有关知足常乐的排比句

导读：　有关知足常乐的排比句(共5篇)知足常乐知足常乐 知足常乐，谓自知满足则心常快乐。语本《老子》很多人把知足常乐仅仅理解为，知道满足总是快乐的。把快乐定义在所得到和满足的欲望上，片面的定义了知足常乐的含义，比较消极和安于现状，这样的满足所带来的快乐其实是不能够长久的。老子要告诉我们的是何时该终止自己的欲望，怎么样才能终止自己的欲望，...

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知足常乐
有关知足常乐的排比句(一)

知足常乐 知足常乐，谓自知满足则心常快乐。语本《老子》

很多人把知足常乐仅仅理解为，知道满足总是快乐的。把快乐定义在所得到和满足的欲望上，片面的定义了知足常乐的含义，比较消极和安于现状，这样的满足所带来的快乐其实是不能够长久的。

老子要告诉我们的是何时该终止自己的欲望，怎么样才能终止自己的欲望，如果不及时终止无穷的欲望会有什么样的后果（戎马生于郊）。只有由知道满足而获得的富足，才是长久的富足。这个由字，指出了长久快乐的根源（故知足之足，恒足矣），这才是老子的大智慧啊！

在道德经中老子告诉我们只有拥有充足的知识和无比的智慧，把快乐建立在对事物通透的认识和理解上，看透事物发展的规律，明白无穷欲望带来的后果，及时终止自己的欲望而免遭损失和灾难，只有这样才会获得长久的平安富足和快乐（故知足不辱，知止不殆，可以长久）。而不是把快乐定义在所得到和所满足的欲望上。

墨子曰：“知止，则日进无疆”。隋朝中文子王通：“大智知止，小智唯谋”。孔子《大学》：“知止而后有定” 。魏·王弼：“天下有道，知足知止，无求于外，各修其内而已”。便是其印证。[1]

即使在现代汉语中，知道也是在知识的范畴之内。知识的解释已经包含了知道，它本身就是知识的一部分。知道的本意就是指知识，是一种认知水平！

由此可见只有拥有足够的知识才能经常长久的快乐。没有足够的知识和认知水平怎么可能知道什么时候该满足？当你有了足够的知识和见解，足够的认知水平，那么你看待事物的眼光，对待名利的态度，对待生活中的一切以及世界观价值观才会有正确的认识，才会长久的快乐！

人生不如意之事十之八九，若然为之而愤然怨天，岂非一生无味？面对失意，我们何不换个角度，也许会艳阳一片呢？生活告诉我们，快乐是一天，不快乐是一天，何不快快乐乐度过每一春秋呢？ 知足，它如一阵清风，吹走了你的烦恼，捎来一份安慰；它如一场细雨，洗去你的忧郁，给你清爽满怀；它如一朵彩云，赠你美丽心情。

知足更是一名智者，教你如何在不利环境时坦然处置，教你怎样运筹帷幄且在情理之中。给你生命铺满底色，散发魅力的光华。知足者对于“我是最优秀的”另有一番体会。 拥有知足的心态，并不是放下理想的追求，相反它才是更高所在。看不尽世界道不破红尘的我们何不时时知足，如此岂非乐得逍遥自在。

“心存感恩，知足惜福，滴水之恩当涌泉相报。”我们不能让所有的人都保持一颗感恩的心，那就从自己做起，让自己的心底永存感恩之情，心怀感恩走在人生的旅途之中，身心轻松风景美。

所谓知足，是种平和的境界。所谓常乐，是一种豁达的人生态度 知足者常乐，并不是安于现状，不思进取，而是对现有收获的充分珍惜，对目前成果的充分享受，也是对现有潜力的充分发掘。肯定目前的状态，并能始终保持精神上的愉快和情绪上的安定。奢者富而不知足，而俭者贫而有余。奢侈的人即使富甲天下，仍不知足。怎能比得上知足节俭的人。尽管一贫如洗，却快乐美满。不知足的人要的东西太多，因为始终觉得自己不如别人。去追求

别人所拥有的东西，怎么会快乐呢？知足的人们不会把心挂在追求上，欲望是无法满足的。真正的快乐从心里开始。一颗喜悦的心随遇而安不因为别人拥有而羡慕，因为自己早已经拥有。

我们通常所说的知足常乐,是古人为了警示后人而说的,而今天的知足常乐,如果用在环保方面,那就是说我们已经向大自然索取了很多很多,是应该收手的时候了!过度的挥霍让我们得到了应有的惩罚:臭氧空洞.冰川融化.海平面上升.物种多样性减少......无一不是人们不知足常乐所造成的!!!

