两小无猜造句

导读：　两小无猜造句(共3篇)400个成语造句1 哀鸿遍野：比喻呻吟呼号、流离失所的灾民到处都是。哀鸿，哀鸣的大雁，比喻悲哀呼号的灾民。2 安步当车：古代称人能安贫守贱。现多用以表示不乘车而从容不迫地步行。安，安闲。3 安土重还：安于本乡本土，不愿轻易迁移。重，看得很重。4 嗷嗷（áo）待哺（bǔ）：形容受饥饿的悲惨遭情...

本文是中国招生考试网（www.chinazhaokao.com）成考报名频道为大家整理的《两小无猜造句》，供大家学习参考。

《400个成语造句》
两小无猜造句 第一篇

1. 哀鸿遍野：比喻呻吟呼号、流离失所的灾民到处都是。哀鸿，哀鸣的大雁，比喻悲哀呼号的灾民。

2. 安步当车：古代称人能安贫守贱。现多用以表示不乘车而从容不迫地步行。安，安闲。

3. 安土重还：安于本乡本土，不愿轻易迁移。重，看得很重。

4. 嗷嗷（áo）待哺（bǔ）：形容受饥饿的悲惨遭情景。嗷嗷，哀号声；哺，喂食。

5. 筚(bì)路蓝缕：驾着柴车，穿着破旧的衣服去开辟山林。筚路，柴车。蓝缕，破衣服。形容创作的艰苦。

6. 抱残守缺：形容保守不知改进。

7. 白驹过隙：比喻时间过得很快，就骏马在细小的缝隙前飞快地越过一样。白驹，骏马。

8. 杯弓蛇影：比喻疑神疑鬼，妄自惊慌。

9. 杯水车薪：用一杯水去救一车着了火的柴。比喻无济于事。

10. 别无长（cháng）物：没有多余的东西。形容穷困或俭朴。

11. 不足挂齿：不值得一提。谦虚说法。

12. 不足为训：不值得很为效法的准则。训，准则。

13. 不可理喻：没法跟他讲道理。形容蛮横或固执。比喻，使明白。

14. 不胫而走：比喻消息传得很快。胫，小腿。

15. 不负众望：不能使群众信服。孚，使人信服。

16. 不为(wãi)已甚：指对人的责备或处罚适可而止。已甚，过分。

17. 不即不离：不接近也不疏远。即，接近。

18. 不卑不亢：对待人有恰当的分寸，既不低声下气，了不傲慢自大。卑，低下；亢，高。

19. 不稂(láng)不莠(yǒu)：比喻人不成材，没出息。稂、莠，田里的野草。

20. 不落窠臼：比喻有独创风格，不落旧套。

21. 不容置喙(huì)：不容别人插嘴。喙，嘴。

22. 不塞（sāi）不流，不止不行：比喻旧思想文化不予以破坏，新思想、新文化就不能树立起来。

23. 不以为然：不认为是对的，含有轻视意。然，对，正确。

24. 不以为意：不放在心上，不加注意。

25. 不刊之论：形容不能改动或不可磨灭的言论。刊，削除，修改。

26. 不瘟不火：指戏曲不沉闷乏味，也一急促。瘟，戏曲沉闷乏味；火，比喻紧急、急促。

27. 侧目而视：斜着眼睛看人，不敢用正眼看。形容拘谨畏惧而又愤怒的样子。

28. 出神入化：形容技艺达到了绝妙的境地。

29. 城下之盟：敌军到了城下，抵抗不了，跟敌人订的盟约。泛指被迫签订的条约。

30. 诚惶诚恐：惶恐不安。原是君主时代臣下给君主奏章中的套语。

31. 曾几何时：时间没有过去多久。

32. 曾经沧桑：比喻曾经见过大世面，不把平常事放在眼里。

33. 蚕食鲸吞：用各种方式侵占吞并。（蚕、鲸，名词作状语）

34. 沧海一粟(sù)：比喻非常微小。粟，谷子。

35. 从善如流：接受善意的规劝，如同水流向下那样迅速而自然。

36. 大快人心：坏人坏事受到惩罚或打击，使大家非常痛快。

37. 大而无当：虽然大，但是不合用。

38. 大智若愚：某些有才智有才能的人不露锋芒，表面看来好像很愚笨。多含褒义。

39. 大器晚成：指能担当大事的人物要经过长期的锻炼，所以成就比较晚。

40. 当仁不让：遇到应该做的事就要勇于承担，不谦让，不推托。仁，正义，正义的事，引申为应该做的事。

41. 得陇望蜀：比喻贪得无厌，含贬义。

42. 登堂入室：比喻学识或技能由浅入深，循序渐进，逐步达到很高水平。

43. 顶礼膜拜：比喻崇拜到极点，含贬义。

44. 东山再起：东晋谢安退职后在东山做隐士，后来又出任要职。比喻失势之后，重新恢复地位。

45. 豆蔻年华：指女子十三四岁的年纪。语出唐代杜牧诗。【两小无猜造句】

46. 对簿公堂：簿，文状起诉书之类。对簿，受审问。指公堂上受审。

47. 多事之秋：事变很多的时期。

48. 耳濡目染：耳朵经常听到，眼睛经常看到，不知不觉地受到影响。濡，沾湿。

49. 耳熟能详：听的次数多了，熟悉得都能够详尽地说出来。

50. 耳提在命：不但当面告诉他，而且揪着耳朵叮嘱。形容恳切教导。语出《诗经》。

51. 繁文缛(rù)节：不必要的仪式或礼节繁多。也比喻多余锁碎的手续。文，礼节，仪式；缛，繁多，烦琐。

52. 匪夷所思：指言谈行动超出常情，不是一般人所能想像的。夷，平常。

53. 分庭抗礼：原指宾主相见，站在庭院的两边，相对行礼。现在用来比喻平起平坐，互相对立。

54. 纷至沓来：纷纷到来，连续不断地到来。

55. 粉墨登场：化妆上台演戏。今多比喻登上政治舞台（含讥讽意）。

