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城实的语言

2016-10-21 13:06:43 成考报名 来源:http://www.chinazhaokao.com 浏览:

导读: 城实的语言(共6篇)诚实的语言诚实的语言森林里来了位新客人,它就是海龟,这个客人有点不一样,是从海边来的,“海?大海么?大海是什么?”一只还依偎在妈妈怀里的小兔子说道。兔妈妈赶紧捂住兔宝宝的嘴巴,所有的动物们都哈哈的嘲笑着,小兔子又说:“你们为什么笑?难道你们见过大海么?”所有动物们都闭上了正在嘲笑的嘴巴,一片寂静,是...

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诚实的语言
城实的语言 第一篇

诚实的语言

森林里来了位新客人,它就是海龟,这个客人有点不一样,是从海边来的,“海?大海么?大海是什么?”一只还依偎在妈妈怀里的小兔子说道。

兔妈妈赶紧捂住兔宝宝的嘴巴,所有的动物们都哈哈的嘲笑着,小兔子又说:“你们为什么笑?难道你们见过大海么?”【城实的语言】

所有动物们都闭上了正在嘲笑的嘴巴,一片寂静,是啊!……这只天真无知的兔宝宝道出了大家的心声,大海是什么样子呢?只是听老一代提起过,大家都生活在森林里,谁也不知道大海是什么样子。【城实的语言】

大伙提议着组织一次旅游,让海龟先生领路,带着大家去海边,就这样,第二天一早,森林里的动物们在海龟先生的带领下一路来到海边,原来这就是海啊!

大家惊叹着,如果不是兔宝宝说的话,大家根本不会有勇气离开森林,见到大海,说难听的实话比说虚伪的假话更能给人勇气和鼓励。

【城实的语言】

同学们我们要学说实话,做一个好孩子,当一个好学生哦……!

诚实守信演讲稿
城实的语言 第二篇

【城实的语言】

诚实守信 艰苦奋斗 ----争做”四有”大学生,建设”四新”校园 2006年3月4日,胡锦涛总书记在看望出席全国政协十届四次会议的委员时提出,要引导广大干部群众特别 是青少年树立社会荣辱观,并做出“八荣八耻”的重要论述。作为一名在校大学生我们有必要也有义务认 真地学习和贯彻党的号召,认真学习“八荣八耻”理论,树立正确的荣辱观,力争成为社会主义现代化建 设全面发展的大学生。 当今社会要求我们每一名大学生在掌握牢固的专业知识的同时,也有良好的修养和高尚的品德。很久以前 人们就提出了诚实守信的原则,在社会的各个领域这都是一条相当重要的守则,我们知道,只有在诚实和 守信的条件下,我们的社会才会变得公平,只有在诚实守信的氛围中,我们所做的一切才会得到别人的认 可,也只有在诚实守信的约束中,我们整个社会才能够和平安定地发展下去。 在我们大学校园里也一直在提倡要做一名诚实守信的人,征文比赛、演讲比赛、辩论赛、话剧表演等等学 校开展的各项活动也在以此为主题进行着,因为只有有了诚信,我们才算得上真正意义上的大学生;有了 诚信,人与人的相处才会公平有序;有了诚信,我们的生活才会朝着幸福、安定的方向发展。如今胡锦涛 总书记提出了要“以诚实守信为荣,以见利忘义为耻”的准则,这就向我们指明了我们应该学习的方向, 要求我们要时时刻刻用诚实守信来衡量自己的行为。因此,我们应当号召,做到诚实守信,维护一个和谐 美满的校园环境。 长久以来艰苦奋斗是我们有着五千年悠久历史的中华民族的传统美德,而现在胡锦涛总书记也再一次提出 了我们要“以艰苦奋斗为荣,以骄奢淫逸为耻”的口号,可见艰苦奋斗的确是一项成功的做人准则。 作为一名当代青年学生,我们面临着社会所带来得沉重的竞争压力和重重的吸引和诱惑,与此同时,艰苦 奋斗也就成为了我们约束自己的行为准则。在当今社会飞速发展的进程中,我们更应该坚持艰苦奋斗的优 良作风,在竞争中学会迎难而上,学会在逆境中坚持不懈,寻求生存发展的空间,抵制一切外来的不良诱 惑,争做一名与时俱进的优秀青年,相信在不断的奋斗和积累中,我们会得到进步和取得成果,最终在社 会中占有一席之地。 这不,在我们重庆大学的校训“耐劳苦,尚简朴,勤学业,爱国家”中不也提到了我们要做到忍耐艰难困 苦,勤奋钻研学习吗?一直以来,学校都非常注重我们的全面发展,不忘流传下来的优良传统,号召我们 勤奋刻苦。在风雨操场,我们可以找到先辈们的足迹,李四光、马寅初、何鲁、冯简、柯召、吴宓、吴冠 中等等,在那些烽火交加的年代他们仍然不忘勤奋学习,一致地与困难做斗争,在艰难中求生存。相信, 在那么多前辈们的引导下,踏着他们的足迹我们会发展的更好。如今的重庆大学,校园里处处可以看到良 好的学习气象,教室里朗朗的读书声,树阴下同学们看书的背影,图书馆里同学们努力学习抛洒的汗水, 都有力地体现了当代大学生刻苦努力,积极进取的精神。我们的风采,在前段时间的本科教学评估中获得 了专家们一致的好评,相信我们的实力也将在不远的将来得到整个社会的认可。

