涵养成语

导读：　涵养成语(共4篇)成语分类积累之有特定内涵的成语成语分类积累之有特定内涵的成语一、描写友情的成语推心置腹 肝胆相照 情同手足 志同道合 风雨同舟 荣辱与共 同甘共苦 关怀备注 心心相印 海誓山盟 拔刀相助 亲密无间二、描写师生间苦口婆心 口若悬河 心平气和 不慌不忙 语重心长 恭恭敬敬...

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《成语分类积累之有特定内涵的成语》
涵养成语 第一篇

成语分类积累之有特定内涵的成语

一、描写友情的成语

推心置腹 肝胆相照 情同手足 志同道合 风雨同舟 荣辱与共 同甘共苦 关怀备注 心心相印 海誓山盟 拔刀相助 亲密无间

二、描写师生间

苦口婆心 口若悬河 心平气和 不慌不忙 语重心长 恭恭敬敬 洗耳恭听 同学间

亲密无间 形影不离 情同手足 团结友爱 朝夕相处

三、描写山的成语

崇山峻岭 山明水秀 山穷水尽 大好山河 刀山火海 地动山摇 高山深涧 悬崖峭壁 峰峦雄伟 漫山遍野 江山如画 锦绣山河

四、描写颜色的成语

五彩缤纷 五颜六色 一碧千里 万紫千红 花红柳绿

姹紫嫣红 五光十色 青红皂白 绿水青山 翠色欲流

五、表示稀少的成语

不可多得 凤毛麟角 九牛一毛 绝无仅有 空前绝后 寥寥无几 寥若晨星 宁缺毋滥 前所未有 屈指可数 三三两两 铁树开花 微乎其微 一麟半爪 一丝一毫 百里挑一 沧海一粟 千古绝唱 六描写热闹繁华的成语

摩肩接踵 车水马龙 川流不息 纷至沓来 花花世界 举袖为云 挥汗如雨 络绎不绝 门庭若市 万人空巷 水泄不通 人声鼎沸 人欢马叫 人山人海 震耳欲聋 座无虚席

七、描写丰富繁多的成语

包罗万象 琳琅满目 美不胜收 目不暇接 无奇不有 无穷无尽 无所不包 五花八门 眼花缭乱 洋洋大观 一应俱全 应有尽有 应接不暇 比比皆是 不可计数 层出不穷 绰绰有余 多多益善 多如牛毛 俯拾皆市 举不胜举 漫山遍野 星罗棋布 丰富多彩

八、表示“多”的成语

观众多（座无虚席） 贵宾多（高朋满座） 人很多（摩肩接踵） 人才多（人才济济） 兵马多（千军万马） 事物多（林林总总） 色彩多（五彩缤纷） 类别多（千差万别） 困难多（千辛万苦） 话儿多（滔滔不绝） 读书多（博览群书） 见识多（见多识广） 变化多（千变万化） 走得多（走南闯北） 颜色多（五颜六色） 花样多（五花八门）

人多（人山人海 人声喧哗 人声嘈杂 人如潮涌 摩肩接踵）

九、描写学习的成语

学无止境 学而不厌 真才实学 学而不倦 发奋图强 废寝忘食 争分夺秒 孜孜不倦 笨鸟先飞 闻鸡起舞 自强不息 只争朝夕 不甘示弱 全力以赴 力争上游 披荆斩棘 神情专注 学而不厌 学无止境 专心致志 日积月累 似懂非懂

十、 描写不同地点

城镇 风光秀丽 人山人海 车水马龙 宁静和谐

村庄 草木苍翠 竹篱瓦舍 山幽路辟 小桥流水

大楼、饭店 直指青云 古色古香 青砖素瓦 耸入碧云 工厂 机器轰鸣 铁流直泻 热气腾腾 钢花飞溅

商店 粉饰一新 门可罗雀 冷冷清清 错落有致

馆场 富丽堂皇 设施齐全 气势雄伟 金碧辉煌

学校 风景如画 闻名遐迩 桃李满天下{涵养成语}

车站、码头 井然有序 杂乱无章 布局巧妙 错落有致 街道 宽阔平坦 崎岖不平 拥挤不堪 畅通无阻

十一、描写植物

1、花

花红柳绿 花色迷人

百花盛开 百花争艳

万紫千红 春暖花开

火树银花 昨日黄花

含苞待放 争奇斗艳

2、草

绿草如茵 一碧千里

3、树

苍翠挺拔 郁郁葱葱

林海雪原 耸入云天

4、瓜果蔬菜

清香鲜嫩 青翠欲滴

果实累累 果实饱满

5、其它植物

雨后春笋 暗香疏影

十二、描写动物

1、马

腾空而起 狂奔飞驰

2、牛

瘦骨嶙峋 行动迟缓

3、鸽子、燕子

乳燕初飞 婉转悦耳

4、其它动物

狐假虎威 狼心狗肺

十三、描写物品

1、车

川流不息 呼啸而过

2、船

一叶扁舟 扬帆远航

3、飞机

划破云层 直冲云霄

4、学习用品

美观实用 小巧玲珑

5、玩具

栩栩如生 活泼可爱 花香醉人 绚丽多彩 鸟语花香 春花秋月 花红柳绿 杂草丛生 枯木逢春 果园飘香 鲜嫩水灵 枫林如火 膘肥体壮 俯首帖耳 莺歌燕舞 鸡犬不宁 穿梭往来 乘风破浪 穿云而过 造型优美 惹人喜爱 花枝招展 五彩缤纷 百花争艳 过时黄花 生机勃勃 秀丽多姿 桂子飘香 昂首嘶鸣 膘肥体壮 翩然归来 兔死狐悲 缓缓驶离 雾海夜航 银鹰展翅 设计独特 爱不释手 百花齐放 姹紫嫣红 锦上添花 花团锦簇 绿油油 青翠欲滴 狼狈为奸 追波逐浪

