逆天者亡是什么意思

导读：　逆天者亡是什么意思(共3篇)名贤集名 贤 集《名贤集》的作者不详。从内容上分析，是南宋以后儒家学者撰辑。本集汇集孔、孟以来历代名人贤士的嘉言善行，以及民间流传的为人处事、待人接物、治学修德等方面格言谚语加以选择提炼而成。句式对偶整齐，不拘字数，但句句叶韵，读来顺口，听来悦耳。有四字为句，五字为句，七字为句，如：“顺天者存，逆天...

本文是中国招生考试网（www.chinazhaokao.com）成考报名频道为大家整理的《逆天者亡是什么意思》，供大家学习参考。

名贤集
逆天者亡是什么意思(一)

名 贤 集

《名贤集》的作者不详。从内容上分析，是南宋以后儒家学者撰辑。本集汇集孔、孟以来历代名人贤士的嘉言善行，以及民间流传的为人处事、待人接物、治学修德等方面格言谚语加以选择提炼而成。句式对偶整齐，不拘字数，但句句叶韵，读来顺口，听来悦耳。有四字为句，五字为句，七字为句，如：“顺天者存，逆天者亡”，“积善之家，必有余庆；积恶之家，必有余殃”，“人无远虑，必有近忧”，“君子坦荡荡，小人常戚戚”，“将相本无种，男儿当自强”，“忠臣不怕死，怕死不忠臣；家贫知孝子，国乱识忠臣”。“良言一句三冬暖，恶语伤人六月寒”，“贫居闹市无人问，富在深山有远亲。”“一字千金价不多，会文会算有谁过，身小会文国家用，大汉空长做什么”。这些格言、名句、谚语成句多富有哲理性，耐人寻味，给人启迪。当然也有许多消极、没落的内容，如：“官满如花谢，势败奴欺主，命强人欺鬼，运衰鬼欺人。”“有钱便使用，死后一场空。”

