滑雷者们的滑雪概念

霍尔研究农刚，人的行为往往比言论更承螫。＋方面。是非正式的。而有人在阿尔卑斯．卜拍摄了大量的技艺高超在这件事．卜市政官员对待时间的态度就足其内心想法的雄的滑雪照片则是专门的。我认为，变化是一个复杂的循环辩证明，因为时间系统的结构、意义和间歇是易被觉察的。过程，它从正式的经非正式的转为专门的，然后又转变为另・方面，时间可以表明事情的重要性以及人与人的相互新的正式的事物。人们不可能容忍同时处于两个系统之中影响发生在哪个层次，卜。最后。人们对待时间方式会有差的情形：任何时候他们都必须要从这三个整合层次中的一异这将给人带来烦恼，冈为他们没有意识剑自己正在受制个而不是多个来探讨人生。文化可以分析为元素、模式和于另・种交流形式，这种形式。半采用语言，另４半不采集合。首先是元素，称之为“文化的测不准性”。其次是模用语言米表达。式，这是潜在的文化规则，集合是凭模式而组成有意义之

美国人的时间很有特点，霍尔把它归纳为以下七个方物的。最后是尤处不在的集合。集合有不同的类型——正面：第・，西方尤其是美国人喜炊把时间看做本质．匕足固式的、非正式的和专门的。

定的。闱绕着我们衙存在的、尤法逃脱的东幽。第■，美不同的文化利用窄问的方式是不同的。首先作为文化国人把时间看做＋条伸向未来的道路和纽带。不会安排时接触因素的宅间。凡是当‘个美国人去海外时，总会遇到间的人被人瞧不超，是不切实际的人。第一三，美国人不仅一一种情况，称为“文化打击”。美困人力图谨慎地选择邻居，划分和安排时间，向．母．喜欢朝前看，几乎总是着眼于未来。因为他知道自己正打算与人们结成密切的关系。在法国和第ｐｑ，美国人对待时间就像对待。个物品。赚的它、花费英国，邻咀关系比在美国往往要冷漠些。其次正式的窄间它、节省它、浪费它．第五，肖我们展单未来时，对未来模式可以具有程度各异的荤要性和复杂性．比如，那伐鹤的看法是有限的，我们的未来足可预见的未来。第八，美人的门必须朝东，穆斯林的清真寺戍该朝向麦加，印度的国人的未来观足与过去观相联系的，人们把传统等同于经圣河流向南方。最后空间的变化赋予交流。种语调，加重验。第七，准时的观念在美困人的生活ｆ１，是被十分看重的。它的语气，有的甚至超越口头词语所表达的意思。两个人・个人如果不知道守时，就常被肴作足不负责任的。除美在交谈时间隔距离的变动和改变时这个交流过程的重要内国以外，其他‘砦国家的时间概念也很有特点，如：北＿哑容。

利桑那州的娜ｊ伐鹤印第安人的时间就像审问——只有此时最后，我想引用‘人类学的邀请》的‘句话：文化是此地才足十分现实的，未米对于他们没有什么现实性等。摸糊的丽不是绝对的，是混乱的Ｊ『Ｉ『不是和谐的，是动态的

我认为，不同的人类学家对文化有不同的解释。干铭而不是停顿的。是普遍存在的而不足深不可解的，是复杂铭《人类学是什么》：随着人类智力的发展，二ｊ：衡的弱化过的而不是简单的，这是因为，人就足这样的。霍尔认为。程，也是脑容量增大、脑结构复杂化的过程。随着时间的无论对科学家还是对普通人，我都想提出建议，我们必须推移，人与自然界之间“斗争”的能力越来越依靠智慧。认识和理解文化过程。与其说我们需要更多的导弹和氢弹，人类学家将这种后生的智慧定义为“文化”；格尔茨‘文化不如说我们需要更多的有关作为文化参与者自身的具体知的解释》：文化是‘种通过符号在历史ｌ：代代相传的意义模识。文化不仪影响人类，而且从一种极，“的意义上说，文式，它将传承的观念表现子缘征彤式之中，通过文化的符化即是人类。

号体系，人与人得以相互沟通、绵延传续，并发展出对人参考文献：

生的知识及对生命的态度：卢克．拉斯特《人类学的邀请》：【ｌ】【美】爱德华－Ｔ・霍尔著，刘建荣译．无声的语言［ＭＩ，．Ｉ：文化是‘个Ｊ≮享并相且踟渊的意义系统，这‘系统是由人海：Ｉ：海人民出版社．１９９１

们通过阐释经验和广：生行为Ｉ酊习得并付诸实践的知识所知【２１【美】卢克・拉斯特著，于嫒，徐默泽．人类学的邀请【Ｍ】．晓并熟悉的。霍尔对文化的定义１Ｅ常简单。即文化就足‘北京：北京大学出版社．２００８

种交流。文化不是。种事物，而足多方面卡Ｈ互联结的’系【３】【美１克利福德－格尔茨著，韩莉译．文化的解释【Ｍ１．南列复杂的活动，其根源深深植根十文化和人类尚未广：生的京：译林出版社，２００８

