消失的钟声阅读答案

导读：　消失的钟声阅读答案篇一《消逝的钟声》 ...

消失的钟声阅读答案篇一
《消逝的钟声》

1．文章标题为“消逝的钟声”，作者却先从斯大林的死写起，并对小街作详细的描述，作者为什么这样写？试简析这样写的好处。（4分）

答：

答案：写出了幼时的“我”的童真、懵懂和对外面未知世界的渴盼，为下文突出琴声、歌声和钟声的对“我”的精神洗礼作铺垫。

2．请从写作手法的角度赏析第⑸段描述作者听到琴声和歌声时的感受的句子。（6分） 答：

答案：通感、想象（1分）：“琴声飘荡，满屋子里的阳光好象也随之飞扬起来”，桌椅、墙壁、屋顶“也似都活泼起来”化听觉为视觉；“仿佛有一股温柔又强劲的风吹透了我的身体，一下子钻进我的心中”化听觉为触觉，形象地写出了幼时的“我”初涉音乐后内心受到的洗礼，灵魂受到的震动，表现了“我”清澈的心灵世界。（1分）正侧结合（1分）：化听觉为视觉和触觉的句子都是正面描写，奶奶的那句“琴声一响，这孩子就傻了似的不哭也不闹了”侧面印证了“我”听到琴声时痴迷的情态。（1分）排比（1分）：三个“羡慕”铺写出作者意犹未尽的心灵饥渴。（1分）

3．与第⑷段相比，第⑾段描写的景物有了什么变化？为什么？（4分）

答：

答案：所见景物多了些许沉稳和宁静。（2分）一切景语皆情语，这一段景物是“我”经历了极为纯净的钟声的精神洗礼后，内心归于沉稳而进入忘我境界的写照。（2分）

4．文章结尾划线句子在全文起什么作用？请结合本文，联系实际，谈谈你对“故乡”的理解。（8分）

答：

答案：这几句话是对内心故乡的精彩阐述，“故乡”它不仅仅止于生于斯长于斯的地理位置上的含义，还有超越时空限制的心理层面的意义。（2分）同时也隐含了作者对童年对故乡的深深地怀念。（2分）收束全文，卒章显志，深化主旨。（2分）当我们在异地他乡时，都会因一些小小的事物引起对故乡的回忆，从而产生相应的感受和心情，拥有亲切感和归属感。这种心情就是一种特殊的“故乡”。（2分）

⑵我记事早。我记事早的一个标记，是斯大林的死。有一天父亲把一个黑色镜框挂在墙上，奶奶抱着我走近看，说：斯大林死了。镜框中是一个陌生的老头儿，突出的特点是胡子都集中在上唇。在奶奶的琢州口音中，“斯”读三声。我心想，既如此还有什么好说，这个“大林”当然是死的呀？我不断重复奶奶的话，把“斯”读成三声，觉得有趣，觉得别人竟然都没有发现这一点可真是奇怪。多年以后我才知道，那是1953年，那年我两岁。

11．文章开头两个加点词“张望”和“终于”分别有什么意蕴？（6分）

12．文章第3段三处画线的写景句分别是按怎样的层次或角度展开描写的？这些描写有何作用？（5分）

13．文章以“消逝的钟声”为标题体现了怎样的艺术匠心？（6分）

14．有人说，可以将文章的最后一自然段删去。你认为如何？请谈谈你的看法。（6分）

消失的钟声阅读答案篇二
《奇妙的月球钟声阅读理解》

奇妙的月球钟声

当年，美国“阿波罗”11号宇宙飞船在探月过程中，当两名宇航员回到指令舱后三个小时，“无畏号”登月舱突然失控，坠毁在月球表面。在距离坠毁点72千米处，预先放置着一个地震仪，它记录到了持续15分钟的震荡声。这个声音越传越远，而且逐渐减弱，犹如一口巨钟发出的声音。在报道这一事件时，有记者把它称为“月球钟声”。

月球上当然不会有钟声，但这种声音却不能不引起天文学家们的注意。如果月球是实心的，那么这种震波至多能持续3-5分钟。而震荡声如此之长，是不是说明月球是空心的呢？ 后来，“阿波罗”12号有意制造了一次人工月震。当时，美国人在月面上设置了高灵敏度的地震仪，它比在地球上使用的地震仪灵敏度高出上百倍，甚至能记录到宇航员在月面上行走的脚步声。当宇航员乘登月舱回到指令航后，随即用登月舱的上升段撞击月球表面，于是发生了月震。让美国航空航天局的那些专家们目瞪口呆的是，这次撞击竟然使月球“晃动”了大约一个小时。震动从开始到强度最大用了七八分钟，然后振幅逐渐减弱，“余音袅袅”，经久不绝。

在以后相继登月的“阿波罗”13号和“阿波罗”14号的宇航员们先后用无线电遥控飞船的第三级火箭使之撞击月面，获得了长达三个小时的震动。

这几次人工月震试验都表明，月球上发生的这种长时间震动现象在地球上是绝对不可能发生的，这显然是由于地球和月球的内部构造不同造成的。于是，有的天文学家提出了一个大胆的假设，月球的内部并不是冷却的坚硬熔岩，而是完全空心的，至少存在着某些空洞。 这个假设还得到了一些数据的支持。月表岩石密度远远大于地球岩石，为每立方厘米3。2-3。4克，而地球岩石的密度为每立方厘米2。7-2。8克，月球深处的密度更是高得惊人。在地球能毫不费力打进360厘米的电钻，带到月球上最多只能打进75厘米。按此推测，月球的中心应该是一个大密度物质的内核。若是这样，月球的总质量就会比现在的计算大得多，相应的其引力强度也要大一些，可是月球的引力只有地表引力的1/6。如果说月球是一个巨大的空心球体，这一现象就可以得到解释了。

1972年5月13日，一颗较大的陨石撞击了月面，其能量相当于200吨TNT炸药爆炸的威力。这种概率极低的幸运事件，给天文学家提供了测量月球纵波的绝好机会。如果月球是中空的，纵波就不会穿过月球中心，而横波则会在月球壳体上反复震荡。如果月球是实心的，这种震动应该反复几次。结果，这次陨石撞击造成的纵波传人月球内部以后，就全无消息了。对此只能有一种解释，那就是纵波被月球内部的巨大空间“吞吃”掉了。

前苏联天体物理学家米哈依尔·瓦西里和亚历山大·谢尔巴科夫的假设更为离奇。他们指出：“月球可能是外星人的产物。15亿年以来，月球一直是外星人的宇航站。月球是空心的，在它的表层下边存在着一个极为先进的文明世界。”