《名贤集》原文及注解

但行好事，莫问前程。【大意：只要多做好事就行了，个人的前途、穷富、生死就没有必要过问了。】

与人方便，与己方便。【大意：给人方便，自己也一定会得到方便的。】

善与人交，久而敬之。【大意：善于和别人交朋友，而且相交的越久，就能受到别人尊敬。】

人贫志短，马瘦毛长。【大意：人如果穷了，就会缺少志气；马如果瘦了，毛必然会长的。】

人心似铁，官法如炉。【大意：即使人心如铁石，也会在如炉的官法之中溶化。】

谏之双美，毁之两伤。【大意：当面以直率语言指出对方的缺点，则双方都好；如背后说人家的坏话则伤害别人，对自己也没有好处。】

赞叹福生，作念祸生。【大意：多对人讲称赞的话，颂扬的话，就会得到好处；如果对人有坏的念头，就会产生祸殃。】

积善之家，必有余庆；积恶之家，必有余殃。【大意：积善之家一定有很多喜庆的事，而积恶之家一定会遭到大祸。】

休争闲气，日有平西。【大意：无谡的是非不必去争论，太阳还有落山的时候。】

来之不善，去之亦易。【大意：来得不正，就很容易失掉。】 人平不语，水平不流。【大意：使人心平气和就不会说什么了；人有不平的事，才有意见，就像水平不会流动一样。】

得荣思辱，身安思危。【大意：得到荣辱要想到羞辱，身处安宁要想到危险。】

羊羔虽美，众口难调。【大意：用羊羔做出的菜固然鲜美，但还不能适应众人的口味。】

事要三思，免劳后悔。【大意：做一件事情之前，要多多考虑，免得以后懊悔，也徒劳无益。】

太子入学，庶民同例；官至一品，万法依条。【大意：皇太子入学，和普通人民一样，都要遵守学校的校规；最高的官也应该受到法律的约束。】

得之有本，失之无本。【大意：谁能得到圣贤之道，就抓住了根本，就能得到一切，反之就会失去一切。】

凡事从实，积福自厚。【大意：遇事采取老实的态度，福分就会越积越厚。】

无功受禄，寝食不安。【大意：没有什么功劳，得到了高官厚禄，吃饭睡觉都会感到不安。】

财高语壮，势大气粗。【大意：财富多的人说话气粗，势力大的人容易欺人。】

言多语失，食多伤身。【大意：说话过多必然有说的不对的地方；吃饭过多肯定对身体会有伤害。】

送朋友酒，日食三餐。【大意：送给朋友好酒，朋友就会回敬你三顿美餐。】

酒要少吃，事要多知。【大意：酒喝多了伤身体，因此要少喝；各种事情知道多了有益处，因此要多学。】

相争告人，万种无益。【大意：与人相争打官司，一点好处也没有。】

礼下于人，必有所求。【大意：恭维人和给人送礼，一定是对别人有所要求。】

敏而好学，不耻下问。【大意：要勤勉好学，不以向比自己学问低的人求教而为耻。】

居必择邻，交必良友。【大意：居住时要注意选择邻居；交朋友时要找品德优良的。】

顺天者存，逆天者亡。【大意：顺从“天”的就生存，违背“天”的就灭亡。】

人为财死，鸟为食亡。【大意：人为金钱奔波，鸟为吃的奔忙。】

得人一牛，还人一马。【大意：得到人家的好处，报答时一定要超过才对。】

老实常在，脱空常败。【老实人能站得住。说话不算数则常常会坏事情。】

三人同行，必有我师。【三个人一起走路，其中必定有人可做我的老师（另一说是：三个人与我同干一行，当中必然有人可做我的老师）。】

人无远虑，必有近忧。【一个人如果没有长远的考虑，一定会有不久就来到的忧患。】

寸心不昧，万法皆明。【只要不昧良心，各项法律都能明白遵守。】

明中施舍，暗中填还。【公开的施舍行善，暗地里就能得到好的报应。】

人间私语，天闻若雷；暗室亏心，神目如电；肚里跷蹊，神道先知。【这几句意思说，人世间私下说的话，就好像打雷，天神都听得很清楚；背地里做的亏心事，老天爷也看得见；心里有违犯常理的打算，老天爷早就知道了。】

人离乡贱，物离乡贵。【人离开家乡到外地去会受到轻视，而物资流到外地去则会变得贵重。】

杀人可恕，情理难容。【杀人是最坏的事，但有时因种种原因还可以宽恕；可是不合礼教的情理绝对不能容忍。】

人欲可断，天理可循。【人民中违犯礼教的想法和要求必须除掉，符合“天理”的道德要好好遵循。】

黄金浮世在，白发故人稀。【以黄金为贵的世态常在，而白发的老人却少见。】

黄金非为贵，安乐值钱多。【黄金并不可贵，安逸快乐才有价值。】

休争三寸气，白了少年头。【不要和别人争斗，以免伤了元气，少年时就白了头发。】

智然老师讲立命九法笔记有感2月26日
逆天者亡是什么意思(二)

智然老师讲立命九法

立命。立而不定表明没有信心，改变之法即是连根养根。心与天地一体，心有所感必能动天地。

立命九法：

立目标。定目标包括实现目标的全部过程。目标确定之后不能放松，心中要始终关注。领导人定的目标就是公司的目标。但公司目标能不能成为全体员的目标就要培养员工的信心了。以稻盛和夫和先生找人才为例。

一、深信真理，心中有道。要知道天地的法则，顺天者昌，逆天者亡。人生象放电影，放哪张底片是由心来选择（心想）。定目标一年一定，不能过长亦不能太大。光有想法还不行，还需要有心力-----足够的正面能量。 树长得如何，由根决定，所惟伦理很重要，伦理秩序乱了，社会、家庭、公司就会乱，就不会有幸福可言。

二、发露忏悔。露即坦白。能说自己错了，需要很大的勇气，说了之后公获得巨大的正面能量。在佛前尽情忏露：坦白自己的过错，半矢志改之。以天目湖培训班上一位学员说“我错了”说不清楚，写“我错了”不敢落款为例。

