取舍的排比句

导读：　取舍的排比句篇一《议论文之排比句的运用(一)》 ...

取舍的排比句篇一
《议论文之排比句的运用(一)》

取舍的排比句篇二
《比喻式排比与对比式排比》

取舍的排比句篇三
《排比句的运用》

排比句在作文中的运用

排比句的组合方法和运用技巧

一、用在文章开头

1、比兴式排比（由彼及此）

2、比喻句组成排比

二、用于论证

1、列举事例组成排比

2、引用组成排比

3、化用组成排比

4、勾勒情景组成排比

5、假设句组成排比

三、用在文章结尾 ：

四、用于整篇文章结构 ：

发散思维，多角度看话题，组成排比。

例1：面对四季，梅花选择了苦寒；面对土地，青松选择了山崖；面对前程，翠竹选择了云霄。面对生死仁义，我们又该如何选择呢？选择心灵的不凡，去创造惊世的人生；选择心灵的从容，去点亮生命的色彩。（《你选择了吗？》）

例2：如果我是米洛斯的维纳斯我决不舍弃“美貌”；如果我是古希腊的柏拉图我决不舍弃“才学”；如果我是威尼斯的夏洛克我决不舍弃“金钱”……如果我只是我自己，那么我决不会放弃“诚信”。（2002年高考作文《抉择》）

一、用在文章开头

1、比兴式排比（由彼及此）

《你选择了吗？》

选择心灵的不凡，去创造惊世的人生；选择心灵的从容，去点亮生命的色彩。

面对生死仁义，我们又该如何选择呢？

面对四季，梅花选择了苦寒；

面对土地，青松选择了山崖；

面对前程，翠竹选择了云霄。

面对四季，梅花选择了苦寒；面对土地，青松选择了山崖；面对前程，翠竹选择了云霄。面对生死仁义，我们又该如何选择呢？选择心灵的不凡，去创造惊世的人生；选择心灵的从容，去点亮生命的色彩。

2002年高考作文《抉择》

如果我只是我自己，那么我决不会放弃“诚信”。

如果我是米洛斯的维纳斯，我决不舍弃“美貌”；

如果我是古希腊的柏拉图，我决不舍弃“才学”；

如果我是威尼斯的夏洛克，我决不舍弃“金钱”……

如果我是米洛斯的维纳斯我决不舍弃“美貌”；如果我是古希腊的柏拉图我决不舍弃“才学”；如果我是威尼斯的夏洛克我决不舍弃“金钱”……如果我只是我自己，那么我决不会放弃“诚信”。

例：选择善良是一块路标，在你迷茫之时，给你前进的方向；选择善良是一口清泉，在你干渴之时，给你生命的滋润；选择善良是一只抓手，在你无助之时，给你巨大的帮助。因此心灵的选择，一定要择善而从。(《择善而从》)

2、比喻句组成排比

《择善而从》

因此心灵的选择，一定要择善而从。

选择善良是一块路标，在你迷茫之时，给你前进的方向；

选择善良是一口清泉，在你干渴之时，给你生命的滋润； 选择善良是一只抓手，在你无助之时，给你巨大的帮助。 选择善良是一块路标，在你迷茫之时，给你前进的方向；选择善良是一口清泉，在你干渴之时，给你生命的滋润；选择善良是一只抓手，在你无助之时，给你巨大的帮助。因此心灵的选择，一定要择善而从。

凤头之练习

《宽容》 《沟通》

例1：创新是社会前进的动力。人类社会的车轮正是在创新中前

进的。古猿从树上下来，逐渐开始直立行走，并最终开始制造和使用劳动工具，是创新；瓦特改良蒸汽机，把人类带入蒸汽时代，是创新；麦克斯韦建立电磁场理论，是创新；爱因斯坦提出狭义、广义相对论，是创新；邓小平同志提出建设有中国特色的社会主义，也是创新…… （2000年高考作文《雪化了以后是什么？》）

例2：爱迪生千试材料寻灯丝，最终为人类送来了光明；李时珍尝尽天下草药，留后人《本草纲目》；鲁班见草有锯齿，一试之下成铁锯。

二、用于论证 1、列举事例组成排比

创新是社会前进的动力。人类社会的车轮正是在创新中前进的。 （中心句）

古猿从树上下来，逐渐开始直立行走，并最终开始制造和使用劳动工具，是创新；

瓦特改良蒸汽机，把人类带入蒸汽时代，是创新；麦克斯韦建立电磁场理论，是创新；

爱因斯坦提出狭义、广义相对论，是创新；

邓小平同志提出建设有中国特色的社会主义，也是创新。

（归纳）

（中心句）

爱迪生千试材料寻灯丝，最终为人类送来了光明；

李时珍尝尽天下草药，留后人《本草纲目》；

鲁班见草有锯齿，一试之下成铁锯。

（归纳）

例1：选择永恒，需要“威武不能屈”的大丈夫精神，需要“金戈铁马”的慷慨志向；选择永恒， 需要“吾将上下而求索”的探寻，需要“要留清白在人间”的高洁。（《选择永恒》）

例2：没有了“两个黄鹂鸣翠柳，一行白鹭上青天”的明丽；没有了“碧玉妆成一树高，万条垂下绿丝绦”的清新；没有了“清水出芙蓉，天然去雕饰”的脱俗。

课堂练习

责任 欣赏

二、用于论证 2、引用组成排比

《选择永恒》

（中心句）

选择永恒，需要“威武不能屈”的大丈夫精神，需要“金戈铁马”的慷慨志向；

选择永恒， 需要“吾将上下而求索”的探寻，需要“要留清白在人间”的高洁。

（归纳）

中心句）

（正面举例）

没有了“两个黄鹂鸣翠柳，一行白鹭上青天”的明丽；

没有了“碧玉妆成一树高，万条垂下绿丝绦”的清新；

没有了“清水出芙蓉，天然去雕饰”的脱俗。

（归纳）

例1：五斗米不能令你折腰，你选择的是南山下的菊丝；帝乡富贵不是你心愿，你选择的是回乡种豆锄草；嫌宫廷太嘈杂，你宁愿选择桃李萦绕的草庐：嫌案牍太劳形，你宁愿选择欲辩忘言的独坐。（《面对选择》）

