原谅的意思

导读：　原谅的意思篇一《宽容的意思》 宽容的 ...

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原谅的意思篇一
《宽容的意思》

宽容的意思；宽容===责人之心责己，则宽；利己之心利人，则容；

我国现代汉语词典中对宽容的解释是：宽大有气量，不计较或不追究。

1. 宽容别人，其实就是宽容我们自己。多一点对别人的宽容，其实，我们生命中就多了一点空间。有朋友的

人生路上，才会有关爱和扶持，才不会有寂寞和孤独；有朋友的生活，才会少一点风雨，多一点温暖和阳光。其实，宽容永远都是一片晴天。

2. “宽容就像天上的细雨滋润着大地。它赐福于宽容的人，也赐福于被宽容的人。——莎士比亚。

3. “世界上最宽阔的是海洋，比海洋宽阔的是天空，比天空更宽阔的是人的胸怀。”人人多一份宽容，人类就会

多一份理解，多一份真善，多一份珍重与美好，生活中的酸舔苦辣也将化作五彩的乐章，在生活中学会宽容，你便能明白很多道理。献出你自己，学会宽容，乐于赏识和称誉他人，并时刻保持能够使自己得到成长和增加学识的灵活性——这一切便产生了幸福、和谐、美满和事业有成。这就是一个人丰富多彩的生活应有的特征。 4、宽容的排比句：

宽容是迎接阳光暴雨的天空；宽容是容纳大树小草的田野；宽容是嵌满繁星的夜空；宽容是夕阳落下时一抹最灿烂的红霞；宽容是带来雨的明媚彩虹

宽容的好段：

在我们的人生道路上，发生的事绝不是只有简单的事。生活，往往纷繁，又常常平淡。正因为宽容如水，使纷繁经过过滤变得纯净；正因为宽容似火，使平淡经过锻烧，日趋鲜明；更因为有这诗般的宽容，才赋予人生与艺术，赋予生命以永恒。

“一只脚踩扁了紫罗兰，它却把香味留在那脚跟上，这就是宽恕。”安德鲁。马修斯在《宽容之心》中说了这样几句启人心智的话。

5、 “世界上最宽阔的是海洋，比海洋宽阔的是天空，比天空更宽阔的是人的胸怀。”人人多一份宽容，人类就会多一份理解，多一份真善，多一份珍重与美好，生活中的酸舔苦辣也将化作五彩的乐章，在生活中学会宽容，你便能明白很多道理。献出你自己，学会宽容，乐于赏识和称誉他人，并时刻保持能够使自己得到成长和增加学识的灵活性——这一切便产生了幸福、和谐、美满和事业有成。这就是一个人丰富多彩的生活应有的特征。

6、是啊，宽恕伤害自己的人是困难的，但能做到这一点的人却是高贵的。肥姐以女性不多见的博大的胸怀宽恕了曾伤害过她的人，也为自己创造了一个融洽的人际环境，她这种化诅咒为祝福的智慧确实令人惊叹。所以我说，宽容是意味着一个人的自爱达到了能够使自己做到诚实、开朗，在生活中保持乐于进取的程度，那宽容就是善意的理解和理解之后的爱和关怀；所以说，宽容的伟大在于发自内心，真正的宽容总是真诚的、自然的；宽容是一种充满智慧的处世之道，吃亏是福，误解、谩骂、忘恩负义，都不去计较，这种吃亏，其实就是一种宽容的智慧，以一种博大的胸怀和真诚的态度宽容别人，就等于送给了自己一份神奇的礼物；宽容别人带来的愉快本身是至高无上的，它使我们认识到自己值得受到值得受到的宽容，也使我们认识到没有宽容的心的人是有缺陷和危险的。

7 宽容是一种博大精深的境界和意境，是人的涵养，它是处世的经验，待人的艺术，为人的胸怀；它能包容人世间的喜怒哀乐，使人生跃上新的台阶：与别人为善，就是与自己为善，与别人过不去就是与自己过不去，只有宽容地看待人生和体谅他人时，我们才可以获取一个放松、自在的人生，才能生活在欢乐与友爱之中。宽容失败时多一份宽容，停止对自已的申诉，心中就会少一份懊悔和沮丧，就能在心底扶起一个坚强的我。宽容别人也是宽容自已，保护自已，给别人留一些空间，你自已将得到一片蓝天，一个宽容的人，到处可以契机应缘，和谐圆满，微笑着对待人生。

8宽容是一种最高贵的美德，没有人穷困到无机会表达宽容的地步，没有人能比施行宽容的人更强大，更自豪。一个人的心胸有多宽广，他就能赢得多少人，付出宽容，你将收获无穷。