“吾辈身为凡流，过恶蝟集，而回思往事，常若不见其有过者，心粗而眼翳也”《了凡四训•改过之法》：做为平凡的人，我们身上的过错、失误就象刺蝟身上的刺一样多，最大的过抶就是看不到自身上的过错，只会挑别人的过错。会挑别人的过错大不了能证明有一定的知识，能挑自己的过失才是智慧，并且还要有承认自己过错的勇气。怨气、傲气、怒气、小气、恨气就象天上的浮云会把心智遮盖住。心不明则眼不亮。

过恶深重者常易患下列几种病：一是心神昏寒（头昏发麻），看不清想不明事情。气机不顺，头脑不敏、麻木。这个时候千万不能急于做出判断与决定，一定要待心平静下来，头脑清醒再来处理事情。化怨气之法：诵读经典（儒、释、道三教经典）。用正念（头）提升正能量。二是转头即忘。这种情况是记忆力减退。如心力能量很足，事物的印像痕迹就会在脑子里刻下很清晰的印象。三是或无事而烦恼。焦虑担心说明正气不足。事有尚未发生而生烦恼心（担忧）。笔者个人感悟：吉人自有天佑。儿孙自有儿孙福，以汉钟离偷念为例。解决之法，把要求至少降低到一半，以此消除焦虑担忧。四是见君子而赧然消沮。明知不对而偷偷摸摸的做，就会心生恐惧，会损耗正气与能量。表征为心慌、脸红、心跳加速。为人不做亏心事，半夜不怕鬼敲门。五是闻正论而不乐。假如听到、看到经典（古圣先贤的言论）而心烦意燥则必为能量小，正气小的人。文字的能量很强大，阅读经典时要有恭敬心，要洗手焚香，房必清、墙必洁。室内整洁，能生恭敬心，能生欢喜心，能生清净心，能量非常强大。霍金森？研究各种音乐、文字的能量。六是施惠而人反怨。对别人好，反招人怨恨。以湖北一男对表弟好，反而招表弟怨恨为例。原来他对表弟好的同时，要求表弟这样或那样，抵消了做好事的正能量。带怨气做好事，得不到好处，会生傲气。比如竹篮子打水，一场空。因此，未行善，需先改过。七是夜梦颠倒。真假不分，黑白不分，是非不分。犯错误的原因有意识不强，意志不坚定，方法不当。生活中的小动可能引发傲慢心，比如翘二郎腿。八是

妄言失志。好高骛远，甚至失去即将得到的。立命的信心受到打击对正能量有很大伤害。立命定目标一定要具体，不能太宏观，必需能实现。是否能实现胆量、信心、能量都应当俱足。以伞兵第一次跳伞的心态为例。

方读此，勿慕彼。衍申为方行此，勿慕彼，此未中，彼勿起。

三、书符发愿。

愿：念头，即所求。

立命要大，胆子要大。同时要行善，做善事以回报天地祖宗的护持。以这种方式提升信心提升正能量。要深深相信，生命中的一切能量皆从定中来。

求人气短原因是信心亏掉。直接影响人的生命能量，伤害正气。助人气长，正气上升。以业务人员助人为例，做生意应当强化“我帮你”的念头，提升正气，加持我帮你。久之则达到心想事成的境界。所求之事发需是帮人的，转求人为帮人，利他的正能量非常强大。无我天地宽，利他，以杨香救父例，一个小孩能吓走老虎。自我保护心理强是由于内心恐惧。以稻盛和夫先生做项目为例：别人提出的项目都要反复考虑，有无“我”，排除“我”，因为项目中有“我”正能量就非常小，无“我”则正能量就大，“福气”就大，成功的可能性就极大。

因此，企业家要提升心性经营企业。领导者最大的职则是唤醒员人性的优点，员工的缺点让员工自己去找，别人找的缺点是改不了的。领导者需交给员工如何寻找自身优缺点的方法。企业的发展目的是什么？稻盛和夫先生认为企业的发展目的是为员工获得物质、精神的双重收获，从而产生愉悦。