过去。【４】乇铭铭著，人类学足什么【Ｍ１．』匕京：北京大学出版霍尔认为，文化有＿三个层次的理论分别是：正式、非社。２００２

万方数据

人类学中的"无声的语言"作者：

作者单位：

刊名：

英文刊名：

年，卷(期)：闫赛超， 宋田沈阳师范大学社会学学院,沈阳,110034东方企业文化ORIENTAL ENTERPRISE CULTURE2011(10)

参考文献(4条)

1.爱德华·T·霍尔;刘建荣 无声的语言 1991

2.卢克?拉斯特;于嫒;徐默 人类学的邀请 2008

3.克利福德?格尔茨;韩莉 文化的解释 2008

4.王铭铭 人类学是什么 2002

引用本文格式：闫赛超.宋田 人类学中的"无声的语言"[期刊论文]-东方企业文化 2011(10)

无声的意思篇三
《无声思维精髓》

无声之前必须要做到无意,有无意才会无声。说简单的就是傻看。越傻越好。其实看字的时候不要自作聪明，要变成傻子，用傻子的心态去看，就可以做到无声思维了。所以说，越傻，越好越容易进入状态。心态很重要（陈春说得傻看，意思是，切断你发音的条件发射。看到文字不发音了，重新建立理解模式），有一种大脑迟钝的感觉，就入门了。我说下一个感受吧。消音之后，因为大脑本来用于处理声音理解的空间是留空的，所以大家会有一种空洞洞的感觉。这个感觉是因为大脑处理空间被挤压出来的。我们思考时候就是要用到这个空间时间。这个时间里面的思考，就是无声思维。但是，因为大家不习惯去掉声音后挤压出来的大脑运用空间时间，所以看见文字时候，会不明白意思，但是可以看清楚文字。我们只要在这段空洞洞的时间空间里面重新建立起一种理解模式，那么习惯那种理解的模式，无声思维就炼成了。关键点分成3步骤：第一，要能消音。第2，消音之后要有一个大脑空洞洞的感觉，好像可以思考，但是不知道如何思考的感觉。第3，在那个空间时间里面，重新建立理解模式，主要方法是让文字的含义自己出现，自然出现。只要做到自然出现看见的文字的含义，那么，无声思维就宣告入门了。分3步走，每一步的任务都不同，自己体会。消音不难，难是难在空出来的思考空间的时候，大家不知道如何进行下去。结果没能建立起新的理解模式，又会被声音抢回原来的空间时间。所以会反复出现有时候消音成功，有时候又反弹的情况。消音之后建立新的理解模式是关键，也是决定无声思维的成败的一步。过了，就入门了。别去想意思，没有声音，先让大脑习惯多出来的思考空间和时间。这步，就是将大脑因为消掉声音时候挤压出来的空间保持。让大脑习惯这个空间的存在。习惯之后自然就可以运用这段时间和空间进行理解了。主要看你怎么坚持下来，将那个空间时间保持下来。其实这个空间保留的时候我也很费力，后来明白道理后，自然就通过了。大家不用思考，看，只看就行了。看久以后，那个空间时间就自然保持下来了。这个时候，看所有的字都是不明白意思的，和傻子差不多。等大脑习惯了这个空间时间的存在之后，文字的含义自然都自己出现，不需要自己思考的出现。最后，我们利用这个空间时间将出现的文字含义链接起来，整理好，就理解了。你大脑都没习惯那个思考空间的存在，是没办法进行理解的，更别说文字含义自动出现。傻子状态是一个阶段，目的是，为了让大脑习惯那

个被挤压出来的空间时间的存在。习惯之后，你看字的时候，字的含义自然出现。大家可以好好想想大脑没有声音时候的时间和空间，理解了，是不是被空出来了？空出来后，大家有没有什么感觉呢？是不是有一种说不出来的空洞感呢？那个就是大脑没习惯那个多余出来的时间和空间。所以才会这样。习惯之后，就不会了。大家先理解那个感觉，空洞洞的感觉。将那个感觉保持下来，然后文字的意思自然出现。我曾经有一段时期看字完全不明白含义，但是我还是坚持下来，最后，突然感觉所有的文字的意思都自己出现，那个速度，真的快啊！好比闪电一样，瞬间理解。

