土豪劣绅的意思

导读：　土豪劣绅的意思(共4篇)土豪劣绅,四海鼎沸-藏头诗土豪劣绅,四海鼎沸土囊萍末两难同， 豪少居连鳷鹊东。 劣马再寻商岭路， 四望韶阳春未赊， 海素笼窗空下隔。 鼎湖何异魏西陵， 沸汤空谷数道水。土豪劣绅,慷慨激扬-藏头诗土豪劣绅,慷慨激扬土宜多说似吴风， 豪家帘外唤清风。 劣于汉魏近风骚， 慷慨临歧重相勉， 慨古无言独倚楼。...

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篇一:《土豪劣绅,四海鼎沸-藏头诗》

土豪劣绅,四海鼎沸

土囊萍末两难同， 豪少居连鳷鹊东。 劣马再寻商岭路， 四望韶阳春未赊， 海素笼窗空下隔。 鼎湖何异魏西陵， 沸汤空谷数道水。

篇二:《土豪劣绅,慷慨激扬-藏头诗》

土豪劣绅,慷慨激扬

土宜多说似吴风， 豪家帘外唤清风。 劣于汉魏近风骚， 慷慨临歧重相勉， 慨古无言独倚楼。 激发英雄夜读书， 扬袂争前谁敢拂。

篇三:《红军“打土豪”：“有土皆豪,四境骚然”》

红军“打土豪”：“有土皆豪，四境骚然” 夏斗寅的反共通电指责中共“循至无绅不劣，有土皆豪，四境骚然”。土豪劣绅的意思。

“土豪”成为网络流行语后，很快风靡全国。朋友见面，少不了相互调侃几句：“今天摊煎饼加了五个鸡蛋，我真是土豪啊！”“听说老兄你买了辆辆凯迪拉克。土豪，我们做朋友吧。”很多时候，我们所说的“土豪”，其实着重的不是“豪”，而是“土”，在内心中含有那么一点点鄙视：这家伙真有钱，但也太没品位了。

古代土豪掌握武装力量

“土豪”一词古已有之，不同时期有不同的含义，关键就在如何理解这个“土”字。汉朝时有所谓豪强，他们依仗财势，兼并土地，成为一方霸主。汉武帝曾通过任用酷吏、强制迁徙等手段严厉打击豪强，以维护朝廷的权威。然而，豪强不仅打不胜打，后来更参与了东汉王朝的创建。到了汉末之际，土豪们依仗着自己的土地、人脉、财力，各自建立坞堡、组织武装，成了真正的割据势力。

此后，从魏晋南北朝到隋唐时期，土豪都普遍存在。《水浒传》中的曾头市、祝家庄都

是标准的土豪，他们划地自守，对抗土匪。两宋之交的时候，朝廷甚至曾征发土豪去镇压民变、抵御外敌。欧阳修给宋朝土豪下过一个定义，“所谓土豪者，乃其材勇独出一方，威名既著，敌所畏服，又能谙敌情伪，凡于战守，不至乖谋。”截止到两宋为止，土豪都是一种体制外力量，他们握有武力，对地方政府构成一定的威胁，被朝廷视为隐患。

明清时，土豪的身份发生了改变，“土”字作为土著的意思减弱，可以简简单单地解释为土地了。从此，有土地的大富豪就是“土豪”了。

“土豪”与“劣绅”并列

我们知道“土豪”这个词，恐怕大都是缘于中学历史教科书。北伐期间，国共合作，两党联手在各地开展起“打土豪、分田地”的革命运动。原本中性的土豪一词被同“劣绅”并列，只好随之万劫不复。

1926年底，北伐军攻入武汉，开启了“打土豪”的先声。农会的“革命热情”被激发起来后，打土豪的节奏逐渐就脱离政府掌控，自行组织群众对土豪殴打、游街、罚款，乃至枪毙。为了约束农会，两湖等革命地区的国民党党部在中共干部的帮助下，制定了“惩治土豪劣绅暂行条例”。如湖北规定，“凭借政治、经济、门阀身份以及一切封建势力或其他特殊势力”，曾经有过“反抗革命或阻挠革命及作反革命宣传者”“借故压迫平民，致人死亡者”“包揽乡间政权，武断乡曲，劣迹卓著者”等11项行为之一的，才是土豪劣绅。

按照以上规定，农会在处理土豪时，要经过一个“特别法庭”审判的程序，但事实上很少有地方遵守，导致不分青红皂白地打土豪的情况愈演愈烈。农会只要看上谁家资阔绰，

才不管是地主、商人，还是富农，一概是斗倒再说。最后北伐军将领们也无法幸免，不少都被抄了家。

走到这一步，国民党再也没法和共产党合作了，夏斗寅的反共通电指责中共“循至无绅不劣，有土皆豪，四境骚然”。中共领导下的群众运动，过于激烈的打土豪，成为国民党“清党”的重要理由。