例2：出自内心真实的选择，才能勾画鹦鹉洲上的萋萋芳草，才能点化二十四桥的清风明月，才能渲染香炉峰间的日照紫烟。（《美丽一次》）

二、用于论证 3、化用组成排比

《面对选择》

（中心句）

五斗米不能令你折腰，你选择的是南山下的菊丝；

帝乡富贵不是你心愿，你选择的是回乡种豆锄草；嫌宫廷太嘈杂，你宁愿选择桃李萦绕的草庐；

嫌案牍太劳形，你宁愿选择欲辩忘言的独坐。

（归纳）

《美丽一次》

（中心句）

出自内心真实的选择，

才能勾画鹦鹉洲上的萋萋芳草，

才能点化二十四桥的清风明月，

才能渲染香炉峰间的日照紫烟。

……

（归纳）

例：什么？别告诉我你不知道怎样去寻找快乐啊！唉，快乐就是……

快乐就是路边的一支康乃馨。因为我不惜“重金”把它从卖花女孩手中买下来，送给了妈妈。

快乐就是因为囊中羞涩而溜进书店看个天昏地暗却只看不买，最后嘻皮笑脸地被店工轰了出来。

快乐就是一时心血来潮，拉住某人秉烛夜谈，直到双方都抵不过睡意绵绵而接受周公召唤。

快乐就是乡间小道上一串串的脚印，一袭袭的花香，一声声的鸟啾，还有一条条吓得你半死的小毛毛虫。（《新作文》2002年1·2期杨戈《寻找快乐》）

二、用于论证 4、勾勒情景组成排比

《寻找快乐》

什么？别告诉我你不知道怎样去寻找快乐啊！唉，快乐就是…… 快乐就是路边的一支康乃馨。因为我不惜“重金”把它从卖花女孩手中买下来，送给了妈妈。

快乐就是因为囊中羞涩而溜进书店看个天昏地暗却只看不买，最后嘻皮笑脸地被店工轰了出来。

快乐就是一时心血来潮，拉住某人秉烛夜谈，直到双方都抵不过睡意绵绵而接受周公召唤。

快乐就是乡间小道上一串串的脚印，一袭袭的花香，一声声的鸟啾，还有一条条吓得你半死的小毛毛虫。

取舍的排比句篇四
《排比点题铺排文气》

高分作文拟题方法

突破作文

1.借助修辞。将修辞方法运用到标题创写上。各类修辞格能帮我们创造性地运用语言拟出精彩漂亮的标题，从而增强文章的文采与感染力。

2.套语借用。议论文的标题有许多固定的用语，这些固定格式，不失为一种拟题方法，只是较为平庸些。如《……论》或《论……》、《也谈……》、《由……联想到的》、《小议……》、《“……”小议》、《“……”之我见》、《读……有感》、《从……说起》、《驳……》

3.引用化用。是在材料或诗文、歌词、文章中采撷一句话，或依据写作需要，巧妙截取剪裁，重新组合，为我所用。这句话能够揭示文章的写作方向，概括文章的主旨，同样可以显现作者的文化积累和语文素养。如《泥泞的路才能留下脚印》、《泥路留痕》、《留下人生的脚印》、《霜叶红于二月花》、《梅花香自苦寒来》、《阳光总在风雨之后》，或撷取材料，或取自诗句，或引用歌词，暗寓哲理，紧扣中心，为全文的着眼点所在。

4.哲理代入。就是从所给材料中挖掘出一则道理、哲理，用充满哲理、思辩的词句或直接用一般哲学原理写出来。如：《走过泥泞》、《磨难铸就成功》、《逆境，创造人生》。

5.诗意标题。如04年上海卷《忙兮忙兮奈若何》，写现

代人对忙的态度，运用楚辞中的标志词语“兮”，增强了文章题目的文学色彩。06年福建卷《那人却在灯火阑珊处》中“灯火阑珊”取材于诗句，点明一种突然明白的境界。

6.反弹琵琶。对传统或普遍的言论观点进行反说，这样拟写标题，能使人耳目一新，眼前一亮。如04年广东卷话题是“语言与沟通”，本是阐述语言的作用，但有考生以《此时有声胜无声》为题，对中国传统的“沉默是金”作反驳。作者巧妙地对白居易《琵琶行》中诗句“此时无声胜有声”进行反用，既彰显了文化底蕴，又显示了作者的机智。

7.设置意象。如《走过一路泥泞》。如04年浙江卷《听泉》，用“泉”象征人们内心那种对民族、对他人、对生命的关怀，来说明人文对我们每个人生存和发展的意义。04年江苏卷《画》中，“画”成为贯穿全文的一条线索，推动文章情节的发展。

