描述佛像的语句

导读：　描述佛像的语句(共4篇)佛经经典句子佛经经典句子 1、但离妄缘，即如如佛。 2、不见一切法，乃名得道;不解一切法，乃名解法。 3、众生造作妄想，以心生心，故常在地狱。 4、菩萨观察妄想，不以心生心，常在佛国。 5、心中无三毒者，是名国土清净。 6、言若离相，言亦名解脱;默若着相，默即是系缚。 7、离心者，非是远离于心，但使...

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佛经经典句子
描述佛像的语句 第一篇

佛经经典句子 1、但离妄缘，即如如佛。 2、不见一切法，乃名得道;不解一切法，乃名解法。 3、众生造作妄想，以心生心，故常在地狱。 4、菩萨观察妄想，不以心生心，常在佛国。 5、心中无三毒者，是名国土清净。 6、言若离相，言亦名解脱;默若着相，默即是系缚。 7、离心者，非是远离于心，但使不着心相。 8、一切诸法皆如幻，本性自空那用除。若识心性非形象，湛然不动自真如。 9、若了心修道，则少力而易成;不了心而修，费功而无益。 10、一切善恶皆由自心，心外别求终无是处。 11、一心有滞，诸法不同。 12、清净心智，如世万金，般若法藏，并在身心。 13、净律净心，心即是佛，除此心王，更无别佛，欲求成佛，莫染一物。 14、诸法不相到，当处解脱。 15、凡迷者，迷于悟;悟者，悟于迷。 16、心无去来，即入涅盘。是知涅盘，即是空心。 17、悟心容易息心难，息得心缘到处闲。 18、若不修内行，唯只外求，希望获福，无有是处。 19、若欲求佛但求心，只这心心心是佛。 20、三世诸佛以自心为本师。

22、不见他非我是，自然上敬下恭，佛法时时现前，烦恼尘尘解脱。 23、一切众生，种种幻化，皆生如来圆觉妙心。 24、却物为上逐物为下，此乃是学道省力工夫。 25、佛法在日用处，吃茶吃饭处，语言相问处。 26、自性发时，业识来空。 27、自见性者一切业障刹那灭却。 28、现定见闻觉知是法，法离见闻觉知，非达法也。 29、菩萨知烦恼性空，即不离空，故常在涅盘。 30、但性清净即是自性西方。 31、寂静不生，放旷纵横，所作无滞，去住皆平。 32、杯子扑落地，响声明沥沥，虚空粉碎也，狂心当下息。 33、终日不离一切事，不被诸境惑，，名自在人。 34、前际无去，今际无住，后际无来。 35、着力今生须了却，谁能累劫受余殃。