_________________________________。他们认为，月球上声音震荡的时间之所以比地球上长，那是因为月球上没有水，也没有地球表面松散厚实的沉积层。由于水和沉积层对声波有一定的吸收作用，所以地球上声音衰减较快。此外，月球表面因为长期间遭受大量陨石的轰击，形成了众多此起彼伏的构造，使得月震波向四处散射，这就造成了月震持续时间较长的特点。

根据现有的宇宙形成理论，自然形成的星球决不可能是空心的，月球也不例外。但是在天文学家们对奇异的月震现象做不出令人信服的解释前，谁敢肯定地说月球就不是空心的呢？

从全文看，文章第一段有什么作用？

关于“月震”，天文学家提出了怎样大胆的假设？其依据有哪些？

第6段划线句子用了_______ _________的说明方法，具体说明了_______________________________________。

结合语境，给第8段横线处填补合适的语句。使其起到承上启下的作用。20字以内。

读了上文，你从天文学家身上汲取到什么有益的精神养分？

消失的钟声阅读答案篇三
《消逝的钟声》

消逝的钟声

作者：史铁生

来源：《课外阅读》2011年第09期

站在台阶上张望那条小街的时候，我大约两岁多。

有一天奶奶领我走下台阶，走向小街的东端。我一直猜想那儿就是地的尽头，世界将在那儿陷落、消失——因为太阳从那儿爬上来的时候，它的背后好像什么也没有。谁料，那儿更像是一个喧闹的世界的开端。那儿交叉着另一条小街，那街上有酒馆，有杂货铺，有油坊、粮店和小吃摊儿；因为有小吃摊儿，那儿成为我多年之中最向往的去处。那儿还有从城外走来的骆驼队。我望着骆驼来的方向问：“那儿是哪儿?”奶奶说：“再往北就出城啦。”“城外什么样儿?”“行了，别问啦!”我很想去看看城外，可奶奶领我朝另一个方向走。

越走越有些荒疏了，沿一道灰色的砖墙走了好一会儿，进了一个大门。啊，大门里豁然开朗，完全是另一番景象：大片大片寂静的树林，碎石小路蜿蜒其间。麻雀和灰喜鹊在林中草地上蹦蹦跳跳，坦然觅食。我止住哭声。我平生第一次看见了教堂，细密如烟的树枝后面，夕阳正染红了它的尖顶。

我跟着奶奶进了一座拱门，穿过长廊，走进一间宽大的房子。那儿有很多孩子，他们坐在高大的桌子后面只能露出脸。他们在唱歌。一个穿长袍的大胡子老头儿弹响风琴，琴声飘荡，满屋子里的阳光好像也随之飞扬起来。那样的琴声和歌声我从未听过，宁静又欢欣，一排排古旧的桌椅、沉暗的墙壁、高阔的屋顶也似都活泼起来，与窗外的晴空和树林连成一气。那一刻的感受我终生难忘，仿佛有一股温柔又强劲的风吹透了我的身体，一下子钻进我的心中。后来奶奶常对别人说：“琴声一响，这孩子就傻了似的不哭也不闹了。”我呆呆地站着，徒然地睁大眼睛，其实不能听也不能看了，有个懵懂的东西第一次被惊动了——那也许就是灵魂吧。后来的事都记不大清了，好像那个大胡子的老头儿走过来摸了摸我的头，然后光线就暗下去，屋子里的孩子都没有了，再后来我和奶奶又走在那片树林里了，还有我的堂兄。堂兄把一个纸袋撕开，掏出一个彩蛋和几颗糖果，说是幼儿园给的圣诞礼物。

这时候，晚祈的钟声敲响了——唔，就是这声音，就是它!这就是我曾听到过的那种缥缥缈缈响在天空里的声音啊!

这时我才知道，我一来到世上就听到的那种声音就是这教堂的钟声，就是从那尖顶下发出的。暮色浓重了，钟楼的尖顶上已经没有了阳光。风过树林，带走了麻雀和灰喜鹊的欢叫。钟声沉稳、悠扬、飘飘荡荡，连接起晚霞与初月，扩展到天的深处或地的尽头……

不知奶奶那天为什么要带我到那儿去，以及后来为什么再也没去过。不知何时，天空中的钟声已经停止，并且在这块土地上长久地消逝了。

多年以后我才知道，那教堂和幼儿园在我们去过之后不久便都拆除。我想，奶奶当年带我到那儿去，必是想在那幼儿园也给我报个名，但未如愿。

再次听见那样的钟声是在四十年以后了。那年，我和妻子坐了八九个小时的飞机，到了地球另一面，到了一座美丽的城市，一走进那座城市我就听见了它。在清洁的空气里，在透彻的阳光中和涌动的海浪上面，在安静的小街，在那座城市的所有地方，随时都听见它在自由地飘荡。我和妻子在那钟声中慢慢地走，认真地听它，我好像一下子回到了童年，整个世界都好像回到了童年。对于故乡，我忽然有了新的理解：人的故乡，并不止于一块特定的土地，而是一种辽阔无比的心情，不受空间和时间的限制；这心情一经唤起，就是你已经回到了故乡。

消失的钟声阅读答案篇四
《期中复习阅读卷答案》

消失的钟声阅读答案篇五
《重要文段阅读题及答案》

重要文段阅读题及答案

☆《伤仲永》金溪民方仲永, 世隶耕。„„日扳仲永环谒于邑人，不使学。

1.找出文段中的通假字，并注音释义。 “扳”通“攀”，pān，牵，引

3.翻译下列句子

①其诗以养父母、收族为意 ②邑人奇之，稍稍宾客其父

4.方仲永具有怎样非凡的才能？（用原文回答）

“仲永生五年,未尝识书具,忽啼求之。父异焉，借旁近与之,即书诗四句, 并自为自名。”“自是指物作诗立就，其文理皆有可观者。”

5.是什么原因造成方仲永最后“泯然众人矣”？“伤”是什么意思？

答：父利其然也，日扳仲永环谒于邑人，不使学。“伤”，哀伤，惋惜

6.开头介绍方仲永的身世，意在突出什么？ 答：表明其家庭绝无诗礼的熏陶。

8.仲永的父亲“不使学”的原因是什么？其具体做法怎样？

答：父利其然也。具体做法是“日扳仲永环谒于邑人”。

9.下列句子中，属于正面描写的有＿A B C＿＿＿属于侧面描写的有＿D E F＿＿＿

A. 未尝识书具,忽啼求之。 B. 即书诗四句, 并自为其名。 C. 自是指物作诗立就。

D. 其文理皆有可观者。 E. 邑人奇之，稍稍宾客其父，或以钱币乞之。 F. 父异焉。

10.联系全文，说说本文阐述了一个什么道理？

答：人的才能并非一世不变，后天的教育和学习在一个人的成长中是十分重要的。

☆《最后一课》忽然教堂的钟敲了十二下。祈祷的钟声也响了。窗外又传来普鲁士兵的号角声——他们已经收操了。韩麦尔先生站起来，脸色惨白，我觉得他从来没有这么高大。 “我的朋友们呀，”他说，“我——我——”

