当前位置: 首页 > 实用文档 > 教学设计 > 戏台对联集锦

戏台对联集锦

2016-04-23 13:26:36 成考报名 来源:http://www.chinazhaokao.com 浏览:

导读: 戏台对联集锦(共5篇)戏 台 对 联戏 台 对 联金榜题名空富贵 洞房花烛假夫妻古往今来虽如是 浓装谈抹总相宜看不懂莫吵请问前头高明者 站得住便罢须留余地后来人看不见姑且听之何必四处钻营极力排开前面者 站得高弗能久矣莫仗一时得意挺身遮住后来人凤管似从天外落 霓裳聊当月中看谁为袖手旁观客...

欢迎来到中国招生考试网http://www.chinazhaokao.com/成考报名栏目,本文为大家带来《戏台对联集锦》,希望能帮助到你。

戏台对联集锦 篇一:《戏 台 对 联》

戏 台 对 联

金榜题名空富贵 洞房花烛假夫妻

古往今来虽如是 浓装谈抹总相宜

看不懂莫吵请问前头高明者 站得住便罢须留余地后来人

看不见姑且听之何必四处钻营极力排开前面者 站得高弗能久矣莫仗一时得意挺身遮住后来人

凤管似从天外落 霓裳聊当月中看

谁为袖手旁观客 我亦逢场作戏人

凡高莫抢先看戏何如听戏好 为人须顾后上台终有下台时

你也挤我也挤此地几何立脚地 好且看歹且看大家都有下台时

六礼未成顷刻洞房花烛 五经不读霎时金榜题名

台中戏戏中台景物最宜人演出一生真本领 夜前溪溪前夜风光皆入画绘成千古大奇观

势短世长演戏一回方知世和势 人多仁少寻思片刻还属仁中人

尧舜生汤武旦桓文未旦古今来多少角色 日月灯云霞彩风雷鼓板天地间大小舞台

是是非非非亦是 真真假假假即真

舞台方过悬明镜 优孟衣冠启后人

贯彻双百方针积极反映现实生活 繁荣文艺创作热情讴歌当代英雄

自古文武今时见 历代君王自此知

勾心斗角俨似官场话剧 逐鹿吼狮形同世界舞台

见羽毛之美乡人皆好之 闻弦歌之声贤者亦乐乎

晋代衣冠唐代曲 今人面目古人心

秦欤汉欤将近代欤 是耶非耶其真然耶

白雪阳春都妙句 高山流水自知音

和风吹绿竹 清韵入朱弦

一声古尽秋江月 万舞齐开玉树花

假人啼中真面目 新声歌里旧衣冠

清歌凝白雪 雅曲韵朱弦

还将旧事从新演 聊借悲忧作古观

云容小态还堪赏 风管龙丝最好衣

往事重提演出忠臣孝子 闲情虽假别饶哀乐悲歌

无非戏耳做戏忙看戏闲临场时须防失足 犹是台也上台难落台易当局人及早关心

乐乐乐若寡乐而乐莫与众乐 教教教不屑教之教为因材教

舍身救母孝心鉴古今应放银喉歌孝女 跨虎成神仙袂飘霄汉当敲檀板颂仙姑

戏演人间事成成败败成成好演古今成败事 文评世上人是是非非是是难评朝野是非人

古事今事要知今事通古事 戏情世情欲晚世情看戏情

古往今来只如此 淡装浓抹总相宜

观者莫笑悲欢离合确是生活真实写照 演者莫痴欣喜怒骂无非艺术虚假登台

今人饰古人弗谓人情无若是 往事证来事须知事理尽如斯

谈古论今有甚说甚 扮文装武演谁象谁

吴越比邻莫问他乡故里 沧桑往事都归檀板金樽

观二将交兵有色有声英勇岂非是实 看三元及第即真即幻文章谁云无凭(戏台对联集锦)