佛经典语录6
描述佛像的语句 第二篇

篇一：佛家经典语录

1、寻

佛

佛曰：人生有八苦：生，老，病，死，爱别离，怨长久，求不得，放不下。

2、觉者

佛曰：命由己造，

相由心生，世间万物皆是化相，心不动，万物皆不动，心不变，万物皆不变。

3、佛国

佛曰：一花一世界，一草一天堂，一叶一如来，一砂一极乐，一方一净土，一笑一尘缘，一

念一清净。心若无物就可以一花一世界，一草一天堂。

4、静禅

佛曰：一念愚即般若绝，一念智即般若生。

5、凡圣

佛曰：笑着面对，不去埋怨。悠然，随心，随性，随缘。注定让一生改变的，只在百年后，

那一朵花开的时间。

6

、澄境

佛曰：一切皆为虚幻。

篇二：佛教经典语录大全

佛经

经典语录大全（一）

1． 恰恰用心时，恰恰无心用，无心恰恰用，常用恰恰无。

2． 天上天下，唯

我独尊，自观自在，守本真心。

3． 所谓无上正等

正觉者非他，即是真如本性，亦名自性清静心是也。

4． 众生由其不达

一真法界，只认识一切法之相，故有分别执著之病。

5． 凡所有相皆是

虚妄。虚妄者，言其是假非真，非谓绝对没有。

6． 众生念念在虚

妄之相上分别执著，故名曰妄念，言其逐于妄相而起念也；或难知是假，任复念念不停，使

虚妄相于心纷扰，故名曰妄念，言其虚妄之相随念而起也。

7． 根身器界一切

镜相，皆是空花水月，迷著计较，徒增烦恼。

8． 一切处无心是

净；得净之时不得作净想，名无净；得无净时，亦不得作无净想，是无无净。（无净无无净，

即是毕竟净。）

9． 与外不染色声

等，与内不起妄念心，得如是者名为证；得证之时不得作证想，名无证；得无证时，亦不得

作无证想，是名无无证。（无证无无证，是名毕竟证。）

10． 若起精进心，

是妄精进；若能心不妄，精进无有涯。

11． 一切处无心者，

即修菩提、解脱、涅槃、寂灭、禅定乃至六度，皆见性处。

12． 不以有行，亦

不以无行。

13． 诸行性相，悉

皆无常。

14． 诸行是常，无

有是处；汝但一切处无心，即无诸行，亦无无行。

15． 疾苦在身，宜

善摄心，不为外境所摇，中心亦不起念。

16． 参须实参，见

需实见，用须实用，证须实证，若纤毫不实即落虚也。

17． 临终之际，若

一毫凡圣情量未尽，纤毫思虑未忘便乃轻重五阴去也。

18． 忍苦捍劳，繁

兴大用，虽粗浅中皆为至实，惟贵心不易移，一往直前履践将去，生死亦不奈我何。

19． 起见生心，分

别执著便有情尘烦恼、扰攘、若以利根勇猛身心直下，修到一念不生之处，即是本来面目。

20． 平常心是道，

趣向即乖，到崮里正要脚踏实地，坦荡荡，圆陀陀，孤*危峭，不立毫发知见。

21． 一切无心无住

着，世出世法莫不皆尔。

22． 道贵无心，禅

绝名理忘怀泯绝，乃可趣向回光内烛，脱体通透。

23． 真如佛性，非

是凡形，烦恼尘垢，本来无相，岂可将质碍水洗无为身。

24． 不忆一切法，

乃名禅定。

25． 一切众生皆自

空寂，真心无始，本来自性清净。

26． 能善分别诸法

相，于第一义而不动。

也，从无量功德智慧生，从戒定慧解脱知见生。

28． 见无所见即名

正见。

29． 众生身中有金

刚佛，犹如日轮，体明圆满，广大无边。只为五阴重云覆，如瓶内灯光，不能显现。

30． 终日不见己过，

便绝圣贤之路。终日谈人过，便伤天地之和。

31． 无妄想时，一

心是一佛国；有妄想时，一心是一地狱。

32． 住相布施生天

