带生和斗的成语

导读：　带生和斗的成语(共5篇)描写“生”的成语生搬硬套 生：生硬。指不顾实际情况，机械地运用别人的经验，照抄别人的办法。 生不逢辰 辰：日子，时光。生下来没有遇到好时候。旧时指命运不好。生不逢时 生下来没有遇到好时候。旧时指命运不好。生财有道 原指生财有个大原则，后指搞钱很有办法。生财之道 发财的门路。生齿日繁 生齿：指人口；...

描写“生”的成语
带生和斗的成语 第一篇

生搬硬套 生：生硬。指不顾实际情况，机械地运用别人的经验，照抄别人的办法。 生不逢辰 辰：日子，时光。生下来没有遇到好时候。旧时指命运不好。

生不逢时 生下来没有遇到好时候。旧时指命运不好。

生财有道 原指生财有个大原则，后指搞钱很有办法。

生财之道 发财的门路。

生齿日繁 生齿：指人口；繁：多。人口一天天多起来。

生栋覆屋 造房子用新伐的木头做屋梁，木头容易变形，房屋容易倒塌。比喻祸由自取。 生而知之 生下来就懂得知识和道理。这是唯心主义者的观点。

生发未燥 胎发未干。用以指孩童之时。

生公说法 生公：晋末高僧竺道生，世称生公。竺道生解说佛法，能使顽石点头。比喻精通者亲自来讲解，必能透彻说理而使...

生关死劫 泛指生和死。

生花妙笔 比喻杰出的写作才能。

生花之笔 比喻杰出的写作才能。

生机勃勃 形容自然界充满生命力，或社会生活活跃。

生寄死归 寄：暂居。生似暂寓，死如归去。指不把生死当作一回事。

生聚教训 生聚：繁殖人口，聚积物力；教训：教育，训练。指军民同心同德，积聚力量，发愤图强，以洗刷耻辱。

生拉硬扯 形容说话或写文章牵强附会。也形容用力拉扯，勉强别人听从自己。

生老病死 佛教指人的四苦，即出生、衰老、生病、死亡。今泛指生活中生育、养老、医疗、殡葬。

生离死别 分离好象和死者永别一样。指很难再见的离别或永久的离别。

生灵涂炭 生灵：百姓；涂：泥沼；炭：炭火。人民陷在泥塘和火坑里。形容人民处于极端困苦的境地。

生龙活虎 形容活泼矫健，富有生气。

生米煮成熟饭 比喻事情已经做成了，不能再改变。

生气勃勃 勃勃：旺盛的样子。形容人或社会富有朝气，充满活力。

生荣死哀 活着受人尊敬，死了使人哀痛。用以赞誉受人崇敬的死者。

生杀予夺 生：让人活；杀：处死；予：给予；夺：剥夺。形容反动统治者掌握生死、赏罚大权。

生生不息 不断地生长、繁殖。

生生不已 形容一切生物新陈代谢，永无停止。

生生世世 指今生、来世以至永世。

生死存亡 生存或者死亡。形容局势或斗争的的发展已到最后关头。

生死肉骨 生、肉：用作动词。使死人复生，白骨长肉。形容恩惠极大。

三生有幸

长生不老

爱生恶死

半生不熟

变生不测

苍生涂炭

朝生暮死

出生入死【带生和斗的成语】

后生可畏

娇生惯养

三生有幸

舍生取义

贪生怕死

天生丽质

同生共死

无本生意、妙笔生花、涂炭生灵、蚌病生珠、七窍生烟、枯骨生肉、触景生情、乐极生悲、急中生智、无中生有、别开生面、戎马生涯

急中生智 无中生有

福过灾生 幸福到了极点就转化为灾祸。 456

苟且偷生 苟且：得过且过；偷生：苟且地活着。..

国计民生 国家经济和人民生活。

好好先生 与人无争，只求相安无事的人。

虎口逃生

虎口余生 老虎嘴里幸存下来的生命。比喻逃脱极..

虎啸风生 啸：长鸣。猛虎长鸣，则大风四起。比..

祸福相生 指祸害与幸福是相互转化、相互依存的。

劫后余生 经历灾难以后幸存下来的生命。

荆棘丛生 荆棘：荆条蒺藜。丛：聚集成堆。荆蔓..

九死一生 形容经历很大危险而幸存。也形容处在..

钜学鸿生 学识渊博的人。

绝处逢生 形容在最危险的时候得到生路。

绝路逢生 形容在最危险的时候得到生路。

枯木再生 枯死的树木又恢复了生命力。比喻历经..

兰芝常生 兰芝：兰草和灵芝草。比喻高尚的美德..

利用厚生 利用：尽物之用；厚：富裕；生：民众..

蝼蚁贪生 蝼蚁：蝼蛄和蚂蚁。蝼蛄和蚂蚁那样的..

妙趣横生 洋溢着美妙的意趣（多指语言、文章或..

民不聊生 聊：依赖，凭借。指老百姓无以为生，..

普度众生 佛家语，认为大众营营扰扰，如溺海中..

起死回生 把快要死的人救活。形容医术高明。也..

情急智生 情况紧急时，突然想出应变的好办法。

人急智生 在紧急情况下突然想出了好主意。

忍辱偷生 偷：苟且。忍受屈辱，苟且活命。 明

舍死忘生 舍死：舍得牺牲；忘生：忘掉性命。不..

死里逃生 从极危险的境地中逃脱，幸免于死。

素昧平生 昧：不了解；平生：平素、往常。彼此..

虽死犹生 犹：如同。指人虽死，精神不灭，楷模..

谈笑风生 有说有笑，兴致高。形容谈话谈得高兴..

痛不欲生 悲痛得不想活下去。形容悲痛到极点。

万死一生 死的可能极大，活的希望极小。比喻冒..

乌有先生 虚拟的人名或事物。

物腐虫生 东西腐烂了才会生虫。比喻祸患的发生.. 形具神生 形：形体；神：精神。人的形体具备，.. 嘘枯吹生 嘘：呵气。枯了的吹气使生长，生长着.. 栩栩如生 栩栩：活泼生动的样子。指艺术形象非.. 一介书生 一介：一个。旧时读书人的自称或对普.. 一切众生 佛教指人类和一切生物。

衣被群生 衣被：给人衣穿，比喻加惠于人；群生.. 应运而生 应：顺应；运：原指天命，泛指时机。.. 忧患余生 忧患：困苦患难；余生：大灾难后侥幸.. 油然而生 自然地产生（某种思想感情）。

芸芸众生

自力更生 更生：再次获得生命，比喻振兴起来。.. 广文先生 ①唐杜甫称郑虔为“广文先生”。②泛.. 白面儒生 犹白面书生。指只知读书，阅历少，见.. 百死一生 形容生命极其危险，处于死亡的边缘。 半死半生 ①未全死。②比喻无意义、无生气的苟.. 北郭先生 用以指隐居不仕的人。

笔底超生 犹言笔下超生。超生：佛家语。为了免.. 出死入生 ①从死亡里获救。②犹出生入死。

重气轻生 指看重义行而轻视生命。

重义轻生 指看重义行而轻视生命。

大人先生 旧时指有身分有地位的人。有时带讽刺.. 刀俎余生 犹虎口余生。

道学先生 指思想、作风特别迂腐的读书人。

底死谩生 底：通“抵”。竭尽全力，想尽办法。

抵死瞒生 犹言竭尽思虑；千方百计。同“抵死漫.. 抵死漫生 犹言竭尽思虑；千方百计。

分烟析生 指分家。分割财产，各自过活。

锋镝余生 锋：锋芒。镝：箭镞。指从刀箭下逃生..

狗口里生不出象牙 比喻坏人说不出好话。同“狗口里吐不..

欢若平生 像平素久以相交一样地欢乐。

祸从口生 指言语不慎招致灾祸。【带生和斗的成语】

几不欲生 几：几乎；欲：想。几乎都不想活了。 见事风生 指遇事雷厉风行。

慷慨捐生 慷慨：意气激昂。捐生：舍弃生命。

乐极悲生 高兴到极点时，发生使人悲伤的事。 乐尽哀生 犹言乐极生悲。欢乐到了极点，将转而.. 论辩风生 议论辩驳，极生动而又风趣。

论议风生 谈论得极其生动而又风趣。

卖文为生 指以出卖诗文所得来维持生计。

满坐风生 座席之间飘来清风，使同座者都能感到.. 满座风生 比喻来者神气不凡，光采动人。同“满..

木朽蛀生 朽：腐烂。木朽腐烂就会生虫子。比喻.. 南郭先生 比喻无才而占据其位的人。

牛角书生 比喻勤奋读书的人。 《

怕死贪生 贪：舍不得。贪恋生存，畏惧死亡。指.. 破死忘生 不顾性命危险；不顾一切。

普度群生 佛教语。指广济一切生死苦海中的众生。 普渡众生 众生：指一切有生命的动物及人。佛教.. 普济群生 佛家语，认为大众营营扰扰，如溺海中..