结众生欢喜因缘岂是逢场作戏 为身世修齐模范谁云明镜非台

瞻之在前蜃楼海市都幻境 瞠乎其后高山流水有知音

四方生旦唱春秋人道是雾中花镜中月 几代忠奸敷演义孰台分古时曲今时词

演戏人声腔入调座中男女才倾耳 上场者技艺超群台下翁孙必仰头

田父歌声袅袅飘碧落 村姑舞步姗姗踏彩云

演往昔毕类其人贤以生为趣由丑作 借清闲咸临此地情随事感曲有文听

一部西游全凭大圣翻跟斗 半场三国多赖孔明用计谋

台上状元独占鳌头多得意 剧中戏子一登龙座好威风

世事总归空何必以空为实事 人情都是戏不妨将戏作真传

富贵贫贱演出人情冷暖 悲欢离合装成世态炎凉

看我非我我看我我也非我 演谁象谁谁演谁谁就象谁

玉佩冷摇沧海月 舞衣晴成碧天霞

玉楼天半笙歌起 蓬岛仙班笑语和(戏台对联集锦)

舞台小天地 人生大舞台

妙舞蹁跹风月无价 艳歌婉转弦索齐鸣

咫尺往来千里外 百年事业一宵中

乾坤大戏场请君更看戏中戏 俯仰皆身鉴对影休推身外身

诗歌小说戏剧百花斗艳 管竹琴弦锣鼓万乐齐鸣

三五步遍行天下 六七人百万雄兵

历代壮奇观睹胜败兴衰千古英雄收眼底 高台共欣赏听管弦丝竹数声雅调拓胸襟

台上莫谩夸纵做到厚爵高官得意无非俄顷刻 眼前何足算且看他丢盔卸甲上场还是普通人

虚弄干戈原是戏 略加装点便成文

非实非虚虚中意实 是真是假假里情真

半假半真演出兴亡千古事 一频一笑装成离合百年人

天下事无非是戏 世间人何必认真

咫尺地五湖四海 几更时万古千秋

还好旧事从新起 聊借忧心作古观

白面书生金榜题名虚受职 红颜女子洞房花烛假成亲

看世事沧桑借鉴过去 数风流人物还看今朝

世事总归空何必以空为实事 人情都是戏不妨将戏作真情

非幻非真只要留心大结局 或今或古谁知着眼好排场

对月怀歌扇 裁云作舞衣

低昂赴节随歌板 澹荡迥风飘舞衣

千秋雅调遥相接 一春讼戏宵可听

九天韶乐飘寒月 一曲清箫凌紫烟

纬武经文陶景化 舞风歌月斗铅华

看看看看生看丑看花旦 戏戏戏戏眼戏心戏精神

戏剧虚动干戈一场演出六韬三略 文章又加装点半夜攻成八索九丘

古往今来多少英雄人物功名利禄真亦假 天长地久却看儿女柔情离合悲欢实还虚

台上笑台下笑台上台下笑惹笑 看古人看今人看古看今人看人

羯鼓凌云着绿兮披红兮自古黎园无假戏 长虹贯日经文也纬武也从来颜氏有真卿

南腔北调昆曲苏簧不外风情政绩 周礼秦章唐冠宋服无非鉴古知今

此地崇山峻岭茂林修竹最奇楠江大观蔚为人间胜景 眼底明月清风流水激濡虽无蓬莱仙境却是太玉洞天

咫尺戏台生杀掠夺贵贱辱荣演出千秋事业 方寸场地悲欢离合哀愁怒喜唱一代人情

布武修文宛然经济 嬉笑怒目俱是文章

把往事今朝重提起 破工夫明日早些来

(戏台对联集锦)

八音同谐一二刻三纲五纪 人十为侣六七步四海九州

一举二三元不读四书五经登金殿 六音七八调演唱九收十放渡银河

古往今来顷刻间演过千秋世事 天涯海角平方地可走万里河山

一曲笙歌音如流水 三声檀板响过行云

密鼓紧锣催出相 众口同声歌盛世

轻歌曼舞贺封侯 千弦共调颂尧天

(戏台对联集锦)

高歌重唱震耳欲聋非妙曲 好鼓轻敲发人深省是佳音

披铠甲麾军平虏功成受将空加爵 脱战袍息鼓停歌曲尽余音足绕梁

抬头望戏中忠奸将相时时出 袖手观台上真假包公去去来

笛脆琴攸歌盛世 珠圆玉润颂尧天

一板定音欣奏乐 八仙过海欲擒龙

戏台对联集锦 篇二:《嘉峪关城楼戏台对联横批“篆正乾坤”何意》

嘉峪关城楼戏台对联横批“篆正乾坤”何意?