但是他哽住了，他说不下去了。

他转身朝黑板，拿起一支粉笔，使出全身的力量，写了两个大字：

“法兰西万岁！”

然后他呆在那儿，头靠着墙壁，话也不说，只向我们做了一个手势：“放学了，——你们走吧。”

1.从小说情节看，选文属于什么部分？（高潮和结局）

2.“忽然教堂的钟敲了十二下。”钟响了，意味着什么？（最后一课的结束）。

3.“窗外又传来普鲁士兵的号声”“号声”暗示了什么？（普鲁士占领了法国）。

4.选文有一处侧面描写，请找出来。（我觉得他从来没有这么高大。）

“我”为什么“觉得他从来没有这么高大”？（被他的爱国精神打动，对老师的热爱崇敬。）

5.韩麦尔“脸色惨白”的原因是什么？（内心悲愤。）

6.文中对韩麦尔的刻画，用了哪些描写手法？有什么作用？

答：语言、动作、神态 表现他热爱祖国、痛恨侵略者，具有不屈的反抗精神。

7.作者反复写钟声，用意何在？（暗含最后一课已经结束。）

8.“散学了——你们走吧。”这句话应怎样理解。

答：用手势表达强烈的思想感情，表现他内心的极度悲愤，倾注了他热爱祖国，怨恨侵略者的思想感情。

☆《木兰诗》唧唧复唧唧，木兰当户织„„安能辨我是雄雌？

一.多义字辨析

市：东市买骏马（集市） 帖：昨夜见军帖（文书、文告） 愿为市鞍马（买） 对镜帖花黄（通“贴”，粘贴）

二.根据课文内容填空

2.赞颂木兰谨慎、聪明、勇敢、能力不逊于男子的议论句是：

雄兔脚扑朔，雌兔眼迷离；双兔傍地走，安能辨我是雄雌？（成语：扑朔迷离）

3.写木兰出征前紧张、周密准备的句子是：东„„西„„南„„北„„

4.写木兰经历战争持久、出生入死的激烈紧张的战斗的句子是：将军百战死，壮士十年归。

5.写木兰矫健雄姿的句子是：万里赴戎机，关山度若飞。

☆《社戏》

甲：两岸的豆麦和河底的水草所发散出来的清香，夹杂在水气中扑面的吹来；月色便朦胧在这水气里。淡黑的起伏的连山，仿佛是踊跃的铁的兽脊似的，都远远地向船尾跑去了，但我却还以为船慢。他们换了四回手，渐望见依稀的赵庄，而且似乎听到歌吹了，还有几点火，料想便是戏台，但或者也许是渔火。

乙：不多久，松柏林早在船后了，船行也并不慢，但周围的黑暗只是浓，可知已经到了深夜。他们一面议论着戏子，或骂，或笑，一面加紧的摇船。这一次船头的激水声更响亮了，那航船，就像一条大白鱼背着一群孩子在浪花里蹿，连夜渔的几个老渔父，也停了艇子看着喝彩起来。

2.“淡黑的起伏的连山，仿佛是踊跃的铁的兽脊似的，都远远地向船尾跑去了”这句话用了什么修辞手法？什么描写方法？这样写的好处是什么呢？

答：比喻、拟人；景物描写；以动衬静，衬托“我”看戏心情的急切。

3.甲、乙两段景物描写的内容各是什么？

甲：月夜行船（去赵庄看戏的路上的见闻和感受） 乙：戏后归航（看社戏后的喜悦心情）

4.甲、乙两段都写了船速之快，哪一处是正面描写？哪一处是侧面描写？请找出有关语句并抄写下来。

正面描写：“淡黑的起伏的连山，仿佛是踊跃的铁的兽脊似的，都远远地向船尾跑去了”； “那航船，就像一条大白鱼背着一群孩子在浪花里蹿”

侧面描写：“连夜渔的几个老渔父，也停了艇子看着喝彩起来。”

5.这两段景物描写都调动了人体的感觉器官，请分别找出来，再说说这样写的好处。 答：嗅觉、视觉、听觉、触觉等，将景物描写得栩栩如生，让读者有身临其境之感。

☆《口技》

3.指 手有百指（名词“手指”） 4.绝 以为妙绝（副词“极”“很”） 不能指其一端（动词“指出”） 群响毕绝（动词“断”“消失”）

三.解释加点字的古今含义

1.虽人有百手 古：即使 今：虽然 2.不能名其一处也 古：说出 今：名字

3.两股战战 古：大腿 今：屁股 4.几乎先走 古：跑 今：行走

四.整体感悟课文后回答

1.课文是怎样将正面描写与侧面描写相结合的？

答：课文描写口技表演，抓住了两个方面：表演者和听众。一方面正面描写口技人的表演，直接表现其高超技艺；另一方面侧面写听众的神态、动作，以听众的反应烘托其高超技艺。在描写过程中，都是先写表演，后写反应，从而使表演和效果有机结合。

2.文中首尾两次清楚地交代极其简单的道具，其用意是什么？

3.全文是如何以“善”字统领全文的？

答：全文紧扣表演的“善”，既用生动形象的描绘来正面突出口技表演的“善”，又用众宾反应来侧面烘托口技表演的“善”；既有作者简要的评论，画龙点睛地赞美口技表演的“善”；又有意味深长的开头与结尾以道具的简单来反衬口技表演的“善”。

五.课内语段阅读

忽一人大呼“火起”，夫起大呼，妇亦起大呼。两儿齐哭。俄而百千人大呼，百千儿哭，百千犬吠。中间力拉崩倒之声，火爆声，呼呼风声，百千齐作；又夹百千求救声，曳屋许许声，抢夺声，泼水声。凡所应有，无所不有。虽人有百手，手有百指，不能指其一端；人有百口，口有百舌，不能名其一处也。于是宾客无不变色离席，奋袖出臂，两股战战，几欲先走。

1.释词、划节奏

间（夹杂） 奋（扬起，举起） 中间∣力拉崩倒之声 妇∣亦起大呼

俄而（一会儿） 战战（哆嗦的样子） 不能∣名其一处也 宾客∣无不变色离席

2.理解填空

文段中描写火烧之声的句子是力拉崩倒之声，火爆声，呼呼风声。众人灭火之声的句子是曳屋许许声，抢夺声，泼水声。这两类声音是同时发出的，从文中“又夹”“一时”一词可以看出。

4.“无不变色离席”中的“离席”与“几欲先走”为什么不矛盾？这样写的作用是什么？ 答：“变色离席”是写神态，“几欲先走”是写心理，这两句是说吓得想逃走而未走的心理与神态，所以不矛盾。作用是表现听众如临其境，说明口技人表演到达以假乱真的地步。

