什么散（成语）

导读：　什么散（成语）(共4篇)包含-”散”-字的成语1▲不欢而散 △bùhuānãrsàn △典故：很不愉快地分手。 △出处：清·蒲松龄《聊斋志异·辛十四娘》：“公子大惭，不欢而散。”...

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包含-”散”-字的成语
什么散（成语）(一)

1▲不欢而散 △bùhuānãrsàn △典故：很不愉快地分手。 △出处：清·蒲松龄《聊斋志异·辛十四娘》：“公子大惭，不欢而散。” △例子：两个原本非常亲密的朋友，却因为一句无意的话而弄得～。 2▲彩云易散 △cǎiyúnyìsàn △典故：美丽的彩云容易消散。比喻美满的姻缘被轻易拆散。 △出处：唐·白居易《简简吟》：“苏家小女名简简，芙蓉花腮柳叶眼，„„大都好物不坚牢，

彩云易散琉璃脆。 3▲风流云散 △fēngliúyúnsàn △典故：象风和云那样流动散开。比喻在一起的人分散到四面八方。 △出处：三国·魏·王粲《赠蔡子笃》诗：“风流云散，一别如雨。” △例子：今则天各一方，～，兼之玉碎香埋，不堪回首矣。（清·沈复《浮生六记·闲情记趣》） 4▲骨肉离散 △gǔrîulísàn △典故：骨肉：指父母兄弟子女等亲人。比喻亲人分散，不能团聚。 △出处：《诗经·唐风·杕杜》小序：“《杕杜》刺时也。君不能亲其宗族，骨肉离散，独居而

无兄弟，将为沃所并尔。” △例子：“冲风夺佳气”，～也。（清·无名氏《杜诗言志》卷八） 5▲广陵散绝 △guǎnglíngsǎnjuã △典故：《广陵散》已失传。常比喻优良传统断绝或后继无人。 △出处：南朝·宋·刘义庆《世说新语·雅量》：“嵇中散临刑东市，神气不变，索琴弹之，

奏《广陵散》，曲终曰：‘袁孝尼尝请学此散，吾靳固不与，《广陵散》于今绝矣。’” △例子：那时候世叔潘八瀛先生，中了一个探花，从此以后，状元鼎甲，～响于苏州。（清·曾

朴《孽海花》第二回）

6▲魂飞魄散 △húnfēipîsàn △典故：吓得连魂魄都离开人体飞散了。形容惊恐万分，极端害怕。 △出处：《左传·昭公二十五年》：“心之精爽，是谓魂魄；魂魄去之，何以能久？” △例子：猛然间一个人从身后冒冒失失的按住，也不出声，二人唬得～。（清·曹雪芹《红楼

梦》第十五回）

7▲尽欢而散 △jìnhuānãrsàn △典故：尽情欢乐之后，才分别离开。多指聚会、宴饮或游乐。 △出处：明·冯梦龙《东周列国志》第九十九回：“命酒更酌，尽欢而散。” △例子：他还吃了封顶大杯，才～。（清·文康《儿女英雄传》第三十二回） 8▲酒阑人散 △jiǔlánrãnsàn △典故：阑：尽。酒席完毕，客人归去。 △出处：唐·蒋防《霍小玉传》：“时春物尚余，夏景初丽，酒阑宾散，离思萦怀。” △例子：～仲仲，闲阶独倚梧桐。（宋·晏殊《清平乐》词） 9▲拉闲散闷 △lāxiánsànmân △典故：说闲话，闲聊解闷。 △出处：明·吴承恩《西游记》第九十五回：“拉闲散闷耍子而已。” 10▲鸟兽散 △niǎoshîusàn △典故：形容成群的人象鸟兽逃散一样纷乱地散去（多形容敌人溃逃）。 △出处：《汉书·李陵传》：“今无兵复战，天明坐受缚矣；各鸟兽散，犹有得脱报天子者。” 11▲披头散发 △pītïusànfà △典故：头发长而散乱。形容仪容不整。

△出处：明·施耐庵《水浒全传》第二十二回：“那张三又挑唆阎婆去厅上披头散发来告道：

‘宋江实是宋清隐藏在家，不令出官。相公如何不与老身做主去拿宋江。’” 12▲妻离子散 △qīlízǐsàn △典故：一家子被迫分离四散。 △出处：《孟子·梁惠王上》：“父母冻饿，兄弟妻子离散，” △例子：无辜人民之死伤成千累万，～啼饥号寒者到处皆是。（毛泽东《评国民党对战争责任