康晓云

kangxiaoyunjyg.blog.sohu.com 2008-08-13 18:17

“离合悲欢演往事,愚贤忠佞认当场。” 这是嘉峪关城楼戏台的对联,游客们津津乐道,但对于横批“篆正乾坤”四字为何意,好多人并不清楚。有一次,请教某讲解员,说:“篆正乾坤,就是德正乾坤,篆与德同义。”这个解释基本正确,但“篆与德同义”的说法显然有些牵强,不大令人满意。因为“篆”特指汉字的一种书体,通常包括大篆、小篆,一般指小篆。引申为动词常指以篆书刻写,如篆刻、篆章。《太平御览》卷七百四十九:“篆者,传也,传其物理,施之无穷。”这个解释中的“传”,相当于记载或流传,用来解释“篆正乾坤”,于义不妥。观文史典籍,没有将“篆”释为“德”的例子,那么,“篆”字究竟如何解释呢? 这就要从“乾坤”着手。只要看看戏台顶上的八卦图,联想到《周易》有《彖传》,就会明白“篆”其实是“彖(tuàn)”的笔误或假借,问题就迎刃而解了。

《周易·系辞上》:“彖者,言乎象者也。”是说《彖传》是用来解释卦象的,严格说,是用来裁断卦象所象征的卦德、卦理、卦义的。“彖”,就是判断、裁断。比如,《彖传》所裁断的乾卦之德为“大哉乾元!万物资始,乃统天”;坤卦之德为“至哉坤元!万物资生,乃顺承天。”《周易正义·系辞下》:“是故易者,象也。象也者,像也。彖者,材也。(材,才德也。彖言成卦之材,以统卦义也。)”“‘彖者,材也’者,谓卦下彖辞者,论此卦之材德也。”

看来,只有把“篆”还原成“彖”,才能与“德”联系起来。但是,“篆正乾坤”不光充当了对联的横批,更是兼顾了顶上的八卦图,意思是有八卦图来装饰戏台,台上“乾坤”会很纯正,当然也象征人间“乾坤”充满正气。因为演戏毕竟是为了以虚拟的戏剧情节教化、感化人间风俗道德,这就要求戏中“乾坤”首先要正,戏剧情节要弘扬正气,有助风化。再联系对联来看,上联“离合悲欢演往事”,是人间万象;下联“愚贤忠佞认当场”,是让观众当场辨认、裁断。可见,“彖正”关合下联,“乾坤”关合上联,这幅对联的妙处不光在于文采的高超,更在于构思的精巧。以戏为象来“彖正乾坤”,除了强调教化以外,也含有以八卦图装饰戏台、趋吉避邪的民俗文化意义。

“彖正乾坤”除了以戏为象(可指戏中生、旦、净、末、丑及世态万象)来感化、纯正人间乾坤这个表面意义,更令人叹服的是,这四个字完全契合易理。因为在八卦中,卦象纯正的只是乾、坤两卦。从卦画看,乾卦为纯阳,秉纯刚之德;坤卦为纯阴,含至柔之德。黄宗羲《宋元学案·百源学案下》:“是故四象之中,以一卦为一象者,乾、坤是也。”“一卦为一象”正是“彖正”(卦象纯正)的含义。

由此可见,“篆正乾坤”即“彖正乾坤”,解释成“德正乾坤”勉强说得过去,但其背后更深刻的文化意义不是一个“德”字所能解释清楚的。

戏台对联集锦 篇三:《话戏台》

话戏台

时间:2011-08-11 10:10 分类:古建筑知识 评论数:0 条

建造戏台就要了解戏台

戏台在唱戏的同时,1就具有发展经济的功能.2繁荣地方文化生活陶冶情操。3让人们接受传统的美德教育。4也是一道亮丽的风景线,建得好具有高度的观赏价值,也是人们的美丽的看点,摄像游玩的向往的去处。5也是给后代留下永不衰落时尚的很有使用价值的文化遗产。

6更是划时代的历史丰碑.