苏区中红军与土豪对峙

中共同国民党分手后，打土豪的革命传统被延续下来。1927年9月，毛泽东在文家市演讲时说，“部队的吃饭穿衣服都成问题，群众生活也很艰难，不能向群众摊派，相反的是土豪吃不完用不完，我们可以去打土豪。”中共随即在文家市开展了第一次打土豪，解决了补给问题。毛泽东要求，部队在留下充足的补给后，必须把剩下的分给当地群众。但是穷人开始时不敢要土豪的东西，只好在晚上把粮食、衣服等偷偷地送到穷人家里。“打土豪、分田地”的口号也在文家市首次出现。

毛泽东带部队从文家市来到井冈山，开始了“工农武装割据”，一个个苏区相继建立起来。在广西左右江地区，“各地农民赤卫军攻下豪绅地主的寨子, 凡在寨子里面的人, 不论男女老幼都杀一个精光……对于边区外的群众,一律目为反动派, 互相仇杀。”作为报复，广西右江“土豪率地主武装数十过河烧了三个村庄, 抢牛、羊、女人,。韦(拔群) 即集中四千人过河去, 烧了十三个村庄, 横直三十里,也抢劫，拉牛,捉女人等。地主便将该地人民组织起来, 有四区队伍与革命对立起来。”韦拔群是邓小平手下的得力干将，红军早期的高级将领。在各个苏区都存在这种赤白对立，白区土豪与苏区群众水火不容。 这个问题在江西中央苏区更为严重，土豪们依仗村中的围屋、山寨，聚集力量与红军对土豪劣绅的意思。

峙。土豪的据点有两种，围屋建在村落之中，围墙坚固，上面设有炮楼、枪眼；还有一种山寨建在村落附近的山头上，也有围墙、寨门，可供战时固守。这些防御性建筑大都是在清末民初、太平天国时期兴建的。

中共曾集中主力，对赣南乡村中成百上千的土豪围寨展开“攻坚”。1929年10月，红军出动一个纵队攻打于都的“上谢土围”，打了七、八天也没能给攻下来。石城县的红石寨地势险要，附近的土豪、当地县政府都前来避难，拥有1500多兵力。红四军花了两个多月才拿下红石寨。土豪围寨的坚固由此可见。

后来红军加大兵力，到1932年2月，才将赣南的大多数“白点”拔除。但是剩下的围寨在红军第五次反“围剿”期间，不仅时常骚扰苏军后方，更还主动进攻红军，成为红军失败的原因之一。

打土豪成了中共革命的标志土豪劣绅的意思。

中共的革命理论有很多，但在当时能被苏区老百姓记住，且最彻底践行的，大约就只有打土豪这一件事了。1929年，有中共干部问农民：“你是革命吗？”农民回答：“是的。”干部问：“你怎样革命法呢？”农民说：“杀尽土豪劣绅！”如果追问一句：“再呢？”很多人就打不出来了，至多是说：“杀尽土豪劣绅以后平分土地。”

红军第五次反“围剿”失败，中共开始了长征。这一路上，前有堵截、后有追兵，几万人的补给如何解决呢？打土豪无疑是个捷径。1931年1月，红军到达遵义，“没收征发委员会”主任林伯渠给红军士兵传授了辨别土豪的简便方法，即“一看、二摸”，所谓“看”就是看一户人家的房子是否高大漂亮、家里有没有牲畜等“硬指标”；“摸”则是摸底调查，听听群众的声音。知道了基本情况，没收征发委员会就会出面，发动群众

去打土豪了。

土豪虽然不断被打，但因基数很大，依旧在各地存在着。直到20世纪50年代，随着土地革命在整个大陆的开展，原来意义上的土豪终于成为了历史名词。等到改革开放后，土豪再一次现身时，其意义就同今天差不多了，基本等同于“土大款”。

篇四:《子夜读后感2000字》

<子夜>是著名作家茅盾先生的一部长篇小说。在茅盾的小说创作中，<子夜>的问世是具有里程碑意义的，仅就塑造民族资产阶级形象而论，<子夜>标志着中国社会中一个重要的阶级??资产阶级，被文学所遗忘的时代的结束。<子夜>全书共十九章，时间是1930年夏季的两个月，地点是中国政治、经济中心上海，故事从纵的方面是以工业资本家吴荪甫发展民族工业为主线，写他如何在?三条火线?中搏斗，最后在?四面楚歌?中以彻底破产而告终。故事从横的方面牵连着千头万绪，远至帝国主义势力在华的矛盾和中国新军阀的混战，近至各色人物在?十里洋场?的活动。子夜读后感2000字。