以上是高考语文作文拟题方法，有了这七种方法，相信会写出出彩的标题。有了出彩的标题才能吸引老师进行阅读，大家一定要练好写标题。

排比点题铺排文气种子冲破岩层的禁锢影响；迎向光明；雄鹰风暴的阴遏影响，飞向云霄；骏马突破缰绳的束缚影响，奔驰原野；海燕则冲向更猛烈的暴风雨。（《自由》）

是什么，来得悄无声息，走得不留痕迹，却激起所有色彩的轻舞飞扬? 是什么，走得不留痕迹，来得悄无声息，可留下穿越一季的倾情歌唱? 是什么，轻轻地来了，又悄悄地走了，在收获的季节留下飘垂的金黄? 是什么，悄悄地走了，又轻轻地来了，为沉寂的大地纺出洁白的梦想? 哲人对着蓝天微笑:“是时间。” 孩童握着风筝拍手:“是风。” 流浪者说:“什么都不是，只是一个梦。”（《拥有答案的幸福》） 引用名言文采凸现

如果事业中掺杂了感情因素那事业注定要不成功的；我们的公司的管理人员决于能长着相似的脸。（福特《把心放正》）

心睛的时候，雨也是睛；心时候，睛也是雨。（汪国真）

哈姆莱特曾高呼：“人啊，看清你自己！”而我要说：“人啊，看清这个世界。”（《擦亮眼睛看世界》）

美学大师罗丹曾经说过:“美是到处都有的，对于我们的眼睛，不是缺少美，而是缺少发现。”（《智慧的眼睛》）

马克•吐温说过，“一只脚踩编了紫罗兰，它却把香味留在了你的脚上。这就是宽容。”（《宽容，从这里开始》） 开门见山话题点穿

诚实守信，是我们中华民族的优良传统。千百年来，人们讲求诚信，推崇诚信。诚信之风质朴醇厚，历史越悠久，诚信之气越充盈中华，诚信之光越普照华夏。诚信早已融入

我们民族文化的血液，成为文化基因中不可或缺的重要一环。（《诚信》）

青春，是三月争奇斗艳的花朵，是七月缤纷的太阳雨，是十月灼人的红叶；是喷雾的旭日，是竞发的百舸，是搏击长空的雄鹰；是弹着欢乐的琴弦，是一路坎坷，一路执著地奔向大海的小溪，是挺直了躯干，舒展了满怀的葱茏，热烈地拥抱蓝天的白杨

故事寓言倍感新鲜

有位母亲总是认为自己的儿子是个天才。即使他在做服务员时打碎了不下十个碟子，做售票员第二次出车就丢了钱夹，做邮递员时竟把别人邮寄的信件给人家全关了回去。 终于儿子去当兵了。三年后母亲自豪地去参加儿子的检阅仪式。人们望着走过的队伍哈哈大笑之时，母亲却激动地放声高喊，“哦-----亲爱的保罗！他们都走错了，只有你走对了！”1987年，75位诺贝尔奖金获得者在巴黎聚会。有人问一位诺贝尔奖金获得者：“您在哪所大学、哪个实验室学到了您认为最主要的东西呢？”出人意料，这位白发苍苍的学者回答说：“是在幼儿园。”这位学者的答话得到了与会科学家的赞同。（《智慧的起点》）

引用诗歌胜过空说

我不去想是否能够成功／

既然选择了远方／

便只顾风雨兼程。

—（汪国真《高考作文心灵的选择》）

墙角的花！

你孤芳自赏时

天地便小了。—（冰心）

你

一会看我

一会看云

我觉得

你看我时很远

你看云时很近 （《远和近》顾城）

题意作文（新材料作文）训练题

澄海中学供稿

1、阅读下面的材料，根据要求作文

一个小孩因为自己的一个要求没有得到满足而 怨恨妈妈， 自己跑到山腰里对着山谷喊： “我恨你，我恨你。”山谷传来

取舍的排比句篇五
《取舍之间彰显智慧----选择主题导写》

取舍之间彰显智慧

------------“选择”主题导写

主题说明：

人生诸多曲折是非，而大多命运的支点，都是在一次次“选择”上建立起来的。是选择，

让仁者见仁，智者见智，是一种人生交错另一种人生。有人说：“人的一生虽然漫长，但关

键的只有几步路。”每每站在选择的十字路口，你心中是否已有明确的方向？你选择的，不

仅仅是当下的路，可能更是一生的追求。

遥望过去，我们依然能在岁月的背景中觅得那些用“选择”谱就历史的人物。鲁迅面对

生命的威胁，出门不带钥匙以示不归之志，他选择了坚定的革命信念；朱自清在困顿之中，

宁可饿死也不吃美国的救济粮，他选择了捍卫民族气节。孟子的《鱼，我所欲也》，至今读

来，仍发聋振聩。

何为选择？如何选择？也许我们，已有了答案。

梁衡在《觅渡，觅渡，渡何处》中说：“项羽面对生的希望却举起了一把自刎的剑，秋

白在将要英名流芳时却举起了一把解剖刀，他们都将行将定格的生命的价值又推上了一层。”

林清玄在《宁愿做傻瓜》中说：“修行就是要宁愿做傻瓜，要有傻瓜的精神才可能领悟，才

有可能开悟。”

人生诸多命运的支点，都是在一次次的“选择”上建立起来的。你对“选择”有怎样的

感悟和思考？请写一篇文章，谈谈你的看法，不少于800字。

A写作导引：

所给材料集中表达了人在面对选择时作出的人生价值的判断，彰显的是一种较高层次的生

命意识和人生感悟。最后的要求是表达对“选择”的感悟和思考，并“谈谈你的看法”。因

而从文体上看应该写成议论文，并有一定的思考的容量。写这样的文章，关键在于首先确立

一个论点，而且角度要小一些，一边以此作为思维的支点或作发散式的论述，或作层层深入

式的剖析。

B.拟提列举

1.选择正确，彰显价值 2.不给自己退路 3.命运不是机遇，而是选择

4.以选择为弦，奏一曲无悔的歌 5.珍视心灵所有 6.选择有时也意味着失去

7.“选择最好”未必是“最好选择”