普济众生 佛家语，认为大众营营扰扰，如溺海中.. 七死七生 佛数谓小乘初果者，尚须往返天上人间. 人不聊生 聊：依赖，凭借。指老百姓无法生活下.. 人极计生 指人到绝境就会产生计谋。 《 人急计生 在紧急情况下突然想出了好主意。 忍耻偷生 忍受耻辱，苟且求生。同“忍垢偷生” 忍垢偷生 忍受耻辱，苟且求生。

入死出生 形容冒着生命危险。

视死如生 把死去看做活着一样。形容不怕死。 视死若生 把死去看做活着一样。形容不怕死。 死而复生 死去了又活过来，形容生命不息。 死里求生 指在极其危险的境地中求取生存。 顺我者生，逆我者死 顺从我的心意才能生存， 死中求生 在极危险的境地中努力挣扎以求生路。 谈论风生 言谈议论活跃，有风趣。

谈吐风生 谈话机敏风趣。同“谈吐生风”。

谈议风生 言谈议论活跃，有风趣。同“谈论风生.. 文籍先生 称熟悉文献典籍的人。 无 35

文弱书生 文弱：文雅而体弱。举目文雅，身体柔.. 险象环生 危险的局面不断产生。

相因相生 互相承袭，互相促进。

小子后生 泛指少年后辈

新学小生 指治学时间不长，见闻浅陋、经验不足.. 言论风生 形容言谈议论时兴致很高，气氛活跃。 眼高手生 眼界高但能力低。

燕颔儒生 有封侯之相的读书人。亦用以称美志在. 燕颔书生 有封侯之相的读书人。亦用以称美志在.. 一死一生 指有关生死的关键时刻。

议论风生 形容谈论广泛、生动而又风趣。 逸趣横生 指超逸不俗的情趣洋溢而出。 逸态横生 指清新美妙的姿态洋溢而出。

枝节横生 比喻在处理问题过程中意外地发生岔子。 醉死梦生 像在醉梦中那样昏昏沉沉度日。 6

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带数字的成语
带生和斗的成语 第二篇

篇一：带有数字的成语

带有

数字的成语零□□□

零敲碎打 零零落落 零七八碎

□零□□

化零为整 鸡零狗碎 零零落落 七零八落

□□□零

感激涕零 灯下拾零 化整为零

一

一□□□

一刀两断 一了百了 一干二净 一寸丹心 一之谓甚 一马平川 一无所长 一无是处

一日之长 一气呵成 一毛不拔 一心一意 一本万利 一目了然 一发千钧 一如既往

一步一鬼 一身是胆 一言九鼎 一应俱全 一板三眼 一枕黄梁 一呼百应 一败涂地

一命呜呼 一刻千金 一视同仁 一树百获 一挥而就 一差二错 一语破的 一笔勾销

一唱百合 一窍不通 一盘散沙 一望无际 一掷千金 一息尚存 一笔抹杀 一语道破

一举成名 一览无遗 一面之交 一张一驰 一波三折 一念之差 一知半解 一呼百诺

一事无成 一板一眼 一穷二白 一言为定 一佛出世 一步登天 一劳永逸 一字千金

一片冰心 一手一足 一日之雅 一木难支 一无所有 一马当先 一无长物 一无所知

一日三秋 一见如故 一手包办 一仍旧贯 一孔之见 一龙一猪 一片丹心 一丝不苟

一成不变 一帆风顺 一团和气 一决雌雄 一字之师 一抔黄土 一串骊珠 一饭千金

一言以蔽之 一改故辙 一表非凡 一拍即合 一鸣惊人 一往无前 一贫如洗 一泻千里

一行作吏 一尘不

染 一场春梦 一成一旅 一丝一毫 一叶知秋 一龙一蛇 一心一德

一相情愿 一面之词 一哄而散 一举两得 一误再误 一笑置之 一家之言 一唱一和

一琴一鹤 一落千丈 一得之功 一家眷属 一唱三叹 一钱不值 一诺千金 一脉相承

一面如旧 一柱擎天 一定不易 一狐之腋 一往情深 一败如水 一国三公 一枕南柯

一纸空文 一言难尽 一饮一啄 一针见血 一技之长 一字褒贬 一衣带水 一字一珠

一网打尽 一扫而空 一丝不挂 一丘之貉 一目十行 一世之雄 一反常态 一手遮天

一见钟情 一日千里 一无所能 一无可取 一朝一夕 一傅众咻 一馈十起 一寒如此

一鼓作气 一概面论 一路平安 一辞莫赞 一筹莫展 一角即发 一解即溃 一意孤行

一模一样 一暴十寒 一瞑不视 一箭双雕 一潭死水 一薰一莸 一臂之力 一蹶不振

一蹴而就 一鳞半爪 一夔已足

□一□□

丁一卯二 杀一儆百 闻一知十 惩一儆百 丁一确二 决一雌雄 举一反三 人一己百

挂一漏万 说一不二 不一而足 独一无二 偶一为之 数一数二

□□一□

可见一斑 三眼一板 一手一足 一心一德 一心一意 一龙一蛇 一字一板

□□□一

心口如一 背城借一 言行不一 表里如一 始终如一 百里挑一

二

二□□□

二三其德 二姓之好 二竖为虐 二分明月 二满三平 二桃杀三士

两小无猜 两全其美 两全其美 两豆塞耳 两虎相斗 两虎相争 两败俱伤 两面三刀

两相情愿

双管齐下

□二□□

不二法门 寡二少双 接二连三

侏两悉称

□□二□

三心二意 心无二用 毫无二致 天无二日 心不二用

一干二净 一穷二白 一差二错 一清二楚 一身二任 一石二鸟

三三两两 三瓦两舍 三长两短 三言两语 一刀两断 一举两得 进退两难 首鼠两端

清风两袖 模棱两可 判若两人

文武双全 才貌双全 名利双收 智勇双全 福无双至

□□□二

三占从二 丁一卯二 丁一确二 独一无二 说一不二 誓死不二 划一不二 数一数二

三三两两 分斤劈两 分斤掰两 掂斤播两 半斤八两

举世无双 盖世无双 寡二少双

三

三□□□

三十六行 三人成虎 三三两两 三元及第 三瓦两舍 三长两短 三心二意 三占从二

三生有幸 三令五申 三头六臂 三贞九烈 三年之艾 三旬九食 三坟五典 三豕涉河

三足鼎立 三言两语 三位一体 三从四德 三阳开泰 三阳开交 三纸无驴 三纲五常

三姑六婆 三思而行 三复斯言 三班六房 三顾茅庐 三教九流 三推六问 三衅三浴

三熏三浴 三朝元老 三番五次 三缄其口 三寸之舌 三朋四友 三更半夜 三六九等

三千珠履

□三□□

二三其德 三三两两 挑三拣四

不三不四 丢三落四 低三下四 调三斡四 推三阻四 朝三暮四 颠三倒四 说三道四入木三分

三衅三浴 三熏三浴 一日三秋 一板三眼 一国三公 一波三折 一唱三叹

两面三刀 垂涎三尺 狡兔三窟 退避三舍 勇冠三军 喙长三尺 孟母三迁 雀跃三百

个中三味 韦编三

绝 日上三竿 长年三老 再衰三竭 网开三面 华封三足 约法三章

二满三平 岁寒三

友 五大三粗 一隅三反【带生和斗的成语】

□□□三

接二连三 举一反三

四

四□□□

四大皆空 四分五裂 四平八稳 四郊多垒 四面八方 四面楚歌 四战之地 四亭八当

□□四□

□□□四

不三不四 丢三落四 低三下四 调三斡四 推三阻四 朝三暮四

五

五□□□

五马分尸 五日京兆 五风十雨 五世其昌 五光十色 五行八作 五色无主 五花八门

五颜六色 五脏六

腑

□□五□

十风五雨 学富五车 三番五次 目迷五色 四分五裂 四书五经

三令五申 三坟五典 三纲五常

□□□五

篇二：带数字的成语

一、

带“数字”成语

二、 带“动物”成

语

三、 带“植物”成

语

四、 带“人体”成

语

五、 带“方位”成

语

六、 带“色彩”成

语

语

语

语

成语

成语

义的成语

义的成语

义的成语

义的成语

成语

成语

的成语

语

成语

树果成语

二十三、 描写天气成语

紧急的成语 七、 叠字成语 八、 带“不”字成九、 带“人”字成十、 带“想”的成十一、 带“多”的十二、 带“看”的十三、 含有一对近十四、 含有两队近十五、 含有一对反十六、 含有两对反十七、 近义反义的十八、 隔字相同的十九、 带“兵器”二十、 描写四季成二十一、 描写时辰二十二、 描写花草二十四、 描写情况