问题的几种答案》）

13▲如鸟兽散 △rúniǎoshîusàn △典故：象一群飞鸟走兽一样逃散。形容溃败逃散。也比喻集团或组织解散后，其成员各奔

东西。 △出处：《汉书·李陵传》：“今无

兵复战，天明坐受缚矣！各鸟兽散，犹有得脱归报天子者。” △例子：粤兵素弱，见之即溃，～。（清·采蘅子《虫鸣漫录》） 14▲散兵游勇 △sǎnbīngyïuyǒng △典故：勇：清代指战争期间临时招募的士兵。原指没有统帅的逃散士兵。现有指没有组织

的集体队伍里独自行动的人。 △例子：为着确保城乡治安、安定社会秩序的目的，一切～，均应向当地人民解放军或人民

政府投诚报到。（毛泽东《中国人民解放军布告》）

15▲兽聚鸟散 △shîujùniǎosàn △典故：比喻聚散无常。也比喻乌合之众。 △出处：《史记·平津侯主父列传》：“无匈奴之性，兽聚而鸟散，从之如搏影。” 16▲树倒猢孙散 △shùdǎohúsūnsàn △典故：树倒了，树上的猴子就散去。比喻靠山一旦垮台，随从的人也就一哄而散。 △出处：宋·庞元英《谈薮·曹咏妻》：“宋曹咏依附秦桧，官至侍郎，显赫一时。„„咏百

端威胁，德斯卒不屈。及秦桧死，德斯遣人致书於曹咏，启封，乃《树倒猢猻散赋》一篇。” 17▲天女散花 △tiān nǚ sàn huā △典故：原为佛教故事：天女散花以试菩萨和声闻弟子的道行，花至菩萨身上即落去，至弟【什么散（成语）】

子身上便不落。后多形容抛洒东西或大雪纷飞的样子。 △出处：《维摩经·观众生品》：

“时维摩诘室有一天女，见诸大人闻所说说法，便现其身，即以天华散诸菩萨、大弟子上，

华至诸菩萨即皆堕落，至大弟子便著不堕。一切弟子神力去华，不能令去。” △

例子：～，缀山林之草树。（唐·宋之问《设斋叹佛文》） 18▲投闲置散 △tïuxiánzhìsàn △典故：投、置：安放；闲、散：没有事干。指安排在不重要的职位或没有安排工作。 △出处：唐·韩愈《进学解》：“动而得谤，名亦随之。投闲置散，乃分之宜。” 19▲五零四散 △wǔlíngsìsàn △典故：形容零星涣散。 20▲星离雨散 △xīnglíyǔsàn △典故：比喻在一起的人纷纷别离了。 △出处：唐·李白《忆旧游寄谯郡元参军》诗：“当筵意气凌九宵，星离雨散不终朝。” 21▲星落云散 △xīngluîyúnsàn △典故：比喻惨败。 22▲烟消云散 △yānxiāoyúnsàn △典故：象烟云消散一样。比喻事物消失得干干净净。 △出处：《朱子全书·治道二·祯异》：“使一日之间，云消雾散，尧天舜日，廓然清明。” △例子：他的兴致被突然传来的坏消息吹得～。

23▲一哄而散 △yīhōngãrsàn △典故：哄：吵闹。形容聚在一起的人一下子吵吵嚷嚷地走散了。 △出处：明·沈德符《万历野获编·壬戌科罢选吉士》第十卷：“御笔硃书四大字，曰：‘今