福，犹如仰箭射虚空。势力尽，箭还坠，招得来生不如意。

33． 若悟真心本空，

万法自然消殒。

34． 自美三寸舌头，【描述佛像的语句】

一日改头换面，辗转吞食，那时痛苦恨悔，无人能释。

35． 色欲二字生死

之根。

36． 妄言、绮语、两舌、恶口、杀人无血，其过甚恶。 37． 尔勿崇饮，狂药非佳味，能

使谨厚性，化作凶顽童。 38． 怒为万障之根，忍为百福之首。 39． 世人言忍，忍字

最难，非大智慧，断然不能。 40． 来得不明，去得正好，智人观此，未免心冷。

41． 念动急觉，觉

之即无，久久收摄，自然心正。

42． 尽其心知其性，

知其性则知其天。

43． 悟佛之言，定

要行佛之行。

44． 从外入者不是

家珍，从内发者，方谓真慧。

45． 真心应物，不

生分别。【描述佛像的语句】

46． 一念才生，万

法齐现，假指心性，而明易道。

47． 真心虚灵，照

而常寂，德者心用，纯善无恶。

48． 知止而后有定，

定而后有静，静而后能安，安而后能虑，虑而后能得。

49． 物有本末，事

有终始，知所先后，则近道矣。

50． 佛云若能转物

即同如来。

51． 本性体若太虚，

无内无外，非来非去。

乎一理，若离心性尽是魔说。

53． 人心惟危，道

心惟微，惟精惟一，允执厥中。

54． 乐天知命，无

喜无忧，妙性朗然，其乐难述。

55． 知昼则知夜，

知始则知终，如若先悟未生以前面目，便知末后安身立命之处。

56． 若不究心，坐

禅徒增业苦；如能护念，骂佛犹益真修。

57． 念佛人心清净，

净心念佛净心听；心即佛兮佛即心，成佛无非心净定。

58． 明明白白无生

死，去去来来不断常；是是非非如昨梦，真真实实快承当。

59． 一水一山何处

得？一言一默总由伊；全是全非难背触，冷暖从来只自知。

60． 终日拈花择火，

不知身是道场。

61． 夜夜抱佛眠，

朝朝还共起，欲识佛去处，只这语声是。苟能念念不忘，心心弥陀现前，步步极乐家乡，何

必远企十万亿土。

62． 坐石看云闲意

思，朝阳补衲静工夫；有人问我西来意，尽把家私说向渠。

63． 情不附物，物

岂碍人。

64． 境缘无好丑，

好丑起于心。

65． 一切烦恼业障

本来空寂，一切因果皆如梦幻，无三界可出，无菩提可求。人与非人，性相平等，大道虚旷，

绝思绝虑。

66． 莫贪短利将心

昧，轮回之人皆因此；快刀斩断迷魂梦，直取正心超俗尘。

67． 离俗家与出家

相应，去业障与道人相应，去习气与工夫相应，去烦恼与清净相应，此数相应，虽然觉得，

不如不相应好。

68． 不悟本性，即

佛是众生，一念悟时，众生是佛故万心尽在自心应从自心中顿见真如。

69． 若顿悟此心，

本来清净，元无烦恼，无漏智性，本自具足，此心即佛，毕竟无异。

71． 未生前本来面

目，死了烧了什么处相见。

72． 只愁不作佛，

莫愁佛不解语是也。

73． 悟门了当，澈【描述佛像的语句】

见圣凡不二，迷悟不二，生死涅槃不二，有情无情不二。

74． 不睹恶生嫌，

不观善劝措，不舍智就愚，不抛迷就悟。

75． 迷时师度，悟

时自度，只合自性自度。听法顿中渐，悟法渐中顿，修行顿中渐，

证果渐中顿。

76． 菩提无是处，

佛不得，众生亦不失菩提，但一切众生，即菩提相。

77． 心生种种法生，

心灭种种法灭。

78． 处凡愚而不减，

在贤圣而不增，住烦恼而不乱，居禅定而不寂，不断、不常、不来、不去、不在中间及内外，

