比喻女子杏花脸

导读：　比喻女子杏花脸篇一《第一朵杏花》 苏 ...

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比喻女子杏花脸篇一
《第一朵杏花》

苏教版教材五年级下册

2《第一朵杏花》

教学目标：

一、教学要求：

1、能正确、流利、有感情地朗读课文。

2、理解课文中含义深刻的句子。

3、学习竺可桢在科学研究中一丝不苟的态度，懂得只有通过精确、细致的观察，才能掌握事物变化的规律。

4、给课文分段，并说说段落大意。能理解含义深刻的句子。

二、教学评价设计：

应以读贯穿课的全过程，以不同形式的读引导学生感悟、积累和迁移语言。引导学生抓住关键词句，抓住自学中的疑点边读边想，体会人物的思想感情。

三、教学重点：引导学生抓住关键句子，抓住学习中的疑点，边读边想，体会人物的思想感情。

四、教学难点： 学习竺可桢在科学研究中一丝不苟的态度，懂得只有通过精确、细致的观察，才能掌握事物变化的规律。

教与学的准备：

五、教学时间：两课时。

教学准备：多媒体课件

第一课时

环节一、整体感知——初读感知，整体把握

教学要求：

学习课文中的生字词，读通课文，学习最后一段，了解人物品质。了解文章的脉络。

一、看图，激发阅读兴趣。

1、幻灯出示：又是一年芳草绿，依然十里杏花红，多美的杏花呀！你能用自己的话来描述眼前的杏花吗？我们还会想到什么诗句？（沾衣欲湿杏花雨，吹面不寒杨柳风）

有谁留意过这样的问题：杏花何时开？第一朵杏花何时开？

板书课题：第一朵杏花

2、竺可桢爷爷就十分留意这些细致的问题，那么他是什么人？为什么会这么做呢？从他的行为中，我们又能领悟到什么呢？

二、介绍竺可桢。

竺可桢：浙江人，中国气象学、地理学奠基人。他率先对台风、季风、农业气候等进行研究，其中一些成果达到国际水平，这些研究成果很多用来指导农业生产，有的用于天气预报。竺可桢特别重视调查研究，他常年细心观察：哪天桃花开了，哪天柳絮飞了，哪天燕子飞回了，哪天布谷鸟叫了，1974年2月6日，他临终的前一天，病危时，他还不忘作科学研究的记录，在病床上写写这天的天气情况：“气温最高零下1℃，最低零下7℃，东风1-2级，晴转多云。”当时他已经不能亲自去观测温度，是根据气象局的报告记录的，所以还注上了“局报” 两个字。他的研究成果，在今天乃至今后，都会在生产和科学研究中长久地绽放光彩。

环节二、部分理解——精读感悟，重点突破

三、学习课文生字词，读通课文。

1.自由读课文，要求读准每一个字，读通每一句话。

2.检查自学情况：

(1) 出示词语读一读： 一株 吹皱 曾经 精确 仰起脸 估计 掌握 绽开 明媚 兴冲冲 大概 规律 郑重 程度 顷刻间

（2）读好长句。（课件出示）

四，出示课文最后一段： 竺可桢爷爷曾不止一次地说过：“我需要的是精确的时间。搞科学研究，不能使用｀大概＇‘也许’这类字眼，也不能用估计和推断代替观察。”竺爷爷正是通过常年的精确观察，才掌握了气候变化的规律。

1、 读这段话思考：你知道他为什么非要知道第一朵杏花开放的时间吗？（搞科学研究）

从这段话中，你看出了竺可桢爷爷哪些优秀的品质？（严谨认真、一丝不苟、坚持不懈）

2、课文中的这个小故事正是为了表现人物的这一精神品质。

五、自由读课文的1-15自然段，思考：

1、1-15自然段可以分为几个大段？按什么顺序分？每段讲了什么？

2、用几句连贯的话说说这个故事的内容。

3、读这两个大段，找一找：哪些内容可以看出竺可桢严谨认真、一丝不苟、坚持不懈？

六、课堂作业：

1、书写习字册

2、摘抄课文中最后一段，再填写

1）写近义词郑重（ ） 立即（ ）代替（ ）推断（ ） 3、“精确“的意思是_______________,竺可桢爷爷认为搞科学研究应该_________________,而不能________________,从这里我们可以看出他在科学研究上__________________的态度，同时也让我们懂得了___________________________。 4、用成语来表现四季特征。春__________夏______________秋___________冬_______________

第二课时

环节二、部分理解——精读感悟，重点突破

教学要求：

1、能正确、流利、有感情地朗读课文。

2、理解课文中含义深刻的句子。

3、学习竺可桢在科学研究中一丝不苟的态度，懂得只有通过精确、细致的观察，才能掌握事物变化的规律。课前准备：课件。

一、复习巩固，在上节课的学习中，我们接触到一个( )的竺可桢爷爷。课文1-15自然段的小故事正是表现了人物的这一品质。这堂课，我们接着学习这两个大段，哪些内容可以看出竺可桢严谨认真、一丝不苟、坚持不懈？

二、讨论交流。

（一）、第一大段中抓住以下内容： “泛出”——杏花颜色并不浓烈，说明刚开就被发现——细致 “数了数”——不只是欣赏，而是在细致观察。“四朵”是杏花开放的数目，很准确。“不同程度”是说花开姿态不一，这么细微的差别都能发现——观察极其细致 “又来看花”——是一种长期的行为——严谨认真，坚持不懈 “弯下腰来”——对孩子态度亲切 “习惯地问杏花哪天开？”——一直关心事物的细微变化——严谨认真、坚持不懈 “第一朵哪天开？明年你可要留心点”——严谨认真，坚持不懈，不达目的不罢休

（二）学习第二部分

1、先自由回答：哪些内容可以看出竺可桢严谨认真、一丝不苟、坚持不懈。

2、出示对话部分

这一天，竺爷爷正在书房看书，忽然听见窗外一个小孩子的声音：“竺爷爷！竺爷爷！” 是谁喊得这么急？他赶忙走出书房，一看，就是前院的那个孩子。 “什么事情啊？”

“竺爷爷，杏花开啦！” “什么时候？” “刚才。” “是第一朵吗？” “是。”

（1） 这段对话很特别，没有提示语，你能准确把握人物的心情来读好它吗？

（2） 再读，准确把握人物的对话语气。

（3） 如果硬要加上提示语，你会结合人物的心情和语气正确填写吗？竺爷爷（）地问：“什么事情呀？” 小孩子（）地说：“竺爷爷，杏花开啦！” 竺爷爷（）地问：“什么时候？” 小孩子（）地说：“刚才。” 竺爷爷（）地问：“是第一朵吗？” 小孩子（）地说：“是。” 同桌讨论，归纳答案：奇怪、高兴、激动、自豪、半信半疑、肯定。

（4） 思考：这里为什么不用提示语？（小孩急切想要告知竺爷爷观察结果，竺爷爷急切想要知道第一朵杏花开放的时间，没有用提示语，恰如其分地表现了两人急切的心态。

5、师述：从同学们的朗读中，不难听出竺爷爷和小孩子都非常激动、非常兴奋。那王老师不禁要问小孩子为什么高兴？竺爷爷为什么高兴？（小孩子是为自己终于完成了竺爷爷去年交给的任务而高兴，竺爷爷是为自己终于弄清了第一朵杏花开放的时间而兴奋。）

6、除了对话部分，你还可以从哪里看出？ 1）先试着回答。 2）出示：竺爷爷顷刻间像年轻了几十岁，立即兴冲冲地快步走到前院。阳光下的杏树，捧出了第一朵盛开的杏花。多么美丽的杏花呀！竺爷爷走回书房，打开笔记本，郑重地记下了这个日子：清明节。 3）结合加点的词语，说说你体会到了什么？句式：我注意到_____________,我是这样想的____词意或联想________，这样写正表现了人物的_____________________-