年且罢。’于是一哄而散。” △例子：白凤、阿男早收拾好钱文，向众人道谢，看的就～了。（清·吴趼人《情变》第六回） 24▲一盘散沙 △yīpánsǎnshā △典故：比喻力量分散，没有组织起来。 △例子：～的军队是打不了胜仗的。 25▲阴魂不散 △yīnhúnbùsàn △典故：比喻坏人、坏事虽已清除，但不良的影响还在起作用。 △典故：比喻军队溃败 26▲鱼溃鸟散 △yúkuìniǎosàn 。 △出处：《南史·宋武帝纪》：“番禺之功，俘级万数，左里之捷，鸟散鱼溃。” 27▲云散风流 △yúnsànfēngliú △典故：比喻事物四散消失。 28▲云消雾散 △yúnxiāowùsàn △典故：象烟云消散一样。比喻事物消失得干干净净。 △出处：唐·李世民《授长孙无忌尚书右仆射诏》：“干戈所指,云消雾散。” 29▲云消雨散 △yúnxiāoyǔsàn △典故：比喻一切都成了过去。

所谓成语
什么散（成语）(二)【什么散（成语）】

所谓成语是语言中经过长期使用、锤炼而形成的固定短语。它是比词大而语法功能又相当于词的语言单位。成语大多由四字组成。

特点：①结构的相对定型性。②意义的整体性。③时间和空间的习用性。④形成的历史性。⑤内容和形式的民族性。

来源：①历史故事。②寓言故事。③神话或其他传说。④古典文学作品。

成语是表示一般概念的固定词组或句子，绝大部分是由四个字组成的。例如"空中楼阁""鼎鼎大名""青出于蓝""有声有色""欢天喜地"等都是四字成语。少于四字的成语，"如"敲门砖""莫须有""想当然"之类，多于四个字的如"桃李满天下""真金不怕火炼""心有余而力不足""江山易改，本性难移""只许州官放火，不许百姓点灯"之类，在成语中都占绝对少数。

成语跟专名、科学术语、谚语、歇后语、引语和由四个字组成的普通词组，从某些方面看来，也有相似之出。譬如专名和科学术语都是固定词组；谚语、歇后语、引语不仅是固定词组或句子，而且意味也有些与成语相似；四个字组成的普通词组比较简炼，形式跟绝大多数的成语一样，如"东西南北""春夏秋冬"之类，但是这些都不是成语。把成语跟专名、科学术语等的区别搞清楚，这就有助于断定什么是成语，什么不是成语。现在简单地就这方面作些说明。

成语跟专名不同：专名和成语虽然都是由几个字组成的固定词组，但是专名是表示特定概念的，例如"李庄小学"只是一个学校独有的名称（当然，可能有重名），"广安人民公社"只是一个公社独有的名称。成语则是表示一般概念的，例如"七零八落"这个成语，既可以用来形容开败了的花朵，又可以用来形容被打败的军队，也可以用来形容稀疏零散的人群。又如"津津有味"这个成语，可以用来描述任何一个人对于某些事物特别感觉有兴趣。

成语跟科学术语不同：科学术语是表示科学概念的，不是表示一般概念的。例如"主观能动性""革命乐观主义""无限花序""平行四边形"这些科学术语，尽管都是由几个字组成的固定词组，可是并不是成语。【什么散（成语）】

成语跟谚语不同：谚语绝大部分是句子而不是词组。谚语经常用在人民大众的口语里，用在文章里的比较少。谚语往往具有浓厚的口语色彩，不象成语那样具有文言色彩。谚语的形式，不象成语那样整齐。例如"坐山观虎斗""天下乌鸦一般黑"之类的谚语，都不是那么整齐。当然，如果把这些谚语一定说是成语，也是可以勉强的。

成语跟歇后语不同：歇后语是一种固定的句子，一定要由两部分构成，前一部分是用事物作比喻，后一部分是从正面作说明。写文章为了收到鲜明、形象、生动、具体的表达效果，也可以象引用成语似的引用歇后语。如"泥菩萨过河 自身难保。"狗拿耗子 多管闲事。""泥菩萨洗脸 越洗越难看。""蜜饯黄连 先甜后苦。"这些话，都是"歇后语"而不是"成语"。

成语跟引语不同：在古人的著作中有个别语句，如"勾心斗角"（见杜牧《阿房宫赋》）"水落石出"（见苏轼《赤壁赋》）等，因为时常被人们使用，后来就成了成语。但如，"沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。"是唐朝诗人刘禹锡的两句诗。这两句诗不是人们时常使用的，而是在文章中偶而被引用了。因此这类语句应该称之为"引语"，不能看做是成语。

