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引领的同义词

2016-03-31 10:25:49 成考报名 来源:http://www.chinazhaokao.com 浏览:

导读: 引领的同义词(共3篇)同义词辨析汉古语代绪论一古代汉语的内涵二开设古代汉语课的意义三古代汉语学习的方法第五节同义词辨析 一同义词 参考书 洪成玉《古汉语同义词辨析》 程湘清《古汉语实词释辨》1 何为同义词 指词汇中那些意义相同或相近的词古汉语中由于单音节词占绝大多数并且前人多以一字训一字于是同义词就大量繁生《尔雅》...

本文是中国招生考试网(www.chinazhaokao.com)成考报名频道为大家整理的《引领的同义词》,供大家学习参考。

篇一:《同义词辨析》

汉古语代绪论一古代汉语的内涵二开设古代汉语课的意义三古代汉语学习的方法第五节同义词辨析 一同义词 参考书 洪成玉《古汉语同义词辨析》 程湘清《古汉语实词释辨》1 何为同义词 指词汇中那些意义相同或相近的词古汉语中由于单音节词占绝大多数并且前人多以一字训一字于是同义词就大量繁生《尔雅》《说文》俯拾皆是如《说文》元始也丕大也禄福也佑助也祺吉也秘神也皇大也珍宝也玩弄也中内也茅菅也菅茅也《国语》韦昭注观示也戢聚也载则也树立也戈戟也于于也肆陈也堪任也绪事也典法也保养也障防也戎兵也隐痛也恤爱也为治也勤劳也2确定同义词的客观依据 一般地说属于下列情况之一的可以认为是古汉语同义词即同义词的来源一互训

饥饿也饿饥也 更改也改更也 逃亡也亡逃也 觉寤也寤觉也 考老也老考也说文同训 扶佐也辅佐也说文 省视也说文》 相亲也尔雅 适之嫁逝往也 遵率循由从自也尔雅三同义递训《淮南子·本经训》高诱注变更也《说文》更改也《国语》韦昭注改易也《淮南子·修务训》高诱注易革也四互义对文 《法言·五百》言可闻而不可殚书可观而不可尽互文 《归去来辞》请息交以绝游对用 《陶渊明》白日沦西阿素月出东岭 唐·钱起竹怜新雨后山爱<a name=baidusnap0></a>夕阳</B>迟五部分异文同一内容在不同的书中用词不同不包括通假如《左传·僖23 》公子怒欲鞭之《国语·晋语》公子怒将鞭之《史记·司马相如传》今梁孝王卒《汉书·司马相如传》今梁孝王薨六古人同用或在现代汉语中构成了近义同义复合词的在古代是同义词如 诸葛亮《出师表》 崩殂疲敝危急开张恢弘

菲薄简拔施行广益晓畅 行陈和睦兴隆驱驰危难

谨慎兴复斟酌又如现代汉语的合成词偶优伶俳谄谀淡泊泛滥漂浮沐浴险阻堤防追逐雕琢遭遇操持把握想念零落软弱果敢刚强忧愁简节疾病见闻坟墓命令饥饿甘美渺小同义词只是部分意义相同即使互训也不完全相同因此同义词是异名同实一词多义是同名异实 这两种现象是词义运用中的相反相成相互制约的对立统一体汉语同义词丰富是古汉语发达的标志之一3同义词之间的共同点同义词有人曾从字形语音等方面为同义词分类a 形旁相同沐浴险阻追逐 把握思念怀想b 古音相近祸害答对聊赖 贪婪源泉c 形音无关舟船观察哭泣 贫穷等同义词的判定我们认为应从语法功用词义系列的角度分析有更多收获 首先从语法角度考察同义词必定词性相同反过来词性不能构成同义词其次从词义系统看同义

词可在如下层次上构成同义关系 甲乙二词本义引申义假借义本义0 0 0 引申义0 0 0 假借义0 0 0 1本义相同如《说文》互训的词考老也通达也逆迎也祸害也等2本义与引申义同 吏治人者也 官官署官吏 面