描写人物心理的成语
带生和斗的成语 第三篇

    1、心惊胆战:战:通[颤"，发抖。形容十分害怕。

    2、魄散魂飞:形容非常恐惧害怕。

    3、血海深仇:血海:形容杀人流血很多。描写人物心理的成语。形容仇恨极大、极深。多指人被杀而引起的仇恨。

    4、手足无措:措:安放。手脚不知放到哪儿好。形容举动慌张，或无法应付。

    5、物伤其类:指见到同类死亡，联想到自己将来的下场而感到悲伤。比喻见到情况与自己相似的人的遭遇而伤感。描写人物心理的成语。

    6、目瞪口呆:目瞪:睁大眼睛直视；口呆:嘴里说不出话来。形容因吃惊或害怕而发愣的样子。

    7、瞠乎其后:瞠:瞪着眼看；其:代词，他。在别人后面干瞪眼赶不上。形容远远落在后面。

    8、怒形于色:形:显露；色:脸色。内心的愤怒在脸上显露出来。

    9、悲喜交集:交:共。悲伤和喜悦的心情交织在一起。

    10、怒不可遏:遏:止。愤怒地难以抑制。形容十分愤怒。

    11、沾沾自喜:形容自以为不错而得意的样子。

    12、弹冠相庆:弹冠:掸去帽子上的灰尘，准备做官。指官场中一人当了官或升了官，同伙就互相庆贺将有官可做。

    13、暴跳如雷:暴:暴烈，急躁。急怒叫跳，象打雷一样猛烈。形容又急又怒，大发脾气的样子。

    14、扣人心弦:扣:敲打。形容事物激动人心。

    15、投畀豺虎:畀:给与。原指那种好搬弄是非的人，要把他扔出去喂豺狼虎豹。形容人民群众对坏人的愤恨。

    16、吴牛喘月:吴牛:指产于江淮间的水牛。吴地水牛见月疑是日，因惧怕酷热而不断喘气。比喻因疑心而害怕。

    17、悲愤填膺:膺:胸。悲痛和愤怒充满胸中。

    18、心有余悸:悸:因害怕而心跳得厉害。危险的事情虽然过去了，回想起来心里还害怕。

    19、没齿不忘:没齿:终身。一辈子也忘不了。

    20、扬眉吐气:扬起眉头，吐出怨气。形容摆脱了长期受压状态后高兴痛快的样子。

    21、毛骨悚然:形容极度惊慌与恐惧。

    22、石破天惊:原形容箜篌的声音，忽而高亢，23、终天之恨:终天:终身。到死的时候都清除不了的悔恨或不称心的事情。

    24、杯弓蛇影:将映在酒杯里的弓影误认为蛇。比喻因疑神疑鬼而引起恐惧。

    25、做贼心虚:虚:怕。指做了坏事怕人知道，心里老是不安。

    26、如获至宝:至:极，最。好像得到极珍贵的宝物。形容对所得到的东西非常珍视喜爱。

    27、缠绵悱恻:悱恻:悲苦的样子。旧时形容内心痛苦难以排解。也指文章感情婉转凄凉。

    28、重足而立:叠足而立，不敢迈步。形容恐惧。

    29、悲天悯人:悲天:哀叹时世；悯人:怜惜众人。指哀叹时世的艰难，怜惜人们的痛苦。

    30、见猎心喜:猎:打猎。看到打猎心里就高举。比喻看见别人在做的事正是自己过去所喜好的，不由得心动，也想试一试。

    31、畏缩不前:畏惧退缩，不敢前进。

    32、视为畏途:畏途:可怕的道路。看成可怕的、危险的道路。也比喻看成困难的、可怕的事情。

    33、动人心弦:把心比作琴，拨动了心中的琴弦。形容事物激动人心。

    34、抱恨终天:恨:悔恨；终天:终身。旧指因父母去世而一辈子感到悲痛。现指因做错某事而后悔一辈子。

    35、洋洋得意:形容得意时神气十足的姿态。

    36、深仇大恨:深而大的仇恨。

    37、怒发冲冠:指愤怒得头发直竖，顶着帽子。形容极端愤怒。

    38、草木皆兵:把山上的草木都当做敌兵。形容人在惊慌时疑神疑鬼。

    39、心慌意乱:心里着慌，乱了主意。

    40、不共戴天:戴:加在头上或用头顶着。不愿和仇敌在一个天底下并存。形容仇恨极深。

    41、掩鼻而过:捂着鼻子走过去。形容对腥臭肮脏的东西的嫌恶。

    42、呆若木鸡:呆:傻，发愣的样子。呆得象木头鸡一样。形容因恐惧或惊异而发愣的样子。

    43、称心如意:形容心满意足，事情的发展完全符合心意。

    44、慷慨激昂:慷慨:情绪激动；激昂:振奋昂扬。精神振奋，情绪激昂，充满正气。

    45、噤若寒蝉:噤:闭口不作声。象深秋的蝉那样一声不吭。比喻因害怕有所顾虑而不敢说话。

    46、兔死狐悲:兔子死了，狐狸感到悲伤。比喻因同类的死亡而感到悲伤。

    47、七窍生烟:七窍:口和两眼、两耳、两鼻孔。气愤得好像耳目口鼻都要冒出火来。形容气愤到极点。

    48、自鸣得意:鸣:表示，以为。自以为了不起，表示很得意。

    49、自我陶醉:陶醉:沉醉于某种事物或境界里，以求得内心的安慰。指盲目地自我欣赏。

    50、义愤填膺:义愤:对违反正义的事情所产生的愤怒；膺:胸。发于正义的愤懑充满胸中。

    51、令人发指:发指:头发竖起来，形容极为愤怒。使人头发都竖起来了。形容使人极度愤怒。

    52、望而生畏:畏:恐惧，害怕。看见了就害怕。

    53、咬牙切齿:切齿:咬紧牙齿，表示痛恨。形容极端仇视或痛恨。也形容把某种情绪或感觉竭力抑制住。

    54、怒火中烧:中；心中。怒火在心中燃烧。形容心中怀着极大的愤怒。

    55、流连忘返:留恋不舍，忘记返回。

    56、大发雷霆:霆:极响的雷，比喻震怒。比喻大发脾气，大声斥责。

    57、感激涕零:涕:眼泪；零:落。因感激而流泪。形容极度感激。

    58、面面相觑:觑:看。你看我，我看你，不知道如何是好。形容人们因惊惧或无可奈何而互相望着，都不说话。

    59、面红耳赤:脸笔耳朵都红了。形容因激动或羞惭而脸色发红。

    60、如愿以偿:偿:实现、满足。按所希望的那样得到满足。指愿望实现。

    61、侧目而视:侧:斜着。斜着眼睛看人。形容憎恨或又怕又愤恨。

    62、乐天知命:天:天意；命:命运。安于自己的处境，由命运安排。这是相信宿命论的人生观。

    63、百感交集:感:感想；交:同时发生。各种感触交织在一起。形容感触很多，心情复杂。

    64、魂不附体:附:依附。灵魂离开了身体。形容极端惊恐或在某种事物诱惑下失去常态。

    65、切齿痛恨:形容愤恨到极点。

    66、一饭千金:比喻厚厚地报答对自己有恩的人。

    67、千仇万恨:千、万:形容多。指数不清的仇恨。形容仇恨极深。

    68、谈虎色变:色:脸色。原指被老虎咬过的人才真正知道虎的厉害。后比喻一提到自己害怕的事就情绪紧张起来。

    69、嫉恶如仇:指对坏人坏事如同对仇敌一样憎恨。

    70、无地自容:没有地方可以让自己容身。形容非常羞愧。

    71、谢天谢地:表示目的达到或困难解除后满意轻松的心情。

    72、心胆俱裂:俱:都。吓破了心和胆。形容受到极大的惊吓。

    73、惴惴不安:惴:忧愁、恐惧。形容因害怕或担心而不安。

    74、提心吊胆:形容十分担心或害怕。

    75、什袭而藏:什:形容多；袭:量词，套，层。将物品层层包裹，珍重地藏好。形容极珍重地收藏物品。

    76、惊恐万状:惊恐:害怕；万状:各种样子，表示程度极深。形容害怕到了极点。

    77、心潮澎湃:澎湃:波涛冲击的声音。心里象浪潮翻腾。形容心情十分激动，不能平静。

    78、怒目切齿:怒目:怒视的样子；切齿:咬紧牙齿。形容极其愤恨。

    79、哀毁骨立:哀:悲哀；毁:损坏身体；骨立:形容极瘦，只剩下骨架。旧时形容在父母丧中因过度悲伤而瘦得只剩一把骨头。

    80、风声鹤唳:唳:鹤叫声。形容惊慌失措，或自相惊忧。

    81、痛心疾首:疾首:头痛。形容痛恨到了极点。