其他地方的戏台宁都戏台始建于光绪二年,与“老官庙”南北相对,戏台为木质结构,分前后两台,前台为戏子唱戏时用的,后台为戏子化妆和住宿用的,总长约10公尺,宽15公尺。前台门柱上,有一木刻的阳体朱漆镏金楹联:“或为君子小人,或为才子佳人,出场便见;有时风平浪静,有时惊天动地,转眼皆空”。戏台的顶上,悬有一朱漆描金的横匾:“声满歌楼”。戏台每年一般用三次,即演三次戏,一次是二月花朝节;一次是四月老官生日;一次是八月禾苗戏。每次演出多则一个月,少则半个月。演戏期间,四周的群众都会赶来,有的纯粹看戏,有的做生意,有的赌博,有的嫖娼,有的走亲戚无花八门,应有尽有,人山人海,酒店饭店天天客满,非常热闹。这每年的三次戏又叫“行份戏”,戏价来源于生男孩的,结婚的,生意发财的,各店摊派捐献的,赌博桌上的等等。唱戏的内容大都是湖南戏,每年都相同。有时,也会联合其它的地方举办一些活动,如,八月初,请宁都的戏班来唱采茶戏,纪念许旌真人。

戏台戏台是指为戏剧演出而建的专门场所。中国古代戏台基本为木结构建筑,从高度讲大致可分为单层、双层两种类型。单层指戏台建在一个台基上,台基一般高度为1米左右;双层指戏台建在通道之上,通道多为山门,高约2米左右。从开口角度讲,可分为一面观、三面观两种,亦有介于二者之间者。 现在10米为小戏台

江西瓷都景德镇乐平市的古戏台

戏台是指为戏剧演出而建的专门场所。中国古代戏台基本为木结构建筑,从高度讲大致可分为单层、双层两种类型。单层指戏台建在一个台基上,台基一般高度为1米左右;双层指戏台建在通道之上,通道多为山门,高约2米左右。从开口角度讲,可分为一面观、三面观两种,亦有介于二者之间者。

二、戏台对联

1、

在过去的民间戏台上,常常贴有各种各样的有趣对联,或宣传戏剧的特点和作用,或指导观众看戏,或反映剧场的欢乐气氛,写得妙的,还借题发挥,寓意深长,富有教育意义。(戏台对联集锦)

这些对联构思奇特,妙趣横生,耐人寻味。如:

看我非我,我看我,我也非我;

装谁像谁,谁装谁,谁就像谁。

文就武成,金榜题名空富贵;(戏台对联集锦)

男婚女嫁,洞房花烛假风流。

顷刻间千秋事业;

方丈地万里江山。

这几副对联形象地概括了舞台演戏和实际生活的关系,揭示出戏剧的社会性。又如:

今古今古今今古;

古今古今古古今。

这副对联则运用叠词的手法,通联仅“古今”两字,读来琅琅上口,节奏感强,似闻演出中的锣鼓之声。

此外还有:

神是人,鬼是人,人也是人,一、二人千变万化;

车行步,马行步,步也行步,三、五步四海五湖。

这副对联不仅对仗工整,而且将演员表演作了精彩的概括,很有一番功夫。 反映剧场欢乐气氛的对联也很有趣,如:

台上笑、台下笑、台上台下笑惹笑;

看古人、看今人、看古看今人看人。

还有一些对联意旨不远,专为招徕观众所写,如:

愿听者听,愿看者看,听看自取两便;

说好就好,就歹就歹,好歹只演三天。

舞台小天地 天地大舞台

6.述伦堂古戏台:

位于黄山市祁门县新安乡上汪村,座北朝南略偏东,建于民国十六年(1927)。原系汪氏宗祠,共三进,现存前进古戏台及享堂、边廊厢房。三开间,总面阔13.75m,通进深21.59m,占地面积约为291.36 m2。原整个建筑由祠前巷、院墙、卷拱门洞、门厅、戏台、边廊楼上厢房、前天井、享堂、后天井、耳门、寝殿组成(已毁)。天井东西两侧耳门外有巷道房相通,原享堂正壁上悬挂“述伦堂”字匾,享堂前檐额梁上分别悬挂“贡元”“四世同堂”“椿萱并茂”三块镏金字匾,现已不存。