9.生活如海，宽容作舟，泛舟于海，方知海之宽阔；生活如山，宽容为径，循径登山，方知山之高大；生活如歌，宽容是曲，和曲而歌，方知歌之动听。

原谅的意思篇二
《什么是宽容》

关于宽容

首先，宽容不同于宽恕。所谓宽恕，应该包含一种原谅的成分在里面，而也仅限于原谅。至于原谅以后能不能容，则另当别论。

而宽容则除了原谅以外还有一种容纳和接受的意思，甚至没有原谅而直接容纳和接受。但宽容又不同于容忍。容忍是一种无奈或为达到某种目的而采取的办法，它需要承受巨大的心理折磨，是一种精神上的自虐。而宽容是一种深刻的心态，是一种超越了容忍的境界。

宽容不仅包括对别人，更主要的是对自己，只有放开了自己的缰绳，才会发现原来自己已经在原地打转了很久，险些错过了驰骋草原的机会。人只有在不断的宽容中才能不顾细谨，才能体会到奔驰的动感，才能有心情去欣赏身边匆匆而过的美丽风景。

所以在宽容别人的同时，别忘了放自己一马！

另外，宽容不同于消极。消极避世，不愿意面对现实有时会带有宽容的假象，但那不是真正的宽容，是以宽容伪装起来的胆怯和自卑，或者是害怕由事件本身而带来的一连串的麻烦。这实际上是内心中的消极，是无力去争，或是在未争之前就已经预测了失败的结果，从而不愿去争，而内心却又往往愤而不平，等到有了机会也许会爆发出来，在翻身农奴般的喜悦中把宽容抛到九霄云外，因为此时的他们再也不需要用宽容来掩盖内心的恐惧了。

此外，宽容不同于糊涂。宽容是智者对生活的感悟，而糊涂则是糊涂者唯一的选择。对于事件本身的对与错，糊涂者不能做出一个基本判断，这就是宽容与糊涂的基本区别。有不少人因糊涂枉得了一个宽容的名声，而糊涂者却很难讲出令人信服的理由，因为他们根本就没有理由。或许今后遇到类似的问题他们会做出截然相反的决定，此时你千万不要惊讶，因为他们原本就不知道这是同一类问题。

再有，宽容不是做样子。有些人总是标榜自己宅心仁厚，对家人、对下属、对朋友都很宽容。尤其是当有人在周围以此为美德而广为传播以后，他就真的以为自己是转世的菩萨来普渡众生了。于是不管好事坏事皆能接受，不管好人坏人尽都容纳。这是一种无原则的宽容，其实质已经不是宽容而是纵容了。

而我认为，真正的宽容是一种自觉，是一种曾经沧海的感悟，是一种睿智的处世哲学。它没有特定的目标，也不为某种目的而存在。它可以包容一切，包括痛苦！宽容与痛苦不是互斥的，宽容的背后很可能隐藏着很深的痛苦，因为我们是人而不是神，更不是佛，而即便是佛也是有痛苦的。

在这里又谈到了佛，真正的佛应该是怎样的心态呢？金乔觉是唐代杰出的佛学大师，他曾经说过‘众生度尽，方证菩提；地狱未空，誓不为佛。’可见佛的心态是积极的，而他们的胸怀应该是博大的。

因此，我认为以博大的胸怀来面对世界，是宽容的本质；以积极和真诚的心态来对人对己，是宽容的形式；容纳痛苦，在痛苦中涅磐是宽容的目的。

这就是我所理解的宽容，宽容带给别人的是机会，留给自己的是希望！

原谅的意思篇三
《宽容》

宽容:即允许别人自由行动或判断；耐心而毫无偏见地容忍与自己的观点或公认的观点不一致的意见（不列颠百科全书）。宽大有气量，不计较或不追究（现代汉语词典）。 原意：宽大有气量，不计较或不追究，能容忍别人。宽大容纳。

基本解释 1. 宽厚能容忍2. 包涵;原谅;不计较

世界上广阔的是海洋，比海洋更广阔的是天空，比天空更广阔的是人的心灵。雨果

1. 宽厚能容忍。2. 包容；原谅；不计较。3. 引申指宽恕。4. 宽舒从容的神色。 品质修养

宽容是最美丽的一种情感，宽容是一种良好的心态，宽容也是一种崇高的境界，能够宽容别人的人，其心胸像天空一样宽阔、透明，像大海一样广浩深沉，宽容自己的家人，朋友，熟人容易，因为，他们是我们爱的人。然而，宽容曾经深深伤害过自己的人或者自己的敌人则是最难的。

宽容是人性中最美丽的花朵，宽容是心理养生的调节阀。人在社会的交往中，吃亏、被误解、受委屈的事总是不可避免地发生，面对这些，最明智的选择就是学会宽容。宽容是一种良好的心理品质;宽容是一种非凡的气度、宽广的胸怀;宽容是一种高贵的品质、崇高的境界;宽容是一种仁爱的光芒、无上的福分;宽容是一种生存的智慧、生活的艺术。它不仅包含着理解和原谅，更显示着气质和胸襟、坚强和力量。一个不会宽容，只知苛求别人的人，其心理往往处于紧张状态，从而导致神经兴奋、血管收缩、血压升高，使心理、生理进入恶性循环。

