情说 『谈情说爱』专用英语

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情说篇一
《『谈情说爱』专用英语》

『谈情说爱』专用英语

美国人尽管喊了多少年的「性开放」，但很多美国人在谈情说爱方面，仍然喜欢采用一些含蓄保守的词句或语句，表现文明和礼貌。以下举一些例句，或许能说明一二。

to have a crush on (someone)；

to feel an instant magnetism；

to catch one's eyes； to hit it off；

to have the hots for (someone)；

to be attracted to each other.

这些片语，都是描写男女间互相倾慕，两情相悦，有吸引力或一见锺情。

例如：

* He (she) has a crush on her (him) (他对她十分爱慕) 。 * He felt an instant magnetism when their eyes met. （他们见面时，他立即感到磁性般的吸住）。

意指女的外表吸引; 如果是 she felt …… 那么就是指男的外表吸引。

* A nice-looking girl caught his eye.（漂亮的妞儿吸住）。 注意：不用 eyes。

* He was introduced to a pretty woman and they seem to hit it

off immediately.（他被介绍给一位漂亮女子後，他们似乎就一见锺情）。 或

* They were attracted to each other the moment their eyes met. * When he met her, he had the hots for her.（当他见到她，他就对她爱慕不已。）(多半指 sexual attraction。)

例如说，女对男的没有兴趣，那么也可以说：

* She did not feel any attraction toward him.（她对他毫无兴趣); 或

* He is the man for whom she feels no attraction, catch or no catch.（不管他的条件好或坏，她对他就是没有兴趣）。 这里的 catch，可指财富、地位、名望和外表。

to be a lady's man (或 ladies' man)；

to be a prince on a white horse；

to be a casanova；

to be a womanizer.

这些都是指男人英俊潇洒，作风奔放，野性旺盛，喜欢在「女人窝」里。例如：

* Mr. Lin has been considered a prince on a white horse.（林先生被认为是白马王子。）

这是中古时代女子对男人的梦中理想，然而现在也有老外认为美男子应该是：全身盔甲灿烂光辉的王子。

* He is a prince in a shining armour.（动词时态：shine, shone 或

shined。）

* Many people think that Mr. Clinton is a real lady's man.（或 a real womanizer）(许多人认为柯林顿先生喜欢在女人窝里。） *As a casanova, he has many girl friends.（由於他是美男子，他有许多女友。）

（Casanova 是义大利人，据说是顶尖的美男子，他的全名是：Casanova de seingalt Giovanni Giacomo 在此 casanova 被当做普通名词，故 c 不必大写。

如果形容男人外表魅惑力大，能使女人「如饥似渴」般崇拜他，也可以说：

* He has melted her down and made her knees buckle.（他把她溶化了，使她拜倒他的西装裤下）。

这句话老外通常不用在男人身上，也许因为男子应该比较坚强些吧！或且说：

* So many women swarmed him like bees to the honey.（许多女人看到他，就像一群蜜蜂见到蜜那样蜂拥而至。）

倘若说：…… like flies to the garbage 指像一群苍蝇喜欢垃圾那样，当然就不是恭维了。

to be a beauty queen; to be a dream boat;

to be a cutie; to be a babe;

to be a fox.

这些都是形容女人漂亮，曲线玲珑，身材曼妙，挥身性感或散发一种性感的野性。

例如：

* She is a beauty queen.（= very beautiful）

* She is a cutie.（= pretty and attractive）（漂亮迷人）

* She is a dream boat.（= ideal type of woman）（理想女人） * She is a babe.（= very beautiful and attractive）

* She is a fox.（= She is a foxy lady = She is sexy.）（她很性感）。

注意：如果说： She is as sneaky（或 cunning）as a fox. 又是指她像狐狸一样的狡猾。

假如女人能使男人拜倒她的石榴裙下或神魂颠倒那么就能说：

* Her beauty （attraction） has caused his knees to shake. （或 to quiver）（她的漂亮迷人使他膝部发抖）。或

* She made him feel up there in the clouds.

（= on clouds nine = on the top of the world）（她使他神魂颠倒，飘飘然如仙。）

其实，所谓「情人眼里出西施」（Beauty is in the eyes of beholder），世上的美或丑，只是主观的看法而已。

to fall in love with （someone）；

to fall head over heels in love; to love （someone） from head to toe.

都是指男欢女爱，沉溺情海，或是爱得晕头转向。 例如：

* They have fallen in love with each other for years.（他们相爱多年）。（动词时态：fall, fell, fallen）

* He fell head over heels in love with her.

（= He fell for her head over heels = He is head over-heels in love with her.）（他与她沉溺情海，爱得晕头转向。）多半指很快落入情海。

* He loves her from head to toe.（他从头到脚地爱她）。多指经过较长时间後才热恋, 或

* He falls madly in love with her.

至於男女热恋时「目中无人」或「形影不离」，也可以说: * They are two peas in a pod. （他们像豆荚里的两粒豆子--即形影不离。）

* They only have eyes for each other（and forget the entire world.）（世界上似乎只有他们两个人。）

情说篇二
《谈情说爱》

情说篇三
《谈情说爱》

情说篇四
《怎样谈情说爱》

怎样谈情说爱

绝大多数男人，的确不知道怎么和女人进行“肉.体.接触”。

所以很多哥们和女孩谈了几个月，或者更长时间，一直都没有进一步的发展。

这个 “不知道” 往往有2个方面的表现：

1） 什么都不做，因为不知道怎么做，所以什么都不做。

结果往往是，约会了很多次，你们的关系却一直停滞不前

（不仅仅是生理的关系，更多的是心理层面上的关系，也就是你和她依然显得很生疏。）

2） 来硬的。也就是我们说的霸王硬上弓。

结果往往是，受到女人的拼死反抗，然后你自己放弃，弄得尴尬无比。最后女人离开你。

我先来说第一种情况:

打个比方，你和一个女孩已经约会了几次了，有那么一天你把带回了家（你妈不在家，你奶奶也不在），

然后你们两个共处一室开始聊天。

然后就到了那一刻，

你静静的看着她，

她也看着你。

你开始觉得你内心有一种冲动——想吻她。

她清楚你有这样的想法。

但你也很清楚，最终的决定权在她身上。

无论你内心有多么冲动，你小弟弟有多么萌动„„

如果你冒昧尝试了，很有可能她会不愿意，甚至永远拒绝你。

我们男人真的害怕这种永远的拒绝，所以绝大多数男人选择不作为，压抑自己的情绪和欲望。

他们告诉自己“时机还没有到”，所以他们开始等待，等待下一次更好的时机出现。

我们再打另一个比方，你和一个女人约会，在第一次约会的时候你就亲了她。 同时你也很清楚，她也喜欢和你那样„„

但是，注意这个“但是”后面的发生事情太普遍了——接下来你就不知道该怎么做了。

去摸她？ 去和她商量？ 先摸这里还是那里？ 她拍掉我的手怎么办？ 还是去解开衣服扣子？

我说明白点，其实你很清楚接下来你希望发生的是什么，但是你害怕如果你先提出了这个要求，

会被女人说“发展的太快了”„„或者更糟糕，女人觉得你太“色”了!

或者她会说“没想到你是这种人„„”

我知道，如果在这个时候你被女人“拒绝”了，那无疑是在说

你之前所花的努力、时间、或许包括金钱全部白费。这是你所不想看到的。

所以你决定，等到下次时机成熟的时候，你觉得时机总归会成熟的（我也这样认为，但为什么不是现在？）

这就应了那句老话，明日复明日，明日何其多啊！！！！

我们男人都有这样的经历，不是吗？

如果你静下来仔细想想的话，你一定会意识到，造成这种情况的根本原因逃不出以下几

A) 你实在不清楚，到底什么东西可以激起女人的性欲。

B) 你总是害怕被她拒绝。

C) 你不清楚她到底是怎么想的，所以你犹豫不决。

所以造成这个情况的原因完完全全出在男人自己身上，甚至我可以很坦白的告诉你， 很多时候女人已经做好了和你发生那种关系的准备了，但是在关键时刻往往退缩的是男人。

我们来谈第二种情况，

霸王硬上弓。呵呵„„

说实话我挺喜欢，也挺佩服这类人的，因为这种人有种勇往直前的精神，

这是一个非常优秀的品质，每个领域的高手必备的一个品质。

只可惜，用在这个地方不合适。

如果你已经有过这样的经验的话，你会发觉一旦你硬来，女人就会反抗你。

你越是硬来，女人反抗就越是激烈。

因为，你硬来的话无疑是在告诉女人：“我不知道怎么做了。” 或者

“我觉得我现在还不能足够吸引你，从而让你自愿和我„„”

这里有一个非常奇妙的东西，硬来，看上去是一个很男人的行为，但却是一个没有信心的表现。

就像很多练肌肉的人，其实内心非常弱小。正因为他们内心的弱小，没有信心，才需要外部的强大。

女人是不会允许自己和一个没有核心自信的男人发生关系的。

我不知道这个观念你能不能接受，如果目前还不能的话，请先把它放在脑子的后备箱里慢慢体会。

但是，下面这句，你必须接受和牢记，否则一定会有悲剧发生。

永远永远永远„„N个永远„„永远不要对女人来硬的。

所以，“硬来型”的男人，这里我最最建议你去学习的是知道怎么养通过肢体的亲密度

一步一步激起女人性欲，从而让女人“自愿”把自己献给你。

1） 任何时候，包括在“要求”和女人发生肉体关系的时候，男人一定要勇于承担被拒绝的风险。

从现在起，你要很清楚一点，就是：女人其实知道你都在想什么。

当你想亲她，但又觉得紧张的时候，女人知道。

当你什么时候想摸她的.奶/子的时候，女人很清楚。

但你亲了她，摸了她，还想继续的时候，女人还是很明白。

更重要的是，女人能轻易看出，你想做但又害怕被拒绝的这种心理，

甚至女人其实可以说出你脑子里到底在想些什么。但是，从来没有女人这么去做过。

为什么？别问我，去问老天爷去，老天爷就是这么设计和制造女人这种动物的， 让她们有了这样的能力。

我只知道这个事实：女人天生具有透过人的肢体和语言来判断人的内心世界的能力。

这种能力其实男人也有，如果你有仔细体会过的话。但是，女人在这方面的能力比男人强上10倍！

（如果你实在对这方面的学术研究感兴趣，可以给我写信，我可以推荐你基本进化心理学，人类学的书和研究报告去看看。）

所以当你有机会和女人共处一室的时候，不要再去用那些暗示性的语言

（来期待女人的“同意”，再敢采取行动），因为这样的话，女人知道你“害怕”被拒绝。

如果你不想让她觉得你不够男人的话，别这么做，而是去思考这个问题：

关键是你怎么在过程中化解女人的“象征性”拒绝。

2）用行为去沟通，而不是语言。

做/爱，发生关系这种事很有意思，既然是做，就一定不能用言语来答应。

（这就是为什么不叫“说爱”，而叫“做/爱”。）

因为是完全通过实际行动，女人的拒绝还是答应，也会体现在实际行动中。

因为，如果女人答应，就表现为，她让你继续做下去，让你的肢体亲密度升级继续做下

一直到最后进入。（这时她可能口头上会说一下不同意的话，但实际行动上， 你发现她还是让你继续对她升级的，那这就是表明她已经同意了。）

如果女人拒绝，就会表现为，她拍掉你的手，阻止你的手，不让你继续升级和她亲密度。

而这一切，都不应该是说出来的。

所谓，一切尽在不言中„„

很多男人不明白的地方，甚至就因此错过和女人发生关系，导致一辈子失去这个女人，究其原因就是这个：

他们需要女人口头上的答应，他们需要问女人，他们需要看女人脸色，看看她是否会接受我和我发生肉/体关系。

3） 了解女人“象征性”的拒绝。 女人说的“不”往往真实的意思是：“现在还不行”； 而不是说“今天就不行了”或者“永远不”。 而这个 ”现在还不行“ 后半句 往往是： “现在还不行，你还没让我进入到和你亲热的状态。”