整个建筑精致小巧,但梁架用料硕大,技艺熟练,工艺精巧,木雕饰件精致,线形流畅,结构均为徽州常见的叠梁式,梁架作冬瓜月梁,梁下用插拱或雀替承插梁头,檐口为反向罗锅椽。前进按徽州传统古戏台做法布设戏台,前天井边廊设跃层楼上厢房,该祠属于徽州传统的祠堂与戏台相结合典型范例。整个地坪除天井通道及阶沿石为石板铺设,天井为卵石拼花铺设外,其余均为卵石拼花砌垫层,三合土夯打出光地面。是徽州目前保存较完整的古戏台之一。

7.和顺堂古戏台:

位于黄山市祁门县新安乡长滩村,座北朝南,建于清同治年间,原为赵氏祠堂。共三进,三开间,通面阔11.63m,通进深32.57m,占地面积378.8 m2,建筑面积454.5 m2。整个建筑由祠前广场、门厅、古戏台、边廊、前天井、享堂、后

天井、耳门、寝堂、耳房、楼上堂、神龛等组成,原堂正壁悬挂的“和顺堂”以及享堂檐梁柱上字匾、楹联均已不存,仅存痕迹。

仿清式戏台建筑:本工程建筑面积156(含两边台阶)平方米、建筑层次一层,建筑高度(不含脊饰)10.

299米。图纸内容包括平面图、立面图、剖面构件图、屋面俯视、仰视、斗拱布置平面及结构基础平面。

更方便获得设备参数、设备选型资料,新筑网结构电子样本库能够帮助你:请访问

舞台,供演出用的台。

《水浒传》第五一回:“锣鼓响处,那 白秀英 早上戏台,参拜四方。”《老残游记》第二回:“那 明湖居 本是个大戏园子,戏台前有一百多张桌子。”巴金《家》三十:“中门内正对着堂屋的那块地方,以门槛为界,布置了一个精致的戏台。”

戏台即戏剧舞台,是指为戏剧演出而建的专门场所。中国古代戏台基本为木结构建筑,从高度讲大致可分为单层、双层两种类型。单层指戏台建在一个台基上,台基一般高度为1米左右;双层指戏台建在通道之上,通道多为山门,高约2米左右。从开口角度讲,可分为一面观、三面观两种,亦有介于二者之间者。