你觉得哪里不对呢！你要理解清楚怎么样是知足长乐！知足就是不去贪那些不是自己付出得到的东西，不去奢望那不理智的东西。知足的真正含义就是用自己的付出换来的结果来充实自己，不断创新，不去想白白得到，不去想天上的馅饼！至于常乐，很简单，当你充实的时候你心情会不会爽快，开朗啊！所以知足常乐没什么不好的！这些都是我自己的理解，每个人心中都有自己的一种答案，一种适合自己的答案，只要你去找了就能找到！

知足常乐：我是一个平凡的人，但是我成功，我快乐，因为不平凡的人是人们，人们都不会知足，永远不会停止贪念，所以我成功，因为我平凡我知足！虽然我也贪心，但是我的贪来自我自己的努力同我的自身条件，我的努力换来了我的梦的实现，我知道，在不久的将来，这一切会实现！在那遥远的未来【有关知足常乐的排比句】

快乐=物质/欲望。这是美国经济学家萨缪尔森提出的快乐方程式。从经济学的观点看，物质消费越大，欲望越小，快乐就越大，正应了中国人的一句古话“知足常乐”。反之，如果一个人的物质消费有限，而欲望无穷大，将会怎样呢？路瓦栽夫人有那么多“梦想”，又有那么多“陶醉”，她怎么能不痛苦、伤心呢？

[分析] 一个人或一个家庭的物质消费水平取决于他的收入，即应量入为出。我们无产阶级不是苦行僧，也不是禁欲主义者，在物质条件允许的情况下应该吃得好些，穿得好些，不但该有较丰富的物质生活，也应该有较充实的精神生活。我们革命的目的就是让千千万万人过上幸福的生活。【有关知足常乐的排比句】

但是，我们国家还比较穷，不能提倡超前消费，高消费，一味地追求享受。不考虑自身的收入和消费水平，就要处心积虑采取不正当手段弄钱，必然贪污、盗窃、受贿，以权谋私，假公济私，损公肥私，凡是可以得到钱的方式和手段便无所不用其极。伊朗诗人萨迪说过：“你若贪心不足就会变成畜生”。时下，未入洞房先进牢房，贪污公款锒铛入狱，接受贿赂被撤职查办者仍不乏其人。

如果一个人在生活上知足。多一分知足，多一分快乐；在事业上不知足，多一分不知足，多一分进取心。

玛蒂尔德.路瓦栽夫人有那么多不切实际的“陶醉”和“梦想”，欲望可谓大矣！然而她的收入与消费水平与之相比，可谓天差地别。十年负债累累的痛苦生活，是对她的小资产阶级虚荣心的一种惩戒，是她自导自演了一幕欲望膨胀引起爆炸的悲剧。

劳动人民真挚的爱情、丰收的喜悦，美满、祥和的天伦之乐是以辛勤的劳动换来的，他们自食其力，快乐是勤劳给他们的报偿，这种快乐是人间真正的淳朴的快乐。

知足还是不知足，是几千年来，人们不停论证的一个热门话题。作为源远流长的中国文化精髓之一，老子在他的《道德经》里郑重论述：“祸莫大于不知足，咎莫大于欲得”。由此可见，在物质极度匮乏、信息交流甚为封闭的过去，知足者常乐也是社会稳定发展、个人修身养性的最高境界。懂得知足，不仅是一种智慧的生活方式和修炼成熟的表现，同时也是一帖养生保健的良方。养生从“心”开始，知足则常乐，常乐则无忧，无忧则心不烦，心不烦则神不扰，神不扰则精保，此亦养生之道也。所以不少有识之士这样认为：“官大官小，没完没了；钱多钱少，够用就好；健康身体，无价之宝；知足常乐，憾事全了。”

知足常乐
有关知足常乐的排比句(二)

【出处】《道德经》第四十四章，“故知足不辱，知止不殆，可以长久”。第四十六章，“故知足之足，常足矣”。

【今人错解】知道满足总是快乐的。最大的特点是安于现状。

这种错解，纠其根源是对《道德经》的错误理解，是历史的原因造成的，没有必要刻意地去纠正它，但必须了解它的真正意思，让人们不在拿着这句话作为消极的理由。首先看孔子的《大学》章句，“知止而后有定”，这里的“知止”意思是“推极吾之知识，欲其所知无不尽也”。“止”就是“止境”，“足”就是“充足”，都是对学识进步的里程中的境界描述。再看“知足而后常乐”与“知止而后有定”在句型上的一致性，谁能说“知足”不是“知识充足”呢？再看排比句“知足不辱，知止不殆”不是更能说明解为“满足”的错误所在吗？在《道德经》中，老子所讲之“道”都是教人不要“自满”，杯子里的水满了就装不进去水了，“满招损谦受益”吗，为什么在这句里反教人“知道满足”呢，可见后人之误，害人害已，阿Q极了。也是后人不理解《道德经》而批判《道德经》的理由。