脸双颊脸面3引申义相同的同义词经纵丝悬挂吊死缢两绳相交吊死 落叶落降落 堕败城阜崩落 降人从上下来落下4本义与假借义同 乃气出之难也 而颊也借为连词 吾自谓也 我农具借为代词5引申义与假借义同 元头始 哉语气词借为始 6假借义同 奚奴隶借为疑问代词 何荷之本字借为疑问代词 胡动物下巴的肉借为疑问代词 害灾祸借为疑问代词同义词的差别1适用范围对象的不同2 程度深浅轻重不同3 形状情态质地用途不同4 侧重方面不同5 褒贬感情色彩不同6 语法功能不同军师士卒兵军师士卒兵都有好些意义它们的大部分意义都是彼此互不相干的只有作为军事方面的用词在一定的场合用法有些相近但基本意义仍是不同的军和师都是集合名词指军队《左传· 晏婴论季世》卿无军行《左传· 曹刿论战》齐师伐我同是指军队在先秦师字一般指出征在外的军队而军字则不是汉代以后多用军字指军队师字逐渐很少用来指军队军字可以指出征在外的军队例如《资治通鉴· 赤壁之战》引军北还但成语还是说出师不利军和师又都用作军队的编制单位军是春秋以后军队最大的编制单位据《司马法》载一万二千五百人是一军师是西周以前军队的最大编制单位据《殷契粹编》第五九七片王作三师右左中说明商代有三师西周有六师《诗经· 大雅· 常武》大师皇父整我六师据《周礼· 地官· 小司徒》载一师是二千五百人后代往往沿用军师为军队的大的编制单位一般师比军小人数也因时代或辖属而有所不同士是武士甲士上古用车战的时代士是战车上的甲士与作为步兵的卒是不同的《左传· 襄公十年》诸侯之士门焉卒是步兵《左传· 郑伯克段于鄢》具卒乘将袭郑卒也是用作军队的编制单位是比伍大的基层编制《孙子兵法· 谋攻》全卒为上破卒次之卒一百人以内兵是兵器上古时代兵一般不当兵卒讲《左传· 文公七年》训卒利兵卒是人所以要训练兵戈矛之类所以要利战国以后兵也可以当军队讲《战国· 策触龙说赵太后》必以长安君为质兵乃出这种兵既不能换成卒字因为它不是一个一个的士兵也不能换成军字或师字大概军师重在指武装人员而兵字虽然也指军队但重点还是指武器汉代以后兵逐渐与卒完全同义可以用来指士兵领颈项 领是脖子《诗经· 卫风· 硕人》领如蝤蛴齿如匏犀颈本是脖子的前部《左传· 定公十

四年》使罪人三行属剑於颈而辞属剑於颈是准备自刎当然是把剑放到脖子的前部交颈是脖子的前部相交这些颈字都不能换成领字吻颈也不能说成吻领可见颈和领是有区别的延颈是伸长脖子的前部向高而远的地方瞭望引领是伸长脖子向前面望二者也是不同的领引申为衣领领子《荀子· 劝学》若挈裘领再引申为率领《汉书· 魏相传》总领庶职这都是颈没有的意思后来领一般不用本义只是用它的引申义於是颈代替了领所以《说文》说颈头茎也头茎是指整个脖子因此领和颈只是一对古今同义的骈词后人不察把它们在上古的差别也忽略了项是脖子的后部《荀子修身》行而俯项非击戾也项与领颈不同义庙观寺庵庙本是供奉祭祀祖先的地方《诗经· 大雅· 思齐》邕邕在宫肃肃在庙引申为供奉神祗的地方《水经注· 巫山巫峡》故为立庙号朝云焉观本是台观的意思后来用来指称道教的庙宇刘禹锡《游玄都观》玄都观外桃千树尽是刘郎去后栽寺本是官署的意思东汉以后只称佛教的庙宇《洛阳伽蓝记· 王子坊》王侯第宅多题为寺概括的说汉代以后庙是一般的庙宇奉祀的是神观是属於道教的奉祀的是仙寺是属於佛教的奉祀的是佛庵本是圆形草屋也作庵刘熙《释名· 释宫室》草圆屋曰蒲蒲敷也总其上而敷下也又谓之庵盗贼窃偷 盗和贼都用作名词上古盗贼二字跟现代意义正好相反现在普通话的所谓贼上古叫盗现在的所谓强盗上古叫贼《论语· 阳货》其犹穿窬之盗也与《庄子· 让王》卞随辞曰后伐桀也谋乎我必以我为贼也可见盗是偷窃的贼是抢劫的但是强盗也可以称为盗《庄子· 胠箧》圣人生而大盗起这也许是比较后起的意义在上古贼主要指违法乱纪犯上作乱的人《左传· 宣公二年》返不讨贼或者指事物的败坏者《论语· 阳货》乡原德之贼也这都是盗没有的意义盗又作动词表示偷东西《左传· 文公十八年》盗器为奸贼用作动词是伤害或杀害的意思《庄子· 秋水》至德者火弗能热水弗能溺寒暑弗能害禽兽弗能贼《左传· 宣公二年》使鉏麑贼之窃用作动词与盗同义《庄子· 胠箧》彼窃钩者诛窃国者为诸侯盗和窃的区别是盗可以用作名词窃不用作名词偷字在上古只当苟且讲《荀子· 王制》使百吏免尽而众庶不偷冢宰之事也《孙膑兵法· 将失》令数变众偷可败也汉代以后偷字才有偷窃的意思与盗窃成为同义词《淮南子· 道应》楚有善为偷者往见子发曰闻君求技道之士臣偷也《后汉书· 虞诩传》其攻劫者为上伤人偷盗者次之执秉把操持握 都有用手拿的意思是一组手拿物体的同义词同是拿着兵器既可以用执也可以用秉或把还可以用操或持《韩非子· 五蠹》