十四、描写谦虚的成语

不骄不躁 功成不居 戒骄戒躁

洗耳恭听 虚怀若谷 慎言谨行

十五、描写活动的成语

1、过节

普天同庆 彩旗飞舞 欢天喜地

张灯结彩 彻夜狂欢 兴高采烈

2、游戏

手舞足蹈 笨手笨脚 挤眉弄眼 得意忘形

十六、描写风景的成语

鸟语花香 山清水秀 花好月圆 争奇斗艳

十七、描写情况紧急的成语

千钧一发 刻不容缓 迫不及待

十万火急 火烧眉毛 燃眉之急

十八、成语之最

（一日三秋）最短的季节。 （一落千丈）落差最大的瀑布。 （一字千金）最贵的稿酬。 （一本万利）最赚钱的生意。 （一手遮天）最大的手。 （一毛不拔）最吝啬的人。 （一步登天）最长的脚。 （一日千里）跑得最快的马。 （一尘不染）最干净的地方。 （一掷千金）最浪费的行为。 （一文不值）最便宜的东西。 （一身是胆）胆最大的人。 （千钧一发）最危险的时候。 （羊肠小道）最狭窄的路。 （一目十行）最快的阅读。 （天涯海角）最远的地方。 （无米之炊）最难做的饭。 （顶天立地）最高的个子。 （十全十美）最完美的东西。 （无可救药）最重的疾病。 （风驰电掣）最快的速度。 （晴天霹雳）最反常的天气。 （度日如年）最长的日子。 （一柱擎天）最长的棍子。 （气吞山河）最大的嘴。 （一步登天）最长的腿。 （顶天立地）最高的人。 （轻如鸿毛）最小的人。 （无孔不入）最尖的针。 （一言九鼎）最重的话。 （金玉良言）最贵重的话。 （一览无余）最宽的视野。 （脱胎换骨）最大的手术。 （包罗万象）最大的气量。 （天壤之别）最大的差异。 （天翻地覆）最大的变化。 （无米之炊）最难做的饭。 （风驰电掣）最快的速度。 （取之不尽）最多的资源。 （一日三秋）最短的季节。 （度日如年）最长的一天。 （无边无际）最大的地方。

《2014年全国高考语文成语、词语题汇总【含答案解析】》
涵养成语 第二篇

2014年全国高考语文成语、词语题汇总【含答案解析】{涵养成语}{涵养成语}

（新课标卷Ⅰ）

13．依次填入下列各句横线处的成语，最恰当的一组是（3分） ①医疗质量是关系到病人生命安危的大事，救死扶伤是医务人员 _______的天职。

②中国传统的严父慈母型的家庭关系，常令父亲们 _______地承担起教育子女的义务。

③在全国比赛中屡获金奖的我省杂技团，_______地承担了这次出国演出任务。

A．当仁不让 责无旁贷 义不容辞

B．责无旁贷 义不容辞 当仁不让

C．义不容辞 责无旁贷 当仁不让

D．义不容辞 当仁不让 责无旁贷

【答案】C

【解析】所给的三个成语意思相近，但又有所不同，每个成语所偏向的重点是有区别的：“当仁不让”原指以仁为任，无所谦让，后指遇到应该做的事就积极主动去做，不推让；“责无旁贷”指自己应尽的责任，不能推卸给旁人；“义不容辞”指道义上不允许推辞，理应接受。①句的中心是“医务人员的天职”，很明显是道义上的，故应填“义不容辞”；②句主要说的是“父亲们所承担的义务”，所以应该填“责无{涵养成语}

旁贷”；③句主要强调的是“不推让”，应填“当仁不让”。故只有选C项。

（新课标卷II）

13.依次填入下列各句検线处的成语，最恰当的一组是（3分） ①消防工作必须立足于_____，从提高公众的防火意识做起。

②即使现有的产品杨销，也要_____，抓紧技术储备与新产品开发。 ③如果我们不从小事做起，_____，那些细小的苗头最终可能酿成大祸。

A．防患未然 防微杜渐 未雨绸缪

B．防患未然 未雨绸缪 防微杜渐

C 未雨绸缪 防微杜渐 防患未然

D．未雨绸缪 防患未然 防徽杜渐

【答案】B【解析】解答此题，首先要正确理解题中各个成语的意义和用法，然后仔细分辨各句语境。

【解析】

防患未然：在事故或灾害尚未发生之时采取预防措施。

未雨绸缪：比喻事先做准备。

防微杜渐：比喻在坏事情坏思想萌芽的时候就加以制止，不让它发展。

（浙江卷）3．下列各句中，加点的词语运用正确的一项是

A．从小到大，母亲一直是你的守护天使，当母亲需要你的时候，慰。

B．社会需要个体的行动，每个人都应该从身边做起，从实事做起，不需要太多的空话，赞同这种观点的，远不只一个人。

C．相比于持续火爆的住宅市场，多年来，写字楼市场一直处于不瘟不火的状态，与同地段的住宅楼相比，写字楼的销量要小得多。

D．解决问题一般有两种思路：一种是将问题变小，小意味着成本低，好办事；另一种是把问题变大，大而化之，放大了才能解决。

【答案】A。

【解析】

A项，“推托”是借故拒绝或推辞，使用正确；

Ｂ项，“不只”应改为“不止”；“不只”是连词，表递进。而“不止”是副词，表示超出某个数目或范围，后面应该有数量词语。

C项中“不瘟不火”指戏曲不沉闷乏味,也不急促。此处应为“不温不火”，形容人的性情温和或销售行情不火爆。

Ｄ项，“大而化之”意思为形容做事情不小心谨慎，此处犯了望文生义的错误。

（重庆卷）2.依次填人下列横线处的词语，最恰当的一组是

①再全面的维生素补充剂对健康的弥补作用也不能______膳食结构不合理带来的损害。想要保持健康,更重要的是维持饮食的平衡以及适度运动。

②在自然环境中怎样才能______病虫害的侵袭呢？与松树共生,就是杨树通过长期自然演化选择的一种自我保护方式。

③有些人严重缺乏安全感，他们把说谎作为一种自我______手段,总是下意识地保护自己，不愿自己的任何行为和心思被人知道。

④现实生活中没有法外之地，互联网同样没有。查处淫秽网站，______网格暴力,是净化网络环境的需要,更是建立法治社会的需要。

A.抵制 抵消 防御 抵御

B.抵消 抵御 防御 抵制

C.抵制 防御 抵御 抵消

D.抵消 抵制 抵御 防御

【答案】2. B

【解析】E项抵消：两种事物的作用因相反而互相消出。抵制：阻止某些事物，使不能侵入而发生作用。抵御：抵挡；抵抗。防御：抗击敌人的进攻。

①小题，“损害”只能“抵消”，排除A和B；③小题，“自我”和“防御手段”综合考虑较妥当，排除D。（②小题，“抵御”和“侵袭”比较搭配；④小题，“抵制暴力”较常用。）{涵养成语}