不生不灭，性相如如，常住不迁，名之曰道。

79． 不生不灭者，

本自无生，今亦无灭，非外道，将灭止生，以生显灭，灭犹不灭，生说不生。

80． 于一切处不住

相，彼相中不生憎爱，亦无取舍，不念利益成坏等事，安闲恬静，虚融淡泊，此名一相三昧。

81． 行住坐卧，纯

一直心不动道场，真成净土，名一行三昧。

82． 心性虚空，动

静之源莫二，真如绝虑，缘计之念非殊。

83． 惑见纷驰，穷

之则唯一寂，灵源不状，见之则以千差。千差不同，法眼之名自立，一寂非异，慧眼之号斯

存，理量双销，佛眼之功圆着。

84． 学道须是铁汉，

着手心头便判，直取无上菩提，一切是非莫管。

85． 佛是众生药，

病生病除，药亦无用。病（病字头里面一个 差 ）药除佛魔俱扫。始于此大事因缘有少分

相应。

86． 佛是众生界了

事汉，众生是佛界不了事汉。

87． 欲得一如，但

佛与众生一时放下，则无了无不了。

88． 但于事上通无

事，见色闻声不用聋。

89． 是人知得世间

有为虚妄不实底道理，及至对境遇缘，蓦地撞在面前，不随他去，否则被伊穿却鼻孔定也。

90． 佛说：汝以色

空相倾相夺于如来藏，而如来藏随为色空，周遍法界。

91． 佛说：我以妙

明，不灭不生，合如来藏。而如来藏惟妙觉明，圆照法界是故于中，一为无量，无量为一。

小中现大，大中现小。不动道场，遍十方界无尽虚空。

92． 于一毫端现宝

修辞手法的句子大全
描述佛像的语句 第三篇

修辞手法练习题

一、写出下列句子所用的修辞方法：

1、几场春雨过后，许多鲜嫩的笋，成群地从土里探出头来。

2、危楼高百尺，手可摘星辰。

3、牛群吃草时非常专注，有时站立不动，仿佛正在思考着什么。

4、一个麦穗儿，就是一个跳动的音符。

5、是谁又吹响了那欢快、柔美的麦哨？是田间玩耍的孩子们。

6、骆驼是沙漠之舟。

7、兴安岭多会打扮自己呀：青衫做伴，白桦为裙，还穿着绣花鞋！

8、不劳动，连棵花也养不活，这难道不是真理吗？

9、随着山势，溪流时而宽，时而窄，时而缓，时而急，溪声也时时变换调子。

10、在轻轻荡漾着的溪流的两岸，满是高过马头的野花，五彩缤纷，像织不完 的锦缎那么绵延，像天边的霞光那么耀眼，像高空的彩虹那么绚烂。

11、生物真是人类的好老师啊！

12、不再胆怯的小白菊，慢慢地抬起它们的头。

13、你难道要违背人类的真理吗？

14、森林里的害虫大量繁殖，成群地向树木进攻，吃树叶，咬树根，钻树心。

15、像这样一条多灾多难的祸河，怎么能成为中华民族的“摇篮”呢？

16、有翠绿，有淡青，有金黄，也有火一般的红色。

17、太阳冲破了云霞，跳出了海面。

18、桂子花开，十里飘香。

19、他在呼唤什么？在呼唤和平。

20、桂林的山，像老人，像巨象，像骆驼，奇峰罗列，形态万千。

21、成千上万的笑鸡，成群结队的长毛山羊，在见不到一个人影的地方，安闲 地欣赏着这属于它们自己的王国。

22、那齐刷刷的麦芒，犹如乐谱上的线条。

23、说话的声波能碰到蓝天，伸出手来能碰到蓝天。

24、它蓝得可以发出声音，它可以把你的视线冻结。

25、这是一份伟大的遗产，它是我们人民最宝贵的财产，难道你感觉不到吗？

26、大小的岛拥抱着，偎依着，也静静的恍惚入了梦乡。

27、海在我们的脚下沉吟着，诗人一般。

28、看见空际细雨似的，朝雾似的，暮烟似的飞沫升落。

29、天空里撒满了快活地眨着眼睛的星星。