C.误区指津

一是不仔细审题，不关注“感悟与思考”“谈谈你的看法”等关键提示所隐含的写议论文

性文章的要求，而写成故事、小说或写景抒情式的散文。当然文章不是不可以夹叙夹议，但

这类文章容易成“四不像”，我们还是应该有较强的文体意识，写成议论文，展现你思维和

思考的容量和深度。

二是不注意说理过程的完整性和思维的严密性，要么大量堆砌辞藻，要么拿古人说事，

形成华而不实的文风，使文章缺乏现实的厚重感。

D．素材链接

1.名言素材

社会犹如一条船，每个人都要有掌舵的准备。-----------易卜生

要想做一个真正的英雄是没有选择余地的，往往要么成功要么成仁。------希契科客

命运不是机遇，而是选择。-------J.E.丁格

决定你是什么的，不是你拥有的能力，而是你的选择。------杨澜

E．事例素材

现年77岁的韦恩曾是苹果公司的三维创始人之一，不过现在的韦恩是靠着州政府发放的退

休金过着普通人的生活。35年前，韦恩因为经济上周转不灵，加上他并不看好苹果公司的

前景，以800美元的价格出让了他所拥有的苹果股份。如果他没有卖掉那些股份，现在的韦

恩可能会是一个身价260亿美元的富翁。有人据此认为，韦恩犯下了“史上最昂贵的错误。”

然而韦恩对此并不以为然。事实上，乔布斯曾在1978年试图再次邀请韦恩加入苹果公司，

但韦恩拒绝了。韦恩说，他对现状还算满意。苹果的另外两名创始人乔布斯和沃兹尼克都是

“像旋风一样的工作狂”，如果他当年继续留在苹果公司工作，巨大的工作强度可能会令他

活不到现在，而成为“坟墓中最富有的人。”

现任北京外交学院副院长的任小萍女士说，在她的职业生涯中，每一步都是组织上安排的，

自己并没有什么自主权。但在每一个岗位上，她也有自己的选择，那就是要比别人做得更好。

她说“一个人在无法选择工作时，至少他永远有一样可以选择，就是好好干还是得过且过。

同一种工作岗位上，有的人勤恳敬业，付出的多，收获也多，有的人整天想调好工作而不做

好眼前的事。其实，这样的选择就决定了将来的被选择。”

