为什么称朝鲜人为棒子

导读：　为什么称朝鲜人为棒子(共5篇)为什么叫韩国人高丽棒子呢为什么叫韩国人高丽棒子呢？由来之一第一种来源说法是“高丽棒子”一语来自明清时期朝鲜贡使团的杂役，古代朝鲜为中国的属国，必须定期派使团向中国皇帝朝拜、进贡，贡使队伍中由三使臣（正使、副使、书状官）、军官、译官、医官和杂役等组成。史学家罗继祖指出“棒子”原为朝鲜人对私生子的称呼，...

篇一:《为什么叫韩国人高丽棒子呢》

为什么叫韩国人高丽棒子呢？

由来之一

第一种来源说法是“高丽棒子”一语来自明清时期朝鲜贡使团的杂役，古代朝鲜为中国的属国，必须定期派使团向中国皇帝朝拜、进贡，贡使队伍中由三使臣（正使、副使、书状官）、军官、译官、医官和杂役等组成。史学家罗继祖指出“棒子”原为朝鲜人对私生子的称呼，由于这等人地位低下，故只能在使团中充当杂役，由此传入中国。他在其所著《枫窗脞语》一书中有如下论述：

“解放前，呼朝鲜人为‘高丽棒子’，不解所谓。解放后禁用，知非美称。然其意义为何尚懵然也。及读王一元《辽左见闻录》，中有一则云：‘朝鲜贡使从者之外，其奔走服役者，谓之“棒子”。其国妇女有淫行，即没入为官妓，所生之子曰“棒子”，不齿于齐民。鬓发蓬松，不得裹网巾；徒行万里，不得乘骑；藉草卧地，不得寝处火炕。盖国中之贱而劳者。’始知其人为私生子，世世相袭，遂自划为一阶层，略如吾浙之堕民。雍正元年曾谕令削除堕民籍而习俗仍相沿未革。清末，商部有折再请削除，文见杨寿枏《思冲斋文别钞》谓乃据浙江绅士、江苏候补同知卢洪昶等呈请，中言浙江堕民散处各郡不下二万余人。予妇家萧山，曾闻堕民男女自为婚配，皆执贱役，是民国初年犹然也。彻底铲除恐在解放后。朝鲜之‘棒子’当亦早返为齐民矣。”

根据南京大学历史学系黄普基的考证， 棒子原本写作“帮子”，原本指的是明清时期朝鲜贡使团中地位低微的服役者；这些人由于地位卑贱、素质低下，在中国境内偷摸扒窃、违法乱纪，给中国政府和百姓带来很大麻烦，因此造成了中国人对朝鲜人的恶劣印象，再加上明清朝廷以“柔远”之姿态来优待使团而牺牲沿途官民的部分利益，致使中国百姓将带来的不便归咎到朝鲜使团头上。而明清时期中国老百姓习惯称朝鲜为“高丽”，所以就产生了“高丽棒子”这一蔑称。它从一个特定的称谓演变为“高丽棒子”这一含有贬义的泛称的历史过程，反映出的是明清时期朝鲜使团与沿途的中国百姓之间的矛盾。

由来之二

清末开始，觊觎东北的日本人开始向东北进行大规模渗透和殖民，这一情况在九一八东北沦陷后更是达到顶峰。而要进行殖民最重要的就是移民，尤其初期日本在华人员多数是军人，没有多少人对占领区进行日常统治和管理。但限于日本本国自然状况，也因路途遥远和经费等问题，所以从日本本土不可能调来足够的移民。于是，日本就从当时早就日韩合并的朝鲜半岛征调大量人来华，这些韩国人在接受了所谓“日韩同祖”的教育后，来华后行为相当不端，被当地华人称为“二鬼子”。但是日本人对朝鲜人并不信任，所以这些朝鲜警察

手里没有得到日方给予的任何武器，甚至不如中国的警察（警察有一根警棍），这些人就用朝鲜妇女洗衣服的洗衣棒当打人的武器。由于这些人比日本人还凶恶，所以当地老百姓背地叫他们高丽棒子