30、有人破坏草坪，我们怎能不管呢？

31、沉沉夜雾中冒出一枚黑点，它好似一个幽灵，又仿佛像一座山峰。

二、判断下列句子是否是比喻句：

1、邱少云像千斤巨石一般，趴在火堆里一动也不动。

2、看他的样子，好像有什么喜事似的。

3、蜻蜓在飞来飞去，小猫就像没看见似的。

4、真的，再没有像马一样忠实的动物了。

5、旧上海是冒险家的乐园。

6、我们要像孔繁森那样，全心全意为人民服务。

7、春天的江南大地仿佛铺上了一块绿地毯。

8、她长得很像我邻居的小妹妹。

9、天无边无垠的，几朵绒毛似的白云轻轻地掠过去。

10、这个地方我似乎已到过了。

11、星星像孩子的眼睛眨呀眨。

12、他的性格很像他爸爸。

13、海底的动物常常在窃窃私语。

14、敌人用了燃烧弹，邱少云周围成了一片火海。

三、分析下列句子中分别使用什么修辞手法：

1、豆大点的人也想造反。

2、春天，蝴蝶在花丛中翩翩起舞。

3、学习如钻探石油，钻得愈深，愈能找到知识的精髓。

4、一年之计，莫如树谷：十年之计，莫如树木；终身之计，莫如树人。

5、这件事怎能不是你的错呢？

6、危楼高百尺，手可摘星辰。

7、花儿在欢笑，鸟儿在歌唱，小草在翩翩起舞。

8、老师是园丁，我们是花朵。

9、学如逆水行舟，不进则退。

四、说说下面句子使用了哪几种修辞手法，至少说出两种：

1、一串串宝石般的水珠飞腾着，飞腾着，落进深潭。

2、听了这感人的故事后，你不觉得我们的战士是可爱的吗？

3、别看小草的身躯是那样的柔弱，却有着惊人的生命力。狂风暴雨休想催垮它； 洪水、

干旱不能灭绝它；即使是车轮将它碾得粉身碎骨，不用多久，它又会 从地下挺直身躯，开始新的生活。

4、蒲公英妈妈为孩子们准备了降落伞，把自己的娃娃送到四面八方。

5、渐渐的，天边的鱼肚白变成了淡色，好像人们喝了一点酒，脸上呈现出红晕 一样。

五、按要求改写句子：

1、站在山头远远看去，村边那条清亮的小河像____________。（改为比喻句）

2、天空中有一轮明月。（改为比喻句）

3、窗外，风吹翠竹，飒飒作响。（改为拟人句）

4、河水哗哗地流着。（改为拟人句）

5、寒风吹到脸上很痛。（改为夸张句）

6、树上的小鸟在唧唧喳喳叫个不停，似乎在________________。（改为拟人句）

7、躺在草地上，望着变幻莫测的云朵打扮着蓝色的天幕，一会儿飘来 了 ；一会儿跑来了 ；一会儿 。（排比句）

8、考场上静得很。（改为夸张句）

9、高粱成熟了。（改为拟人句）

六、指出下面比喻句是用什么比喻什么：

1、漓江的水真绿啊，绿得仿佛那是一块无瑕的翡翠。

2、老师像一把火炬，时刻把光明洒向人间，让自己的生命燃烧不止。

3、缝纫鸟的窝是一种精致的工艺品。

4、笔直的公路上，一对对玉兰花灯柱，像等待检阅的仪仗队，整整齐齐地站着。

5、鲜红的队旗像燃烧的火焰。

6、玉屑似的雪末随风飘扬。

7、这孩子简直成了泥猴。

七、指出下列句子所用的修辞方法：

2、水帘落下来，犹如片片锦鳞，在阳光下闪闪发光。

3、太阳冲破了云霞，跳出了海面。

4、那些像棉花球似的云，叫积云。

5、我端起搪瓷碗，觉得这碗有千斤重，怎么也送不到嘴边。

6、小鸟好肥，整个身子好像一个蓬松的球儿。

7、小青石看见了许许多多人的脚，它觉得很愉快。

8、威尼斯小艇行动轻快灵活，仿佛田沟里的水蛇。篇二：小学修辞手法经典句子 小学生修辞手法经典句子

一、比喻句

1.弟弟的脸蛋像苹果一样又圆又红。