三、总结课文，指导应用。

1、课文中只是他常年一丝不苟进行科学观察的一个小故事，但是从这个小故事中，我们从竺可桢爷爷身上，受到了什么启发？今后在学习上、生活上准备怎样做？

2、课文为什么用第一朵杏花为题？还可以只用其他的题目吗？学生讨论后回答。

3、小结：正如竺爷爷所说的，他正是通过长年的精确观察，才掌握了气候变花的规律。

[板书：精确观察] 师补充《竺可桢和自然日记》：竺可桢精确观察大自然：什么时候第一朵花开，第一声蛙鸣，第一次雷声，第一次落叶，第一次降霜，第一次下雨------他的笔记本是大自然的缩影。

3、 再读读竺爷爷的话，加深体会。

四、课堂作业：

1、填空：《第一朵杏花》主要讲了___竺爷爷记录第一朵杏花开放时间的一个小故事___，表现了他____坚持不懈、一丝不苟___的科学研究态度，说明只有通过（精确、细致的观察），才能（掌握事物变化的规律）。

2、改写句子。你怎么会不知道杏花是哪天开放的呢？（改成陈述句）时间飞快，转眼又是一年。（改成比喻句）通过常年的精确观察。掌握气候变化的规律。（用关联词将两句合并）

3、“时间像_____,转眼又是一年，春风吹_______柳梢，吹___了小草，吹________了河水，吹____了杏树的花苞。”这段话中把时间比作______________,这时运用了____________地修辞手法.

4、课文《第一朵杏花》中有这样一句话：“时间像飞箭，转眼又是一年。”使人想到了成语________。我们还知道形容时间短的成语有：________、____________。

5、“我需要的是__________。搞科学研究，不能使用__________________这类字眼，也不能用_____________________,这句话表现了_________(谁)_________________的态度。 一个中午

板书：

第一朵杏花

又是一年

常年精确观察 郑重记下

——坚持不懈、一丝不苟

教学反思：

成功之处：

题为“第一朵杏花”，实际上是从把握第一朵杏花开放的精确时间来说明竺可桢严谨的治学态度。虽然只是一个小小的例子，却蕴含着深刻的思想内容。整个教学过程 分为三大板块，分别是第一次看杏花，第二次看杏花，以及竺爷爷意味深长的话。通过学生朗读、讨论、评议，抓住关键句子，抓住学习中的疑点，体会人物的思想感情。

不足之处： 教学中只重视了对关键词语的理解，而忽略了对一些描写优美的语句的品读积累。如第六小节中的描写春天的变化的语句，其中“吹绿”、“吹青”、“吹皱”等一系列动词的连用使句子非常的生动，这样的句子应该让学生多读并积累。

教学建议：

通过补充资料《竺可桢和自然日记》的介绍，让学生了解更多的“第一次”，知道他的笔记本是大自然的缩影，加深对人物品质的感悟。并以此为契机，发动全班搜集有关科学家的故事，举行一次“名家汇萃”的故事会，了解名人故事，体味名人情操，以指导自己的学习、生活。

