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春夜宴从弟桃花园序课后习题

2016-01-12 09:40:49 成考报名 来源:http://www.chinazhaokao.com 浏览:

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春夜宴从弟桃花园序课后习题篇一:春夜宴从弟桃花园序 课后参考答案

(七)春夜宴从弟桃花园序

二 李白俯仰天地古今,就人与宇宙的关系,发出了“浮生若梦”的慨叹,再转到贴合“夜宴”的“秉烛夜游”,用意是什么?为什么虽有“浮生若梦”的慨叹,读起来却并不感到低沉?

参考答案 .

作者一上来先行议论,从感慨人生短暂,世事如梦起笔,说出夜宴的第一条缘由。可是接下来并不是沿着这个调子去进一步抒发悲观、低沉的情绪,而是笔锋一转,说自己想效法古人“秉烛夜游”去追寻人生的欢乐。 “秉烛夜游”的典故有两个出处:一是《古诗十九首》中“昼短苦夜长,何不秉烛游”的句子。二是曹丕的《与吴质书》中所说:“少壮真当努力,年一过往,何可攀援。古人思秉烛夜游,良有以也。”李白的文章显然是援用了曹丕的话,他所表达的首先是一种珍惜时间,挚爱生活的情感,同时也流露了他当时仕途不达的郁闷和世事难料的迷惘,并不是醉生梦死地一味追求宴饮享乐,这从下面的文字中就可以看得出来:作者写春天风光之美丽诱人,从而引出春日夜宴桃花园的另一个缘由,并极自然地过渡到记叙与从弟共叙“天伦之乐事”。可见开头的一番笔墨及是作者有意的铺陈,为的是提起下文,突出后面的诸多内容,。当然,这由感慨“浮生若梦,为欢几何”到转而去记“乐事”抒“雅怀”的变化,也正和李白的一些诗歌相同,反映着他那旷达、洒脱的性格特点。

三 简要分析下列语句中使用了什么典故,起到了怎样的作用。

参考答案

1.浮生若梦,为欢几何? ’

1.《庄子·刻意》有“其生若浮,其死若休”的话,故后人常说“浮生”;又《庄子·齐物论》有庄周梦蝶的故事,表达的是:人生变幻无常,就像做梦一样。

2.群季俊秀,皆为惠连。

2.惠连,指谢惠连(3977—433),南朝宋文学家,著名诗人谢灵运的堂弟。他才思敏捷,十岁便能作文,工诗赋,深得谢灵运爱赏。世称小谢。谢灵运(385—433),东晋名将谢玄之孙,袭封康乐公,世称谢康乐。是南朝山水诗派的创始者。这几句是李白夸奖自己的堂弟才能杰出,各个都像谢惠连;而自己作诗却赶不上谢灵运。

3.如诗不成,罚依金谷酒数。

3.西晋石崇,官至卫尉卿。豪富甲天下,生活极端奢侈。曾在洛阳金谷涧中宴客赋诗,他写有《金谷诗序》说:“遂各赋诗,以叙中怀。或不能者,罚酒三斗。”李白所说的“金谷酒数”,即三斗。

四 将本文与王羲之的《兰亭集序》进行比较,说说魏晋人与唐人生命观和精神气质的异同,进一步体会李白开朗乐观的性格,对自然、对友情、对生活的珍爱,和纵笔挥洒的才气。

参考答案

首先应看到两位作家所处的时代背景和生活处境之不同:王羲之的《兰亭集序》写于51岁,会稽内史任上。这时东晋王朝偏安江左已经36年,在士族制度的统治下,社会矛盾重重,当权者无心北伐,只图奢侈享乐。文人士大夫意志消磨殆尽,多崇尚老庄思想,清谈玄理之风极盛。李白的《桃花园序》大致是开元二十一年33岁时所作。当时他虽然求官未得,暂时隐居于安陆,但身处开元盛世,对国家的兴盛、个人的发展都抱有乐观的期望。 ,