6.用“‖”划分层次，并说明理由。

„„名其一处也‖„„几欲先走。

第一层写口技者地表演和作者的议论，是正面描写；第二层写宾客的反应，是侧面描写。

☆《夸父逐日》

6、弃其仗，化为邓林”应如何理解？

答：丰富了这一神话的内涵，丰满了夸父的形象，表现了一种勇敢追求、死而不已、甘为人类造福的精神，使整个神话更具有浪漫主义色彩。

6、你觉得共工有哪些可贵的品质？（若从正反两面说共工是个怎样的人）

答：勇敢，豪气，坚强，敢于挑战权威，具有自我牺牲的精神和大无畏的英雄气概。 （反面：性格暴躁，偏激任性，不计后果。）

☆《斑羚飞渡》 ①山涧上空，和那道彩虹平行，又架起了一座桥，那是一座用死亡做桥墩架设起来的桥。没有拥挤，没有争夺，秩序井然，快速飞渡。我十分注意盯着那群注定要送死的老斑羚，心想，或许有个别滑头的老斑羚会从注定死亡的那拨偷偷溜到新生的那拨去，但让我震惊的是，从头至尾没有一只老斑羚调换位置。它们心甘情愿用生命为下一代开辟一条生存的道路。

②绝大部分老斑羚都用高超的跳跃技艺，帮助年轻斑羚平安地飞渡到对岸的山峰。只有一头衰老的母斑羚，在和一只小斑羚空中衔接时，大概力不从心，没能让小斑羚踩上自己的背，一老一小一起坠进深渊。

③我没想到，在面临种群灭绝的关键时刻，斑羚群竟然能想出牺牲一半挽救另一半的办

法来赢得种群的生存机会。我更没想到，老斑羚们会那么从容地走向死亡。

④我看得目瞪口呆，所有的猎人都看得目瞪口呆，连狗也惊讶地张大嘴，伸出了长长的舌头。

⑤ 最后伤心崖上只剩下那只成功地指挥了这群斑羚集体飞渡的镰刀头羊。这群斑羚不是偶数，恰恰是奇数。镰刀头羊孤零零地站在山峰上，既没有年轻的斑羚需要它做空中垫脚石飞到对岸去，也没有谁来帮它飞渡。只见它迈着坚定的步伐，走向那道绚丽的彩虹。弯弯的彩虹一头连着伤心崖，一头连着对岸的山峰，像一座美丽的桥。

⑥它走了上去，消失在一片灿烂中。

1.用文中一个词语概括“我”目睹老斑羚们从容走向死亡的心理感受。（震惊）

2.文中多次写到“我”的感受有什么作用？（揭示全文中心。）

3.从描写的角度看，第④段是从侧 面表现老斑羚那震撼人心的献身精神。

4.找出文中议论的句子，并说说其作用是什么？

答：③段主要是议论，揭示斑羚为保护种群的自我牺牲精神。

5.文段①、⑤都写了桥，都运用了比喻的手法，其作用分别是什么？

前者表现斑羚那种视死如归的力量震撼人心，后者的作用是讴歌赞美斑羚的献身精神。

6.文中重点写了镰刀头羊的三次叫声，试分析其意义。

答：第一次，当发现斑羚们陷入绝境时，镰刀头羊悲哀地咩了数声，这是无能为力的表示；第二次，在一头母斑羚恍惚走进彩虹的斑斓光带时，镰刀头羊发出“咩”的吼叫，招回母斑羚，同时告诉斑羚群，它已想出自救办法，并指挥迅速实施；第三次，在老年斑羚与年轻斑羚两队数量悬殊时，镰刀头羊悲怆地轻咩一声，这表示为了让更年轻的生命获救，只能牺牲正当盛年的包括自己在内的同类了。这叫声既是一声忧伤的叹息，也是召唤补充注定死亡队伍的命令。

7、“彩虹”在课文中出现多次，试分析其意义。

答：彩虹是虚幻的，美丽的。虚幻而美丽的东西，可以给人带来幻想、希望，让人陶醉其中，产生精神上的迷恋、依赖。美丽的彩虹和残酷的现实成为鲜明的对比，镰刀头羊“走向那道绚丽的彩虹”，也是向往投身于美好的理想世界吧。（第一处彩虹的描写给飞渡渲染了一种神秘色彩，似乎镰刀头羊之所以能想出那么一个挽救种群生存的办法，就是受了彩虹的启示。第二处描写可以看出弧形的彩虹与飞渡的弧线恰好相近，烘托斑羚飞渡的壮烈凄美的气势，渲染一种悲壮美。第三处彩虹描写渲染了头羊自我牺牲的精神崇高美，它的生命“消失在一片灿烂中”，为头羊的牺牲唱了一首动人的生命赞歌。 ）

☆《狼》

二.解释下列加点词语的古今含义

1.自后断其股 古义：大腿 今义：屁股 2.盖以诱敌 古义：原来（是） 今义：盖子

三.解释下列多义词

止：止有剩骨（通“只”，仅） 前：狼不敢前（上前）

一狼得骨止（停止） 其一犬坐于前（面前）

意：意暇甚（神情） 敌：恐前后受其敌（胁迫，攻击） 意将隧入（意图，打算） 盖以诱敌（对方）

四.说说下列“其”字各指代什么？

1.恐前后受其敌。（它的，指狼的） 2.场主积薪其中。（指麦场） 3.屠乃奔倚其下。（它的，指柴火堆的）

4.一狼洞其中。（它的，指柴火堆的） 5.意将隧入以攻其后也。（他的，指屠户的）

6.屠自后断其股。（它的，指狼的） 7.其一犬坐于前。（其中的）

五.翻译下列句子（见资料“译文”）

1.而两狼之并驱如故。（可是两只狼像原来那样一起追赶。）

2.其一犬坐于前。（其中一只狼像狗一样蹲坐在前面。）

3.意将隧入以攻其后也。（打算钻洞进入来攻击屠户的背后。）

4.禽兽之变诈几何哉？（禽兽的欺骗手段能有多少呢？）

六.根据课文内容回答下列问题

1.如果用“屠夫遇狼”概括第一段内容，后三段的内容分别该怎样概括？

答：屠户惧狼、屠户御狼、屠户杀狼

2.哪些词语表现屠夫害怕，对狼抱有幻想，一再妥协退让？

答：屠惧、投以骨、复投之、屠大窘

3.前狼假寐的姿势、神态，目的分别是什么？（答：犬坐，目似暝、意暇甚，诱敌）

4.哪一句表现了狼贪婪的本性？（答：后狼止而前狼又至）

5.课文主要使用了哪两种表达方式？（前四段记叙、最后一段议论）

6.哪一句能概括文章的主题？（禽兽之变诈几何哉？止增笑耳。）

☆《昆虫记》——谱写昆虫生命的诗篇

Ⅰ、《昆虫记》又名《昆虫物语》，被誉为“昆虫的史诗”。作者是法国昆虫学家法布尔。 Ⅱ、《昆虫记》主要内容：①真实地记录昆虫的生活，②还透过昆虫世界折射出社会人生。③全书充满了对生命的关爱之情，充满了对自然万物的赞美之情。