56. 俯拾皆是：只要弯下身子来捡，到处都是。形容地上的某一些东西、要找的某一类例证、文章中的错别字等很多。也说“俯拾即是”。

57. 感同身受：心里很感谢，如同亲身感受到恩惠一样。多用于代人向对方致谢。

58. 高屋建瓴（líng）：形容居高临下，不可阻挡的形势。建，倾倒；瓴，水瓶。

59. 革故鼎新：去掉旧的，建立新的。

60. 各行其是：各自按照自己以为正确的一套做。是，对，正确。

61. 狗尾续貂：比喻拿不好的东西接到好的东西后面，显得好坏不相称（多指文学作品）。

62. 功亏一篑（kuì）：比喻事情只差最后一点没有完成。亏，缺少；篑，土筐。

63. 故步自封：比喻安于现状，不求进步。故步，走老步子；封，限制住。“故”也作“固”。

64. 光怪陆离：形容奇形怪状，五颜六色。光怪，光彩奇异；陆离，色彩繁杂。

65. 管窥蠡（lí）测：比喻对事物的观察和了解很狭窄、很片面。蠡，贝壳做的瓢。

66. 鬼斧神工：形容建筑、雕塑等技艺的精巧。也说神工鬼斧。

67. 过眼云烟：比喻很快就消失的事物。

68. 海市蜃楼：比喻人世繁华的虚幻，虚幻的事物。

69. 邯郸学步：比喻模仿不到家，却把自己原来会的东西忘了。语出《庄子》。

70. 沆瀣（hàng xiâ）一气：比喻臭味相投的人结合在一起。

71. 好为人师：喜欢以教育者自居，不谦虚。

72. 鹤发童颜：形容老年人气色好。

73. 怙（hù）恶不悛（quān）：坚持作恶，不肯悔改。怙，依靠，依仗；悛，悔改。

74. 涣然冰释：形容疑虑、误会、隔阂等完成消除。涣然，消散的样子；冰释，像水一样消融。

75. 讳莫如深：隐瞒得再没有比它更深的了。

76. 祸起萧墙：祸乱从内部发生。萧墙，照壁，比喻内部。

77. 济济（jǐ）一堂：形容很多有才能的人聚含有在一起。济济，众多。

78. 集腋成裘：积少可以成多。

79. 计日程功：可以数着日子计算进度。形容在较短期间就可以成功。程，计算。

80. 间（jiān）不容发：距离极近，中间不能放进一根头发。比喻情势危急到了极点。

81. （82）见微知著：见到微小的迹象，就能察知发展的趋势。微，小，指刚显露出的苗头；著，明显。

82. 江郎才尽：比喻才思枯竭。

83. 江河日下：江河的水天天向下游流。比喻情况一天天坏下去。

84. 胶柱鼓瑟（sâ）：比喻拘泥固执，不知变通。柱瑟上调弦的短木，被粘住，就不能调整音高。

85. 金科玉律：必须遵守、不能更改的信条。多含贬义。

86. 开门揖盗：比喻引进坏人，自招祸患。揖，作揖，表示欢迎。

87. 空穴来风：有了洞穴才有风进来。比喻消息和传说不是完全没有原因的。

88. 梁上君子：代称窃贼。语见《后汉书》。

89. 两小无猜：男女小的时候在一起玩耍，天真烂漫，没有猜疑。

90. 廖若晨星：稀少得好像早晨的星星。

91. 林林总总：形容繁多。

92. 鳞次栉（zhì）比：形容屋舍或船只等排列得很密，很整齐。

93. 令人发指：形容极度愤怒。发指，头发直竖起来。

94. 令行禁止：有令必行，有禁必止。形容严格执行法令。

95. 炉火纯青：比喻学问、技术或办事达到了纯熟完美的地步。

96. 屡试不爽：屡次试验都没有差错。爽，差错。

97. 买椟还珠：比喻没有眼光，取舍不当。椟，匣子。语出《韩非子》。

98. 满目疮痍：形容受到严重破坏的景况。疮痍，创伤。

99. 蓬荜（bì）增辉：谦辞。表示由于别人到自己家里来或张挂别人给自己题赠的字画等而使自己非常光荣。蓬荜，“蓬门荜户”的省略。也说“蓬荜生辉”。

100. 披肝沥胆：比喻真心相见，倾吐心里话。披，揭开。

101. 否（pǐ）极泰来：比喻情况从极坏转好。否，凶；泰，吉。

102. 期期艾艾：形容口吃。语见《史记》和《世说新语》。

103. 七手八脚：形容大家一起动手，人多手杂的样子。

104. 罄竹难书：把竹子用完了都写不完。比喻事实（多指罪恶）很多，难以说完。罄，尽。

105. 忍痛割爱：忍受痛苦放弃自己心爱的东西。

106. 如履薄冰：如同踩在薄冰上面一样。比喻做事非常小心谨慎，存有戒心。履，踩，踏。

107. 如丧考妣（bǐ）：像死了父母一样的伤心和着急，含贬义。考妣，（死去的）父亲和母亲。

108. 如数家珍：比喻对所讲的事情十分熟悉。

109. 三缄（jiān）其口：形容说话过分谨慎，不敢或不肯开口。缄，闭。

110. 三人成虎：比喻谣言或讹传一再反复，就有使人信以为真的可能。

111. 色厉内荏（rěn）：外表强硬，内心空虚。荏，软弱。

112. 闪烁其辞：指说话稍微露出一点想法，但不明确。也形容说话躲躲闪闪，吞吞吐吐。

113. 身无长（cháng）物：再没有别的东西。形容除此之外空无所有。长物，多余的东西。

114. 身体力行：亲身经验，努力实行。

115. 生灵涂炭：形容政治混乱时期人民处在极端困苦的环境中。涂炭，烂泥和炭火。

116. 失之东隅，收之桑榆：比喻这个时候失败了，另一个时候得到了补偿，语出《后汉后》。东隅，东方日出处，指早晨；桑榆，日落时太阳的余光照在桑树榆树之间，指傍晚。

