揠苗助长的答案

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揠苗助长的答案篇一
《教师阅读与教师成长(专业课)习题答案》

教师阅读与教师成长（专业课）1.《大学人文教程》的主编是（ ）正确答案：B.夏中义 2.《高观点下的初等数学》的作者 （ ）正确答案：B.克莱因 3.《中国近现代教育实验史》的主编是（ ）。正确答案：C.熊明安 5.揠苗助长这个成语出自哪个朝代 （ ）正确答案：B.宋国 6.《心理学的故事》的作者是（ ）正确答案：B.墨顿·亨特 7.比喻违反事物的发展规律，急于求成，反而坏事的成语是（ ）正确答案：B.揠苗助长 8.《鲁滨孙漂流记》的作者（ ）正确答案：B.丹尼尔·笛福 多选题----------------------------------------------------------------------------------------------------1.波利亚的著作有（ ）正确答案：A.《怎样解题》 B.《数学的发现》 C.《数学与猜想》 2.刘良华认为有几种比喻柏拉图的（ ）正确答案：A.金银铜铁说 B.洞穴隐喻 3.余秋雨的散文集有（ ）正确答案：A.《文化苦旅》 B.《山居笔记》 C.《霜冷长河》 D.《千年一叹》 4.有关庄子的典故（ ）正确答案：A.庄周梦蝶 B.视权贵如腐鼠 C.宁做自由之龟 5.道家始祖称为“老庄”的是（ ）正确答案：A.老子 B.庄子 判断题----------------------------------------------------------------------------------------------------1.《列夫·托尔斯泰》的作者是杜威。（ ）正确答案：错

揠苗助长的答案篇二
《检测答案》

当堂检测1

1．A（B 熠读yì C肴读yáo D懊读òo）

2．C （A、然：是，对。不认为是对的。表示不同意或否定。 B、绝：断；缕：细线。多形容局面危急或声音、气息等低沉微弱、时断时续。C、铩羽：羽毛摧落，比喻失败或不得志。指失败或不得志而归。D、休：欢乐，吉庆；戚：悲哀，忧愁。忧喜、福祸彼此相关联。形容关系密切，利害相关。）

3．B

4．①A．苦难往往是人生的财富；B．要尊重客观规律；C．矛盾双方在一定的情况下可以互相转化。（意思对即可，写对一条得１分，写对两条即可得2分。）

②A．欲速则不达B．揠苗助长（答案不唯一，共1分，意思对即可。）

当堂检测2

1.选 A。解析： B．褪色（shǎi） C． 拮据（jū） D．纤巧（xiān） ．．．

2.选C。解析： A 依--倚 B 成--城 D 骛--鹜 夹--浃

3.选 D。解析： A．一饭千金：比喻厚厚地报答对自己有恩的人；B．手无寸铁：寸铁，指短小的武器。手里没有任何武器。不是指贫穷；C．功败垂成：垂：接近，快要。事情在将要成功的时候遭到了失败。

4-7：DABD

4.选 D。解析：A表意不明，二面对一面的矛盾；B缺少成分，在最后加上“体系”；C“其根本原因是„„在作怪” 句式杂糅。

导学案3

七、作文（70分）

19．阅读下面的文字，根据要求作文。

宁静的山是心灵的绘画，宁静的水是灵魂的诗篇，宁静的夜是精神的书籍。静是一种品德，是三省吾身后的人生独悟；静，是一种修为 ，是潮期潮落后的生活本真。静是一种享受，是人与人之间心灵默契下的和谐安详。

请以“静”为题，立意自定。文体自选。写一篇不少于800字的作文。

【审题】

命题作文有的直接给出题目，有的前面还有一段提示性的话语。提示语的作用无非两个，一是提示性，一是限制性。我们看这个提示语，主要起什么作用。限制性在哪？提示我们写作的几个角度？静是一种品德，静是一种修为，静是一种享受。可以找一个自己熟悉有话可说的角度去写。

这篇以“静”为题的命题作文，题目相当宽泛，给了我们广阔的写作空间。但正因为题目太宽泛了，我们不少同学感觉“老虎吃天无处下口”。感觉有浑身力气却如同打在了棉花上，有点“拔剑四顾心茫然”的感觉。面对这种独词性的命题作文，如何迅速有效地打开文章的思路？今天老师教大家一招“化功大法”——化大为小。

“化大为小”三招：

1、组词法：围绕“静”，我们可以列出“安静、冷静、宁静、寂静、平静、幽静”等一些常见的词语，写作时就可以围绕其中的一方面或几方面来展开。组词法主要针对概念过

于宽泛笼统，化大为小、化虚为实。组词之后再结合现实，把短语扩展成句子。如“宁静”大自然的宁静、心灵的宁静、宁静也是一种美、学习要有一颗宁静的心等等。

大自然的宁静，却隐藏着勃勃的生机。种子在悄悄发芽，花儿在潜滋暗长；小熊在地洞里熟睡，蚕蛹在丝被里变化，大地的诗歌啊，从来就不会停下。

心灵的宁静。人需要宁静，身体的需要，也是心灵的需要。洗去尘世的喧哗，来一次心灵的洗涤，不让心灵蒙上太多的灰尘而老化。

宁静也是一种美，不喧哗、不耀眼、却如海一般平静、深远，是美的升华。

静中蓄势，蓄势待发，你做好准备了没有？

学习要有一颗宁静的心，有人总是停留在学习的表象，没有感受到学习如一道风景，只有身临其境才会成为风景的一部分。

2、提问法：什么是静，为什么要静，静有什么好处，如何能作到静，可以用分论点的形式，从不同的几个方面加以阐述。如：静能生慧、静水深流、宁静致远、静以修身。人生目标明确，才能静；人生追求专注，才能静；人生淡泊名利，才能静。静心静悟，智慧在静中孕育，思想在静中放飞，生命在静中升华。

3对比法：可以将静与动结合起来，重点阐明二者之间的辨证关系。如静若处子，动如脱兔；静中有动，动中有静，以静制动等。记得曾经看过这样一则故事:一次世界顶级美术大赛，主题是“静”大部分画家画的是休闲时的海滩景象，平静的海面，和煦的阳光。但夺冠的是一幅令一般人看到了都不敢相信的画。在一个不知名的地方。狂风怒吼、波涛汹涌，好像要吞噬身后的那座山.而那座大山上的树也被吹得东倒西歪。但细心的人才能看见那座山头上伫立着一株让人感觉宁静的青草。

归结：动与静总是相生相成的。动到极至，就是静到极至；能否穿透事物的表象看到最最具有震憾力的东西，这就要有一颗不被表象所迷惑的沉静的心；心静让人感觉更深远等。

宁静的另一面是不宁静，是内心的欲望与躁动。在商朝滚滚、钱浪滔滔、“唯物”盛行的今天，更需要一颗宁静的心。因为只有宁静才能过滤浅薄、沉淀浮躁，才能诞生不朽的思想，长出精神的果实。面对社会的喧嚣，我们不做招摇的枝柯，而做静默的根系。不随波逐流，不迷失自我，不急功近利，在喧嚣中找到一片诗意的栖居之所。

【范文】

静

静水流深，不显不露，静，以外观的姿态隐藏着内在的力量，蕴藉的思想。一个“静”字，竟是如此深邃，如此富有禅意。

身静，方可心无旁骛，专心思索，方能得大智慧。佛家禅宗似乎是最早领悟到这一要诀的。禅宗的必修课，也是入门功夫——坐禅，就要修行者身静入定，诵经冥想。双目一闭，便将滚滚红尘，污垢尘埃尽闭于心门之外，身静入定，便不为外物所役而细品沉思。自印度莲花大师始，不少僧人在喜马拉雅山挖洞面壁而居，饥餐荨麻，渴饮雪水，形容枯槁而终于“静”中思得佛门真谛，成就一代高僧。面壁，或思过，或悟道，成功的前提就是身静。身如静水，不显不露，方能让思想纵横千里。

心静，方可遗世独立，羽化登仙，单纯的身静，心中依然万念错杂，自然不可得道。身静的同时，更要心静。不去想那人间的纷杂，只将一片冰心浸入雪水，感受静的冰凉怡人，将心态、精神放松。而到了更高层的镜界，即便身不能打坐入定，心依旧可如止水。于是，你不必奇怪陶渊明“结庐在人境，而无车马喧”的感受，只因为他“心远地自偏”；你不必奇怪苏东坡被贬黄州，仍能于赤壁之下高歌放舟，只因为他从不变的静中，悟出了“物与我皆无尽也”的大境界，于是便可“浩浩乎如冯虚御风，而不知其所止，飘飘乎如遗世独立，羽化而登仙”。

智者在静中修身悟道，在静中羽化登仙，在静中凝聚起了千年的智慧和深不可测的力量。但他们还是保留着那份静，或许是习惯已成为自然。直到有一天他们打破了沉默，你才惊讶他们的智慧与博大，于是才有那“不飞则已，一飞冲天；不鸣则已，一鸣惊人”的感慨。《天龙八部》中第一高手，竟是少林一个默默无闻，甚至无名的扫地僧；助魏公子窃符救赵的侯生原本也只是大梁夷门的一个守关者；智慧象征的诸葛亮，出茅庐的也只是躬耕于南阳的农夫„„他们往日的静正反衬出有朝一日力量爆发的可怕，就如同火山的静，那不是单纯的沉默，而是为了蓄积之后的爆发！