执干戚舞《诗经· 商颂· 长发》武王载旆有虔秉钺《史记· 殷本纪》汤自把钺以伐昆吾《楚辞· 国殇》操吴戈兮被犀甲《左传· 成公十六年》寡君乏使使针御持矛是以不得犒从者虽然同是用手拿着但是意思并不完全相同它们又都可以引申为掌握控制抽象的事物意思也有细微差别执是一个会意字《说文》执捕罪人也《诗经· 大雅· 皇矣》执讯连连引申为捕捉动物《诗经· 大雅· 公刘》执豕於牢再引申为拿住非生物《左传· 成公十六年》文子执戈逐之然后引申为掌握抽象事物《左传· 襄公二十三年》又执民柄执的词义特点总是表示把东西拿紧把事物掌握牢固在古文字中秉的字形像手拿一把禾朱骏声《说文通训定声》手持一禾为秉手持两禾为兼《诗经· 小雅· 大田》彼有遗秉这裏用作名词意思是一把禾用作动词秉只见用於禾以外的物体或抽象事物《尚书· 牧誓》王左杖黄钺右秉白旄以麾《诗经· 邶风· 简兮》左手执龠右手秉翟秉的词义特点在於表示一只手从旁边拿着一种有把的东西而不在於是否拿得紧这正是它同执的区别引申为掌握抽象事物《诗经· 小雅· 节南山》秉国之均同是掌握国政执民柄有掌握牢固的附加意义而秉国之均没有把字出现较晚《孟子· 告子上》拱把之桐梓人苟欲生之皆知所以养之者赵歧注拱合两手也把以一手把之也这是表物量的名词表示物体的大小可以一手握住把用作动词是拿着的意思《战国策· 秦策》商人无把铫推耨之劳而有积粟之实把的词义特点同秉相同从古音古义来看秉是较古的词把是从秉演变而成的后起词汉代以后秉逐渐被把所代替但有些习惯说法如秉承秉公等是把所不能替换的而把的一些后起用法如把酒把握等也是秉所不具备的操和执的意义相近但操的重点不在拿得紧掌握得牢固而是拿得稳掌握得熟练《左传· 襄公三十一年》犹未能操刀而使割也操刀和执刀所表述的重点是不同的由於操是重在拿得稳掌握得熟练因此引申为操纵驾驭《庄子· 达生》津人操舟若神用於抽象事物是熟练地掌握《左传· 成公九年》乐操土风不忘旧也持也同执操的意义相近金文作像用手从下往上托扶着物体《论语· 季氏》危而不持颠而不扶则将焉用彼相矣《庄子· 渔父》左手据膝右手持颐引申为拿着有把的物体仍然有扶住维持平衡的意义《孟子· 公孙丑》子之持戟之士一日而三失其五《庄子· 秋水》庄子持竿不顾