仇恨是一把双刃剑，报复别人的同时，自己也同样受到伤害，所以“冤冤相报'的结果就是‘两败俱伤”。心中装着仇恨的人的人生是痛苦而不幸的人生，只有放下仇恨选择宽容，纠缠在心中的死结才会豁然脱开，心中才会出现安详、纯净的“爱之天空”——恨能挑起事端，爱能征服一切。

生活中我们每个人难免与别人产生摩擦、误会、甚至仇恨；这时别忘了在自己心里装满宽容。宽容是温暖明亮的阳光，可以融化人内心的冰点，让这个世界充满浓浓暖意。

宽容是吞吐日月的海洋，是接受阳光暴雨的天空，是容纳青青小草的山石。

宽容是吹开闭关保守的春风，是滋润干涸内心的春雨，

宽容是甘甜柔软的春雨，可以滋润人内心的焦渴，给这个世界带来勃勃生机。

宽容是人性中最美丽的花朵，可以慰藉人内心的不平，给这个世界带来幸福和希望。 忘掉仇恨，远离仇恨，用一颗宽容的心去宽容一切，拥抱一切，拥抱一切吧，和谐共存是永恒的主题。

理智

基本解释：一个人用以认识、理解、思考和决断的能力作出的选择、判断。

含义：指清醒、冷静、合乎实际的思维。一个人用以认识、理解、思考和决断的能力，或辨别是非，利害关系以及控制自己行为的能力。

表现

理智对于大众而言是非常熟悉的，也是在此过程之中能够体现出人的内在品质，同时受到我国传统文化的影响，理智是典型的褒义词，但是从学术研究的角度进行分析，其实是中性的词汇，没有明确的褒贬性意义的体现。性格的理智特征是指个体在认知环节中体现出来的长期心理状态。在‘纯’的感知心理活动过程中，能够按照思维的深度进行有目的的探讨和分析，是属于主动型的心理活动，当然也会存在着相应的被动型心理活动的形式，在此过程之中能够让感知的信息通过内在的思维体系进行快速的转变，所以，它是心理活动的较高形式的体现。

理智性特征的褒义层面体现在当事人具备很深的逻辑思维能力和社会道德感，此时表现出来的理智性行为和平时所说的理智相对应，如果不是这种情况，将会表现出固执的层面，会对生活产生一定的阻碍和影响。

反思

回头、反过来思考的意思。近代西方哲学中广泛使用的概念之一。又译为反省、反映。原意指光的反射，作为哲学概念是借用光反射的间接性意义，指不同于直接认识的间接认识。

目录

【基本解释】反省，思考。详细解释含义思考过去的事情，从中总结经验教训。 示例1.反思过往之事，活在当下之时。2.：反思过去，是为了以后。

原谅的意思篇四
《宽容》

学会宽容宽容如海，容纳百川；宽容如雨，滋润万物；宽容如山，容纳荆棘；宽容如风，吹拂大地。在生活中，人与人之间难免要产生矛盾。而化解矛盾的法宝，就是要学会宽容。 学会宽容，升华自己。宽容是一种高尚的善意，它使我们能站在别人的角度上去理解事情的前因后果，用一种善意的方式处理人际关系从而提高自己处理人际关系，人与人之间相处的能力。人生在世，不如意事何日无之，何时天之，如果度量宽容，处处能容，正如古人云：“宰相肚里能撑船。”事事能看破，坦然处世，学会了宽容，升华了自己，这便是宽容的内在表现。 学会宽容，快乐自己。宽容的精神，宽容的表现事实伴随我们要认识到要对人的人格尊重。即使是有错误的人，在人格上与大家也是平等的。宽容地帮助他人，别人得到快乐，自己也得到了快乐。正如一则公益广告而言：“帮助别人快乐自己。”宽容地对待他人，也不会为一点点小事而斤斤计较，应表现为人与人之间相互理解，相互友爱的心灵渴望。宽容不是一时的，长久地学会宽容，自己的心情，品德，言谈举止也会随之变化，自己也会变得的快乐。学会宽容，完善自己。宽容是一种道德高境，它靠不断的修行，学习才能获得。学会宽容，你会有一种新思想，新认识。古代时周瑜就是被气死的，如果当时他学会宽容别人，用别人优点来弥补自己的缺点就不至于此了。周瑜是一个气量小，心胸狭隘的人，他不懂得宽容别人，来弥补自己的不足并且不断完善自己。学会宽容,用一颗坦诚的心去宽容别人。俗话说：“小不忍则乱大谋。”“忍一时风平浪静，退一步海阔天空。”此为宽容的真正内涵。学会宽容，升华，快乐，完善了自己，才能真正了解明白宽容的精神。你是否学会宽容了吗？要知道，在生活中，人与人之间难免要产生矛盾。而化解矛盾的法宝，就是要学会宽容 一百多年前，法国的雨果曾经这样感叹：“世界上最宽广的是海洋，比海洋更宽广的是天空，而比天空更宽广的，是人的胸怀。”古老的东方，人们也世代传承着一句浅白的俗语：“宰相肚里能撑船”。法国人的浪漫和中国人的实在碰撞在一起，于是人们发现，包容，超越了国家、语言、民族和文明的界限；包容，是这个美丽星球的子民所共同拥有和赞美的品德。 包容是一种智慧，一种气度。英谚有云：“世上没有不长杂草的花园。”金无足赤，人无完人，对他人的包容，正是建立在对他人的体谅和理解之上。蔺相如对廉颇的包容，成就了“将相和”的佳话；鲍叔牙对管仲的包容，成就了“九合诸候，一匡