我相信你刚才看了我说的，你已经知道，女人必然会在过程中拒绝你，一般都会拒绝你好几次。

但你放心，我在我的教程、邮件、音频中都有讲过，女人其实和男人一样喜欢做/爱。

只要你让她进入到这种状态，她就会放下她表面的反抗，和你一起进入肉体精神合一的享受。

或者是怎么说的来着？ 鱼水之欢？？让彼此都爽的事，谁不喜欢呢。

那么，你要做的就是，学会怎样减少她的拒绝，学会怎么化解她的拒绝。

你要学会怎样让女人进入到这种和你亲热的状态。

我有一个总的指导方针——我称之为：吊胃口

“吊胃口”是最能让女人产生那种“想要”的感觉的。 当女人“想要”到一定程度，她的“反抗”和“拒绝”自然就会减少。

如果你从教程里学会了推拉法的话，那么这个”吊胃口“，其实你可以理解为在肢体上的推拉法。

情说篇五
《谈情说爱技巧》

第一次同情人交谈是需要技巧的，它直接决定你们以后感情的发展。它能使你在情窦初开时，把丰富的思想、微妙的心声用妥帖的话语表达出来，和对方的思想情感碰撞，擦出爱情的火花，点燃炽热的熊熊烈火。但是，这是一门复杂的学问，也是一个难题，正如恋爱没有固定的模式。　　———同“搭桥式”恋人交谈一般来说，经人介绍，发生恋爱关系的双方，大多是些恋爱无方、忠厚老实、性格较内向的人。赴约相见的时候特别容易忐忑不安。但是，初次见面不能羞羞答答，更不应木讷寡言，而应该落落大方、主动启齿。如何展开交谈呢牽先谈些闲话，进而转入正题，开门见山、有所修饰地自我介绍一下，诸如年龄、文化、工作、脾气、嗜好、家庭状况，以及对未来的向往，等等。接下来说些双方都熟悉的或感兴趣的事。对于感情方面的表白，可委婉、含蓄些，留有一定的回旋余地。交谈的内容，必须注意对方的理解能力和接受能力，不然，对方就难以明白你的意思，甚至产生不必要的歧义。如果认为自己是爱上他牗她牘了，那么，就可直言不讳地说：“我觉得今天与你认识很愉快，你呢牽”如果被爱的双方或一方需要有待进一步认识和考虑，那你可以说：“我希望我们的谈话以后能继续下去……你有这个意思吗牽”如果双方或一方感到不满意，可以委婉地表示：“让我们都慎重地考虑考虑吧……”或者说：“我将征求我父母的意见……”以此作为推辞，努力避免不满情绪的流露，保持交往的礼仪，互相尊重。　　———同“一见钟情式”的恋人交谈　　俄国诗人普希金的长篇小说《叶甫盖尼·奥涅金》中，女主人公达吉雅娜是个朴素热情、富于幻想、热爱自然的姑娘，她见到男主人公奥涅金后就立即爱上了他，并大胆地写诗向他表白，诗中写道：　　我知道，你是上帝派到我这里来的，　　你是我的终身的保护者……　　你在我的梦里出现过，虽然看不见，你在我面前已经是亲爱的　　达吉雅娜对奥涅金，真可谓是“一见钟情”。平时人们所说的“一见钟情”的爱恋，是由双方的直觉感官产生的，是由对方的形象、印象引发的，如外貌、风度、言谈，等等，男女双方的“情”就产生于“一见”之际。　　1920年，在巴黎的一次舞会上，上尉戴高乐邀请汪杜洛小姐说：“小姐，认识你我非常荣幸，是一种莫名其妙的荣幸……”　　而汪杜洛则说：“不是吗，上尉先生，我不知道还有比你的话更动听，比此刻的时光更美丽的东西……”他们一边跳着舞，一边倾诉着，当跳完第六支舞曲时，已经山盟海誓

，定下终身了：这闪电式的恋爱，的确是一见钟情！　　由于人们的个性不同、职业各异、文化修养和气质有别，因此同一见钟情的恋人进行第一次交谈，也没有固定的模式，表达方式、言谈内容都不尽相同。但总体的原则是：在理想上要谈得远些；在学识上要显得渴求些；在心灵上应流露得美好些；在感情上要表达得丰富些；在语气上要表现得谦虚些；在情态上要表现得诚恳些；在情爱上要表达得含蓄些。如能这样，同恋人的初次交谈定会立于不败之地。