戏台对联集锦 篇四:《戏台对联》

上联:天然图画
下联:一曲阳春

上联:古今真乐府
下联:天地大梨园

上联:传神真宝镜
下联:写意大文章

上联:明月临歌扇
下联:新花艳舞衣

上联:清歌凝白雪
下联:妙舞散红霞

上联:舞台小天地
下联:天地土舞台

上联:玉楼天半笙歌起
下联:蓬岛仙班笑语和

上联:借虚事指点实事
下联:托古人提醒今人

上联:怒骂笑啼皆学问
下联:悲欢归去尽人情

上联:假笑啼中真面目
下联:新歌舞里旧衣冠

上联:欲知世上观台上
下联:不识今人看古人

上联:有声画谱描人物
下联:无字文章写古今

上联:此曲只应天上有
下联:斯人莫道世间无

上联:古往今来只如此
下联:淡妆浓沫总相宜

上联:逝者如斯未尝往
下联:后之视昔亦犹今

上联:声为律吕身为度
下联:云想衣裳花想容

上联:优孟衣冠启后人
下联:新笙歌里古衣冠

上联:讽世文章宜雅静
下联:感人情性在形容

上联:能令公喜能令公怒
下联:歌也有怀哭也有思

上联:古今人何遽不相见
下联:天下事当作如是观

上联:把往事今朝重提起
下联:破工夫明夜早些来

上联:故意装腔,炎凉世态
下联:现身说法,游戏文章

上联:一曲阳春唤醒千秋梦
下联:两样面容演尽忠仟情

上联:台上六七人雄兵百万
下联:出门三四步走遍天下

上联:是耶,非耶,其信然耶
下联:秦欤,汉欤,将近代欤

上联:想当年那假情由未必为真
下联:看今日这般光景或者有之

上联:文成武就金榜题名虚富贵
下联:男婚女配洞房花烛假夫妻

上联:不大场地可国可家可天下
下联:平常人物为将为相为宦臣

上联:文艺演因说果善恶终有报
下联:戏曲唱古道今忠奸始分明

上联:演离合悲欢当代富无前代事
下联:欢柳杨褒贬座场常有剧中人

上联:遇事强出头,此中大有人在
下联:登场便抽脚,天下其谓公何

上联:东西汉,南北宋,人物备考
下联:山海经,水浒传,今古奇观

上联:顾曲小聪明,当日可怜公瑾
下联:挝鼓大豪杰,至今犹骂曹瞒

上联:日近长安,下联:风流千古,铜琶铁板大江东

上联:你也挤我也挤此处几天立足地
下联:好且看坏且看大家都有下场时

上联:酉春瑞雪知时一片雪花一粒粮
下联:盛时妙法契机万个众生万尊佛

上联:看不真莫吵,请问前头高见者
下联:站得住便罢,须留余地后来人

上联:乾坤大戏场,请君更看戏中戏
下联:俯仰皆身鉴,对影休推身外身

上联:声调杂庄谐,其间应有关心处
下联:祸福多倚伏,就是谁将冷眼看

上联:凡事莫当前,看戏何如听戏好
下联:为人须顾后,上台终有下台时

上联:应作如是观,古人今人若流水
下联:谁能为此曲,大珠小珠落玉盘

上联:匹马斩颜良,河北英雄皆丧胆
下联:单刀会鲁肃,江南文武尽寒心

上联:人物借身装,装出来千形万状
下联:车骑凭步走,走遍了四海九州

上联:台上笑台下笑台上台下笑惹笑
下联:看古人道古人看古到今人比人

上联:严持佛制律义谱出精神文明曲
下联:提倡人向佛教唱好四化建设歌

上联:红脸关公爷忠勇节义千古流传
下联:黑脸包青天刚正不阿万世颂扬

上联:曲是曲也,曲尽人情,愈曲愈妙
下联:戏其戏乎,戏推物理,越戏越真

上联:你看我非我,我看我,我亦非我
下联:他装谁象谁,谁装谁,谁就象谁

上联:说东道西公候将相才子佳人随意演
下联:走南闯北士工农商三教九流都是你

上联:称员外称老爷思功就看成究竟非富贵
下联:呼夫人呼娘子看郎才女貌到底假夫妻

上联:或为君子小人或为才子佳人登场便是
下联:有时欢天喜地有时惊天动地转眼皆空

上联:你看这般人以假作真才上台就变脸色
下联:他因那件事非名即利未出脚煞费心机

上联:历代壮奇观,睹胜败兴衰,千古英雄收眼底
下联:高台欣共赏,听管弦丝竹,数声雅调拓胸襟

上联:文中有戏戏中有文识文者看文不识文者看戏
下联:音里藏调调里藏音懂音者听音不懂音者听调

上联:窦娥冤黛玉葬花孔雀东南飞自古女子多薄命
下联:休疑这出戏没有来由似幻似真不过劝人为善

上联:试看上得场谁非脚色何今何古还须问我翻新
下联:文昭关苏武牧羊关羽走麦成从来男儿怀悲愤

上联:别馆接莲池,谱来杨柳双声,古乐府翻新乐府
下联:故乡忆梅市,听到鹧鸪一曲,燕王台作越王台

戏台对联集锦 篇五:《励志对联集锦》

上联:宽宏大量
下联:远瞩高瞻