Ⅲ、评述举例：它既是优秀的科普著作，也是公认的文学经典，它行文生动活泼，语调轻松诙谐，充满了盎然的情趣。在作者的笔下，蝉在地下“潜伏”四年才钻出地面在阳光下歌唱五个星期；蟋蟀善于建筑巢穴，管理家务；蜘蛛在捕获食物、编织“罗网”方面独具才能；螳螂善于利用“心理战术”制服敌人；樵叶蜂能够不凭借任何工具“剪”下精确的圆叶片来做巢穴的盖子；杨柳天牛像个吝啬鬼，身穿一件似乎“缺了布料”的短身燕尾礼服；小甲虫为它的后代作出无私的奉献，为儿女操碎了心；而被毒蛇蜘蛛咬伤的小麻雀也会“愉快地进食，如果我们喂食动作慢了，它甚至像婴儿般哭闹”。我们还喜欢精明英勇的塔兰图拉毒蜘蛛；能干又善于运用心理战术的螳螂。

消失的钟声阅读答案篇六
《语文大阅读(含答案)》

剑桥晚钟

毕会成

记忆中，傍晚5时15分的剑桥总在雨中，而这时，国王学院礼拜堂的钟声又把它淹没。同来的朋友描述他

此时的感受，谓尘嚣尽落，心如止水。境界落俗地高远，但我怀疑他把英立甘教会的晚钟当佛寺的晚钟听

了。

这来自天国的钟声从不提供心理慰藉。它源于规范作息的现实需求。在罗马帝国毁灭后的物质的和精神的

残壁断垣之中，这重新回荡在哥特式教堂的钟声传达了一种对秩序和权力的渴望。僧侣们先是被要求，后

来也习惯于依钟声而劳作，而祈祷，而读经，而休息，虽流转千年而不殆。16世纪的宗教改革将钟声的组

织功能推向教堂外的社会生活，于是出现了高悬在议会大厦上的标准时钟，出现了工厂、学校里急促的铃

声，出现了客厅里滴答作响的挂钟，出现了揣在怀里或戴在手腕上的表。正是靠了这层级延展的钟表系统，

近代社会千头万绪的自组织化过程才得以推进。从这个意义上，近代社会乃是一种典型的钟表文化。

然而，人生不幸辨钟始。始于墙上那面有着三根针的圆盘对你产生全新含义的那一刻。在此之前，这个圆

盘只是家里众多物件中的一个，时间对你意味着每天不一样的椰林夕阳、月下西窗，意味着台阶上斑驳的

苔藓，秋千上来了又去的蜻蜓，花丛中消失了的蝴蝶。然而，伴随着那轮圆盘在你的世界中的提升，最终

成为凌驾其他所有物件之上的特殊物件，这个生动的世界被遮蔽了。自此后，你只能借助那一副公事公办

的圆脸孔来触摸时间；自此后，你被那冰冷的指针引导着嵌入社会巨大的集成体，有如一套螺母或螺栓，

不复有自身完整的存在；自此后，圆盘以时间本身自居，要求你的面对，如何打发时间，如何安排时间，

如何使时间发挥出最大效益，诸如此类的问题将纠缠你直到时间的终点。时间成了横在我们面前的巨大存

在，人生意味着与时间无休止的搏斗。即便为了让这样的人生进行下去，我们也必须为它赋予某种更高的

目的，人生进而成了推动时间巨石上山的过程。而每一次登顶的结果，总会发现前方还矗立着另一座有待

登顶的山峰，脚下的曾作为过去的目的的山峰转而成了未来目的的一段过程，一个有待否定自身目的性的

存在，人生就在这种过程-目的的交替转换中陷入荒诞。更荒诞的还在于，由于时间以它的标准制式取消了

未来，这种看似在时空中无限展开的转换其实只是在原地打转。那被罚将注定反复滚落的巨石又反复地推

回山顶的西绪福斯不期然地演成了近代人生的标准写照。

钟表时代的人无法生活在当下。那么，过去呢？不是总有人梦想回到过去吗？其实，他真正想回的不过是

洞房花烛夜、金榜题名时一类人生得意须尽欢的时刻。若是真来一次完整的过去，那简直太恐怖了：那刻

骨铭心的痛还来吗？那断肠百折的悔还来吗？那徘徊复徘徊的等与待还来吗？当下尚难以面对，如何再去

面对一个重复的过去？叶公好龙的姿态决定了，他真正想要的不过是从时间之流中抽取的几个片断。

还有未来呢？未来不正是钟表时代的信仰吗？钟表时代之前，时间自然地以先逝者为大，当下之合理性只

能被过去证实，越近源头的社会越具真理性，与这种视域下的历史与生俱来的是"异化"的符咒--时间的流逝

意味着源头的渐行渐远。钟表文化的目的性伦理则假定，时间沿着一维性展开的方向呈现价值递增的线性

上升运动，越是趋近未来，就越是接近完美，终极完美则被延宕于时间的终结处，终结前的历史注定走不

出"历史局限性"的魔阵。这一新的时间等级制意味着，现在仅以"现在"的名义就可以阉割过去，而为了未来，

它自身又可以被牺牲。

钟表时代的人们因而总是生活在别处，而将当下的生存转化为"等待"，Mp3、手机的游戏功能、益智玩具

都因"等待"问题的解决，成为"等待"的当代表征。

然而，我们到底在等待什么？写在时间表中的未来真能期许不同于当下的景观吗？

剑桥的钟声又潮水般地涌过来，在时间的潮汐中，何处有我憩息的港湾？

19．"这来自天国的钟声从不提供心理慰藉"一句话的含意是什么？有何用用？（4分）

20．"钟"在文中多次出现，也引发了作者对人生与时间关系的思考，请依据文意简要概述。（4分）

21．文章首段与收束均写到"钟声"，文章标题也是"剑桥钟声"，作者为什么要这样安排？（4分）

22．作者在文中说"人生就在这种过程与目的的交替转换中陷入荒诞"，又说"钟表时代的无法生活在当下"，

这样说是否相互矛盾？（6分）

（一）（18分）

19．"钟声"只来源于规范作息的现实要求，传达一种对秩序和权力的渴望；后将钟声的组织功能推向教堂

外的社会生活，使近代成为一种典型的钟表文化。

作用：结构上承上启下，过渡衔接，内容上则由剑桥钟声扩展过渡到对钟声及时间的思考，为后文作者抒

发感情作了铺垫。（提示：含义2分，作用2分，其中，结构及内容各1分）

20．①"钟声"不是对心灵的慰藉，近代社会是一种钟表文化；

②人生不幸辨钟始，钟声成为主宰凌驾于万物的工具，没有完整的自我，受时间支配；

③时间是横在人们面前巨大存在，人生意味着与时间无休止的搏斗；钟表时代的人生无法生活在当下。

（提示：答出三条即可得满分，答出1条1分，两条2分）

21．文章首段写"钟声"为引起下文，为作者写对人与时间关系的变迁作铺垫；收束写"钟声"一是与文章开头

呼应，二是再次提出思考，启人深思。作者以"剑桥钟声"为题，一是实写剑桥国王学院的钟楼钟声，同时，