篇二:《关于同义词与近义词的辨析》

关于同义词与近义词的辨析

【摘要】在汉语词汇的本体研究中,近义词和同义词的辨析与界定一直是各路专家学者讨论的热点话题,也是对外汉语教学中的重点和难点。本文主要分为两个部分:第一部分是总结国内学术界关于同义词近义词辨析与界定的主要观点,并提出自己的观点;第二部分是在词汇本体研究的基础上讨论对外汉语教学中的同义词与近义词的辨析与教学方法。

【关键词】同义词;近义词;辨析;本体;教学

1. 对同义词和近义词的本体研究

同义词近义词的辨析研究在汉语词汇本体研究中一直是一个颇具争议的热点,同义词与近义词究竟是怎么样的关系,是相互并列的关系还是包含与被包含的关系,对此许多专家学者都提出了自己的见解,现在我们要研究针对对外汉语教学的同义词近义词问题,首先需要分析和借鉴前人在这方面的研究成果。

1.1对同义词与近义词的界定

目前学术界对近义词与同义词的辨析与界定实际上主要集中在对同义词定义的研究讨论上。同义词是否包含近义词,这是学界讨论的主要问题。有的人认为同义词就是意义相近的词,就是说只要意义相近,就可说是同义词;而有的人认为同义词是意义完全相等的两个词或多个词;还有的是一种折衷的看法:同义词就是意义相同或相近的词。这实际上就是学界对同义词定义的三种主流观点。在此基础上,我们接下来就讨论一下对同义词与近义词的界定问题。

一.是将同义词与近义词合称同义词,近义词是同义词的主体。张静先生在《词汇教学讲话》 中将同义词划分为等义同义词、交叉同义词、近义同义词, 可见他认为近义词是同义词中的一类。持这种观点的人认为只要是意义相近就可以称作同义词。例如:“现在”和“如今”,“安静”和“宁静”,“打算”和“计划”,“但”和“却”等都是同义词。

二.是认为近义词和同义词是两种不同的语言现象,应当分开讨论。刘叔新先生坚持认为近义词与同义词不同, 它不能看成是词汇的一种结构组织, 应将二者分开, 这种观点在《词语的知识和运用》、《同义词和近义词的划分》等论著中都有所体现。这种观点认为同义词就是意义完全相等的词,例如“爸爸”和“爹”以及“父亲”,“妈妈”和“娘”以及“母亲”,“卷心菜”与“包心菜”,“玉米”和“棒子”等都是同义词;而意义相近却又不完全相同的词叫做近义词。如我们在第一点中举得所有列子:“安静”和“宁静”等就全是近义词。

三.是将近义词和同义词合称为近义词。有的学者认为同义词都是近义的,即不承认有真正意义的同义词的存在, 将近义词同义词合而为一。如伯绰先生在《同义词例解》一文中认为在意义上相近的词叫作同义词。他们认为没有两个词的意义是完全相等的,他们在使用中或多或少会有一点差别。

1.2我对同义词与近义词的界定

在我看来,我是比较赞成第二种观点的。同义词和近义词是两种不同的词语类型,它们并存的,我们应该将其分开讨论。

前面我们说到“爸爸”和“父亲”,“玉米”和“棒子”,“发动机”和“引擎”等,这些都是同义词。学者们认为,同义词的产生原因大致有以下几个:

①新旧词并存:如“普通话”和“国语”,“夫人”和“老婆”。

②标准语和标准语中吸收的方言词并存,如:“玉米”和“苞谷”,“做”和“搞”

③对外语词不同方式的借用,如:“维生素”和“维他命”,“发动机”和“引擎”

④随着社会生产,社会生活,思想的发展,语言的词语也在不断丰富发展的原因,如:“地”和“土地”,“种植“和“栽种”。这也是同义词产生的最重要的原因

所以说同义词的产生是历史文化的选择,它所体现的更多是我们社会发展变迁的一种状态。而近义词是自古就有的,是我们对语言文字的不同需求而产生的。从产生上我们也可以看出同义词和近义词是两种不同类型的词语。