《诚实是指忠诚老实》新说
城实的语言 第三篇

【城实的语言】

诚实是指忠诚老实,言行一致;守信是指说话办事讲求信用,说话算话。我们的现人,给我们留下了许多诚实守信的活例子,有一诺千金的人,有为诚信牺牲名誉利禄的人,虽然他们已成历史,但精神却至今长存。圣人千虑,必有一失。印象蛇的是五岁的初夏,河岸边的野花盛开,金黄色一片,覆盖在绿色的河岸上。梦想是用永恒的执着和顽强的韧劲筑起的一道铜墙铁壁,她固若金汤。第二天清晨照旧把主人舔醒。那该有多惬意。比如鲁迅,当“三味书屋”开遍大江南北、咸亨酒店生意兴隆而布满灰尘《鲁迅全集》摆在各家各户的书架上当作有文化的标志的时候,鲁迅先生也许只能在遥远的另一个世界继续他作为思想与时代的先驱者的黑色孤独。可这得归功于谁呢?国家吗?社会吗?NO!这都得归功于我们的先人,是他们在天有灵,保佑着我们。高跟硬底的鞋子便发出清脆易断的“嗒”的声音,空旷得使我一片茫然。他用一双颤抖的干裂黝黑看上去枯树枝一样僵硬的大手在怀里摸索着好大一会儿,紧握的大手才从怀里抽出。或许这也是淡然吧。在这个夕阳染尽的年暮,静数成长的忧伤。才上到三分之一处,我就有点后悔了。喝着清香的绿茶,此时天色已黑了。就拿数学来说吧,一定要善于总结。如果别人得到我们的赞扬,她们会更加的努力;会一次比一次有进步也会发挥自己所长,扬长避短;当然也会体现自身的大度,会使自身的素质提高。背离世俗,清静无为,这看似荒谬想法,在你看来却是生命的座右铭。之所以用“大胆”,是因为可能这个词已出现,分数就会和我说拜拜了。爱情也帮他解开了那条把他困在原点的枷锁,他不再羞涩,紧紧抱着自己喜爱的人,闭上眼,静静的享受着这一刻。是的,我想握住你那双粗糙的手。钢琴和弦带动提琴共鸣,天籁之歌绕梁,震耳炫目。她们心情摇摆着,影子似乎也随着主人心情摆。”莫宇辰加快车速,向大雨中狂奔,雨越下越大,雪汐女里整理好自己的心情,待会还要见爹地妈咪呢。而把爱深深藏起来。奇怪,我不是爱感动的人啊!猛地,我再次感到一种异样:整堂课都静悄悄,没有一点儿声音。再就是两边一起开步走,来个“胜利会师”,握手言和。“来到这所重点中学,你后悔吗?”DE问我。”贝利说:“我看他不会成为球星,因为他是球王的儿子!”贝利的话果然应验。我们携手并肩,一起成长。仿佛前行的同伴给予它们勇气,如同已经看到了阳光,见到了希望......夹杂在记忆丝缕情怀中的一颗种子飘来到心室一侧。不是为了炫耀,更不是为了搏取台下几声稀疏的掌声,他只是在讲一个藏在心底很久很久的老故事。姥姥,您身体不好,怎么就不知道心疼自己,照顾自己呢?我张大了,不用您操心了呀。“快,这里还有生还的孩子。