无声的意思篇四
《无声思维全教程2》

========================================第1页========================================2.1.3.1第一步彻底的消音 这一步所要达到的目的，是让我们在看到文字的时候头脑中没有发音的欲望。也就是说，在这个步骤中，我们不要求理解文字的意义，只要求看到文字以后不发音。比如现在你打开一本书，就算你不准备去理解它，也许你看到书中的文字头脑中还是要发音的。发音是无声阅读的大忌，因为只要有一个字发音，大脑的理解就会受到干扰，而把注意力分配很大一部分到这些发音的文字上，从而破坏了对文章的整体理解。当然，有的朋友根本就不存在这个问题，那么完全可以把这一步的内容跳过。 我们的训练方法如下： 首先，我们来看这幅图画： 是不是感觉有些乱啊？听我详细解说： 大家可以看到，蓝色文字上面是红色的数字，从 0 到 9 排列。阅读红色的数字几遍，发音不发音都行。由于注意力集中在了数字上面，蓝色的文字没有办法发音。要求大家记住这个图的样子。下面，打开你的书，任何的书本均可。逐个文字开始阅读。阅读的时候，想象每个字的上面都有一个数字出现，1 到 9 循环，就像上面这副图一样。你的注意力要集中在这些想象出来的数字上面，数字发音不发音均可。这个时候不要求你去理解文字的内容。要求你每次至少应该这样的阅读一页。练习时间自己安排。 如何确认你已经达到目标了呢？很简单，不去想象数字，直接看文字，不去理解。这个时候要是头脑中没有了发音的欲望，就算达标。 ========================================第2页========================================注意点： 1.开始的时候要把注意力放在想象出来的数字上面，这个数字不是要求想象的很清楚，只要自己知道 是那么回事就可以了，要做到流畅自如,不要在某一个字上浪费太多的时间。注意数字发音不发音均可，但 是文字绝对不要发音，一旦发音，说明你的注意力没有集中到数字上面。 2.每次阅读练习至少应该一页，少了没有效果，阅读完一页可以休息十几分钟。每天坚持 3.练习这个的时候你可能会担心对你的正常的学习有一些冲突，这是不必要的。因为你还没有学会无声阅读，学习的时候还用你原来的阅读方法就行。只要你每天坚持这个训练，很快就可以达到目的。 4.要随时检测。我们的目标是，在不要求理解的情况下，一页页的流畅的阅读，而脑海里不发音。每天完成一次训练后，都要检查一下是不是达到了这个目的，免得做无用功 2.1.3.2第二步在无

声的阅读中理解文意 通过前面的练习，我们已经能够在头脑中不发音的前提下阅读书籍。但是，这个时候我们还不能理解文章的意思。下面这个步骤，就是让大家通过练习可以无声的阅读，并且能够同步的理解文章的意义。也就是达到无声阅读。下面是训练的步骤： ========================================第3页========================================1.准备好两种书，一种是场景性比较强的书，比如武侠小说。另一个是自己已经非常熟悉的读物。越熟悉越好。后者要是没有，自己去找一本小说，反复的阅读几遍，达到熟知的程度。 2.然后要做的是界定一下你自己眼睛的视野范围。方法是眼睛看书中任何一行的中心那个文字，然后用眼睛的余光看两边的文字，看看自己能够看清左右两边的几个文字。这个就是你现在的视野范围。一般未经过任何训练的人的视野是 6 到 7 个字。当然每个人都有差别。 3.用自己已经界定好的视野范围去阅读，要求是每一个视野范围只能够有一次眼停比如一行是 40 个字，你的视野范围是 6 个字，那么这一行你只能用最 7 个视点，也就是 7 次眼停来阅读它。用这样的方法去阅读，直至顺畅自如。要注意，一定要达到视点移动的顺畅自如，眼睛轻快的跳跃。这时候的阅读要求依然是不要理解，但是头脑中不能发音。 4．上面的都达到以后，打开你选择的场景性比较强的书本。比如武侠小说。你要是找不到，可以到网上去找，网上的这种东西到处都是。用上面我们说的那种阅读方法阅读，但是这个时候有了新的要求：眼睛一边轻快的无声的阅读着文字，头脑中一边想象书中所反映出来的画面。画面中的人物，场景一定要是动态的，正在做着连续不断的动作。把注意力集中到这些场景中来。 注意点：首先是绝对不可以头脑中出现音读，一旦出现，那么用我们的消音法去消音。其次，绝对不可以出现眼睛的回跳回读，也就是反复的验证自己反映出来的画面是不是正确。要做到流畅自如。 达到目标以后，你应该能够感觉到通过自己在头脑中反映出来的这些场景就可以大概的读懂这些文字。有了这种感觉，下面要求你阅读的时候去掉反映场景这个步骤，变成直接的理解========================================第4页========================================文意。当然这样转变你可能一下子适应不过来，感觉到不反映场景没有办法阅读下去。没有关系，你可以不断的在反映场景和不反映场景之间来回切换，直至能够找到初步的感觉。 5.打开你准备好的另外

的一本书，这本书的内容是要求你熟知的。用我们的阅读方法去看这本书，尽可能的理解文章的意思。因为书中的内容你已经很熟悉，所以在阅读的时候尽量去体会文字所反映的意思，但是绝对不可以发音。一一旦出现音读用我们的消音方法去消除 6每天要做到这几个步骤反复的练习，直至你可以无声的，不通过反映场景就可以阅读简单的小说类的作品。 无声阅读的方法就是这些。通过这个方法训练要比现在常用的节奏敲打法，或者其他的方法掌握起来要简单一些。训练所用的书籍应该是由易到难，循序渐进。 另外要说的一个问题是，有的时候我们阅读简单的书籍可以的达到无声阅读，但是阅读困难的书籍的时候却又难免的要发音了。这怎么办？这个时候，我们还有一个方法来解决，那就是“打脑鼓”。 具体方法如下： 用两个手的手掌捂住耳朵，两个手的手指放在后脑，用食指或者中指敲打后脑，这时候你会听到 “咚咚”的好像打鼓一样的声音。这就是打脑鼓。我们在敲打的时候，一定要按照一定的节奏敲打，可以是一些你熟悉的鼓点，也可以截取一段音乐的节奏来进行敲打。但是不能截取歌曲的节奏敲打，因为这样你会 不由自主的念出歌词。 好了，一边打着脑鼓，一边去阅读你的困难的书。阅读的时候，打脑鼓的节奏无论如何不要========================================第5页========================================乱。你会发现你的头脑中的发音被有效的抑制住了。可能这个时候你的理解受到了一定的影响，不要着急，练习熟了就好了。打脑鼓的时候，也可以这样：用一个手的中指堵住耳朵，食指在后脑敲打，用另外的一只手来翻书。这样长时间的训练，你就可以用无声阅读法阅读任何书了。 第二节 无声思维的练习方法 大家经过了无声阅读法的练习，有的人已经发现了这样一个问题：为什么没有提到记忆方面的东西呢？在这一节中，我们就进行记忆方面的练习，并且在记忆的练习中，找到无声思维的感觉。 2.2.1从记忆训练开始 在进行这一步骤的练习之前，我们的要求是你必须已经熟练的掌握了无声阅读，能够用无声阅读的方法读任何难度的书籍。只有这样，我们这一节的练习才会取得应有的效果。大家自己确认一下 具体的训练方法如下： 大家找一篇文章，可以是任何题材，自己以前曾经读过的也可以。无声阅读一遍你选择的文章，然后眼睛离开书本。然后想象你的眼前出现了你刚才阅读的书页的形象和文字。不要求