F.学生习作

例文一：一类文

选择，一种行走的态度

上海崇明中学 张丰元

我是谁？我从哪里来？我将要到哪里去？

三个联系紧密的文具构成了千年以来哲人们一遍又一遍执著的追问，这看似简单无比的

问题或许原本就没有答案，或许其实有太多答案。我们每一个人，无论对哲学理解的深浅，

都能给出属于自己的、区别于他人的答案，至于答案的具体内容，则往往在于个人的选择。

因而，选择对人的生存而言，是一个很重要的字眼。我们之所以成为独立的生命个体，

或者说，我们之所以可以成为我们自己并决定命运的走向，很大一部分原因即在于我们拥有

可以选择的权利。作出选择，有时容易，有时却令人苦恼。尤其随着成长过程中阅历的增长

与经验的积累，受越来越多外来因素的影响，选择的过程常常与更多新的烦扰相伴。于是，

心态的选择就显得尤为重要甚至应当是首要。恰当的心态作为被选择的对象，决定了我们能

否做出恰当的选择以及能否真正学会选择并善于选择 。而在我看来，这种恰当的心态 针对

不同个体而言的特性，不可或缺的是要使心态的选择者具备干预选择、坚持选择、审视选择

的能力。

作出选择在于一念之间，然而从面临选择到下定决心，选择者所经历的心路历程往往是

复杂而漫长的。有选择，就至少存在两个以上的对象等待着被选择。无论是在两个对象间非

此即彼地徘徊，还是就多个对象反复斟酌，我们踌躇得越久，选择就愈加艰难。我们时常一

而再地权衡不同对象可能导致的不同利弊，却容易忘记让自己提起一份敢于选择的勇气----

要像小孩子一样在玫瑰园里摘下自己最喜欢的一朵花而不是纠结于评选哪一朵最艳丽、哪一

朵最芳香。敢于选择，不是盲目选择，而是在明确内心需求与自身原则的前提下一种当机立

断的果敢。

而在这前行的过程中，我们能否实现所作选择的价值在于我们能否坚持。须知，作出选

择并非选择的最终目的。如果没有切实的努力被持续地付出，那么选择的事物仍然只是停留

在其作为选项时的状态，于我们，难以成为具有引导性的力量或目标。如此一来，即使作出

了选择，又有什么意义？唯有让选择成为一种坚持，用自身的行动去实践选择的结果，才有

可能在脚下走出一条新的且可通达确定目的地的路径。这样踏实的行走、踏实的前行，应当

是持久而不懈怠的，是走一步、再走一步，最终留下如风经般绵延的足迹。

坚持选择固然需要一路前行，但有时也需要回首以审视过去。再回首，并非是对于选择

的不忠或决心的动摇，而是从理性的角度看待自己已经作出的选择。通过反思执行选择结果

的过程，选择的优劣得以较为全面地被显现。这就意味着，一旦我们作出了不恰当的选择，

适时的审视有利于我们及时停止目前的行动并积累再作选择的经验；而恰当的选择则需要我

们一以贯之地坚持直至抵达胜利的终点。可以说，审视选择既是对敢于选择的负责，又是对

坚持选择的肯定-------勇气可嘉仍需智谋，不去尝试又怎么能够知道结果的好坏与否？

选择一种心态，选择一种行走。

因为敢于选择，所以开始前行；因为坚持选择，所以始终在路上；因为审视选择，所以

不入歧途，昂然无悔。恰当的选择从选择恰当的心态开始，而所选择的心态又将伴随我们走

一条充满选择的人生道路，于是答案释然：

我是选择行走的徒步者，

我从起点出发，

我将要到那路的尽头去。

简评：

这是一篇富有理趣的美文。其特点主要表现在两个方面：一是严谨的结构。由三个问句

开头引出对于选择的思考，接着从心态的选择以及敢于选择、坚持选择、审视选择四个方面

层层论述，以三个排比句总结，并以思考后得出的答案作结。二是思辨的语言。作者通过深

刻的思考、推理、论证得出了选择与行走之间的逻辑关系，辩证地阐述了选择便是一种行走

的态度，以其深沉的哲理增添了文章的意蕴。尤为值得一提的是，文章没有引用任何事例或

名句，完全由议论支撑文章，足见作者思维的鞭辟入里。

例文二：一类文

平行人生

上海崇明中学 黄紫薇

有个很有趣的理论，叫做平行是结论。世界犹如一张纵横交错的网，时光错杂，空间交

互，“动如参于商”。每个人从起点开始，去穿越共同的未知。每一个岔路口的选择，迎来的 都是不同的命运。你的选择让你走进了这一个世界，从而获得一场辉煌的前行，而若你换了

另一种选择，平行世界里的你可能落魄终生。

假若终有一日你和平行世界里的自己相遇，你将以怎样的姿态与之对话？是茫然，悔恨，

抑或感激？

也许你已经忘记了生命中所经历的选择，并安于你现在的生命状态，以为你的生命底色

注定苍白。其实不然。你只是欠缺一些-------并非平行世界本身-----而是平行世界这种意识，

去回溯一次次岔路口的选择，参照自我，映照成长。

拨开生命复杂的盘根错节，你会看到命途的枝干，都是在一次次的选择中建立起来的。

很多成功学都坚持这一观点：选定一条路，就要相信自己，永远坚定地走下去。我们赞

赏这句话所褒扬的美德-----赞赏尼采在世俗偏见下的不屈不挠，赞赏吴敬梓贫病之中苦著新

作。但何妨对这一行为的前提表示惊疑：在他们获得成就之前，何以判定他们的行为是应加

以推崇的奋斗理想，而不是一意孤行的离经叛道？前进的方向，究竟要如何选择？

要作出一个选择，不是一时可以定论是非的。灵魂的指引，沉淀的思想，都是我们最好的风向标。尼采一生所筑的哲学巨塔倾注了他生命的苦难。他有流离的少年时代，让他过早地看到了社会的阴暗面，并且敏锐地觉察到“今后的生活离不开激情、超常和具有神秘性的东西。”“伟人注定是孤独者”的吴敬梓同样饱受世人非难，更何况他家中经济非常拮据，忍饥挨饿是常有之事。他仍选择用生命写作。历经家世宦途汹涌沉浮，激浊扬清是他的信仰，他要震痛泱泱大清。

是人性的追求，带领他们走向这选择的境地。他们有完善的人格，坚韧的意志。然而，他们的自我开放------他们把一己生命融入时代的沧海，吸纳岁月，享受广博，全面透彻地去省察世界，更是作出选择不可或缺的主因。

选择。选是酝酿，择是释放。只有“选”的生命一生都在等待，盲从“择”的人们终会付出代价。更何况------

是你，在选择自己，从来不是命运在选择你。平行世界里彼此拥有的是等重的人生。只看你的心，是否能带领你穿越一个个岔路口，抵达最美好的目的地。

点评：

文章以独特的角度切入，从平行世界论引出对选择的论述，颇为有趣。作者以看似平静的语言深度挖掘了选择的本质“是你，在选择自己”，表现出丰富的积淀。文章意境深远，有浓烈的诗意和深沉的哲理，对事例的援引也能从不同侧面加以挖掘。文中涉及的典型人物及其典型作品，无不有丰富的人文内涵。材料的沉重增添了文章的厚重感，再辅以充满意蕴的语言，使文章显示出一种流畅之美。

例文二：二类文

跟随你的心

上海崇明中学 陈韬炀

万物之所以得自由，在于能够自己选择。我们拥有选择的权力，却时常徘徊于三叉路口，迷茫于两难之间。因此，人们喜欢听听别人的意见，慢慢演变为依赖。有人在犹豫中与良机失之交臂，有人在依赖中渐渐迷失自我。

依我之见，最好的选择是跟随你的心。

社会的风云起起伏伏，百般变幻，时代的大潮随时会将你淹没在黑暗之中。“适者生存”仿佛是世界上一切机制中永不会被打破的客观规律，而其中一笑部分就是神会浪尖上被打磨出的作品，或是因为金钱的驱使、利益的诱惑，或是受当时扭曲的思潮的影响，他们为保全自己而妥协，但历史却会将他们永远封印在“小人”的队伍里。

他们受阻力、受时代所摆布，即使有鸿鹄之志也无法跟随自己的内心。我们不能对他们的选择评价对错，因为真正能抛弃一切，去追求真我的大丈夫绝不是凡夫俗子！

“不破楼兰终不还”是王昌龄的选择，“一蓑烟雨任平生”是苏东坡的选择，“安能摧眉折腰事权贵”是李太白的选择。。。。。这群大丈夫坦坦荡荡、豪气冲天，不管你狂妄的大风是否会吹倒我的船桅，不管你汹涌的骇浪是否会击碎我的船只，不管是“江水为竭”“夏雨雪”还是“冬雷阵阵”，就算是“山无陵”“天地合”，我也要去追随我的心。