也是与俗世钟相对比，表现作者对人与时间关系的感悟与思考。

（提示：开头作用1分，收束作用2分，标题作用1分）

22．不矛盾。前者是说"人生意味着与时间无休止搏斗"，过去的目的成了未来目的的一段过程，并以标准

制式取消了未来，时间在原地打转。同时，作者认为人们对"过去"采取叶公好龙的方法，而"现在"可以阉割

过去，又被未来牺牲，因此，人们总是生活在别处，而将当下转化为"等待"。

（提示：对前者的回答3分，对过去1分，对未来1分，"等待"为1分）

说“帘” 陈从周

①初夏天气，窗前挂上了竹帘，小斋的境界，分外的感到幽绝，瓶花妥帖，十分宜人。这小天地起了

变化，还不是这帘在左右吧？

②说起帘，这在中国建筑中是起着神秘作用的东西，说得率直点，即所谓诗情画意，而诗情画意又非

千篇一律，真是变化无端。上个月老妻去世了，“碧楼帘影不透愁，还是去年今日意”。去年的今日，她

卧病家中，而今天已是人去楼空。我踏入她的卧室，见了帘影依然，就吟出了古人这句词来，与那句“重

帘不卷留香久”的少年情怀，真是伤心人惟有自家知了。帘在建筑中起“隔”的作用，且是隔中有透，实

中有虚，静中有动，因此帘后美人，帘底纤月，帘掩佳人，帘卷西风，隔帘双燕，掀帘出台，等等，没有

一件不叫人遐思，引人入画。

③记得在“文革”中失去的数十封女作家凌叔华写给诗人徐志摩的信，是用荣宝斋特制的花笺，画的

是帘影双燕，毛笔小楷出之，文情令人销魂。当年的作家们是如此高雅绝俗，而今事隔几十年，她远客英

伦，八十多岁的老人提起此事，还分明记得呢！

④“垂帘无个事，抱膝看屏山”，古人在建筑中，帘与屏两者常放在一起，都是起不同的“隔”的妙

用，帘呢？更是灵活了，廊子里，窗上，门上，室内，有了它，就不一样.慈禧太后垂帘听政，也要装上帘；

外国妇女的面纱，也仿佛是帘。因帘产生了许多故事：“珠帘寨”，“水帘洞”以及一些因帘而产生的许

多韵事，真是洋洋大观。我说，帘与恋音通，因物生情，也可说是帘的妙解了。

⑤“隔帘双燕飞”是我在儿时最欣赏的画本。如今城市空气污染，燕子绝迹了，闷人的塑料窗帘，清

风畏至。而帘呢？珠帘太豪华，徐森玉老先生告诉我，清代的山西老财家，还是用它。水晶帘没有见到过，

那最细的要算虾须帘，如今已入著名博物馆，但就湘帘、竹帘来说，通风好，隔音好，帘影好，遮阳好，

留香好，而且分外雅洁„„几乎说有帘如无帘，可说是有景与无景，静止的环境，产生了动态，而动态又

因声、光、影、风、香„„起了千变万化的幻境，叹为妙用啊！

⑥帘的美，还要配合着帘钩、帘架，“百尺虾须上玉钩”，虽未说出什么帘架，想来也不会太寒酸的。

至于“草色入帘青”，疏帘听雨，那也必然是很雅洁的竹帘了。“珠帘暮卷西山雨”，只能在滕王阁上方

得见。帘上绣花的绣帘，缺少空透，棉帘，布帘，只求实用。而帘上画画称画帘，但我总不太欣赏它，似

乎多此一举，用假景来扰乱真情了。素帘起的变化，那真是移步换影了。

⑦贝聿铭香山饭店设计建成，邀我小住，窗上装有竹帘，这迷人的山居，添上这迷人的帘影，不愧为

出于大师手笔。他对中国文化是有深厚的感情，小至一帘，也不肯轻易放过。我在录音机中放出了昆曲《琴

挑》，华文漪那句“帘卷残荷水殿风” 的唱词，正仿佛帘动风来，客中寻趣，我则得之了。

⑧今日的建筑师、园林师们，似乎将帘已抛出九霄云外了。我总感到中国人的用帘，不仅仅是一个功

能问题，它是蕴藏着深厚的文化在内。

12. 文章第③小节提到凌叔华用荣宝斋特制花笺给徐志摩写信的往事。请说说这段记叙和“帘”有什么关

系。（4分）

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13. 文章第⑤小节提到了“儿时最欣赏的画本”和“闷人的塑料窗帘”，这两者同时出现，作者围绕“帘”

分别表达了怎样的情感？（4分）

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14. 文章第⑧小节说，“我总感到中国人的用帘，不仅仅是一个功能问题，它是蕴藏着深厚的文化在内。”

结合全文内容，说说“深厚的文化”具体表现在哪些方面。（6分）

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15. 本文多处引用古典诗词。请从内容表达和艺术效果这两方面来探究这种写法的好处，结合文章作简要

说明。（6分） _____________________________________________________________________________

12．花笺上画的是“帘影双燕”。（2分）帘和诗情画意（1分）以及高雅绝俗的恋情（1分）有着密切联系。

13．“前者”表达了作者对“帘”所标志的那个时代（或：童年）的眷恋，后者表达了对工业文明破坏古典

情境的叹惋。（两个方面，两种情感，写出一种得2分）

14．①创造诗情画意；②勾连难忘爱情；③产生了景色有无、动静的变化。（或：因“隔”而产生光、影、

风、香等富于变化的美学享受。）④不同的帘和不同的景之间配合而产生独特的美感。（写出3点得6

分）

15．①从内容上来说，引用古典诗词表达了古典建筑中帘的诗情画意，如第2节写思亡妻而想起“重帘不

卷留香久”的少年情怀；又可以勾勒帘所具备的特殊美妙形态，如第5节的“隔帘双燕飞”。 ②从艺术效

果来说，古典诗词的引用增加了文采，使情感的表达含蓄蕴藉，并增加了全文语言音节错落的美感。（从两

个方面来说，一共写满3点即得6分，言之成理即可。）

梦幻同里

张抗抗

①春天心里总是想着那个叫做同里的江南小镇。它位于太湖东岸，京杭大运河畔，距苏州只十几公里。

同里是必须得去的，不然它就像一条波浪中的小船，老是在心里荡来荡去。 ．．．．②终于有机会去了同里。同里镇四周有五湖环绕，江河湖汊天水相连，同里镇就像是浸在水中的一粒