2.弯弯的月亮像一条小船挂在夜空中。

3.圆圆的月亮挂在天空，宛如一个小玉盘。

4.圆圆的池塘就好像一面大镜子。

5.细细的春雨就像春姑娘纺出的线一样。

6.天上的朵朵白云像羊群一样东游西荡。

7.太阳像一个大火球似的高高地挂在天空。

8.大象的耳朵就好像两把大大的蒲扇。

9.树上的苹果像灯笼似的又大又红。

10.红红的柿子像灯笼似的挂在枝头。

11.夜空中的星星就像无数只一眨一眨的眼睛。

12.柳树的枝条就好像无数根绿色的丝带一样。

13.美丽的彩虹就像一座七彩的桥一样高挂在雨后的天空。

14.弯弯的小河像一条彩带似的向远方飘去。

15.茫茫的草原像一张无边无际的地毯。

16.远看桃花，就像一片火红的朝霞。

17.字典就好像一个不开口的老师一样。

18.书是智慧的钥匙。

19.清澈的小河如同一条透明的蓝绸带，流向远方。

20.这几天的天气太冷,寒风吹在脸上好像刀割一样。

21.秋天的落叶像翻飞的蝴蝶一样飘落下来。

二、拟人句

1.顽皮的雨滴最爱在雨伞上尽情的跳舞。

2.秋天到了，树上金黄的果子露出了笑脸，她在向我们点头微笑。

3.微风轻轻地吹, 柔和地抚摸着我的面庞。

4.池塘里的荷花都害羞地打着花朵。

5.落叶随着风跳起了欢快地舞蹈。（落叶随风翩翩起舞。）

6.阳春三月，沉睡了一冬的梨树被蒙蒙细雨淋醒了。

7.小苗儿从土里探出小脑袋看到了灿烂的阳光。

8.花儿在风中笑弯了腰。

9.鸣蝉在树叶里唱歌。

10.小狗伸了一个懒腰。

11.蝴蝶在花丛中翩翩起舞。

12.麻雀飞上枝头,吱吱喳喳的,好像在说:“快跑,有人来了!”

14.顽皮的雨滴最爱在雨伞上尽情地跳舞。

15.一排排柳树倒映在水中，欣赏着自己的容貌。

16.小鸟在树枝上不停地唱着欢快的歌。

三、排比句

1.沙漠，让我感到了雨水的珍贵；太阳，让我感到了大地的温暖； 大海，让我感到了心

胸的宽广。

2. 幸福是母亲无私的关爱， 幸福是爸爸勤劳的奉献，幸福是奶奶每天的唠叨，幸福是

爷爷灿烂的微笑。

3.关爱是一句问候给人以温暖，关爱是一个眼神给人以祝福，关爱是一场春雨给人以滋

润。

4.朋友是一把吉他为你弹奏生活的快乐，朋友是一缕春风为你吹散心头的愁云，朋友是

一盏明灯为你驱赶心灵的黑暗。

5.花从春天走过，留下芳香；叶从夏天走过，留下阴凉；风从秋天走过，留下金浪；雪

从冬天走过，留下希望。

6.钱能买到书籍，却买不到知识；钱能买到药品，却买不到健康；钱能买到衣服，却买

不到美丽；钱能买到佳肴，却买不到胃口。篇三：2015年-句子仿写和修辞手法 语用题之修辞写句

【考纲概述】 仿句，即仿例造句，“仿用句式”要仿照所提供语句的句式特点，新造一句或几句类似的

话。考查运用语言的能力。是在一定的语境中，根据语言表达的需要，参考题干所提供的句

式，另造一个或多个句式相同、内容与上下文衔接的句子。这是一种既有限制但又留有较大

创造空间的语言运用型主观题，这种题型不仅涉及语法结构、修辞，而且还关联到语言的连

贯与衔接、句意格调的和谐与一致。 “正确运用常见的修辞手法”，能力层级为e级。“常见”修辞手法为八种。“正确运用”

指根据规定的情境，运用一定的修辞手法表达对事物的认识，表达思想感情，增强语言的表

现力。

【湖北卷试题特点】 1，情境性。不单一地考查句式仿写。少有出示例句，要求按已知句式仿写。 2，严整性。但多要求句式严整。 3，评析性。常要评析文学形象。 4，综合性。常综合图文。 2011年湖北题：