我一直都不明白，事业有成、声望颇高之时，余秋雨先生为什么会放弃一切，去寻找中国的文化。即使是去权力后所要承受的“变脸事件”、蒙受诬陷，也不能动摇他的初衷。他甚至拒绝了一切援手，要极力跳开之前的“圈子”。他说，是因为好友胡伟民和黄佑临的去世让他下定决心，但我隐隐地感受到他急促又强烈的呐喊。他是要去勘查，去行走，去思考，去跟随自己的内心！

虚假的文化现象使他感到厌恶，流失的文明使他感到心痛，他想扭转，想挽留，却抵不过强大而腐朽的文化磁场。先生只能用笔，记录下文化的形态、文化的声音，希望有更多的人着力改善文化的走势。

如果你遗忘了自己的内心，时光就会把你打造成一个墨守陈规、规行矩步的人。没有生机、没有动力的你总觉得困难太多太大，自己无力招架。心里的负担越来越重，内心的快乐因子被压得动弹不得。在极大的压抑里，你很难发现生活的意义。

人生不是赛跑，你不必一味勇往直前。停下来，听你内心的呼喊吧！没有方向的狂奔只是徒劳，反而会让你和你的心南辕北辙。跟随你的心吧，这样才不至于在人生路上迷失了本来的自己。

选择前，听心说。

点评：

文章观点鲜明，先从反面论述不跟随心的选择所造成的结果，再以排比式的引用将古人“追随我心”的选择与前面所言为“顺应时代而妥协”的选择作对比。作者没有停留在“拿古人说事”的简单论述上，而是以余秋雨放弃一切寻找中国文化为例再次印证了自己的观点，使文章有了一定的现实厚重感。不过全文的论述还是比较平面化，如果能在主体部分基础上再补充论述一段我们该如何作出正确的、既符合时代特点又跟随心的选择，则可以更上一层楼。

例文三：三类文

你的选择，中国的高度

两千年前，孟子曾言：“生，亦我所欲也；义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。”就在这“生”与“义”的抉择中，道出的不仅是为人的境界，还有选择的智慧。 有南宋武将岳飞，驰骋沙场，所向披靡，选择了精忠报国的他另敌军闻风丧胆。无奈，却敌不过主和派重要人物秦楏，十二道金牌唤回了满腔报国之心的岳飞，随即以“莫须有”罪名被押上断头台。但老天有眼，最终让活时得意的秦楏死后在一代忠臣面前跪了几百年。 有“两弹”的功勋邓稼先，生时默默无闻，在满是黄沙、狂风的戈壁大沙漠中，带领着团队摸索着研究核原子，选择科研不为出名得利的他在那一片荒芜的土地上消耗着自己的青春，直至死后才被人知晓。也有为了中国科学院院士之头衔，选择名誉的肖传国博士，雇人打击报复让他失去此学位的打假斗士方舟子。

有藏在大山里的山村教师李桂林、陆建芬夫妇，数十年如一日，护送孩子上下几百米的天梯。选择了祖国的未来的他们，在最贫穷的地方点燃了知识的火把，在最崎岖的山路上，演绎了教师的神圣。也有取生而舍义者“范跑跑”，他在汶川地震中“敏捷”逃脱灾难，并在网上发布此事件同时为自己的“聪明”而洋洋得意。

有海尔集团董事长张瑞敏拿起铁锤，砸烂了50台不合格的冰箱，只因选择了诚信做人、诚信做事，使得海尔的信誉度节节攀升，在国际市场中开拓出一片天地。也有“三鹿”奶粉三聚氰胺事件，只选择眼前利益不为长远计，更不为消费者计，让一个个原本天真活泼的生命无辜凋零，也为企业的将来吞下了一颗自己酿制的毒丸。

还有弃医从文的鲁迅，唤醒国民的麻木；还有弃舒适生活选择正义的上海医生陈晓兰。试想，若没有鲁迅的呐喊，中华民族又怎能如此之快地从沉睡中觉醒，投入火热的革命斗争中去？若没有陈晓兰天南地北地去搜寻那些伪劣医药器材，又怎能让百姓看病看得踏实，日子过得安稳？

人生的十字路口，或许有许多利益诱惑，让你不知不觉中走向偏离正轨之路，因此我们需要练就一份强大的内心，迈向一条正义之路，或许会有坎坷泥泞，但终究会引领你走向光明，中国也可能会因你的这一步，而有所不同。

取舍的排比句篇六
《写作素材：精美排比句仿写100例(四)》

写作素材：精美排比句仿写100例（四）

61、假如我是个画家，我就要用各种彩色，点染出她们的清扬的眉宇和绚丽的服装。 假如我是个雕刻家，我就要在玉石上模拟出她们的充满了活力的苗条灵动的身形。 假如我是个歌手，我就要用优美的旋律和甜美的歌声来赞美她们婀娜的舞姿和充满魅力的面庞。