比喻女子杏花脸篇二
《关于容貌的成语及解释》

关于容貌的成语及解释如下：

【白发苍颜】：头发已白，脸色灰暗。形容老人的容貌。

【闭月羞花】：闭：藏。使月亮躲藏，使花儿羞惭。形容女子容貌美丽。

【不修边幅】：边幅：布帛的边缘，比喻人的衣着、仪表。原形容随随便便，不拘小节。后形容不注意衣着或容貌的整洁。

【才貌超群】：才能和容貌都超过一般人。

【才貌兼全】：既有才学，容貌又美。同“才貌双全”。

【才貌俱全】：俱：全，都。既有才学，容貌又美。亦作“才貌兼全”、“才貌双绝”、“才貌双全”、“才貌两全”。

【沉鱼落雁】：鱼见之沉入水底，雁见之降落沙洲。形容女子容貌美丽。

【唇红齿白】：嘴唇红，牙齿白。形容人容貌俊美。

【慈眉善目】：形容人的容貌一副善良的样子。

【慈眉善眼】：形容人的容貌一副善良的样子。同“慈眉善目”。

【蛾眉皓齿】：蛾眉：像蚕蛾触须似的弯而长的眉毛。修长的眉毛，洁白的牙齿。形容女子容貌美丽。

【蛾眉螓首】：弯弯的眉毛，方广的前额。形容女子容貌的美艳。

【丰容盛鬋】：容：容貌；鬋：下垂的鬓发，也泛指头发。丰润的容貌，浓密且长的头发。形容女子的健美。

【丰姿冶丽】：容貌姿态艳丽到极点了。

【改头换面】：原指人的容貌发生了改变。现多比喻只改外表和形式，内容实质不变。

【槁项黄馘】：槁：枯干；项：颈项；馘：脸。颈项枯瘦，面色苍黄。形容不健康的容貌。

【槁项黧馘】：形容不健康的容貌。同“槁项黄馘”。

【古心古貌】：貌：容貌。形容外表和内心具有古人的风范。

【国色天姿】：国色：女子美色冠绝全国；天姿：天生的姿色。旧时形容女子容貌极美。

【好色而恶心】：容貌美丽但狠毒。

【皓齿娥眉】：皓：白的样子。洁白的牙齿，修美的眉毛。形容女子容貌端庄美丽。

【皓齿蛾眉】：皓：白色的样子；蛾眉：女子修长而美丽的眉毛。洁白的牙齿，修美的眉毛。形容女子容貌端庄美丽，也喻称美女。

【皓齿红唇】：皓：白色的样子。齿白唇红。形容女子容貌的娇美。

【皓齿明眸】：皓：白色的样子；眸：眼珠，泛指眼睛。洁白的牙齿，明亮的眼睛。形容女子容貌美丽，亦喻指美女。

【皓齿星眸】：皓：白的样子；眸：眼珠。洁白的牙齿，明亮的眼睛。形容女子容貌美丽。比喻美女。

【皓齿朱唇】：洁白的牙齿，彤红的嘴唇。形容女子容貌美丽。

【皓首苍颜】：皓：白色的样子；首：头发；颜：面孔。雪白的头发，灰暗的面孔。形容老年人的容貌。

【红颜暗老】：青春焕发的容貌在不知不觉中消逝。比喻年龄增大，容颜衰老。

【红颜薄命】：红颜：美女的容颜；薄命：命运不好。旧时指女子容貌美丽但遭遇不好（多指早死、寡居或丈夫不好）。

【胡天胡帝】：胡：何；帝：指天神。什么是天，什么是帝。①原形容服饰容貌像天神一样美丽，后也表示尊敬崇仰。②用于贬义，形容言语荒唐、行为放肆。

【花容玉貌】：容：容貌，仪容。如花似玉的容貌。形容女子容貌美丽。

【花容月貌】：如花似月的容貌。形容女子美貌。

【惠心妍状】：妍：美丽；状：外表、容貌。心地善良，姿容美丽。

【尽态极妍】：尽：极好；态：仪态；妍：美丽。容貌姿态美丽娇艳到极点。

【娟好静秀】：形容容貌秀美，性情柔和。

【姱容修态】：姱：美好；修：长远；态：志向。美丽的容貌，长远的智慧。

【落雁沉鱼】：雁见了飞落地面，鱼见了潜入水底。形容女子容貌美丽动人。

【卖弄俊俏】：指妇女故意卖弄容貌美丽的轻佻行为。

【眉黛青颦】：黛：青黑色的颜料，古代女子用来画眉；青颦：古人用青黛染眉，故称青颦。形容女子容貌美丽。

【眉目分明】：眉目：眉毛和眼睛，泛指容貌。容貌清楚。形容面容端正清晰。

【眉目如画】：形容容貌端正秀丽。

【眉清目朗】：眉：眉毛；清：清新；目：眼睛。形容人容貌清秀俊美。

【眉清目秀】：眉、目：眉毛和眼睛，泛指容貌。形容人容貌清秀不俗气。

【眉眼如画】：形容容貌端正秀丽。

【靡颜腻理】：靡：美丽；颜：面容；腻：细腻；理：肌理。形容容貌美丽，皮肤细腻柔滑。

【明眸皓齿】：明亮的眼睛，洁白的牙齿。形容女子容貌美丽，也指美丽的女子。

【目秀眉清】：目：眼睛；秀：秀丽；眉：眉毛；清：清新。形容人容貌清秀俊美。

【年老色衰】：色：容貌，美色。指女人因上了年纪而衰老。

【浓桃艳李】：桃花浓丽，李花鲜艳。比喻人容貌俊美，神采焕发。

【浓妆艳质】：浓妆：浓艳的妆饰；质：资质。妆饰华美，容貌艳丽。

【女大十八变】：指女子在发育成长过程中，容貌性格有较多的变化。

【蓬头历齿】：头发蓬乱，牙齿稀疏。形容人衰老的容貌。

【品头论足】：指无聊的人随意议论妇女的容貌体态。现亦比喻在小节上一味挑剔。同“品头题足”。

【品头评足】：原指轻浮地议论妇女的容貌。现也比喻对人对事任意挑剔。

【品头题足】：指无聊的人随意议论妇女的容貌体态。

【评头论脚】：原指轻浮地议论妇女的容貌。现也比喻任意挑剔。同“评头品足”。

【评头论足】：原指轻浮地议论妇女的容貌。现也比喻任意挑剔。

【评头品足】：原指轻浮地议论妇女的容貌。现也比喻任意挑剔。

【其貌不扬】：不扬：不好看。形容人容貌难看。

【千娇万态】：娇：妩媚可爱。形容女性容貌极其美好。

【螓首蛾眉】：螓：蝉的一种。螓首：额广而方；蛾眉：眉细而长。宽宽的额头，弯弯的眉毛。形容女子容貌美丽。

【倾城倾国】：倾：倾覆；城：国。原指因女色而亡国。后多形容妇女容貌极美。

【倾国倾城】：倾：倾覆；城：国。原指因女色而亡国。后多形容妇女容貌极美。

【人面狗心】：①比喻容貌美好而才学低下的人。②犹言人面兽心。

【色艺两绝】：色艺：容貌和技艺。姿色和技艺都绝无仅有，非常美妙。

【善眉善眼】：形容容貌善良。

【韶颜稚齿】：指年轻而容貌美好。

【神采英拔】：指人的容貌、仪态英俊非凡。

【神仙中人】：对容貌端美，神态飘逸者的美称。

【沈腰潘鬓】：形容姿态、容貌美好（特指男子）。

【梳云掠月】：指妇女梳妆。“云”指发髻之形，“月”喻妇女容貌。

【松风水月】：松涛清风，流水明月。形容景色清幽。也用来形容人容貌清朗。

【宋才潘面】：宋玉的才华，潘岳的容貌。比喻才华出众，仪容俊美。

【桃花薄命】：桃花：借指女人；薄命：命多悲惨。比喻女子容貌美丽但命运不好。

【桃腮杏脸】：形容女子容貌美丽。同“杏脸桃腮”。

【天生尤物】：尤物：特殊的人物，多指美女。指容貌艳丽的女子。

【天姿国色】：天姿：天生的姿色；国色：女子美色冠绝全国。旧时形容女子容貌极美。

【同美相妒】：妒：忌妒。指容貌或才情好的人互相忌妒。

【威仪不肃】：威仪：严肃的容貌和庄重的举止；肃：恭敬，严肃。容貌和举止不庄重严肃。

【我见犹怜】：犹：尚且；怜：爱。我见了她尚且觉得可爱。形容女子容貌美丽动人。

【仙姿佚貌】：仙女的姿质，美女的容貌。形容女子姿态容貌都美。

【仙姿玉貌】：形容女子姿态容貌都美。

【仙姿玉色】：形容女子姿态容貌极美。

【鲜眉亮眼】：犹言眉清目秀。形容容貌漂亮。

【星眸皓齿】：眸：眼珠；皓：白的样子。明亮的眼睛，洁白的牙齿。形容女子容貌美丽。比喻美女。

【形貌昳丽】：昳丽：神采焕发。容貌美丽。

【形容枯槁】：槁：枯干。指形体容貌消瘦不堪。

【杏脸桃腮】：脸似杏花白，腮如桃花红。形容女子容貌美丽。

【杏腮桃脸】：形容女子容貌美丽。同“杏脸桃腮”。

【秀色堪餐】：秀色：美女的姿容或自然的美景；堪：可；餐：吃。形容女子容貌秀丽动人或景色非常美。

【妍姿艳质】：形容女子的体态容貌很美。

【妍姿妖艳】：妍姿：美好的姿容；妖艳：美丽而妩媚。形容女子容貌美丽，妩媚动人。

【艳如桃李，冷如霜雪】：形容女子容貌艳丽而态度严肃。 2 【艳如桃李，冷若冰霜】：形容女子容貌艳丽而态度严肃。