天下“的壮举；李世民对魏征的包容，成就了“贞观之治”的盛世；而宋朝君主对士子学人的包容，则迎来了继战国之后中国历史上第二次思想解放、文化繁荣的高潮。包容的意义，绝不仅仅停留在个人层面，它对整个社会的存在和发展，同样有着巨大的能动作用。包容是一种修养，一种境界。佛经有言：“一念境转。”同是面对他人的过错，耿耿于怀，睚眦必报带来的是心灵的负累，真正仁者觉者会选择一份包容，一份泰然。越王勾践“十年生聚，十年教训”，终于能够兴师复仇，一雪前耻。他可以忍受卧薪尝胆的苦楚，却在灭吴后下令诛尽吴国宗室。他懂得隐忍，却不懂得包容。齐王韩信未发迹时有过“胯下之辱”，但在统一之后，再见到当初侮辱自己的无赖儿郎，却能不记前嫌地任命他为巡城校尉。仅从这个角度来说，韩信的人格，要比勾践健全得多。鲁迅先生的“一个都不宽恕”未免失之偏执，但那是在丧失了迂回的耐心后对黑暗现实的极端反抗。他还说过“渡尽劫波兄弟在，相逢一笑泯恩仇”，这就是他包容的一面。他笔下的阿Q，听到人家说“疤”、“瘌”、“秃”、“光”就要和人拼命，到了后来甚至连“灯”字也不许别人提了。“天地本宽，鄙者自隘”，一个心胸狭隘的人，必然是一个诸多忌讳、性情偏执的人；而一个连“清风不识字，何故乱翻书”都无法容忍的社会，也注定是一个病态的社会。然而，包容不等于放任和纵容。人类社会是由潜在的规则加以维系的，无节制的纵容同样会造成社会的畸形。包容也不等于隐忍不发。“忍”是心上刀，是刻意的制怒和压抑，迟早有爆发的一天。包容则意味着不自知的恬静和淡然。包容更不等于沉默和忘却，因为“忘记过去就意味着背叛”。真正的包容，应该如伏尔泰对其政敌所说：“虽然不赞同你说的每一个字，但我誓死捍卫你说话的权利。”包容是海纳百川，包容是厚德载物，包容是淡泊明志，包容是宁静致远。康德告诉我们“只有两样事物能让我的内心深深震撼：一是我们头顶璀璨的星空，一是我们心中崇高的道德法则”，如是我闻；当今世界、种族、宗教冲突不断，“只要人人都多一份包容，世界将变成美好的人间”，如是我愿！ 谈包容 2009-11-9　16:02:40　心情：　天气：多云　温度： ℃ 　　包容他人，向来是中国人所推崇的品格之一。然而，“包容”的精神也是最难具有的精神品格，毕竟人有七情六欲，难免有控制不住情绪的时候，谁人能说在自己心中不曾有过满腔怒火的时候?俗话说：“冲动是魔鬼”，怒火上来，谁人还能保持镇定的心绪