很清晰，有一个大致的轮廓，自己能够感觉的到就可以。然后，就像你刚才阅读这篇文章一样去阅读你眼前想象出来的这个书页。 刚开始的时候，你会感觉什么也回忆不起来，根本无从下手。但是这时你应该竭尽全力的去想，去“阅读”。要注意，我们之所以用这样的一种方法来练习回忆，其目的就是为了避免你========================================第6页========================================在回忆的时候出现音读，去一个字一个字的读你回忆出来的东西。所以建议大家一定要用这种方法练习回忆，不要偷懒，图省事 大家每天抽空进行这样的练习。从开始只能回忆出只言片语，然后到能够回忆出一句或者几句话，最后达到能够回忆出 80％的内容。只要你肯下功夫，这个应该能够在两个星期之内达到。这个训练是非常重要的，否则你的无声阅读只能算学会了一半。所以一定要吃的了苦。况且，这个方法要比全脑速读记忆中的练习方法简单的多了。只要坚持一下，胜利就离你不远了。2.2.2找到无声思维的感觉 人的大脑的思维速度是相当快的，也就是人们常说的一闪念。但是我们大多数人在进行思维的时候，都是在头脑中发音的，这就人为的羁绊住了大脑的思维，本来可以一闪而过的东西不得不发音来反复确认。大家无论在做题，写作文，记忆东西的时候，都会有这种情况发生。举一个简单的例子：你在想说一句话的时候，都是在头脑中先想到这句话的意思，然后把它再转换成语言表述出来。而在转换成语言之前，头脑中所反映出来的那个意思，就是无声思维要把握住的东西，也就是我们的大脑的内部语言。思维时也是这样，我们总是在头脑中先反映出一个想法，这个想法是我们大脑已经形成的概念或者概念组，然后然后我们还要把这个想法转换成头脑中的语言，才感觉自己确实想到了这个问题。而无声思维要解决的，就是 要用你没转换成语言之前的那个想法来思考问题，也就是所说的用概念来思考问题。这解决的不仅仅是一个思维速度的问题，更主要的是，我们在思维过程中的那一瞬间的灵感也就因此而被释放出来。当然，这个是无声思维练习纯熟以后可以达到的水平。 ========================================第7页========================================我们如何找到这样的思维感觉呢？ 我们在前面已经提到了无声阅读中记忆的练习方法。我们就通过无声阅读以后的回忆来达到无声思维的效果。这里，我们要求的是，你阅读完一篇文章，能够用我上面说得方法回忆出 80％的内容。 具体的方法如下：

阅读完一篇文章之后，先用我们的方法开始回忆。回忆一遍以后，我们不再想象眼前的那个书页以及文字，而是变成直接的进行回忆。也就是说，先用以前的方法回忆一遍，然后去掉眼前想象出来的书页再次回忆一遍。这一遍回忆要注意绝对不可以发音的。你可能开始的时候适应不了，感觉自己的回忆和思维无所依托。那么你就应该再次切换到眼前的那个想象出来的书页，仔细的找一找感觉。然后再次去掉书页，如此的反复转换。直到你可以不用想象书页回忆文章内容为止。达到了这个目标以后，我们在阅读的过程中，就可以随时的回忆一下内容，整理一下文章的思路。这样的记忆效果更好，甚至可以达到过目不忘做到这些，你就应该多做一些直接的回忆练习。在每一次的回忆过程中，体会大脑的思维活动。回忆完一篇文章以后，试着用这种思维方法去想一些实际问题，找到自己的无声思维的思考感觉。这里也是提醒大家可以在回忆文章和思考问题之间反复切换。建议大家在练习的时候，提前把自己要思考的问题列在一张纸上，最好是生活上的一些简单的问题，不要一开始就想着思考学习中的问题。当你可以用这种思维思考一些简单问题的时候，那么，你就已经找到了无声思维的初步感觉。 注意点：用无声思维回忆问题的时候大脑要保持放松状态，一定要放松。否则的话，你会大脑感觉很累。无声思维的时候，大脑是一种轻快的放松的状态。 ========================================第8页========================================我们每天都要进行这样的练习，这个练习不受时间与空间的限制，可以随时随地的进行。 2.2.3锻炼充实你的无声思维 当我们可以用无声思维思考一些问题的时候，应该继续进行下面的一些训练，才能够在日常的学习生活中灵活运用，使无声思维成为一种习惯。 无声思维作为一种思维方式，其主要的原理就是把思维时的大脑发音去掉，从而使大脑在思维的过程中不受任何羁绊，恢复大脑本来的思维速度。一般来讲，只要是掌握了无声思维，可以使你的思维速度提高数倍，从而达到快速理解，快速记忆的境界，适应全脑速读中对大脑的要求。当然，有的人根本用不着训练这个，照样全脑速读练的很好。 无声思维按照所用的载体不同，可以分为如下几种： 1.无任何载体的无声思维。说是无任何载体，其实也是以头脑中的一个个的概念或者概念组为载体的，只是我们没有办法感觉到而已。也就是说，大脑思维的过程就是一个个的“一闪念”组成。甚至有的时候，你根本感觉不到