国家发展方面，用文化推动经济，用《论语》推动算盘。从假开始做起，假着假着就到真了。

文字符号上有很强的能量。比如道符上就有很强的能量。

不思不虑定目标（立命），即用直觉立命。仪式需斋戒。古代斋戒三天，饮食清淡且少保持内心清净，提升正能量。简单意念：“我要。。。。。。我要。。。。。。”，让那个想要的念头浮上来。比如禅修者的参话头。企业立命以比尔•盖茨每次做重大决策都要闭关为例，放下杂念，以觉锁定目标。【逆天者亡是什么意思】

《零极限》的作者丘兰博士。四句真方：我爱你！对不起！原谅我！谢谢你！ 结婚不是为爱情而是传承结婚。鸟巢禅师与白居易的一段公案。说明长者与小孩同样需要学习行善积德。积福、享福有一个轮量的轮回。

四、修身以俟之

修：去掉自身过恶的过程。主动去寻找自身过错并勇于承认错、积极改掉过恶。改过后的利益见《了凡四训•改过之法》第三十四页。

贪念：欲望强，精气神亏损的表现。欲望下降，正气上升。智然老师以其在饭前或饭后陪妻子逛街购物为例。肥胖与焦虑有关。吃，吃进的都是能量的杂质，产生脂肪。辟谷可以排除体内的有害物质。

以小狗叫唤用打的方法不能止叫而用抱的方法止叫为例，讲爱心的力量。 改过取得一定成就的几大表征：一是心神恬淡，二是智慧顿开，三是外冗沓而触念皆通，四是遇仇而回嗔作喜，五是梦吐黑物，六是梦往圣先贤提携接引，七是或梦飞步太虚，八是幢幡宝盖。常做恶梦，能量低。做美梦，能量高。梦里往上飞的能量大，往下沉的能量低。

圆音法师（民国）一次打坐，动念出门，反回后发现门镇着，说明念力的强大。同时说明茅山穿墙术是有其道理的----心念的能量。但知行好事，莫要问前程。有所求则能量亏。以登山为例。如果时常问何时能登顶，会感觉很累。如果

专注于脚下的路，则不会感到累。王石曾说过“不行贿是万科的竞争力”，表明其内心的信心。以京瓷公司的除价提升品质为例讲提升内力的道理。

三实：实学、实干、实意（实际意义）

心想事成的法则：连根、改过、行善。发愿改过是方法。

夏红老师提出根据能量守恒定理，能量与物质（质量）是可以互换的。 准提咒能清净心。心如果不清净容易惊吓致病，以故宫一老专家险被车撞，司机不但不赔礼反而责骂至又惊又气致病为例。以意导气，导至气乱窜，不舒服。求智然老师医治，结果用意治好。念头与念头之间的能量是不一样的。所以曾国藩说盛衰看气象。气像盛虽饥也乐，气象衰虽饱也忧。饥：失败、身处逆境。饱：成功，顺境，但心有隐忧。【逆天者亡是什么意思】

把生命分成三种能量状态：一是冰，自私自利、麻木不仁，冷酷无情、冷若冰霜。二是水，礼尚往来，有来有往。三是汽，帮助人，连回报也不要，这就是真爱。

霍金斯能量表中200分以上者为正能量，以下为负能量。。

女性普遍体寒----能量低。

职业倦怠，想工作提不上劲。后悔心的能量极低，不能再犯同样的错了。羞愧感强的人能量极低，防止其自杀。

一谦虚与否定反差很大。以涌金集团前董事长魏东自杀为例讲能量达最低时结局。魏东41岁自杀。患有严重强迫症，多疑、失眠、抑郁，失望、自责。正能量已经干涸，如同油灯干枯。