珍珠，圆润得使人不忍抚摸„„同里镇家家临水，户户通舟，小桥流水人家，又被人誉为东方威尼斯。同

里镇上的嘉荫堂、崇本堂、世德堂、陈去病故居等庄重古朴的深宅大院以及精巧玲珑的园林小筑，各有千

秋，毫不逊色，无一不力透出深厚的文化底蕴，与浓烈的明清宅院的艺术氛围。

③同里镇古宅群中，还有被同里人最引为骄傲也被世人竞相传说并无数次进入影视的独一无二的“退

思园”呢。

④退思园，为光绪年间安徽兵备道任兰生遭贬回乡后所建的私家园林。“退思”二字取“退而思过”

之意。因是带罪思过，那园子必须得有些低头顺眉的小模样，自然是不能如同位在高官时那样张扬跋扈了，

自然得打破常规，作出检省内愧的收敛状。这一“思过”，连宅子的方位也整个改向，由纵向变为横向，

自西向东一路苦思，左为宅、中为庭、右为园，竟构思出一座别具一格的“贴水筑”，为江南古镇留下了

一处颇费后人寻思咂味的别样庭园。

⑤相传任兰生在同治年间官居安徽凤颖六泗兵备道道台兼凤阳关监督。凤阳关监督为肥缺，凡过往商

贾都要向他送红包，因此宦囊充盈，方才能在家乡同里镇上兴建这样一座显赫气派的私家宅园。取名“退

思园”，只不过制造出一种认罪悔过的假象，专门糊弄皇上罢了。 ．．．．．．．．．．．．

⑥既是闭门思过，“退思草堂”是不可缺的；贴水近湖，视野开阔，园中山水尽收眼底，心胸仍然豁

朗；解甲归田，不在其位不谋其政，自然得有“水芗榭”和“眠云亭”下棋解闷，“揽胜阁”作画；春有

“闹红一舸”，夏有“菰雨生凉”的情趣；还有横空出世、八面来风的“天桥”，可令人精神一爽。再有

读书思过的“辛台”，抚琴听乐的“二曲桥”，将园主的退休生活，安排得有声有色、滴水不漏。

⑦却因是解职下台，清静中不免寂寞冷清，门前车马日稀，因此，中庭通往园内，泊有一艘旱船，好

似一艘正在靠岸的到客船，为园主请来了一批批佳宾。侧旁的“岁寒居”，正待好友围炉品茗，舞文弄墨，

谈古论今，以期有朝一日宦海复出，东山再起。

⑧质朴而秀美的同里，常让人思念。再思同里，却是为了那座名闻遐迩的“退思园”——为什么人们

总是要待“退”时才能思过呢？尽管退而思过，当强于退而拒思者百倍，但若在“进取”时，亦能冷静检

省自己，岂不是能避免更多“过错”么？

⑨退思园在江南的雨雾中变得朦胧。退出那个园子以后，我们或许有了一种异样的思绪。同里那片富．．．．．

土也由于退思园的存在，而区别于其它江南小镇，被罩上一层冥思苦想的思辨色彩。 ．．

（有删改）

1．第①段画线语句的含义是什么?作者认为“必须得去”同里的原因有哪些。（5分）

▲

2．从建筑看，退思园的“退思”体现在哪些地方？文章以写退思园为主，第②段写同里镇的其它建筑有哪

些作用？（6分）

▲

3．作者为什么说取名“退思园”是“制造认罪悔过的假象？”（4分）

▲

4．请分别探究第⑨段“异样的思绪”和“思辨”所包含的具体内容。（8分）

消失的钟声阅读答案篇七
《初一下语文阅读训练(附答案)》

八年级基础文言文阅读

一、 文言文阅读

(一)

金溪民方仲永，世隶耕。仲永生五年，未尝识书具，忽啼求之。父异焉，借旁近与之，

即书诗四句，并自为其名。其诗以养父母、收族为意，传一乡秀才观之。自是指物作诗立就，

其文理皆有可观者。邑人奇之，稍稍宾客其父，或以钱币丐之。父利其然也，日扳仲永环谒

于邑人，不使学。

余闻之也久。明道中，从先人还家，于舅家见之，十二三矣。令作诗，不能称前时之闻。

又七年，还自扬州，复到舅家问焉。曰：“泯然众人矣。”

王子曰：仲永之通悟，受之天也。其受之天也，贤于材人远矣。卒之为众人，则其受于

人者不至也。彼其受之天也，如此其贤也，不受之人，且为众人；今夫不受之天，固众人，

又不受之人，得为众人而已耶？

1、解释下列字词。

（1）邑人：

（2）利其然：

（3）扳：

（4）环谒：

2、给下列句子中画线的字注音。

（1）不能称（ ）前时之闻

（2）泯（ ）然众人矣

3、翻译下列句子。

（1）、其诗以养父母、收族为意。

_______________________________________________________。

（2）、日扳仲永环谒于邑人，不使学。

__________________________________________________________。

4、从最后一段的议论看，作者通过方仲永5岁到20岁才能发展变化的故事，意在说明什么

道理？

__________________________________________________________。

(二)

忽一人大呼“火起”，夫起大呼，妇亦起大呼。两儿齐哭。俄而百千人大呼，百千儿哭，

百千犬吠。中间力拉崩倒之声，火爆声，呼呼风声，百千齐作；又夹百千求救声，曳屋许许声，抢夺声，泼水声。凡所应有。虽人有百手，手有千指，不能指其一端；人有百口，口有百舌，不能名其一处也。于是宾客无不变色离席，奋袖出臂，两股战战，几欲先走。

5．解释下列加点词。

①．会宾客大宴 宴：

②．几欲先走 走：

③．宾客意少舒 少舒：

④．奋袖出臂 奋：

6．理解填空。

①．文段中描写火烧之声的句子是

②．文段中描写众人灭火之声的句子是：

7．“于是宾客无不变色离席„„几欲先走”几句为什么不能删去？

8．试比较画“—”与画“～”两处对声音的记叙描写，看看特点有何不同，并对写法加以

(三)歧路亡羊

杨子之邻人亡羊，既率其党,又请杨子之竖（竖：童仆）追之。杨子曰：“嘻！亡一羊，

何追者之众？”邻人曰：“多歧路。”既反，问：“获羊乎？”曰：“亡之矣。”曰：“奚亡之？”