成语跟由四个字组成的普通词组也不一样，因为成语由四个字组成的占绝大多数，所以有些人往往把由四个字组成的普通词组，尤其是文言色彩比较浓厚的普通词组，也看做是成语。应当指出：凡是一个词组里的词可以抽换的，就应该把它看做普通词组。例如"根本改变""这个词组，在某种场合，也可以改为"彻底改变"、"基本改变"或"大大改变"。又如"密切合作"这个词组，可以改为"紧密合作"，"肆意挥霍"，可以改为"任意挥霍"或"随意挥霍"。这几个词组改了以后，并不影响内容，使人感到也很合适。象这样可以自由改动的词组，都是普通词组。至于成语，则是一个有机的整体，组成成语的词，一般不能用其他意思相同或相近的词来替换。例如"虎口余生"这个成语，就不能改为"狼口余生"或"豹口余生"，也不能改为"虎嘴余生"。又如："不管哪个殖民主义者怎样花言巧语地侈谈和平，也掩盖不了他们的侵略本质。"在这个句子里，不但不能把"花言巧语地侈谈和平"改为"花言地侈谈和平"，或"巧语地侈谈和平"，就是改为"巧语花言地侈谈和平"也是非常勉强的。

成语跟专名、科学术语和歇后语的不同，看起来相当明显。成语跟引语、普通词组、谚语的区别，一般说来也是清楚的，但是有的也不容易分辨。我们应该承认有些固定词组或相当固定的词组是介于成语与谚语、引语或普通词组之间的，对这类词组，不必一定去划分它的界限。例如"一文不值"，我们可以认为它是普通词组，因为把它该为"不值一文"、"不值一钱"或"一钱不值"都毫不勉强。但是，这个词组毕竟有相对的固定性，极象成语，把它看作成语，也未尝不可以。又如"路遥知马力，日久见人心"，把它看做成语或谚语皆无不可。

一、什么是成语：

什么是成语？成语是表示一般概念的固定词组或句子，绝大部分是由四个字组成的。例如"空中楼阁""鼎鼎大名""青出于蓝""有声有色""欢天喜地"等都是四字成语。少于四字的成语，"如"敲门砖""莫须有""想当然"之类，多于四个字的如"桃李满天下""真金不怕火炼""心有余而力不足""江山易改，本性难移""只许州官放火，不许百姓点灯"之类，在成语中都占绝对少数。

成语跟专名、科学术语、谚语、歇后语、引语和由四个字组成的普通词组，从某些方面看来，也有相似之出。譬如专名和科学术语都是固定词组；谚语、歇后语、引语不仅是固定词组或句子，而且意味也有些与成语相似；四个字组成的普通词组比较简炼，形式跟绝大多数的成语一样，如"东西南北""春夏秋冬"之类，但是这些都不是成语。把成语跟专名、科学术语等的区别搞清楚，这就有助于断定什么是成语，什么不是成语。现在简单地就这方面作些说明。

成语跟专名不同：专名和成语虽然都是由几个字组成的固定词组，但是专名是表示特定概念的，例如"李庄小学"只是一个学校独有的名称（当然，可能有重名），"广安人民公社"只是一个公社独有的名称。成语则是表示一般概念的，例如"七零八落"这个成语，既可以用来形容开败了的花朵，又可以用来形容被打败的军队，也可以用来形容稀疏零散的人群。又如"津津有味"这个成语，可以用来描述任何一个人对于某些事物特别感觉有兴趣。

成语跟科学术语不同：科学术语是表示科学概念的，不是表示一般概念的。例如"主观能动性""革命乐观主义""无限花序""平行四边形"这些科学术语，尽管都是由几个字组成的固定词组，可是并不是成语。

成语跟谚语不同：谚语绝大部分是句子而不是词组。谚语经常用在人民大众的口语里，用在文章里的比较少。谚语往往具有浓厚的口语色彩，不象成语那样具有文言色彩。谚语的形式，不象成语那样整齐。例如"坐山观虎斗""天下乌鸦一般黑"之类的谚语，都不是那么整齐。当然，如果把这些谚语一定说是成语，也是可以勉强的。 成语跟歇后语不同：歇后语是一种固定的句子，一定要由两部分构成，前一部分是用事物作比喻，后一部分是从正面作说明。写文章为了收到鲜明、形象、生动、具体的表达效果，也可以象引用成语似的引用歇后语。如"泥菩萨过河 自身难保。"狗拿耗子 多管闲事。""泥菩萨洗脸 越洗越难看。""蜜饯黄连 先甜后苦。"这些话，都是"歇后语"而不是"成语"。