酒色财气四堵墙，人人都在墙中藏，若能咣出墙垛外，不似神仙也寿长。 淡定。泰山崩于前，面不改色，心不跳。

二主动乐观的人，有使命感的人有能量，可以影响员工。

三宽恕别人的过错。常责已，化解自身、对方的怨气。

四理智的人，知行合一。

爱（慈悲）、帮助他人。以特蕾莎修女的能量为例。

五清净的人心中充满喜乐。

开司的人。戒、定、慧。定则正能量得到充实。

念头正->养正气->正气->养正念。一个公司只需一个人学习传统文化即可带动整个公司学习之。以赵文竹为例讲养正，圣人不折腾人，只折腾自己。霍金斯做全球能量分布的抽样调查。

五、正念->无念（清净心）->念佛养心。

六、改名，名者命也。名字也就是一个念头，一个名字就是一个缘份，就是一个命，人的称呼在不同场合不同，代表不同的身份，不同的缘份，不同的命。名字太大对人不利。人家天天喊名字，就是一种提醒，就会赋与名字能量。以名字为标准，名符其实，使以能量倍增，名不符实，对人的伤害也更大。

正名养德。

七、反省精进。

反省中找到方向。

假善的几种表现，从行动上来检查。一是检向多误，自问自省动机是否利他。以齐家大小媳妇给婆婆吃带牛粪的肉，报应不同为例讲动机影响动力，动力影响结局。二见善而行之不勇，正气不足。订单面前以否能说真话，是个检测的标准，妄语，诓语都是正能量不足的表现。三是救人而心常自疑。以将最后一把米煮给囚犯吃为例，生命不只平等，生命还有超越，能造多大的福是由人自己决定的。

会做生意的人不是能开发很多产品的人，而是把一个产品卖给很多很多的人，有福之人不用忙，无福之人忙断肠。以黄庭坚的书画、梵高的书画价值为例。四是身勉为一善而口有过言。通常不愿嘴上吃亏----口过，必然在实际上会吃亏，只不过吃亏的表现形式不一样。以某市长、秘书、美女三人一同进电梯为例。五是醒时操持而醉后放逸。六是以功折过。功大于过，今日有所得（能量），过大于功，今日便有损耗（能量）。七是回向能量大。把善事做完后，把善行回向给天地祖宗、或感念的人。江本胜博士用微波炉热水实验。该水便不具有水的功能了，他请不同地方的朋友对着这杯水所在的方向说“我爱你”，水自行恢复了其功能，来说明正念信息能量。

八、功过格。

将每天做的善事，不好的事都记录下来。了凡先生被称为宝坻县800年来的好官。员工（下属、子女）所犯过错都记录在老板头上，损老板的福气。所以要帮助员工、下属、组织内其他成员行好事。他们做好了，福气（能量）都会汇聚到老板身上。因此，必需揭露自己的过错。自己不可藏过错（隐私），不可揭别人的过错（隐私）以南方霉雨季、衣物易发霉见太阳后即好为例。常让自心晒晒太阳。

员工自律的结果能带给自身最大的尊严。管理成本趋向零，是管理的最高境界。他律成本高，员工没有尊严，风险很大。

建国君民，教育为本。

夫妻瞒着家庭其他成员做善事，会伤自身能量。做善事不能让人起烦恼心，要让人生欢喜心。寺庙是福报大的地方，福报小的人呆不住。福报不可强求。以南京一位父亲将六岁小孩放在寺高寄养为例，未几生病，后接回家，回家好病就好了。再送去后，又生病。如此反复多次。

善心真切，善行（心）纯真，不求回报。古代两大职业福报大，一是教育，二是医生。

钱上帮人不如教人立命之学，以西部某省污染中*化给每户40万元赔偿后，绝大多数落入卖春行业为例。不懂立命之学，就不能掌握自己的命运，有福也守不住。

今晚立命

要求：一是立一年的命，二是所立之命要具体，三是所立之命要真实，四是立自己的命。

余未偿祈寿，是岁竟然无恙。

五福就是五官，善的种子里都包含了五福的基因，种下善根，因缘具足，不求自到-----心想事成。祸福乃是自己所求。若谓祸福唯天所命，则世俗（凡夫）之论矣。------行有不得，反求诸己。