    82、感同身受:感:感激；身:亲身。心里很感激，就象自己亲身领受到一样。

    83、食肉寝皮:割他的肉吃，剥他的皮睡。形容对敌人的深仇大恨。

    84、不寒而栗:栗:畏惧，发抖。不冷而发抖。形容非常恐惧。

    85、惊魂未定:指受惊后心情还没有平静下来。

    86、失魂落魄:魂、魄:旧指人身中离开形体能存在的精神为魂，依附形体而显现的精神为魄。形容惊慌忧虑、心神不定、行动失常的样子。

    87、战战兢兢:战战:恐惧的样子；兢兢:小心谨慎的样子。形容非常害怕而微微发抖的样子。也形容小心谨慎的样子。

    88、愤世嫉俗:愤:憎恶，痛恨；嫉:仇恨，痛恨；世、俗:当时的社会状况。有正义感的人对黑暗的现实社会和不合理的习俗表示愤恨、憎恶。

    89、深恶痛绝:恶:厌恶；痛:痛恨；绝:极。指对某人或某事物极端厌恶痛恨。

    90、惊心悼胆:悼:战栗。形容恐惧到极点。

    91、情不自禁:禁:抑制。感情激动得不能控制。强调完全被某种感情所支配。

    92、自愧弗如:自感不如别人而内心惭愧。

    93、惶惶不可终日:惊慌地连一天都过不下去。形容惊恐不安到了极点。

    94、礼轻人意重:礼物虽然很轻，但人的情意却很深厚。

    95、羞与为伍:羞:感到羞耻；与:跟；为伍:作伙伴。比喻把跟某人在一起认为是可耻的事。

    96、小鸟依人:依:依恋。象小鸟那样依傍着人。形容少女或小孩娇小可爱的样子。

    97、发指眦裂:发指:头发直竖；眦裂:眼眶裂开。头发向上竖，眼睑全张开。形容非常愤怒。

    98、惶恐不安:惶:恐惧。内心害怕，十分不安。

    99、张皇失措:张皇:慌张；失措:举止失去常态。惊慌得不知怎么办才好。

    100、爱屋及乌:因为爱一个人而连带爱他屋上的乌鸦。比喻爱一个人而连带地关心到与他有关的人或物。

    101、心慕手追:慕:羡慕；追:追求。心头羡慕，手上模仿。形容竭力模仿。

    102、张口结舌:结舌:舌头不能转动。张着嘴说不出话来。形容理屈词穷，或因紧张害怕而发愣。

    103、惊弓之鸟:被弓箭吓怕了的鸟不容易安定。比喻经过惊吓的人碰到一点动静就非常害怕。

    104、怨声载道:载:充满。怨恨的声音充满道路。形容人民群众普遍强烈不满。

    105、正中下怀:正合自己的心意。

    106、得意洋洋:洋洋:得意的样子。形容称心如意、沾沾自喜的样子。

    107、人人自危:每个人都感到自己不安全，有危险。

    108、怒气冲天:怒气冲上天空。形容愤怒到极点。

    109、旧恨新仇:新仇加旧恨。形容仇恨深。

    110、面无人色:脸色没有一点血色。形容恐惧到极点或非常虚弱。

    111、切肤之痛:切肤:切身，亲身。亲身经受的痛苦。比喻感受深切。

    112、瞠目结舌:瞪:瞪着眼；结舌:说不出话来。瞪着眼睛说不出话来。形容窘困或惊呆的样子。

    113、心如刀割:内心痛苦得象刀割一样。

    114、闻风丧胆:丧胆:吓破了胆。听到风声，就吓得丧失的勇气。形容对某种力量非常恐惧。

    115、胁肩累足:胁肩:耸起肩膀；累足:并着双脚。缩着肩膀，重迭着脚(不敢正立)。形容恐惧的样子。

    116、切齿拊心:咬牙捶胸。极端痛恨的样子。

    117、栗栗危惧:栗栗:发抖的样子。形容非常害怕。

    118、得意忘言:原意是言词是表达意思的，既然已经知道了意思，就不再需要言词。后比喻彼此心里知道，不用明说。

    119、何乐不为:乐:乐意；为:做。有什么不乐于去做的呢?表示愿意去做。

    120、魂不守舍:舍:住宅，比喻人的躯壳。灵魂离开了躯壳。指人之将死。也形容精神恍惚。

    121、结草衔环:结草:把草结成绳子，搭救恩人；衔环:嘴里衔着玉环。旧时比喻感恩报德，至死不忘。

    122、爱不释手:释:放下。喜爱得舍不得放手。

    123、魂飞魄散:吓得连魂魄都离开人体飞散了。形容惊恐万分，极端害怕。

    124、视如寇仇:寇仇:仇敌。看得象仇人一样。

    125、以手加额:把手放在额上。表示欢欣庆幸。

    126、面如土色:脸色呈灰白色。形容惊恐之极。

    127、恼羞成怒:由于羞愧到了极点，下不了台而发怒。

    128、闻风远扬:风:风声，消息。指听到一点风声就逃得远远的。

    129、拂袖而去:拂袖:甩袖子，表示生气。形容生了气，一甩袖子就走了。

    130、千里送鹅毛:比喻礼物虽然微薄，却含有深厚的情谊。

    131、惊慌失措:失措:失去常态。由于惊慌，一下子不知怎么办才好。

    132、春风得意:得意:扬扬自得的样子。旧时形容考中进士后的兴奋心情。后形容职位升迁顺利。

    133、仗马寒蝉:仗马:皇宫仪仗中的立马。象皇宫门外的立仗马和寒天的知了一样。比喻一句话也不敢说。

    134、长歌当哭:长歌:长声歌咏，也指写诗；当:当作。用长声歌咏或写诗文来代替痛哭，借以抒发心中的悲愤。

    135、感恩戴德:戴:尊奉，推崇。感激别人的恩惠和好处。

    136、芒刺在背:芒刺:细刺。象有芒和刺扎在背上一样。形容内心惶恐，坐立不安。

    137、胆战心惊:战:通[颤"，发抖。形容十分害怕。

    138、激昂慷慨:精神振奋，情绪激昂，充满正气。

    139、感人肺腑:使人内心深深感动。

    140、气冲牛斗:气:气势；牛、斗:即牵牛星和北斗星，指天空。形容怒气冲天或气势很盛。

    141、天怒人怨:天公震怒，人民怨恨。形容为害作恶非常严重，引起普遍的愤怒。

    142、自惭形秽:形秽:形态丑陋，引伸为缺点。因为自己不如别人而感到惭愧。

    143、疾言厉色:疾:急速。说话急躁，脸色严厉。形容对人发怒说话时的神情。

    144、缩手缩脚:由于寒冷而四肢不能舒展的样子。也形容做事胆小，顾虑多，不敢放手。

    145、怒目而视:睁圆了眼睛瞪视着。形容正要大发脾气的神情。

    146、畏首畏尾:畏:怕，惧。前也怕，后也怕。比喻做事胆子小，顾虑多。

    147、目光如炬:目光发亮象火炬。形容愤怒地注视着。也形容见识远大。

    148、忍无可忍:再也忍受不下去了。

    149、九世之仇:九世:九代，形容历时久远。指久远的深仇。

    150、诚惶诚恐:诚:实在，的确；惶:害怕；恐:畏惧。非常小心谨慎以至达到害怕不安的程度。

    151、怨天尤人:天:天命，命运；尤:怨恨，归咎。指遇到挫折或出了问题，一味报怨天，责怪别人。

    152、心惊肉跳:形容担心灾祸临头，恐慌不安。

    153、烟霞痼疾:烟霞:指山水；痼疾:久治不愈的病，比喻积久成习，不易改变的嗜好、习惯。指爱好山水成癖。

    154、何必当初:表示后悔过去的作为。

    155、切齿腐心:切齿:咬紧牙齿；腐心:形容心中极恨。形容愤恨到极点。

    156、讳莫如深:讳:隐讳；深:事件重大。原意为事件重大，讳而不言。后指把事情隐瞒得很紧。

    157、如丧考妣:丧:死去；考:父亲；妣:母亲。好像死了父母一样地伤心。

    158、得意忘形:形:形态。形容高兴得失去了常态。

    159、乐不思蜀:很快乐，不思念蜀国。比喻在新环境中得到乐趣，不再想回到原来环境中去。

    160、五色无主:五色:指人脸上的神采；无主:无法主宰。形容恐惧而神色不定。

    161、心满意足:形容心中非常满意。

    162、不知所措:错:错开；处置。不知道怎么办才好。形容处境为难或心神慌乱。

    163、扬扬得意:形容十分得意的样子。