成语跟引语不同：在古人的著作中有个别语句，如"勾心斗角"（见杜牧《阿房宫赋》）"水落石出"（见苏轼《赤壁赋》）等，因为时常被人们使用，后来就成了成语。但如，"沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。"是唐朝诗人刘禹锡的两句诗。这两句诗不是人们时常使用的，而是在文章中偶而被引用了。因此这类语句应该称之为"引语"，不能看做是成语。

成语跟由四个字组成的普通词组也不一样，因为成语由四个字组成的占绝大多数，所以有些人往往把由四个字组成的普通词组，尤其是文言色彩比较浓厚的普通词组，

也看做是成语。应当指出：凡是一个词组里的词可以抽换的，就应该把它看做普通词组。例如"根本改变""这个词组，在某种场合，也可以改为"彻底改变"、"基本改变"或"大大改变"。又如"密切合作"这个词组，可以改为"紧密合作"，"肆意挥霍"，可以改为"任意挥霍"或"随意挥霍"。这几个词组改了以后，并不影响内容，使人感到也很合适。象这样可以自由改动的词组，都是普通词组。至于成语，则是一个有机的整体，组成成语的词，一般不能用其他意思相同或相近的词来替换。例如"虎口余生"这个成语，就不能改为"狼口余生"或"豹口余生"，也不能改为"虎嘴余生"。又如："不管哪个殖民主义者怎样花言巧语地侈谈和平，也掩盖不了他们的侵略本质。"在这个句子里，不但不能把"花言巧语地侈谈和平"改为"花言地侈谈和平"，或"巧语地侈谈和平"，就是改为"巧语花言地侈谈和平"也是非常勉强的。

成语跟专名、科学术语和歇后语的不同，看起来相当明显。成语跟引语、普通词组、谚语的区别，一般说来也是清楚的，但是有的也不容易分辨。我们应该承认有些固定词组或相当固定的词组是介于成语与谚语、引语或普通词组之间的，对这类词组，不必一定去划分它的界限。例如"一文不值"，我们可以认为它是普通词组，因为把它该为"不值一文"、"不值一钱"或"一钱不值"都毫不勉强。但是，这个词组毕竟有相对的固定性，极象成语，把它看作成语，也未尝不可以。又如"路遥知马力，日久见人心"，把它看做成语或谚语皆无不可。【什么散（成语）】

成语的定义：

所谓成语是语言中经过长期使用、锤炼而形成的固定短语。它是比词大而语法功能又相当于词的语言单位。

成语与词组的区别：

成语跟由四个字组成的普通词组也不一样，因为成语由四个字组成的占绝大多数，所以有些人往往把由四个字组成的普通词组，尤其是文言色彩比较浓厚的普通词组，也看做是成语。应当指出：凡是一个词组里的词可以抽换的，就应该把它看做普通词组。例如“根本改变”这个词组，在某种场合，也可以改为“彻底改变”、“基本改变”或“大大改变”。又如“密切合作”这个词组，可以改为“紧密合作”、“肆意挥霍”，可以改为“任意挥霍”或“随意挥霍”。这几个词组改了以后，并不影响内容，使人感到也很合适。象这样可以自由改动的词组，都是普通词组。 至于成语，则是一个有机的整体，组成成语的词，一般不能用其他意思相同或相近的词来替换。例如“虎口余生”这个成语，就不能改为“狼口余生”或“豹口余生”，也不能改为“虎嘴余生”。又如：”不管哪个殖民主义者怎样花言巧语地侈谈和平，也掩盖不了他们的侵略本质”。在这个句子里，不但不能把“花言巧语地侈谈和平”改为“花言地侈谈和平”或“巧语地侈谈和平“，就是改为”巧语花言地侈谈和平“也是非常勉强的。