【正解】知识充足总是快乐的。【有关知足常乐的排比句】

《道德经》第四十六章，“天下有道，却走马以粪。天下无道，戎马生于郊。祸莫大于不知足；咎莫大于欲得。故知足之足，常足矣。”的译文：“天下有道，退马还田以耕种。天下无道，兵马驰骋于郊。祸患没有比不懂用兵之道更大的了，过失没比中敌人利诱之计更大的了。所以知识充足之足，才是恒常之足”。孙子曰：“故善动敌者，形之敌必从之；予之，敌必取之。以利动之，以卒待之”。是其印证。

我时常向人询问一个问题：人一生追求的最终目的是什么？我的一位朋友曾经很坦白地说，人生就是追求自由和快乐。或许，你认为她的追求不够崇高，可你却无法否认人对快乐的渴望与追求。每个人的内心都是渴望快乐的，没有人希望自己生活在叹息和泪水中。那么怎样才能获得快乐呢？古人告诉我们：“知足常乐”。

首先，知足常乐并不等于不思进取。知足常乐是说要以正确平和的心态对待宠辱得失。它强调的是一种心态。长途跋涉时，让你痛苦的往往不是漫漫长路而是你鞋子里的那一粒细沙。人生也是这样，打败你的或许不是外部恶劣的条件而是你内心的恐惧与忧虑。四面楚歌，让西楚霸王溃不成军；空城楼上古琴一曲，令司马懿自动退兵；这些何尝不是利用了心理战术，所以心态对一个人行动的影响是不容忽视的。而知足常乐无疑是一剂心灵的良药，帮助我们在纷繁芜杂的生活中形成一个良好的心理状态，对外部的风云变化泰然处之。同时知足常乐也并非夜郎自大、裹足不前。知足，知现在所得已经足矣，但对将来所求还是不足的。这样，以一颗平常心去对待现在的处境，而用进取的心去开创未来。因为知足，便没有了患得患失，没有了负担，轻装上阵自然如鱼得水。所以知今日已有之足不是放弃追求，相反，是对自己过去努力的肯定，为下一次的努力提供一个良好的心理状态。

其次，常人是不可避免有贪念的，“世上无如人欲险，几人到此误平生。”简简单单的一个贪字，留下了多少心酸旧事。因为贪，为官者不顾人民疾苦；因为贪，为商者见利忘义；因为贪，夫妻可以反目成仇。可悲的是欲望没有尽头，因为不知足，所以永远没有尽头，无穷无尽的欲望，无穷无尽的追求，也许可以带给你物质的丰裕，却无法带给你精神上的平静。没有了心灵的平静，纵使能享受一时的欢愉，又怎么能获得长久的快乐呢？另一方面，人力是有限的，“火可灭，不可使之寒；冰可消，不可使之热。”对很多事，人是无能为力的。若一再苦苦追求，苦苦执着，于事是过犹不及，于己是徒添烦劳。岂能尽如人

愿，但求无愧吾心！求过程，不求结果，成败何需烦心。事已过，知足。知足心就静，心静自然乐在其中！“广厦千间，夜眠不过七尺；良田万倾，日食仅为升斗”人生最终的目的在于以生为乐，知生存之足，知已有之足，常怀一颗知足之心，无非分之念，无奢求之意，人生便处处时时欢乐不断。

同时，知足常乐让我们懂得立足现在，珍惜眼前。我很喜欢看《大话西游》，每每听到至尊宝的那句“人世间最痛苦的事莫过于此”总忍不住黯然神伤。拥有的时候不懂珍惜，偏偏要到失去才后悔末及。拥有的，不知足，得到的，不珍惜，醉心于贪念，求快乐只是缘木求鱼而已。

刘若英有一首歌唱道：“后来，总算学会了如何去爱，可是你早已远去消失在人海，后来我终于在泪光中明白，有些人一旦错过就不在！” 希望大家珍惜眼前所拥有的，知足常乐

正方一辩姚远开篇立论：

谢谢主席，大家好。希望我们的辩论能给大家带来感官和心灵的满足，并使大家得到真正的快乐。我方的观点是知足常乐。

第一，从概念内涵方面，今天正反方的不同点在于知足与不知足。相同点在于乐。快乐，乐趣，积极健康的生活态度。何为快乐呢？自然是满意已经得到的生活或愿望等。这又构成了知足的概念。然而知足又绝不等于自满。古人将睿智的人生哲理浓缩在短小的成语中可谓经典之作。《汉语成语词典》解释“知足常乐”意为知道满足就会经常快乐。还常用以劝人勿追求宝贵、享乐等。《老子》第四十六章说，“祸莫大于不知足，咎莫大于欲得，故知足常乐矣。知足不辱，知止不殆，可以长久。”而不知足的人通常会陷于贪欲不能自拔。欲望的泥污会搅得大脑中根本不会有幸福和满意的感觉，自然也就不会觉得快乐。所以，古人用知足常乐以育后人，若是留下“不知足常乐”的成语，恐怕要误人子弟了吧。