于是不难理解稽康在面对前呼后拥，大讲排场来拜见他的钟会时，仍旧不理不睬，只在熊熊的炉火和铿锵的锤声中默默忙碌的举动。圣贤的静，岂容俗世的嘈杂来打破？仁者乐山，智者乐水。千年前的智者从深邃的静水中悟出了禅意。这禅意并非不可言传，只是现在，还有多少人能够静下心来去感悟呢？这也许是现代文明的悲哀。

静

生命的形式很多，有人狂放于外，有人喜静，善于在静中思考。我喜欢静，因为静中蕴含着生命的博大精深，在静中你可以畅游于生命之洋。

静可以让人沉思，让人体味出生命的真谛。很多哲学家都是在静中思考出人生的意义，可以说静是哲学思想的摇篮。神圣的《宗教论》就是在静中诞生的，那伟大的哲学家是一位彻底的孤独者。没有亲情，没有爱情，没有友情，在他发泄之后，他就归于心静，在无际的静的海洋中，他思考出了人的起源，人的意义，人性的真善美、假恶丑。在世人将要将他忘却的时候，他的《宗教论》出版了，这本书震动了那个时代，人们的目光纷纷注视到那位“厌世者”的身上，识别出他的价值的权贵们纷纷来到他的处所，而他却将他们拒于门外：“只有在静中，只有在无际的孤独中，我才能思考。”这是他留与世人的话。

静可以让人摆脱心魔的困扰，让你的心归于平静。岁月不待人，物换星移，曾经的几度飞花，几度春飞，曾经的樱桃再红，曾经的芭蕉再绿。很多人都在抱怨人生的变幻无常，生命的短暂，在无际的愁海中无法挣脱。其实，只要你平静下来，在静中你一定会醒悟，你一定会拥有苏轼的境界：寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟，抱明月而长终。

在静中，最猛烈的力量才会爆发出来。鲁迅先生曾经说过“不在沉默中爆发，就在沉默中灭亡”。在那个中国犹如吹不起半点涟漪的死水的年代，社会真的好“静”，几乎听不见国人呼吸的声音。可是就在那时，最迅猛的力量爆发了。中国共产党以强大的力量驱走了黑暗，带给人们光明与希望，新中国就在这种力量的带动下诞生了。在静中，中国并没有灭亡，而是以新的形象展现于世界的舞台，其实静中也蕴含着希望啊！

贝多芬在静中创造音乐之国，在静中，他达到了音乐的最高峰，也成就了他的一生英名；海伦在静中书写了他人生最美的篇章，让她的灵魂之光闪耀在世界的顶端。

静给人以启迪，给人以舒适，给人以希望，给生命以光辉。我怎能不喜欢静呢？ 静，我的最爱！

静

海子写过：“生不带来，死不带去，唯黄昏华美而至上”。他原本是想哭诉爱情的苦涩，而且相信他那时正身处喧嚣的北京城，可是为什么我在他的诗里读不出一丝地嘈杂？

哲人说过：“真正产生干扰我们的噪音来自我们的内心”，欲望的嘶吼，人性的阴暗，在世俗的角落里蠢蠢欲动，这声音逐渐控制了我们的心率，我们的世界变得不再安宁——

而海子不一样，他虽身处闹市，却听到了“黄昏”的声音，他的世界该是多么的宁静啊！或许他真的参透了人生的玄机，扫尽了世俗的灰尘，照亮了人性的光辉。摒了名，弃了利，世界自然也就宁静了，自然听得到“华美而至上”的黄昏了。

辞去公职，披上袈裟，从那本来名高利重的角色里退出来，李叔同不在了。古殿清灯，弘一法师独坐在虎跑寺里感受那宁静的黄昏。心静则天下寂，心躁则天下嚣，看破了红尘，穿上了佛衣，那宁静的心灵里只有佛在低语。

有诗人说：“在梨子树下，晚霞永驻。”是什么样的人才能独立在梨子树下，观望那永驻的晚霞？宁静的人，不必去忙于追名逐利的人，不必奔走于凡尘俗世的人，这些人超脱于时间，与历史一样坚固：苏格拉底追求智慧与美德，将生命亦终结于此，他拒绝了统治者的宽恕。因为在宁静者的心中生命的结束也没有声音：爱因斯坦顶着一头乱发和智者的光环，支票在他的书页里只是一张薄薄的书签--------他们的世界因宁静而致远。

我们不必在抱怨这个世界有多么不公，有多少波折，我们要做的就是让心灵安静下来。唯黄昏华美而至上-------- 静

静是一种品德，静是一种情怀，静是一种雅致。淡泊明志的志向是一种静；南山采菊的悠闲是一种静；不悲不喜的淡定是一种静。

昭君安静的坐在马车中，长安城的轮阔渐渐消失在眼中，一望无际的沙漠只留下一串浅浅的马蹄印。残血夕阳映红了天，将马车的影子拉得好长好长。昭君的心里异常平静，脸上没有一丝表情，写满了淡默、安静。她是踏上一条不归路啊。夜色渐渐暗了下来，一行人还在马不停蹄的前进。终于，一滴清泪从她的眼角滑落，轻轻地用手帕拭去。全城的人歌颂着昭君，可是谁会知道，昭君的心里有多少苦涩和无奈！一曲琵琶如散落的花瓣，所有的幽怨感伤，消失在大漠中。或者，静，就是为了国家兴亡的高尚品德吧！

屈原安静地站在汨罗江边，可怜他那“与日月争光”的意志，所有忧国忧民、失志献身祖国的决心只能埋藏在心里。凉风吹在脸上，他默无表情，绝望的情绪荡然无存，他只想平静的离开这个世界。江水拍打着江岸，他纵身一跃，投进了汨罗江，他就这样安静地离开了。他所有的怨恨，随着江面溅起的水花，消失不见。最终，江面又恢复了平静，所有的所有，都化作了乌有。或者，静就是是以身殉志的悲壮情怀吧！

陶渊明安静地除着他薄地里的杂草，时而擦擦汗，时而望望天边。星星挂上了夜空，照亮叶上的颗颗露珠，清澈透明。安静的夜晚，他扛着锄头，拖着疲惫的身体回家。田园虽不富足，但没有市井的喧嚣。安静地望着东篱的菊花；安静地远离世俗的尘埃；安静地追求着心中的桃花源。忘记所有官场的虚伪和黑暗；忘记所有的功名利禄；忘记所有的勾心斗角。过着安静、纯真、质朴的生活。“带月荷锄归”的劳累是安静，“而无车马喧”的闲适是安静。或者，静就是可望归返田园的率真雅致吧！

司马迁安静地坐在书案前，红烛的蜡滴滴在书案上，每一滴都是鲜红的泪。“就极刑而无愠色”的淡定是一种静，最终成就了他的“史家之绝唱，无韵之《离骚》。”他“每念斯耻，汗未尝不发背沾衣”，却是安静的一言不发，执着的安静，让他拥有更大的力量创作事业，执笔书写了千年历史。或者，静就是不悲不喜的淡定吧！

每一次成长，是每一次打击过后用静的心态坦然面对，用静的眼光看世界，即使荒漠纵横，也是春暖花开。

静 (议论文)

诸葛先生有箴言：“非淡泊无以明志，非宁静无以致远。”嚣嚣尘世，万物终归一抔土，奔腾雀跃都是生活的外在形式，快乐的人应懂得守住内心的宁静。内心的安静是一颗大树，有铁干虬枝所以不随风乱舞，有华盖浓阴也懂荫庇他人，阅尽沧桑所以笑看风云变幻，根基弥深不惧蚍蜉撼之。

人最先是从“形”上静下来的。我总认为静是一种状态，一种境界。常听到一句话是：“酒肉穿肠过，佛祖心中留”。我不以为然。佛门自有清规戒律，以为伴着古刹慈佛，青灯木鱼就是学佛，有时僧人却守不住内心的安宁，辩解只是为自己破戒找借口罢了。世上有不少人安详于貌而浮躁于神，充实于形而空虚于心，沉重于肉而浅薄于灵。以为把自己装成仙风道骨的样子就不惹尘埃，真是可笑。每每想起《红楼梦》中，万念俱灰而遁入空门的宝玉。想起《围城》中一袭长袍其实内心躁动不安的方鸿渐，内心生发的不是一种可恨，而是一种可悲！

形之安静不等于心之安静。当你想告别过去，告别烦恼最好只留下一个倔强的身影。不要强迫自己忘却，不要拘泥于形式，内心的安静不是创造出来的，安静需要的不是打捞而是沉淀。

找到内心的静，与年龄无关，却与境界有关。王国维有个著名的“出入内外之辩”，比之人生也然。听过《橄榄树》吗？那是三毛在撒哈拉的吟唱。“不要问我从哪里来，我的故乡在远方，为什么流浪，流浪远方。。。。。。”行走沙漠，三毛遭受形体的流放，却得到内心的归属。这不能不说是一种内心的安静。有时候内心的安静正是在苦难的淬炼和生活的淘洗中实现的。生活不会体谅人的难处，在与苦难的浴血奋斗中我们更要守住内心的宁静。