    164、金刚怒目:怒目:睁大眼睛，眼珠突出。形容面目威猛可畏。

    165、疾首蹙额:疾首:头痛；蹙眉:皱眉。形容厌恶痛恨的样子。

描写英雄的成语
带生和斗的成语 第四篇

    1、英雄所见略同:所见:所见到的，指见解；略:大略，大致。英雄人物的见解基本相同同。这是对意见相同的双方表示赞美的话。

    2、豪言壮语:豪迈雄壮的言语。描写英雄的成语。形容充满英雄气概的话。

    3、燕雀安知鸿鹄之志:比喻平凡的人哪里知道英雄人物的志向。

    4、一世之雄:雄:英雄豪杰。一个时代的英雄人物。

    5、巾帼英雄:巾帼:古代妇女配戴的头巾和发饰，后借指妇女。指女子中的英雄。

    6、虎啸风生:啸:长鸣。描写英雄的成语。猛虎长鸣，则大风四起。比喻英雄人物顺应时代潮流而出现，并且对社会产生极大的影响；亦指豪杰奋起，大展宏图。

    7、霸王别姬:形容英雄末路的悲壮情景。

    8、英雄入彀:入彀:指进入弓箭的射程以内，比喻就范。天下英雄均已就范。

    9、盖世英雄:盖世:压倒当世。超出当代所有的人。用以形容非常杰出的英雄人物。

    10、烈士暮年，壮心不已:烈士:志向远大的英雄。已:停止，衰减。英雄到了晚年，壮志雄心并不衰减。

    11、乱世英雄:乱世:动乱的不安定的时代；英雄:才能勇武超过常人的人。混乱动荡时代中的杰出人物。

    12、战天斗地:战、斗:泛指斗争。形容征服和改造大自然的英雄气慨。

    13、横槊赋诗:槊:长矛；赋:吟。横着长矛而赋诗。指能文能武的英雄豪迈气概。

    14、云起龙骧:骧:腾起。如云涌升，如龙腾起。旧时比喻英雄豪杰乘时而起。

    15、无名英雄:姓名不被人知道的英雄人物。也指埋头苦干的人。

论语中的成语
带生和斗的成语 第五篇

1、任重道远:任:负担；道:路途。担子很重，路很远。比喻责任重大，要经历长期的奋斗。出处:<论语·泰伯>:“士不可以不弘毅，任重而道远。论语中的成语。仁以为己任，不亦重乎?死而后已，不亦远乎?”示例:人民教师肩负着培养祖国建设接班人的重担。

2、循循善诱:循循:有次序的样子；诱:引导。指善于引导别人进行学习。出处:<论语·子罕>:“夫子循循然善诱人，博我以文，约我以礼，欲罢不能。”示例:徐迟<牡丹>:“她果然成为一个——的教师了。”用法:偏正式；作谓语、定语、状语；含褒义近义词:谆谆教导、诲人不倦。

3、登堂入室:堂、室:古代宫室，前面是堂，后面是室。论语中的成语。登上厅堂，进入内室。比喻学问或技能从浅到深，循序渐进，达到了很高的水平。出处:<论语·先进>:“由也升堂矣，未入于室也。”示例:清·李渔<闲情偶寄·声容·习技>:“听其翻阅，4、匹夫不可夺志:虽是平民也不可强迫他放弃主张。出处:<论语。子罕>子曰:“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。”

5、以德报怨:不记别人的仇，反而给他好处。出处:<论语·宪问>:“或曰:‘以德报怨何如?'子曰:’何以报德?以直报怨，以德报德。'”示例:毛泽东<中国人民解放军宣言>:“中国共产党——，协同张学良、杨虎城两将军，释放蒋介石。”用法:偏正式；作谓语、宾语、定语；含褒义近义词:以直报怨、以礼相待、以德报德反义词:忘恩负义、无情无义。

6、不亦乐乎:乎:文言中用为疑问或反问的语气助词，这里相当于“吗”。用来表示极度、非常、淋漓尽致地意思。出处:<论语·学而>:“有朋自远方来，不亦乐乎?”示例:哎，那骂得可真也是——。(郭沫若<屈原>第五幕)

7、各得其所:原指各人都得到满足。后指每个人或事物都得到恰当的位置或安排。出处:<周易·系辞下>:“日中为市，致天下之民，聚天下之货，交易而退，各得其所。”<论语·子罕>子曰:“吾自卫反鲁，然后乐正，<雅>、<颂>各得其所。”示例:全国人民都要有说话的机会，都要有衣穿，有饭吃，有事做，有书读，总之是要——。(毛泽东<在陕甘宁边区参议会的演说>)

8、仁人志士:原指仁爱而有节操，能为正义牺牲生命的人。现在泛指爱国而为革命事业出力的人。出处:<论语·卫灵公>:“志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。”示例:大批——，满腔悲愤，万种辛酸，想有所为而不能为，真是英雄无用武之地。(郭沫若<科学的春天>)

9、天下归心:形容天下老百姓心悦诚服。出处:<论语·尧曰>天下归心:兴灭国，继绝世，举逸民，天下之民归心焉。

10、朽木不可雕:这个成语也称“朽木粪土，比喻人已经败坏到不可救药的地步。出处:<论语·公冶长>宰予昼寝。子曰:“朽木不可雕也，粪土之墙不可圬也。”

11、既往不咎:原指已经做完或做过的事，就不必再责怪了。现指对以往的过错不再责备。出处:<论语·八佾>:“成事不说，逐事不谏，既往不咎。”示例:——，以后再办起事来，审慎点就是了。(清·吴趼人<痛史>第十三回)

12、不耻下问:不以向学问比自己差的或职位比自己低的人请教为可耻。出处:<论语·公治长>:“敏而好学，不耻下问。”

13、犯上作乱:犯:干犯。封建统治者指人民的反抗、起义。出处:<论语·学而>:“不好犯上，而好作乱者，未之有也。”示例:在封建社会的教条之下束缚久了的人，最怕的是“——，不忠不义”的罪名。(郭沫若<少年时代·反正前后>)

14、言必有中:中:正对上。指一说话就能说到点子上。出处:<论语·先进>:“夫人不言，言必有中。”

15、发愤忘食:努力学习或工作，连吃饭都忘了。形容十分勤奋。出处:<论语·述而>:“发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔。”示例:既这样——起来，也好，就由你去。(清·文康<儿女英雄传>第三十四回)近义词:废寝忘食用法:偏正式；作补语、定语。

16、斐然成章:形容文章富有文采，很值得看。出处:<论语·公冶长>:“吾党之小子狂简，斐然成章，不知所以载之。”示例:一二小友以为此虽不足以饷名家，或尚非无稗于初学，助之编定，——。(鲁迅<小说旧闻钞·序言>)近义词:情文并茂、奇文瑰句反义词:废话连篇、词不达意、平铺直叙用法:偏正式；作谓语、定语、分句；用于书面语。

17、暴虎冯河:暴虎:空手搏虎；冯:同凭，冯河，过河不用工具(如船、木筏之类)，赤脚蹚水。比喻有勇无谋，鲁莽冒险。出处:<诗经·小雅·小旻(mín)>:“不敢暴虎，不敢冯河；人知其一，莫知其他。”<论语·述而>:“暴虎冯河，死而无悔者，吾不与也。”示例:俺张孔目怎还肯缘木求鱼，鲁斋郎他可敢——?(元·关汉卿<鲁斋郎>第四折)[故事]<论语·述而>记载，“子谓颜渊曰:‘用之则行，舍之则藏，惟我与尔有是夫!’子路曰:‘子行三军，则谁与?’子曰:‘暴虎冯河，死而无悔者，吾不与也。必也临事而惧，好谋而成者也。’”(孔子对颜渊说:“用我，我就去干；不用我，我隐藏起来。能做到这样的，只有我和你。”好胜心强的子路连忙问:“老师，您统率三军将和谁在一起?”孔子说:“赤手空拳打虎，蹚水过河，死都不悔的人，我是不和他在一起的，我只和凡遇事谨慎，善于谋划而又能办成事的人在一起。”)

18、祸起萧墙:指祸乱发生在家里。比喻内部发生祸乱。萧墙:古代宫室内当门的小墙。出处:<论语·季氏>:“今由与求也，相夫子，远人不服而不能来也；邦分崩离析而不能守也；而谋动干戈于邦内，吾恐季孙之忧，不在颛臾，而在萧墙之内也。”示例:不照这么办法，恐——，势且波及全国，总统不如通权达变，暂歇风潮为是。(<民国演义>第八十回)近义词:同室操戈、萧墙之祸、尺布斗粟[比喻兄弟不和。[出处]西汉·司马迁<史记·淮南衡山列传>引民间歌:“一尺布，尚可缝；一斗粟，尚可舂，兄弟二人不能容。]反义词:敌国外患、兵临城下、大军压境。