小说纵横交错，远近相连，涉及到当时社会生活的全部内容。<子夜>的思想内容是由两方面的内容组成的。一方面是作者通过宽广宏博、复杂纷纭的社会现象，表现中华民族自强不息和寻求解放道路的战斗精神，吴荪甫是一个具有硬干的气魄、冒险的精神和雄厚实力的企业家。子夜读后感2000字。他想用自己的铁腕和意志发展资本主义工业。在家乡，他有发电厂、米厂等，企图以此为基础建立?双桥王国?。在上海，他有自己的丝厂，并且联络太平洋轮船公司总经理孙吉人、大兴煤矿公司总经理王和甫和金融资本家兼亲戚杜竹斋组成益中公司，他们鲸吞小厂，排挤同业，企图进一步兴办纺织业、长途汽车、矿山、应用化学工业等。这位曾游历欧美的有魄力有手腕的企业家，被称为?二十世纪机械工业时代的英雄骑士和?王子??。这虽不免过誉，却多少表现出不失为英雄的本色，至少在中国的民族工业家中来说是如此。且不说他藏在胸中的宏伟计划，那振兴中国工业以实现孙中山提出的?东方大港?、?四大干路?一类?实业建设?方略的勃勃雄心，足可使人倾倒，单就眼前?大刀阔斧?的行动来说，就已表现出不凡的气度。在同业叫苦连天之际，他的丝厂经营有方，?境况最好?；他认定?中国民族工业就只剩下屈指可数的几项了，丝业关系中国民族的前途尤大?，几度面临困境，?还要干下去?。尤为出格的是，为同买办工业相抗衡，他不顾眼前的险情，同孙吉人、王和甫组成了益中信托公司，再经营八个日用品工业小厂，以拯救这类奄奄一息之中的民族工业。然而?英雄骑士?毕竟命运不济，他的计划是着着落空，他的行动是步步失败。他一只眼睛看着工业，另一只眼睛看着政治，他身边的唐云山和黄奋就是汪派人物。但他遇到的敌手是代表美国金融资本的赵伯韬，结果他处处受赵伯韬的牵制，终于一败涂地。原因就在于他生错了时代。

在殖民地化愈益加深的社会里，帝国主义和买办工业挡住了他的去路，国内军阀混战、政治腐败使工业面临困境，这些都注定了他的悲剧结局的必然性。吴荪甫的计划原先就构筑在这样一种幻想上:?只要国家像个国家，政府像个政府，中国工业一定有希望的!?可是这幻想的前提并不成立，他的失败终成势所必然，这恰恰从现实同理想的矛盾中揭示了悲剧结局的成因。吴荪甫虽然是具有法兰西资本家性格的人，但他不是生活在十八世纪的法国。在半殖民地半封建社会的中国，他确实是一个特殊的带有浪漫主义色彩的资本家。

茅盾说，他像一头?攫食的狮子?，但时代没有赋与他施展威力的机会和条件，他被关在铁笼子里，即使拼命奔突，挣扎，也无法冲出铁笼。在这里，茅盾对这类工业家的抱负和才干不无赞赏，深感痛惜的则是他们的生不逢时。在30年代就有人评论说，<子夜>是?创造了一个英雄，而且这书也就成了这个英雄的个人的悲剧的书了?。此外，<子夜>对广阔社会的描写，并没有停留在表面现象上，也没有单纯追求生活题材的广阔性，而是表现深邃的时代风貌，提出许多另人深思的问题。比如怀抱<太上感应篇>的吴老太爷为什么坐在?雪铁龙?的汽车里?土豪劣绅曾沧海临死之前为什么头顶着一本<三民主义>?曾沧海之子曾家驹为什么在人们的鄙视下还把国民党党员证当成无价之宝而拼死保护?交际花徐曼丽为什么要登台表演?死的跳舞??范博文为什么摆脱不了俗不可耐的颓废情绪?()吴荪甫为什么不是?在商言商?的资本家?赵伯韬为什么一再要求让政客尚仲礼代替另一个政客唐云山当益中公司的经理?经济学家李玉亭为什么竭力奔走在吴、赵之间调停?工贼钱葆生和桂长林为什么发生冲突?这些生活事件的描写和人物命运的刻画，有的看来似乎无关紧要，而实际上却是茅盾对<子夜>的总体艺术构思的有机组成部分。如果我们透过这些生活事件的表面现象而深入到内层，就可以看出1930年中国社会形势的特点:一方面，军事上是蒋、冯、阎新军阀大混战，政治上是蒋介石集团与汪精卫集团的冲突，而这种混战和冲突的背后又反映了帝国主义势力在华的复杂矛盾。吴、赵两派人物的斗争是上述现象的直接或间接的反映；另一方面，是红军力量的壮大，农民暴动的此起彼伏，工人罢工运动的高涨，使得剥削阶级及其走狗惶惶不可终日。当然，<子夜>并不是对于社会哲理认识的形象化，而是形象地展示社会性质和时代特征，是通过?全般的社会机构?的描绘，表现了民族解放运动的前进方向，具有雄浑刚健的美学力量。

鲁迅评论说，<子夜>的出现是国民党文学所不能及的。瞿秋白评论说，<子夜>是自文学革命后最值得夸耀的。人文主义代表，国学大师吴宓则评论说，此书乃作者结构最佳之作，写人物典型性、鲜明，环境描写精到，文字如火如荼，激情澎湃，开创了现代都市文学的先河。总之，<子夜>表现了作家雄浑刚健、磅礴阔大的艺术气魄，真正是一部力扛大鼎的杰作。

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