情说篇六
《对口相声：顺情说好话》

对口相声：顺情说好话

甲 先生，您是哪里人氏？

乙 我是北京人。

甲 北京好哇，大邦之地，文化之区，千万别搬家，住着好。

乙 住着好哇？我又搬啦。

甲 搬哪儿去了？

乙 我搬通州去了。

甲 好哇。

乙 怎么好法儿呢？

甲 “一京，二卫，三通州”。除去北京、天津，就得数通州了。住着好，别搬家了。

乙 我又搬了。

甲 又搬哪儿去了？

乙 我又搬天津去了。

甲 好哇！

乙 怎么又好哇？

甲 “九河下潲天津卫，三道浮桥两道关。”水旱码头。别搬家，住着好。 乙 我又搬了。

甲 又搬哪里去了？

乙 我又搬唐山去了。

甲 好哇！唐山烧煤最贱，夏天你们在小山儿这么一说相声多么好哇！别搬了。 乙 我搬了。

甲 你吃耗子药啦！又搬哪儿去了？

乙 我搬山海关去啦。

甲 好哇！

乙 怎么好法儿呢？

甲 秦始皇修造万里长城，东起山海关，山海关是天下第一关。住着好，别搬了。 乙 我搬了。

甲 搬哪儿去了？

乙 搬到沈阳去了。

甲 好哇！

乙 怎么好法儿呢？

甲 沈阳是九门九关，出三宗宝：人参、貂皮、靰鞡草。别搬家，住着好。 乙 搬啦！

甲 又搬哪儿去了？

乙 我搬到保定去了。

甲 好哇！

乙 怎么好哇？

甲 保定府是北京的大道。保定也有三宗宝：铁球、面酱、春不老。别搬家，住着好。

乙 搬啦！

甲 又搬哪儿去啦？

乙 我搬回北京来了。

甲 好哇！您是故上难离，水流千遭归大海。好哇！您高寿啦？

乙 我五十五了。

甲 好哇！不像五十多岁的。

乙 我像多大岁数的？

甲 像四十多岁的。跟前有几个少爷？

乙 我有六个儿子。

甲 好哇！一个儿子一天给你两块钱，一天就十二块钱。好哇！ 乙 好什么呀，死了五个啦！

甲 好哇！

乙 还好哪？六个儿子剩下一个了，还好哪？

甲 你不懂呀！常言说得好：“好儿不用多，一个顶十个。” 乙 嗐！这一个儿子也没落住。

甲 怎么没落住哇？

乙 前些日子我们家里着火啦，烧在里头了！

甲 好哇！这您过得可旺盛啦！

乙 还好哪？我们都家败人亡啦！

甲 好哇！那您就干净啦！

情说篇七
《谈情说爱》

谈情说爱

星云法师：谈情说爱

时间：西元一九八二年十二月廿三日

地点：彰化县政府大礼堂

对象：法师、护法信徒

(弟子依空记)

一、人间凡夫的情爱

二、人间圣贤的情爱

三、人间罗汉的情爱

四、人间佛陀的情爱

各位法师、各位护法信徒：我们前天讲的是“谈天说地”，昨天讲的是“谈你说我”，今天佛学讲座所要讲的题目是“谈情说爱”。

一般人对于这个题目，总觉得很好奇；因为，大家以为只有男女的情爱才叫做“谈情说爱”。其实，不一定只有男女的情爱才叫做情爱，父子、母女之间的亲情，朋友之间的友情，同胞之间的袍泽之情都是情爱。

爱的世界很广阔，我们不但爱人类社会，譬如爱父母、爱朋友、爱国家„„等，我们也爱植物，比如陶渊明爱菊花，周敦颐爱莲花，现在的蒋纬国将军提倡“梅花运动”，要大家爱梅花等。还有人喜欢动物，养猫、养狗、赛鸽。甚至有人喜欢矿物，收集各种奇石异物作为赏玩；更有人集邮、集火柴盒。爱慕有情众生固然是一种情爱，喜爱无情的草木也是情爱。

常常听到有人提出这样的问题：“人类从何处而来的？”，佛经里面便告诉我们：“人是从爱中来的！”经上说：“爱不重，不生娑婆”，又称我们人类是“有情众生”，可知人是有情感有情爱的生命，爱，是生命的根源。

有的爱是属于“染污”的爱，有的爱属于“纯洁”的爱，有的爱是“占有”的爱，有的爱是“奉献”的爱。“爱”究竟像什么呢？从坏的方面说，爱如绳子，会束缚住我们，使我们的身心不得自由；爱似枷锁，会困锁住我们，使我们片刻不得安宁；爱有时如盲者，陷身黑暗之中而浑然不知；爱又像刀口上的糖蜜，为了贪尝那一点点甜味，

而可能有破舌丧命的危险；爱更像苦海，所谓“爱河千尺浪，苦海万重波”，它可以使我们在苦海里倾覆灭顶。

从好的方面讲，爱是牺牲、是奉献，爱是鼓励、是慈悲。对大众而言，总希望被人所爱，喜欢获得别人的感情。但是有一些人，他们则喜欢发挥自己的爱心，去爱社会上的大众。可是，爱，有时候是很容易出问题，因为“爱”与“恨”是对难兄难弟，几乎是形影不离的。爱得不好，会成为恨，因为社会上一般人所讲的爱，往往仅限于男欢女爱，而不能进一步将爱扩充为民胞物与的襟抱，将爱升华为爱护一切众生的慈悲。今天，我想分四个层次来跟各位讲人间的情爱。

一、人间凡夫的情爱所谓凡夫的情爱，往往是狭隘的、有限的，凡夫的情爱是占有的、有相的。人间凡夫的情爱，有时候会产生许多的问题，归纳其原因，大概有下面几种：

（一）爱的对象不对看到自己喜欢的人，动起爱慕的念头，是人之常情，但是爱慕的对象不当时，不但不能增加幸福，反而凭添烦恼。譬如对方已经使君有妇、名花有主，还苦苦追求，只有造成悲剧。况且

感情是双方面的事，落花有意，流水无情，是无法勉强的。用情的程度也应该当浅则浅，当深则深，如果陷溺太过，难免会遭致没顶的结果。

（二）爱的观念不对有的人以为家财万贯便能买到别人的情爱，有的人以为身分不相称、门户不相当便不能交往，这些都是错误的观念。拿男女情爱的例子来说：像过去的婚姻，一定要有多少聘金才能来作媒，才能谈论婚嫁；或者在谈情说爱的时候，总考虑到对方的身份、家世、品貌、学历、职业，列出许多条件来。像这种有条件的爱，已经成为一种物质层次的爱，而不是真正的爱情，因为真正的爱是不讲求条件，完全付出的。

（三）爱的方法不对有的人以为可以三妻四妾、金屋藏娇，享尽齐人之福，这是个人享乐的私爱。有的人对于心爱的人，纵然有错失，也不加以指正，而自己讨厌的人则百般加以挑剔，眼睛仿佛蒙上了一层阴翳，不能明白地看清对方的真正面目，因此有人说：爱情是盲目的。我们应该有“爱而知其恶，恶而知其善”的认识，才能真正发挥爱的功用。

过去有一则警人的故事：有一个富翁非常宠爱他那独生子，舍不得让孩子吃半分苦，衣服是服侍者穿的，饭是一瓢瓢喂着吃的，像这

样一直娇生惯养到三十岁，这孩子要什么有什么，一切都不劳动手，什么事都不做。一天，富翁过五十大寿，特意请了一个星象家来算命，这一算，才知道富翁阳寿是八十岁，而儿子只能活到六十二岁，这下糟糕了，富翁还来不及替儿子伤心，儿子已经呼天抢地的哭起来了：“爸爸呀！你只能活到八十岁，那时我才六十岁，还有好几年要活；那时你已经到棺材里睡觉了，谁来养活我呀？我怎么穿衣服吃饭呀？”