，保留一颗恻隐包容之心呢？　　所以说，谈包容易，而真正做到包容，难！　　前人说：“害的几个小人，耐得几桩逆事，过后颇觉心胸开阔，眉目清扬”。包容于己于人，都是很有好处的。宽恕可他人的过失，自然能显示的自己的大度豁达。　　中国历史上唯一的女皇就曾用自己宽容的气度，豁达的心胸，在青史上留下浓墨重彩的一笔。　　从来没有一个女人可以像她一样高，从来没有一颗心可以像她一样骄傲，从来没有一位帝王会像她一样，立下无字碑，功过自有后人评说……无疑，她是中国历史上的一枝独秀。　　骆宾王曾以缴文讨她：“豺狼成性，残害忠良”她并不在意反而赞叹他那句：“一杯元土未干，六尺孤安在”。诚然，她会对自己不忠之人不择手段，但她同时亦包容了那些视自己为小人的人。她的大度，促使唐王朝走向鼎盛。　　 试想，武则天若不包容一部分反派人员，对其赶尽杀绝，那盛唐后世必将损一大部分贤才之人。她是聪明的女人，懂得思威并施，以自己的智慧与气度征服天下人，这是聪明女子的聪明做法。　　由此可见，包容不仅仅是一种宽恕，亦是一种容纳。　 “人非圣贤，孰能无过”。原谅他人自然是一种美德，而能够进而容纳他人，变便是一种气度了。有人说：“人都喜欢用快刀，尽管它有伤到手的危险”。然而刀只有一面是越来越利的，对人也是如此，日久天长，对一个人的容纳与包容，久了必会溜磨了他的心性，帮助他向好的方面发展，那五百年前锋芒毕露的青蛇不最终也被白蛇引上了正道吗?　　 当然有些时候包容也会碰壁，并不是每一个人都懂得“性相近，习相远”的道理，你包容他，他反到不领情。　　武媚娘也深知自己遭受万人唾骂。“狐媚偏能惑主”。男人的骂声中还夹杂着女人的骂。她也深知自己双手沾满鲜血，“一将功成万骨枯”。于是，她索性立了一块无字碑了事-----孰是孰非皆凭后人断定。　　所以我说，武则天是个聪明的女人，她懂得包容也会碰壁，天下有君子，必有小人。　　包容碰了壁，并不代表着包容就是无济于事，自讨无趣。胸襟狭窄，气度狭小的人难免遇事恼恼，见人耿耿。然而拥有包容之心的人则不会如此。所以说，包容，于己于人都是美好的品德。谈包容2009-09-26 19:14:19 来源：网络资源 网友评论0条我要投稿 　　仰望苍穹，一群大雁划破苍穹。正是因为大雁包容了天地的浩大，所以它们得以尽情翱翔；环视森林，一群动物自由奔跑于林间。正是因为动物包容了森林的广旷，所以它们得以自由奔跑；俯视

海洋，一群鱼儿穿梭于海水之间，正是因为鱼儿包容了海洋的宽阔，所以它们得以快乐的嬉戏。　　人的一生因为包容而多姿多彩，天地也因此显得更加旷阔，心灵也由此宽宏起来。　　温总理2月2日在英国剑桥大学的演讲遭到一名叫杨克学生扔鞋子扰乱，接着这名学生便被校方带走。事后，温总理却希望校方给这名学生一个继续学习的机会，让他改过自新，以发展的眼光看待中国。温总理包容了杨克的无理取闹，不仅赢得了全中国的赞许，更深受《纽约时报》的好评。温总理这种宽宏之心，不仅使他人生之路绽放光彩，也使全世界重新认识了中国。　　正是因为温总理的包容，人性的美好得以流传。　　记得报纸曾报导了一位偷窃不成的小偷被被偷的人发现，结果被追得跳水。站在桥上的被偷的人，朝小偷喊着：“你跑啊，再跑啊。我看你往哪跑。救你也行，先把我的手机扔上来。”而小偷根本不会游泳，他在水里死命的挣扎，一个劲地喊着：“救命啊！”……　　我不知道那一刻那些人心里在想什么，如果是个人的话，都会伸出援助之手的。可他们却眼睁睁地看着他在水里挣扎！难道一把破手机就抵得上一条人命。为什么不能包容他的一时轻率，为什么不能包容他的一时错误，给他一个改过自新的机会？我们民族的包容之心在顷刻间荡然无存。他们将受到全世界的批评，他们给民族抹黑了，他们的人生之路将变得冷漠暗淡，他们将受到良心的谴责……　　美国游泳健将——菲尔普斯，近来被发现吸食大麻毒品。他，面对这件事坦然承认自己的年少轻率，并承诺改掉这个错误。之后，他的勇于承认错误使他赢得了所有粉丝的赞许。全世界包容了他。也正是因为人们的包容，使得世界不会因此而失去一个游泳天才。全世界的包容，让菲尔普斯得以蜕变。相信在不远的将来，他又会为我们创造神话。　　一个人，一个民族，一个国家，因为包容而变得光彩耀眼，世人称颂。让我们从这一刻做起，人人怀有一颗包容之心，将包容的精神在我们人生之路两旁播种、生根、发芽吧！让我们的人生之路芳香四溢。小议宽容 有这样一则寓言，说的是两匹马同行，一匹将另一匹的脖颈咬伤了，结果被咬的反而主动安慰因咬伤自己而羞愧不安的那匹马。故事虽小，却揭示了天地间动人的品德，那便是宽容。 寓言中动物的宽容是以德报怨，佛教中弥勒的宽容是“肚里能容天下事”，在我们的现实生活中，怎样来理解宽容呢？其实，宽容是一种境界。 宽容如水。 通常的“宽容”，即原谅他人一时的过错，不锱