守住内心的宁静不同于庄周的“无为”。“至人无已，神人无功，圣人无名”的境界，虽然清远，却总有一点“不食人间烟火”的虚幻，不是我等凡夫俗子甘愿奉为至理名言的推断。清心寡欲不是无欲无为，比之从不追求以求内心安静，那些经历大风大雨却最终守住清静，守住平常心更加难能可贵。罗曼。罗兰说“生命注定是一个先激越后从容，先平谈后绚丽的过程。”诚然，带领国家夹缝求生，一生跌宕起伏的约旦国王候赛因如此，叱咤六十四棋格棋坛却选择急流勇退，专心考取博士学位的棋后谢军也是如此。

获得内心的安静，不能激烈，而要平静。不能张扬，而要内敛。不能肤浅，而要深刻。不能浮躁，而要从容。不能固执，而要洒脱。笑看庭前花开花落，思随天上云卷云舒，以内心的安静，容纳一个喧嚣多变的世界。淡泊以明志，宁静以致远。

揠苗助长的答案篇三
《参考答案》

参考答案

第一单元

1 沁园春·长沙

【积累整合】

1．ɡþ chànɡ wǎnɡ liáo lǚ zhýnɡ rïnɡ chïu qiú â

2．劲：jìn劲头 干劲；jìnɡ劲敌 强劲 尽：jìn尽力 尽善尽美；jǐn尽管 尽量

3．示例：沙洲 州县 竟然 竞争 苍茫 沧海一粟 王侯 等候

4．D

5．“遏制”“遏止”都是动词，都有用强力阻挡的意思。但“遏止”重在“让停止”，常用于重大事物；“遏制”重在“控制”，常用于某种情绪，有时也用于敌人或某种力量。

6．D（毛泽东的词应属于现代诗歌）

7．C

8．B（应该是设问。因为下阙回答了上阙的问题）

9．在寒秋时节，我独自站在橘子洲头，看湘江向北流去。

【感悟鉴赏】

1．看

2．秋天

3．山、林、江、舸、鹰、鱼。

4．不好。因为“翔”写出了鱼的自由自在与旺盛的生命力，而且符合整首诗歌大气豪迈的意象特征。

5．失意、恼恨 由深思而激昂慷慨的思绪。

6．升沉 盛衰

7．博大的胸怀和革命的凌云壮志。

8．汉代封建统治者设置的一种高级爵位 大军阀、大官僚

9．视„„为粪土 名词的意动用法

10．恰 回忆当年的战斗生活 问苍茫大地，谁主沉浮

11．月、咽、越、血

12．李词的月凄凉、冷清、伤感；毛词的月虽然也是秋月，但是这个月烘托了一种壮怀激烈的氛围。

13．李词结尾抒发了一种怀古伤今的悲壮之情；毛词抒发的是红军战士越过天险娄山关时的那种豪迈雄壮的感情。

14．同：思想内容上，两首词都表现出梅花不与百花争春，甘愿自己经风着雨，也要保持高尚品德的优秀品格。表现手法上，两首词均以写景入手，通过景物描写很好地渲染了气氛，为梅花形象的塑造提供了有效的背景。

异：两首词的意境是不同的。陆游的词流露出寂寞无奈、孤芳自赏的消极心态，毛泽东的词则表现了与群芳同春、积极向上的思想。

【探究应用】

1．提示：这首词的上片，虽然也是一般地写秋，但这秋景却全是诗人眼中景，打上了诗人鲜明的情感烙印。无论是树叶经霜变红似染过的“万山”，还是湘江中百舸争流的场面，或是搏击长空的雄鹰和水中自在来往的游鱼，都是经诗人眼中筛选过的景物，并经过诗人眼光折射出来。这些景物不像古人眼中的秋景，给人的感觉不是“悲”，不是“愁”，而是“万类霜天竞自由”的热烈、喜人的场面，诗人传达给读者的是一种乐观、昂扬向上的情绪。

2．略

3．略

4．略

2 诗两首

【积累整合】

1．pánɡ huánɡ liáo xìnɡ pǐ chì chù zǎo ɡüo sù

2．C

3．寂寞：①孤单冷清。②清静；寂静。 寂寥：寂静；空旷。

4．C

5．略（参见课文）

【感悟鉴赏】

1．ɑnɡ

2．B（肝肠寸断不准确）

3．丁香姑娘的美丽高洁——美好的理想和愿望 丁香姑娘的哀怨彷徨——理想难以实现 丁香姑娘的飘然离去——理想的幻灭

4．背景意象：雨巷 油纸伞 丁香 篱墙 主体意象：我 姑娘 作用：油纸伞：未做具体的描写，给读者以想像空间。油纸伞本身就有复古、怀旧、神秘、迷蒙的特点。而且和雨巷很好地结合起来了。时间是暮春，在寂寥地下着小雨，平添了一份冷漠、凄清的氛围，撑着一伞风雨独立消魂的形象，把它放于独特的环境中能产生独特的表达效果。雨巷：小巷本来就让人感到幽深，寂静，再加上蒙蒙细雨，意境充满了朦胧美。篱笆墙：这个篱笆墙是颓圯的，就是让人感受到哀怨，凄凉的氛围。丁香：整首诗说不清道不明的迷蒙意境都源于“丁香”二字。丁香形状像结，开在暮春时节，易凋谢，开花为白色或紫色，是愁情郁结的象征。

5．首尾运用反复的手法，内容大致相同；不同处是，开首表明希望逢着，后面则是希望飘过。

6．示例：如诗的第二节，诗人用丁香来比喻姑娘，丁香一样的颜色、芬芳、忧愁，充满了意境美。在这里，丁香是美丽、高洁、愁怨三位一体的象征。丁香姣好，但易凋谢，丁香一样的姑娘，是做着脆弱的梦的姑娘，她的愁怨自然少不了，因此，作者又把她置于雨中去哀怨、彷徨，更突出姑娘的凄清、迷茫、叹息，增强诗歌的惆怅、清丽的意境美。

7．诗中的主要意象有云彩、金柳、柔波、青荇、青草、星辉等，很好地表达了诗人对康桥的依恋之情。例如，把河畔的金柳比喻成夕阳中的新娘，这样就把无生命的景物化作有生命的活动，温润可人。柳树倒映在康河里的情景，浸透了诗人无限欢喜和眷恋的感情。夕阳照射下的柳枝，镀上了一层妩媚的金黄色。那金色的枝条随风轻轻摇摆，影子倒映在水中，像美丽的新娘。这波光里的艳影，在水中荡漾，也在诗人的心头荡漾。（提示：“意象”即“诗人运思而成寓意深刻的事物”。）

8．诗人不愿把来寻旧梦这件事嚷出去，尤其是不想让人知道自己复杂的处境和复杂的内心，此外“悄悄”也有“寂寞”的含义，这一片感情领域是属于他自己的。（提示：要结合诗歌的写作背景来理解。）

9．“那榆阴下的一潭，不是清泉，是天上虹，揉碎在浮藻间，沉淀着彩虹似的梦。”既是写景，又是写意，融情于景，情景交融，迷离恍惚，色彩斑斓。清泉潭底的浮藻间荡漾着染有晚霞的榆树的倒影，美丽得如同幻觉，使诗人遥想当年的欢乐。这些美丽的、斑驳的颜色和水草，仿佛是当年欢乐和理想的沉淀，像梦一样遥远，可它又在眼前。诗歌景中有情、音调柔美，被人称道。（提示：解答此题，要把景物描绘的内容写出来，同时把寄寓的情说出来。）

10．《再别康桥》在形式上具有三美：绘画美，音乐美，建筑美。

（1）绘画美，是指诗的语言多选用有色彩的词语。全诗中选用了“云彩，金柳，夕阳，波光，艳影，青荇，彩虹，青草”等词语，给读者视觉上的色彩想像，同时也表达了作者对康桥的一片深情。全诗共七节，几乎每一节都包含一个可以画得出的画面。如向西天的云彩轻轻招手作别，河畔的金柳倒映在康河里摇曳多姿；康河水底的水草在招摇着似乎有话对诗人说„„作者通过动作性很强的词语，如“招手”“荡漾”“招摇”“揉碎”“漫溯”“挥一挥”等，使每一幅画都富有流动的画面美，给人以立体感。

（2）音乐美，是对诗歌的音节而言，朗朗上口，错落有致，都是音乐美的表现。①押韵，韵脚为：来，彩；娘，漾；摇，草；虹，梦；溯，歌；箫，桥；来，彩。②音节和谐，节奏感强。③回环复沓。首节和末节，语意相似，节奏相同，构成回环呼应的结构形式。

（3）建筑美，是节的匀称和句的整齐。《再别康桥》共七节，每节两句，单行和双行错开一格排列，无论从排列上，还是从字数上看，也都整齐划一，给人以美感。

11．D

【探究应用】

1．略

3 大堰河——我的保姆

【积累整合】

1．xí tái wǔ bō xiâ niǔ ní chì bï

2．菲：fýi芳菲；fþi菲薄 壳：kã贝壳；qiào地壳 悄：qiüo悄悄；qiǎo悄然 结：jiý结巴；jiã结党营私

3．堤堰 偃旗息鼓 揠苗助长 忸怩 纽带 扭曲 屋檐 赡养 高瞻远瞩

4．①排比 ②比喻 ③借代 ④拟人

5．C（乳儿对大堰河的爱并非是含蓄的）

【感悟鉴赏】

1．抚养、喂养 养活、供养

2．一种生理现象，是“梦”的本义 在现实的具体条件下不能实现的想法，是“梦”的比喻义

3．第一、二个：介 行为的目的 第三个：连 行为的原因

4．本课是一首回忆童年生活的抒情诗。由于具有回忆性，用“她”便于写实，写大堰河的勤劳、善良、纯朴，但不便抒情；而用“你”则有利于抒发自己对大堰河的深切怀念、赞美之情，更容易激起读者在感情上的共鸣。