【艳如桃李，凛若冰霜】：凛：严冷可畏。形容女子容貌艳丽而态度严肃。

【夭矫不群】：夭矫：屈曲而有气势。容貌仪态，与众不同。形容人气宇轩昂，风度出众。

【瑶花琪树】：瑶、琪：美玉。就像美玉做的树木一样。形容人容貌智力出众。

【瑶林琼树】：瑶、琼：美玉。就像美玉做的树木一样。形容人容貌智力出众。

【瑶林玉树】：形容人容貌智力出众。同“瑶林琼树”。

【一表非凡】：表：外貌；凡：平凡。形容人容貌俊秀又有精神。

【一表人才】：表：指外貌。形容人容貌俊秀端正。

【一表人材】：形容容貌英俊。表，仪表。

【一表人物】：形容容貌英俊。表，仪表。

【一顾倾人】：形容女子容貌艳丽。

【一貌倾城】：全城的人都为她的美貌所倾倒。形容女子容貌艳丽。

【仪表堂堂】：仪表：人的外表，风度；堂堂：仪容庄严大方的样子。形容人的容貌端正。

【仪态万方】：仪态：姿态，容貌；万方：多方面。形容容貌、姿态各方面都很美。

【仪态万千】：仪态：姿态，容貌。形容容貌、姿态各方面都很美。

【以容取人】：只凭容貌来衡量人的品质和才能。

【音容凄断】：形容声音容貌哀伤到极点的情态。

【音容如在】：声音和容貌仿佛还在。形容对死者的想念。同“音容宛在”。

【音容宛在】：音：声音；容：容颜；宛：仿佛。声音和容貌仿佛还在。形容对死者的想念。

【音容笑貌】：谈笑时的容貌和神态。用以怀念故人的声音容貌和神情。

【鱼沉雁落】：形容女子容貌美丽。

【月貌花庞】：庞：脸庞。如花似月的容貌。形容女子美貌。

【月貌花容】：如花似月的容貌。形容女子美貌。

【月眉星眼】：眉如弯月，眼似流星。形容女子容貌美丽。

【云容月貌】：比喻淡雅、飘逸的容貌。

【朱唇皓齿】：鲜红的双唇，雪白的牙齿。形容容貌美丽。

【朱口皓齿】：嘴唇红润，牙齿洁白。形容容貌美丽。

【朱颜绿鬓】：朱颜：红润的面容；绿鬓：黑鬓发。形容年轻时的容貌。

【状貌不及中人】：壮貌：容貌；中人：一般人。容貌不如普通人。

【紫髯如戟】：髯：两颊上的胡子；戟：兵器。胡子像戟一样坚硬。形容男子容貌威猛。

比喻女子杏花脸篇三
《第一朵杏花》

比喻女子杏花脸篇四
《比喻》

比喻女子杏花脸篇五
《比喻系列》

比喻系列

春天是大自然的一本画册，轻风细雨是导言，飞禽走兽是线条，花红草绿是春天的色彩。

夏是四季的乐章，骄阳是基调，凉风是和弦，蛙噪蝉鸣是夏的音符。

天空是宇宙的花园，云朵是花，雨水是草，星星、月亮是天空的明灯。

大地是宇宙的一部剧本，草儿是场景，鸟儿是旁白，人类是大地的主人翁。

森林是大自然的一首甜美的歌，涛声是歌词，鸟语是曲调，小花、小草是森林的小音符。 大自然是人类的母亲，山峰是乳房，草地是怀抱，小溪、河流是大自然连接人类的纽带。

地球是宇宙间的一个巨人，高山是骨架，大河是血液，花草树木是地球的衣裳。

地球是宇宙的一支花，陆地是花枝，海洋是花瓣，飞禽走兽是地球的花蕊。

爱是生命的乐曲，坦言是曲，赤诚是情，理解、呵护是爱的节拍。

母爱是人生的一首歌，责备是低音，呵护是高音，牵挂、思念是母爱的主旋律。

感情是人生的一部书，亲情是序言，友情是目录，爱、恨、恋、想是感情故事的主题。

友谊是人生的一首歌，真诚是词，信赖是曲，理解、尊重是友谊的主旋律。

青春是人生的一首歌，成功是词，拼搏是曲，永不懈怠是青春的主旋律。

知识是海洋中的一叶小舟，文史理工是船桨，情感智慧是风帆，老师、学生是知识的孩子。 网络是电脑的一道大餐，网站是主菜，邮件是甜点，病毒、黑客是网络的调料。

大地是自然的幅油画：高山是远景，河流是线条，鲜花、芳草是大地的颜料。

天空是哲人伟大的头颅：白云是思想，清风是感叹，飞鸟、彩虹是天空闪现的灵感。

中华大地是一个奋斗不屈的巨人：珠穆朗玛是高昂的头颅，万里长城是挺直的脊梁，黄河、长江是沸腾的血液。

波的图像是人生的道路，波峰是成功，波谷是挫折，质点是波的图像的闪光。

人

人——鼠标（要像鼠标那样点击自己的良心）

人——黑板擦（要像黑板擦那样擦去人生的污点）

人——小草（平凡之中焕发着生命的坚毅）

人——梅花（在严寒之中尽展飒爽英姿）

人——青松（在大雪之下挺立不屈的品格）

人——火炬（要像火炬那样照亮曾经黑暗的世界）

母爱

母亲是疲惫中的一杯龙井，当你软弱无力时，只消几口就使你神清气爽。

母亲是烦恼中的一曲古筝，当你意懒消沉时，优雅的旋律一飘荡，眼前立即一片青翠。

母亲是冬夜里的一床丝棉被，当你瑟瑟发抖时，贴心的呵护和温暖使你安然入梦。

母亲是挫折中的阵阵清风，当你惊惶伤心时，为你拭去焦躁的汗水，梳理好零乱的思绪。

母亲是困难中的一根拐杖，当你脚步蹒跚时，帮助你找好重心，支撑起一片希望的原野。

母亲是沙漠中的一眼清泉，当你干渴病痛时，只消一滴，滚滚的生命汪洋就会在心中蔓延。

母亲是荒寂中的一朵鲜花，当你落寞惆怅时，看一眼满目生辉，闻一下香沁心脾，心灵得到恬适不会孤独。 母亲是黑夜中的一颗明星，当你不辨方向时，一束柔光指引你迈开坚定的脚步。

母亲是航行中的一道港湾，当你颠簸受伤时，头枕她的臂膊，舔舔伤口，补充精力，再次高高扬帆…… 母爱就像一把大伞，在急风骤雨中为儿女撑起一个温馨的港湾；

母爱就像一把扇子，在烈日炎炎下为儿女扇起一阵凉爽的清风；

母爱就像一座灯塔，在人生大海中为儿女照着一束指引的光芒。

诚信

老农说，诚信是春天播下的种子，秋天里结出的丰硕果实，是汗水滋润中禾苗结出的盈穗在风中摇曳出的交响;

老师说，诚信是推倒了墙变成的桥，是师生间真切的情感纽带，是皎皎白玉兰般纯洁的师生情； 工人说，诚信是国家把工厂交给了我们，是我们辛勤劳作下生产的质高价优的产品；

学生说，诚信是祖国对我们的殷切希望，是我们担起历史大任时对祖国母亲自信的一笑。

希望

希望是久坐黑夜中等来的一缕阳光；

希望是久旱的大地盼来的第一场急雨；

希望是非洲儿童伸出枯瘦如柴的小手，焦急等待得到的一片面包；

希望是煎熬在硝烟炮火中的老人，苦苦等待的和平与安宁；

希望是卖火柴的小女孩在寒夜里点燃的火亮；

希望是海伦·凯勒憧憬中的三天光明；

希望是鲁迅唤醒麻木国民的伟大理想。

希望藏在秋日的落叶里，纵然萎弃在泥土间，却孕育着明年的生命；

希望躲在小溪的平凡里，纵然蜿蜒在山石间，却蕴藏着东流入海的伟大。

于是，它被老师重重地写在了黑板上，被爸爸妈妈轻轻地揉进了叮咛的话语中，被我们的勤奋深深地溶进了汗水里。

于是，我们在申办2008年奥运会的北京，找到了希望；在中国球迷为“出线”而欢呼时，听到了希望；在盐湖城冬奥会中国实现金牌零的突破的冠军领奖台上，看到了希望……

希望像柳暗花明一样迷人，像黄山云海一样壮丽，像万里长城一样厚重，但谁实现自己的希望，谁就必须付出艰辛和拼搏。这就像一个人独自跋涉在荒芜的沙漠，只有勇敢的前行，才能找到希望的绿洲；这就像一个人在浩瀚的大海上遭遇了风暴，只有劈波斩浪勇往直前，才能达到希望的彼岸：这就像一个人在茫茫林海中迷失了方向，只有坚定信心，不懈前进，才有可能重见人烟。

幸福

．哦，幸福，幸福又是什么?幸福是老爷爷手中的旱烟袋，是老奶奶忙着的针线活，是小伙子最爱喝的高梁酒，是姑娘们脸上的一抹红晕……那份恬静的情怀，那相濡以沫的携手相伴，不正是幸福的缩影?也许你会说，幸福是一杯世上最醇美的酒，它是由满天的星雨调成的，是在时间的酒窖里发酵的，是用生命的酒杯盛载的，我们好，比技艺高超的调酒师，调进雨露风雪的四季，也调进人世变幻的咏叹，还有炽热的信仰、高昂的意志、缤纷的思想、飞扬的灵魂……全在酒杯里交错相融，旋转成一个斑斓的世界。喝下它，我们便可与李太白“对影成三人”，便可与老人出海与风暴搏斗便可登上泰山“一览众山小”，喊出我们的青春宣言!是的，年轻，多么幸福!