了凡六想《立命之学》。即命当荣显，常作落陌想，不能独享财富，应与他人分享。收获财富不全部都可以享受掉，还有一部分是种子，即时当顺利，常作拂逆想。智慧有了后，才能发现自身缺点。能不断发现自身缺点，才能走上可持续发展之路。

了凡六思《立命之学》：远思、近思、上思、下思、外思、内思。知非在于读经典，经典就是镜子。

学习《了凡四训》的三个方法。一是读熟，二是讲熟，三是用熟。

晚：立命。

一立命：专心，一个命。用直觉去感知，抓住那最个最先浮上来的念头。真实，胆子要大。不断念：“ 我要、我要做、为***做”。二唱命，向天地祖宗唱出所立之命。请天地祖宗加持，增加正能量。三成命。

什么是地支藏干
逆天者亡是什么意思(三)

什么是地支藏干 如果说分天地人三格三界的话，天干为天格，地支为地格，地支藏干就是人格。地支藏干具体为：

子藏癸水，丑藏癸、辛、己，寅藏甲、丙、戊，卯藏乙木。

辰藏乙、戊、癸，巳中庚、丙、戊。午中丁、己，未宫乙、己、丁。

申位庚、壬、戊，酉藏辛。戌宫辛、丁、戊，亥藏壬、甲。

方位 季节 地支 藏干 旺度比值 何为本气 当令物 备注

寅 甲木 0.7 本气

丙火 0.2 木 火、

戊土 0.1 火、土长生

卯 乙木 1 本气 木 木旺

辰 乙木 0.3 土 水之墓库，木之余气

戊土 0.5 本气 土 水之墓库，木之余气

癸水 0.2 土 水之墓库，木之余气

巳 庚金 0.1 火 金之长生

丙火 0.7 本气 火 金之长生

戊土 0.2 火 金之长生

午 丁火 0.7 本气 火 火旺

己木 0.3 火 火旺

未 乙木 0.2 土 木之墓库，火之余气

己土 0.5 本气 土 木之墓库，火之余气

丁火 0.3 土 木之墓库，火之余气

申 庚金 0.7 本气 金 水之长生

壬水 0.2 金 水之长生

戊土 0.1 金 水之长生

酉 辛金 1 本气 金 金旺

戌 辛金 0.3 土 火、土之墓库，金之余气

丁火 0.2 土 火、土之墓库，金之余气

戊土 0.5 本气 土 火、土之墓库，金之余气

亥 壬水 0.7 本气 水 木之长生

甲木 0.3 水 木之长生

子 癸水 1 本气 水 水旺

丑 癸水 0.3 土 金之墓库，水之余气

辛金 0.2 土 金之墓库，水之余气

己土 0.5 本气 土 金之墓库，水之余气

每一个地支里面都含有一到数种成份的天干，即支藏干。而地支中所含的天干，其数旺之多寡又有差异。

甲木在寅中有0.7当令（有0.7的甲与甲木比合），在卯中全当令（即1当令，有1的乙与甲木比合），在辰中有0.5当令（0.2的癸水生甲木，0.3的乙与甲木比和），巳中不当令（即0当令，无生助甲木之物），午中不当令（即0当令，无生助甲木之物），未中0.2当令（有0.2的乙与甲比和），申中0.2当令（有0.2的壬木生木）,酉中不当令（即0当令，无生助甲木之物），戌中不当令（即0当令，无生助甲木之物），亥中全当令（0.7的壬水生甲木，0.3的甲与甲木比和），子中全当令（即1当令，有1的子水生甲木），丑中0.3当令（有0.3的癸水生甲木）。以上所例，系日干对月支（又称作月令提纲）而言，不是指年支、日支、时支，或大运流年之支，除日干外，年干、日干、时干亦可对月支而衡量其衰旺。其余乙、丙、丁等干亦可依此类推。

口诀：子藏癸水在其中，丑中癸辛己土同； 寅藏甲木和丙戊，卯中乙木独相逢； 辰藏乙木兼戊癸，巳中庚金有丙戊； 午藏丁火并己土，未中乙木加己丁； 申藏戊土庚并壬，酉中辛金独丰隆； 戌藏辛金及丁戊，亥藏壬甲是真踪。【逆天者亡是什么意思】