（安徽卷）17．下列各句中，加点的词语使用恰当的一句是（3分）

A．2013年，广州恒大足球队问鼎亚冠联赛，结束了中国俱乐部足球队二十余年无缘亚洲冠军的局面，这对处于低谷之中的中国足球来说

B．随着4G时代的到来，国产智能手机纷纷登堂入室，截至今年第一季度，联想、华为、中兴和小米等品牌手机在全球市场已占有三分之一的份额。

C．近两年，我国发明专利申请和授权的数量快速增长，专利申请自主创新能力进一步增强。

D．去年我国电子商务交易总额高达10万亿元，其中网络商品零售额超过了1.8万亿元，凭此成绩，我国当仁不让地跃居全球网络商品零售榜首。

【答案】A。

【解析】

A项，弥足珍贵，形容十分珍贵、非常珍贵。含褒义。

B项登堂入室，登上厅堂，又进入内室。比喻学问由浅入深、循序渐进、达到更高的水平。亦比喻学艺深得师传。望文生义。

C项蒸蒸日上，一天天地向上发展。形容发展速度快。多指生活和生意。适用对象错。

D项当仁不让，原指以仁为任，无所谦让。后指遇到应该做的事就积极主动去做，不推让。不合语境。）

《常见成语答案》
涵养成语 第三篇

2014成语答案

（新课标卷Ⅰ）1 【试题答案】C 【试题解析】 “当仁不让”原指以仁为任，无所谦让，后指遇到应该做的事就积极主动去做，不推让；“责无旁贷”指自己应尽的责任，不能推卸给旁人；“义不容辞”指道义上不允许推辞，理应接受。①句的中心是“医务人员的天职”，很明显是道义上的，故应填“义不容辞”；②句主要说的是“父亲们所承担的义务”，所以应该填“责无旁贷”；③句主要强调的是“不推让”，应填“当仁不让”。故只有选C项。

2（新课标卷II）【答案】B【解析】解答此题，首先要正确理解题中各个成语的意义和用法，然后仔细分辨各句语境。

3（浙江卷）A 解析：A项，“推托”是借故拒绝或推辞，使用正确；Ｂ项，不止，表示超出某个数目或范围。“不瘟不火”指戏曲不沉闷乏味,也不急促。此处应为“不温不火”，指的是不冷淡也不火爆，形容平淡适中。Ｄ项，“大而化之”意思为形容做事情不小心谨慎，此处犯了望文生义的错误。

4.（重庆卷）B 抵消：两种事物的作用因相反而互相消出。抵制：阻止某些事物，使不能侵入而发生作用。抵御：抵挡；抵抗。防御：抗击敌人的进攻。

本题难度不大，但特别要主要语境和词语间的搭配。①小题，“损害”只能“抵消”，排除A和 B；③小题，“自我”和“防御手段”综合考虑较妥当，排除D。（②小题，“抵御”和“侵袭”比较搭配；④小题，“抵制暴力”较常用。）

5（安徽卷）A （弥足珍贵，形容十分珍贵、非常珍贵。含褒义。B登堂入室，登上厅堂，又进入内室。比喻学问由浅入深、循序渐进、达到更高的水平。亦比喻学艺深得师传。望文生义。C蒸蒸日上，一天天地向上发展。形容发展速度快。多指生活和生意。适用对象错。D当仁不让，原指以仁为任，无所谦让。后指遇到应该做的事就积极主动去做，不推让。不合语境。）

6（1）C 解析：“万户”“千家”词性与“冬尽”不匹配，排除A、B；“缕缕”平仄与上联的“点点”不匹配，排除D。C项在内容上能够够照应“过年”，词性、结构、平仄也合适。

（2）．A 解析：“题写”指书写，“题签”多指为书籍、卷册封面题写标签；“内涵”多指内在涵养，“蕴涵”指包含；“吟咏”指吟唱，声调有抑扬地念，“涵泳”指深入领会。 （3）．D

7（北京卷）C 解析：C“兵马未动，粮草先行”，指出兵之前，先准备好粮食和草料，比喻在做某件事情之前，提前做好准备工作。但这一准备工作仅限于后勤工作，不包括“抢占市场”等行为。A“按下葫芦起了瓢”，意思是顾了这头丢那头。B“一家人不说两家话”，意思是自家人不说客气话。D“君子之交淡如水”，指君子之间建立在道义基础上的交情高雅纯净，清淡如水。

8（广东卷）A A项“连篇累牍”，累：重叠；牍：古代写字的木片。形容篇幅过多，文辞冗长。多为贬义，原句并未体现出贬义。 B项“如鲠在喉”，鱼骨头卡在喉咙里。比喻心里有话没有说出来，非常难受。用在此处正确。

C项“梳理”，本指用梳子整理(须、发等)，也指纺织工艺中用植有针、齿的机件处理纤维，使之整洁的过程。语段中用以指对细节的整理，使用正确。 D项“受众”，指的是传媒信息、文艺作品等的接受者。从宏观上来看，“受众”是一个巨大的集合体；从微观上来看，“受众”又可以体现为具有丰富的社会多样性的人。适用对象正确。

9（江苏卷） C 【解析】用心：集中注意力，多用心力。匠心：巧妙的心思。别树一帜：比喻另创一家或另创局面。别有洞天：洞中另有一个天地，形容风景奇特，引人入胜。浑成：天然形成。饱满：丰满、充足。

依据语段中的“艺术家”“神奇”“煞费心血”“不露痕迹”“奇绝”等字眼，第一空应选填“匠心”一词，突出“巧”字；“园林”是风景胜地，所以排除“别树一帜”；“点睛之笔”不能用“饱满”一词来修饰，因为“点睛之笔”所用之笔墨少而恰到好处，不是描绘。

10【答案】A 【解析】按照“对仗”的规则[名词对名词，动词对动词，形容词对形容词等；结构对结构（主谓、动宾、定中等）]可知：“墙头”对“水面”和“楼上”，（定中短语相对）“雨细”对“风回”，（主谓短语相对）“墙头雨细”和“水面风回”相对：即可选A项了。