上联:宽以济猛
下联:俭能养廉

上联:临亊勿躁
下联:待人宜诚

上联:莫笑人短
下联:勿恃己长

上联:宁作玉碎
下联:不为瓦全

上联:贫贱难移
下联:威武不屈

上联:事理通达
下联:心平气和

上联:束身圭璧
下联:凛节冰霜

上联:文为人表
下联:礼是身茎

上联:文章华国
下联:诗礼传家

上联:一襟和气
下联:万斛宽胸

上联:以身作则
下联:与德为临

上联:有容乃大
下联:无欲则刚

上联:不俗即仙骨
下联:多情乃佛心

上联:不息身方健
下联:无私心自宽

上联:长笑对新柳
下联:贞心比古松

上联:淡心复静虑
下联:神怡体自舒

上联:德从宽处积
下联:福向俭中求

上联:奋进千程少
下联:闲聊半句多

上联:俸薄俭常足
下联:官卑廉自尊

上联:海景山船荡
下联:宽怀任马驰

上联:疾风识劲草
下联:烈火见真金

上联:剑锋出磨砺
下联:梅馥发苦寒

上联:骄傲因浅薄
下联:狂妄实无知

上联:经纶涵万物
下联:磊落冠群英

上联:静里思三益
下联:闲居守四箴

上联:静思明事理
下联:诚朴贯人牛

上联:慷慨大丈夫
下联:铁石豪杰心

上联:宁静而致远
下联:澹泊以清心

上联:弃燕雀小志
下联:作鸿鹄高翔

上联:三思方举步
下联:百折不回头

上联:上正下亦正
下联:源清水自清

上联:天有日方明
下联:人无信不立

上联:威不屈豪忐
下联:富难淫正心

上联:文品清时贵
下联:功名晚节难

上联:无过方自慰
下联:有理始心安

上联:心宽忘地窄
下联:野旷觉大低

上联:性天期活泼
下联:心地尚光明

上联:虚心效竹节
下联:人品如兰馨

上联:一生勤为本
下联:万事诚作基

上联:有容德乃大
下联:无私心自安

上联:真如朱丝绳
下联:清似玉壶冰

上联:职业无髙下
下联:品流有尊卑

上联:竹因虚受益
下联:松以静延年

上联:助人是美德
下联:克己为髙风

上联:大着肚皮容物
下联:立定脚跟做人

上联:节比真金铄石
下联:心如秋月春云

上联:静坐常思已过
下联:闲谈莫论人非

上联:静坐自然有得
下联:虚怀初若无能

上联:人生当知自足
下联:静修可与贤齐

上联:少时饱经磨砌
下联:老来不畏风霜

上联:顺境当思逆境
下联:丰年在想荒年

上联:望崦嵫而勿迫
下联:恐鹈鹕之先鸣

上联:闲逸磨损意志
下联:勤奋陶冶情操

上联:言比信行必果
下联:色思温貌思恭

上联:养心莫如寡欲
下联:温故乃能知新

上联:智慧源于勤奋
下联:伟大出自平凡

上联:不惜寸阴于今日
下联:必留遗憾到明朝

上联:大器量大空海阔
下联:真聪明岳峙渊深

上联:风前莫作墙头草
下联:雪里要学山上松

上联:欢欣常在悠闲外
下联:幸福永存奋斗中

上联:利人时出平静语
下联:修己常存改过心

上联:气淸更觉山川近
下联:意远方知宇宙宽

上联:求知要学虚心竹
下联:立志堪夸傲骨梅

上联:忍一言风平浪静
下联:退半步海阔天空

上联:文章似玉清无玷
下联:气节如松贞有心

上联:心收静里寻真乐
下联:眼放长空得大观

上联:心无俗虑精神爽
下联:室有清淡智慧开

上联:有志始知蓬莱近
下联:无为总觉咫尺远

上联:助人为乐心常乐
下联:随遇而安意自安

上联:富不读书纵有银钱身何贵
下联:贫而好学虽无功名志自高

上联:树理想眼前常展鹂程万里
下联:勤学习胸中自有虎贲千峰

上联:表里如一休说画虎画皮难画骨
下联:肝胆相照何言知人知面不知心

以上就是中国招生考试网http://www.chinazhaokao.com/带给大家不一样的精彩成考报名。想要了解更多《戏台对联集锦》的朋友可以持续关注中国招生考试网,我们将会为你奉上最全最新鲜的成考报名内容哦! 中国招生考试网,因你而精彩。

相关热词搜索:农村戏台对联集锦 农村唱戏戏台对联集锦

最新推荐成考报名

更多
1、“戏台对联集锦”由中国招生考试网网友提供,版权所有,转载请注明出处。
2、欢迎参与中国招生考试网投稿,获积分奖励,兑换精美礼品。
3、"戏台对联集锦" 地址:http://www.chinazhaokao.com/jiaoxuesheji/372102.html,复制分享给你身边的朋友!
4、文章来源互联网,如有侵权,请及时联系我们,我们将在24小时内处理!