父母错误的溺爱，反而害了子女一生；父母鼓励的爱，却能给予子女莫大的力量，对人生作下正确的抉择。二十几年前，现在在西来寺住持的慈庄法师决定出家的时候，她的父母一面流泪一面含着微笑看她完成剃度。为什么她的父母会悲喜交加、又哭又笑呢？晶莹的泪珠之后，那是一种什么样的感情呢？在当今的佛教界，有很多大学生发心出家，知识青年献身佛教已经不算稀有的事了。但是在二十多年前，台湾佛教界风气尚且闭塞未开的时候，一个受过高等教育的知识青年投身到佛教里，的确是很难的。她的父母对他有骨肉父子的感情，希望子女永远能承欢自己的膝下，但是他们之间更有道情法爱。做父母的，在微笑与眼泪之间，别有一番深刻的意义。

其实，佛教并不反对正当的男女之爱、夫妻之情的。只是，现在社会上一些男女青年谈恋爱，已经成了胡乱之爱──从可贵的男女之爱演变成惹事生非的乱爱，这种现象是很不好的。

情说篇八
《谈情说爱》

《谈情说爱》　谈情说爱　问世间情为何物，只叫人生死相许。　题记　爱情，是美好的，在岁月的星空中，它流下了绚丽的痕迹。无论是世界的哪一个生物，几乎全都是有过爱情的，由此可见爱情的魅力之大。我们伟大的祖先，早就在古时留下了他们对爱情的切生体会。　早在《诗经》中，就有：“关关雎鸠，在河之洲。苗条淑女，君子好逑。”表达了人们对爱情的探索，追求。语言大胆而优美，直抒胸臆，显得风流，可爱。再如“蒹葭萋萋，白露未晞。所谓伊人，在水一方。”这，则是对美好佳人的幻想，鼓舞这大家去追求自己的幸福，　为后世带来了重大影响。　在大唐盛世中，十分流行写诗，于是便相继涌现出了大批优秀的诗人，自然，爱情也是他们常说的话题，举个例，香山居士《长恨歌》曰“在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝。”“天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期。”形象地把唐明皇与杨贵妃间的爱情展示了出了，充满了哀愁与惋惜。说明了爱情由于身份与地位不同，政治需要引起的迫害。令人心惊。更有李商隐“何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时。”的美好憧憬，“西窗烛”成了诗人爱情的见证，那是多么有趣啊！虽然诗人不能归回，但夫妻两人“身无彩凤双飞翼，心有灵犀一点通。”又有何干呢？还有“春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。”的佳句。表明了他们夫妻路两人互相深切思念，关心的情怀。后来，诗人妻子去世了，他悲痛地写下了“此情自可成追忆，只是当时已惘然。”意境高深，有着一种朦胧的诗意美。被誉为千古名句。　到了宋朝，词风盛行，于是又有了一笔丰富的财富。君不见“我住长江头，君住长江尾。日日思君不见君，共饮长江水。”，李之仪对爱情如此坚贞，读来令人清新与舒适。再如李清照“此情无计可消除，才下眉头，却上心头。一点相思，两处闲愁。”写出了诗人的相思之情，又甜又苦，实是妙哉！再如著名情人《柳三变》写过：“宽衣解带终不悔，为伊消得人憔悴。”写出了他对爱人的爱意，他愿使自己的身体收到损失，也还是不愿意离开爱人。再如：“今宵酒醒何处？杨柳岸，晓风残月。”，抒发了跟情人难分难舍的感情，以及醉梦人生的处事态度。呵，好个“奉旨填词”的柳永，真个风流情种啊！同样，身为南唐后主的李煜，也是一个大情种：“往事已成空，宛如一梦中。”“春花秋月何时了？往事知多少？”“剪不断，理还乱，是离愁，别有一番滋味在心头他虽不是一个好皇帝，但却是个世界奇

葩呀！多愁善感，对政治无心的他本不应登上皇位，最后终落得国破人亡的下场，不过，他写的词真的十分凄婉，体现了他内心的凄凉，令人感慨万千！　爱情，如此绚丽多姿。起初身处爱情中的人，总是幸福的，快乐的，但后来，浪漫走去，只留下平平淡淡的生活，于是有多人欲把枯燥的生活打破：找小三，包二奶，找三陪……殊不知，这并不是真的爱情，只是肉体的满足。是人的兽性！我们必须对自己的儿女，爱人负责，要用一颗善良，负责的心，万不可做陈世美！　现在，尽管真爱太少了，女人找爱人的三标准：钱，房，车。这完全是卖自己，把爱情作为交易，比女高级不了多少！不过，我们还是应该相信真爱，相信人间自有真情在！若是我们能时时怀着一颗善良，真诚的心，我想，真爱，回来的，就像春天一般，会来的~！　作者只有14岁，写此文并无非分之想，只是心中所杂想罢了。愿世间人们幸福，能找到真爱，愿有情人终成眷属！

情说篇九
《找个地方谈情说爱》

方案一：在蔚蓝海岸情定终生

没有人可以拒绝海的魅力。独一无二的环境，蔚蓝的大海，人迹罕至的海滩，特别是在夕阳西照的黄昏，海边绝对是求婚的最佳目的地。

不过，建议你避开人流，选择一些私密性较强的海边度假地，这些地方许多酒店甚至拥有私家小教堂，即刻让你迈入婚姻殿堂，而很多酒店还会为新人给予浪漫的贴心关注：香槟、按摩、烛光晚餐、在珊瑚沙小岛上的私密野餐……

大溪地

推荐1：大溪地的爱恋之旅——穿梭在海岛间的隐秘天堂

在大溪地，很多酒店和度假中心都坐落在清澈的海水中央，乘坐私家船穿梭于私家别墅和吊脚楼，便能带领爱人进入隐秘的天堂一隅，非常适合打造奢华与休闲完美融合的求婚盛典。

这里也是享受二人世界的天堂，一边欣赏着一览无余的泻湖和奥特马尼山脉(Mont Otemanu)的美景，一边可以与恋人享受精油按摩，享受彻底的放松。浪漫之夜当然少不了美食，这里的米其林星级餐厅是度过一个浪漫之夜的完美地点。