同义词和近义词是较难区分的,现在大家普遍认同的一种区别方法就是替换法。早在1956年,孙常叙就用事物标准和功能上可以替换相结合的方法来区分同义词和近义词了,他指出近义词和同义词的区别就在于它们是不是能够在同一原句里替换之后还可以表达同一事物,如果替换之后不改变所指的事物,是同义词;若替换之后指另一事物,不论它们之间如何相近,也只能是近义词。目前,这种意义和形式相结合的双重标准得到普遍的认可。 如:①她碰了碰我的手臂示意我走开。(胳膊) ②这么冷的天,你穿上衣服再出去。(衣裳)

在这两个例句中,“胳膊”可以和“手臂”替换,“衣服”可以和“衣裳”替换,所以它们是同义词。 如:③现在是下午2点。(如今)

这里的“现在”和“如今”就不能替换,虽然它们意义十分接近,但是它们也只是近义词,而不是同义词。

2. 对外汉语教学中的同义词近义词辨析以及教学方法

2.1对外汉语教学中的同义词近义词辨析

本文开始我就说到,汉语词汇的本体研究是同对外汉语教学中的词汇研究是有区别的。汉语词汇的本体研究是为了我们本国人能更好的分析,研究中文,它所面对的对象是将汉语作为母语的人。而在对外汉语教学中我们针对的是汉语为非母语的群体。所以我们对两种不同的情况应该有不用的方法。

对于第二语言学习者, 学习同义词或近义词的关键在于弄清词语的异同是什么,什么条件下可以互换,什么条件下不能互换。而同义词与近义词的概念对

于学习来说并不重要,这只是词汇本体研究中的一个方向,因此不妨将二者看成一个整体,这样可以减轻学习者的负担,同时简化教学中的困难。

所以在对外汉语教学中,我更倾向于将同义词看作是近义词的一部分而存在的,我们可以两种统称为近义词。“同”是指“相同,一样”的意思,也就是说“同”就是没有区别的,那么同义词就是意义上没有区别的词。而“近”是指“距离短,接近”的意思,也就是说近义词是指意义相近的词语。从另一个侧面来说,如果这个“距离”短到为零,距离的两端完全重合的话,那么就出现了相同的局面,也就没有差别可言。也就是说同义词其实可以看作是近义词的一种特殊现象,同义词是普遍近义词中的特殊存在。

这样的看法在对外汉语教学中也是有利的。

首先,汉语中完全同义的词语数量极少,如果完全使用“同义词”这一概念来称呼“但”和“却”,“现在”与“如今”等词语,很容易让学习者误解为意思完全相同。

其次,我们说“意义相近或者相似”,这样的相似或相近的标准实在是难以把握。每个人对这个相似程度都有自己的见解。例如有些人会觉得“树”和“树木”,“现在”与“如今”意义是相同的,而有些人会觉得它们是有区别的。再说,汉语词汇一般都具有多个义项,有些词某些义项之间会有相似性,但同样的词在另外一些义项上又有区别。从词的语用上来说也是一样,比如说你可以说“你真好看”,也可以说“你真漂亮”,可是当你说“这本书真好看”与“这本书真漂亮”所表达的意思就不一样了。因此你可以说它们是近义词,但你不能说它们是同义词,

因此,从第二语言学习和教学的角度出发,将同义、近义词合称“近义词”也更为合适。

2.2对外汉语教学中近义词的教学方法

在前面对同义词与近义词的辨析中,我已经提出了自己的观点,我认为在对外汉语教学中可以将同义词看作是近义词的一部分,所以在接下来关于对外汉语教学的讨论中,我将近义词看作是包含同义词的一个整体,我所讨论的就成了对外汉语教学中近义词的辨析以及教学方法。

近义词在对外汉语教学中一直是一个重难点,也是母语为非汉语的人学习汉语是较易出错的地方,他们会很容易将近义词混用,比如说“他为我的变化感到开心。”这里就是将“变化”与“改变”这一对近义词混用了。要想更好的解决这一难题,我们就得在近义词的教学实践中注重教学方法,要着重分析近义词中的差异。

① 从词性上进行区分

虽然是近义词,但是其词性可以不同。形容词和动词可以是近义词,动词也可以和名词是近义词。如“比方”和“比如”都指用一个容易懂的事物来说明另一个不容易懂的事物。“比方”既是动词又是名词,因此它可以做宾语,而“比如“只是动词,所以不能做宾语。