5．排比 勤劳、善良、乐观、充满爱心

6．大堰河不论冬夏不分寒暑，年复一年地承担着如此繁重的劳动：洗衣、做菜、喂猪、熬汤、收麦、晒豆„„但又始终含着笑，这突出了她勤劳、淳朴、宽厚、善良、本分，也渗透着诗人对她悲苦命运的同情。她以自己的双手换取自己和一家最低的生活需求，她为此感到满足。

7．因为大堰河的身份是一个保姆，梦中做了她乳儿媳妇的婆婆，这对于她来说是非分的，所以不能对人说；但大堰河对她乳儿的爱是如此深切真挚，就连梦中也念念不忘!这个梦体现了她那慈母的深情。

8．D

9．D

10．D

【探究应用】

1．略

歌

徐志摩译

我死了的时候，亲爱的，／别为我唱悲伤的歌；／我坟上不必安插蔷薇，／也无需浓荫的柏树；／让盖着我的青青的草，／淋着雨，也沾着露珠；／假如你愿意，请记着我，／要是你甘心，忘了我。／我再不见地面的青荫，／觉不到雨露的甜蜜；／再听不见夜莺的歌喉，／在黑暗里倾听悲啼，／在悠久的昏暮中迷惘；/阳光不升起，也不消翳。／我也许，也许我记得你，／我也许，我也许忘记。

单元达标

1．A 2．C 3．C 4．B 5．①⑦ ②⑧ ⑩③ ④⑤ ⑥⑨ 6．A

7．D（作者和“百侣”游泳，击起的波浪把行船阻挡住了，侧面表现了游泳者“风华正茂”，搏击风浪，要做革命的中流砥柱）

8．B

9．C（细品全诗，可知：a处，主语是“阳光”，宾语是“眼帘”，“弄”字显然不当，据下文“无论谁都不能惊醒你”可知ab两处用的是拟人手法，“照”和“射”不能产生拟人作用，所以a处应选“拨”。“飘、吹、掠”也都不能产生拟人作用，所以b处应选“刷”。c处，“团”字与“松阴”搭配不当，“树”和“片”与“撑”字搭配不当。只有“伞”字，既能与“撑”搭配，又能与“庇护”搭配。比较四个选项，答案当为C）

10．A

11．C

12．山 颜 端 看 寰 间 还 攀

13．指毛泽东从北京赶来重游昔日革命根据地。

14．①到处莺歌燕舞，更有潺潺流水，高路入云端。②欢乐祥和，清幽活泼，而又峭拔耸立（山）。

15．这句话应该和下阙首句连接起来理解。此句是说黄洋界地势险要不足观，可观的是当时人民充满壮志豪情的革命景象。

16．C

17．诗歌内容提示：诗的第一节写的“挂图、代数、琴、桨橹”四个意象，表面看来并无联系，其实和“思念”紧紧联系在一起，写出了内心思念的焦灼、烦躁、惆怅、失意等情思。“蓓蕾一般默默地等待”极言时间之缓慢，“夕阳一样遥遥地注目”极言距离之遥远，两个比喻，诗意全出，含蓄曲折地写出了“思念”的那种焦灼感和迫切感。“也许藏有一个重洋，/但流出来，只是两颗泪珠”，两句诗形象地表明诗人内心虽有千言万语要倾诉，却藏在心里，不让它轻易流露出来。全诗写“思念”，但不着一字，写得缠绵、凄婉。

第二单元

4 烛之武退秦师

【积累整合】

1．fàn zhuì yì quý huán bǐ

2．（1）ɡōnɡ通“供”，供给。 （2）yǐ通“矣”，语气词，相当于“了”。

（3）zhì通“智”，明智。 （4）yuâ通“悦”，高兴。

3．（1）焉：为什么。陪：增加。 （2）为：给予。赐：恩惠

（3）阙：侵损、削减。唯：句首语气词，表希望。

（4）因：依靠。敝：损害。 （5）是：这。过：过错。

（6）辞：推辞。犹：尚且。

语气词

（1赞同 （2当做边邑 （3哪里 （4好像 怎么

（5的 （6自己的

5．（1）因为郑国曾对晋文公无礼，并且在与晋国结盟的情况下又与楚国结盟。

（2）晋国有什么满足的呢?

（3）他早上渡河归晋，晚上就筑城拒秦，这是您知道的。

（4）现在它已把郑国当作东部的疆界，又想扩张西部的疆界。

（5）借助了别人的力量而又去损害他，这是不仁义的；失掉自己的同盟国，这是不明智的；以混乱代替联合一致，这是不符合武德的。

（6）假如放弃灭郑的打算，而让郑国作为您秦国东道上的主人，秦国使者往来，郑国可以随时供给他们所缺乏的东西，对您秦国来说，也没有什么害处。

6．编年体 左丘明 《公羊传》 《谷梁传》

【感悟鉴赏】

1．A

2．C

3．C

4．“臣之壮也，犹不如人”暗写烛之武在年轻时并没有得到重用；“今老矣，无能为也已”则流露出满腹的委屈和牢骚。

5．（1）点评：暗示秦帮晋成霸业必使秦自己的力量削弱，从根本上动摇秦晋联盟基础，不能不让秦伯动心。（2）拉拢引诱之后，烛之武又不失时机地从历史出发，赤裸裸地挑拨秦晋关系。（3）进一步从现实的角度分析了晋的贪欲，灭郑后必犯秦，使秦意识到自己的危险。

6．（1）逃亡。 （2）复兴。 （3）事奉。 （4）考虑

7．我们国君还流落在荒草野林之中，没有得到安身之所，臣下哪里敢就这样去客馆休息呢?

8．B（提示：“子能复之，我必能兴之”；“若以君灵抚之，世以事君”；“立，依于庭墙而哭，日夜不绝声”三句均从不同的侧面表现了申包胥的爱国赤诚。“寡君失守社稷，越在草莽”句是叙述楚昭王的困窘境遇。“秦哀公为之赋《无衣》”句则表明秦哀公出兵救楚。“夷德无厌，若邻于君，疆之患也”句是向秦哀公陈说吴灭楚后会成为秦的祸患。）

9．C（提示：“秦哀公非常痛快地答应了申包胥的请求”说法有误。“秦伯使辞焉，日：‘寡人闻命矣。子姑就馆，将图而告’”句则说明申包胥如秦乞师不是一帆风顺的。“立，依于庭墙而哭，日夜不绝声，勺饮不入口七日”句的记叙更能说明这一点。）

【探究应用】

1．（1）示例：烛之武不计前嫌退敌救国

（2）示例：上联：佚之狐临危荐勇士，慧眼识才下联：烛之武受命退秦师，雄辩救郑

2．提示：对于这一问题可以从多个角度进行思考，如：从秦国的角度看，秦穆公撤军是为了本国的利益，国家的利益高于一切，故其撤军无可厚非；从晋国的角度看，秦晋已结盟，烛之武是在挑拨离间，秦国撤军是一种背叛行为；从烛之武的角度看，说退秦军则是为了国家利益，天经地义„„

5 荆轲刺秦王

揠苗助长的答案篇四
《2014年二年级语文下册 寓言两则 《揠苗助长》《守株待兔》练习题(无答案) 新人教版》

《寓言两则 揠苗助长 守株待兔》课课练

一、看拼音，写词语。

yù yán chuǎn qì bái fâi yì jiã

( ) ( ) ( ) ( )

cuàn chū zhuànɡ sǐ chú tou bā wànɡ

( ) ( ) ( ) ( )

shǒu zhū dài tù yà miáo zhù zhànɡ jīn pí lì jìn

( ) ( ) ( )

二、读读比比，然后组成词语 拔——（ ）兔——（ ）喘——（ ）

拨——（ ）免——（ ）端——（ ）

三、读课文，回答问题。

1.《揠苗助长》中的那个人，见到自己禾苗怎么想的，怎么做的，结果怎样？为什么

说是错的？

2.从这则寓言中，你明白了什么道理？

3.《守株待兔》中的那个人为什么再也没有得到野兔？

4.从这则寓言中，你懂得了什么道理？

四、造句。

筋疲力尽——

乐滋滋——

五、理解课文内容后填空。

《揠苗助长》告诉我们

。《守株待兔》告诉我们 。

参考答案

一、看拼音，写词语。

yù yán chuǎn qì bái fâi yì jiã

( 寓言 ) ( 喘气 ) ( 白费 ) ( 一截 )

cuàn chū zhuànɡ sǐ chú tou bāwànɡ

( 窜出 ) ( 撞死 ) ( 锄头 ) ( 巴望 )

shǒu zhūdài tù yà miáo zhù zhànɡ jīn pí lì jìn

( 守 株 待 兔 ) ( 揠 苗 助 长 ) ( 精 疲 力 尽 )