11、（江西卷）D。 【解析】【词汇，又称语汇，是一种语言里所有的（或特定范围的）词和固定短语的总和。“词汇”也可以用来指一个人或者一部作品所使用的词语的总汇。“词汇”还可以指语言中词汇的某个特定部分，例如：“基本词汇”“一般词汇”“科技词汇”“外来词汇”“方言词汇”“行业词汇”。“词汇”不论用来指哪类词语，都表示某种词语的“总汇”。也就是说，是指词语的某种集合体，因此，“词汇”不能用来指单个儿的词。这是目前使用“词汇”时往往出现错误的地方。对此，著名语言学家王力曾说：“一部词典只有一个词汇，不能有几千几万个词汇。我们只能说这部词典共收录两万个词，或两万

个单词。”因此，“这篇文章里有不少新词汇”“读范文的时候要注意学习词汇的使用”“这几个词汇的意思要细心体会”之类说法中的“词汇”都应当改为“词”或“词语”。可见，（1）中应选“词语”。“不免”、“难免”和“未免”的区别：1、“未免”这个词用得最少、用起来也最为简单。它必须与“程度副词‘太、过分、过于、不大、不够、有点、有些„„’以及数量词‘一点、一些’合用”，否则句子不成立。如果想对某个超出正常范围的事件、情况进行主观评价进行表达的时候，出于礼貌最好用上“未免”。2、“不免”是使用频率最高的词。若表示一种理想结果或中性结果时，应使用“不免”；若表示一种不理想的结果时，可以用 “不免”，也可以用“难免”。3、如果要表示具有消极意义的某种客观事件发生或客观结果出现的“不可避免性”时，我们常常选择“难免”，也可用“不免”，但是在否定句式中只能用“难免”而不能用“不免”的。4、“未免”和“不免”的词汇化程度较高，它们一般不会离合使用，而且主要用来修饰主干谓语而不是做谓语；而“难免”在不同，经常离合使用，尤其是在做主要谓语时。根据第一点，（2）中应选“未免”。无可非议：没有什么可以指责的。表示做得妥当。无可厚非：指说话做事虽有缺点，但还有可取之处，应予谅解。（3）中应选“无可非议”才合适。】

12. .（湖北卷） D 【解题思路】滋养：①养育;培养，如滋养身体；②养分;养料。如丰富的滋养。滋润：①湿润,不干燥，如：滋润的土地；②浸润;使湿润，如：雨露滋润禾苗壮。滋养，一般做拟人的修辞，荆楚文化对国画的作用，用“滋养”比较好。//创作风格，一般多用形式多样，故第二空选“多姿多彩”。“绚丽多彩”多用于色彩繁多。//“顽固”程度重，更能体现故乡的味道在人脑海中根深蒂固。//框定：多指限定在一定的范围内。此处用锁定，强调难以摆脱。

13（辽宁卷）．D。A.空谷足音：比喻极难得的音信、言论或事物。B.洞若观火：清楚得就像看火一样 ，形容观察事物非常清楚。C.外圆内方：比喻为人处事圆通豁达，内心有固守的准则。D.倚马可待：形容文思敏捷，文章写得快。）

14（全国大纲卷）A。 “风声鹤唳”形容惊慌失措，或自相惊忧。句子说的是小镇春天美景，不符合语境。D叹为观止，谓赞叹观赏的对象精妙之极、完美之至。句子说的是高价票让人们无法亲临现场，用“望而却步”比较合适。

15. (山东卷) B 反映:①光的反射、反照,比喻把客观事物的实质表现出来;②把情况、意见等告诉上级或有关部门。反应:①有机体受到体内或体外的刺激而引起的相应的活动;②化学反应;③打针或服药所引起的呕吐、发烧、头痛、腹痛等症状;④事情所引起的意见、态度或行动。根据语境，第一句应用“反应”。 “曼延”指延伸得很长;连续不断。“蔓延”指如蔓草滋生，连绵不断。引申为延伸，扩展。根据语境“火势”，该句应用“蔓延”。 “总算”表示经过相当长的时间或经过一番努力以后某种愿望终于实现。“终于”是副词。到底；终究；毕竟。根据语境“几年虽然很艰难”，该句应用“总算”。

16. (山东卷) D 【试题解析】A项，“不寒而栗”指天不寒冷而发抖，形容非常害怕，恐惧。用在此处不合语境。B项，“反戈一击”指调转矛头，向自己原来的营垒进攻。比喻掉转方向，对自己阵营的坏人坏事进行斗争。所给语境是蓝军对另一方的行为，用词不当。C项，“广开言路”指尽量给下面创造发表意见的条件。是上级对下级而言，句意是代表们积极发言，应该是会议组织者广开言路，而不是代表。D项，“各有千秋”意思是各有各的存在的价值。比喻各人有各人的长处，各人有各人的特色。用在此处恰当。

17、（四川卷）D。 该题考查的是词语（成语）的意思辨析。该题四个句子A和C选项的两个句子，体现了浓郁的四川地域文化，李劼人是川籍作家，熊猫是四川的标志性动物；而D选项则和传统的手工艺消失的现象相关。

A选项中“今后”一词，是“此后，从这以后”的意思，“这”是一个时间点，而李劼人不可能听一次评书就掌握了四川方言中幽默的精髓，“以后”更恰当。B选项中“从而”一词的使用是与“进而”一词混淆了的。“从而”重在表目的关系和因果关系。“进而”重在表递进关系。此外，如果进一步采取的行动，从某种意义上说，可以看作是前一行动所产生的结果，那么既可以用“进而”，也可以用“从而”，但意思上还是有差别的。C选项主要是成语的意思理解错误，“安之若素”的意思是“表示对反常现象或不顺利的情况视若平常，毫不在意。现也指对错误言论或事物不闻不问，听之任之。”D选项中“息息相关”，是“形容彼此的关系非常密切。”此处恰当。

18.（天津卷）B 【解祈】精细：楕美细膩；精明能干；精密细致。精确，指极准确；非常正确；精密而准确。语出隋江总《摄山栖霞寺碑》：“慧振法师志业该练，心力楕确。”题中侧重“细膩”而非“准确谛听，动词，意思是仔细地听。凝神谛听就是聚精会神地仔细听。倾听：就是凭助听觉器官接受言语信息，进而通过思维活动达到认知、理解的全过程。“明月松间照，凊泉石上流”是清幽的氛围，“星垂平野阔，月涌大江流” 是仕阔的场景。

《于丹论语心得读后感》
涵养成语 第四篇

[篇一:于丹论语心得读后感]