成语跟专名、科学术语和歇后语的不同，看起来相当明显。成语跟引语、普通词组、谚语的区别，一般说来也是清楚的，但是有的也不容易分辨。我们应该承认有些固定词组或相当固定的词组是介于成语与谚语、引语或普通词组之间的，对这类词组，不必一定去划分它的界限。例如"一文不值"，我们可以认为它是普通词组，因为把它改为“不值一文”、“不值一钱”或“一钱不值”都毫不勉强。但是，这个词组毕竟有相对的固定性，极像成语，把它看作成语，也未尝不可以。又如“路遥知马力，日久见人心”，把它看做成语或谚语皆无不可。

成语（chengyu,idioms）是我国汉字语言词汇中一部分定型的词组或短句。成语有固定的结构形式和固定的说法，表示一定的意义，在语句中是作为一个整体来应用的。成语有很大一部分是从古代相承沿用下来的，在用词方面往往不同于现代汉语它代表了一个故事或者典故。 成语又是一种现成的话，跟习用语、谚语相近，但是也略有区别。成语大都出自书面，属于文语性质的。其次在语言形式上，成语是约定俗成的四字结构，

字面不能随意更换；成语在语言表达中有生动简洁、 形象鲜明的作用。

成语是语言词汇中的一部分定型的词组或短句。汉语成语有固定的结构形式和固定的说法，表示一定的意义，在语句中是作为一个整体来应用的。

所谓成语是语言中经过长期使用、锤炼而形成的固定短语。它是比词大而语法功能又相当于词的语言单位。

成语一般都是四字格式，不是四字的较少。如“五十步笑百步”、“欲速则不达”、“醉翁之意不在酒”。成语一般用四个字，这与汉语本身句法结构和古汉语以单音词为主有关系。

四字的语法结构主要有以下几种形式：

主谓式：名副其实、盛气凌人、杞人忧天、胸有成竹；

动宾式：好为人师、莫名其妙、视为畏途；

联合主谓式：天翻地覆、水落石出、手舞足蹈；

联合动宾式：知己知彼、养精蓄锐、防微杜渐、发号施令；【什么散（成语）】

联合名词式：粗心大意、南辕北辙、镜花水月；

联合动词式：突飞猛进、勇往直前；

动补式：逍遥法外、问道于盲；

兼语式：以邻为壑、令人生畏；

并列式：千山万水、画蛇添足；

偏正式：倾盆大雨、窈窕淑女（中间可加“的”字）。

成语的结构是多种多样的，上面只是简单举例的性质。成语在语言表达中有生动简洁、形象鲜明的作用。它的本身就有不少比喻和对比以及加重的措辞方法。如“阳奉阴违”、“外强中干”、“五光十色”、“一知半解”、“七嘴八舌”、“患得患失”、“不寒而栗”等各有妙用。所以文学家对成语的运用都非常

歪批成语
什么散（成语）(三)

歪批成语

甲：亲爱的爷爷奶奶，叔叔阿姨，大哥哥大姐姐，你们好。 乙：大家好。

甲：能为大家表演节目，我的心情感到无比的……（啊）光辉灿烂！ 乙：哎。光辉灿烂哪？

甲：这位是我的搭档，（对）我们两个可以说是一丘之貉。 乙：哎。一丘之貉呀？

甲：您的相声说的那叫好啊，（啊）我喜欢听你夸夸其谈，就让我在这里狗仗人势的（啊）向你表示最崇高的最崇高的……（什么啊）永垂不朽。 乙：哎，走。这都什么乱七八糟的。 甲：嘿，这怎么了？

乙：还怎么了？你说话用词不当，大家都笑话你了，你不觉得脸红啊？ 甲：脸红很正常，因为我这个人呢，就是薄命红颜。 乙：哎，他还薄命红颜呢？

甲：对呀，总做错事儿总脸红，我的命好的了吗？ 乙：哎，行了行了，你就别在这糟蹋成语了。 甲：嘿，这什么叫糟蹋呢？ 乙：你把成语的意思都给改了， 甲：哎呦，是我没弄明白， 乙：哎，不明白你问我呀。【什么散（成语）】

甲：吆喝（啊）看来你对成语还颇有研究。（哎） 乙：不敢那么说，反正教你呀，是足够了 甲：那我向您请教。 乙：有什么不明白的尽管问。

甲：有一个成语叫树倒猢狲散，（嗯）您能给我讲讲什么意思吗？ 乙：啊，这个简单哪，猢狲你知道吗？ 甲：我知道啊，不就是老胡的孙子吗？

乙：哎，什么呀。猢狲是猴子，这个成语从字面上讲就是大树倒了，（啊）猴子们哪都散了，你明白了吗？ 甲：我不明白。 乙：有什么不明白的？【什么散（成语）】

甲：树能保护水土，树能净化空气，现在人们都植树造林，凭什么把大树砍倒啊/?