爱尔兰

推荐2：爱尔兰——海岸线上的世外桃源

如果你和爱人向往真正纯净的海水，爱尔兰西南部的科克郡(Ring of Cork)的海岸便是梦想中的世外桃源。这里有3000公里蜿蜒曲折的海岸线，无论是艳阳高照的白天还是温润可人的夜晚，和爱人走在细腻的沙岸上，感受世上最清澈透明的海水。这里的海水有一种奇异的蓝绿色，让人不敢相信，不敢触碰，只怕一伸手便打破了眼前的美梦。美丽的海港小镇——金塞尔(Kinsale)更不能错过，在黄鹉、燕雀和知更鸟的啁啾声的环绕中，欣赏令人陶醉的海湾美景。

方案二：湖光山色村庄——田园风情的告白

湖泊之屋

推荐1：澳大利亚“湖泊之屋” Lake House

戴尔斯福特Daylesford，离开墨尔本不过一个半小时的车程，却能一下从活色生香的都市转入令人心旷神怡的田园风光。去戴尔斯福特的“Lake House”小住吧。这是一个艺术与美景，美食与美酒通汇的酒店。若在一阵骤雨后，小屋前后的小路顿成白色花瓣铺就的花径，美得让人屏息。两个人牵手而行，只见白色的屋顶，墙壁，藤椅错落于密林间，鲜花开满了整个庭院，偶闻鸟鸣，回转身，单栋的小屋就静立在一方静谧的湖边。

千万不要错过这里被当地人誉为澳大利亚最好餐厅之一的美食。着上华服，在温馨的灯光下，从他们贮藏了1万多瓶的红酒屋内挑一款心爱的红酒，配上美食佳肴和恋人互诉衷肠。欣赏一下酒店画家主人精心绘制在墙上，餐具上那一幅幅笙歌宴舞的绘画，每个感官都在美和爱的暖暖包容下舒展开。清晨，在晨雾中,沿着湖边漫步，泛舟。或者来到赫本温泉(Hepburn Springs)

，这里有澳大利亚最丰富，最集中的矿泉资源。卸下所有疲惫，泡入温

热的泉水里，做一个深呼吸，透过大大的落地玻璃窗，听着潺潺流水，放眼不知尽处的树林，希望幸福时光就在这里停驻。

法国圣瓦朗坦情人村

推荐2： 法国圣瓦朗坦情人村- 还能有比这里更为浪漫的地方吗?

圣瓦朗坦村(Saint-Valentin)位于安德尔省(Indre)，地处贝里香槟地区(la Champagne Berrichonne)中部，是法国唯一与情人们的主保圣人同名的小村。每年在距离2月14日最近的那个周末，圣瓦朗坦村都要举行情人节活动，其影响超越了地区范围。全村居民不遗余力经年努力，希望圣瓦朗坦村能够逐渐成为“情人村”("le Village des Amoureux")。

因此，时至今日，小村的情人花园(le Jardin des Amoureux)、爱情柳树(le Saule aux C?urs)、情人之家(la Maison des Amoureux)及其邮局和情人商店、教堂、情人亭、小村的节日每年都要接待日益增加的游客

方案三：最芬芳的花海告白——陶醉薰衣草世界

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薰衣草园

推荐：澳大利亚 Lavandula薰衣草园

每年的十一月至次年二月期间，是澳洲薰衣草花开的季节，漫山遍野的紫色，是恋人们的眼中浪漫的花海。维多利亚的薰衣草品种众多，有的香气浓郁，到盛夏时分，香气袭人，空气里薰衣草特殊的香味丝丝环绕，沁人心脾;有的造型典雅，楚楚动人;有的可以直接食用，品尝后真的可谓是齿颊留香!此时也正是玫瑰花盛开的季节，每逢此时，园内布满了粉红、白色、紫红的鲜花围绕着薰衣草园，还有各种不知名的花朵，整树整树热热闹闹欣欣向荣地开着，让人看着有说不出的欢喜。紫罗兰色的花蔓则爬满了树篱，整个园子点缀的姹紫嫣红，多姿多彩。

在这样的季节可以和亲爱的人一起做个最天然的薰衣草芳香理疗，然后换上色彩跳跃的衣服在花丛中留下双双对对浪漫的合影。如果想亲朋好友分享薰衣草的浓香，熏衣草糖、洗发水、护手霜、润体露、香皂、按摩油，熏衣草烤饼、熏衣草柠檬水、熏衣草酱和熏衣草甜饼……想怎么馨香甜蜜都行。

Lavandula薰衣草农场生长着品种优良的薰衣草和葡萄树，产制上的精油。19世纪50年代，一位说意大利语的瑞士淘金者来到Daylesford，搭建了这些石造的农场建筑。位于群山，农田及树林中，一条汩汩流动的小溪旁，熏衣草的花圃整洁的分布着，与各种草本植物，屋舍和菜园交相辉映。Lavandula商店坐落于谷仓旁，陈列一整系列的自制薰衣草产品琳琅满目

方案四：从空中俯瞰爱情——热气球上的勇敢告白

情说篇十
《浅析“谈情说爱”》

浅析“谈情说爱”

古今人们常道：“问世间情为何物，直叫人生死相随！”那么到底什么是“情”，什么是“爱”呢？

有人说，“情”字是由“忄”和“青”组成。“忄”即被称为“竖心儿”，它是“心”的变形，正是因为它是“心”的变形，所以以“竖心儿”为偏旁的字，大多与人的心理活动有关，且多具感情色彩。“青”即是“情”的表音部分，但也内涵表意。因此，“竖心儿”与“青”合成，即是指内心油油而生的一种情感，就像春天的绿色枝叶那样不可阻挡地滋生出柔，或是挡内心油油而生的一种情感，就像枯干的树木着了火一样，燃烧得非常热烈，这就是“情人”的一种心理状态。