《兰亭集序》和《桃花园序》同是记叙春日宴饮之乐,同是欣赏客观的自然风光,同是抒发自己的内心感受,但由于时代环境及作家个人身份、年龄的差异,在感情格调上是有所不同的。王羲之感慨的是当时过境迁之后,游赏之乐便成了陈迹。,欢乐和生命总是暂短的,必然“终期于尽”,所以发出了 “岂不痛哉”“悲夫”的慨叹。而李白则有一种豁达、乐观的精神,他认为正因为人生短暂,才应珍视生命,爱惜光阴,“秉烛夜游”。他觉得美景是春天对自己的恩赐,他感到能和兄弟们一同咏歌、高谈、观花、赏月并举杯畅饮,乃是最大的乐趣!王低沉清幽,.李高亢明朗,情调自是不同。

夫天地者,万物之逆旅也;光阴者,百代之过客也。而浮生若梦,为欢几何?古人秉烛夜游,良有以也。况阳春召我以烟景,大块假我以文章。会桃花之芳园,序天伦之乐事。群季俊秀,皆为惠连;吾人咏歌,独惭康乐。幽赏未已,高谈转清。开琼筵以坐花,飞羽觞而醉月。不有佳咏,何伸雅怀?如诗不成,罚依金谷酒数.。

大地是万物的客舍,时间是古往今来的过客,生命短促,世事不定,如同一番梦境,得到的欢乐,能有多少呢!古人夜间执着蜡烛游玩,实在是有道理啊!况且春天用艳丽景色召唤我,大地把绚丽的文采赐予我,相聚在桃花飘香的花园中,畅叙兄弟间快乐的往事。弟弟们英俊优秀,个个都有谢惠连那样的才情,而我作诗吟咏,却惭愧不如谢康乐。清雅的赏玩兴致正雅,高谈阔论又转向清言雅语。摆开筵席来坐赏名花,行酒如飞醉于月下,没有好诗,怎能抒发高雅的情怀?倘若有人作诗不成,就要按照当年石崇在金谷园宴客赋诗的先例,罚酒三杯

春夜宴从弟桃花园序课后习题篇二:春夜宴从弟桃花园序》教学设计(有课件)

春夜宴从弟桃花园序》导学案

三维目标:

1、读准字音,理解文言意思及作者蕴涵的感情。

2、、体会李白对自然、对亲情、对生活的态度及其挥洒的才气,体会他乐观开朗的人生

态度,从中学会如何积极面对生活中的困难,激发学生热爱生活的感情。

教学重难点:

结合已有知识理解生命的真正意义——生命在于内涵而不是长短,要懂得珍惜生命,让生命绽放光彩。

一、 导言:

天行健,君子以自强不息;地势坤,君子以厚德载物——《易经》,凡是中国人都会受这句名言影响,李白也不例外,那这句箴言会对他有哪些影响呢?

生命是奇妙的,在浩瀚的宇宙间,也许只有我们的星球开出了生命的花朵,可是,在这个幸运的星球上,人们都忙着利益的交换,身份的较量,财产的争夺。人们忙忙碌碌,可曾想过,什么是生命的意义?!

我们应该怎么做?我想,通过学习这篇课文,我们能够找到答案。

二、 完成预习:

1、 序是古代的一种文体,根据你学过的文章总结一下,许可分为几种?各有什么特点?

书序:是著作或诗文前的说明或评价性文字。

赠序:是指亲友间以作文相赠,表达惜别、祝愿、劝勉之意。

宴集序:是指古人宴集时,常同赋诗,诗成后公推一人作序,如王羲之《兰亭集序》。

2、 在中国文学史上,诗与酒相从相随,几乎有一种天生的缘分。中国诗人大多爱喝酒。多

少诗人因酒忘却人世的痛苦忧愁,因酒在自由的时空中尽情翱翔,因酒而丢掉面具口吐真言,因酒而成就传世佳作。唐代的天才诗人李白尤为突出。他是“诗仙”又自称是“酒中仙”。古时酒店都爱挂上“太白遗风”、“太白诗家”的招牌。整理你学过的和酒有关的诗句完成下列填空题。

(1)、 ,人生几何。譬如朝露,去日苦多。慨当以慷,忧思难忘, (2)、,西出阳关无故人。

(3)、 ,欲饮琵琶马上催。

(4)、酒入愁肠, 。

(5)、 ,独酌无相亲。举杯邀明月, 。

(6)、兰陵美酒郁金香, 。 ,

三、注音。

琼筵(yán) 羽觞(shāng) 秉(bǐng)假(jiă) 数(shù)