无声的意思篇五
《无声阅读训练》

无声阅读训练

阅读时，大脑直接感受文字的意思，不必通过发音器官将文字转化为声音，这种阅读方式叫做无声阅读．采用无声阅读，由于发音器官受到抑制，视觉不受逐字换音的牵制，因而视觉广度大，以便于以句，以行，甚至以段，以页为阅读单位进行阅读，还可以根据阅读的目的进行浏览，跳读。由于是直接理解文字的意思，省掉了发音阶段，所以阅读的速度比传统阅读快三倍左右，而且理解的精度大大提高。无声阅读法是快速阅读的基本要领之一，要掌握快速阅读法就必须掌握无声阅读。 再次重申一遍，无声阅读法绝不等同于默读。默读虽然听不出发音，但它实际上是自我听读，你的脑子里在偷偷的发音呢。无声阅读法要求完全的排除内听，它将对文字的理解有压缩后的便于思维的内部语言来反映。这种内部语言是一种不借助声音的语言，它使一系列能反映文章内容的关键词，这些关键词省略了许多多余的，次要的信息，是一种缩语式的无声语。 无声阅读法是全脑速读的入门基本功，必须掌握。单单是掌握它，你的阅读速度就能提高３－４倍。

方法一：节奏敲打法

现在人们所推崇的无声阅读的训练方法多为节奏敲打法。训练方法如下 默读文章时，手指按一定的节奏进行敲打，通常是2/4拍，第一小节敲打四次，第二三小节各敲打两次。每小节的第一拍敲打较响。它的节奏谱如下：

这种连续的有节奏的敲打能防止内发音，又能防止外发音，因为手指的动作会在大脑皮层出现诱导性抑制区，这一区域同时控制手和语言器官的活动。根据研究，只要在有节奏的敲打下读２０个小时的书（可不是连续读２０个小时，是累积的，要不就活活累死了）就可以掌握无声阅读。 有些朋友不懂乐理，怎么办呢？还有一种简单易行的方法，就是截取自己所熟悉的歌曲或音乐的片断，按其节奏反复敲打，也具有良好的效果。 注意： １．以上只是训练无声阅读的练习方法，一旦掌握无声阅读，就不要再用了，决不能形成依赖。 ２．练习的初期肯定会影响阅读质量，甚至什么也读不懂，但只要坚持练习一段时间就会学会无声阅读训练初期最好选一些比较浅显的读物。

方法二：音读脱敏法

有很多朋友认为节奏敲打法并不是很管用。这里还有一种非常好的方法：

1.自己在一张纸按照书的排版写上字母（大小写结合），数字，或者其他你认为可取的一些符号，比如一些数学公式中的代码。 同样，要像看书一样看这幅图。要求能一行一行的看，而且要看清。看不清的话退回到图1，继续练习。 看图1的时候，你的大脑是不可能发音的。但是这幅图由于有了一部分数字或字

母，你可能就要忍不住发音了。不要紧，退回到上图继续练，直到你看这幅图时不发音为止。

2.打开一页书，什么内容都行。以句子为单位的看，要求不发音。看不懂没关系，这时不要求理解。如果发音了，甚至只是某几个字，某一个字发音了，都要退回图2，甚至图1继续练习。如此反复。

你的目标是，能以当前的训练阶段看书，但是头脑里已经没有了发音的欲望。这时不要求理解。理解的方法见无声思维的训练

无声的意思篇六
《无声语言综述》

扒亏父掌

无声语言综述

蔡梦月李诗白

云南师范大学文学院

摘要：无声语言是相对于有声语言而言的，其意义涵盖传播学、心理学、语言学等众多研究领域。无声语言的在语言学著述中多与体态语、动作语言等概念相联系。

关键词：无声语言交际体态语动作语言

心理学研究表明：人类感觉印象的７７％来自于眼睛，１４％来

自于耳朵，视觉印象在头脑中保持的时间超过其他器官。身势学派的创始人、美国著名学者雷・Ｌ・伯德惠斯戴尔曾估计：在两个交往的场合中，有６５％的社会含义是通过体态语言，即无声语言的方式传递的。美国心理学家艾伯尔・梅柏拉曾对语言行为传递信息的效果进行析得出结论：信息传递的总效果＝７％的词语＋３８％的声音＋５５％的表情和动作。无论这些数据是否科学、精确，从中可以看出交际中无声语言的重要作用。目前，国内对无声语言的专门著述不多，相关内容多见于心理学、语言学、公共关系