而“爱”呢？可分为三个部分。它的上部“爫”是爪子，示意“手”；中部“门”，有蒙盖、包裹三意；下部为“友”，示意两手相交相握，引申为相好、亲近。三个部分合起来就是“用手拿东西蒙盖起来，然后在蒙盖起来相好、亲近”，这就是我们所说的“做爱”了。 人类是先有“情”，还是先有“爱”呢？换句话说，就是男女之间先生情而后做爱，还是先做爱而后生情呢？这种事情，大约也是人与人之间不同罢了，我们不妨将先有情而后生爱的叫“情爱”，将先有爱即后生情的称作“爱情”。也有人解释，“爱”是指对人或事物有深挚的感情，而“爱情”即是指男女之间一方对另一方所产生的爱慕、恋念的感情。 有了情，男女之间便有了心理上的牵挂、关心、思念；有了“爱”，男女之间渐生“独占”心理及追随着独占心理的妒嫉，独占心理和妒嫉常常使情爱更加强烈，但有时也会使情、爱受到伤害。

我国古代第一部诗歌总集《诗经》中，就有了描写男女之间爱情的诗，如：“关关睢鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。”这首诗选自《诗经·周南》，周南是十五国风之一。题目《关睢》，是以鸟鸣起兴，描写男女之间的爱情。这是一首恋歌，写一位青年男子对一位姑娘的追求，诗中以睢鸠和鸣起兴，描写青年人对恋人的思念和设想追求成功之后共同生活的欢乐。《诗经》是我国第一部诗歌总集，编辑成书的时间大约在公元前六世纪左右。先秦时代通称为《诗》或《诗之百》，汉代列为儒家经典，才有了《诗经》之称。记共收集诗三百零五篇，按照乐曲的不同分为《凤》，《雅》、《颂》之类。《凤》是地方乐调，有十五国风，共一百六十篇，绝大部分是发歌。《雅》是西周朝廷所在地的音乐，分《大雅》、《小雅》两部分，共一百零五篇，《小雅》中有一部分是民歌。《颂》是天子和诸侯宗庙的乐歌，有《周颂》、《鲁颂》、《商颂》三部分，共四十篇。《诗经》为后代提供了丰富的艺术经验，突出的是赋、比、兴三种手法，以及想象丰富，人物刻画形象鲜明，它的现实主义精神和艺术上的成就，奠定了我国古代诗歌的现实主义的优良传统，对后代文学有着极其深远的影响。 其实，男女之间的情爱并不是生来即有的。在儿童时代，孩子们受到父母的养育和爱抚，他们首先得到的是父母之爱；渐渐长大，又有了兄弟姐妹之爱及友谊；随着年龄增长，儿童到少年，又步入青年，生理和心理的变化，人们暗示和文学艺术作品、网络等方面潜移默化，使青年男女之间的情爱初开。但总体来讲，男女之间的结情，依旧需要“媒体”，也可以称之为途经，归纳起来，结情点有六大途经。

一、共处相爱

共处相爱，指男女在一起学习、工作、居住（邻居），互为同学、同事、邻居，他们之间彼此了解，互相熟悉，也可以说是“知根知底”。共处可以使男女相恋相爱，但有时也需要借助“外力”。这就是说，这层“窗户纸”有时候需要他人来捅破。虽然如此，这种结情方式依旧属于“共处相爱”。（可谓是日久生情！）

二、媒介相爱

所谓“媒介相爱”，就是男女相爱通过他人介绍相识相爱的一种结情方式。这介绍人可

能是父母，可能是同学、同事，也可能是亲属或邻居等。这也是我们常说的“相亲”方式。（如婚姻介绍所、鹊桥会、电脑红娘等）。“媒介相爱”使单身独居的男女扩大了结识异性的范围和机会，它给羞于主动“谈情说爱”的男女创造了更多的条件；但它不如“共处相爱”那样使双方看得那么清楚，且它从一开始便非常明确，使大多数男女双方失去了那种吞吞吞吐吐、朦朦胧胧、欲言又止的恋爱过程。

三、信息相爱

“信息相爱”与“媒介相爱”既有区别又有相似。纯属“信息”的结情方式，应该是这样形成的：一个男子或女子通过听广播、看电视、读书、看报纸和杂志，了解了另一个女子或男子的经历、业绩、性格特色等，产生了爱慕之情。这种爱慕之情促使他或她投书电台、电视台、报刊杂志，要求将书信转递，当对方回信时，两人便建立了信息联系。书信往来后，两人相约会面，有的便由此成为情人、恋人。

四、邂逅相爱

邂逅，即偶然相遇。偶然相遇有两种，一种为熟人或相识的人意外相逢，一种是陌生人萍水相逢而结识。邂逅相爱充满浪漫色彩，这色彩对一些青年男女更具吸引力。还有一种被称为“马路求爱”的相爱方式，也应属于邂逅相爱。所谓“马路求爱”是指那些在马路、街头、公园及其他公共场所（游泳场、溜冰场、舞会等）相遇，通过自我介绍、主动搭话或利用某一个机会相识，而后来建立联系，又进入恋爱的一种方式。

五、“旧情”相爱

“旧情相爱”，并不是指旧日的情人重归于好，即是指昔日的异性朋友从友谊突变为情恋。一种是男女为邻居、同学，从小在一起长大，青梅竹马，两小无猜，后来分开一段时间疏远了，但突然在某地方相遇了，双方产生吸引力，互留电话、住址，于是有了问候、约会，进而发展为恋情。还有一种“旧情”是友谊。青年男、女，在交往中建立了友谊。原本各有“朋友”的男、女，有一方失恋或者双方都先后与“朋友”淡漠了、绝交了；这时候，有一方或双方都发现对方才是自己最需要的，旧日的异性朋友质变为情侣。