117. 尸位素餐：空占着职位，不做事而白吃饭。

118. 拾人牙慧：拾取人家只言片语当做自己的话。

119. 石破天惊：多用来比喻文章议论新奇惊人。

120. 始作俑者：孔子反对用俑殉葬，他说，开始用俑殉葬的人，大概没有后嗣了吧。比喻恶劣风气的创始者。 121. 豕突狼奔：像野猪和狼那样逃路。

122. 矢志不移：发誓立志，永不改变。

123. 首当其冲：比喻首先受到攻击或遭遇灾难。冲，要冲。

124. 弹冠相庆：指一人当了官或升官，他的同伙也互相庆贺将有官可做。语出《汉书》。

125. 韬（tāo）光养晦：比喻隐藏才能，不使外露。韬，弓或剑的套子，比喻隐藏。

126. 桃李不言，下自成蹊（xī）：比喻只要为人真诚、忠实，就能感动别人。蹊，路。

127. 天网恢恢：天道像一个广阔的大网，作恶者逃不出这个网，也就是逃不出天道的惩罚。恢恢，形容非常广大。

128. 醍醐灌顶：比喻灌输智慧，使人彻底醒悟。醍醐，旧指从牛奶中提炼出来的精华，佛教比喻最高的佛法。

129. 投鼠忌器：想扔东西打老鼠，又怕打坏了东西。比喻欲除恶而有顾忌，不敢放手干。

130. 玩物丧志：只顾玩赏所喜好的东西，因而消磨掉志气。

131. 万人空巷：家家户户的人都从巷子里出来了，多用来形容庆祝、欢迎等盛况。

132. 微言大义：精微的语言和深奥的道理。

133. 为虎傅翼：替老虎加上翅膀。比喻帮助坏人，增加恶势力。傅，添加。

134. 为渊驱鱼、为丛驱雀：水獭想捉鱼吃，却把鱼赶到深渊去了；鹞鹰想捉麻雀吃，却把麻雀赶到丛林中去了。后来比喻不善于团结人或笼络人，把可以依靠的力量赶到敌人方面去。

135. 未雨绸缪：天还没下雨，就先修好门窗。比喻事先做好准备。

136. 蔚为大观：丰富多彩，成为盛大的景象。多指文物等。

137. 文不加点：形容写文章很快，不用涂改就写成。点，涂上一点，表示删去。

138. 五风十雨：五天刮一次风，十天下一次雨。形容风调雨顺。

139. 喜结金兰：高兴地成为结拜兄弟姐妹。

140. 相濡以沫：泉水干涸，鱼靠在一起以唾沫相湿润（语见《庄子》）。后比喻同处困境，相互救助。 141. 相敬如宾：形容夫妻互相尊敬像对待宾客一样。

142. 宵衣旰（gàn）食：天不亮就穿衣起来，天黑了才吃饭。形容勤于政务。

143. 胸无城府：比喻襟怀坦白，没有什么隐藏。城府，城市和官府，比喻令人难于揣测的深远谋算。 144. 烜（xuǎn）赫一时：在一个时期内，名声威势很盛。烜赫，气势很盛。含贬义。

145. 虚与委蛇（wēi yí）：对人虚情假义，敷衍应酬。虚，假意；委蛇，敷衍。

146. 一蹴（cù）而就：踏一步就成功。形容事情轻而易举，一下子就能完成。蹴，踏。

147. 一傅众咻（xiū）：一个人教，众多的人干扰，形容环境对人影响极大。傅，教导；咻，喧闹。 148. 一鳞半爪：比喻零星片段的事物。

149. 贻笑大方：让有见识的内行笑话。贻，遗留。

150. 颐指气使：不说话而用面部表情来示意。指有极势的人傲慢的神气。

151. 以耳代目：把听来的当成亲见的。形容不亲自调查研究，专门听信别人的话。

152. 以邻为壑：拿领国当作排洪水的沟壑。比喻把自己的困难或灾害转嫁群众给别人。

153. 意兴阑珊：形容兴致将尽。

154. 洋洋大观：形容美好的事物丰富多彩。

155. 养尊处优：处于尊贵的地位，对着优裕的生活。

156. 仰事俯畜：对上待奉父母，对下养活妻子儿女。泛指维持一家生活。

157. 寅吃卯粮：寅年吃了卯年的粮。比喻入不敷出，预先借支。寅、卯，地支的第三、四位。

158. 杳如黄鹤：比喻一去不见踪影。语出崔颢《黄鹤楼》。杳，见不到踪影。

159. 饮鸩止渴：喝毒酒解渴。比喻采取极有害的方法来解决眼前困难，不顾后果。鸩，一种毒鸟。 160. 影影绰绰：模模糊糊，不真切。

161. 余能可贾（gǔ）：还有力量没有用完。贾，卖。【两小无猜造句】

162. 越俎代疱：比喻超过自己的职务范围，去处理别人所管的事情。语见《庄子》。俎，祭器；疱，厨子。 163. 在劫难逃：原指命中注定要遭受灾祸，想逃也逃不了。现在有时借指不可避免的灾害。劫，佛教把天灾人祸等厄运称为“劫”或“劫数“。

164. 昭然若揭：真相全部暴露，一切都明明白白。昭，明显；揭，举。

165. 振聋发聩（kuì）：比喻用语言文字唤醒糊涂麻木的人，使人们清醒过来。聩，耳聋。

166. 捉襟见肘：拉一下衣襟就露出胳膊肘儿，形容衣服破烂。也比喻困难重重，应付不过来。

167. 濯濯童山：光秃秃无树木的山。濯濯，光秃秃的样子；童，秃。

168. 炙手可热：手一挨近就感觉得热。比喻气焰很盛，权势很大。

169. 紫气东来：表示祥瑞，语出《列仙传》。紫气，祥瑞之气。

170. 罪不容诛：判死型还抵不了他的罪恶。形容罪大恶极。诛，判处死罪。

171. 自怨自艾（yì）：原指悔恨自己的错误，自己改正。现在只指悔恨。艾，治理，改正。

172. 空穴来风；空穴是来风的条件，既能来风，必有空穴，传闻有一定根据。大多用来表示毫无根据，完全用反了。

173. 三人成虎：传言有虎的人很多，大家便相信了。多误解为团结合作力量大。

174. 美轮美奂：只能形容房屋高大美丽。媒体上凡形容美好事物皆用此语，错。

175. 炙手可热：形容人很有权势,含贬义。媒体扩大其使用范围，形容一切“吃香”的事物，完全背离其本义。

176. 侃侃而谈：“侃侃”本为刚直之意。谈得理直气壮才叫侃侃而谈。人们大多用此语形容聊天，属误用。 177. 首当其冲：首先受到攻击，一般作谓语。常被人误用为定语，代替“首先”。