19、听其言而观其行:听了他的话，还要看他的行动。指不要只听言论，还要看实际行动。出处:<论语·公冶长>:“今吾于人也，听其言而观其行。”

20、言过其实:实际。原指言语浮夸，超过实际才能。后也指话说得过分，超过了实际情况。出处:<论语·子路>:子曰:“君子耻其言而过其行。”<三国志·蜀书·马良传>:“马谡言过其实，不可大用。”示例:我不能不将他们那旗人的历史对你讲明，你好知道我不是——。(清·吴趼人<二十年目睹之怪现状>第七回)

21、恶衣恶食:恶:粗劣的。指粗劣的衣服和食物。出处:<论语·里仁>:“士之于道而耻恶衣恶食者，未足与议也。”示例:君子忧道不忧贫，士志于道，而耻——者，未足与议。(章炳麟<论读经有利而无弊>)

22、手足无措:措:安放。手脚不知放到哪儿好。形容举动慌张，或无法应付。出处:<论语·子路>:“刑罚不中，则民无所措手足。”示例:正忧疑不定，忽报宋兵到了，惊得——。(清·陈忱<水浒后传>第十二回)

23、惠而不费:惠:给人好处；费:耗费。给人好处，自己却无所损失。出处:<论语·尧曰>:“因民之所利而利之，斯不亦惠而不费乎?”示例:谁知庄大老爷这笔款项情愿报效，只代子弟们求几个保举，更是——的事。(清·李宝嘉<官场现形记>第十五回)

24、言不及义:及:涉及；义:正经的道理。指净说些无聊的话，没有一句正经的。出处:<论语·魏灵公>:“群居终日，言不及义，好行小慧，难矣哉!”示例:<魏书·杨固传>:“臣位卑识昧，言不及义，属圣明广访，敢献瞽言。”<二十年目睹之怪现状>一○四回:“两个年轻小子，天天在一起，没有一个老成人在旁边，他两个便无话不谈，真所谓‘言不及义’，那里有好事情串出来。”梁实秋<雅舍小品·职业>:“至于弈棋，虽曰小道，亦有可观，比饱食终日言不及义要好一些。”刘心武<钟鼓楼·不是结尾>:“该讨论要抓紧讨论，不要言不及义、推托扯皮!既然是该办的事就不要等!就不能慢!”

25、用行舍藏:任用就出来做事，不得任用就退隐。这是早时世大夫的处世态度。

26、欲速不达:欲:想要。想求快速，反而不能达到目的。出处:<论语·子路>:“无欲速，无见小利。欲速则不达，见小利则大事不成。”用法:连动式；作谓语、定语；含贬义。

27、见贤思齐:看到德行高的人，就想学得与他一样。出处:<论语·里仁>:“子曰:‘见贤思齐焉，见不贤而内自省也。’”示例:知足下追踵古人，见贤思齐。(常璩<华阳国志·南中志>)

28、近悦远来:使近处的人受到好处而高兴，远方的人闻风就会前来投奔。旧指当权者给人恩惠，以便笼络人心。出处:<论语·子路>:“叶公问政。子曰:‘近者说(悦)，远者来。’”

29、司马牛之叹:比喻对孑然一身、孤立无援的感叹。

30、饱食终日:终日:整天。整天吃饱饭，不动脑筋，不干什么正经事。出处:<论语·阳货>:“饱食终日，无所用心，难矣哉!”示例:人如果——，无所用心，那是最没有出息的。反义词:废寝忘食。

31、过犹不及:过:过分；犹:象；不及:达不到。事情做得过头，就跟做得不够一样，都是不合适的。出处:<论语·先进>:“子贡问:‘师与商也孰贤?’子曰:‘师也过，商也不及。’曰:‘然则师愈与?’子曰:‘过犹不及。’”示例:朱自清<诵读教学>:“前者歪曲了白话文，后者也歪曲了白话文，所谓——。用法:主谓式；作谓语、宾语、定语；强调言行恰如其分近义词:不为已甚反义词:恰如其分、恰到好处。

32、简在帝心:指能被皇帝所知者。

33、举一反三:反:类推。从一件事情类推而知道其它许多事情。比喻善于学习，能够由此及彼。出处:<论语·述而>:“不愤不启，不悱不发。举一隅，不以三隅反，则不复也。”示例:清·吴趼人<二十年目睹之怪现状>第34回:“我是凭着一卷<诗韵>学说话，倒可以有——的效验。”近义词:融会贯通、触类旁通反义词:囫囵吞枣、不求甚解。

34、言必信，行必果:说话算数，行动要坚决。出处:<论语·子路>:子贡问曰:“何如斯可谓之士矣?”子曰:“行己有耻，使于四方，不辱君命，可谓士矣。”曰:“敢问其次。”曰:“宗族称孝焉，乡党称弟焉。”曰:“敢问其次。”曰:“言必信，行必果，硁硁然小人哉!抑亦可以为次矣。”

35、诲人不倦:教导人特别耐心，从不厌倦。出处:<论语·述而>:“学而不厌，诲人不倦，何有于我哉?”示例:圣人说:“——”，你又来问我，我岂有不说的理!(清·曹雪芹<红楼梦>第四十八回)近义词:谆谆教导、不厌其烦、循循善诱。

36、后生可畏:后生:青年人，后辈；畏:敬畏，佩服。指青年人势必超过前辈，令人敬畏。出处:<论语·子罕>:“后生可畏，焉知来者之不如今也。”示例:苏曼殊<惨世界>第十回:“你们青春年少，正是——之时，还望努力自重才好。”用法:主谓式；作谓语、宾语、分句；含褒义，称赞年轻人近义词:少年老成反义词:少不更事、乳臭未干。

37、怨天尤人:天:天命，命运；尤:怨恨，归咎。指遇到挫折或出了问题，一味报怨天，责怪别人。出处:<论语·宪问>:“不怨天，不尤人，下学而上达。”示例:柳青<创业史>第一部第十章:“成天泡在个人情绪里头，唉声叹气，——。”用法:联合式；作主语、谓语、定语；含贬义。

38、循序渐进:循:按照；序:次序；渐:逐渐。指学习工作等按照一定的步骤逐渐深入或提高。出处:<论语·宪问>:“不怨天，不尤人，下学而上达。朱熹注:“此但自言其反已自修，循序渐进耳。”示例:杨玉如<辛亥革命先着记>第三章:“那还要经过相当教育，——，不能一革命什么都平等。”用法:偏正式；作宾语、定语；含褒义近义词:按部就班、由浅入深反义词:一步登天。

39、割鸡焉用牛刀:也做“杀鸡焉用牛刀”。宰鸡何必用宰牛的刀。比喻做小事情不必费大力气或大材不能不用。出处:<论语·阳货>:子之武城，闻弦之声。夫子莞尔而笑曰:“割鸡焉用牛刀!”

40、从井救人:意谓跟着跳到井里去救人。原用以比喻对别人并无好处而徒然危害自己的行为。后亦用以比喻冒极大危险去拯救别人。出处:<论语·雍也>:“仁者，虽告之曰:‘井有仁(仁人)焉。’其从之也?”

41、人无远虑，必有近忧:虑:考虑；忧:忧愁。人没有长远的考虑，一定会出现眼前的忧患。表示看事做事应该有远大的眼光，周密的考虑。出处:<论语·卫灵公>:“子曰:‘人无远虑，必有近忧。’”

42、当仁不让:遇到应该做的事就积极主动去做，不推让。出处:<论语·卫灵公>:“当仁不让于师。”示例:人家骂小弟鱼肉乡愚，这句话仔细想来，在小弟却是——。(<官场现形记>)第十七回用法:偏正式；作谓语、状语、定语；指该做就做近义词:义不容辞、理所当然反义词:推三阻四、临阵脱逃。

43、见义勇为:看到正义的事便勇敢地去做。出处:<论语·为政>:“非其鬼而祭之，谄也。见义不为，无勇也。”

44、理屈词穷:理:道理，理由；屈:短，亏；穷:尽。由于理亏而无话可说。出处:<论语·先进>:“是故恶夫佞者宋·朱熹集注:“子路之言，非其本意，但理屈词穷，而取辩于口以御人耳。”示例:沙汀<呼嚎>:“正如一般忽然陷于——的专横者一样，他立刻把最后一张牌摆出来了。”用法:联合式；作谓语、定语、状语；含贬义近义词:张口结舌、无言以对、哑口无言反义词:义正言辞、理直气壮、振振有词。