六、对立相爱

“对立相爱”，是一种较为特殊的结情方式。乍看起来，它似乎不可理喻；细细分析，我们便会发现它的“合理性”。同在一个班级里念书，或者同在一个单位，男、女二人经常在问题的看法上及处理问题的方式上发生矛盾，进而产生对立情绪，并不意味着相互仇视，而只是觉得面子上不好看，相互间有些怨气。但是，正是由于“对立”，他或她才在气恼之余更加注意对方的举止、言行。对方的每一句话，做每一件事，甚至声音的高低、动作表情，这一方都会密切审视，暗中分析它的表情和内在涵义。由于提防，就引来多疑和敏感。时间长了，在审视中就会清晰地看透对方的个性、气质、作派、行动准则、思想方式及兴趣爱好、生活习惯等。突然间，他或她发现了一个崭新的人，一个令他或她暗生喜欢、钦佩、爱慕的人。情爱荫动，昔日的怨恨被压倒了。

最近，看到英国有一种奇特的保险险种——爱情保险。经营该险种的保险公司，生意很红火。凡是已婚夫妇均可购买爱情保险，每对夫妇每月只须交5欧元的保险费。投保后，如果夫妻不能白头偕老而闹到离婚地步时，被遗弃的一方可以获得5000欧元的保险赔偿金；如果夫妻能和睦相处25年之久，则可获得9000欧元的奖金；如果夫妇中有一方在保险期间死亡，另一方可以从保险公司那里领到1000欧元的抚恤金。其实，爱情不能以金钱来衡量，但这种爱情保险却说明了爱情在我们生活中的许多问题。

有人说，爱情就是一种发现。一个人对另一个人的好感、恶感，对方是会感觉到。当一个人对另一个人产生好感和爱意的时候，即使不想投入的人也会感觉到，也会暗生欣喜。成熟的男人或女人，都愿意获得异性的好感和喜欢。并不是所有的“对立”都会导致男、女相爱。就是因为这样，每个人都有每个人的结情方式。有时候，结情方式决定了男、女二人的

爱情形态；但在大多数情况下，结情方式并不决定爱情形态。那么，爱情的形态到底有多少呢？

1、友谊之爱

顾名思义，友谊之爱是在友谊的基础上发展而来的。这种友谊加爱情、朋友加情人的关系，常常是志同道合、心心相映的关系，从而有比较牢固的基础，因而也容易结交长久。

2、崇拜之爱

崇拜之爱的焦点是“崇拜”。这就是说男、女双方有一方是被崇拜的人，另一方则是崇拜者。一般来说，这对情侣在常识、成就、地位、年龄上都有一定的差距，差距的悬殊，构成了崇拜与被崇拜，这其中大部分崇拜者是年轻女子，被崇拜者则多为学有成就或身居要职的男人。

3、狂爱

这是一种猛烈的爱、疯狂的爱、无拘束的爱、不加节制的爱、精神失常的爱。人世间的确有这种如大火一般来势猛烈的爱，它如醉如痴，忘其所以，不顾一切，甚至不思饮茶、菜饭无味，无心做任何事情，只想和自己所爱的人在—起厮守。试问这不是狂爱是什么？实质上，这是一种盲目的自私的爱。在现实生活中，人需要节制——无论饮食，还是睡眠。爱也需要节制，否则就会适得其反。

4、情欲之爱

这种爱是建立在理想化的外在美之上的爱，大多是一方被另一方的相貌、身材等所吸引、所打动，从而使这一方对另一方具有强烈的占有欲。由于缺乏精神上的交流和共鸣，因此这种爱的基础并不牢固。但“爱美之心人皆有之”，大多数人都注重外在美而忽略内在美，特别是男人重外貌的大有人在，他们喜欢年轻貌美的女子，梦寐以求，一旦得到，往往金屋藏娇，将她视为“花瓶”。

5、游戏之爱

游戏有两种释义，一为玩耍，二为娱乐活动。游戏与爱相结合，就成了爱的玩要和爱的娱乐。既然是这样不认真，那么这也是一种危险的“爱”，一旦有一方出现不平衡，很可能酿成悲剧。当然，刚开始的“游戏之爱”也可能导致真诚相爱，那是“爱”发生了质的变化。 现实之爱

6、现实之爱

现实之爱立足现实。没有相应的物质基础，爱情生活也难以维持长久。我们发现，在择偶讲实葱的女子中，年龄较大的多，若是年轻的，也是文化层次较低的多。男人也有讲实惠的。当然，男人与女人有些不一样。寻求“现实之爱”的男人，愿意找一个身体健康，能干家务的女子为妻。换句话说，他愿意娶一个“保姆”的女人，使自己无后顾之忧，现实之爱并非没有真情，只不过它是在“互”利的基础上发展情感，有即定的目标和清醒的“理性”。它可以使寻求互利的男女关系保持长久，但缺乏强烈的感情色彩。它是平凡的爱情，也是大多数普通人的选择。

7、利害关系之爱

这种爱比“现实之爱”有更加明确的功利性，目标、目的也更加明确。由于这种爱是建立在利害关系的基础上，所以当“利害关系”消失时，两个人的“爱”有可能随之淡漠、消失。这种爱有主动与被动之分，又有“个人型”和“家庭型”之分。（如政治联婚）

8、混合之爱

有一种爱，我们很难将它明确分类。因为它混合了“情欲”、“友谊”、“现实”的成分，因此我们称之为“混合之爱”。实际上，男女相爱并非像“理论”上那么单一，它更多的是以“混合”形式出现的。

9、单恋

单恋，是一种没有接受对象的恋情。男、女只是一相情愿地爱上了某一个人，但对方并不接受，或者根本就不知道，没有感觉。单恋既有很多幻想的成分，有时不乏狂热，甚至延续很长时间。有时会默默地爱在心里，并不强烈地表现出来；也有的付之行动，苦苦追求，大有不达目的誓不罢休之态。有的单恋终止于彻底失望之后，有的单恋终止于爱的转移——即新的恋爱对象出现。

我们也知道危害爱情、破坏爱情的因素也有很多，但归纳起来有以下几种；（一）时空占满。（二）强行忍让。（三）求全。（四）失望。（五）傲慢。（六）欺骗。我们不难发现维护爱情的相应信条，就是轻松、信任、自由、宽容、交流、平等、真诚。我想，在我们力求把握爱精之前，首先要把握自己、请不要忘记，爱的本质是付出和给予，而不是预先想索取什么，得到什么。

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