在现在社会中，所谓的孔孟、老庄已经离人们越来越远，圣贤与经典也逐渐模糊，纷繁世界的庸俗烦琐和思想的高贵纯粹似乎缺少了一些必要的链接。而于丹教授以白话诠释经典，以经典诠释智慧，把两千多年前的论语用一个现代人对社会，对生活，对人生的感悟演绎出来，灰色的孔子一旦链接了这个多彩的世界，催生而出的是一种纯粹的积极的态度，是道德品性、情感智慧的升华。读于丹说论语，让我领略到的就是这样一种智慧，是对自己的得失缺憾的正确对待，是对身边朋友的理智看待，是一种心态，翱翔，而不妥协于现实世界上很多的规则与障碍；又有脚踏实地的能力，能够在这个大地上去进行他行为的拓展。……理想主义与现实主义就是我们的天和地。有了这样一个大的宇宙观，再将心灵之道、处世之道、君子之道、朋友之道娓娓道来，全方位地解读了孔子及论语的思想以及这种思想对于现代人、普通人及现代社会的需要。

我们从小接受的就是儒家的“仁，义，礼，自，信”的伦理教育，从孔融三岁让梨的尊礼，守礼，到范仲淹的“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”忧患意识，无不显示着儒家学说对国民成长过程中千丝万缕的渗透。几千年来世人仍愿意尊奉孔子，把他的话作为座右铭，作为修身养性的准则，我想这与孔子的“直道而事人，何往而不做黜!”的思想有着密切的关系。

<论语>终极传递的是一种态度，是一种朴素的、温暖的生活态度。品味人生，修身养性，其目的正是要在愉快地生活中度好这一轮回。淡泊的襟怀，旷达的心胸，超逸的性情和闲适的心态去生活，将自己的情感和生命融入自然状态，这样才无愧与祖先，也才能如孔夫子教导我们快乐地生活的秘诀那样，去找到你内心的安宁。

[篇二:于丹论语心得读后感]

<论语>这部书，教给我们很多为人处世的方法，做人的规矩、道理，这些办法通过于丹的白语化，用许多浅显的故事，而变得懂俗易懂，看起来很朴素的语言，但在原则中透着一些变通，更简单的说:它告诉我们的是为人处世的原则。  

自古就有一部<论语>治天下之说，中国的统治者也有很多人用此治理天下，在今天这个日新月异，竞争激烈的社会中，现实生活中的处处不合时宜，让每个人都难免会感到有缺憾事和不如意感，也许我们无力去改变事实，而通过<论语>的解读，可以改变我们看待这些事情的态度，告诉我们如何用平和的心态来对待生活之中的缺憾和苦难，如何在工作中把这种缺憾转化为动力和力量，把工作做得更好更实。人生百年，孰能无憾?人这一生中总会遇到这样那样不如意的事情。人首先要能够正确面对人生的遗憾，要在最短的时间内接受下来，不要纠缠在里面，一遍一遍地问天问地，这样只能加重你的苦痛，还要尽可能地用自己所可以做的事情去弥补这个遗憾  

修身、齐家、治国、平天下，这是我们中国人传统的道德理想，<在论语>中孔子谈理想时，并不认为志向越高远就越好，真正重要的是一个人的内心定力与信念。无论你的理想是大是小，实现所有理想的基础，在于找到内心的真正感受，一个人的内心的感受永远比他外在的业绩更加重要。  

我们都想要建立一个大的坐标，让我们从自知之明去建立心灵的智慧，在我们每一天忙碌的间歇里面，给自己一点点心灵的仪式，而不至于像个人格分裂的演员一样不敢面对自己的内心，其实在今天这样一个后工业文明的社会里，于丹的论语读后感所想传递出的是这样一种温柔的思想力量，淡定的、清明的理念，它鼓励了我们对内心的关照，让我们有理由相信我们的理想是有根的。  

人们常说，在家靠父母，出门靠朋友，社会环境中朋友是最重要的，从你的朋友身上可以照见自己的影子，其实物以类聚，人以群分，朋友也如此，从身边朋友的身上也可以直接的反映出你是一个什么样的人，好的朋友如一本好书，他可以打开整个你的世界，让你接触到外面的精彩。对方是什么样的人，你只要观察他的社交圈子，就可以看到他自己的价值取向，朋友的好坏可以影响到你的人生。  

无论是孔子的<论语>还是于丹的读后感，都说做人的境界，君子是大家心目中理想的人格标准，君子的力量始于人格与内心。如果一个人在当今的社会中，反省自己的行为，而能够不后悔、不愧疚，要使自己做过的每件事都禁得住推敲，实在是极不容易的事情。我们无法左右外在的世界，只有让自己的内心选择能力强大，明白如何取舍，一个人内心对自己要求严格一点，对别人就会厚道一点，平时大家老说做人要厚道，厚道并不是窝囊，而是他可以包容和悲悯别人的过错，可以设身处地站在别人的立场上想问题，因此只有给予才会带给你最终的欢愉，不是说:赠人玫瑰，手有余香嘛!做人无论成功与否，能做到“不怨天，不尤人”才是君子之度。做一个最好的你自己，按照自己的社会定位，从身边做起，让自己成为内心完善的人。  

论语是道德与智慧的凝结，它是一个循循善诱的教师，又是一个正直、坦率、宽容的友人，由它可以映射着我们的道德情操、品性修养的镜子，让我们在生活中找准自己的方向。我想无论是古贤圣人还是于丹所想表达的意义在于，以简约的语言点出人生大道，让后世的子孙一一去实践，让那种古典的精神力量在现代的规则下融合成为一种有效的成分，让我们每一个人真正建立起有效率、有价值的人生，这大概就是<于丹论语读后感>所给予我们的终极意义吧!