22．某中学文学社举办“感动心灵——我最崇敬的课文人物”评选活动，请从入选的蔺

相如和刘和珍中任选一位，为其写一则颁奖词。要求：①请先将所选人物姓名写在答题卡上，

然后写颁奖词：②符合人物特征：③语言表达生动、连贯、得体：④至少运用一种修辞手法。

（4分） 2012年湖北题

21．请用对偶句描述下面《红楼梦》中宝黛初会的情景，字数不超过30字。（4分） 黛

玉一见，便大吃一惊，心下想道：“好生奇怪，倒像在哪里见过一般，何等眼熟到如此”，„„

宝玉看罢，因笑道：“这个妹妹我见过的”贾母笑道：“可又是胡说，你又何曾见过他？”宝

玉笑道：“虽然未曾见过他，然我看着面善，心里就算是旧相识，今日只作远别重逢，亦未为

不可。” 2013年湖北题

22．请根据丰子恺先生《巷口》这幅画，围绕“盼”描写 一个场景。 要求： ①想象合理； ②运用两种修辞手法； ③字数不超过80字。（4分） 2014年湖北题

20．下面四个字是由象形字“人”（ ）变化组合而成的会意字。请根据给出的古文字义，仿照“比”、“化”两例，用七字句

描述“从”、“北”的形体结构与字义。要求：①形义描述合理；②押韵。（4分） (从：跟随) (比：并列) (北：相背) (化：变化 )

二人排齐向右站 左人正立右倒画 亲密并列肩比肩 人形颠倒表变化

【答题要领】 1，读题干，明确要求。 包括要明确对象、修辞、句式、字数。特别是内容上的要求。如2014年要求“形体结构

与字义”，2012年要求“描述情境”而并非评价人物。 2，读题面，找出特点。 如2014年“二人排齐向右站，亲密并列肩比肩 。”简洁地描述了“比”字的形象和意义。

那么我们可从“从”字的形象上说一句“两个人儿前后站”。 3，先动笔，再改句式。 如可先写一句：“两个人儿前后站，一人在前一人跟”，前一句写出了形象，后一句的“跟”

说出了“义”，但后句不合答题要求“押韵”，那么可将前句的“站”改为“行”，或将后改为

“前有一人后跟上”，即可。

【高考典型试题回顾1】

1、（2014浙江卷）依据下列的示例仿写，要求句式、结构与示例相似，不得选择“月”

“湖”“鱼”作为描述对象。（4分） 弯月落在湖水中；

鱼儿游去了，

碎得月影半池——

听见了嫦娥幽怨的歌声么？ 答： 答案示例： 残花缀在繁枝上； 鸟儿飞去了。 撒得落红满地—— 听见了花儿落地的叹息么？ 解析： 读题干：明确题目要求“句式、结构与示例相似”且要符合情理。 读题面：从内容上看，要分析示例中的事物，理清它们之间的关系， “月”与“鱼”同

在“湖”中，有动有静，第三句紧承前两句造成的一个意境，第四句有着丰富的想象力和意

趣。再从结构、手法上看，第四句是联想想象，虚实结合，同时还是一个问句的形式。

【高考典型试题回顾2】

2、（2014年重庆卷）仿照示例，自选话题，另写一个句子。要求:与示例结构基本相同,

修辞手法—致；个别词语可与示例重复，字数也可略有增减。 示例:就像穿衣服扣扣子一样,如果第一粒扣子扣错了，剩余的扣子都会扣错；人生的扣

子从一开始就要扣好。

仿句： ， ， ； .