178. 不瘟不火：指表演既不沉闷也不过火。常被人用来表示商品销售不够火爆，且写作“不温不火”，真是不伦不类。

179. 鼎力相助：只用于对方或他人，不可用于自己，否则太不谦虚。

180. 一言九鼎：说话有份量。不能表示守信用，也不能用于自己。

181. 首鼠两端：迟疑不决。常误解为言行前后不一致。

182. 溢美之词：过分赞美的言词。常误用于褒义场合。

183. 脱颖而出：比喻人才崭露头角。陆星儿曾误用于“脱颖出来，潇潇洒洒地活一辈子”；还有人说“从母鲸腹中脱颖而出”。

184. 蓬荜生辉：谦敬之辞。广告语说“让您的居室蓬筚生辉”，简直是骂人。

185. 不可收拾：无可挽救，不可救药。常有人在“一发而不可收”这句惯用语后加一“拾”字，变褒为贬。 186. 出奇制胜：作谓语，不带宾语。说成“出奇制胜叛军”之类则错。

187. 不负众望：没辜负大家的期望，褒义。

188. 不孚众望：未符合大家的期望，贬义。这两个成语常被混用。

189. 义无反顾：为正义而勇往直前。常被用于毫不犹豫的干坏事，错。

190. 不可理喻：不能用道理使之明白，形容态度蛮横或愚昧无知。容易误解为不可理解。

191. 望其项背：可以赶上。只用否定形式。不少人用“只能望其项背”表示“赶不上”，错。

192. 差强人意：大体上使人满意。多误解为不能使人满意。

193. 抛砖引玉：自谦之辞，不能用于对方或第三方。

194. 风声鹤唳：惊慌疑惧，常与“草木皆兵”连用。有人用“杀得风声鹤唳”来形容战斗激烈，错。 195. 敬谢不敏：谢，推辞；不敏，无能。表示推辞做某事的婉辞。错用于拒绝别人的要求。

196. 人满为患：强调人多的坏处，贬义。错用于表示人很多的情景，如“柜台前人满为患”之类。 197. 鬼斧神工：建筑、雕塑等技艺精巧。常被误用来形容自然景物。

198. 始作俑者：首先干某件坏事的人。滥用于一切倡导人。

199. 文不加点：写文章一气呵成，不须删改。不可理解为“不加标点”。

200. 侧目而视：不满而又惧怕地看着。常误解为“目光轻蔑地看”。

201. 良莠不齐：一群人中有好有坏，侧重于品质。不用于水平、成绩等。

202. 无所不至：什么坏事都干。与“无微不至”有天壤之别。

203. 明日黄花 ：过时的新闻报道或事物．不能写作昨日黄花。

204. 评头品足 ：比喻在小节上过分挑剔．与中性的评议不同。

205. 休戚与共 ：同欢乐共悲哀， 与患难与共不同 。

206. 置之度外 ：不把生死利害等放在心上，与”置之不理”不同。

207. 翻云覆雨： 比喻反复无常或玩弄手段，不能表示气势宏伟。

208. 弹冠相庆： 贬义，常被误解为中性的互相庆贺。

209. 期期艾艾： 口吃，不理解为懦弱犹豫等。

210. 无可厚非 ：不必作过严厉的批评，与无可非议程度不同。

《成语辨析1》
两小无猜造句 第二篇

1. 天花乱坠：传说梁武帝时云光法师讲经，感动了上天，天上纷纷落下花来。形容说话有

声有色，极其动听（多指夸张而不符合实际）。

【用法】主谓式；作状语、补语；含贬义；指不着边际。

【示例】傅二棒锤索性张大其词，说得～。 ◎清·李宝嘉《官场现形记》第五十六回 蔡东藩 《清史演义》第二回：“尼堪外兰极力趋承，越说得天花乱坠，什么龙虎将军印，什么建州卫都督敕书，不由觉昌安不信。”

【注意】只能表示说话。“想得天花乱坠”属于误用。

【故事】南朝梁国的开国皇帝梁武帝萧衍特别笃信佛教，他请云光法师宣讲佛法，在讲《涅盘经》时，梁武帝从早到晚认真听讲，没有丝毫倦意。云光法师说得绘声绘色，竟感动了上天，香花从空中纷纷落下。梁武帝从此更加信佛，后来干脆出家。