[篇三:于丹论语心得读后感]

近期仔细读了于丹<论语心得>这本书，虽不是大彻大悟，但也触动心灵。

<论语>的真谛，就是告诉大家，怎么样才能过上我们心灵说需要的那种快乐生活。主要讲述了天地人之道、心灵之道、处事之道、君子之道、交友之道、理想之道和人生之道。书中每一个故事都告诉了我们许多人生的哲理和处事做人的道理。

于丹老师讲授<论语>心得别具一格。在我的心目中，孔子是一位离我们很遥远的古代圣贤，<论语>犹如高山上一颗劲松高不可攀，只可仰望而不可触及。而于丹老师仿佛是一位美味快餐的加工高手，它能把一般人很难懂的<论语>通过心得的方式来解读，似乎把难以消化吸收的食品加工成了老少皆宜备受欢迎的高档营养品。他带我们超越时空，把一位两千年前的圣人引领到了众人眼前与今人对话。孔子没有圣贤的架势，朴素平和、平易近人，时时传递一种朴素、温暖的生活态度。她把深奥的道理讲的浅显易懂，真正走进了我们的心里。他说:“孔子没有温度，只有色彩”。

我第一次见到“国民幸福指数”一词，物质意义上的幸福生活它仅仅是一个指标。单纯依靠物质的极大丰富同样不能解决心灵的问题。“该放下时且放下，你宽容别人，其实是给自己留下来一片海阔天空。”对于我来说，大的就是工作中，小的就是家庭中，同志之间、夫妻之间，一些生活中的琐事，抑郁于胸。“胸怀无限大，很多事情自然就渺小了。”自己劝自己，想开些，何必计较那么多呢?

面对人生的遗憾，我们要在最短的时间内接收下来，不要纠缠在里面，一遍一遍地问天问地，这样只能加重你的痛苦。如果你因为错过了太阳而哭泣，那么你也将错过星星了。

于丹老师在论语心得中讲了一个故事:一座寺庙里供着一个花岗岩雕刻得非常精致的佛像，每天都有很多人来佛像前膜拜。而通往这座佛像的台阶也是跟它采自同一座山体的花岗岩砌成，台阶不服气地对佛像提抗议:我们本是兄弟，凭什么人们采着我们去膜拜你?你有什么了不起?佛像淡淡地说，因为你只经过了四刀就走上了今天的岗位，而我经过了千刀万剐才成佛。

我读后眼前一亮，我们过去总是喜欢与他人相比，为什么你我一起参加工作，你今天如此辉煌?往往比的都是自己的缺失和他人的所得，而忽视了他人付出的努力、做出的贡献、肩负的责任、承受的压力。想得到他人所得背后的付出，千刀万剐与四刀相比相差何其大，这样比起来我的内心就平和多了，怨气自然就少了。你有你的快乐，我有我的开心 ，知足常乐!

[篇四:于丹论语心得观后感]

我从来没有读过论语，仅仅是上学的时候在语文课本里学到过几则，感觉孔子是用很简练的话说一些很深刻的人生道理，显得很有学问。那个时候的自己也喜欢用一两句话来阐述一种人生法则，似乎这样就和圣人有些相同之处，人也显得成熟些，结果却因为这样被同学们评论为“大尾巴狼”(比喻喜欢装深沉的人)。

孟老师说于丹老师讲授<论语>心得别具一格。他是语文老师，熟读论文，颇有发言权。他说于丹老师仿佛是一位美味快餐的加工高手，它能把一般人很难懂的<论语>通过心得的方式来解读，似乎把难以消化吸收的食品加工成了老少皆宜备受欢迎的高档营养品。她带我们超越时空，把一位两千年前的圣人引领到了众人眼前与今人对话。读过她的论语心得，感觉孔子就像是邻家的长者，完全没有圣贤的架势，朴素平和、平易近人，时时传递一种朴素、温暖的生活态度。她运用生动地故事，把深奥的道理讲的浅显易懂，真正走进了我们的心里。我也喜欢这样的哲理故事，不仅喜欢读，而且喜欢应用于政治课一些哲学原理的讲解，她引用的故事之中，就有我曾经讲给学生听过的，但是她从另一种视角对故事进行了剖析，让我仿佛从自家的后院发现了一株珍稀植物一般惊喜。

<论语>的真谛就是告诉大家，怎么样才能过上我们心灵所需要的那种快乐的生活。现仅按照于丹心得的顺序，谈谈个人读后的所感所想。

一、天地人之道。人人都希望过上幸福快乐的生活，而幸福快乐只是一种感觉，与贫富无关，同内心相连。我的快乐很简单，记得曾经有一个学生问我:“老师，我们为什么而活?”我笑着告诉他:“为了感受生活而活!”这是我的观点，如果你知道我的qq号码，就能看到我的个人说明是:活着就是享受。我觉得人活着就是为了感受活着所能体验的一切一切，包括:饥寒、痛苦、贫穷、疾并悲伤等等一些我们试图回避的体验。因为正是这些体验才让我们了解温饱、愉悦、富有、健康、快乐的美好，也正是这些体验让我们感受到生活的丰富多彩!还记得去看大病初愈的表姐，她不幸患了脑瘤，又万幸手术成功。她抱怨手术后面部麻木，我最大的感触是，体验麻木也是值得开心的事，因为还活着。同时自己也感到拥有健康是多么富有啊!

二、心灵之道。生活中会有许多不如意甚至不合理，也许凭我们个人的力量无法改变，但我们却可以改变自己的心情和态度。本人并没有宗教信仰，但是却在很小的时候因为在一个动画片里听到一个魔法师说过“凡事有因必有果”一句话，而把它作为自己人生的重要座右铭。这一观点并不是佛教所宣扬的“因果报应”，现在细想起来，不过是成语“塞翁失马焉知非福”的道理。我还清晰地记得动画片里的情景:一个男孩学会了魔法，马上施展在平地上开了一眼泉水，以解口渴之急。却被魔法师制止了，他告诉男孩:“凡事有因必有果，你在这里开一眼泉水，在世界的另一个角落就会有泉水枯竭的。”我坚信魔法师的话，并把这句话化成自己心态的一部分，每当我遇到让人沮丧的事情的时候，我总是怀着一颗期待的心，期待着“塞翁失马”之后的“福”；而每当我有“福”可享的时候，也会提防着接下来可能会发生的“失马”之“祸”。这种心态让我变得超脱了，不会“喜极”也不会“大悲”，心态平和。

三、处世之道。说话要用脑子，做事要考虑后果，这是为人处世很重要的一点。于丹讲述了一个孩子钉钉子的故事，故事很形象地说明了做事要避免对他人造成伤害的道理。尽管我知道她立意的角度，还是不能接受她最后对“篱笆不会复原”的强调，自认为会让人放弃对已经造成的伤害的挽回。也许是我这个人就是容易冲动，会无意间对他人造成伤害，特别是我的学生。不过，我特别自豪的是我懂得道歉(是我自作多情也说不定)。在我成长的过程中，每次与亲人或朋友发生争执，无论错误处在谁身上我都会道歉；在我工作的过程中，每次误解学生或是对他有不公正待遇，我也有勇气向学生道歉，那是我认为挽回遗憾的最有效方式。“篱笆不会复原”的道理我懂，但至少把篱笆上的钉子都拔除掉，避免走近篱笆的人被钉子挂伤，不是更加辩证的处世之道吗?