假如我是个摄影师，我就要用光彩和色彩拍下她们勃发的活力和妩媚的身姿。

62、我登上巍峨的泰山，俯瞰脚下的千山万壑，在我眼前展现的仿佛不是山川，而是我们伟大民族的画卷„„

我来到神奇的桂林，望着面前的山山水水，在我眼前展现的仿佛不是奇妙的山水，而是一幅绚丽多彩的图画。

我泛舟秀丽的富春江，饱览眼中的青山绿水，在我眼前涌动的仿佛不是河流，而是我们伟大民族努力奋进的大潮。

63、当一个人怀疑自己的时候，他忘记了建立自信是一种习惯；

当一个人浑噩度日的时候，他忘记了阅读好书是一种习惯；

当一个人悲观失望的时候，他忘记了建立自信是一种习惯；

当一个人志得意满的时候，他忘记了谦逊为怀是一种习惯。

64、世间的事情往往是一分为二的。

失败虽然是人人不愿得到的结果，但有时却能激发人们坚忍的毅力；

贫困虽然是人人不愿过的生活，但有时却能成为人们奋斗的动力；

痛苦虽然是人人不愿经受的情感，但有时却能造就人们刚强的性格；

因此，我们看问题需要用辩证的观点。

65、江水奔流不息，倾诉的是自己澎湃的波涛；

树木傲雪参天，挺拔的是自己无边的苍翠；

山岭巍峨起伏，显示的是自己坚强的体魄；

草原纵横千里，袒露的是自己宽广的胸怀；

人类拦江筑坝，展现的是自己豪迈的气魄。

66、母爱是人生的一首歌：责备是低音，呵护是高音，牵挂思念是母爱的主旋律。 感情是人生的一部分：亲情是序言，友情是目录，爱恨恋想是故事的主题。 友谊是人生的一首歌：真诚是词，信赖是曲，理解尊重是友谊的主旋律。

青春是人生的一首歌：成功是词，拼搏是曲，永不懈怠是青春的主旋律。

67、大自然的语言丰富多彩：从秋叶的飘零中，我们读出了季节的变换；

从归雁的行列中，我们读出了集体的力量；

从冰雪的消融中，我们读出了春天的脚步；

从穿石的滴水中，我们读出了坚持的可贵；

从蜂蜜的浓香中，我们读出了勤劳的甜美。

68、拥有青春，就拥有了一份潇洒和风流；

拥有青春，就拥有了一份灿烂和辉煌。

拥有知识，就拥有了无限的光明和希望；

拥有知识，就拥有了无限的力量和财富。

拥有友情，就拥有了一份理解和支持；

拥有友情，就拥有了一份快乐和温馨。

拥有网络，就拥有了世界和梦想

69、青春是一种令人羡慕的资本。

凭着健壮的体魄，你可以支撑起一方蔚蓝的天空；

凭着顽强的毅力，你可以攀登上一座巍峨的高山；

凭着旺盛的精力，你可以开垦出一片肥沃的土地；

凭着超人的智慧，你可以描绘出一幅精美的画卷

70、种子，如果害怕埋没，那它永远不能发芽。

鲜花，如果害怕凋谢，那它永远不能开放；

矿石，如果害怕焚烧（熔炉），那它永远不能成钢（炼成金子）；

蜡烛，如果害怕熄灭（燃烧），那它永远不能发光；

航船，如果害怕风浪，那它永远不能到达彼岸。

71、青春，是一本自传体的大书，书的作者是自己。

那么，这本书怎样才能写好？我们要用智慧的头脑构思，用良好的道德立意，用崇高的理想布局，用坚定的信念写作，用奋斗的精神修改。用执著的追求出版！

72、松雕琢自己，从而坚忍不拔、百折不挠，扎根岩石与青天白云游戏；

小草雕琢自己，从而甘耐寂寞、默默无闻，甘愿用生命装点绿色大地。

73、读沙漠，读出了它坦荡豪放的胸怀；

读太阳，读出了它普照万物的无私；

读春雨，读出了它润物无声的柔情；

读大海，读出了它气势磅礴的豪情；

读石灰，读出了它粉身碎骨不变色的清白。

74、其实天不暗，阴云终要散；

其实海不宽，此岸连彼岸；

其实山不险，条条路可攀；

其实路不远，一切会如愿。

艰难困苦的日子里我为你祈祷，请你保重每一天。

75、让我们来做花的事业吧，把花香传给别人；

让我们来做叶的事业吧，把花顶过自己的身躯；

让我们来做根的事业吧，把养分输送给叶和花；

让我们来做土的事业吧，把千万棵花孕育得根深叶茂。

76、美是游荡在蓝天上的几缕白云，

美是偎依在山冈上的几点残雪，

美是回荡在密林中的几声鸟鸣，

美是跳跃在海面上的一抹斜阳。

77、世界上，还有什么字眼比“青春”两个字更动人，更富有魅力？

青春，是一轮喷薄而出的朝阳，瑰丽的光芒映照着我们灿烂的面庞；

青春，是一首余韵不绝的歌曲，跳跃的音符拨动着我们年轻的心弦。

78、母亲的一切言行都赋予了孩子事实上的精神与灵性，在无形中定格了孩子一定的品质与价值。

母亲的微笑和亲吻是抚慰孩子心灵的最好的良药；

母亲的拥抱和鼓励是激励孩子前进最恒久的动力；

母亲的取舍和好恶是孩子认识世界最原始的标尺。

79、花朵把春天的门推开；

绿荫把夏天的门推开；

硕果把秋天的门推开；

取舍的排比句篇七
《用例式排比句、引言式排比句(四)》

如何提高作文的文采——用例式排比句 引言式排比句

在议论散文和抒情散文中，运用事例构成排比句，是很普遍的一种方法。但是如何使用得恰到好处，确也是有讲究的。

例如下面选的这一段，是从2002年一位吉林考生的《人生，因选择而各异》中选来的，其中正面用例与反面用例这种对比手法的运用，就恰到好处。

“甫志高选择金钱美女，成为出卖良心、陷害战友的无耻叛徒；刘胡兰选择敌人的铡刀，不愧为‘生的伟大，死的光荣’的巾帼英雄；轿车把初一小学生王萍挤入河中，而坐在轿车中的市长却只当‘看客’，他的选择使学生丧生、自己停职检查和永远被押上道德的审叛台；远见有人落水，志愿军战士罗盛教急跑上前投水救助，他的选择使朝鲜儿童崔莹脱险，而自己却成为长眠于异土的国际主义战士；日寇犯境，民族危亡，‘攘外必先安内’——蒋介石的选择给古老的旧中国带来更深重的灾难，他成为人民公敌；长夜难明；血雨腥风。‘国共合作，团结搞日’——毛泽东的选择救民于水火，创建新中国，九州高唱：他是人民大救星。”