关于诚实的话语
城实的语言 第四篇

【城实的语言】

1、诚实无须假手于笔墨,美丽无须借助地粉黛。

2、意志薄弱的人,一定不会诚实。

3、世间最纯粹、最暖人胸怀的乐事,恐怕莫过于看见一颗伟大的心灵对自己坦诚相。

4、诚实是人生的命肪,是一切价值的根基。关于诚实的话语

5、人无忠信,不可立于世。

6、诚信是一枚凝重的砝码,放上它生命不再摇摆不定,天平立即稳稳地倾向一端。

7、没有诚实何来尊严。

8、诚实是智慧之书的第一章,君子不失信于人,不失色于人,不失吁于人,明人不做暗事,真人不说假话。

9、诚实是一个人得以保持的最高尚的东西。

10、当老实人,做老实事,说老实话。

11、毅力、勤奋、忘我投身于工作的人。关于诚实的话语。诚实和勤勉,12、欺人只能一时,而诚信才是长久之策。

13、语言犹如枝叶,行为犹如果实。

14、诚信是一轮朗耀的明月,惟有与高处的皎洁对视,才能沉淀出对待生命的真正态度。

15、虚伪恶之源,诚信人之本,制假贩假,害群之马,实言实行实心,无不乎人之理,诚实贵于珠宝,守信乃人民之珍。

16、我要求别人诚实,我自己就得诚实。

17、工作上的信用是最好的财富。没有信用积累的青年,非成为失败者不可。

18、失信就是失败。

19、对人以诚信,人不欺我;对事以诚信,事无不成。

20、内不欺已,外不欺人。

21、诚是一种心灵的开放。

22、人无信不立,业无信必衰,国无信则危。一两重的真诚,等于一吨重的聪明。诚信是一种心灵的开放。

23、精诚所致,金石为开,诚实是人生的命脉,是一切价值的根源,做官凭印,做人凭信,失信之后是失败。

24、一言之美,贵于千多。

25、诚信乃是一种和谐,正如健康、和善与神一样。

26、诚实是人生的命脉,是一切价值的根基。

27、你可以暂时蒙骗所有的人,也可也永久地蒙骗一部分人;但是,你不能永久的蒙骗所有的人。

28、诚实守信是一个民族的根源。诚实守信是传统美德。诚实是人类最大的财富。老实做人,诚实待人。

29、诚实的人必须对自己守信,他的最后靠山就是真诚。

30、伟大人格的素质,重要的是一个诚字。

31、遵守诺言,恪守信用,诚实是一切价值的根基,国无诚信不兴,家无诚信不荣,诚实是最大的财富。

32、生命不可能从谎言中开出灿烂的鲜花。

33、守信的人是最快乐的,诚实是最天真的。

34、诚者,天之道也;思诚者,人之道也。

35、诚信为人之本。

36、言不信者,行不果。

37、诚实人说的话,()像他的抵押品那样可靠。

38、走正直诚实的生活道路,定会有一个问心无愧的归宿。

39、诚实和勤勉,应该成为你永久的伴侣。

40、真诚是一种心灵的开放。

41、当信用消失的时候,肉体就没有生命。

42、虚假的坦白实在是一个可怕的事情。

43、如果要别人诚信,首选自己要诚信。

44、失足,你可能马上复站立,失信,你也许永难挽回。

45、失去了真,同时也失去了美。

46、坦白是使人心地轻松的妙药。

47、以实待人,非惟益人,益已尤人。

48、诚信是一道山巅的流水,能够洗尽浮华,洗尽躁动,洗尽虚假,留下启悟心灵的妙谛。

49、诚实是每个人应该具备的美德,诚实的人值得得到大家的尊重。

50、民无信不立。

51、精诚所至,金石为开。

52、虚伪的真诚,比魔鬼更可怕。

53、诚实者既不怕光明,也不怕黑暗。

54、诚实是力量的一种象征,它显示着一个人的高度自重和内心的安全感与尊严感。

55、失去了诚信,就等同于敌人毁灭了自己。

56、不信不立,不诚不行。

57、真话说一半常是弥天大谎。

58、一言而适,可能却敌,一言而得,可以保国。

59、以诚感人者,人亦诚而应。

孟子语录
城实的语言 第五篇

1、鸡鸣而起,孳孳为善者,舜之徒也;鸡鸣而起,孳孳为利者,跖之徒也。欲知舜与跖之分,无他,利与善之间也。

2、天子不仁,不保四海;诸侯不仁,不保社稷;卿大夫不仁,不保宗庙;士庶人不仁,不保四体。

3、心之官则思,思则得之,不思则不得也。孟子语录