四、君子之道。君子的力量永远是行动的力量，而不是语言的力量。我很同意这句话，工作是做给别人看的，也是做给自己看的。我在学校里算不上什么先进，而我对先进这种东西看得也很淡，我总觉得人追逐太多东西，必定会因为失败而感到沮丧，而且这种沮丧的情绪会蒙蔽人的双眼，让人失去发现美的能力，看不到生活之美的人会获得很辛苦。我想我是幸运的，因为我能从事我喜爱的工作，成为教师是我儿时的梦想。当我真正站在这三尺讲台上的时候，我被这种感觉深深吸引了。我为能和这些天真可爱的孩子们在一起而感到快乐，为能帮助他们战胜自我、体验成长而感到满足，为能传授他们丰富的知识而感到自豪。在校园里的每天我都收获着成就感，孩子们每一个笑脸、每一个问候都是我的兴奋剂，能让我上8节课之后仍能对他们笑脸相迎。我爱我的工作，用爱这个词并不过分，所以我会尽我最大的努力，为我人生价值的体现，为学生辉煌的将来，为学校的发展而努力。也许在某些领导那里我不能获得公正的评价，问心无愧是我的工作准则。

五、交友之道。朋友有好坏之分。良朋益友可以给你带来很多帮助，恶朋佞友却会给你带来许多麻烦，甚至引你走上邪路。我不明白那些会引人走上邪路的人怎么会成为朋友?我很同意“物以类聚，人以群分”，如果本人刚正不阿就不可能与那些献媚的人成为朋友，倘若与这类人能相处的，也必然是同道中人。我的朋友不多，却都是真诚的挚友。我选择朋友没有特别的标准，脾气秉性大多与我相同，至少我们的价值观主线是一致的，否则，我决不会与之称为朋友。大多数情况下，我交友都会有一个筛选的过程，初次见面——互相了解——决定是成为朋友还是仅仅是认识。朋友是你主观确立的关系，他与同事、同学这种客观环境确立的关系是有本质区别的，我可以和同事、同学友好相处，但我们不是朋友。

六、理想之道。无论你的理想是大是小，实现所有理想的基础，在于找到内心的真正感受。一个人内心的感受永远比他外在的业绩更加重要。理想是一个人价值观的充分体现，我没有多么宏大的理想，就像一个成不了大器的市井小人物。记得第一年作班主任，班里每一个同学过生日的时候，我都送他一份小礼物，同时会让班级里所有的同学送他一句祝福的话。结果到我过生日的时候，他们也如法炮制，最有趣的是有个学生祝福道:“祝您从班主任升到年级组长——主任——校长!”哈哈，我当时只是觉得好笑，现在想来，那不是我的理想。我的人生理想很中庸，就是能认真的快乐的体会我的人生。我珍惜:作课前的紧张；作课后的轻松；忙碌时的疲惫；轻松时的畅然；感动 时的泪水；愉快时的欢笑；亲人的关怀；朋友的调侃……我生活中每一个点滴都是我理想的重要组成部分。在我每一天的生活中，我都保持着一颗欣赏生活、享受生活、珍藏生活的心，这就是我微不足道的理想，是我内心的声音。

[篇五:<于丹论语心得>读后感]

结合区教育局和学校开展“品读好书共铸师魂”读书征文活动，我利用短暂的寒假仔细阅读了于丹教授的<论语>心得这本书，读后虽不能大彻大悟，但感触颇深，给人一种心灵的触动，心中顿生一份感悟。

大多数人都会觉得论语难懂，给人一种枯燥的感觉。而于丹教授却用通俗易懂、朴实无华的语言和一个个震撼人心的小故事对<论语>中孔子的一些为人处事作了经典的诠释。使我们对几千年来的传统文化有了一个再认识，也使孔子的形象在我们的眼中变得清晰、亲切而温暖。对我的生活观、为人处事观、教育教学观等各方面都起到不可估量的作用。

在第二届上海市十大“平安英雄”颁奖晚会上，当主持人问黄埔区法官徐文娟“为何在信访调解上成绩斐然”时，她说是小学班主任杨老师的一句话鼓励她努力、勇敢、奋进。由此可见，教师的言行可能会影响孩子的一生。下面从两方面谈谈体会:

一、让“快乐”陪伴我们的教师。

孔子说，“居之无倦，行之以忠，”他主张“不在其位，不谋其政。”“发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至。”这就强调教师要有爱岗敬业的精神和终身学习的理念。作为一名教师，应不断地提高自己的水平，以较高的水平去完成自己的任务，努力教好自己的学生，向他们传授有用的知识，让他们有所发展。还应利用平时的休息时间来不断学习，来适应时代对教师的要求。在工作和学习中，在不断提高自己的业务水平和职业道德水平中，一种涵养一种自信让我感受到无比的充实和快乐。

在今天这么一个竞争激烈的时代，保持良好的心态显得尤为重要!作为一名教师，只要自己拥有健康的心态，才能培养出拥有健康心态的学生。人的一生不可能一帆风顺，难免有缺憾和不如意，也许我们无力改变这个事实，而我们可以改变的是看待这些事情的态度。既然生活中的缺憾不能避免，那么用什么样的心态来对待这种缺憾就非常重要了，心态不同，也许会带来完全不同的生活质量。比如这几年，我任教三个班级数学，课时少，内容多，要求高，班内差生多，教学任务繁重，每天备课备得头昏眼花；同时又担任班主任和教研组长，每天有一大堆的事务需要处理。又由于所带的班级学生年龄小，许多事都要老师亲力亲为，手把手教。但是我经常告诉自己:每天认真备课是为了更好地把握教材，更好地教我的学生；一名优秀的班主任应学会遇事冷静、对学生有耐心，有爱心，不能让坏心情一直围绕你，否则会影响工作的心情，效率，甚至一事无成。其实学生都怕老师，特别是犯错误后，更不敢在老师面前抬起头来，这时老师如果大发雷霆，往往不起作用，如果是平心静气地谈话，在情在理地耐心教育，将会起到意想不到的效果。又如经常听老师说，我们很尽力，也很认真负责，但一次次的考试成绩却不尽如人意，总感觉自己的付出和回报不成正比。在每一次考试成绩出来后，总有一段时间心情是很郁闷的。读了“论语心得”后，我有种豁然开朗的感觉。我们要明确这个缺憾是我们必须面对的，也许有较长时间的面对，绝不要抱怨学生的懒惰，抱怨家长的不配合，抱怨领导的不理解而是要积极思考，班级里尽管有部分差生，但也有较多好学生，说明我们的教学不是完全失败的，对于那部分学困生，只要我们不断反思，努力寻找适合他们的教学方法，终有一天他们也会进步的。

正如那句经典的老话:“记住该记住的，忘记该忘记的，改变能改变的，接受不能改变的。”在日常的教学中，我们要学会积极地控制自己的情绪，让快乐成为教师生活的主旋律。

二、用“真爱”对待我们的学生!