2. 目无全牛：整个一头牛。眼中有完整的牛，没有牛的筋骨结构。用来形容技艺已达到十

分纯熟的地步。

主谓式；作谓语、定语；含褒义；指人的技艺。

【近义词】鬼斧神工,胸有成竹, 出神入化

【示例】谢觉哉《不惑集·目无全牛》：“我们称赞人会办事，常说他'～'。” 操利柄而～，执其吭如刍豢悦口。 ★唐·杨承和《梁守谦功德铭》

【造句】

1、 他对这项工作掌握熟练，已经达到了目无全牛的境界。

2、 对待工作要精益求精，达到得心应手，目无全牛的程度才是精英。

【相关成语】

游刃有余：现在使用它来比喻技术熟练高超，做事轻而易举。

踌躇满志：文中是悠然自得，心满意足的意思。踌躇，现在用于形容犹豫不决的样子。踌躇满志，现在指对自己取得的成就洋洋得意的样子。

批郤导窾（pī xì dǎo kuǎn）——批：击；郤：空隙；窾：骨节空处。从骨头接合处批开，无骨处则就势分解。比喻善于从关键处入手，顺利解决问题。

官止神行：指对某一事物有透彻的了解。

庖丁解牛：厨师解割了全牛。比喻掌握了解事物客观规律的人；技术纯熟神妙；做事得心应手。

3. 青梅竹马：指男女幼年时亲密无间，“青梅竹马”的时代就是天真无邪的时代。

联合式；作主语、宾语；含褒义

近义词

两小无猜、亲密无间

反义词

5. 差强人意：原指还能振奋人的意志，现在表示大体上能让人满意。

【用法】 一般作谓语、定语；形容尚能令人满意。

【近义词】心满意足、称心如意

白璧微瑕：洁白的玉上有些小斑点。比喻很好的人或物有些小缺点，美中不足。

【反义词】大失所望【两小无猜造句】

6. 弹冠相庆：出自东汉·班固《汉书·王吉传》。弹冠：弹去帽子上的灰尘。比喻一个人做了

官，其他人互相庆贺，将有官可做，多用于贬义。后指坏人得意的样子。

用法：偏正式；作谓语；含贬义，指坏人得意的样子

示例：蒋光慈《乡情集·乡情》诗：“农民协会封闭了，豪绅们又重新～。 近义词：一人得道，鸡犬升天、额手称庆（褒）

反义词：如丧考妣

辨析：“弹冠相庆与“粉墨登场”区别在于：～比喻作好做官的准备；多指坏人准备上台。“粉墨登场”常用于演员上演或官吏上任。

7. 如丧考妣（rú sàng kǎo bǐ ）：丧：死去； 考：死了的父亲；妣：死了的母亲。好像死了

父母那样悲痛（该词带贬义）。

用 法 动宾式；作谓语、状语；含贬义。

近义词 悲痛欲绝、痛不欲生。

反义词 喜笑颜开、喜形于色。

“考”和“妣”最初是指父亲和母亲。

8. 汗牛充栋：栋：栋宇，房屋。运书很多累得使牛出汗，书多得存放时可堆至屋顶。只形

容藏书非常多。不能形容其他东西多。

用法：联合式；作谓语；含褒义，形容藏书非常多，不能形容人。

示例：世传养生术，～，行而效者谁也？（清·蒲松龄《聊斋志异·封三娘》）

近义词：左图右史、浩如烟海、汗牛塞屋

反义词：寥寥无几、屈指可数、寥若晨星

9. 明日黄花：比喻过时或无意义的事物。后多比喻已失去新闻价值的报道或已失去应时作

用的事物。

偏正式；作宾语；含贬义，比喻迟暮不遇。

10. 深孚众望：意思是在群众中享有威望，使大家信服。

【解释】：孚：使人信服、信任、相信。在群众中享有威望，使大家信服。指深得众人信服。

【出处】：清·刘坤一《提臣应行陛见暂请展缓折》：“该提督老于戎事，忠爱性成……深孚众望，其朴诚忠勇，早在圣明洞鉴之中。”

【示例】：路遥《平凡的世界》第六卷第50章：“～的金老先生精通孔孟学说。”

【用法】：作谓语、定语；用于书面语。

【辨析】：深孚众望和不孚众望

不孚众望：不能使大家信服，未符合大家的期望。深孚众望：使大家信服，符合大家的期望。

一个是不能使大家信服，一个是使大家信服，故在运用时切记不要弄错。

【褒贬性】褒义词

【近义词】众望所归

【反义词】不孚众望

12. 偃旗息鼓：偃：仰卧，引申为倒下；息：停止。放倒军旗，停敲战鼓。秘密进行军事活

动，不暴露目标，也指军中没有动静。现多指停止战斗，比喻停止做某事，也指收敛声势。也比喻停止批评和攻击。

13. 信口雌黄：指不顾事实，随口乱说或妄作评论。

信口开河：比喻随口乱说一气。

信口雌黄语气更重

区别：

①“信口雌黄”多指随便批评、诬蔑；“信口开河”多指随便乱说。因为“随便批评、诬蔑”也是一种“随便乱说”，所以用“信口雌黄”的地方一般都能换作“信口开河”，只是语意稍有差别。“随便乱说”并不一定就是“随便批评、诬蔑”，所以有些用“信口开河”的例子不能换作“信口雌黄”（例6至例9）。

②“信口雌黄”含有掩盖真相，抹煞事实，恶意陷害的意思；“信口开河”一般不含这种意思。“信口开河”有进用来形容谈话海阔天空、漫无边际（例7），“信口雌黄”不能这么用。

③两都有说话不负责任的意思，但“信口雌黄”语意更生。

14. 万人空巷：意思是成千上万的人涌向某处（参加盛典或观看热闹儿），使里巷空阔冷落。

多用来形容庆祝、欢迎的盛况或新奇事物轰动居民的情景。

【近义】万头攒动 ：形容许多人聚集在一起。

【反义】穷乡僻壤：贫穷又荒远偏僻的地方。

【用法】多用来形容庆祝、欢迎的盛况或哄动一时的情景。一般作谓语、定语、分句。

【举例】波兰人民的国际主义精神给了我们以极其深刻的印象。我们现在还能够清楚地回忆起在波兰各地多次看到的动人场面。尽管下着大雪，人们万人空巷地出来欢迎我们。他们从四面八方围拢上来，争着向我们献花，同我们握手。（周恩来《关于访问亚洲和欧洲十一国的报告》， 《人民日报》1957年3月6日第2版）

15. 不谋而合：事先没有商量过，意见或行动却完全一致。

16. 无可非议：意思是没有什么可以指责的，表示做得妥当。

【近义词】 无可厚非

【反义词】 评头品足

【用 法】 可用来形容人、事、思想、行动、品质等。一般作主语、宾语。

《流行歌曲与诗歌文化》
两小无猜造句 第三篇

流行歌曲与诗歌文化

陆政豪 18556

古诗词是现代流行歌词的远祖，有其“剪不断理还乱”的藕断丝连和“抽刀断水水更流”的一脉相承，这是事实，不可否定。这也是中国民族文化底蕴与文化传承的结果。前苏联词作家萨柯夫斯基明确指出：“好的歌，它的词都具有不依赖音乐的独立艺术价值。”因此，研究古诗词的承传与转化，对当代歌坛的开拓价值，具有畅通古今的现实意。

李煜的《相见欢》（无言独上西楼），《乌夜啼》（林花谢了春红）和《虞美人》（春花秋月何时了），柳永的《雨霖玲》（寒蝉凄切），辛弃疾的《丑奴儿》（少年不识愁滋味）等，由古月、刘家昌、翁清溪等著名曲作家谱曲与诗词可谓珠联璧合，相得益彰。加之有婉约清新唱腔的邓丽君演唱，使得这些曲目成为现代音乐史上传颂的极品。曾被《音像世界杂志》评为在夜晚用心聆听的专辑，可谓评价之高。这张专辑里最有名的两首，一个是李煜的《虞美人》，一个就是后来王菲翻唱的《但愿人长久》，是对这首古典佳作现代版诠释了。83、84年播出的电视连续剧《武松》中，张都监家的丫鬟，就曾弹唱了这一曲，但这属于声乐作品的范畴。从另一个角度上，说明了经典诗词与音乐的融合性。再来换一个角度，流行歌曲多表现一种通俗文化，而古典诗词的介入，恰好将其雅的一面也推到了众人面前，正说明了，艺术其实并无雅与俗不可逾越之鸿沟，关键在于融合的手段了。

徐小凤演唱的《别亦难》，由何占豪作曲，用的是李商隐《无题》前四句：“相见时难别亦难，东风无力百花残。春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。”同样是脍炙人口的好歌。