4、人有不为也,而后可以有为。

5、形色,天性也;惟圣人然后可以践形。

6、有事君人者,7、孟子谓宋勾践曰:子好游乎?吾语子游。人知之,亦嚣嚣;人不知,亦嚣嚣。

8、柳下惠不以三公易其介。

9、求则得之,舍则失之,是求有益于得也,求在我者也。孟子语录。求之有道,得之有命,是求无益于得也,求在外者也。

10、是欲终之而不可得也。虽加一日愈于已,谓夫莫之禁而弗为者也。

11、君子有三乐,而王天下不与存焉。父母俱存,兄弟无故,一乐也;仰不愧于天,俯不怍于人,二乐也;得天下英才而教育之,三乐也。君子有三乐,而王天下不与存焉。

12、舜之居深山之中,与木石居,与鹿豕游,其所以异于深山之野人者几希;及其闻一善言,见一善行,若决江河,沛然莫之能御也。

13、舜视弃天下犹弃敝屣也。窃负而逃,遵海滨而处,终身斤然,乐而忘天下。孟子自范之齐,望见齐王之子,喟然叹曰:居移气,养移体,大哉居乎!夫非尽人之子与?

14、何如斯可以嚣嚣矣?

15、以佚道使民,虽劳不怨。以生道杀民,虽死不怨杀者。

16、易其田畴,薄其税敛,民可使富也。

17、附之以韩魏之家,如其自视欿然,则过人远矣。

18、易其田畴,薄其税敛,民可使富也。食之以时,用之以礼,财不可胜用也。民非水火不生活,昏暮叩人之门户求水火,无弗与者,至足矣。圣人治天下,使有菽粟如水火。菽粟如水火,而民焉有不仁者乎?

19、尧舜,性之也;汤武,身之也;五霸,假之也。久假而不归,恶知其非有也。

20、权,然后知轻重;度,然后知长短。

21、待文王而后兴者,凡民也。若夫豪杰之士,虽无文王犹兴。

22、尊德乐义,则可以嚣嚣矣。故士穷子失义,达不离道。穷不失义,故士得己焉;达不离道,故民不失望焉。古之人,得志,泽加于民;不得志,修身见于世。穷则独善其身,达则兼善天下。

23、大匠不为拙工改废绳墨,羿不为拙射变其彀率。君子引而不发,跃如也。中道而立,能者从之。

24、不以规矩,不成方圆。

25、仁言不如仁声之入人深也,善政不如善教之得民也。善政,民畏之;善教,民爱之。善政得民财,善教得民心。

26、有为者辟若掘井,掘井九轫而不及泉,犹为弃井也。

27、王子宫室、车马、衣服多与人同,而王子若彼者,其居使之然也;况居天下之广居者乎?鲁君之宋,呼于垤泽之门。守者曰:‘此非吾君也,何其声之似我君也?’此无他,居相似也。

28、是犹或纟?其兄之臂,子谓之姑徐徐云尔,亦教之孝悌而已矣。王子有其母死者,其傅为之请数月之丧。公孙丑曰:若此者何如也?

29、五亩之宅,树之以桑,五十者可以衣帛矣。鸡豚狗彘之畜,无失其时,七十者可以食肉矣。百亩之田,勿夺其时,八口之家可以无饥矣。谨庠序之教,?申之以孝悌之义,颁白者不负戴于道路矣。

30、有伊尹之志,则可;无伊尹之志,则篡也。

31、争地以战,杀人盈野;争城以战,杀人盈城,此所谓率土地而食人肉,罪不容于死。

32、广土众民,君子欲之,所乐不存焉;中天下而立,定四海之民,君子乐之,所性不存焉。君子所性,虽大行不加焉,虽穷居不损焉,分定故也。君子所性,仁、义、礼、智根于心,其生色也睟然,见于面,盎于背,施于四体,四体不言而喻。

33、霸者之民驩虞如也,王者之民皞皞如也。杀之而不怨,利之而不庸,()民日迁善而不知为之者。夫君子所过者化,所存者神,上下与天地同流,岂曰小补之哉?

34、有恒产者有恒心,无恒产者无恒心。苟无恒心,放辟邪侈,无不为已。

35、乐民之乐者,民亦乐其乐;忧民之忧者,民亦忧其忧。

36、惟仁者宜在高位。不仁而在高位,是播其恶于众也。

37、无为其所不为,无欲其所不欲,如此而已矣。

38、人之所不学而能者,其良能也;所不虑而知者,其良知也。孩提之童无不知爱其亲者,及其长也,无不知敬其兄也。亲亲,仁也;敬长,义也;无他,达之天下也。

39、其进锐者,其退速。

40、君仁,莫不仁;君义,莫不义;君正,莫不正。

41、古之贤王好善而忘势;古之贤士何独不然?乐其道而忘人之势,故王公不致敬尽礼,则不得亟见之。见且由不得亟,而况得而臣之乎!