学等学科。

庄继禹先生在《动作语言学》认为：动作与表情是构成行为的形式基础，也是行为的表达方式，动作、表情首先是一种广义的语言，一种无声的语言，一种非言语的语言。他认为：动作、表情同行为以及产生行为的各种原因的关系恰如语言中的表层结构与深层结构之间的关系，深层结构是人类在说话之前存在于头脑里的一种抽象的概念；表层结构则是说出来的句子。深层结构决定句子的意思，表层结构决定句子的形式。行为与动作表情之间的关系即行为决定动作表情的含义，动作表情决定行为的表达

方式。

一、“心理学”的观点

美国心理学家艾德华・霍尔在他的《无声语言》（Ｔｈｅ

Ｓｉｌｅｎｔ

Ｌａｎｇｕａｇｅ）一书中说：无声语言所显示的意义要比有声语

言多得多，而且深刻得多，因为有声语言往往把所要表达的意思的大部分隐藏起来。根据弗洛伊德学说，要了解说话人的深层心理，既无意识领域，单凭语言是不可靠的，因为人类语言所传达的意识大多属于理性层面，经理性加工后表达出来的言语往往不能率直地表露出一个人的真正意向，这就是所谓说出来的言语并不等于存在于心中的语言，而人的动作比理性更能表现人的“情感和

欲望”。比如，心理学家通过对眼神的研究，发现人类经常用眼

三、“公共关系学”的论述

吴勤堂编著的《公共关系学（第２版）》中认为无声语言即不发出声来传递信息、情感的语言，它包括体语和默语。体语即体态语言，它包括表情、动作、姿态、服饰等传达的无声信息。体语和有声语言一样重要，一举手一投足都表达特定的意义。默语即言语、话语中的短暂停顿和书面语中的省略号，默语常出现在高信息内容和低概率的词项之间，是超越语言力量的一种高超的传播方式。恰到好处的沉默也是一种艺术，默语以言语形式上的最小值换来了最大意义的交流。

四、交际学的观点

李元授主编的《交际学》中的观点如下：非言语符号并不等同于无声语言。非言语交际分为五类：“动态的无声交际、静态

的无声交际、辅助言语交际、类语言交际、装饰语言交际”，如

睛“说”出自己心里要说的话，眼神所负载的信息丰富隽永。

二、“语言学”的角度

笔者收集到的语言学著述中，有关“无声语言”的内容多与身势语、辅助性非语言交际等概念相联。商务印书馆２０１１年出版的《语言学名词》中“体态语言学（ｋｉｎｅｓｉｃｓ）”的定义如下：体态语言学又称“势态语言学”“肢体语言学”“身势语言学”，是语言学的一个分支。研究人们交际时身体各部分动作的模式所表示的含义，其中包括目光、触觉、气味、方位、姿态、手势、

面部表情等。

果无声语言是相对声音传播的有声语言的话，那么属于视觉传播传播的无声语言的只有动态、静态的无声交际以及装饰语言交际三种。动态无声语言也称为态势语，美国学者雷・Ｌ・伯德惠斯戴尔最早提出了“身势学”（Ｋｉｒｍｓｉｃｓ）的概念，并从不同方面证明了人体各部位都有特定含义，也揭示了无声的身体语言“只可意会，不可言传”的独特作用；空间控制指人与人在交流时对彼此空间身体距离的把握，这也是一种身体语言，它能传递双方彼此之间的情感关系；“服装是人的第二皮肤”，能传递更多的个人信息。

五、小结

综上所述，无声语言（也称非自然语言）从来就是人们用来

我国３０年代初，修辞学家陈望道先生在其著作《修辞学发凡》

中把语言划分为“态势语”“声音语”和“文字语””三种。他

又把态势语分成三种：“表情的、指点的和描画的”。他还指出：“在口说或记录口说的文辞中，态势实际也同修辞有相当的关系，它能指示说话时的情境，而本身也便是说话时的情境之一，修辞须得同它相结合。”在这段话中，陈望道先生已将无声语言同有声语言的关系及其在交际中的作用揭示了出来。这种关系和作用近年来经过西方一些语言学家、心理学家、社会学家、动物行为学家的潜心研究，已变得越来越清晰。

陈原先生的《社会语言学》称伴随有声语言的手势、眼神、面部表情、身体动作等无声语言，其为“非语言交际”。从广义

的角度来说，“非语言交际”也是语言中不可分离的一部分。鉴于此，

传情达意的一种重要的辅助工具。虽然直到本世纪６０年代才开始对它进行系统的科学的研究，但它在人类社会交际中具有重要作用，引起了专家学者的关注。笔者认为无声语言也是一种语言，是相对有声语言而言的，它用表情、动作、体态、装饰等来传递信息的，是一种视觉形式。根据瑞士语言学索绪尔的观点：语言

符号是能指和所指结合而成的整体，能指可以为人们的感官所感

知，并表达一定内容的形式：所指是指表达的内容。

非语言交际中的体态、动作、表情等也可称之为“无声语言”。

语言学教授王渝光先生主编的《语言学概论》“人类的非语言交际”一节，将人类的交际分为语言交际和非语言交际，非语言交际包括以语言为基础的辅助性非语言交际（如花卉语、红绿灯等）和与语言同时出现的伴随性非语言交际（包括伴随语和体