杨慎的《临江仙》：“滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄。„„古今多少事，都付笑谈中。”词人借千古英雄的是非成败，抒发自己的怀古之情。在浑厚的音调之下，表现对世事沧桑的超然和感悟，雄浑而深沉。《三国演义》电视剧将词谱曲，杨洪基演唱，为电视剧增色不少。

梅艳芳的《床前明月光》：“是你吧/高高挂在穹苍千年啦/看尽了人世离与散„„床前明月光/疑是地上霜/举头望明月/低头思故乡。”在这首歌曲中引用了古诗直接谱曲，在诗的前半部分，也可以看作是对李白的《静夜思》做的全新注释。

著名音乐人宋柯曾说：“我们可以看到，无论古诗新唱还是意译古诗，都是适用了经过上千年有中国特色检验的文学精品，它们具有广泛的认知度和群众基础。借用古典诗词来表现流行歌曲的主题和内容，既给予了流行歌曲一表现空间，广泛的也提升了流行歌曲的层次，找到了一条将歌手推进众人的捷径。”古典诗词对现代流行歌曲创作有着深远的的影响。

意境是诗词作品中情景交融的艺术画面，营造意境是流行歌曲创作的一个重要手段，对歌词作者来说营造的意境是否感人，是否新鲜独特，决定了一首好歌的成败。反之，有独特完美审美意境的曲词，一定是一首好歌。

如李海鹰创作的《弯弯的月亮》“遥远的夜空，有一个弯弯的月亮，弯弯的月亮下面，是那弯弯的小桥，小桥的旁边，有一条弯弯的小船，弯弯的小船悠悠，是那童年的阿娇„„”展现在人民眼前的是一副南国水乡风情画，对那一种有距离的爱情的重温和怀想，言词简洁、真挚，没有审美高深词汇却让人感到一种任性的温馨。

“月亮”，古典诗词中多是以思乡、思家的意象出现的。如“举头望明月，低头思故乡”；“露从今夜白，月是故乡明”诗人面对寂静的夜月，思乡、忆弟之

情油然而生。现代流行歌曲有的也沿袭了这一意象的思乡情怀，《月之故乡》（彭邦祯词，延生、刘庄曲）“天上一个月亮，水中一个月亮，天上的月亮在水里，水里的月亮在天上。„„”月亮纯净而美丽，透过开满鲜花的月亮，望向思慕已久的心上人，是何等的清新柔美、深情款款。这时“月亮”的内涵发生了变化，早已成为美丽心上人的代名词了。

“龙”历来是中华民族的象征，我们许多人都以龙的子孙而自豪。“遥远的东方有一条龙，它的名字叫中国，古老的东方有一群人，他们都是龙的传人。„„”一曲《龙的传人》（侯建德词曲）唱遍大江南北，更是激起不少人的民族自豪感。

周杰伦演唱的《东风破》：“一盏离愁孤灯伫立在窗口／我在门后假装你人还没走／旧地如重游月圆更寂寞／夜半清醒的烛火不忍苛责我／„„ 一壶漂泊浪迹天涯难入喉／你走之后酒暖回忆思念瘦／水向东流时间怎么偷／花开就一次成熟我却错过／„„谁在用琵琶弹奏一曲东风破／枫叶将故事染色结局我看透／篱笆外的古道我牵着你走过／荒烟蔓草的年头就连分手都很沉默”。

提及周杰伦，就不能不提到方文山。台湾著名词人，1969年生于台湾莲花县。从《发如雪》、《双截棍》、《爱在公元前》，到《菊花台》、《东风破》，再到风靡2008年的《青花瓷》、《千里之外》、《本草纲目》，到目前为止，为周杰伦创作了五十多首优秀歌词，首首经典，首首风行，被称为周杰伦的“御用词人”和“周杰伦成功背后的男人”。他的作品亦诗亦词，亦词亦诗，将唯美的古典情韵、浓郁的民族气息与现代潮流元素完美融合，既承传了古典诗词的意象、意境、形式与语言，又用现代的创作技巧与思维对其进行了完美转化，给人以特殊的审美享受。《东风破》是一首标准的中国小调歌曲，是标准、完整的中国风歌曲代表作，浑然天成的旋律，令人发思古之幽情的词风，仿佛真有首宋朝传世的词牌叫《东风破》！中国风在周杰伦和方文山诠释下独具特色！

“东风破”题目可以理解为词牌名的借用。词牌里有“东风第一枝”大曲，从音乐上讲大曲有“破”，也就是曲的后半部节奏加快，繁弦急促。借古曲来抒发忧伤的爱情，有描写曲破的词句：“重头歌韵响铮琮，入破舞腰红乱旋。”形容乐曲入破之后，随着音乐的急速，舞娘的腰肢越翻越快，身上的红衣也随身体翻转而旋飞。古诗词中还常用“东风吹花落”来喻示青春的逝去，暗含感情不能圆满。比如“东风飘兮神灵雨„„思公子兮徒离忧。”因此“东风破”是有多重涵义的。用“东风破”为题，带给人不尽的余味。

歌词《东风破》是一首有古典韵味的作品，无论是取材还是题目，都能让我们找到古典诗词的浪漫感觉。又让我们不会完全沉溺于陈旧的过去而找不到现在的自己，恰恰相反，它让我们能够找到现在的气息，仿佛词中的主人公就是我们自己。这就是方文山语言的魅力。他跳出了华语情歌惯常“听到上句就可以知道下一句要唱什么”的框框，将古代辞藻与现代口语结合起来，既做出了不太突兀的搭配，又遵循了流行歌曲歌词要求口语化的原则。做到了既不少古风雅致，又不少现代气息。

歌词选用了“月”、“烛”、“酒”、“琵琶”、“古道”等怀古的意象，整首词呈现的意境与崔护《题都城南庄》“去年今日此门中，人面桃花依旧笑春风”中那种情愁及其相似；内容虽属于写情思，纯真无邪，类于李白《长干行》“郎骑竹马来，绕床弄青梅。”的两小无猜的爱情；词中“你走之后，酒暖回忆思念瘦”很有李清照“莫道不销魂，帘卷西风，人比黄花瘦”的凄苦；“水向东流，时间怎么偷”似如李煜“问君能有几多愁，恰似一江春水向东流”的无奈。其实音乐本身也是一种语言，倾听音乐所要的是一种感悟，或对过往岁月的追忆，或是对