铢必较，不耿耿于怀，和和气气地做个大方的人。宽容如水的温柔，在遇到矛盾时往往比过激的报复更有效。它似一捧清泉，款款地抹去彼此一时的敌视，使人们冷静下来，从而看清事情的本来缘由。同时，也看清了自己。寓言中那匹被咬的马理智地选择了宽容，最终两者和好如初。试想一下，倘若它针锋相对，以同样的方法还击对方，那么除了两败俱伤，头破血流之外，还能带来什么呢？因此可以说，寓言中的国马其实是很明智的。它的明智在于“以德报怨”。 宽容似火。 因为更进一层次的宽容意味着不仅不计较个人的得失，更能用自己的爱与真诚来温暖别人的心灵。心平如水的宽容，已属难得；雪中送炭的宽容，更可贵，更令人动容。从寓言中我们看到，犯下过错的那匹马已认识到自身的荒谬而羞愧难当，这时被咬的马体现出的宽容与安慰，便恰似一团火焰，明亮而温暖。宽容，不仅融化了彼此的冰冻，更将爱的热力辐射进对方的心窝。在被某些人评论成“物欲横流”的时代，自下而上空间正日益缩小的人们所缺的不正是发生在两匹马之间的宽容吗？选择宽容，也就选择了理解和温情，同时也选择了人生的海阔天空。 宽容是诗。 宽容是一首人生的诗。至高境界的宽容，不是仅仅表现在日常生活的某一事件的处理上，而是升华为一种对宇宙的胸襟，对人生如诗般的气度。宽容的涵义也不仅限于人与人的理解与关爱，而是内心对于天地间一切生命产生的旷达与博爱。寓言中的马无法到达这种境界，而这种境界对于人类却是如此的真实和深刻。 为生活的平淡与多舛而心存积隙的人呵，请你选择宽容吧。这丝毫无损于你的尊严，反而有助于人们在漫长的生命之河中穿越平庸。具有宽容的思想境界，才会懂得人生的真谛，宽容也是一门生活的艺术。 当然，宽容同“方以律己，圆以待人”是不矛盾的。轻易原谅自己，那不是宽容，而是懦夫。“圆以待人”，也得先看对象。宽容不珍惜宽容的人，是滥情；宽容不值得宽容的人，是姑息；宽容不可饶恕的丧尽天良的人，则是放纵。所以，宽容本身，也是生活的一门学问。 在我们的人生道路上，发生的决不是两匹马这样简单的事。生活，往往纷繁，又常常平淡。正因为宽容如水，使纷繁经过过滤变得纯净；正因为宽容似火，使平淡通过锻烧日趋鲜明；更因为有这诗般的宽容，才赋予人生以艺术，赋予生命以永恒。 　宽容就是原谅，饶恕，不予以计较追究的意思，就是在别人和自己意见不一致时也不要勉强。宽容是消除阻碍和对抗是提高效率的重要方法。 　

原谅的意思篇五
《对不起,请原谅我,谢谢你,我爱你》

什么是零极限方法？很简单，就是四句话：

对不起，请原谅我，谢谢你，我爱你。

这四句话代表什么意思呢？简单的说：

对不起--表示自己对所发生的事情负百分百的责任（因为一切都是我自己创造的）

请原谅--请求宽恕（宽恕自己）

谢谢你--表达你的感激，表现你的信任，相信所有的问题都会以对每个相关者最好的方式获得解决。

我爱你--呼唤神性的力量来清除相关的记忆，疗愈一切的伤痛。

如何使用这个方法？很简单，无论你遇到什么问题，不断地念这几句话就行了。（不用急着相信或者怀疑，去试试吧。）

零极限基本原则：

一、你并不清楚正在发生什么事

无论是有意识还是无意识，知道自己和周围正在发生的每一件事是不可能的。就是现在，在你没有觉察的情况下，你的身体和大脑正在自我调整。无数不可见的信号在空中传递，从无线电波到思想意识，而这一切你都无法有意识地感应到。你的确在创造你自己的实相，但这一切都是无意识地发生的，你的意识并不知道，也无法控制这个过程。这就是为什么你可以一直正面思考，却依然穷困潦倒。总之，你必须了解的是，你的意识并不是一切真正的创造者。

二、你无法控制每一件事

很显然，如果你不知道正在发生的每一件事，你当然也无法控制。认为这世界遵照自己的命令，只是一种满足小我追求的表现。既然你的小我无法完全看透这个世界正在发生什么，那么让小我来决定什么对你最好显然是不明智的。你可