老师

老师，您是一座拱桥，我是从您弯曲的脊背上走过的学子。老师，您是一张坚韧的弓，我是从弓里射出的一枚箭，这枚箭已到了目标点。老师，您是冰雪覆盖的荒漠中的一株松树，不畏风而折腰，不畏雪而压倒，傲然挺立着，用自己宽大的枝叶守护着根部的小树苗，不让它们受到丝毫的伤害。

家园

家园如一件厚厚的袄，等待着每一个伶仃的流浪者去穿；

家园如一双不破的鞋，永远套在流浪者缺暖的脚上；

家园如一柄永新的伞，一直搭在流浪者风雨兼程的肩膀上；

家园如一块啃不完的饼，让流浪者一次又一次地去补充能量；

家园如一根拉不断的线，末端总系着一个流浪者的大风筝。

乡音

乡音是襁褓中自母亲哼唱摇篮曲时就开始的记忆；是哺乳时母爱的河流汩汩涌流的天籁之音；

是一奶同胞呀呀共语时的亲情至爱；

是骨肉间相互交流感情时的款曲流音。

爷爷的胡子里长出过神奇的故事，父亲的喉咙里吼过乡间的小调，浅吟低唱也好，狂吼长啸也罢，都那么

亲切好听，过耳不忘，并不计较曲调的婉转或平直。乡音是蹒跚学步时玩伴的呢喃细语；是快活的叫声；恼怒时的吵骂；是牵涉着一条蚯蚓或一块泥巴的争夺；乡音是故乡田野上油菜馨香的流溢；是涣散沉迷于白色韭菜花上的蝴蝶；是潺潺不已的故园溪水；是夏日的甜瓜冬日的烈酒；是多情女子倦嗔的娇媚；是看一眼便再难忘却的无限柔情。

乡音是故园山川里最富诗意的篇章，充满流光溢彩的故事，浸润着无穷无尽的汗水和情愫；那是杏花香里的初恋；是春风袅娜中的美妙记忆；是红尘知己相互倾诉中的神会心通；是回首往事时的联翩浮想；是受过大劫难、大挫折得到乡亲帮衬而念念于心，怀恩不忘；乡音是南浦江上橹声帆影；是乐游原上折柳赠别时的殷殷嘱托；是执手相看泪眼的无语凝噎；是慈母手中线临别细细缝的游子身上衣；是故园东望传语报平安的冲动激情。

不管是吴侬软语，也不论是胡腔粤音，熟悉的乡音都同样使人忘形失态。不论穿着是否得体，长相妍媸，至少在心理上有一-种亲近的感觉。

乡音是母亲应用的语言，是爱中清澈的朵朵浪花，是走过红尘的每个人都不能忽略的声音，是若影随形的熟悉记忆。有江南丝竹漠北胡笳，夜色中随波而逝的河灯，以及故土常闻的梵铃寺钟，皆蓦然俱到眼前来。

比喻砌成的《围城》

《围城》中，写到了方鸿渐的失恋。钱钟书几番运用了比喻的手法，把方鸿渐失恋后的心理写得意味无穷。写到方鸿渐刚与唐晓芙闹崩时，《围城》有这样的叙述：“方鸿渐把信还给唐小姐时，痴钝并无感觉。过些时，他才像从昏厥里醒过来，开始不住地心痛，就像因蜷曲而麻木的四肢，到伸直了血脉流通，就觉得剌痛。昨天囫囵吞地忍受的整块痛苦，当时没工夫辨别滋味，现在，牛反刍似的，零星断续，细嚼出深深没底的回味。卧室窗外的树木和草地，天天碰见的人，都跟往常一样，丝毫没变，对自己伤心丢脸这种大事全不理会似的。奇怪的是，他同时又觉得天地惨淡，至少自己的天地变了相。他个人的天地忽然从世人公共生活的天地里分出来，宛如与活人幽明隔绝的孤鬼，瞧着阳世的乐事，自己插不进，瞧着阳世的太阳，自己晒不到。”这段叙述，忽而明喻，忽而暗喻，总之是用了一连串的比喻来表现方鸿渐失恋初始期的心理状态。这些比喻当然是用得很精彩的，尤其说方鸿渐自觉“宛如与活人幽明隔绝的孤鬼”，可谓极其准确妥贴。初失恋的人，会觉得身外的世界一切如旧又似乎一切都变了。他觉得自己的世界已经天崩地裂，他不知道怎样才能让生活恢复原样------这样一种心理状态，要写得好不容易。钱钟书把这种状态中的方鸿渐比作在阳世游荡的孤鬼，也算别出心裁。

失恋初始期过去后，内心会趋于平静，但痛苦并未消失，而是潜入了内心深处，一被触动，仍然痛如锥心。如果也用一个比喻的话，不妨把失恋的痛苦比作一条蛇。一开始它在心的表层剧烈地扭动、凶猛地撕咬；时间或长或短，它终于累了，于是便钻入心的深处潜伏着，不惊动它，它或许能与你相安无事，但一被惊动，它又会愤怒地扭动一番、撕咬一番。当方鸿渐与赵辛楣、孙柔嘉们结伴赴三闾大学时，他心中的那条蛇已有些累了，开始歇息。在船上，当赵辛楣说到在苏文纨的婚礼上见到唐晓芙，并说没有提到方鸿渐时，钱钟书写道：

“那最好！不要提起我，不要提起我。”鸿渐嘴里机械地说着，心里仿佛黑牢里的禁锢者摸索着一根火柴，刚划亮，火柴就熄了，眼前没看清的一片又滑回黑暗里。譬如黑夜里两船相迎擦过，一个在这条船上，瞥见对面船舱的灯光里正是自己梦寐不忘的脸，没来得及叫唤，彼此早距离远了。这一刹那的接近，反见得暌隔的渺茫。鸿渐这时候只暗恨辛楣糊涂。

失恋者，尤其是失恋未久者，其实是非常渴望知道对方的情形的。刚刚离开上海的方鸿渐，当然也非常想知道唐晓芙现在怎样看待自己，是否还想着自己。当赵辛楣说不久前见过唐晓芙时，方鸿渐大为兴奋；而当赵辛楣说并未提起自己时，方鸿渐又大为失望。钱钟书连用两个比喻来说明方鸿渐始而兴奋继而失望的心理。方鸿渐虽然未能得到想等到的信息，但心中那条本在歇息的蛇却被惊动了。钱钟书这样写方鸿渐此刻的心理状态：“鸿渐这时候，心像和心里的痛在赛跑，要跑得快，不让这痛赶上，胡扯些不相干的话，仿佛抛掷些障碍物，能暂时拦阻这痛的追赶，所以讲了一大堆出洋船上的光景。”方鸿渐想把被惊醒的痛苦摆脱掉，所以拼命说闲话。钱钟书说方鸿渐的心像和心里的痛在赛跑，这已属奇思妙想；接着又把方鸿渐