二、读读比比，然后组成词语 拔——（ 拔萝卜 ）兔——（ 兔子 ）喘——（ 喘气 ）

拨——（ 拨电话 ）免——（ 免费 ）端——（ 端着 ）

三、略

四、略

五、略

揠苗助长的答案篇五
《素质教育作业题参考答案》

《素质教育》作业题参考答案

作业一

1. 素质教育是指：以促进所有学生共有和（特有）的精神品质和谐形成与不断提高为（目标）的整个教育活动。

2. 只要不是揠苗助长，对特殊学生实行特殊教育是（因材）施教的表现。

3. 只有激活每一位学生的（个性）潜能，才能真正促进他们自觉、深刻地（内化）知识。

4. 素质教育的首要任务是提高全体受教育者的（思想道德）素质。

5. 国民法纪责任素质的高低直接影响着一个国家的国际（形象）乃至国际（竞争力）。

6. 只有在掌握现代知识面前，发达国家与（发展中）国家才在同一个起跑线上。

7. 思维素质是在（表象）、（概念）的基础上，通过长期、反复的分析、综合、判断、推理等认识活动过程而形成的基本稳定的精神品质。

8. 健康素质不仅能提高（人生）价值品位，而且能提高社会的和谐进步程度。

9. 具有独立人格的人未必都有良好的（素质），但具有良好（素质）的人必具独立人格。

10. 独立人格素质作用于社会生活,又来源于社会（实践）。

11. 美育不仅能陶冶（情操）、提高（素养），而且有助开发智力。

12. 教育机会平等最（重要）的也是最高的要求是教育结果的平等。

13. 社会文化的核心包括社会（价值）体系和社会（规范）体系。

14. 政策、（法律）被称为“看得见的手”，它指引着素质教育目标的方向。

15. 成熟的课程改革的一个重要标志，是（操作）和（理念）的同一性。

16. 提出着眼于素质发展的课程观，是针对当前课程观念在学生发展、学科体系和（社会需求）三者之间的某些失衡现象而言的。

17. 校本课程，指与（国家）课程、（地方）课程相对应的以学校、教师为决策主体的课程。

18. 教科书一般须经（课程审议机构）审议，由教育行政部门负责人批准出版，供学校采用。

19. 一个人的高素质形成，（进取心）和（自信心）是前提条件和动力源泉。

20. 现代心理学的研究表明，情感对个体的认知过程具有组织或（瓦解）的效能。

作业二

二、判断题

71. 从严格的定义来讲，素质教育是指以全面传授更有价值的知识为关键。 (判断 ) 正确错误 b

72. 学校教学安排应充分考虑学生对知识的个性化要求。 (判断 )

正确错误 a

73. 学校只承担向学生全面传授更有价值的知识的重任，无须促其对知识的深刻内化。 (判断 )

正确错误 b

74. 激活学生个性潜能就是让学生接受和继承知识、经验或技能。 (判断 )

正确错误 b

75. 任何素质的形成都必须建立在丰富而有价值的知识素材基础上。 (判断 )

正确错误 a

76. 现代思维在具体思维中应当注意在归纳中融入演绎。 (判断 )

正确错误 a

77. 道德素质即人格素质，是指一个人具有的基本稳定的独特心理和生理品质。 (判断 )

正确错误 a

78. 精神审美是一种比科学文化、道德法纪等更远离具体事物和经济基础的社会现象。 (判断 )

正确错误 a

79. 教育活动的直接结果是形成人的思想。 (判断 )

正确错误 b

80. 在人的多种学习器官中，大脑是最重要的学习器官。 (判断 )

正确错误 a

81. 培养创新精神和实践能力是素质教育的结果。 (判断 )

正确错误 b

82. 德育具有全面发展个性品德的功能，也具有促进个体智能发展的功能。 (判断 ) 正确错误a

83. 课堂教学的素质教育目标，可在课堂教学过程中随时进行调整。(判断 )

正确错误 a

84. 以弗洛伊德为代表的是认知发展理论 (判断 )

正确错误 b

85. 一项教育目标常常需要借助多方面教育内容才能实现。 (判断 )

正确错误a

86. 提出着眼于素质发展的课程观，是针对当前课程观念在科技发展、学科体系和社会需求三者之间的某些失衡现象而言的。 (判断 )

正确错误 b

87. 只有能够激发学生去进行自我教育的教育，才是真正的教育。 (判断 )

正确错误 a

88. 教育可以给学生提供优秀的精神食粮，也能保证人人品德高尚。 (判断 )

正确错误b

89. 教育要使学生全知全能或无所不能，是明智的，也是可能的。 (判断 )

正确错误 b

90. 有多少教育者，就可能有多少种教育模式。 (判断 )

正确错误 a

(简答 )

作业三

三、(简答 )

91. 什么是素质教育？ (简答 )

答：素质教育指：以全面传授更有价值的知识为基础，以促使知识深刻内化为关键，以激活每一位受教育者的个性潜能发展为核心，以促进所有学生共有的特有的精神品质和谐形成与不断提高为目标的整个教育活动。

92. 素质教育的基本任务是什么？ (简答 )

答：其基本任务是坚持以人为本，使每味学生德智体美劳等各项共有素质全面形成，成为社会的合格成员，具有良好的社会适应能力和生存能力，保证学生顺畅溶入社会而不带来任何负效应，为社会健康和谐发展创造条件，为每个人顺利走向成功奠定基础。

93. 简述课程管理的任务。 (简答 )

答：1、明确教育方针和培养目标2、起草有关课程文件3、审议起草的课程文件4、公布通过的课程文件5、教科书经课程审议机构审议，由教育行政部门负责人批准出版，供学校采用6、监督和检查7、评价课程实施结果8、作出改进课程决策。

94. 素质教育思想与以往教育思想的最大区别是什么？ (简答 )

答：对学生的培养，不再强调有教育一方独自完成，而主张发挥教学双方的积极性，尤其受教育者主观能动性，通过必要的教，激发学生个性潜能释放，积极主动探 索研究，学会自我更新完善，从而实现自我发展与社会发展的和谐统一。事实上，激活每位学生个性潜能发展，使之明确自己正确的发展方向，要比教给他们任何具 体知识本身更重要。

95. 素质教育的基本职能有哪些？ (简答 )

答：一、促进个体自然成长。包括1、适应受教育者的天性。2、开发受教育者的身心潜能。

二、促进个体社会化。三、促进个性发展。

作业四

名词解释：

1、教育 2、遗传素质 3、智育 4、教学

二、判断正误并说明理由（每题5分，计50分）

1、（ ）教师教育包括职前教育和职后教育两个方面。

2、（ ）德育即是道德教育简称。

3、（ ）马克思主义人的全面发展学说是我国教育目的的理论基础。

4、（ ）教师在教育教学过程中起着主导性作用。

5、（ ）上课是教学工作的中心环节。

6、（ ）“班级授课制”不利于因材施教，必须取消。

7、（ ）教育是“人类社会的遗传基因”，对社会发展具有重要促进作用。

8、（ ）人的遗传素质具有一定的差异性和可塑性。

9、（ ）人的本质是一切现实社会关系的总和。

10、（ ）校长负责制的核心是校长全面负责。

三、简答（每题6分，计18分）

1. 教育的基本职能是什么？

2. 如何认识遗传素质在人的身心发展中的地位和作用？

3. 为什么说教育在人的身心发展中起主导作用？

答案

一、名词

1、 教育：教育就是培养人的社会活动，具有广义和狭义之分。广义的教育，凡是有目的地增进人的知识、技能，影响人的思想品德和人的体质的活动都是教育。狭义的教育，即学校

教育，就是教育者根据一定社会的要求和个体的身心发展规律，通过教育者的积极主导和受教育者的主动参与，教育者有目的、有计划、有组织地对受教育者的身心施加全面系统地影响的社会活动过程。教育具有如下特点：专门培养人是教育的根本特点；对人的影响具有全面性与系统性；教育活动具有双边性及其相互制约性；教育作用的发挥是自觉性和强制性的结合；教育效果是现实性和未来性的统一。

2、 遗传素质：遗传素质是人的先天的解剖生理特征，主要表现在人的机体构造、形态、感觉器官以及神经系统的特性等。人的这些生物特性是通过遗传获得的，故称之为遗传素质。遗传素质是个体发展的重要生物性前提，但它不能决定人的发展。

3、 智育：智育是全面发展教育的有机组成部分，其主要任务是以系统的科学知识和技能武装学生，发展学生的智力。智育是各育的认识基础。

4、 教学是指教师教和学生学的统一的活动，在这个活动中学生掌握一定的知识和技能，身心获得一定的发展，形成一定的思想品德。

二、判断（判断正确3分，说明理由2分）

1正确。2错误。3正确。4正确。5正确。6错误。7正确。8正确。9正确。10正确。

三、简答

1、 教育有三大基本职能：促进社会延续和发展的职能；加速个体身心社会化进程的职能；传递知识经验和创新知识的职能。

2、 遗传素质是人发展的物质基础和前提条件；遗传素质的成熟程度，制约着人的身心发展过程和阶段；遗传素质的差异性，在一定程度上影响着人的个别特点的发展。遗传素质对人的发展有着重要作用，是人发展的内在根据之一，对遗传素质的作用不能否定。但也不能因为遗传素质为人的发展提供物质基础和可能性，就因此夸大遗传素质的作用，把人的发展完全归因于遗传因素。遗传决定论是错误的。