态语两种）。・１８２．

参考文献：

…语言学名词审定委员会．语言学名词【Ｍ】北京：商务印书馆，２０１１ｆ２】庄继禹．动作语言学【Ｍ１．湖南：湖南文艺出版社，１９８８

作者简介：蔡梦月，女，汉族，云南师范大学文学院２０１０级研究生，语言学及应用语言学专业。

些壹塞堂壅查鏊塑塑蔓！坠喇曼＠！鲤：曼Ｑ婴……——

万方数据

无声语言综述

作者：

作者单位：刊名：英文刊名：年，卷(期)：

蔡梦月， 李诗白云南师范大学文学院北方文学（下旬刊）Northern Literature2013(2)

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无声的意思篇七
《说说语文教学中无声语言的运用》

说说语文教学中无声语言的运用

教师教学过程中常常不自觉的会运用到无声语言， 无声语言顾名思义，就是借助表情与动作为表意手段，是“以手势助说话”，我们可称为“态势语”。实践证明，在某种语境内，一举手，一投足，一个眼神，一个嘴形，往往能收到“此时无声胜有声”的表达效果，达到潜移默化的作用。据说，某一著名说书艺人演讲《三国演义》，当说到张飞横枪立马长板桥，猛喝一声吓退曹兵时，张飞那一声吼，说书人只是用力张开口，声音并没有发出来，然而听众们几乎被他这张虎口吓倒。可见，无声的语言同样具有魅力的。一位老教师说过：“我教„龇牙咧嘴‟一词，只用一个动作，意思就完全表达清楚。如果用语言解释，不知要费多少唇舌。”谁说不是这样呢？比如讲解一个运动要领，教练员的一个示范动作不知比有声语言快捷、直观多少倍。

当然，主张学会无声语言表达意思，并非一味的用手势，那不成了哑吧语言？我的本意是，放下面子，在必要的语言环境里适当使用一些态势语言，配合有声语言，会收到更理想的传播效果。

无声的意思篇八
《说说语文教学中无声语言的运用》

说说语文教学中无声语言的运用

教师教学过程中常常不自觉的会运用到无声语言， 无声语言顾名思义，就是借助表情与动作为表意手段，是“以手势助说话”，我们可称为“态势语”。实践证明，在某种语境内，一举手，一投足，一个眼神，一个嘴形，往往能收到“此时无声胜有声”的表达效果，达到潜移默化的作用。据说，某一著名说书艺人演讲《三国演义》，当说到张飞横枪立马长板桥，猛喝一声吓退曹兵时，张飞那一声吼，说书人只是用力张开口，声音并没有发出来，然而听众们几乎被他这张虎口吓倒。可见，无声的语言同样具有魅力的。一位老教师说过：“我教„龇牙咧嘴‟一词，只用一个动作，意思就完全表达清楚。如果用语言解释，不知要费多少唇舌。”谁说不是这样呢？比如讲解一个运动要领，教练员的一个示范动作不知比有声语言快捷、直观多少倍。

当然，主张学会无声语言表达意思，并非一味的用手势，那不成了哑吧语言？我的本意是，放下面子，在必要的语言环境里适当使用一些态势语言，配合有声语言，会收到更理想的传播效果。

无声的意思篇九
《商务谈判——无声语言》

无声的意思篇十
《无声语言综述》

扒亏父掌

无声语言综述

蔡梦月李诗白

云南师范大学文学院

摘要：无声语言是相对于有声语言而言的，其意义涵盖传播学、心理学、语言学等众多研究领域。无声语言的在语言学著述中多与体态语、动作语言等概念相联系。

关键词：无声语言交际体态语动作语言

心理学研究表明：人类感觉印象的７７％来自于眼睛，１４％来

自于耳朵，视觉印象在头脑中保持的时间超过其他器官。身势学派的创始人、美国著名学者雷・Ｌ・伯德惠斯戴尔曾估计：在两个交往的场合中，有６５％的社会含义是通过体态语言，即无声语言的方式传递的。美国心理学家艾伯尔・梅柏拉曾对语言行为传递信息的效果进行析得出结论：信息传递的总效果＝７％的词语＋３８％的声音＋５５％的表情和动作。无论这些数据是否科学、精确，从中可以看出交际中无声语言的重要作用。目前，国内对无声语言的专门著述不多，相关内容多见于心理学、语言学、公共关系

学等学科。

庄继禹先生在《动作语言学》认为：动作与表情是构成行为的形式基础，也是行为的表达方式，动作、表情首先是一种广义的语言，一种无声的语言，一种非言语的语言。他认为：动作、表情同行为以及产生行为的各种原因的关系恰如语言中的表层结构与深层结构之间的关系，深层结构是人类在说话之前存在于头脑里的一种抽象的概念；表层结构则是说出来的句子。深层结构决定句子的意思，表层结构决定句子的形式。行为与动作表情之间的关系即行为决定动作表情的含义，动作表情决定行为的表达