乙：咱这不是讲树倒猢狲散吗

甲：请问世界上所有的树都砍倒了，那散的仅仅是猢狲吗？（这？）没有了森林，鸟类就没有地方做窝，鸟类受得了吗？ 乙：哎，受不了。

甲：没有了森林，动物就没有了家园，动物受得了吗？ 乙：哎，受不了。

甲：水土流失，环境污染，你家受得了吗？ 乙：哎，受不了。

甲：那就不应该是树倒猢狲散。 乙：那应该是…… 甲：树倒你家散。 乙：哎，我们家呀？

甲：我知道您教我是足够了，但是我想请你思考一下我说的是否有道理

乙：噢，我明白了。我刚才说他几句，他这是报复我。谁让我水平比他高呢？我这是树大招风啊。 甲：树大招风？ 乙：对呀。

甲：您的意思风是树招来的？ 乙：这我……

甲：树大怎么能招风呢？树大防风啊。谁都知道树能防风固沙，他怎么连这点常识都没有啊？ 乙：这我知道 甲：知道你还说？

乙：哎呀，好嘛，他得理不饶人了，得允许他这样的人存在，水清则无鱼吗？ 甲：水清无鱼？ 乙：啊。

甲：要是把垃圾，污水都往水里排放，请问：哎呦，那水里还能有鱼吗？ 乙：大家都这样说。

甲：不假思索，人云亦云，话说出去漏洞百出，还教我……他能教我什么呀？我看呢，我呀教他还差不多。【什么散（成语）】

乙：刚开始我没注意，说话让你钻空子。我要是认真了的话，鹿死谁手还不一定呢。 甲：鹿是保护动物，死在谁手，谁犯法。【什么散（成语）】

乙：这……

甲：不信你弄死只鹿，我看看。 乙：哎，你这不是抬杠吗？

甲：抬杠是为了告诉大家保护环境，爱护我们的家园。 乙：你早说呀，像你这么说，我也会。 甲：哎，那敢情好，咱俩一起说呀。

乙：哎，好呀，按你的说法，门可罗雀是一道美丽的风景。 甲：老牛舐犊是一幅美丽的图画。 乙：鸡犬不宁应该说成鸡犬安宁。 甲：兔死狐悲应该说成兔死都悲。 乙：拈花惹草是爱护环境。 甲：放虎归山与动物和谐相处。

乙：我们要向拍马屁的人学习，那是马的喜爱。【什么散（成语）】

甲：我们要向吹牛皮的人致敬，他让牛的形象更加丰满。 乙：我要向您学习，您能与狼共舞。 甲：我要向您学习，您能为虎作伥。 乙：你是狐朋狗友! 甲：你狼子野心。 乙：你井底之蛙。 甲：您蛋打鸡飞。 乙：您对牛弹琴。 甲：你虎头蛇尾。 乙：你虎视眈眈。 甲：你狐假虎威。 乙：你鼠肚鸡肠。 甲：你狼心狗肺。 乙：（哎）去你的吧！

三句半

我们四人上了场, 锣鼓家伙一起响, 一起说段三句半, 怎么样？!

欢庆六一喜气浓, 我们的校园乐融融, 今天举行大联欢, 高兴!

在座老师真不少, 叫声园丁辛苦了, 先给你们敬个礼, 老师好!

粉笔虽小描画卷， 讲台不高涌春潮， 教我做人真道理， 了不起！

校园辛勤育桃李， 教师风德无尚高， 三句半里说不尽， 感激！

今天欢聚庆六一, 家长个个都到齐, 看着我们乐陶陶, 欢喜!

素质教育倡导多， 特长培养人人说， 父母望子成龙切， 忙活！

可怜天下父母心， 盼儿成为有用人， 我们立志多努力， 没问题！

六月风光多美好， 大好光阴惜年少， 放飞理想乘春风， 向前冲！

现在共勉好同学, 勤奋刻苦努力学, 祖国发展需人才, 我来!