3、 教育是影响人的身心发展的重要因素，在人的身心发展中起着主导性作用。同其他因素相比较，教育具有自身的特点：教育是有明确目的的影响人发展的活动过程，它对人的发展方向起着制约作用；教育是有计划地全面系统影响人的过程，可以大大增强对人影响的效益性；教育是有特定的教育者负责组织的教育活动过程，可以使人的发展不走或少走弯路。此外，人的遗传素质的开发要靠教育；人的主观能动性的培养塑造离不开教育；对环境中各种积极和消极因素的筛选利用要依赖教育；人的各种实践活动要获得成效，必须要依靠教育来培养正确的实践目的和掌握有效的实践手段。

揠苗助长的答案篇六
《(新)时评练习答案》

时评练习（四）

1、评论一：手机进校园好。中小学生带手机进校园，可了解外界动态，方便交流沟通，缓解压力。因为我们生活在一个信息爆炸的时代，社会每天都在发生着变化，我们要与时俱进，而通过手机来了解外界动态是一个较为便捷的方法。另外不少同学都是寄宿生，思家之情不言而喻，而手机便成了学生与家长之间一座沟通的桥梁。再有学生学业负担重，听听手机上下载的音乐，也是一种不错的减压工具。因此我赞成手机进校园。

评论二：应将手机请出校园。中小学生带手机进校园，危害猛于虎 。首先手机辐射较大，很多学生喜欢随身携带，长此以往将影响学生的身心发展；再有学生利用上课时间或就寝时间玩游戏、发信息，将分散精力，影响学习；另外手机短信让学生在考试时的‚小动作‛科技化了，代替了‚传纸条‛，造成了学业质量的下降和价值观的迷失；最后手机的使用会造成学生盲目攀比的心理，增加家庭负担。因此我不主张中小学阶段的学生使用手机。

2、评论一：京剧进校园是件大好事。徽班进京已有二百多年了，京剧是京城文化的一块活化石，人们通过它，了解了历史，了解了文化……唱念做打的艺术更是令人陶醉，它是北京一张不可多得的名片。因此，我喜欢它，希望更多的人接近它，爱上它！

评论二：目前京剧进校园条件尚不成熟。 它的受众面极其狭窄，除了有闲情逸致的老年观众外，中青年几不涉及；它过于程式化，一招一式都有严格的限制；剧情过于拖沓；最令人难以接受的是脸谱化，好人坏人，让人一眼洞穿、拖腔又太长。只有改进才有出路。

评论三：中学生接受真正的传统文化熏陶是非常必要的。京剧进课堂，当然是件好事。京剧是一门综合艺术，脸谱是绘画艺术，身段是形体艺术，即便单看唱词，夹叙夹议，如诗如歌，也是很好的文学范本。哪怕仅仅是读读这些经典唱段，也能学到很多历史知识、生活常识；还能学到许多修辞方法，至少对写作文是一种帮助吧。

评论四：京剧进课堂，未必非得培养出一批名角或者一批票友。说到底，京剧注定不会像流行歌曲一样遍地传唱，更不可能迎来遍地戏迷。但作为我国的传统艺术，我们可以不喜欢，甚至可以讨厌，但我们不能对它一无所知——如果因为无知而远离它，那不仅是京剧的悲哀，也是我们的悲哀。

评论五：京剧进课堂，这是一种新尝试，也是一种新挑战。京剧虽贵为国粹，但它不会像流行歌曲一样遍地传唱，更不可能迎来遍地戏迷。但对于拓宽我们的视野，提高学生的审美能力，丰富我们的校园生活，弘扬传统文化是有好处的。京剧进校园不是坏事，这要看我们的教育如何去熏陶学生，如何实施有层次的因材施教。

3、评论一：我觉得慈善不应以金钱多少论英雄。（观点）慈善本无大小。这种明码标价的慈善和爱心货币化的倾向，有违公平。慈善作为承担社会责任的一部分，有钱者有能力者，应当多多担当。所以说，即使有钱者有能力掏了一百万，也是履行社会责任的表现之一，无需再通过钱财多寡，来区分不同社会阶层之间的爱心。（理由分析）货币化、等量化人们的爱心，有失公允，可能会伤害到慈善。（结论）

4、评论一：百姓自娱自乐 何必叫板央视。‚山寨版春晚‛创办者不应提出‚要与央视春晚叫板‛之类的宣传口号。（观点）‚叫板央视‛有贬低央视春晚、炒作自己之嫌。且央视春晚所代表的是主流文化，百姓自娱自乐如果与社会主流文化相冲突，可能面临的将是‚出师未捷身先死‛。（分析）

评论二：此举值得力挺。 （观点）向央视春晚叫板，体现了筹办者的自信；也是对央视春晚的一个鞭策，利于提高春晚质量；而且 ‚一花独放不是春，万紫千红春满园。‛文艺舞

台，需要‚百花齐放‛的景象。（理由）我们应为‚草根版‛的叫板精神高歌！ （总结）

时评练习（四）

1、评论一：硕士竞聘卖猪肉也没有什么大不了。首先，职业本无高低之分，卖猪肉也是正当的一种行业，需要一定的相关知识和技巧。硕士生具有较高素质，能够较快掌握其营销规律，能促进猪肉市场的规范化；其次，在金融危机的冲击下，就业形势日趋严峻，硕士生也应懂得放低身价，先就业再择业。如此，不仅能为自己赢得更多就业经验，也能在一片不景气中减轻部分生活负担，更何况，现在高材生卖猪肉成就大业的例子也大有人在。

评论二：硕士竞聘卖猪肉，这是对国家人力资源的浪费。 ‚北大才子卖猪肉‛、‚硕士种红薯‛。 十年寒窗，却学非所用。虽说学历不代表实力，但研究生卖猪肉可以体现什么学术价值，知识力量呢？卖猪肉这活也可能需要有统计学、经济学甚至会计学知识，但不至于需要硕士吧。倘若如此，当一个妈妈指着‚卖猪肉的‛告诉孩子，他是硕士时，孩子又会做何感想？我觉的正确的就业心态是认清自己，学以致用。

评论三：硕士竞聘卖猪肉，我们需理性地看待这种现象。（观点） 硕士竞聘卖猪肉说明现他们的择业观发生了很大变化，三百六十行，行行都可以做出业绩。 但是我们应该看到，我们国家人才资源还不丰富，硕士卖猪肉是一种人才资源的浪费。（说理分析）我认为择业观的确需要改变但是这种改变不应该以浪费人才为代价。 （解决方法）

2、评论一：专门设计‚防流浪汉椅‛，这种做法极不妥当。固然，该座椅可防止流浪汉独家霸占影响市容，也有利于流动人口有效使用，但其只从概念上保障了多数人的权利，即使对普通民众来说‚享受‛这种座椅也是一种‚酷刑‛。况且对流浪汉的排斥，是对少数人特别是弱势群体的权利的漠视，是极不人性化的。任何一项公共设施必须关注民众利益，充满人文关怀。

3、评论一：犯罪分子选择校园作为报复社会的对象，校园惨案频频发生，说明我们在校园安全防范方面存在着许多疏忽，说明我们的各级政府和教育主管部门并没有把校园安全放在社会大背景下来考虑，更没有采取切实的措施来保证孩子的生命安全。在付出如此沉 重的代价后，党和政府高度重视校园安全，将校园安全上升到国家的高度，虽然是亡 羊补牢，但这晚来的补救还是值得肯定的。

评论二：校园血案频频发生，暴露的绝不仅仅是校园安全防范方面的问题，更暴露了社会上存在的许多不稳定的因素。在上海世博会大背景下的系列校园血案，很难排除政治方面 的原因。因此，要杜绝校园流血事件，仅靠严防死守是不够的。只有从源头抓起，消 除各种不稳定因素，切实维护社会稳定，才可能从根本上解决问题。

4、评论一：票证合一，好。‚聚集旅客达到7万人时，将不再验身份证，只凭火车票就可进站‛，这正是未雨绸缪的表现。凡事预则立，不预则废。眼下，一年一度的‚春运战‛即将打响，广州市能想群众之所想，急群众之所急，将根据客流情况及时调整措施，这正是与时俱进的真实体现!