例:比方说=比如说

可是“打个比方”,“我们可以以这件事来做比方”。这里的“比方”就不能用“比如”代替。所以我们首先可以从词性上对近义词进行区分。

再如“爱好”和“喜欢”。“喜欢”是动词,而“爱好”既可作动词,又

可作名词。所以我们可以说“他平时爱好(喜欢)下棋”;我们还可以说“下

棋是他的爱好”,但是不能说成“下棋是他的喜欢”。

② 从词义上进行区分

如近义词“爱护”和“爱惜”。“爱护”和“爱惜”都是动词,都有“爱 ,重视而不糟蹋”的意思,但“爱护”着重在“护”,保护好,不使受伤害,所以与其搭配的都是易受伤害的人、生物或其他事物,如“同学”“花草”“公物”等;“爱惜”着重在“惜”,不使白白消耗掉,舍不得,所以与其搭 配的是在使用的而又容易逐渐消耗的事物 ,如“时间”“人力”“金钱”等。 ③ 从语法意义上进行辨析

如近义词“美丽”和“漂亮”,它们都是形容词,都表示事物美好,受人喜欢,例如我们可以说“这个花园真美丽”或者说“这个花园真漂亮。”

但是它们在词义上还是有差别的,一般来说,“漂亮”可以用于形容男女的美观外表,而“美丽”只能用来修饰女子。如“这个女孩漂亮/美丽”,“他是一个漂亮的小伙子”。除此之外,“美丽”一般表示事物内部以及外部之美,可用于抽象的具体的事物,多用于书面语;而“漂亮”只能用于具体的事物,且多用于口语。例如“小姑娘美丽的心灵打动了所有人”,“妈妈今天打扮得很漂亮”,这里的“美丽”和“漂亮”都是不能互换的。这是我们在对外汉语教学中应该着重区分的。

④ 从词语色彩上进行分析

“成果”和“后果”都有“事物发展到一定阶段所达到的最后状态”的意义。但“成果”多用于事物顺乎发展规律而达到的最后状态,而“后果”则多用于言语和行为违反事物的发展规律而产生的结果,因而多用在“坏”的方面。再如“鼓动”和“煽动”,都是表示通过语言、文字激发人们的情绪,使其行动起来。但“鼓动”是中性词,但一般是用来表示激发人做好事情。“煽动”是贬义词,表示鼓动人做坏事情。

【结语】近义词的辨析不仅是汉语学习者学习的难点,也是对外汉语教学中的难点。我们在教学的时候应该注意尽量将近义词的讲解简单化,我们对近义词的辨析应该循序渐进,不能把近义词所有的差异一股脑全讲给学生;同时要注意是辨析语言浅显易懂,不能用更加复杂的语言去解释本解释的词汇。

【参考文献】

1. 陈慧忠主编:《对外汉语丛论.第8集》,学林出版社,2011

2. 傅鸿础编著:《汉语常用近义词语辨析》,北京大学出版社,2010

3. 朱芳华著:《对外汉语教学难点问题研究与对策》,厦门大学出版社,2006

4. 张博等著:《基于中介语语料库的汉语词汇专题研究》,北京大学出版社,2008

5. 洪炜:《面向汉语二语教学的近义词研究综述》,华文教学与研究第48期,2012

6. 邹雪:《同义词!近义词研究与对外汉语词汇教学》,硕士学位论文,2005

7. 李立冬:《对外汉语教学中的近义词辨析》,硕士学位论文,2007 8. 胡亮节:《论对外汉语教学中的近义词辨析》,云南师范大学学报4卷第6期,2006

9. 黄南松 孙德金主编:《HSK词语用法详解》,北京语言文化大学出版社,2002

篇三:《近义词词汇总结》

平淡: 平庸、平凡、平常

平常: 寻常

困顿: 贫困、窘迫引领的同义词

贫困: 贫寒、清贫、贫穷、穷苦

固执: 坚定、刚强、坚决、坚强、倔强、顽固、顽强、果断、执意、坚毅、刚毅、坚贞、坚忍

顽固: 顽强

喜欢: 喜爱

喜爱: 爱慕

保障: 屏障、障碍、屏风、保险、保护、维护、保卫、保护

保证: 保管、保存、照看、看管、担保、确保

幽芳:

芬芳: 芳香、清香

希罕: 希奇、稀少、稀奇、稀罕、奇异、罕见、少见、少有

珍惜: 珍爱、珍视

欺凌: 凌辱

欺压: 陵虐、欺负、欺凌、欺侮、陵暴

慈祥: 慈爱

和蔼: 和气

传递: 传播、传达、传输、传送、通报、转达

传送: 传播、传递、传达、传输

诞生: 产生、出现、成立、出生

产生: 诞生、出现、成立、出生、发生、形成、维护、建立、设立、创建

获取: 猎取

获得: 得到

重复: 反复

反复: 重复

准确: 正确

精确: 准确、切确、正确、无误、精准

汇集: 汇合

聚集: 招集、召集

率领: 带领、统领、引领

带领: 率领、统领、引领

爆发: 发作、产生、发生

爆出:

宣告: 宣布、颁发、公告

宣布: 宣告、颁发、公告

庄严: 威严、肃穆、严肃

严肃: 威严、庄严、肃穆

鼓励: 鼓舞

鼓舞: 鼓励

雄伟: 宏伟

宏伟: 雄伟

陆续: 相继

引领的同义词

继续: 连续、持续、延续

标明: 标注

表示: 表现体现

次序: 顺序、次第、循序、顺次、依次、递次

顺序: 次序

顷刻: 霎时、刹那

霎时: 顷刻、刹那

激昂: 激越

高昂: 昂贵、贵重、名贵

眷恋: 惦念、记念、怀念、思念、惦记、眷念、叨念、顾念、怀恋、挂念、挂念 留恋: 依恋、流连、眷恋

稀罕: 希奇

分外: 格外

格外: 分外

寻常: 平常

迅速: 火速、急切、快速、火急

快速: 火速、迅速、急切、火急

预想: 料想、揣度、猜测、猜想

预料: 预知、预期

偶然: 碰巧、巧合、恰好

偶尔: 间或

褒奖: 夸奖、嘉奖、称颂、称赞、夸耀、歌颂、称道、称扬、称誉、赞叹、赞许、赞赏、赞扬、颂赞、颂扬、讴歌、

赞美、表彰、表扬、赞誉、嘉

夸奖: 嘉奖、褒奖、称颂、称赞、夸耀、歌颂、称道、称扬、称誉、赞叹、赞许、赞赏、赞扬、颂赞、颂扬、讴歌、

赞美、表彰、表扬、赞誉、嘉

福利:

利益: 好处、收益

精致: 精巧

精美: 精致、精良、精巧

威猛: 威武、威严、威风

威武: 威严、

覆盖: 遮盖、遮挡、隐蔽、遮蔽、掩盖

遮盖: 遮挡、遮掩、阻挡

矗立: 耸立、屹立、挺立、直立、耸峙、岳立、挺拔、卓立

耸立: 矗立、屹立

隐约: 模糊、恍惚

模糊: 含糊

迅疾: 飞快、迅速

温柔: 温和

温和: 和气

似乎: 如同、恰似、仿佛、犹如、好比、就像、好像、就像、宛如、好似、有如 好像: 宛如、犹如引领的同义词

折磨: 折腾、煎熬

折腾: 折磨、煎熬

仍然: 依旧

仍旧: 依旧、依然、如旧

到底: 终于、终归、终究

究竟: 毕竟

居然: 竟然

竟然: 居然

平凡: 平庸

同意: 允许

允许: 同意

复杂: 繁杂、庞杂、庞大、纷乱、杂乱、繁复、丰富、

繁杂: 冗长、啰嗦

猛烈: 剧烈

强烈: 猛烈、热烈

得意: 满意、高兴

自豪: 骄傲

异常: 非常、特别

反常: 变态

残忍: 残酷、残暴、凶残

残酷: 残忍、残暴

蓬勃: 繁盛、繁荣、兴旺、昌盛

发达: 强大、繁荣、强盛、昌盛

筛酒:

倒酒:

破烂: 褴褛

垃圾: 废物、废品

恰好: 巧合、碰巧

正好: 恰好、恰恰、恰巧、刚巧、适值、凑巧、赶巧

能耐: 本事、本领

本事: 能力、才华、才干、本领、才能

露馅:

暴露: 袒露、裸露、裸露、揭开、露出、显露、透露、泄漏、走漏

沉寂: 沉默、安静、寂静、沉静、寂然、肃静、宁静

寂静: 安静、宁静、寂静、沉寂

情趣: 乐趣

情调: 情趣

清澄: 清澈、明澈、清亮、澄莹

清澈: 清亮

适合: 适当、得当、适宜、妥当、恰当、合适、合意

合适: 合乎、符合

悠闲: 悠然、怡然

清闲: 安逸、悠闲、安闲、逍遥

挺秀:

秀丽: 秀媚

称道: 夸奖、嘉奖、褒奖、称颂、称赞、夸耀、歌颂、称扬、称誉、赞叹、赞许、赞赏、赞扬、颂赞、颂扬、讴歌、引领的同义词

赞美、表彰、表扬、赞誉、嘉

称赞: 夸奖、嘉奖、褒奖、称颂、夸耀、歌颂、称道、称扬、称誉、赞叹、赞许、赞赏、赞扬、颂赞、颂扬、讴歌、

赞美、表彰、表扬、赞誉、赞许

壮观: 雄伟

壮丽: 壮美

顿时: 霎时、忽然、突然 、马上 立刻 立即 立时 即刻

沉醉: 沉浸、陶醉、沉浸、大醉、陶醉、烂醉、沉迷、酣醉

陶醉: 沉浸、沉醉

兴奋: 振奋、振作、昂扬、奋发

高兴: 得意、满意

安静: 肃静

宁静: 平静、安静

快活: 快乐、高兴、愉快、喜悦、欢喜

欢快: 欣喜、高兴、开心、欣喜、快乐、欢喜、愉悦、欣喜

寻觅: 寻找

寻找: 追寻

忧伤: 惆怅、忧郁、忧虑、忧愁

忧愁: 苦闷、烦闷、愁闷、抑郁、郁闷、烦恼、苦恼

诧异: 惊诧、惊奇、惊异、惊讶、讶异、吃惊

惊异: 诧异、惊讶

责怪: 责备

责备: 谴责

绝望: 无望

失望: 扫兴、绝望

混乱: 紊乱

杂乱: 复杂、纷乱

隐藏: 隐蔽、躲藏

躲藏: 隐藏、隐蔽、潜藏 、躲避

赞美: 赞叹

赞扬: 赞美、歌颂

废墟:

废地:

滋味: 味道

味道: 滋味

憧憬: 向往

向往: 憧憬引领的同义词

坚定: 坚毅、刚毅、刚强、坚决、坚强、顽强

坚决: 坚定、刚强、固执、坚强、倔强、顽固、顽强、果断、执意、坚毅、刚毅、坚贞、坚忍

家乡: 故乡、老家、家园、故里

故乡: 老家、家园、故里、家乡

奇妙: 奇异

美妙: 巧妙、奇妙、奇异、奥妙

集中: 集结、聚合、聚集、齐集、召集、集合

观赏: 欣赏

欣赏: 观赏

警告: 警惕、鉴戒、警戒、警觉、戒备、警备、警卫

告诫: 劝诫、忠告

剧烈: 猛烈

激烈: 猛烈、强烈

认真: 严正、严厉、严格、严峻

仔细: 细致、小心、细心、认真

敬仰: 仰慕

尊敬: 恭敬

严厉: 严肃、严格、严峻

严格: 严正、严厉、认真、严峻

担忧: 担心、忧虑

担心: 担忧、忧虑

提醒: 提示

提示: 提醒

庄重: 端庄、稳重、庄严、严肃

赶忙: 赶快、立刻、马上

连忙: 匆忙、急忙

昔日: 过去、往昔、往日、过去、早先、先前、从前、以往、往日、平昔、旧日、年时、早年

往日: 昔日、过去、往昔、往日、过去、早先、先前、从前、以往、平昔、旧日、年时、早年

肃静: 安静

时期: 时代、年代

时代: 时期、年代

进犯: 侵略

进攻: 攻打、攻击

慈爱: 慈祥

保存: 储存、积存、留存、存储、保管、保留

保管: 保证、保存、照看、看管.

沉着: 冷静、沉稳、镇静、从容、镇定、平静、悠闲、闲适、轻松

冷静: 镇静

欺辱: 欺凌

真挚: 真诚、热诚、赤诚、坦诚

真诚: 热诚、真挚、赤诚、坦诚

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