45、学而优则仕:优:有余力，学习了还有余力，就去做官。后指学习成绩优秀然后提拔当官。出处:<论语·子张>:“子夏曰:‘仕而优则学，学而优则仕。’”示例:我有力量释放了你，叫你达到——的愿望。(老舍<四世同堂·三十四>)

46、中道而废:中道:中途。半路就停止了。出处:<论语·雍也>中道而废:冉求曰:“非不说子之道，力不足也。”子曰:“力不足者，中道而废，今女画。”西汉·戴圣<礼记·表记>:“乡道而行，中道而废，忘身之老也，不知年数之不足也，俯焉日有孳孳，毙而后已。”示例:他绝对自信他不是——的软背脊的人儿。(茅盾<创造>三)

47、以文会友:指通过文字来结交朋友。古代文人交往、交友的礼俗。文人相交轻财物而重情谊、才学，故多以诗文相赠答，扬才露己，以表心态。唱酬是通行的方式，即以诗词相酬答。在宴饮等聚会时，更是不可有酒无诗，流行尽觞赋诗之俗。出处:<论语·颜渊>:“君子以文会友，以友辅人。”

48、道听途说:道:道路；途:路途。路上听来的又在路上传播的话。泛指没有根据的传闻。出处:<论语·阳货>:“道听而涂(途)说，德之弃也。示例:方之<内奸>:“我要对党对同志负责，即使严赤、杨曙是内奸，我也该对他们负责，不能把——都写上。用法:联合式；作谓语；含贬义近义词:小道消息、捕风捉影、海外奇谈、齐东野语[齐东:齐国的东部；野语:乡下人的话。孟子蔑视农民，认为他们说的话没有根据，听信不得。比喻荒唐而没有根据的话。[出处]<孟子·万章上>:“此非君子之言，齐东野人之语也。”]反义词:言之有据、有根有据、言之凿凿。

49、三人行，必有我师:三个人一起走路，其中必定有人可以作为我的老师。指应该不耻下问，虚心向别人学习。

50、工欲善其事，必先利其器:要做好工作，先要使工具锋利。比喻要做好一件事，准备工作非常重要。出处:<论语·魏灵公>:“工欲善其事，必先利其器。居是邦也，事其大夫之贤者，友其士之仁者。”示例:“——”。今既一无所有，纵使大禹重生，亦当束手。(清·李汝珍<镜花缘>第三十六回)

51、富贵浮云:意思是不义而富贵，对于我就象浮云那样轻漂。比喻把金钱、地位看得很轻。出处:<论语·述而>:“不义而富且贵，于我如浮云。”示例:自己一生契重名士，以为无不可招致之人，今日竟遇着一个铁君，真是——。(清·刘鹗<老残游记>第六回)

52、无可无不可:表示怎样办都行，没有一定的主见。出处:<论语·微子>:“我则异于是，是无可无不可。”示例:薛姨妈是个——的人，倒还易说。(清·曹雪芹<红楼梦>第五十七回)

53、逝者如斯:用以形容光阴如流水一去不返。出处:<论语·子罕>:“子在川上曰:‘逝者如斯夫!不舍昼夜。’”

54、驷不及舌:驷:古时由四匹马拉的车；舌:指说的话。一句话说出口，四匹马拉的车也追不回。比喻一句话说出来，再也无法收回。出处:<论语·颜渊>:“夫子之说君子也，驷不及舌。”示例:酒自外入，机繇内泄。悔从醒生，——。(明·东鲁古狂生<醉醒石>第十二回)

55、年富力强:年富:未来的年岁多。形容年纪轻，精力旺盛。出处:<论语·子罕>:“后生可畏。”宋·朱熹注:“孔子言后生年富力强，足以积学而有待，其势可畏。”示例:趁你们——的时候，为人民做出更多的贡献吧!(郭沫若<科学的春天>

56、轻裘肥马:穿着轻暖的皮袄，骑着肥壮的好马。形容生活阔绰。出处:<论语·雍也>:“赤之造齐也，乘肥马，衣轻裘。”

57、有教无类:类:类别。不管什么人都可以受到教育。出处:<论语·卫灵公>:“子曰:‘有教无类。’”示例:他的教书有一个特别的地方，就是“——”。(朱自清<经典常谈·诸子第十>)

58、成人之美:成全别人的好事。出处:<论语·颜渊>:“君子成人之美，不成人之恶。”示例:敝人向来最赞成一切牺牲，也最乐于“——”，况且我们是同志，我当然应该给你想一个完全的办法。(鲁迅<华盖集·牺牲谟>)用法:动宾式；作谓语、宾语；含褒义，指赞助别人成事近义词:急公好义、助人为乐反义词:成人之恶、掠人之美。

59、居下讪上:指属员背地里讥笑上级。

60、一以贯之:贯:贯穿。用一个根本性的事理贯通事情的始末或全部的道理。出处:<论语·里仁>:“子曰:‘参乎!吾道一以贯之’曾子曰:‘唯。’子出，门人问曰:‘何谓也?’曾子曰:‘夫子之道，忠恕而已矣。’”示例:刘征泰<苏步青>:据谷超豪等人回忆，凡遇应当参加的讨论会，苏先生向来是风雨无阻，几十年间——。用法:偏正式；作谓语、状语、宾语；含褒义近义词:始终如一、有始有终、善始善终反义词:虎头蛇尾、有始无终。

61、侃侃而谈:侃侃:理直气壮从容不迫的样子。理直气壮、从容不迫地说话。出处:<论语·乡党>，“朝与下大夫言，侃侃如也；与上大夫言，訚訚如也，君在，踧踖(cùjí，恭敬不安的样子)如也，与与如也。”示例:郑振铎<桂公塘>:“却从来不曾见过像这位蛮子般的那末——，旁若无人的气概。”用法:偏正式；作谓语、定语；含褒义近义词:口若悬河、夸夸其谈、娓娓而谈反义词:闭口无言、吞吞吐吐、张口结舌。

62、己所不欲，勿施于人:欲:希望；勿:不要；施:施加。自己所不愿意要的，不要强加于人。出处:<论语·颜渊>:“己所不欲，勿施于人。在邦无怨，在家无怨。”示例:同一不知，在卑人则毫无忿怼，在郡主则视若寇仇，恐亦非——之恕道也。(清·夏敬渠<野叟曝言>第一百四十回)解说:“己所不欲，勿施于人”此语出于<论语·颜渊篇>，是孔子经典妙句之一，亦是儒家文化精华之处。<论语><颜渊篇>主要讲述孔子对“仁”和“恕”的解释。“己所不欲，勿施于人”是指:自己不想要的东西，切勿强加给别人。孔子所强调的是，人应该宽恕待人，应提倡“恕”道，唯有如此才是仁的表现。“恕”道是“仁”的消极表现，而其积极表现便是“己欲立而立人，己欲达而达人”。孔子所阐释的仁以“爱人”为中心，而爱人这种行为当然就包括着宽恕待人这一方面。<论语>中提到:夫子之道，忠恕而已矣。

63、食不厌精，脍不厌细:厌:满足；脍:细切的肉。粮食舂得越精越好，肉切得越细越好。形容食物要精制细做。出处:<论语·乡党>:“斋必变食，居必迁坐。食○不厌精，脍不厌细。”示例:“割不正不食”这是他老先生的古板规矩，但“——”的条令却有些稀奇。(鲁迅<南腔北调集·由中国女人的脚，推定中国人之非中庸，又由此推定孔夫子有胃病>)

64、朝闻夕死:早晨闻道，晚上死去。形容对真理或某种信仰追求的迫切。出处:<论语·里仁>:“朝闻道，夕死可矣。”示例:古人贵朝闻夕死，况君前途尚可。(南朝宋·刘义庆<世说新语·自新>)

65、述而不作:述:阐述前人学说；作:创作。指只叙述和阐明前人的学说，自己不创作。出处:<论语·述而>:“述而不作，信而好古。”

66、善贾而沽:贾:通“价”。善贾:好价钱；沽:出卖。等好价钱卖出。比喻怀才不遇，等有的赏识的人再出来做事。也比喻有了肥缺，才肯任职。出处:<论语·子罕>:“有美玉于斯，韫椟而藏诸，求善贾(价)而沽诸?”近义词:待价而沽。