真我的唤醒，或是对内心深处的触摸。如此浓厚的古诗词韵味与文化底蕴的《东风破》是值得人反复玩味。

作为一种宝贵的文化遗产，古典诗词永远都会对现代及今后的流行歌曲的创作起着这样或那样的影响。现代文化对古典文化的借鉴与沿袭是永远不会停止，古典诗词是流行歌曲创作中一个不可舍弃的主题，一种取之不尽用之不竭的源泉，一个无法回避的诱惑，从遣词造句、主题营造，意境铺陈方面，都为现代的创作者提供了很多好的思路。

任何一种文学作品的语言都应当具有节奏性，歌词更应如此。歌词将有声语言与音乐曲调相结合构成了歌曲，要求歌词明快、响亮、朗朗上口，就韵律和谐来说，押韵是其中一个重要方面。押韵，是古典诗词讲求韵律美、节奏美、音乐美的传统。在这一点上，承传古典诗词的传统，不仅每首词都押韵，更可贵的是，将古诗词元素重新注入流行歌词的文字里。

臧克家曾有这样的论述：“押韵确是加强节奏的一种手段，有如鼓点，它可以使诗的音强更加响亮，增加读者听觉上的美感。”鲁迅先生也曾对诗入乐有精妙的评述：“诗歌虽有眼看和嘴唱的两种，也究以后一种为好。没有节调，没有韵，它唱不来；唱不来就记不住„„我以为内容且不说，新诗先要有节调，押大致相近的韵，给大家容易记，又顺口，唱得出来”。

流行歌曲的创作实际上也是一种文学创作，讲究广征博引，引经据典，物为我用，展示其主题的广泛性。在歌词创作中融入古典诗词，沿用古典诗词中常用意象及意境，再加以现代方式配器及演绎，为广大群众所接受，也提升了流行歌曲的层次及品味。

用古典诗词的标题或名句来作歌名：烟花三月（吴涤清）、敦煌梦（张眯）、涛声依旧（毛宁）、青花瓷（周杰伦）、大浪淘沙（毛宁）、一剪梅（费玉清）、一江春水（邓丽君）、人面桃花（刘海波）、巴山夜雨（李进）、东风破（周杰伦）

等。

在歌词中巧借古典诗词的名句：如邓丽君演唱的《明月几时有》取于苏东坡的《水调歌头·中秋》，《几多愁》取于李煜的《虞美人》，安雯演唱的《月满西楼》取于李清照的《一剪梅》，就是成功的例子。历经千百年流传下来的古代诗词都是精粹之作，拿来当作歌词是绰绰有余的。借用古诗词的语境和意境，用现代汉语进行再创作，比较典型的是黄安演唱的《新鸳鸯蝴蝶梦》，取材于李白的《宣州谢朓楼饯别校书叔云》；毛宁演唱的《涛声依旧》取材于张继的《枫桥夜

泊》；周传雄演唱的《寂寞沙洲冷》取材于苏东坡的《卜算子》。

如黄安的歌曲《鸳鸯蝴蝶梦》是化李白的诗歌而成的。李白原作：弃我去者，昨日之日不可留，乱我心者，今日之日多烦忧。长风万里送秋雁„„抽刀断水水更流，举杯消愁愁更愁，人生在世不称意，明朝散发弄扁舟。黄安词：昨日象那东流水，离我远去不可留，今日乱我心多烦忧。抽刀断水水更流，举杯消愁愁更愁，明朝清风四漂流。由来只有新人笑，有谁听到旧人哭„„。李白诗中写送叔之情，从而借以抒发不得志和人生在世不称意的内心悲苦。词作者也是抓着了这

一低沉格调借以转换情感嗟叹爱情和人世的苦楚。

如陈小奇的歌词：《涛声依旧》是化张继的古诗：枫桥夜泊而来的。张继原诗：月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠。姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船。陈小奇的词：带走一盏渔火让它温暖我的双眼，„„流连的钟声还在敲打我的无眠„„月落乌啼总是千年的风霜，涛声依旧不见当初的夜晚，今天的你我能否重复昨天的故事，这一张旧船票能否登上你的客船？作者巧妙的把古诗句中的部分

东西拆散然后再有机组合，在保留原诗和不失原诗格调的前提下进行情感转换顺

口而就，虽然文字组合平常之极，但功底可见一斑。

借用古诗词的语境和意境用现代汉语进行再创作，是最难和最挑战作者的文学素养的。观赏成功的例子，其歌词本身就是很好的现代诗。前面提到的三个曲子，《新鸳鸯蝴蝶梦》写得的确不错，可惜谱的曲子不很优美；《涛声依旧》就比较全面一点，词曲皆备；《寂寞沙洲冷》似乎找到了一点《卜算子》的凄凉幽美的意境，可惜也犯了改编歌曲的通病，从歌词的文字内容看，思维和情緖的起伏不很流畅自然，给人支离破碎的感觉。将内容狭义化了，把所有的感情一律归过

于浅显的爱情，使人感觉到重复和缺乏新意。

台湾女作家琼瑶，改编的电视剧插曲有相当浓郁的古典诗词意味。如《在水一方》(琼瑶词、林家庆曲)：绿草苍苍,白雾茫茫,有位佳人,在水一方。绿草萋萋,白雾迷离,有位佳人,靠水而居。我愿逆流而上,依偎在她身旁,无奈前有险滩,道路又远又长。我愿顺流而下,找寻她的方向,却见依稀仿佛,她在水的中央。我愿逆流而上,与她轻言细语,无奈前有险滩,道路曲折无已。我愿顺流而下,找寻她的足迹,却见仿佛依稀,她在水中伫立。这差不多就是对《诗经·蒹葭》的白话解释。《还珠格格》的主题曲《当》,是化用古乐府诗《上邪》：“当山峰没有棱角的时候,当河水不再流,当时间停住日月不分,当天地万物化为虚有,我还是不能和你分手。不能和你分手,你的温柔是我今生最大的守候。当太阳不再上升的时候,当地球不再转动,当春夏秋冬不再变换,当花草树木全部凋残,我还是不能和你分

散。不能和你分散,你的笑容是我今生最大的眷恋。”