第二，从知足的外延来看，我们这里说的知足，是一种明智的知足。是在对自己能力正确估价后的目标线。是对既得的人生结果的积极看待。既然已经达到了目标，实现了自己的力所能及的价值。我们有理由不快乐吗？知足还是一种处世艺术。是源于内在精神世界的充实富足以及应付人生世事的自如圆熟，是人在深刻理解生活真相后的必然选择。“留得五湖明月在，不怕无处下金钩。”人满足于既有事物，能使人更好地发现和利用周围的一切来丰富生活的情趣。正所谓笑口常开天地宽，知足者心底坦然。

第三，从现实意义上看，我们常听到多少人抱怨生活不如意，但我们若是看到自己已经比很多人生活得更好时，我们是不是会快乐很多，幸福不少呢？这不是自欺欺人，而是一种客观存在。这个世界并不缺少快乐，而是缺少知足。所以不知足的人得到的是烦恼和忧虑，而知足的人满足于自己既得的，进而享受生活，品味快乐。这才是聪明的生活态度，也只有这样，才能得到真正的快乐。所以，我们有理由坚信，知足者常乐。

正方四辩鲍天聪总结陈词：

我将从以下几个方面对我方观点做以下总结。

奢者富而不知足，而俭者贫而有余。奢侈的人即使富甲天下，仍不知足。怎能比得上知足节俭的人。尽管一贫如洗，却快乐美满。不知足的人要的东西太多，因为始终觉得自己不如别人。去追求别人所拥有的东西，怎么会快乐呢？知足的人们不会把心挂在追求上，欲望是无法满足的。真正的快乐从心里开始。一颗喜悦的心随遇而安不因为别人拥有而羡慕，因为自己早已经拥有。

知足者仙境，不知足者凡境。知足者对于自己的处境和遭遇，能感到满足。就像有仙境不知足的人怨天尤人，叹息自己命苦，就会失去太多机缘而多灾多难。把握快乐的分寸，能决定一个人思想的纯度。人世间的快乐，总是不经意的翩然而至。快乐不是强求而来的，愈强求，愈不知足，就愈让自己陷于痛苦之中，既便你用尽了各种手段去得到，但你也会发现你因此而失去更多。甚至从来没有得到过。

平生修得随缘，粗茶淡饭也知足。简简单单，牧野春笛，院落秋箫。便能将你的快乐吹得哪里都是。如果我们不知足，硬要死拼活赚足够的钱，去听昂贵的音乐会。就算有听到的哪一天，也觉得不过如此。贪得无厌的人有了金子还嫌没有宝玉。作了宰相还嫌没有被封为王侯。本是权贵高门，偏要要可怜巴巴像个乞

丐。知道满足的人，吃菜汤也比山珍海味鲜美，穿布衣也比毛大衣暖和。何尝没有王公贵族快乐。游子梦想有一天，能与家长团聚。病危者梦想有一天能快乐恢复健康。聋子们梦想有一天，能听到声音。跛脚者梦想有一天，能走得好。瞎子们梦想有一天能看见。我们原本以为自己平凡，竟是许多人的梦想。我们应该知足了呀。一道电光劈开天幕，苍穹间我们疾呼知足常乐。谢谢大家。

反方一辩王旋开篇陈词：

人类的发展史证明，当人们看到天空，最初想到用望远镜遥望天际，进而用宇宙飞船在太空游，用无线电信号进行星球对话。当人们看到足下的土地，建立茅棚小屋，进而创造出无数雄伟壮观的建筑。创造了金字塔、万里长城这样的世间伟迹。正是由于人类的不知足才使世界变得如此包罗万象，美丽斑斓。 当今世界行进步伐如此之快，人类不可能一劳永逸，这就更需要我们有不知足的精神。

不知足之所以常乐还缘于以下两点。

一是修身之道和生活之道。在生活中可以看到同样的艰苦的条件下，有的人一蹶不振，有的人却奋起，因为立志在其中起到重要作用。立志就是人们不断提高自己的修养。一个有坚定信念的和远大志向的人，会认为人生的全部意义。就在于为自己的理想做出不懈的努力。志不立天下则无可成之事。常乐更是无从谈起。

二是成才之道和求知之道。博学多闻总让人敬慕。韦编三绝的孔子，读书破万卷的杜甫，马背书馆的顾炎武，正是由于他们对知识的不知足，才有了成就，才会有爱因斯坦对科学永不停歇。