以选择，但你无法控制。你可以用你的意识去选择自己想经历的事，但你也必须学会放手，不去管它是否会实现，或怎么实现、何时实现。臣服才是关键。

三、你可以疗愈发生的一切

无论你的生命中出现了什么，无论它是怎么来的，都需要你去疗愈，因为它现在是出现在你的感知范围内。也就是说，如果你感觉得到，你就能疗愈它；如果你在别人身上看到它，而它让你受到困扰，那你就要疗愈它。你也许不明白为什么它会出现在你的生命里，或者它是怎么发生的，但你现在可以放手了，因为你已经觉察到它了。你疗愈得越多，就越能简单地实现自己的期望，因为你释放了壅塞的能量，因而这些能量可以被用来做其他的事。

四、你要对你经历的一切负百分之百的责任

发生在你生命中的事并不是你的错，但它们是你的责任。这种责任除了包括你所说、所做和所想的一切外，也包括出现在你生命中的其他人的所说、所做和所想的一切。如果你对出现在你生命中的一切负起百分之百的责任，那么当别人发生问题时，那个别人的问题也是你的问题。简而言之，对于你的现状，你不能怪罪任何人或事，你所能做的就是负起责任，也就是接受它、拥抱它、爱它。你疗愈的程度越深，就越能与生命本源相连。

五、通往零极限之境的车票就是说“我爱你”

让你获得超越一切理解的平静，让你从疗愈到达彰显的通行证，就是那句简单的“我爱你”。向神性说“我爱你”会清理你内在的一切，这样你就能够体验当下的奇迹--零极限。重点就是爱所有的事物，爱这多余的肥肉，爱这瘾头，爱这问题儿童，或是爱邻居、伴侣。总之，爱这一切。爱会转化并释放壅塞的能量，说“我爱你”，就能体验到神性的力量，就像说“芝麻开门”一样。

六、灵感比意念更重要

意念是心智的玩具，灵感则是来自神性的指令。从某一刻起，你会臣服，然后学会倾听，而不是乞求与等待。意念是小我以受限的观点去控制生命的企图，灵感则是从神性接收讯息，并采取行动。意念发挥作用会带来成果，灵感发挥作用则会带来奇迹。你喜欢哪一个呢？

原谅的意思篇六
《学会宽容》

原谅的意思篇七
《宽容》

教学案例：

心 有 他 人 天 地 宽

——培养学生宽容的美德

鹤岗七中

徐 延 红

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心 有 他 人 天 地 宽

——培养学生宽容的美德

近几年来，社会风气不尽人意，受周围人的不良做法影响，加之缺少必要的品德教育，部分中学生在与他人交往中以自我为中心，我行我素，缺乏谦让，心胸狭隘，缺少爱心和宽容他人的气量，甚至稍不如意就对人怀有怨恨和敌意。因此培养学生的宽容之心，不仅有助于同学间搞好关系，更有益于他们今后的发展，对国家民族的振兴都有重要的现实意义。

《海纳百川有容乃大》是人教版思想品德八年级上册第四单元第九课《心有他人天地宽》第一框题，本课主要让学生在了解宽容含义的基础上学会宽容。在备课时，我设计了一个活动，“生活中你有过原谅别人的经历吗，说给大家听好吗”？设计这个活动的目的，是让学生知道在生活、学习中，能够以自己的行动平等待人、宽容他人、尊重他人；体验宽容他人对己对人所带来的情感上的慰藉，初步形成宽容他人的良好品质。八年级的学生有着强烈的表现欲望，课堂上我的问题一提出，学生们就纷纷举手，有的同学甚至嘴里喊着，“老师，我，我”。我环顾着举手的同学，正在思考找谁先发言时，不料李明鑫站了起来，自告奋勇“老师，我班有个女生，可烦人了，净在背后说别人的坏话，我都不和她一般见识”。说完，还看看了后面。

我问他：“你认为不和她一般见识就是宽容，对吗？

“对呀，老师，我不理她，就是宽容。”他回答到。

我又问：“那你心里有没有真正的原谅她呢？还是你表面上不和她一般见识，但内心却很烦感她呢？”

他说：“我当然可烦她了，她可让人讨厌了„„”

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这时全班也响起了附和声：

“老师，我班真有那样同学”；

“老师，她是我班的另类”；

„„

这时张建会呼地站起来气乎乎地说“你们说谁，你们更讨厌！”

班级一下子充满了火药味，这是我万万没有料到的，也违背了我设计活动的初衷。说真的，当时我真有点不知所措。但我知道，如果我不能很好地解决冲突，不但会影响教学效果，而且会适得其反。反之，如果我能利用这个事件适时引导、点拔、教育，则会达到事半功倍的成效。

我示意同学们停下来，坐下来。

我说“同学们参与活动的热情很高，老师很高兴。我们这个集体真是充满生机和活力啊。同学们，你们喜欢我们这个集体吗？”

学生异口同声“喜欢！”