曰：“歧路之中又有歧焉，吾不知所之，所以反也。”

——《列子·说符》

9、补出省略成分。

既反，（ ）问：“获羊乎？”（ ）曰：“亡之矣。”

10、翻译。

歧路之中又有歧焉，吾不知所之，所以反也。

11、本文告诉了我们一个什么道理？

(四)

万里赴戎机， 。朔气传金柝， 。将军百战死，壮士十年归。

归来见天子，天子坐明堂。策勋十二转，赏赐百千强。可汗问所欲，木兰不用尚书郎；

愿驰千里足，送儿还故乡。爷娘闻女来，出郭相扶将；阿姊闻妹来，当户理红妆；小弟闻姊

来，磨刀霍霍向猪羊。开我东阁门，坐我西阁床，脱我战时袍，著我旧时裳，当窗理云鬓，

对镜帖花黄。出门看火伴，火伴皆惊忙；同行十二年，不知木兰是女郎。

雄兔脚扑朔，雄兔眼迷离；双兔傍地走，安能辨我是雄雌？

12、将横线上的诗句补写出来。

13、解释下列加线的词。 万里赴戎机 朔气传金柝 策勋十二转 木兰不用尚书郎

14、由最后一段引申而成的一个成语是；你能用该成语造一个句子吗？ ①②两类声音是同时发出的，从文中“ ”一词可以看出。 评析。

。

15、从古至今，我国历史上涌现出许许多多像花木兰一样的巾帼英雄，你能举出一二例吗？ 姓名：

事例：

7年级下期末阅读专题训练答案

1、（1）同乡的人 （2）就是“以其然为利”，把这种情况看做有利可图 （3）同“攀”，牵、拉 （4）四处拜访 （4分）

2、（1）chèn相当 （2）mǐn消失的样子 （2分）

3、（1）这首诗以赡养父母、团结同宗族的人为内容。 （2分）

（2）每天拉着仲永四处拜访同县的人。 （2分）

4、说明人的天资和后天成才的关系，强调后天的学习更为重要。 （2分）

5．①举行宴会②逃跑③稍微放松④扬起，举起

6①力拉崩倒之声，火暴声②曳屋许许声，抢夺声，泼水声 又夹

7.因为描写宾客的反应,是从侧面烘托口技表演者技艺的高超。

8. 画“”的记叙描写的声音较单一，画“ 记叙描写复杂、逼真。这种从开始单一到后来复杂的声音的模拟，符合失火救火的实际，也与后来观众的反应想吻合。能突出表演以假乱真的高超技艺。（能谈出一些特点、作用即可）

9、杨子 邻人（4分）

10、岔道之中又有岔道，我不知（羊）逃到哪条路上去了，所以就回来了。（3分）

11、事物（事理）是复杂多变的，只有明确方向，才能找到正确的道路（才不致于误入歧途）。或：做事不专一，就会一无所获。（3分）

12、关山度若飞、寒光照铁衣。

13、战争、北方、记功、做

14、扑朔迷离

15、穆桂英、秋瑾、蔡文姬等

16． 最后一课 法 都德

17． 因为钟声宣告最后一课结束，阿尔萨斯人民被迫与祖国语言告别，他内心受到极大的震动，感到悲愤与哀痛。

18．韩麦尔先生的爱国主义精神使小弗郎士觉得他的形象高大起来。

19． 动作、语言、神态

20． 对祖国深切热烈的爱和祖国必胜的信心

21.（1）一方面，耳聋给贝多芬造成了交流的障碍，常常被人误解，他的社会交往受到极大的约束，耳聋后的贝多芬远离人世的喧嚣和纷争，获得了心灵的纯净和安宁，就心灵的纯净而言，社会中的人不如树好。

（2）贝多芬把耳聋的自己比作是“倒落的火山”，“熔岩”指他的创作激情。他的意思是说，正当他对音乐的理解更进一步，创作欲望旺盛之时，遭到耳聋的打击，他不甘心就此放弃他的音乐事业，“拼命”“巴望”表现他与不幸命运做斗争的决心。

22.比喻，作用是使描写的事物更加形象。“永恒”指作为心灵载体的音乐艺术。这句话是说，

贝多芬虽然因为耳聋，与人的交流和沟通发生困难，但是这种局限又使他超越形体和言辞，直接感知人的心灵世界，进而领悟音乐的真谛。音乐成为他忠实的朋友，抚慰他的心灵，并传达他的心声，朋友会离去，会误解他，但是音乐不会，音乐永远陪伴他。

23.略（言之有理即可）

24.贝多芬以他整个的生命和热情从事音乐创作，音乐在贝多芬的笔下和心里，已经成为生命的象征，而乐队只能奏出有声音符，却不能完美传达心灵的律动和生命的节奏，即贝多芬“心理的音乐”。

25、三国；曹植；强调地球是人类与动物的共同家园。

26、老羚羊以身体支撑年轻羚羊飞跃山涧。

27、动物在危急之时的举动，令人肃然起敬。

28、保护野生动物„„善待我们自己；议论。

29、老羚羊以死亡做桥礅搭起生命桥和众羚羊逃生时井然有序。

30、比喻、拟人、设问、排比（举例略）

31、冒号；提示下文。

32、略

33．不能去掉。 理由要点：“一般”表通常情况，不排斥特殊性，语言准确严密。

34．轨道、返回、推进

35．要点：“神舟号”飞船三舱体的功能。（答“‘神舟号’飞船三舱体的作用”也可）

36．作比较

37．要点：判断品行的标准。

38．要点：共产党员特别是领导干部要守住小节。

39．B

40．C

41．（1）要点：“一方方明镜”是“一面镜子”奉献的结果，是方塘由惠及自然而造福人类。

（2）要点：方塘是田野的“心”，塘底里的最后一脉水便是她的“心血”，为人类她确实做到了呕“心”沥“血”，竭尽全力。

42．要点：要求于人的甚少，而给予人的甚多。

43．理解要点：宽容、奉献

44．直接原因：河底泥沙越来越多(河面逐渐上升) 根本原因：森林面积逐年减少(水土流失)

45．河水受到污染 农业污水和生活污水、工业垃圾和生活垃圾、农药和化肥

46．列数字、举例子 说明黄河受污染的程度日益严重

47．河水泛滥，容易发生水灾；水源污染，危害人民健康。

48．握住母亲的脚

49．A

50．青年大学生内心受到强烈震撼，他从未如此强烈地感受到母亲的艰辛不易’，所以感慨万千，潸然泪下。青年从原来表面上的了解母亲到真正体验到母亲的血?目辛酸和无私奉献，领悟到了人生的真谛，灵魂由此得到了升华。意思相符即可

51.握母亲的脚在手，懂得了做人不易的道理，就会时刻不忘肩负的责任，艰苦奋斗，踏实

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