方式。

一、“心理学”的观点

美国心理学家艾德华・霍尔在他的《无声语言》（Ｔｈｅ

Ｓｉｌｅｎｔ

Ｌａｎｇｕａｇｅ）一书中说：无声语言所显示的意义要比有声语

言多得多，而且深刻得多，因为有声语言往往把所要表达的意思的大部分隐藏起来。根据弗洛伊德学说，要了解说话人的深层心理，既无意识领域，单凭语言是不可靠的，因为人类语言所传达的意识大多属于理性层面，经理性加工后表达出来的言语往往不能率直地表露出一个人的真正意向，这就是所谓说出来的言语并不等于存在于心中的语言，而人的动作比理性更能表现人的“情感和

欲望”。比如，心理学家通过对眼神的研究，发现人类经常用眼

三、“公共关系学”的论述

吴勤堂编著的《公共关系学（第２版）》中认为无声语言即不发出声来传递信息、情感的语言，它包括体语和默语。体语即体态语言，它包括表情、动作、姿态、服饰等传达的无声信息。体语和有声语言一样重要，一举手一投足都表达特定的意义。默语即言语、话语中的短暂停顿和书面语中的省略号，默语常出现在高信息内容和低概率的词项之间，是超越语言力量的一种高超的传播方式。恰到好处的沉默也是一种艺术，默语以言语形式上的最小值换来了最大意义的交流。

四、交际学的观点

李元授主编的《交际学》中的观点如下：非言语符号并不等同于无声语言。非言语交际分为五类：“动态的无声交际、静态

的无声交际、辅助言语交际、类语言交际、装饰语言交际”，如

睛“说”出自己心里要说的话，眼神所负载的信息丰富隽永。

二、“语言学”的角度

笔者收集到的语言学著述中，有关“无声语言”的内容多与身势语、辅助性非语言交际等概念相联。商务印书馆２０１１年出版的《语言学名词》中“体态语言学（ｋｉｎｅｓｉｃｓ）”的定义如下：体态语言学又称“势态语言学”“肢体语言学”“身势语言学”，是语言学的一个分支。研究人们交际时身体各部分动作的模式所表示的含义，其中包括目光、触觉、气味、方位、姿态、手势、

面部表情等。

果无声语言是相对声音传播的有声语言的话，那么属于视觉传播传播的无声语言的只有动态、静态的无声交际以及装饰语言交际三种。动态无声语言也称为态势语，美国学者雷・Ｌ・伯德惠斯戴尔最早提出了“身势学”（Ｋｉｒｍｓｉｃｓ）的概念，并从不同方面证明了人体各部位都有特定含义，也揭示了无声的身体语言“只可意会，不可言传”的独特作用；空间控制指人与人在交流时对彼此空间身体距离的把握，这也是一种身体语言，它能传递双方彼此之间的情感关系；“服装是人的第二皮肤”，能传递更多的个人信息。

五、小结

综上所述，无声语言（也称非自然语言）从来就是人们用来

我国３０年代初，修辞学家陈望道先生在其著作《修辞学发凡》

中把语言划分为“态势语”“声音语”和“文字语””三种。他

又把态势语分成三种：“表情的、指点的和描画的”。他还指出：“在口说或记录口说的文辞中，态势实际也同修辞有相当的关系，它能指示说话时的情境，而本身也便是说话时的情境之一，修辞须得同它相结合。”在这段话中，陈望道先生已将无声语言同有声语言的关系及其在交际中的作用揭示了出来。这种关系和作用近年来经过西方一些语言学家、心理学家、社会学家、动物行为学家的潜心研究，已变得越来越清晰。

陈原先生的《社会语言学》称伴随有声语言的手势、眼神、面部表情、身体动作等无声语言，其为“非语言交际”。从广义

的角度来说，“非语言交际”也是语言中不可分离的一部分。鉴于此，

传情达意的一种重要的辅助工具。虽然直到本世纪６０年代才开始对它进行系统的科学的研究，但它在人类社会交际中具有重要作用，引起了专家学者的关注。笔者认为无声语言也是一种语言，是相对有声语言而言的，它用表情、动作、体态、装饰等来传递信息的，是一种视觉形式。根据瑞士语言学索绪尔的观点：语言

符号是能指和所指结合而成的整体，能指可以为人们的感官所感

知，并表达一定内容的形式：所指是指表达的内容。

非语言交际中的体态、动作、表情等也可称之为“无声语言”。

语言学教授王渝光先生主编的《语言学概论》“人类的非语言交际”一节，将人类的交际分为语言交际和非语言交际，非语言交际包括以语言为基础的辅助性非语言交际（如花卉语、红绿灯等）和与语言同时出现的伴随性非语言交际（包括伴随语和体

态语两种）。・１８２．

参考文献：

…语言学名词审定委员会．语言学名词【Ｍ】北京：商务印书馆，２０１１ｆ２】庄继禹．动作语言学【Ｍ１．湖南：湖南文艺出版社，１９８８

作者简介：蔡梦月，女，汉族，云南师范大学文学院２０１０级研究生，语言学及应用语言学专业。

些壹塞堂壅查鏊塑塑蔓！坠喇曼＠！鲤：曼Ｑ婴……——

万方数据

无声语言综述

作者：

作者单位：刊名：英文刊名：年，卷(期)：

蔡梦月， 李诗白云南师范大学文学院北方文学（下旬刊）Northern Literature2013(2)

参考文献(2条)

1.语言学名词审定委员会 语言学名词 20112.庄继禹 动作语言学 1988

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