我面带赞许“我也喜欢咱们这个有凝聚力有战斗力的集体，这个集体的形成是每一个人共同努力的结果。同学们，在这样的集体中，你们愿意有同学掉队吗？你会看某个同学的笑话吗？你会破坏我们集体的团结与和谐吗？”

学生答“不会！”这时学生们已渐渐明白了我的意思。

我继续引导，“给大家讲个故事：三国时期，诸葛亮死后，蜀国由蒋琬主持朝政。有个叫杨敏的官吏，背后指责蒋琬办事糊涂，比不上诸葛亮。有人把此话传给蒋琬，要求治杨敏的罪。可蒋琬说‘我确实不如前任，杨敏没有错。’后来杨敏因事被捕入狱，有人猜想他这次活不成了。但蒋琬不计前嫌，秉公处理，免除了杨敏的重罪。杨敏对自己背后说蒋琬的事很惭愧，以后尽心尽力， — 3 —

成为蜀国的一名有功之臣。蒋琬为人正直，气量宽宏，人们称赞他‘宰相肚里能撑船’。同学们，人与人之间存在各种各样的差异，需要相互宽容，尊重彼此的个性。每个人性格不同、接人待物方式不同，品德修养上也存在差异，人与人之间出现矛盾非常正常。但我们不能因为存在矛盾就拒绝合作、回避交往。我们要学习蒋琬，体谅、尊重他人的感受，以自己的宽容感化对方，真诚地接纳、理解、原谅他人，这样我们的集体才会更加团结有力！”

经过我的一番举例、引导、教育，刚才纷纷指责别人的同学都不好意思地低下了头。我心里暗暗高兴。我趁热打铁，“树林里找不出两片完全相同的叶子，世上也找不到两张完全相同的面孔。人和人都有各种差异，每个同学都来自不同的家庭，每个人的成长环境也不尽相同，所以更需要彼此尊重，互相宽容。这样我们交往起来才会更加容易和轻松，我们生活的班集体才会温暖和谐。同学们，你们说对吗？”大家纷纷点头。然后我话锋一转：“当然，我们都不是圣贤，难免会无意中伤害别人，比如在车上不小心踩了别人的脚。这时，我们要诚恳地道歉，请求原谅”。

我的话音刚落，令我想不到的是李明鑫红着脸站起来说：“老师，是我不对，我向张建会道歉。”我赶紧表扬他“李明鑫真是好样的，老师为你点赞！”

但此时的张建会并没有对同学的“对不起”做出回应。于是我说“有时我们也可能受到别人无心的伤害，对别人的道歉也要理解和原谅，万万不可得理不让人，更不可心中怨恨。宽容是一种美德，是一种境界。”我把眼光转向张建会，充满了鼓励、期待。她似乎读懂了我的意思，站起来说“我也有不对的地方，我也不好，以后请同学们监督我。”我问：“那你从内心深处接受同学的道歉了吗？”她认真地点点头说“当然接受。”

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我知道，同学们已经从内心认识到宽容是一种美好的品质，是与人交往的一种能力，更是与人合作的基础所在。我为达到这样的教学效果开心不已！可就在此时，一位同学腾地站起来问：“老师，如果一个人故意伤害别人，我们也要对他讲宽容吗”？教室里又有一个附和的声音“是啊，故意中伤别人也能被宽容？”我示意同学们安静下来。我知道，有的同学对张建会背后爱讲别人的事情还是不能释怀。我问：“宽容并不意味着是非不分，麻木不仁。宽容当然不是盲目的，而是有原则的。对别人无意的伤害我们要善于宽容，像我们班的同学就做的非常好。但在可能的情况下，即使是别人有意的伤害，我们还是要以我们的宽容感化当事人，使其内心受到触动而改过，切不可冤冤相报、以牙还牙。对待家人、朋友、同学，不能斤斤计较，而是要宽厚，要帮助；但对待‘恶人、坏人’，在原则问题上不能让步。我相信我们同学都有宽容的策略和艺术。都知道怎么帮助同学、怎样让我们的这个集体更加团结和谐。”

说完这些话，我明显看到同学们赞同的表情。我因势利导，“李明鑫同学，请你看看张建会”。李明鑫愕然地看着我，又看看张建会。我问他“你现在看到张建会同学是什么感觉？”他稍停了一下说：“我觉得现在我看见她不烦她了，心里反而很平静、很轻松。”我马上说“是啊，一个懂得宽容的人，会体察他人的内心世界，诚心帮助他人，与人为善，心胸开阔，因而会受人尊敬。生活告诉我们，怀揣宽容，利人利己，会给人带来心灵的安宁和满足。比海洋宽阔的是天空，比天空宽阔的是人的心胸。现在，请同学们大声说‘我是有爱心懂宽容的人！’”

在一阵清脆的铃声里一节由紧张转为轻松的思想品德课结束了。可是我的心思还停留在这节课上。生活中，人们对宽容有各种各样的理解，也就有着各 — 5 —

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