地支藏干在命理中的作用

地支藏干问题一直比较困扰人，地支的五行不像天干那样甲就是甲木，乙就是乙木，地支除了代表自己的本气外，还包藏着一至两个天干的五行在内。这一部分在古书上虽有记载，但在实际推断命运如何进行运用却并无明确的论述，在古人推命的记载中却又把藏干提到一个重要的位置。如格局的排定，古人对格局的确定一般是根据四柱月支藏干与日干的关系决定的，并把地支中的藏干都冠以十神加以注明，再如道家以天地人为三元，三元的概念给我们一个启示，即一组干支可以分解为三个部分即天、地、人。天干主外为阳、为天，地支主内为阴、为地，人在天地之间，因此地支所藏之干为人，所以天干为天元，地支为地元，地支中之干为人元。由此可见古人对藏干的重视程度可见一斑。

关于地支藏干每位命学者都很熟悉，对于藏干的作用也各执己见。地支藏干在命理预测中到底有什么作用、又如何运用呢？下面我对地支藏干发表一下自己的浅见。

一、地支藏干关于地支藏干尽管大多数命学流派都有论述，但就地支藏干本身而言就有分歧，地支中到底都藏了哪些天干五行，他们在地支中又是如何分配的，各执己见、藏干不

一。命理学讲究的就是一个理字，它是一科严谨的实证科学，容不的半点马虎，对于一些杂论，我们有必要加以更正。

《蠡海集》上说：地支所藏的天干中，子、午、卯、酉是四极代表进禄；辰、戌、丑、未是四藏寓含四墓，因此各藏一阴干；寅、申、巳、亥为四开阔，乃是四禄己藏寄生之处，所以各藏两个阳天干；戊藏于辰戌，己藏于丑未，阴阳各归其所。至于所藏的天干，都以临官长生或墓库余气所定，如寅是甲木的临官、丙戊的长生之地，所以藏甲丙戊，卯是乙木的临官，所以藏乙木，辰是乙木的余气、癸水的墓库、本身之气为阳土，所以藏乙戊癸。余此类推。

地支的五行属性如下：

子为阳水，是阳中藏阴；丑为阴土；寅为阳木；卯为阴木；辰为阳土；巳为阴火，是阴中藏阳；午为阳火，是阳中藏阴；未为阴土；申为阳金；酉为阴金；戌为阳土；亥为阴水，是阴中藏阳。