篇二:《韩国棒子的来历》

清末开始，觊觎东北的日本人开始向东北大规模渗透和殖民，在918沦陷后达到高峰。而要进行殖民最重要的就是移民，尤其初期因为日本在华多数是军人，日常统治也需要人！但因为路途遥远和经费等问题，从日本本国不可能调来足够的人手，所以，日本就从当时早就与日本“合并”的朝鲜半岛征调大量朝鲜人来华，这些朝鲜人一直接受所谓“日韩同祖”的教育，来华后大力帮助日本人实行暴虐的统治！尤其朝鲜警察，随身带根棒子，稍见国人不顺眼，就用棒子一顿毒打。已经无法算清当年多少汉人惨死于朝鲜人的棒下。无奈之余，国人背后把他们称做“高丽棒子”！

篇三:《朝鲜留学生眼中的中国》为什么称朝鲜人为棒子。

由于我与他的频繁交往（他在中国没有朋友、又耐不住寂寞，我一半是为了生意，一半也是与他除了政治国别的差异外也算志同道合，所以我们没法不整日腻在一起），最后几乎到了无话不谈的地步（朝鲜的饥荒及国内政情除外），所以我从他那里逐渐了解到了他这个阶层对中国的真实看法。

下面就是此君对中国的真实看法的总结，由于接触的比较多所以了解的也比较深入，为了各位能看的更清晰，所以用他的口气与视角呈现，希望读者不要误会。为什么称朝鲜人为棒子。

历史：

朝鲜曾经是中国的一部分，但中国也曾经是朝鲜的一部分，我们也曾统治过中原，中国历史上的商、鲜卑、高句丽、契丹、金都是朝鲜的血统。没有什么中华文明，只有东亚文明，朝鲜文明也是东亚文明的中坚，你们中国很多历史贡献，其实都是朝鲜人遗留下来的（不一一细数了，在这方面其实北棒子比南棒子过犹不及，各位参看宇宙文化历史科技第一大国，韩国的思密达就应知晓一二了，在这一点上，南北同步），也许再过N多年，这些历史的光荣，又会回到朝鲜的名下，你们只是暂时占有。 抗日战争：

我们的伟大领袖领导朝鲜人民牵制了日本很大军力，70万关东军始终在我们大统帅牵制之下，不然你们即便全民抗战，也早就亡国了，没有朝鲜人民的艰苦付出，就没有你们抗战的胜利，美帝也不会胜利。

解放战争：

我们的大统领金日成帮助你们解放了东北，没有朝鲜的帮助就根本没有四野，也不会有林彪，你们的共和国也根本就不会存在。

抗美援朝（他们叫朝鲜内战）：

当时的朝鲜、苏联、中国是一个社会主义整体，是英雄的朝鲜人民在伟大领袖的指挥下，挫败了美帝的疯狂进攻，从而保存了你们，我们才是战争的主体，你们苏联一个出钱一个出人只是辅助，是我们用鲜血保护了你们，我们并不欠你们的，你们应该感谢我们才对。

六七十年代：

是你们背离共产主义的理想，忘记了朝、苏对你们的帮助，你们在修正主义的路上越滑越远，直到完全的背叛。

八九十年代：为什么称朝鲜人为棒子。

你们背叛了共产主义、你们背叛了你们的领袖、你们背叛了盟友（指92中韩建交），你们已经彻头彻尾沦落为美帝国主义的工具，你们已经是资本主义的试验场。

当代（九十年末）：

你们中国人道德败坏、腐朽堕落、自大狂妄，你们就处在全面崩溃的前夜，朝鲜人民在伟大领袖的

指引下，高举共产主义主题先军大旗，最终会取得社会主义革命的全面胜利。。。。。。

需要说明的是，以上看法决不是这位朝鲜帅哥的个人看法，而是他综合了他们这个阶层的主流看法，朝鲜的内部宣传，甚至教科书、党史、政府文件都是以上述看法为根据的。为什么称朝鲜人为棒子。