42、国君好仁,天下无敌焉。

43、万物皆备于我矣。反身而诚,乐莫大焉。强恕而行,求仁莫近焉。

44、莫非命也,顺受其正,是故知命者不立乎岩墙之下。尽其道而死者,正命也;梏桎死者,非正命也。

45、虽有天下易生之物,一日暴之,十日寒之,未有能生者也。

46、生于忧患而死于安乐也。

47、食而弗爱,豕交之也;爱而不敬,兽畜之也。恭敬者,币之未将者也。恭敬而无实,君子不可虚拘。

48、饥者甘食,渴者甘饮,是未得饮食之正也,饥渴害之也。岂惟口腹有饥渴之害?人心亦皆有害。人能无以饥渴之害为心害,则不及人不为忧矣。

49、天下有道,以道殉身;天下无道,以身殉道;未闻以道殉乎人者也。

50、君子之所以教者五:有如时雨化之者,有成德者,有达财者,有答问者,有私淑艾者。此五者,君子之所以教也。

51、行之而不着焉,习矣而不察焉,终身由之而不知其道者,众也。

52、杨子取为我,拔一毛而利天下,不为也。墨子兼爱,摩顶放踵利天下,为之。子莫执中。执中为近之。执中无权,犹执一也。所恶执一者,为其贼道也,举一而废百也。

53、耻之于人大矣,为机变之巧者,无所用耻焉。不耻不若人,何若人有?

54、孔子登东山而小鲁,登泰山而小天下,故观于海者难为水,游于圣人之门者难为言。观水有术,必观其澜。日月有明,容光必照焉。流水之为物也,不盈科不行;君子之志于道也,不成章不达。

55、人之有德、慧、术、知者,恒存乎疢疾。独孤臣孽子,其操心也危,其虑患也深,故达。

56、人不可以无耻,无耻之耻,无耻矣。

57、尽其心者,知其性也。知其性,则知天矣。存其心,养其性,所以事天也。殀寿不贰,修身以俟之,所以立命也。

关于诚实的句子
城实的语言 第六篇

1、毅力勤奋忘我投身于工作的人。诚实和勤勉,应该成为你永久的伴侣。

2、诚信乃是一种和谐,正如健康和善与神一样。

3、你可以暂时蒙骗所有的人,也可也永久地蒙骗一部分人;但是,你不能永久的蒙骗所有的人。关于诚实的句子

4、生命不可能从谎言中开出灿烂的鲜花。

5、坦白是使人心地轻松的妙药。

6、诚实人说的话,像他的抵押品那样可靠。

7、我要求别人诚实,我自己就得诚实。

8、守信的人是最快乐的,诚实是最天真的。

9、伟大人格的素质,重要的是一个诚字。

10、诚实是每个人应该具备的美德,诚实的人值得得到大家的尊重。关于诚实的句子

11、诚实无须假手于笔墨,美丽无须借助地粉黛。

12、失去了真,同时也失去了美。

13、遵守诺言,恪守信用,诚实是一切价值的根基,国无诚信不兴,14、世间最纯粹最暖人胸怀的乐事,恐怕莫过于看见一颗伟大的心灵对自己坦诚相。

15、对人以诚信,人不欺我;对事以诚信,事无不成。

16、一言而适,可能却敌,一言而得,可以保国。

17、诚实是智慧之书的第一章,君子不失信于人,不失色于人,不失吁于人,明人不做暗事,真人不说假话。

18、诚实守信是一个民族的根源。诚实守信是传统美德。诚实是人类最大的财富。老实做人,诚实待人。

19、虚假的坦白实在是一个可怕的事情。

20、虚伪恶之源,诚信人之本,制假贩假,害群之马,实言实行实心,无不乎人之理,诚实贵于珠宝,守信乃人民之珍。

21、虚伪的真诚,比魔鬼更可怕。

22、语言犹如枝叶,行为犹如果实。

23、诚实是人生的命肪,是一切价值的根基。

24、人无信不立,业无信必衰,国无信则危。一两重的真诚,等于一吨重的聪明。诚信是一种心灵的开放。

25、当老实人,做老实事,说老实话。

26、精诚所致,金石为开,诚实是人生的命脉,是一切价值的根源,做官凭印,做人凭信,失信之后是失败。

27、诚实者既不怕光明,也不怕黑暗。

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