时评练习（五）

1、评论一：赞同此举：迎送领导是劳民伤财的形式主义。随着人际、国际交往日益频繁，简化仪式可减少开支，提高出访效率，是求真务实、高效廉洁之举。礼仪应以人为本，简化体现了对群众的体谅和呵护，是对人的尊重和理解。希望中央首倡此举之后地方能效而推广。

评论二：不赞同：①中国自古就是‚礼仪之邦‛ ，仪式传达礼节。②迎送出访领导表达了对国家领导人的崇敬、爱戴和对祖国的热爱，是中华儿女的爱国情感。

2、评论一：病态粉丝成为社会病。为了见到自己的偶像刘德华．杨丽娟付出了自己13年的青春岁月，更搭上了父亲的一条命。追星本身并没有错，可是如果失去理性，走向极端．就会很危险，甚至酿成惨案。这些粉丝的疯狂行为不仅会让明星望而生畏，更会给自己和家庭造成无可挽回的伤害。商业化将明星塑造得光芒万丈．而大多数的粉丝还没有真正成熟，容易将一切都理想化，陷入其中无法自拔。甚至做出一些极端行为。非理性的追星只使生活更加偏离正常轨道。这已不仅仅是一个家庭问题，而是一种亟待治疗的社会病。

评论二：父母的溺爱使孩子混淆现实。首先这个女孩的追星行为已经超过了正常的限度，她已经把明星当做自己的一部分了。这个事情从根本上来说，主要是她父母的教育有问题，对孩子的溺爱以至造成现在的局面。她父亲选取这种极端的方式，一方面是想帮女儿完成心愿，让明星产生心理压力，接见他女儿，另一方面就是表达自己对于明星的不满。但从整个事情来看，十几年长期的纵容女儿没有限度地追星，是父母没有采取恰当的教育方式造成的后果。 评论三：家庭教育的缺失。家庭！可以说这个杨姓家庭是失败的，教育孩子是父母的责任，正确的教育引导孩子树立正确的人生观、价值观，帮助孩子学会分辨是非的能力，让孩子成长为对社会有用的人，最起码要让孩子能够以后在社会上生存。养不教，父之过啊！作为家长可以说杨父没有尽到应尽的责任，对孩子的溺爱，纵容了杨丽娟成为了这样极端的疯子，听说杨父身亡后，杨丽娟还以此作条件给刘德华施压，继续她的‚梦想‛，这种亲情的缺失，天理何存啊！杨父的死从任何一个角度讲都没有意义。

3、评论一：怎一个‚坦承‛了得？实名车票泄露个人信息，铁道部坦承是个问题。坦承问题就能解决问题了？承认错误固然值得肯定，但是旅客的损失谁来弥补?如果犯了错误不改正错误，只是承认错误，那就是一错再错。怎么改正错误呢?其实，火车票实名制只是打击票贩子的一个方面，关键是从源头上遏制倒票行为，也就是要解决铁路系统内部与票贩子勾结的问题。光推行火车票实名制还不够，要综合治理，这是系统工程，要从体制机制上解决根本问题。

4、评论一：‚打不还手，骂不还口‛此类的职业守则应该废止。‚公交车上的顾客无理取闹，而司机乘务员却只能笑脸相迎，信守‘打不还手、骂不还口’的《员工守则》。‛（概述新闻事实，进行这一步骤时，要做到：三言两语，直接切题）‚打不还手，骂不还口‛的守则首先是‚利润至上‛思维模式的产物。‚打不还手，骂不还口‛的守则打上了官本位烙印。‚打不还手，骂不还口‛的守则实际上侵害了员工的生命权、人权。（精到深刻的评论，评论关键：一要深刻，二要集中）这一守则对个体而言，不能保护弱势群体的合法权利，于情不容；对社会而言，不但不能伸张正义，反而助长了邪恶者的气焰，于理不合。

评论二：‚打不还手、骂不还口‛的职业守则还是典型‚雇主本位‛思维模式的产物。所谓‚雇主本位‛是指企业管理活动规程的制定完全服从于老板的视角与需要。‚打不还手、骂不还口‛

这一守则的制定者往往是企业的领导者

。

时评练习（六）

1、评论一：应该对小商贩乱摆摊设点严加监管。因为乱摆摊设点是一种非法行为，给乱摆摊设点开绿灯可能纵容了不法商贩，不利于城区商品市场的健康有序的发展，不利于公平竞

争，同时也影响市容市貌。对于屡教不改者更要一切从严。

评论二：应该对小商贩乱摆摊设点因势利导。要通过广泛深入的调查，对小商小贩进行分类管理，定时定点管理，从而保证市场秩序；遵循先情后法的原则，热心解决小商小贩的实际困难，通过文明执法感化小商小贩，也有利于促进市场繁荣。

2、评论一：我反对中小学生学习奥数。首先，从学习者的角度看，学生的学习过程应该是循序渐进的，而不能揠苗助长，影响学生的身心健康。其次，从学校角度上看,片面强调奥数，会造成学校之间的不正常竞争，违背奥数的本意，使奥数成为应试教育的翻版。

评论二：我赞成中小学生学习奥数。首先，从奥数本身来看，有助于开发学生的智力，为他们以后走科研道路打下扎实的基础。其次，从选拔人才的角度看，中小学生学习奥数，可以通过个人的努力获得升学加分和保送资格，打破高考一卷定终身的录取机制。

3、评论一：同各大网站详细的报道比，《新闻联播》的报道过于简单。钱学森是我国两弹一星元勋，为我国导弹、航天事业做出了巨大贡献。作为全国新闻媒体的权威，《新闻联播》应当对他的逝世给予更大的重视更丰富的报道，以此突显科技强国、人才立国的理念，展现国家对人才对科学技术对爱国之士的重视。

评论二：我认为不同媒体的报道有不同特点。或《新闻联播》简要报道也情有可原。作为全国新闻播报的权威，《新闻联播》有其特定的播报规格，其他人都是灵堂吊唁时才播报，央视的处理已经表示了对钱学森的重视。而网站资讯空间大，更新速度快，更容易全面及时展现钱学森的生平情况和突出贡献。

4、评论一：赞同家长送子上大学。①孩子第一次出远门，有家长陪伴路上放心。父母送孩子，更多的是给孩子一种心灵的慰藉，也是亲情的一种表现；②许多父母也借送孩子的机会旅游；③送不送孩子上大学与独立性没有多大关系，一向鼓励孩子独立的美国家长也一样开着车大包小包地送孩子上学。

评论二：不赞同家长送子上大学。①如今孩子太娇惯，连上大学都要家长陪送，将来如何走上社会？快二十岁的孩子了，还是这么抱着哄着，不给他们锻炼机会，又如何长大成人？②送孩子上大学会影响家长的正常工作，对于贫困家庭来说，也是一笔很大的开支；③结伴上大学能保证安全，锻炼孩子自立、自理的能力。

时评练习（七）

1、评论一：对经典名著的"浅阅读"是中小学生的一种明智的选择。生活节奏愈来愈快，我们没有太多的时间字斟句酌。快速的"浅阅读"能使我们能尽早熟悉经典的概貌，并以此为基础根据自己的水平、兴趣、爱好加以选择，从而使我们经典阅读的成效更高；浅阅读还能使我们尽早了解经典的魅力；这些都能极大地提高我们对经典的兴趣。经典名著博大精深，对经典的浅阅读既适应我们的欣赏水平，还能为将来我们对经典由浅入深的阅读打好基础。

2、评论一：小学生学习繁体字是历史的倒退。当初简化文字，倡导写简化字就是为了提高书写效率，使汉字学习、掌握更加容易，现在重提小学开始学习繁体字会使汉字的发展‚开倒车‛，是一种逆时代潮流而动的行为。

评论二：小学增设繁体字教育有助于传播中华民族文化。繁体字是我们中华民族最正宗的文字，是老祖宗给我们留下的一笔宝贵财富，学习繁体字可以让大家从小知晓我们中华民族文化的由来，进而促进对传统文化的继承和光大。

3、评论一：‚人肉搜索‛这种非规范的信息搜集方式，一直都是‚双刃剑‛。这把双刃剑既伤害了部分公民的个人权益，又挑开了蒙在极少数权势人物丑恶嘴脸上的面纱，在公共权力监督仍不充分的当下，‚人搜索反腐‛展现的公众监督热情，自然同样弥足珍贵。尽管接受法律规范是‚人肉搜索‛的必然趋势，但徐州立法禁止‚人肉搜索‛，与其说是立法保护网络个人隐私的势在必行，不如说表明构建‚人肉搜索‛-类的公众监督渠道更加迫切。

4、评论一：盈利才是推动力。杀毒软件完全免费时机尚不成熟, 杀毒软件的研发需要大量的人力、资金投入和即时的技术维护，而通过软件销售获得收入正是目前多数安全厂商可以持续不断地为用户提供支持的基础，解决不好免费后的盈利问题，杀毒软件全免费时代就不会来临。

评论二：关键是服务。杀毒软件是否免费并不重要，重要的是免费的杀毒软件要能保证其性能的优异性，能保证计算机的安全，抵御来自外界的入侵才是最重要的；如果捆绑广告或其他卸不掉的软件同样让人不胜其烦。

评论三：为杀毒软件全免费叫好。互联网的价值都是由用户体现的，没有网民，就没有价值，网民买不起杀毒软件，他的安全不仅受威胁。免费杀毒软件让每个电脑都有安全保护，对整个互联网的发展非常重要的。只要获得用户高度的认知，就获得了用户的回报。

时评练习（八）

1、评论一：‚小月月事件‛是人们心灵空虚的一种表现。其一，审美空虚。在审丑的过程中，能体验到自我感觉的良好，获得满足，作为旁观者享受那种臵身事外的幸运感。其二，精神空虚。物质丰富的今天，人们往往注重结果的快感，而忽略过程的快乐，因此，人们的精神世界也就越来越难以满足。生存压力使人体验不到幸福感，为了填补精神空洞，人们不得不采用一些强烈的刺激，让麻木的大脑能够感知。其三，文化空虚。‚小月月事件‛是一次低俗文化炒作。俗文化能排解压力，使人产生解脱和刺激感，更适合消遣。