的说闲话比作抛掷拦阻痛苦的障碍物，就更让人拍案叫绝了。钱钟书借助种种比喻来描绘方鸿渐失恋的心理，真可谓曲尽其妙。

《老残游记》中写王小玉说鼓书的那一段：“渐渐的越唱越高，忽然拔了一个尖儿，像一根钢丝似的，抛入天际。------那知他于那极高的地方，尚能回环曲折。------仿佛由傲来峰西面，攀登太山的景象，------及至翻傲来峰顶，才见扇子崖更在傲来峰上，及至翻到扇子崖，又见南天门更在扇子崖上，愈翻愈险。------唱到极高的三四叠后，陡然一落，------如一条飞蛇在黄山三十六峰半中腰里盘旋穿插。------愈唱愈低，愈低愈细。------仿佛有一点声音从地底下发出，------忽又扬起，像放那东洋烟火，一个弹子上天，随化作千百道五色火光，纵横散乱------”在《围城》中，钱钟书曾这样写方鸿渐的鼾声：“那声音哗啦哗啦，又像风涛澎湃，又像狼吞虎咽，中间还夹着一丝又尖又细的声音，忽高忽低，袅袅不绝。有时这一条丝高上去、高上去，细得、细得像放足的风筝线要断了，不知怎么像过一个峰尖，又降落安稳下来。赵辛楣剌激得神经给它吊上去，掉下来，------”这段话与《老残游记》中那一段对声音之“抗、坠”的描写，应该说是很像的。例如，唐晓芙初次出场时，钱钟书写道：“她眼睛并不顶大，或是灵活温柔，反衬得许多女人的大眼睛只像政治家讲的大话，大而无当。”“女人的大眼睛”是具体的，是实有的，政治家的“大话”则是抽象的、是不可捉摸的，当钱钟书把“大眼睛”比作“大话”时，分明是在化具体为抽象、化实有为虚无了。然而，要说明某类眼睛的大而无神、“大而无当”，却又难以找到比这个比喻更好的方式了。例如，《围城》中这样写到沈太太：“------嘴唇涂的浓胭脂给唾沫带进了嘴，把黯黄崎岖的牙齿染道红痕，血淋淋的像侦探小说里谋杀案的线索”。牙齿上的“红痕”是具体可见的，侦探小说中的“线索”则是抽象飘渺的，可钱钟书却用抽象飘渺的小说“线索”来比喻牙上的“红痕”。例如，《围城》这样写“哲学家”褚慎明：“褚哲学家害馋痨地看着苏小姐，大眼珠仿佛哲学家谢林的„绝对观念‟。我们记得，钱钟书曾把“大眼睛”比作政治家的“大话”，这回，则把“大眼珠”比作谢林的“绝对观念”。比起政治家的“大话”来，谢林的“绝对观念”是更为抽象虚无、更加难以把握了。但这个比喻用于小说中的褚慎明这个人物，却又既让人忍俊不禁，又觉得讽刺得高明。例如，《围城》这样写方鸿渐们赵三闾大学途中遇到的那个妓女：“那女人------满嘴鲜红的牙根肉，块垒不平像侠客的胸襟”。把抽象的“胸襟”作喻体，来说明“牙根肉”的“块垒不平”，恐怕也只有钱钟书这样的人才想得出。 “夜仿佛浸透了油，变成半透明体，它给太阳拥抱住了，分不出身来。也许是给太阳陶醉了，所以夕照晚霞隐褪后的夜色也带着酡红。”

“这春气鼓动人心像婴孩出齿时的牙龈肉，受到一种生机透芽的瘙痒。”

“心里又生希望，像湿柴点不着火，而开始冒烟，似乎一切会有办法。不知不觉中黑地昏天合拢，裹紧，像灭不尽灯火的夜，他睡着了。最初睡得脆薄，饥饿像镊子要镊破他的昏迷，他潜意识挡住它。渐渐这镊子松了，钝了，他的睡也坚实得镊不破了，没有梦，没有感觉，人生最原始的睡，同样也是死的样本。” 让我们来分析这三个句子吧。

第一个比喻句的主体是夜，喻体是油；第二个的主体是春气，喻体则是婴孩出齿时的牙龈肉；第三个的主体和喻体都很多，我也无须一一列出。但这三个句子都有一个相同的特点：主体和喻体乍看起来没有任何联系，必须通过作者的一番仔细描述，由一个个意境紧密联系起来，才能使人心悦诚服的承认，两者确实有着某种内丰的联系。比如第一句，夜晚的夜都容易让人联想到红色的东西，可这种红又不是调色盒里常见的那种，通过对熟悉事物的观察分析，于是便有了“傍晚的夜也像被涂上了红漆。”而真正要写出“像浸透了油的纸”并非易事。据杨绛女士讲，在1941年正值珍珠港事变时，钱钟书先生沦陷在上海出不去，《围城》便是他那个时期写的。从中我们可以体会到钱钟书写比喻句的一种风格：想别人所未想，把两种没有联系的事物有机地结合起来，这便是一种创新思维。

对沈太太的描写：“她眼睛下两个黑袋，像圆壳行军热水瓶，想是储蓄着多情的热泪，嘴唇涂的浓胭脂给唾沫带进了嘴，把黯黄崎岖的牙齿染道红痕，血淋淋的像侦探小说里谋杀案的线索。”——连用几个想象奇特的比喻来铺陈渲染，读之令人忍俊不禁而又厌恶至极。又如：说“鲍小姐那类女人”是不“伤春”的，“一切衣服在她身上像只软木塞之于酒瓶口，不需要酒的时候才需要瓶塞”,一个生动的比喻就能使读者对鲍小姐的生活作风了然于胸。还有方鸿渐在本县省立中学作报告时大谈鸦片、梅毒，“令那记录的女生涨红了脸停笔不写，仿佛听了方鸿渐最后的一句，处女的耳朵已经当众失去了贞操”，形象而又俏皮，耐人寻味。作

者在嘲讽李梅亭时说他“脸上少了那副黑眼镜，两只大眼睛像剥开壳的煮熟鸡蛋”。又挖苦他“本来像冬蛰的冷血动物，给顾先生当众恭维得春气入耳，蠕蠕欲活”。暴露出李梅亭贪图虚荣，一顶“高帽”就使其飘飘然。在描写以嫖娼与赚“外快”为其能事的“侯营长”的长相时则形容他“有个桔皮鼻子，鼻子上附带一张脸，脸上应尽应有，并未给鼻子挤去眉眼，鼻尖生几个酒刺，像未熟的草莓。”尖酸刻薄地讽刺侯营长那丑陋的嘴脸……桌子就像《儒林外史》里范进给胡屠户打了耳光的脸，刮得下半斤猪油”，写的是乡村小旅馆里肮脏的桌子；“侍者上了鸡，碟子里一块像礼拜堂定风针上铁公鸡施舍下来的肉”，写的是西贡酒家里坚韧异常的“佳肴”；“这不是煮过鸡的汤，只像是在里面洗过一次澡”，写的堂堂的三闾大学系主任宴请宾客的清淡如水的鸡汤；“鱼像海军陆战队，已经登陆了好几天；肉像潜水艇士兵，会长期伏在水里；除醋以外，面包、牛油、红酒无一不酸”。这一串不相宜的事物写是方鲍二人一整天“什么都别扭”的倒霉相。

“可是方鸿渐也许像这几天报上战事消息所说的„保持实力，人造战略上的撤退‟”。借方鸿渐的表现批判了国民党投降卖国的政策。又如把方鸿渐一行人在泥泞路上鞋底上沾满的泥巴比作“抵得贪官刮的地皮”，把店里长久销售不掉的半生不熟的肥肉的颜色比作“像红人倒运，又冷又黑”，锋利而贴切，逗人发噱。 在调侃鲍小姐“只穿绯霞色抹胸，海蓝色贴肉短裤，漏空白皮鞋里露出涂红的指甲”时，说她是“熟食铺子”，因为只有熟食店会把那许多颜色暖热的肉公开列陈；又有人叫她“真理”，因为据说“真理是赤裸裸的”，鲍小姐并未一丝不挂，所以他们修正为“局部真理”。写出了鲍小姐的行为放荡，惹得“那些男学生满腔邪火，伤害及中国国体”。

“这辆车久历风尘，该庆古稀高寿，可是抗战时期，未便退休。机器是没有脾气癖性的，而这辆车撒依卖老，修炼成桀骜不驯，怪僻难测的性格，有时标劲像大官僚，有时别扭像小女郎，汽车夫那些粗人休想驾驭了解。它开动之际，先前头咳嗽，后面泄气，于是掀身一跳，跳得乘客东倒西撞，齐声叫唤。” 用车象征抗战时期国民党上层人物口头上高喊抗战，实际消极不战，倚老卖老，压迫百姓。

作者生动形象地刻画了张先生那种崇洋媚外的丑态，讽刺了他善于卖弄自己，炫耀自己的走狗身份。“他说话里嵌的英文字，还比不得嘴里嵌的金牙，因为金牙不仅妆点，尚可使用，只好比牙缝里嵌的肉屑，表示饭吃得好，此外全无用处。”