我们的摩擦实际与我们交往的密切是与日俱增的，随着他对中国的真实看法表露的越多，我们之间的仇怨也就越积越多，直到有一天全面爆发，说实话此前为了生意的角度自己还尽量隐忍，直到有一天忍无可忍。

说来可笑，我与他的最后爆发还是从谈论女人开始的。一次酒酣耳热之后，他又开始卖弄他的女人缘了，说实话，当时的确北京有不少女人围着他转，这让他很有成就感，对此其实我也没什么反感的，因为我也是此中之物，但他的口气让我实在无法接受，张嘴中国女人贱，闭嘴中国女人不值钱，我回击他说，你们朝鲜女人很值钱吗？你也就是仗着你长了一副好皮囊，但你敢说你是朝鲜人吗？她们要是知道你是个朝鲜哥们，早就不搭理你了。

这让他十分恼火，他说朝鲜人怎么了？我们好歹没被向资本主义投降，我们没背叛自己的领袖！我说你天天不是在跟我资本主义吗？你天天不是在背叛领袖吗？再说你们的领袖不是资本主义吗？他有几个老婆？他每天不是花天酒地？没有我们的资本主义，哪会有那么多钱去援助你们？他听后怒不可遏了，猛地摔了酒杯，嘴里又喷出我最反感的“中国-----狗”的骂声，我一跃而起就与他厮打在一起。。。。。说来丢脸，朝鲜人可能从小都经过严格军训，三下五除二我居然就被打倒在地，我们吃饭的是一家中国朝鲜族开的料理，这时候就能看出中国朝鲜族的爱国情结了，尽管他们是一个民族一个血缘、也知道他的背景，但他们闻声后，还是连伙计在老板都义无反顾的冲向了这位朝鲜帅哥。。。。。。结果当晚我们就被公安请去喝茶了，荣幸的是我还被请到国安喝了茶。。。。。

一个星期之后回到了家，家里人送给我一个官称叫------打遍东北亚。上学放假时曾去日本的公司勤工俭学，结果因为中日足球赛，与日本科长打得头破血流；与韩国做生意时又因为抗美援朝的话题与韩国棒子大打出手，今天又与朝鲜帅哥。。。。。。数来数去也就差外蒙没打过了，不过我说外蒙迟早是中国的，所以不需要打。。。。。。呵呵。。。。。我与这位朝鲜帅哥的友谊也就此完结了，我与朝鲜的生意也就此完结



篇四:《为什么韩国叫棒子国？》

一般有三种说法:1。棒子的由来，很多人知道韩国人又叫棒子，但对于棒子的由来不甚了解其实棒子这个称号还是乾隆皇帝所赐。棒子也就是棒槌，是北京的方言，也就是愚蠢无知的意识，用老百姓的话就是半吊子。那一年朝鲜的国王来北京朝见乾隆，乾隆很高兴，在紫禁城宴请他，席间有人端来一盆净手水，为了消毒和增加香味，这盆水里加了点花瓣和盐。为什么韩国叫棒子国？。朝鲜国王以为是汤，就端起来喝了几口，然后大赞好喝，乾隆见了大笑，说朝鲜国王；[你真是个棒槌啊`。朝鲜国王不懂啊，

篇五:《韩国为什么叫韩国》

我国史籍称古朝鲜人为[东夷"，意即[东边的弓箭手。他们散布于满洲地区、中国东部沿海、长江以北和韩半岛(朝鲜半岛)。东夷人中有一个神话，说传说的立国者檀君系天上下凡的父亲和一位以熊为图腾的部落(这样的部落在古代我国南方有许多)的女子所生。据说他于公元前2233年开始统治，他的后代在朝鲜[黎明宁静之国"、[朝日鲜明之国"执政达一千余年。韩国为什么叫韩国。当周朝伐殷时，东夷人逐渐移向满洲和韩半岛(朝鲜半岛)，在中国的战国时代，黄海西岸的东夷同周朝人发生冲突。这导致他们大部向满洲南部和朝鲜半岛迁移。