2、评论一：奥巴马特别引用孟子的话表现了奥巴马作为一位成熟的政治家的智慧与谋略。首先奥巴马用友好的感情，表示了对中国人民及中国文化的尊重，拉近了跟中国人民的距离，获得了认同和好感。其次奥巴马用战略的眼光，看到中美关系发展中存在的问题。最后奥巴马以积极的态度，希望中美双方坚持不懈，消除分歧，增进往来。

3、评论一：车廷高获奖引争议是一次群体性情绪的宣泄。公众对官员的不信任，更可能源于一种普遍而深刻的社会信任危机。在一些人有权就有一切的思维定势下，想要避免大众的猜疑，想要回避所有不必要的纠纷，只有远离名利场，并自觉接受大众监督。网民也应该理性，不能因为想当然而造成一种集体无意识的盲从，诗歌写得好不好，与一个人的职业没关系。

4、评论一：‚批评权‛折射教育的尴尬（标题：彰显主旨） ‚班主任的批评教育权‛由教育部以立法形式确立，折射中国教育遭遇尴尬处境。（概述：简明扼要）导致‚教得严，师之错‛、教师不敢管、不敢批评甚或放任学生的现状，原因是多方面的：学生成上帝，独子时代忽视挫折教育；成绩压倒一切，忽视品德教育，造成人格残缺；学校对学生赏识教育过分宣传；学校丧失自主教育环境，维权难度大。（评论：精到深刻）市场经济社会中，教师被轻视。教育批评权的丧失，是时代的悲哀，这一现象必须引起有关部门的高度重视。（小结：收束呼告）

揠苗助长的答案篇七
《试卷答案》

九年级语文全册试卷答案

1、B 2、C 3、A 4、C 5. A

6.（1）哪里去辨甚么真共假

（2）当时奢侈今何处

（3）莫道不消魂 人比黄花瘦

（4）持节云中 何日遣冯唐

（5）此先汉所以兴隆也 此后汉所以倾颓也

（6）斜晖脉脉水悠悠

（7）今夜偏知春气暖

（8）只恐双溪舴艋舟

（9）千嶂里，长烟落日孤城闭

（10）陟罚臧否，不宜异同

14．(1)比发达国家整整落后二十年 (2)科技人员数量少，还包括老弱病残，真正顶用的不很多

15．尊重知识，尊重人才

16．我们要实现现代化，关键是科学技术要能上去，发展科学技术，不抓教育不行。

17．(1)举例科技人员，我们只有20多万，还包括老弱病残 (2)对比 “同发达国家相比，我们的科学技术和教育整整落后了二十年”、“明治维新是新兴资产阶级干的现代化，我们是无产阶级，应该也能干得比他们好。”

参考答案

一、

1、C 2、B 3、D 4、D 5、C 6、C 7、略

二、

（一）8、A、用 B、多次 C、即使 D、入侵

9、A、“圉”通“御”，抵挡 B、“诎”通“屈”，理屈 C、“距”通“拒”，抵御

10、C

11、A、公输盘多次用了攻城的巧妙战术。B、我知道你用来对付我的办法，可是我不说。12、公输子之意不过欲杀臣。杀臣，宋莫能守，乃可攻也。

（二）13、A、护城河B、放弃C、归顺、服从

14、B

15、A、四面包围起来攻打它却不能取胜。B、凭借天下人都归顺他的条件，攻打兄弟骨肉都背叛他的人。

16、以攻城和守城为例来论证。

（三）

17．（1）益处（2）止，这里是“止而不为”的意思（3）（既然）这样，那么（4）非，（如果）没有

18．原先为了义宁愿身死而不受施舍，今天却为了所认识的穷困贫苦的人感激我的恩德而接受了。

19．本来就有的羞恶廉耻之心 “不以物喜，不以己悲”或“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐” 对比

20．本题不设统一答案。评分要点：人物、事迹、思想等。

（四）21．①两次替儿子领取表格②替儿子填写表格③替儿子打圆场④陪儿子面试⑥替儿子回答问题（3分，每点1分，答出三点即可，语言简洁，意思符合即可）

22．⑴“抱怨”一词形象地写出了儿子对当时拥挤在人群中、母亲大声叫他感到不满的心理。 (2分，意思符合即可) ⑵ “嗔怪”一词形象地写出了母亲觉得儿子回答不恰当，想提醒儿子在工作人员面前不要乱说，以免给人留下不好印象的心理。(2分，意思符合即可)

23．选择A项，理由可以从文中母亲表现出来的超常能力着手,也可以从既出乎意料又在情理之中的写法着手。选择B项，理由可以从母亲的心理落差着手。（3分, 选择A项得1分，理由2分；选择B项得1分，理由1分；选择C项，能自圆其说得1分）

24. 可从家庭教育、子女成长等多个角度提出看法，阐述理由。例：我认为这种现象揭示了家庭教育等问题。母亲为儿子包办一切，导致儿子缺乏主动性和责任心。(3分，观点1分，理由阐述2分，意思符

合即可)

三、 25、（1）两小儿辩斗：知之为知之，不知为不知

（2）《论语》中的成语精选：

欲速不达 温故知新 尽善尽美 不耻下问 举一反三 废寝忘食 任重道远杀身成仁 察言观色 各得其所 分崩离析 道听途说 巧言令色 见贤思齐 文质彬彬怨天尤人

《孟子》中的成语精选：

明察秋毫 缘木求鱼 揠苗助长 出类拔萃 为富不仁 一傅众咻 自暴自弃 好为人师 左右逢源 夜以继日 集大成者 金声玉振 一曝十寒 专心致志 生于忧患 死于安乐 言近指远 同流合污 出尔反尔 绰绰有余 自怨自艾 不言而喻

（3）略

26、（1）格列佛，小人国、大人国、飞岛国

（2）敢于反抗，敢于争取自由和平等地位

（回答：老师，我没有把小树苗弄倒，我是看见它倒了，所以想把它扶起来，您要相信我！）

[示例：《思亲集》《思乡集(包含思念亲人、怀念家乡等意即可)》 2． C 3．示例：有的澎湃激昂 有的含苞待放]

1．下面一组句子都是鲁迅写“故乡”的内容：

⑴深蓝的天空中挂着一轮金黄的圆月，下面是海边的沙地，都种着一望无际的碧绿的西瓜„„ ⑵我家的后面有一个很大的园，相传叫作百草园„„但那时却是我的乐园。

三味书屋后面也有一个园，虽然小，但在那里也可以爬上花坛去折腊梅花，在地上或桂花树上寻蝉蜕。最好的工作是捉了苍蝇喂蚂蚁，静悄悄地没有声音。

⑶江南的雪，可是滋润美艳之至了；那是还在隐约着的青春的消息，是极壮健的处子的皮肤。雪野中有血红的宝珠山茶，白中隐青的单瓣梅花，深黄的磬口的蜡梅花 „„

⑷我的保姆，长妈妈，辞了这人世，大概也有了三十年了罢。仁厚黑暗的地母呵，愿在你怀里永安她的魂灵！

黄蓓佳在评鲁迅的《雪》时认为“故乡成了他心中无数凝缩的碎片”，结合上述内容，请你说说鲁迅心目中的童年的“故乡”到底给他留下了怎样的印象？并简要谈谈他创作小说《故乡》的用意。（4分）

答：童年的故乡给了鲁迅许多乐趣与温馨，他对故乡的景、故乡的人充满了怀念之情。他创作小说《故乡》主要是表达自己探求人生新路的执着信念。

2．“他站住了，脸上现出欢喜和凄凉的神情；动着嘴唇，却没有作声。他的态度终于恭敬起来了，分明的叫道：‘老爷！„„’”请揣摩闰土当时的内心活动，用闰土的口气来表达。（3分）

答：（要写出由“欢喜”到“凄凉”的心理变化过程。）如：啊，是啊，我们很久不见了，迅„„哦，不对，如今你是老爷了。唉，日子是真艰难哪！

3．有人说：“中年闰土界限分明的叫我‘老爷’，是因为对‘我’的感情已经消失了”，你同意这种说法吗？说说你的理解。（3分）

答：不同意。闰土对我还是有感情的，从他见到我之后欢喜的神情可知，他叫我老爷是因为受到封建等级观念的束缚，认为不该哥弟称呼了。

4．说说下面例句中两个“高墙”不同的意味。（4分）

①我只觉得我四面有看不见的高墙，将我隔成孤身，使我非常气闷。

②阿！闰土的心里有无穷无尽的希奇的事，都是我往常的朋友所不知道的。他们不知道一些事，闰土在海边时，他们都和我一样只看见院子里高墙上的四角的天空。

答：前一句中的“高墙”意味着人与人之间的隔膜，后一句中的“高墙”意味着“我”生活的单调、眼界的狭隘。

5．“我”对故乡“并不感到怎样的留恋”，“小英雄的影像”也忽地模糊了，但“我”想着想着，沙地、天空、圆月又出现在眼前。为什么影像会模糊？从全文来看，“我”真的不留恋吗？（4分）

答：影像的模糊意味着“我”对故乡和故乡人的现状感到失望、悲哀。（2分）不是，从全文看，“我”在失望中抱着希望，其实是很留恋的。

6．两处划线句“我的路”和最后一句中所说的是同一条“路”吗？请说说你对此的理解。（4分）

答：不是（1分），“我的路”是人与人之间有隔膜、辛苦展转的人生路，最后一句中的“路”是新的生活之路。（3分）（只答“不是”不得分）

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