在调侃方鸿渐购买假文凭时，作者引用《圣经》里的故事作比：“这一张文凭，仿佛有亚当夏娃下身那片树叶的功用，可以遮羞包丑，”在嘲讽他的自我解嘲时，又拉来了中西古代哲人柏拉图和孔子作陪衬： “撒谎欺骗有时并非不道德，柏拉图《理想国》里就说士兵对敌人，医生对病人，官吏对民众都应该哄骗。圣如孔子，还假装生病，哄走了儒悲。孟子甚至对齐宣王也撒谎装病。父亲和丈人望自己是个博士，做儿子女婿的好意思教他们失望么？买张文凭去哄他们，好比前清时代花钱捐个官或英国殖民地商人向帝国府库报效几万镑换个爵士头衔，光耀门楣，也是孝子贤婿应有的承欢养志，反正自己将来找事时，履历是决不开这个学位。” 如此调侃，活画出主人公自欺欺人的阿Q相。正如作者所说“小小一方纸能把一个人的空虚，寡陋，愚笨都掩盖起来。”

比喻女子杏花脸篇六
《2015.9.21第一次检测语文试题》

（3）小时候， ，我在这头，母亲在那头。（余光中《乡愁》）

（4）我们诵读诗文，是在与先贤对话，与智者交流。周敦颐的“ ，濯清涟而不妖”，告诉我们要坚守高尚的节操；曾子的“士不可以不弘

村 晚 雷震

草满池塘水满陂，山衔落日浸寒漪。

③

①

②

牧童归去横牛背，短笛无腔信口吹。

“ ， ”。（1分）

第一次检测语文试题

（总分120分 考试时间 90分钟）

一、积累与运用（共22分）

1.根据拼音写出汉字，给加点的字注音。（2分）

(3)《曹刿论战》中能够体现“取信于民”的句子是： ， ， 。（1分）

（4）杜牧《赤壁》中的诗句“ ， ”表达了诗人对战争成败的独特见解，并曲折地抒发了自己才不为用的感慨与不平之气。

向黑暗深邃的土地探寻，你理想的根基变得坚如pán石；与暴虐的狂风搏斗，你的品格变得刚韧倔强；从阳光雨露中汲取精华，你生命绽放的光彩愈益绚烂夺目。

①pán ②倔

2.依次填入下列句中空缺处的词语恰当的一项是（ ）（3分）

整。

A. 保全 凝聚 C. 保全 聚集

3. ）（3分）

。学业上许多有成就的人，学习探索往往到达废寝忘食的地步。这与其说是“苦”，倒不如说是“乐”。 。

A.由于把求知当成人生乐事，他们才会做出成就。

B.正是他们把求知当成人生乐事，才这样乐此不疲，乐而忘返。

C.心无旁骛、孜孜以求方为求知者应有的品质。

D.“苦”和“乐”相生相成，只有努力求知的人，才会以苦为乐。

4、下图是绿色食品标志，仔细观察，写一段解说文字。（3分） 要求：说明它的构成要素、含义及其造型特点，至少用上一个成语。

5.填空。（5分）

（1）全文的中心观点，也是用比喻表明作者“舍生取义”的决心的句（5）用来表达诗人对文静美好的女子日夜思念的句子是： . 6．名著阅读。（2分）

格列佛游记》中，格列佛第一次出游，发现小人国是以 来选拔官员的；他第四次出游，来到 （国名），展示了人兽颠倒的怪诞景象。 7.综合性学习。（4分）

某初中学校在校学生有关“阅读”问题进行了调查，并将调查发现公布如下： 材料二 语文学困生

阅读能力：

10%的学生基本读不懂作品，55%对作品的内容写法似懂非懂，35%看不出作品好在哪里。

写作水平：情感积累欠缺，矫揉造作；知识面狭窄，素材贫乏；立意肤浅，认识能力偏低；写法粗陋，语言枯燥。

①研读以上两则材料，写出你探究发现的结果。（2分）

②该校某班拟于“世界读书日”期间开展“爱读书、会读书”为主题的综合性学习活动，请你有针对性地设计一项活动；仿照示例写一句话，以表达你对读书的感悟。（2分）

活动：

仿写示例：读书犹如揽胜，山川之，江河之绮丽，林木之神秀，尽收眼底。 仿写：

二、阅读（共48分）

阅读下面的文字，完成8～25题。 （一）（5分） 暮春归故山草堂 钱起

溪上残春黄鸟稀，辛夷花尽杏花飞。 始怜幽竹山窗下，不改清阴待我归。

注释：辛夷，木兰树的花。

8.诗中“竹”这一形象具有怎样的特征？（2分）

9.任选一个角度（如构思、写法、语言等），对该诗进行赏析。（3分）

（二）文言文阅读（１7分）

【甲】邹忌修八尺有余，而形貌昳丽。朝服衣冠，窥镜，谓其妻日：“我孰与城北徐公美？”其妻日：“君美甚，徐公何能及君也？”城北徐公．齐国之美丽者也，忌不自信．而复问其妾日：“吾孰与徐公美?”妾日：“徐公何能及君也?”旦日，客从外来．与坐谈．问之客日：“吾与徐公孰美？”客日：“徐公不若君之美也。”明日徐公来，孰视之，自以为不如，窥镜而自视，又弗如远甚。暮寝而思之，日：“吾妻之美我者，私我也；妾之美我者，畏我也；客之美我者，欲有求于我也。” 于是入朝见威王，曰：“臣诚知不如徐公美。臣之妻私臣，臣之妾畏臣，臣之客欲有求于臣，皆以美于徐公。今齐地方千里，百二十城，宫妇左右莫不私王，朝廷之臣莫不畏王，四境之内莫不有求于王；由此观之，王之蔽甚矣。”

王曰“善。”乃下令：“群臣吏民能面刺寡人之过者，受上赏；上书谏寡人者，受中赏；能谤讥于市朝，闻寡人之耳者，受下赏。”令初下，群臣进谏，门庭若市；数月之后，时时而间进；期年之后，虽欲言，无可进者。燕、赵、韩、魏闻之，皆朝于齐。此所谓战胜于朝廷。

《邹忌讽齐王纳谏》

【乙】宋昭公出亡，至于鄙，喟然叹曰：“吾知所以亡矣。吾朝臣千人，发政举事，无不曰：‘吾君圣者！”侍御数百人．被服以立．无不曰：‘吾君丽者!’内外不闻吾过，是以至此!”由宋君观之，人君之所以离国家失社稷者，谄谀者众也。故宋昭公亡而能悟，卒得反国。

(选自《新序》)

10．解释下列句中加点的词语。(4分)

(1)臣之妻私臣 私：____________ (2)皆以美于徐公 以：__________ (3)面刺寡人之过者 面刺：_________ (4)卒得反国 反：_____________

11．下面句中加点词语意义完全相同的一项是（ ）(3分) A．①邹忌修八尺有余 ②外结好孙权，内修政理 B．①于是入朝见威王 ②徐庶见先主，先主器之 C．①时时而间进 ②又间令吴广之次所旁丛祠中 D．①内外不闻吾过 ②及鲁肃过浔阳 12.用现代汉语翻译下面三个句子。(6分)

(1)我孰与城北徐公美？

译文：____________________________________________________________ (2)由此观之，王之蔽甚矣。

译文：____________________________________________________________ (3)吾知所以亡矣。

译文：____________________________________________________________ 13．请结合语段分析造成齐威王能够“战胜于朝廷”而宋昭公不得不“出亡“的原因各是什么，你从中得到了怎样的启发？(4分)