67、华而不实:华:通花，开花；实:果实，结果。花开得好看，但不结果实。比喻外表好看，内容空虚。也指表面上很有学问，实际腹中空空的人。出处:<左传·文公五年>:“且华而不实，怨之所聚也。”<论语·子罕>子曰:“苗而不秀者有矣夫!秀而不实者有矣夫!”示例:毛泽东<改造我们的学习>:“——，脆而不坚……这就是我们队伍中若干同志的作风。”用法:联合式；作谓语、定语；含贬义近义词:金玉其表、虚有其表、败絮其中反义词:表里如一典故:<左传·文公五年>记载，春秋时，晋国大夫阳处父出使到魏国去，回来路过宁邑，住在一家客店里。店主姓赢，看见阳处父相貌堂堂，举止不凡，十分钦佩，悄悄对妻子说:“我早想投奔一位品德高尚的人，可是多少年来，随时留心，都没找到一个合意的。今天我看阳处父这个人不错，我决心跟他去了。”店主得到阳处父的同意，离别妻子，跟着他走了。一路上，阳处父同店主东拉西扯，不知谈些什么。店主一边走，一边听。刚刚走出宁邑县境，店主改变了主意，和阳处父分手了。店主的妻子见丈夫突然折回，心中不明，问道。“你好不容易遇到这么个人，怎么不服他去呢?你不是决心很大吗?家里的事你尽管放心好了。”“我看到他长得一表人才，以为他可以信赖，谁知听了他的言论却感到非常讨厌。我怕跟他一去，没有得到教育，反倒遭受祸害，所以打消了原来的主意。”店主说。这阳处父，在店主的心目中，就是个“华而不实”的人。所以，店主毅然地离开了他。

68、是可忍，孰不可忍:是:这个；孰:那个。如果这个都可以容忍，还有什么不可容忍的呢?意思是绝不能容忍。出处:<论语·八佾>:“孔子谓季氏，八佾舞于庭，是可忍也，孰不可忍也。”示例:小小三岛之国，如此欺辱我有五千年文明历史的中华古国，——?(杨沫<青春之歌>第二部第二十三章)

69、色厉内荏:色:神色，样子；厉:凶猛；荏:软弱。外表强更，内心虚弱。出处:<论语·阳货>:“色厉而内荏，譬诸小人，其穿窬之盗也与。”示例:他跑遍租界的各处，观察了帝国主义爪牙的——的窘态。(叶圣陶<英文教授>)用法:联合式；作谓语、状语；含贬义近义词:外强中干、虚有其表反义词:表里如一、名副其实。

70、见危致命:在危急关头勇于献出自己的生命。同“见危授命”。出处:<论语·子张>:子张曰:“士见危致命，见得思义，祭思敬，丧思哀，其可已矣。”

71、文质彬彬:彬彬:配合谐调。原形容人既文雅又朴实，后形容人文雅有礼貌。出处:<论语·雍也>:“质胜文则野，文胜质则史，文质彬彬，然后君子。”示例:“陈教授——从容不迫地说:……”(杨沫<青春之歌>第二部第34章:)近义词:温文尔雅、彬彬有礼反义词:野调无腔、出言不逊

72、箪食瓢饮:形容极为清贫的生活。后用为生活简朴，安贫乐道的典故。出处:<论语·雍也>:“一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉回也!”

73、察言观色:观察别人的说话或脸色。多指揣摸别人的心意。出处:<论语·颜渊>:“夫达也者，质直而好义，察言而观色，虑以下人。”示例:我没有——的能力。用法:联合式；作谓语、定语。

74、慎终追远:终:人死；远:指祖先。旧指慎重地办理父母丧事，虔诚地祭祀远代祖先。后也指谨慎从事，追念前贤。出处:<论语学而>:“曾子曰:‘慎终追远，民德归厚矣。’”

75、一言以蔽之:蔽:遮，引伸为概括。用一句话来概括。出处:<论语·为政>:“<诗>三百，一言以蔽之，曰:‘思无邪。’”示例:老师讲的这些话，——，就是让我们端正学习态度，刻苦学习。

76、敬而远之:敬:尊重；远:不接近；之:代词，指对象。表示尊敬却有所顾虑不愿接近。出处:<论语·雍也>:“务民之义，敬鬼神而远之，可谓知矣。”示例:老舍<四世同堂>:“手脚又厉害，都只向他点头哈腰的——。”用法:动宾式；作谓语、宾语、定语；含贬义近义词:敬若神明、若即若离反义词:平易近人、和蔼可亲、形影相随。

77、杀身成仁:表示为了成全仁德，可以不顾自己的生命。或为了维护正义事业而牺牲生命。出处:<论语·卫灵公>:“志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。”示例:夏衍<秋瑾传>第三幕:“——，是革命党的本色。”用法:连动式；作谓语、宾语；含褒义近义词:视死如归、舍生取义反义词:苟且偷生、贪生怕死。

78、温故知新:温:温习；故:旧的。温习旧的知识，得到新的理解和体会。也指回忆过去，能更好地认识现在。出处:<论语·为政>:“温故而知新，可以为师矣。”汉·班固<东都赋>:“温故知新已难，而知德者鲜矣。”示例:——是学习上的重要方法。

79、尽善尽美:极其完善，极其美好。指完美到没有一点缺点。出处:<论语·八佾>:“子谓<韶>:‘尽美矣，又尽善也。’谓<武>:‘尽美矣，未尽善也。’”示例:比亦有人说足下诚——。(唐·韩愈<与崔群书>)[附注]孔子在美善关系问题上提出的具有深远意义的看法。出自<论语·八佾>:“子谓<韶>尽美矣，又尽善也。谓<武>尽美矣，未尽善也。”这里孔子首次将美与善区别开来，看到了美与善的矛盾性。他认为，美不同于善。因为从善的观点看是完满的东西，从美的观点却可能是不完满的。美具有独立存在的价值。“尽善”并不等于“尽美”。但是孔子又认为，美同善相比，善是更根本的。美虽然能给人以感官的愉快，但美必须符合“仁”的要求，即具有善的内涵，才有社会的意义和价值。因此他主张既要“尽美”，也要“尽善”，美与善要实现完满的统一。孔子这一思想对后世的文与道、华与实、情与理等问题讨论都产生了深远的影响。

80、四体不勤，五谷不分:四体:指人的两手两足；五谷:通常指稻、黍、稷、麦、菽。指不参加劳动，不能辨别五谷。形容脱离生产劳动，缺乏生产知识，脱离劳动人民。出处:<论语·微子>:“丈人曰:‘四体不勤，五谷不分，孰为夫子?’”

81、不在其位，不谋其政:不担任这个职务，就不去过问这个职务范围内的事情。出处::<论语·泰伯>:“子曰:不在其位，不谋其政。”示例:职早就打算一个主意，想去回藩台去，又因为是“——”，这种事搁在心上已有多年了。(<晚清文学丛钞·中国现在记>第六回)

82、血气方刚:血气:精力；方:正；刚:强劲。形容年青人精力正旺盛。出处:<论语·季氏>:子曰:“君子有三戒:少之时血气未定，戒之在色；及其壮也，血气方刚，戒之在斗；及其老也，血气既衰，戒之在得。”示例:公子杨干，乃悼公之同母弟，年方一十九岁，新拜中军戎御之职，——，未经战阵。(明·冯梦龙<东周列国志>第六十回)

83、能近取譬:譬:打比方。能就自身打比方。比喻能推己及人，替别人着想。出处:<论语·雍也>:“能近取譬，可谓仁之方也已。”示例:独夫为我，即曰贪贼；——，即曰仁义。(章炳麟<菌说>)

84、三复斯言:三复:多次反复；斯言:这句话。反复朗读并体会这句话。形容对它极为重视。出处:<论语·先进>:“南容三复白圭。”朱熹注:“<诗经·大雅·抑>之篇曰:‘白圭之玷，尚可磨也；斯言之玷，不可为也。’南容一日三复此言。”示例:愿天下有心人——而早为之所焉可耳。(严复<原强>)

85、人之将死，其言也善:人到临死，他说的话是真心话，是善意的。出处:<论语·泰伯>:“曾子言曰:‘鸟之将死，其鸣也哀；人之将死，其言也善。’”

86、内省不疚:指自我反省，内心并不感到惭愧不安，即没有做有愧于心的事。出处:<论语·颜渊>:“内省不疚，夫何忧何惧?”

87、巧言令色:巧言:花言巧语；令色:讨好的表情。形容花言巧语，虚伪讨好。出处:<尚书·皋陶谟>:“何迁乎有苗，何畏乎巧言令色孔壬?”<论语·学而>子曰:“巧言令色，鲜矣仁!”示例:“他真是一个——的小人。”(郭沫若<屈原>第四幕)

88、鸣鼓而攻之:比喻宣布罪状，遣责或声讨。出处:<论语·先进>:“非吾徒也，小子鸣鼓而攻之可也。”

89、一言兴邦:指一句话可以兴国。出处:<论语·子路>:“一言而可以兴邦，有诸?”示例:唐·刘禹钖<唐故相国李公集纪>:“古所谓一言兴邦者，信哉!”宋·许顗<许彦周诗话>:元礼首议太真、国忠辈，近乎——，宜得此语。

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