描写寺庙的句子
描述佛像的语句 第四篇

1、来到了寺庙的中央，一座“大雄宝殿”我情不自禁进了大门，一位头戴黑珠、伸手张指，的“如来佛祖”呈现在我的眼前。旁边十八罗汉、观音菩萨等。

2、走出建筑物，立马就看见了一座旧得不能再旧的寺庙，它的屋角、屋檐都沾满了尘土，看起来十分阴森，在傍晚霞光的照射下它就像一栋“鬼屋”。

3、走进寺庙，我看见一尊巨大的佛。描写寺庙的句子。走出寺庙，就看见一个池塘叫放生池，放生池里有一只乌龟，它游得可真“快”，可称“游泳健将”了。

4、俯瞰南完寺全景，庙廓绿树环抱，花草簇拥，5、寺院周围，那九座富有色彩的山峦，像正在开屏的孔雀，那艳丽迷人的尾巴环抱着孔雀头——潭柘寺。

6、那映在绿树丛中的寺院，杏黄色的院墙，青灰色的殿脊，苍绿色的参天古木，全都沐浴在玫瑰红的朝霞之中。

7、张飞庙是长江上游的一颗明珠，它位于云阳县城南岸，号称巴蜀第一胜景。

8、走进寺门，跨过门槛，在前面有一尊释迦牟尼的塑像，样子不好看，我便朝他做了个鬼脸。旁边有几个和尚一边念经，一边打坐。描写寺庙的句子。妙果寺墙上还有“南无阿弥陀佛”六个大字，一看就知道有一些年头。这些建筑物的木桩经过时间的侵蚀，有一些外皮已经剥落，显得十分破旧。

9、离杭州西湖不远的地方，有一座听不到念经诵佛之声，也听不到悠扬钟声的寺庙，它，就是岳王庙。

10、走到大院中央，抬头便是一望无际的天空，寺虽小，却有一种不衰的感觉。寺里若无他人，寂静的空气中，几只鸟儿唱歌，听着就十分悠然。这时，一个老和尚走了过来，向我们问好，我们也向他一拜。刚拜完，老和尚便疾步离开。我有一点好奇，想出跟踪一计，偷偷跟着老和尚前行。

11、大昭寺是信教徒和藏族人朝佛的圣地。这时香烟缭绕，络绎不绝的朝拜者赶到这里，他们双手合十，举过胸、额、头，然后平扑在地上。天天如此，以致使石板许多地方都凹了下去。

12、抬头望庙顶，令人眼花缭乱。那一个个佛爷凸起的脸也宛如夏季夜空数不清的星斗，它们神态各异，千姿百态。

13、寺庙一定藏在深山中，我画了一步步的石板路，弯弯曲曲，一直延伸到山顶，路上，有挑水的和尚，有络绎不绝的香客，他们手提篮子，篮子里装了水果、食物、香……他们一直往前走，看起来非常虔诚。

14、恒山悬空寺，全寺紧紧贴在恒山的悬崖峭壁上，仅用一柱支撑，十分惊险，似乎随时都会掉下来，令人望而生畏。

15、远远望去，普先禅寺就像天宫一样。那一排排、一栋栋的建筑物映入我的眼帘。我迫不及待地跨进大门，啊!这里空气清新，环境优美，建筑物上雕刻着各种各样的图案，颜色鲜艳夺目。

16、比起喧闹的城隍庙，静安寺，则是一个特立于繁华闹市中的佛门净地，人们排着长长的队，只为在那颗由整木雕琢而成的观世音菩萨像前三叩大拜，以祈求平安别看叫静安寺，但它是上海很繁华的地方。殿中供奉的释迦牟尼佛像高三点八七米，宽二点六米，重一万一千公斤，可是中国最大的玉佛像哦!

17、夕阳西下，漫步于寺庙之中，聆听深沉而悠远的钟声，感受诗人落榜之时之情之景，别有一番意境。

18、古老的司徒庙，迄今已有一千多年的历史。()它面临碧波万顷、银光闪耀的西太湖，背靠诸峰连绵、重岩叠翠、巍峨高大的邓尉山。园中有相传为汉朝大司徒邓禹亲手栽植的四棵古柏。

19、登上石阶，只见屈子祠就坐落在一片郁郁葱葱的树林之中，周围的树木花草为这座雄伟壮丽的祠庙增添了无限的光彩。

20、这座寺庙不大，庙顶上铺满了琉璃金碧辉煌，屋脊上雕刻了好多仙人，栩栩如生。

21、我耳边仿佛回响起了“当、当”的钟声，真是:月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠。姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船。

22、大殿内尘封土积，蛛网纵横，塑像已残缺不全，壁画因受风雪的侵袭，也色彩斑驳模糊不清了。

23、古老的寺庙在朦胧夜雾的笼罩下，像一幅飘在浮云上面的剪影一般，显得分外沉寂肃穆。

24、花寺的院子比较小，更显得院中的几棵菩提树硕大无比。虽然已是深秋了，但它们还是那么挺拔苍翠。

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