原因：____________________________________________

启发： （三）、阅读《敬业与乐业》，完成1-4题。（12分）

第二要乐业。“做工好苦呀！”这种叹气的声音，无论何人都会常在口边流露出来。但是我要问他：“做工苦，难道不做工就不苦吗？”今日大热天气，我在这里喊破喉咙来讲，诸君扯直耳朵来听，有些人看着我们好苦；翻过来，倘若我们去赌钱去吃酒，还不是一样在淘神费力？难道又不苦？须知苦乐全在主观的心，不在客观的事。人生从出胎的那一秒钟起到咽气的那一秒钟止，除了睡觉以外，总不能把四肢、五官都搁起不用。只要一用，不是淘神，便是费力，劳苦总是免不掉的。会打算盘的人，只有从劳苦中找出快乐来。我想天下第一等苦人，莫过于无业游民，终日闲游浪荡，不知把自己的身子和心子摆在哪里才好。他们的日子真难过。第二等苦人，便是厌恶自己本业的人，这件事分明不能不做，却满肚子不愿意做。不愿做逃得了吗？到底不能。结果还是皱着眉头，哭丧着脸去做。这不是专门自己替自己开玩笑吗？我老实告诉你一句话：“凡职业都是有趣味的，只要你肯继续做下去，趣味自然会发生。”为什么呢？第一，因为凡一件职业，总有许多层累、曲折，倘能深入其中，看他变化、进展的状态，最为亲切有味。第二，因为每一职业之成就，离不了奋斗；一步一步的奋斗前去，从刻苦中将快乐的分量加增。第三，职业性质，常常要和同业的人比较骈进，好像赛球一般，因竞胜而得快乐。第四，专心做一职业时，把许多游思、妄想杜绝了，省却无限闲烦恼。孔子说：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”人生能从自己的职业中领略出趣味，生活才有价值。孔子自述生平，说道：“其为人也，发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔。”这种生活，真算得人类理想的生活了。（梁启超《敬业与乐业》） 14.选文中，作者针对什么问题提出了什么观点？（2分）

15. 从内容和表达两个方面看，选文开头写作者和某人的对话有什么好处？（4分）

16.选文主要运用了哪些论证方法?试举一例分析。（3分）

17.结合文段内容和自己的体验，说说一个人如何才能做到乐业。（3分）

（四）（14分）

人类的创造力如何起源 （加拿大）普林格尔

①科学家一直认为直到4万年前，早期人类才开始突破自身一成不变的思维定势。但近年的考古发现，早在20万年前，人类的创造力便崭露头角了。不过，不是进化中突发，而是经过“细水长流”般的累积才得以出现的。

②长期以来，考古学家都认为，使用符号如语言是现代人认知能力的最重要指标，也是人之所以为人的标志。但近来，研究人员开始在考古记录中寻找其他现代行为的来源。 ③20世纪90年代开始，威特沃特斯兰德大学考古学家沃德利发掘西布度洞穴并进行了研究。其报告显示，西布度穴居人于7.7万年前便开始从木本植物中选择树叶制作寝具；树叶出自一种具有天然防虫效果的树，可以驱防那些目前携带致命疾病的蚊子。研究人员在南非其他地区发现，距今10万年至7.2万年前，居住在布隆伯斯洞的原始人能制作用于裁剪兽皮衣服的骨锥。这些用具和工具十分简陋，“但在一个仅由自然物质所组成的世界里，想象新事物及将其付诸实现的能力便几乎成了魔法。”这是创造力起源的历史视角。

④虽然早期人类的创造力令人印象深刻，但我们的远祖与现代人在创新的广度和深度上仍存在巨大差异。到底是怎样的原因使我们这一种群从远祖之中脱颖而出呢？这是探究创造力起源的另一维度。

⑤物竞天择促使人类形成更大的脑。就脑容量而言，更新期灵长类动物的平均脑容量是450cm3，与黑猩猩相仿；160万年前的直立人约930cm3；而10万年前的现代人为1330cm3。在这样的脑容量下，估计有千亿神经元在处理信息，在约长1.65万千米的有髓神经纤维中传递，穿过1.5×1014个突触。

⑥加利福尼亚大学的体质人类学家赛门德费瑞通过检测现代人、黑猩猩的前额皮质发现，其中有几个主要分区在人科进化过程中经历过重新改组。如现代人的额及前额叶皮层（负责实施计划与组织感觉输入的部分）在容积上几乎是黑猩猩的两倍。并且，此区域神经元间的水平空间增大约50%，给了轴突和树突更多空间。“这意味着大脑能有更复杂深远的联结，可以处理神经元间更为错综复杂的交流。”

⑦认知科学家嘉宝认为，当代那些极富创造力的人群，都是优秀的幻想者，总会通过以往的某个记忆或想法自然地联想出解决问题的方案。这种联想有助于触类旁通，并导致创新思维的突破。且更大容量的大脑意味着更优秀的自然联想力；拥有数十亿并且空间宽阔的神经元的前额叶皮层可以处理更多刺激，有更多神经元可以参与特殊片段的处理，拥有更细致的记忆，探索更多潜在刺激间的联接。目前，嘉宝正通过计算机模拟大脑是如何在分析与联想模式之间进行切换，并最终帮助人类走出认知萌发期，学会从新角度看待事物，从而让大脑产生创造力。“仅仅拥有更多神经元是不够的”，“人必须将大脑灰质的用途发挥到极致。” ⑧大约在10万年前左右，我们祖先的思维就已经犹如一个干燥的火绒盒，等待着合适的社会环境将其点燃。苏黎世大学的克里斯托夫发现，在一个行军蚁窝旁，一只雌猩猩拾起一根细枝，将其一端插入松软的土中，挡住巢穴入口，等待兵蚁出来。当蚁群爬满细枝10厘米长度时，她便将细枝拔

出，熟练地将上面的蚂蚁吃掉。黑猩猩会使用简单的工具，但不能将知识上升为先进科技，也不会在使用工具的基础上加以提高，如制作新的工具。而现代人每天都在汲取他人的思想、经验，并加入自己的创新，直到获得一个全新、复杂的事物。比如说，没有一个人能掌握便携式电脑中所有的复杂科技，这些科技成果来自好几代发明者的才思积累。人类学家将这种技术的积累称为“文化棘轮效应”。它首先要求人们将知识代代相传，直到有人能想到改进方法。伦敦动物行为学家刘易斯?迪安通过研究揭示了为什么人类有创造力而黑猩猩却没有：拥有认知能力，故我们的祖先能轻而易举地将知识传递给别人。

⑨不止如此，伦敦大学进化遗传学家马克?托马斯，从4万年前生活于欧洲的晚期智人达到创新高峰这个事实得出结论，采猎群体的规模越大，孕育出新科技的可能性就越大。在

大群体内，越是经常与他人接触的人，越有可能学到新发明。伦敦大学考古学家考沃德研究2012年考古发现，认为由于大约7.1万年前南非由人口密度增长而带来了技术复兴，并得出结论“像病毒一样，文化创新需要特定的社会环境加以推动”。这是创造力产生更为重要的原因。

18.本文从哪几个角度阐述了人类创造力的起源问题？（3分）

19. ⑥⑦两段的顺序能否调换，为什么？（4分）

20.简要概括“文化棘轮效应”产生的条件。（4分）

21.举例说明本文运用的一种说明方法及其作用。（3分）

三、写作（共50分） 阅读材料，按要求作文。

台湾漫画家蔡志中说，如果拿桔子来比喻人生，一种桔子大而酸，一种桔子小而甜，一些人拿到大的就会抱怨酸，一些人拿到甜的就会抱怨小。而我拿到小的会庆幸它甜，拿到酸的会庆幸它大。其实，在我们的日常生活中，既有鲜花、荣誉和掌声，也有挫折、失败和逆境，对此，我们该如何面对？

请以《面对 》为题，写一篇作文，体裁不限，诗歌除外，不少于600字。

比喻女子杏花脸篇七
《16第一朵杏花》

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