我对生活常抱乐趣。难道不知足者不应该常乐吗？所以我方的观点是不知足常乐。

“知足常乐”这句俗话是人所皆知的。它是说：在生活上人们满足于已经得到的，常常能够自得其乐。从这个意义上讲，它能给人以自慰，是足取的，然而，对待事业呢？就不能“知足常乐”，而应“不知足常乐”了。 在事业的追求上，只有“不知足”，才能“常乐”。梁晓声爱好文学，几经奋战，发表了第一个短篇小说《长厂老耿》，他享受到了奋斗的欢乐，初步成功的喜悦，以后，他写出象《这是一片神奇的土地》这样有影响的作品，并连获中短篇小说奖。现在，他又马不停蹄地创作长篇小说《城市之光》和一组反映中苏关系的短篇。对此，采访梁晓声的作家发出议论说：“对于他的创作，虽然今年连获中短篇双奖，他依然不满足。”由此可见，“不知足”是事业成功的推进器，可以设想，倘若梁晓声在发表第一个短篇小说后便“知足”而止步，就不可能体会作品获奖的欢欣。

知足常乐

辩论稿

正方一辩开篇立论：

谢谢主席，大家好。希望我们的辩论能给大家带来感官和心灵的满足，并使大家得到真正的快乐。我方的观点是知足常乐。

第一，从概念内涵方面，今天正反方的不同点在于知足与不知足。相同点在于乐。快乐，乐趣，积极健康的生活态度。何为快乐呢？自然是满意已经得到的生活或愿望等。这又构成了知足的概念。然而知足又绝不等于自满。古人将睿智的人生哲理浓缩在短小的成语中可谓经典之作。《汉语成语词典》解释“知足常乐”意为知道满足就会经常快乐。还常用以劝人勿追求宝贵、享乐等。《老子》第四十六章说，“祸莫大于不知足，咎莫大于欲得，故知足常乐矣。知足不辱，知止不殆，可以长久。”而不知足的人通常会陷于贪欲不能自拔。欲望的泥污会搅得大脑中根本不会有幸福和满意的感觉，自然也就不会觉得快乐。所以，古人用知足常乐以育后人，若是留下“不知足常乐”的成语，恐怕要误人子弟了吧。

第二，从知足的外延来看，我们这里说的知足，是一种明智的知足。是在对自己能力正确估价后的目标线。是对既得的人生结果的积极看待。既然已经达到了目标，实现了自己的力所能及的价值。我们有理由不快乐吗？知足还是一种处世艺术。是源于内在精神世界的充实富足以及应付人生世事的自如圆熟，是人在深刻理解生活真相后的必然选择。“留得五湖明月在，不怕无处下金钩。”人满足于既有事物，能使人更好

地发现和利用周围的一切来丰富生活的情趣。正所谓笑口常开天地宽，知足者心底坦然。

第三，从现实意义上看，我们常听到多少人抱怨生活不如意，但我们若是看到自己已经比很多人生活得更好时，我们是不是会快乐很多，幸福不少呢？这不是自欺欺人，而是一种客观存在。这个世界并不缺少快乐，而是缺少知足。所以不知足的人得到的是烦恼和忧虑，而知足的人满足于自己既得的，进而享受生活，品味快乐。这才是聪明的生活态度，也只有这样，才能得到真正的快乐。所以，我们有理由坚信，知足者常乐。

正方四辩总结陈词：

我将从以下几个方面对我方观点做以下总结。

奢者富而不知足，而俭者贫而有余。奢侈的人即使富甲天下，仍不知足。怎能比得上知足节俭的人。尽管一贫如洗，却快乐美满。不知足的人要的东西太多，因为始终觉得自己不如别人。去追求别人所拥有的东西，怎么会快乐呢？知足的人们不会把心挂在追求上，欲望是无法满足的。真正的快乐从心里开始。一颗喜悦的心随遇而安不因为别人拥有而羡慕，因为自己早已经拥有。

知足者仙境，不知足者凡境。知足者对于自己的处境和遭遇，能感到满足。就像有仙境不知足的人怨天尤人，叹息自己命苦，就会失去太多机缘而多灾多难。把握快乐的分寸，能决定一个人思想的纯度。人世间的快乐，总是不经意的翩然而至。快乐不是强求而来的，愈强求，愈不知足，就愈让自己陷于痛苦之中，既便你用尽了各种手段去得到，但你也会发现你因此而失去更多。甚至从来没有得到过。

平生修得随缘，粗茶淡饭也知足。简简单单，牧野春笛，院落秋箫。便能将你的快乐吹得哪里都是。如果我们不知足，硬要死拼活赚足够的钱，去听昂贵的音乐会。就算有听到的哪一天，也觉得不过如此。贪得无厌的人有了金子还嫌没有宝玉。作了宰相还嫌没有被封为王侯。本是权贵高门，偏要要可怜巴巴像个乞丐。知道满足的人，吃菜汤也比山珍海味鲜美，穿布衣也比毛大衣暖和。何尝没有王公贵族快乐。游子梦想有一天，能与家长团聚。病危者梦想有一天能快乐恢复健康。聋子们梦想有一天，能听到声音。跛脚者梦想有一天，能走得好。瞎子们梦想有一天能看见。我们原本以为自己平凡，竟是许多人的梦想。我们应该知足了呀。一道电光劈开天幕，苍穹间我们疾呼知足常乐。谢谢大家。