[韩"与[朝鲜"
作为一个政权的称号，传说中周之前的檀君朝鲜、周时的箕氏(箕子所建，为殷商的后人)朝鲜和秦汉间的卫氏(汉移民卫满所建)朝鲜其疆域都位於大同江之北，而大同江正是中国和韩半岛的传统疆界(直到朱元璋时才将这一界限撤退到鸭绿江)，但在汉武帝出兵东北灭掉卫氏朝鲜之后，[朝鲜"一名便从历史上消失，后来韩半岛上出现的政权在李氏朝鲜之前再也没有用[朝鲜"作过国号，朝鲜只是作为一个历史上的地理名词被偶尔提及，并且是用来表示位於中国之内的一个边疆地区。我国明朝初年，
现在看看[韩"的由来，前面说过，东夷大约在我国战国时期大部迁往满洲南部和韩半岛，东夷还有其他一些部落，即居住在满洲地区的徙貊和居住在韩半岛上的韩族人，他们都属于通古斯族，语言上属阿尔泰语系。根据我国史书<三国志>和<后汉书>的记载，当时半岛上的韩主要分为马、辰、弁三种，马韩有54国10余万户，辰韩、弁韩各有12国，共约四、五万户。马韩的一部――百济、弁韩的一部――新罗在韩族兼并战争脱颖而出，成为两个大国，新罗后又联合唐朝灭掉百济、高句丽，第一次统一了韩半岛；新罗衰微后，半岛进入三国时代，其中的后高丽再次统一韩半岛， 建立了王氏高丽，再后来，便是李成桂建立的李氏朝鲜，已如前述。韩国为什么叫韩国。从这一历程可以看出，韩 国的[韩"出自半岛的土著韩族，古代的[三韩"是其代表。在朝鲜分裂之前，朝鲜其实已经叫做韩(抗战时在中国的流亡政府就称为[大韩民国临时政府")，这是朝鲜的最后一位君主李熙在被 日本吞并之前改的国号。而此前朝鲜历史上从未以韩作过国号，那么改国号的根据何在呢?

[韩国"的由来
如此看来，在东夷迁韩以前，韩这个名称本来与韩半岛的关系并不大；在周朝时，韩则是半岛上的土著，现在的朝鲜(或称韩)民族主要是以半岛南部的韩人为 主体，融合了汉人、徙貊人、朝鲜人、夫余人、高句丽人、女真人等形成的，此[韩族"只是借用了古代东夷一部的名字而已。
大家知道，春秋时有一个韩国，位列五爵第二等――侯爵，虽然是周室近亲，但国家太小，不久韩国便被晋国灭掉，其统治者进入晋国继续做贵族，<诗经・韩奕>中说:[溥彼韩城 ，燕师所完，以先祖受命，因时百蛮。王锡韩侯，其追其貊，奄受北国，因以其伯。"由此可以知道，周天子只是封了一个宗室到韩城，但其地的人民则大部是异族正与燕国、巴国等的情形类似。其中的追和貊即为前述的韩族人和徙貊人，而作为东夷之一的这个韩是在不断迁移着的，被晋国吞并的那个韩只是其留在中原的一支。(后来三家分晋，韩国才得以复国，这是题外话。)金庠基在<韩徙貊移动考 >中，根据<诗经・韩奕>篇和王符的<潜夫论>等文献的研究，详细考察了古韩族人的移动，并将其分为三个阶段:第一个阶段是从岐周之西向陕西韩城迁移； 第二个阶段从那里移到河北固城一带；第三个阶段再从那里朝韩半岛一带移动。 因此，半岛的韩和中原的韩其实是同源的，都出自韩城。而韩城之 [韩"恰恰来自韩族人之[韩"，

可见，韩国国名取子韩族族名，而韩族是东夷的一个部落，所谓[夷"是我国古代华夏族对于边民的统称，所谓东夷、西狄、北戎、南蛮。朝鲜半岛上的[韩族人"与我国历史上的韩国人有密不可分的联系。
为什么称朝鲜人为棒子相关热词搜索：为什么称韩国人为棒子 为何称韩国人为棒子