说到这里算一台， 下次演出咱再来， 预祝伙伴们节日好，拜拜

形容声音的成语
什么散（成语）(四)

    1、洋洋盈耳:洋洋:众多；盈:充满。指宏亮而优美的声音充满双耳。形容讲话、读书的声音悦耳动听。

    2、警愦觉聋:发出很大的声音，使昏聩的人觉醒，耳聋的人感知。形容声音的成语。比喻用语言文字等唤醒糊涂麻木的人。

    3、杳不可闻:再也听不到。形容声音断绝。

    4、金鼓喧阗:金鼓:金钲和鼓。喧阗:声音大。形容音乐演奏的声音嘈杂热闹。亦形容军威壮盛或战况激烈。形容声音的成语。

    5、声如洪钟:洪:大。形容说话或歌唱的声音洪亮，如同敲击大钟似的。

    6、龙鸣狮吼:比喻沉郁雄壮的声音。

    7、锣鼓喧天:喧:声音大。锣鼓震天响。原指作战时敲锣击鼓指挥进退。后多形容喜庆、欢乐的景象。

    8、瓦釜雷鸣:瓦釜:沙锅，比喻庸才。声音低沉的沙锅发出雷鸣般的响声。比喻无德无才的人占据高位，威风一时。

    9、鬼哭神号:①形容哭叫悲惨凄厉。②形容声音大而杂乱，令人惊恐。

    10、解弦更张:更:改换；张:给乐器上弦。改换、调整乐器上的弦，使声音和谐。比喻改革制度或变更计划。

    11、燕语莺声:莺:黄鹂。燕子的话语，黄鹂的歌声。原形容大好春光。后多形容年轻女子说笑的声音。

    12、咄嗟叱咤:咄嗟、叱咤:发怒时大声呵叱、吆喝。形容发怒时大声喊叫的声音。

    13、怨声载道:载:充满；道:道路。怨恨的声音充满道路。形容人民群众普遍强烈不满和怨恨。

    14、轻吞慢吐:形容歌唱时声音轻柔，吐词缓慢。

    15、阒然无声:形容寂寞得一点声音也没有。

    16、袅袅余音:袅袅:宛转悠扬。余音:不绝之音。形容音乐结束后悠扬悦耳的声音仍然绵延不绝，回响在耳边。同[余音袅袅"。

    17、鹤鸣九皋:九皋:深泽。鹤鸣于湖泽的深处，它的声音很远都能听见。比喻贤士身隐名着。

    18、鼓乐喧天:鼓:弹奏。喧天:声音大而嘈杂。弹奏着各种乐器，声响大得直冲云天。

    19、铿镪顿挫:铿镪:有节奏而响亮的声音。形容音律和谐有力、动听。

    20、寂然无声:寂静没有声音。

    21、天震地骇:震:震动。震动了天地。形容声音或声势极大。有时形容事件、场面令人惊骇。

    22、唉声叹气:因伤感郁闷或悲痛而发出叹息的声音。

    23、泣不成声:哭得噎住了，出不来声音。形容非常伤心。

    24、朗朗上口:谓诵读诗文时的声音响亮而顺口。

    25、人声鼎沸:鼎:古代煮食器；沸:沸腾。形容人群的声音吵吵嚷嚷，就象煮开了锅一样。

    26、穿云裂石:穿破云天，27、不露声色:声:说话的声音；色:脸上的表情。心里的打算不在说话和脸色上显露出来。

    28、口沸目赤:形容人情绪激动，声音脸色都很严厉的样子。

    29、鼓吹喧阗:形容音乐演奏的声音嘈杂热闹。

    30、戛然而止:形容声音突然终止。

    31、咳声叹气:因忧伤、烦闷或痛苦而发出叹息的声音。

    32、鼻息如雷:鼻息:鼾声。打呼噜的声音就象打雷一样响。形容熟睡时鼾声大作。

    33、如泣如诉:好象在哭泣，又象在诉说。形容声音悲切。

    34、散伤丑害:形容不和谐的声音。

    35、有气无力:形容说话声音微弱，作事精神不振。也形容体弱无力。

    36、鸦默雀静:连乌鸦麻雀的声音都没有。形容没有一点声息。

    37、

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