知足常乐，是一种愉悦，一种默契，一种品德。因为知足常乐，我们在阴暗中可以感受阳光，在野外的雪地上可以读出暖意，在燥热里可以体悟清凉。 知足常乐，是一种恬淡雅致，是一种淡泊明志，是一种超然脱俗，更有一种不同寻常的魅力。 因为知足常乐，我们才可以让丑貌吟出温柔，让寂寞绽放成鲜花，把郁闷当成力量，甚至把平凡化作伟大。知足常乐，就如淙淙流水，隽永而长久，如盈盈春光，明丽而照人，如硕果累累，沉重而丰富，如绵绵秋雨，平静而执著。生活在这个世界上的每一个人，无非是为了满足自己的那种欲望而已。然而，又有几个人能顺利的达到那令人梦寐以求的欲望彼岸呢.世界上美好的事物实在是太多了人想要的东西也实在太多了，就像普希金童话中的那个老太婆，当了女皇后还想做教皇，要天下所有的国王都臣服于她的魔杖之下；就像神话中的年轻人，获得了黄灿灿的金子，却还要那仙人点石成金的手指，最后只能一无所有。正是那颗永不知足的心才演绎出同样残酷的恶果，才刻意追求物质上的丰盈，才一再抱怨自己的命运如何悲惨，那种欲望就会像喝海水一样，总是越喝越渴。太多的追求，只能让自己活得太累，太多的牵涉和羁绊只会让自己日渐憔悴。好高务远，食幕虚荣，永远也得不到真正的幸福，得到的只是无尽的遗憾和怨恨。保持一种知足常乐的心态，可以让自己活得轻松，活得自在，毕竟，世上每个人的际遇，环境等因素不同，生活也有差异。但是，这也无须抱怨，不必愤懑，因为你已经拥有了纯真的友谊和神圣的爱情。其实，知足常乐，就是一种心态，一种世界观，人生观和价值观。当然，知足常乐，不是一种生活的停滞，心灵不闭塞，更不是生命的自我践踏，它是一种物质上的贫乏，精神上的富有：它是一种自我设计和自我调整，它与我们去追求自己的理想没有冲突，没有矛盾。

没有蓝天的深邃，可以有白云的飘逸；没有大海的雄壮，可以有小溪的潺缓；没有鲜花的芬芳，可有小草的翠绿。请保持一种知足常乐的心态吧，这样你的人生花朵就会从容的绽放，你的前程将充满阳光。

“知足常乐”是人们常挂在嘴边不时提及的一句老话，却包含着无数的人生生真谛。那么，到底是“知足常乐”？还是不“知足常乐”？人各有其辩。但“知足常乐”有时却能给人们带来无尽的收获。

“知足常乐”者能永享健康长寿。从人皆知，凡年过半百的老人们，总有一条延年益寿的秘方，就是知足常乐。知足常乐自然身心舒服，少忧虑，少烦心，不用为那些得不到，而又想得到的东西有所希翼，知足只须安份守己，开心快乐的过自己的一生。医学上指出，知足者不容易得胃肠方面的疾病，而且身心健康，自然长寿。可见，知足常乐乃人生难得的一副药方，凡拥有此方，则可少病多福，则有一份永远的快乐伴随，这样的人生不好吗？

“知足常乐”能减少人的违法行为。有人总是无法做到知足常乐，而作出一些不益之事。于是，这个世界上就多出几个以“小偷”为职业的人。大凡以此为职的人，总是无法知足，他们并不满足现状，有的人以是小康了，但仍然想要得到那些原本不属于自己的东西。于是就想方设法弄到，结果自各儿却进了派出所。不仅不利于自己的前途，而且还给他人造成了损失。这不是没有做到“知足常乐”，而损人不利己吗？

某些高官们有时也没有知足常乐。震撼一时的许多案件，有时总免不了几个授受不益之财的高官，他们如果能知足，又怎会受到金钱的诱惑呢？

可见，“知足常乐”是人生真谛。如果说那些犯法的行为是一颗恶毒的种子，那么知足常乐便是除掉这些种子的斧头。

所以，知足常乐对人生来说是十分重要的。它在人生这条长路上左右相拌，时时为人们提供愉快的心情，给人们健康的身体，又在内心深处告戒人们，要知足，不要为不益之财所诱惑。人如果作到知足常乐，就会有所收获，这是不辩的真理。所以，作为当今的人们，应该知足常乐。“武皇开边意未已。“这是不知足给人们带来的痛苦，造成了“君不闻汉家山东二百洲，千村万落生荆棘。“造成了“君不见，青海头，古来白骨无人收。”同样是帝王的不知足，造成了木兰的“不闻机杼声，惟闻女叹息。“古来帝王的不知足就造成了如此严重的后果，那么今天的我们就应该吸取教训。