2002年河南一位考生在《生命的高度》中这样演绎排比：“简·爱放弃了自卑，选择了幸福；卡秋莎放弃了堕落，选择了重生；安吉尔·克莱放弃了自傲，选择了苔丝；斐迪南放弃了富贵，选择了爱情；保尔放弃了苟全，选择了共产主义事业；牛虻放弃了生命，选择了革命。”这段文字也同样运用了小的对比形式，使文章摇曳多姿。

这里的引言是指引用名言警句，通过引用来构成排比句。

2002年有篇文章，就是通过引用诗句来写排比句的：“‘亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔。’这是屈原的选择；‘臣心一片磁针石，不指南方不肯休。’是文天祥的选择；‘苟利国家生死以，岂因祸福避趋之？’这是林则徐的选择。他们所关注、倾心的是国计民生，天下大业。”‘东窗密谋莫须有，风波冤狱天也哭。’这是秦桧的选择；尽管‘君恩深似海矣’，可是‘臣节重如山乎’？这是洪承畴的选择；不顾‘痛哭六军俱缟素’，只会‘冲冠一怒为红颜’，这是吴三桂的选择。他们所追逐、渴求的是高官厚禄、醉生梦死。”

从这段文字可以看出作者的功底，阅读面、记忆力恰到好处的运用非同一般，因而此文获得了满分。

2002年高考“答案是丰富多彩的”，有位考生是这样运用排比的。“关于历史，我们的老祖宗也有不同的见解：心细如丝的孟浩然也有洒脱的时候，他说：‘人事有谢代，往来成古今。’乐观积极如李白，他对历史却出奇地消极：‘世上贤者皆寂寞，惟有饮者留其名。’杜甫则保持了他一贯的忧国忧民，他叹了口气，说：‘怅望千秋一洒泪，萧条异代不同时。’其实何必呢？”在这里，作者在运用引言式排比句的时候，不是单纯地引言，而是巧妙地把对古人的评价贯穿其中，则更增添了其艺术感染力。

如何提高作文的文采—— 陈述式排比句 比喻式排比句

近几年来，很多高考优秀作文其内容的丰富性、形式的多样性、语言的优秀性令人刮目相看。假如在文章中出现比较整齐的语段或者句式，语言项的分数会骤然提高。特殊句式一般指排比句、对偶句、比喻句、假设句、反问句等。 陈述式排比句 比喻式排比句

排比句采用陈述的形式，从不同层次，不同角度来陈述一个内容。例如2002年一考生作文《拷问灵魂》就是这样运用的。作者一开篇就运用陈述式排比句，一下子扣住了话题：

“童真无邪的孩子说：‘心灵的选择是把售货员阿姨找错的零钱送回去一样简单的事。’初涉人世的青年说：‘心灵的选择是面对高官厚禄毫不动心，有铁一般的意志。’垂暮之年的老者说：‘心灵的选择是昔日的竞争对手落魄不堪时尽力拉他一把的宽容。’”作者从不同年龄段来运用排比句，显得极有层次感，也十分形象。

2001年高考有篇优秀作文，题目是《诚信的内涵》作者也用了陈述式排比句： “诚信是什么？老农说，诚信是春天播下的种子，秋天结出的丰硕果实，是汗水滋润中禾苗结出的盈穗在风中摇曳出的交响；教师说，诚信是推倒了墙变成的桥，是师生间真切的情感纽带，是皎皎白玉兰般纯洁的师生情；工人说，诚信是国家把工厂交给了我们，是我们担起历史大任时对祖国母亲自信的一笑。每个人对诚信有不同的诠释，他们都在用自己的实际行动来演绎着诚信。”这段文字是从职业的角度来运用陈述式排比句的，显示出了不同的职业特点。 比喻与排比都是修辞方法，几个相似的比喻句连用就构成了排比句。 2002年江西一位考生的《择善而从》，开篇就用了比喻式排比句：“选择

善良是一块路标，在你迷失方向之时，给你指明前进的方向；选择善良是一口清泉，在你干渴之时，给你生命的滋润；选择善良是一双有力的手，在你无助之时，给你巨大的帮助。因此心灵的选择，一定要择善而从。”作者直接用这种形式，扣住了本文的话题“选择善良”，给人以清新、淡雅之感。

2001年高考作文中，有不少考生开篇就用了比喻式排比句。例如：“生活如酒，或芳香，或浓烈，或馥郁，因为诚信，它变得醇厚；生活如歌，或高昂，或低沉，或悲戚，因为诚信，它变得悦丽；生活如画，或明丽，或黯淡，或素雅，因为诚信，它变得美丽；生活如书，书中的字要我们用诚信认真去写，我们的生活要我们用诚信去呵护。” (《用诚信酿造生活》)

“它曾是千年前的儒学大师发自肺腑的呐喊，它曾在勾心斗角、尔虞我诈中变得不名一钱；它曾是无数饱学之士终生恪守的行为规范，它曾是阴险狡诈之辈赖以飞黄腾达的外衣。它太简单，简单得连牙牙学语的孩童都能叫出它的名字。它又太复杂，复杂得让有些人将它遗失得无怨无悔，无影无踪。它，就是诚信。”(《千年的呼唤》)

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