儒家理论的核心和最精髓的东西之一是“仁”，于丹老师在“天地人之道”中解读了“关爱别人，就是仁”。对于我们教师来说就是要爱学生。那么怎样爱学生呢?

于丹说得好，过分的苛责，不如宽容的力量而恒久。学会了宽容，老师就可以走进学生及家长的内心世界，学生及家长也就会感恩于老师的付出；学会了宽容，我们的内心将会有一种坦荡荡的感受，而不是整天怨天尤人。作为教师的我们，与学生的接触较多，在教学过程中经常会碰到各种各样的学生，这样或者那样的事情，学生在成长的过程中难免会出现一些问题。我们在处理时，多从积极的方面来看问题，要少一些指责和抱怨，要多一些鼓励和赞扬。只有这样，你才会在学生的心目中留下较好的印象，你的教育教学工作也才能正常地开展。只有这样，教师、学生和家长之间的关系才会和谐与融洽。

<论语>告诉我们:要本着平等和理性的心态去尊重每一个人，彼此之间留一点分寸，有一点余地，朋友之道，亲人之道，皆是如此，稍微留一点分寸，得到的往往是海阔天空。

尊重学生才是真正意义上的爱学生。作为一名教师，在教育教学活动中，从学生的差异出发，因势利导，给学生发言的机会，倾听他们的意见与呼声，给予他们适度的宽容与谅解，体谅理解他们的难处与苦衷，肯定他们的点滴进步，不说任何伤害他们自尊的话语等，让每个学生都能看到自己的闪光点，看到自身的价值，鼓起他们自信的风帆，让每个学生都可能达到成功的彼岸。

随着素质教育的深入开展，“以学生为本”的理念已深入人心，而关注学生的主体地位、尊重学生、平等对待学生、关爱学生是师生和谐相处的重要前提。学会宽容与包容，要以智慧去解决，以人格去感化；爱由心生，心中有爱，言行才能有爱!所以教师必须要有一颗宽容、博大的爱心!

<论语>是传承华夏的五千年精神财富，是凝聚在炎黄子孙心中最为神圣的精神圣殿。读<于丹论语心得>，让我领略到的是一种智慧，是对自己的得失缺憾的正确对待，是一种心态，一种融入到现代社会中的理性道德。也让我品味了一道丰盛的精神美餐，体味生命的意义。

[篇六:<于丹论语心得>读后感]

最近一直在读<于丹论语心得>，这是一本非常好的书。其实从小我们就开始学<论语>，虽然在填鸭式的教育中我们背会了“学而时习之，不亦说乎?有朋自远方来，不亦乐乎?三人行，必有我师焉”等朗朗上口的句子，但是对这些话的理解却是肤浅和随意的，甚至于觉得<论语>是很深奥的东西。但是看完于丹的这本<论语>心得，我才理解先人圣贤为什么会说出“以半部<论语>治天下”的那种推崇，也知道了过去自认为深奥的孔夫子的<论语>并不是高不可及的，先贤们说的话，穿越沧桑，传到今天，仍然可以让我受益匪浅，温暖备至。于丹说:“<论语>告诉大家的，永远是最简单的。”；“<论语>的真谛，就是告诉大家，怎么样才能过上我们心灵所需要的那种快乐的生活。”所以，当这本书被我认认真真地看完后，心里很为于丹把现代社会、现代人的生活通过<论语>完美结合后给予的精辟阐释表示喝彩!对于丹的<论语>心得，不会也不想做任何评论，对我来讲，读懂、悟到就可以了，所以，在这里就姑且把读到的一些我认为精彩的部分记录下来和大家一同分享吧!

书中有一段话让我记忆深刻。子贡曰:“贫而无谄，富而无骄，何如?”子曰:“可也，未若贫而乐，富而好礼者也。”子贡曾经问老师，假如一个人很贫贱，但他不向富人谄媚；一个人很富贵，但他不傲气凌人。这怎么样?孔子说，这很不错。但还不够。还有一个更高的境界。这个更高的境界是，一个人不仅安于贫贱，不仅不谄媚求人，而且他的内心有一种清亮的欢乐。这种欢乐，不会被贫困的生活所剥夺，他也不会因为富贵而骄奢，他依然是内心快乐富足、彬彬有礼的君子。这是多高的骄傲啊!一个人能够不被富足的生活蛊惑，又能在贫贱中保持着做人的尊严和内心的快乐。或许很多人会说，这不过是说说，让谁做到这样，谁也不行!也许，这样的境界我们凡夫俗子确实很难做到，然而，这种自然、平和、积极的心态却绝对是值得我们去追求的。也唯有肯接纳肯效仿圣人这种心态的人，才能成为真正的超凡脱俗而又可以获得成功的人。我们的思想永远决定着我们的行动，心有多宽路就有多宽。在社会风气略显浮躁的今天，作为一名年轻人，必须懂得去学习这种平和的心态，以造就一个更为善美更为清亮的明天!

于丹说，我们的眼睛，看外界太多，看心灵太少。安贫乐道，在现代人眼中颇有些不思进取的味道。在如此激烈的竞争面前，每个人都在努力发展自己的事业，收入多少，职位高低，似乎成了一个人成功与否的标志。但越是竞争激烈，越是需要调整心态，调整与他人的关系。好在，有这样一本书，一盏灯指引着我，警醒着我。让我在急躁的赶路之时保持着一份清醒，我相信，内心的成长才是人性的成长，也唯有人性取得了成长才会使自己成为一个卓尔不凡的人。我会用圣人的智慧去指导自己的工作、学习和生活，更会用圣人内心的温暖照亮整个人生!

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