“知足常乐”和“没有上进心”矛盾吗？

问：知足常乐，就是满足了就会快乐，意思是叫人不要太贪心，要懂得满足，于是我也这样做了，也很开心，因为我的薪水已经够我花了，而且还有得剩。不过我的同事却鼓励我说，我还年轻，要多干点，必要时拍拍马屁，当个小官，然后再慢慢当大官，别那么容易就满足，我不知道我现在的快乐是不是等于没有上进心，消极呢？赵丽蓉奶妈说过一句话，他说，“我们乡下人，吃饱了，穿暖了，还图啥。”

答：两者当然不是矛盾的啊。世界上的事情，你要学会有原则的做啊，有所为，有所不为。知足常乐就是要你有所不为啊，重点在乐字上，不要太贪心，什么都想要，鱼和熊掌不可兼得啊！这种情况得时候你就要知足！会取舍，舍得舍得，有舍才有得。你不要因为没有得到而不快乐！有上进心是不同得，那是人生得积极态度问题。你不思进取，你得前途。你得生活也许就不如人意。你也就不会对自己满意。如果生活得不好，你依然对自己现状很满意，那就是没有上进心得表现。你什么都不要求，那活着的意义是什么呢？？还有一句话，对自己要严格，对别人要宽容！，一样的矛盾，一样的不矛盾！！慢慢去体会吧。知足也有度的，适度原则是最难掌握的，你掌握了，就什么都解决了！！

知足常乐
有关知足常乐的排比句(三)

知足常乐

个金部赵丹妮

春去秋来，花落花开，岁月就这样流逝，不留痕迹。有人喜欢伤春悲秋，有人喜欢享受当下，而我们应该做的，就是珍惜现在的一切，明白知足才能常乐。

不知足常悲。有句俗语说得好：“人心不足蛇吞象”。蛇吞象，受苦的还是自己，就像人如果只看到自己没有的，那就只会让自己郁闷。追名逐利一直是很多人的梦想，他们原本是为了让自己更快乐，却在追寻的过程中丧失了原本的快乐，即使后来成功拥有了名和利，也是不快乐的，何苦呢？很多人为了名利放弃了亲情、友情，等到后来才明白这些才是人生最重要的，可是这些都已经消逝，再找不回来了，因此他们只能空悲叹。不知足常悲，因此我们不要不知足，否则只会令自己后悔。

知足常乐。多想一下自己拥有什么，才能学会知足，同时，你也会快乐起来。唐伯虎曾写下“不见五陵豪杰墓，无花无酒锄作田。”与仕途擦肩而过，唐伯虎没有悲伤，反而对自己的田园生活感到快乐。“赌书消得泼茶香，当时只道是寻常。”纳兰容若的恬适生活令他沉醉，他满足于这样的生活，所以他是快乐的。苏轼的“一蓑烟雨任平生”豁达乐观令世人感慨，虽仕途不顺，但他不过分悲叹自己，反而生出这样的大境界，如何能令人不敬佩?还记得那个“奉旨填词”的柳三变吗?“你且去浅斟低唱，何要浮名?”皇帝的一句话，即刻就断送了柳永

的仕途。他悲伤过，低徊过，但他最后选择接受命运的安排，在勾栏瓦肆之地浅斟低唱，追寻自己的内心。朝廷只是少了一位小官，却成就了两宋的大词人，璀璨了两宋文坛，照亮了宋词的前程。不要老想着你没有什么，要想到你拥有什么，这样你才会快乐。

人生就像一场梦，要做个好梦，就得带着微笑，多看看自己拥有的，比如亲情、友情。如果你懂得自己拥有多少珍贵的东西，怎么会不快乐呢？！

知足常乐排比句
有关知足常乐的排比句(四)

1、人生多有福，想开就知足。思量饥寒苦，饱暖就是福。思量劳累苦，清闲就是福。思量孤独苦，友多就是福。知足常乐排比句。福禄系于心，心正得大富!
2、钱多钱少，常有就好；人丑人俊，顺眼就好；人老人少，健康就好；家穷家富，和气就好；谁对谁错，理解就好；人的一生，平安就好。
3、人这一辈子，怎么都是过，与其皱眉头，不如偷着乐。冬天别嫌冷，4、懂得喝酒的人，找到感觉；懂得知足的人，找到快乐；懂得放下的人，找到自由；懂得珍惜的人，找到幸福；懂得关怀的人，找到朋友。
5、因为知足，小草得以生长；因为知足，白云得以自由，因为知足，所以你快乐。
6、也许你想成为大树，但你只是一株小草，也许你想成为成众人睹目的长城，但你只是长城上的一块不起眼的小砖，也许你想成为宽广的长江，但你只是其中的一滴水，你虽然没有长江汹涌的气势，只有知足才能快乐，不要被欲望绊倒。
7、知足是一种境界;知足是一种大度;知足是一种宽容。知足常乐，此之谓也。知足常乐排比句。