琼瑶对中国古典诗词十分熟悉,歌词既源自某一首古诗, 她将这些古诗词名句置于整首歌词中而浑然一体,又融入了自己的解读和人生感受,与电视剧中人物性格刻画、气氛渲染有机结合,营造出一种清新明丽、婉转深情的意境。这些古诗词与现代人的情感相结合而成的歌词，形成了一种独特的风格。因为“古诗词表现的是中国人的历史记忆，传递的是中国文化真善美的观念，表达的也是中国人特有的细腻含蓄的情感处理方式，这将是流行歌坛取之不竭的源泉”。 贺岁电影《孔子》热映，王菲五年后复出演绎主题曲《幽兰操》应该有功劳。但主题曲《幽兰操》的词作者可能为了孔子的历史文化氛围，在没有眞正理解内涵的基础上居然将韩愈的同名原诗莫名其妙地改写了，不是改编再创作，而是生搬硬套，把原诗的韵律、节奏和情緖的起伏顺序都改了，手法显见拙劣，这不能

不说是电影《孔子》的一大败笔。

意象是诗歌的重要元素，可以旋转出不同的审美天地。同一意象在不同的词作者手里，会有不同的处理方法，给歌曲带来不同的境界与氛围。“歌词首先是一种艺术形式，是与小说、散文、诗歌等一样，有独特的叙述方式，独特的审美角度，独特的结构形式的艺术表达形式，歌词的文学性语言必须能概括地表达歌

曲的意境和氛围”。

通俗歌曲的歌词创作，一方面对歌词的基本要求之一是通俗易懂浅显直白，另一方面歌曲创作的主要部分是作曲，曲调旋律是歌曲得以流传的主要载体。这两个因素造成歌词创作的质量要求略低，加上当代娱乐业本来就是一种快餐文化，通俗歌曲的受众的文化结构层次也不高，大多数人压根就不去在意歌词写得好不好，所以词作者也就不需要花费多少心思精力了。通俗歌曲的歌词粗制滥造的情况就很普遍，没有确切的内涵，或者没有完善的结构，有些是文理不通的病句。

写歌词一定要尽可能精简句子，繁琐的语句使人看了生烦，不得要领，不知所云。词藻华丽和句式花哨更不好。不是提倡简单或说简单的就是好,是说以现

代歌词的形式你想表达什么，表现什么都是可以用简洁简短的文字来诠释的。有一位著名的词作家说：写一首歌词无论你要我写什么，给我二百字足矣，甚至更少。这一点与古诗词是一样的。上边提到的苏东坡的“十年生死两茫茫”一词，在有限的上下两阙中尽现回忆亡妻和思念亡妻的悲伤。崔护的人面桃花一诗，28个字平平无奇，却能让人读后感到莫名的怅然。欧阳修词，40个字，也是平平无奇，但读来内心却有一种触动，这种触动就是共鸣!鲁迅先生笔下的祥林嫂,

她虽然可怜，但却很讨厌的原因，就是因为她的啰唆和絮叨。

歌词繁杂咬嘴的歌曲是成为不了经典的，一时流行也只是昙花一现。有一个“留白”的问题。什么是“留白”呢？“留白”就是给读者留下想象的空间。有什么话什么词你都用尽了说尽了，让别人想象什么？那就没有味了。就象我们平时看的电影和电视剧给你一个无言的结局让观众自己想象体味。所以说歌词的语句表达是很重要的，通俗而不庸俗，简洁而不简单方为上品。

借用一些古典诗词中的典故或内容,将其展开或加以演绎，继而展现一段现代的故事情感。这方面最为突出的有两个人，一是台湾的琼瑶，她的很多歌词里都喜欢借用一些唐诗宋词中的名句，如“才下眉头，却上心头”，“庭院深深几许”，“青山依旧在，几度夕阳红”等，这与她一贯苦恼经营的古典婉约女子的形象是十分吻合的，也非常配合她所创作出的各种形象，一派的诗情画意，不食人间烟

火状。

另一个是陈小奇，他是歌坛岭南派创作人的领军人物。他的“涛声依旧三部曲”，《涛声依旧》（毛宁）、《白云深处》（廖百威）和《巴山夜雨》（李进），单从歌名上来看，已经是和古诗词有扯不断的联系了。《涛声依旧》中他分别用到张继的《枫桥夜泊》“留下一盏渔火让它停泊在枫桥边”，“月落乌啼总是千年的风霜”，《白云深处》用到“白云深处有人家”还有杜牧的《山行》“坐在路口对着夕阳西下，白云深处没有你的家，你说你喜欢这枫林景色，其实这霜叶也不是当年的二月花”，“等车的你走不出你心中的那幅画，卷起这片秋色才能找到你的春和夏”，“等车的你为什么还惨不破这一霎那？别为一首歌把你的心唱哑”。他又写了《烟花三月》，《朝云暮雨》（均为吴涤清演唱），还有一首毛宁的《大浪淘沙》，喜欢古诗词中的名句或典故经过演绎，与现代人的情感相结合而成歌词，形成他独特的陈氏风格，也为中文流行歌词创作形成一个典范。不过他主要是以描写个人情感为主. 后来有一个冯小泉，因为他是学民族乐器出身的，对民族文化有很深的兴趣与植根，多是以古诗词来营造一种氛围，表现一种气魄，表达一种情怀，更偏重于社会责任和民族情怀的东西，比较熟悉的有《中华民谣》“朝花夕拾杯中酒，寂寞的人在风雨后，醉人的笑容你有没有，大雁飞过菊花插满头”，《秋水

长天》等。

用古典诗词的形式来创作现代流行歌曲，一方面继承了传统诗词语言上的提炼与表达方法上的含蓄内敛，另一方面，在主题表达上有一个先入为主的捷径，无论是说家国情怀，还是儿女情思，古典诗词具有将语言与情感一同浓缩，增添

回味无穷的空间和意境的韵味。

香港的流行歌曲中古典诗词的渗透明显超出大陆和台湾两个地方，是和香港古典武侠剧和历史剧的盛行有干系的。很注重粤语文化的渗透，歌词创作多以广东方言用词造句方式为基础，往往是大俗大雅于一身。香港的很多词作家，古文

化功底相当深厚，用唐诗宋词的写作方式，规范来进行创作。

黄沾，最有名的是《笑傲江湖》的主题曲《沧海一声笑》：“沧海一声笑，涛涛两岸潮，浮沉随浪只记今朝„„清风笑，竟惹寂寞，豪情还腻了一襟晚照„„”，

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