子：子水中只含有癸水，癸水是子水的本气。

丑：丑中含有己土、辛金和癸水，丑的本气是己土、金的墓库、水的余气所以含有此三种五行。

寅：寅中含有甲木、丙火和戊土，寅的本气是甲木，是甲的禄地，又是火与土的长生之地，所以含有此三种五行。

卯：卯中含有乙木，卯木是乙木的禄地、本气。

辰：辰中含有戊土、乙木和癸水，辰的本气是戊土，是水的墓库、木的余气，所以含有此三种五行。

巳：巳中含有丙火、戊土和庚金，巳的本气是丙火，是丙火与戊土的禄地，金的长生之地，所以含有此三种五行。

午：午中含有丁火、己土，午的本气是丁火，又是丁火与己土的禄地，所以含有此两种五行。

未：未中含有己土、乙木和丁火，未的本气是己土，又是木的墓库和火的余气，所以含有此三种五行。

申：申中含有庚金、壬水和戊土，申的本气是庚金，又是庚的禄地、水的长生之地，（在卦象中，也是土的长生之地），所以含有此三种五行。

酉：酉金比较纯粹，只含有辛金，辛金是酉金的本气。

戌：戌中含有戊土、丁火和辛金，戌的本气是戊土，又是火的墓库和金的余气，所以含有此三种五行。

亥：亥中含有壬水和甲木，亥的本气是壬水也是壬水的禄地，同时也是木的长生之地，所以含有此两种五行。

二、地支藏干在地支组合中的影响

地支中的刑、冲、合、化、害影响着地支中的藏干，同样地支中的藏干对地支的组合起着重要的作用。如在地支六合中，合化与否除时令对六合的影响外，地支藏干对六合的合化也起着不可忽视的作用。地支相冲，地支相冲也是五行生克关系在地支中的一种表现形式，地支为体，藏干为用，体为表用为里，用伤则体病，用显则体健。地支相冲最大的特点就是地支中藏干之间的相互混战，藏干的最终胜负决定了地支力量的损益程度。其实两支相冲，还是以本气为主，其余气如在命局中没有力量，又失时令者则不显。凡冲则气散，冲去余气之藏干，最终是以本气力量的大小来定胜负。所以不论是地支冲合、还是刑害，实质上就是藏干之间的作用关系。藏干影响着地支，同样藏干的力量大小、旺衰程度如何除时令对其影响外，很大程度则取决于地支之间的组合。

三、地支藏干在命局中的作用

1.地支藏干其时就是衡量命局天干五行在地支五行中有根及无根的标志。有根：是指天干五行在地支藏干中有同类天干五行，又称天干通根地支。如天干甲木，见地支有寅木，或卯木，或辰土，或未土，或亥水，都为甲木有根。因为这些地支中不是藏甲木，就是藏乙木之故。天干有根，又有强弱之分。如寅卯亥为甲木的强根，强根者为旺，辰未为甲木的弱根，弱根者为衰，余仿此。无根：是指天干五行在地支藏干中没有与自己相同的五行，又称天干虚浮。如天干甲木，见地支为子、丑、巳、午、申、酉、戌七支，就是天干甲木无根，表示甲木虚浮。余仿此。

2.地支藏干作为天干的根系伏藏于地支之中，对命局又如何作用的呢？作为命运载体和轨道的四柱八字，它的地支不单纯是简单的子、午、卯、酉及仅仅作为天干之根存在。命理预测中天干在外主动，地支在内主静。即为静，地支中的藏干就为伏藏状态，这些天干虽伏藏于地支之中，但在一定条件下就会“透”出来，参与生克制化，像其它天干一样影响着人的命运。这个“透”出的条件就是大运流年对地支藏干的引动。大运流年作用于命局引动藏干时，藏干则当值而管事。众所周知，在一个原命局中天干地支储存着日主一生当中大量的信息，原局就相当于一个信息库，信息何时出现，就要看大运流年何时引动。同时大运流年的出现也决定着地支藏干的旺衰。

3.地支藏干在大运流年被引动透出，如对命局起到平衡、流通、和顺状态作为命主的用神出现时，则为吉。反之则为凶。其所主之事有可能就是被引动藏干之类别。例：丑未戌相刑，如命局、大运、流年构成刑局成立，天干有戊己土透干引出，则地支本气土被引动。如命局构成战局则凶，所主之事有可能就是土五行所代表的意象。若戊己土未透，则只有刑之意而无刑之事。但地支之五行足够强大时，虽无透干，大运流年引动地支时此意象也会显现出来。丑未戌相刑为恃势之刑，土越刑越旺，便会产生“刑去余气留本气”的效应，如相刑成立，其余气在原局、大运、流年天干引动透出时，因其根气受伤无以为用根，若天干环境不佳，其五行十神所代表意象就会出现凶的一面。通过此例，我们可以举一反三，不难从中剖析更多的信息之象。只要识得五行间的生、克、制、化，刑、冲、合、害之理。命理预测就会更具体、更准确。在中华古老而博大的古文化中，人世的变迁，运程的转化、归纳、与总结，所谓顺天者昌、逆天者亡，得运则兴、失运则衰。地支藏干在某种意义上在指点人世的变化规律，告诉人们如何去面对复杂的社会，如何保存自己的实力用在关键时，但绝不是要人们执迷不悟，只知求生，不知有死。只有树立自身的目标，通过自己的不懈努力，才能在人生旅途中立于不败之地。

相关热词搜索：顺天者昌逆天者亡 顺天者存 逆天者亡