知足常乐的句子
有关知足常乐的排比句(五)

1、不卑不亢的态度，有时也会成为你成功的前提。在比自己强的人面前不卑，比自己弱的人面前不亢，你会为自己的成功赢得一分筹码。为了自己的人格尊严，一定要据理力争，不管对方是强大还是弱小，因为一个和敢于维护自己自尊的人，才会给人以敬意。在维护自己尊严的同时，你会惊喜的发现，有时成功的机遇也会伴随而来。知足常乐的句子。

2、忍耐是意志力的磨练、爆发力的积蓄，使用无声的奋斗冲破罗网，用无形的烈焰融化坚冰。在忍耐中发奋，再忍耐中拼搏。学会忍耐，学会再忍耐中锲而不舍的追求，再忍耐中更深刻的感悟人生。“天才，3、要想做成一件事，耐心和毅力骑着关键作用，这是非常容易明白的道理。但为什么，明白着道理的人照样有不成功的呢?因为这种人缺少尝试的勇气，缺乏实践的精神。知足常乐的句子。

4、尝试的真谛，往往是苦涩的；害怕尝试失败，就永远攀不上成功的金字塔。

5、心存美好的向往，从身边的点滴中寻找生活的机遇，于是，钻石就会在你眼前微笑。

6、人的一生，不知道要遇到多少艰辛和坎坷，还有各种厄运和不幸，就因为有那火焰般燃烧在内心的希望，才使得我们不甘心被眼前的困难所吞噬，不敢欣然暂时的挫折束缚了前行的脚步，

7、希望是永不止息的追求，蕴藏着无穷的美丽与光明，如同雨后晴空的彩虹。怀揣着希望上路，能激发生命潜能和创造力。

8、在这个世界上，有许多种爱，它不是不存在，而是我们感觉不到。任何事情在没有确定之前，不要猜疑，有时候它会伤了别人，更多的时候它会伤了自己。不要吝惜自己的爱，敞开自己的胸怀，多多给予，你会发现你自己已经沐浴在爱河里，

9、人的心灵亦如人的眼睛。所有的眼睛都在搜索世界，搜索世界的眼睛不怕光怪陆离，却怕空空一片，一个人如果搜索不到友谊的落点，他很可能对所有的人都充满敌意；如果搜索不到真诚的落点，他很可能怀疑整个世界。

10、赞美是对付出的一份报酬，是生活的一种公平，是黑暗中的一根蜡烛，有意无意间照亮了别人，是航船中的一块罗盘，颠颠簸簸中指示着方向。

11、人生就是要痛痛快快的活。学会知足常乐，不要总为失去而痛苦，因为失去也是另一种拥有。聪明的人懂得放弃，真情的人懂得牺牲，幸福的人懂得超脱。安于一份放弃，固守一份清静，才是人生价值所在。“世上本无事，庸人自扰之”，要拿得起，更要放得下。删除昨天的不快，刷新今天的心情，该来的自然会来。

12、爱是一盏灯，黑暗中照亮前行的远方；爱是一首诗，冰冷中温暖渴求的心房；爱是夏日的风，()是冬日的阳，是春日的雨，是秋日的果，没有人能丈量爱脚下的路有多长，没有人能测试爱心中的海有多深，唯有时间，时间的目光可以一刻不停的注视着爱的身后和前方。明晰着爱的足迹，追随着爱的人们，记录着爱的故事。

13、快乐就是看淡尘世的物欲、烦恼，不慕荣利。假如你喜欢武侠小说，你没有必要愧对红楼梦；假如你喜欢的人突然销声匿迹，你没有必要寻死觅活地断言他一定洒脱地离去；假如你的朋友不幸，你没有必要怨天尤人；假如你认为张曼玉艳美绝俗，你没有必要眼馋肚饱虐待老婆；假如你已经身心交病，那就去教堂忏悔，没有必要仇视别人的平庸；坦然面对心融神会，快乐就在你心里。

14、远方的诱惑很美丽，近处的东西太无奇。然而许多我们倾尽心力却无法得到的东西却恰恰藏匿在这些无奇之中。我们只有把目光一道脚底下，才会赫然发现那块闪着奇光的钻石。

15、客观与主观的糅合，在尝试中获得最佳组合；理想与现实的重叠，在尝试中得到完美镶嵌。

16、赞美，对别人是温暖；对自己是文明；赞美对于我们共同的生活，则是一直永不凋谢的花，人生有时需要一点儿花。

17、尝试，给生命注入活力，给未来带来生机。尝试可增加一份经历，获得一种体验。尝试，可学会一样本领，得到一则真谛。

18、尝试，是生命路途中最富有魅力的一幕。

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