三、 用自己的语言说一段话:课文阐述了什么?然后把课文分为两部分,请两位同学解决,

其他同学一起纠正。

总结:古今异义:大块假我以文章 (大块:古义,大自然。今义:大的块头 文章:古义,错杂的色彩。今义:篇幅不很长的单篇作品)群季俊秀 (古义,弟弟。今义,季节)„„

四、 问题探究(要点:合作,联想、联系诗句、名言)

思路:看现象——发现特点——联想别人怎么看——阐述我怎么看

提示:

(先让学生提问,同学自主学习,互相探讨问题)

假如还有时间,我们可以再探讨下面的问题:

1本文的文体?根据?(记叙文要素)

2作者的感情? (结合作者的人生经历——732年,漫游天下)

3对待光阴的态度?我们应该怎么看?(结合自己的体会谈谈)(例如:人生短暂,积极面对,古今中外的例子,诗句名言——“少壮”“对酒”“人生不相见,动如参与商.今兮复何兮,共此灯烛光!”“黑发不知勤学早,白发方悔读书迟”“一寸光阴一寸金,寸金难买寸光阴。”“莫等闲,白了少年头,空悲切”“一年之计在于春,一日之计在于晨 。”)

4关于明月? (月是李白的招牌,有哪些诗句能契合李白的风格,“明月几时有”) 5关于酒? (李白的观点以及你的观点,“酒中仙”,假设李白渴醉了之后骑马有什么后果,联想今天:豪放要注意场合)

总结:这次筵席是一场文人墨客的盛会,作者成功地展示了一次高雅的精神盛宴!

李白告诉我们,切莫因为浮生若梦就消极享乐。如果任由生命之花过早凋谢,只哀叹人生苦短而不行动,那样只会让生命白白地消磨。

人生是宝贵的也是短暂的,仿佛昙花一现。

然而,如果我们的人生能够像昙花般的玉洁、清香,充满活力与豪情,我们又何须惋惜她的短暂呢?

五、 资料补充:

1关于典故:

浮生若梦,为欢几何?——庄子梦蝶

群季俊秀,皆为惠连;吾人咏歌,独惭康乐——谢惠连(397或407~433年),南朝宋文学家,他10岁能作文,深得谢灵运的赏识;谢灵运(385--433) 与陶渊明差不多同时代,是开创山水诗派的第一人。

如诗不成,罚依金谷酒数。——石崇(249年~300年),西晋时期一代富豪,豪富甲天下,生活极端奢侈,建金谷园。

2关于李白那复杂的思想:庄子:逍遥自在,热爱自然山水(天子呼来不上船);儒家:建立功业,为天下苍生做贡献(仰天大笑出门去);侠客:急人之困,结交天下杰出之士。(十步杀一人,千里不留行。事了拂衣去,深藏身与名。)

六、 作业:熟读课文,然后能流畅背诵。、

春夜宴从弟桃李园序练习题

第一部分:

1、解释下列句子中的词语。

⑴万物之逆旅也(逆旅:客舍 )

⑵阳春召我以烟景(烟景:指朦胧的春景 )

⑶序天伦之乐事(叙:叙谈 )

⑷开琼筵以坐花(坐花:坐在花丛中 )

⑸飞羽觞而醉月(醉月:醉于月光下 )

2、译句。

⑴古人乘烛夜游,良有以也。

译文:古人手持明烛长夜游玩,的确是有原因的。

⑵会桃李之芳园,序天伦之乐事。

译文:聚会在桃李芬芳的名园,畅叙兄弟间的欢乐事情。

3、诗的前两句似仙人之语,表达了诗人怎样 的情怀。?

(旷达情怀)

4、课文内容紧扣题意,题目中的每个字在文中都有着落,试以题目中的“夜”字加以简要分析。

答:题中有一“夜”字,劈首即从“夜”字生波,论及光阴迅速、人生短暂,此照题一。“况”字后转出无限春景,烟景之召,大块之假,更应夜游,此照题二。其后化用两个典故,引出望众作诗的命题。有如此诗兴,亦应夜游,此照题三。

5、选出下列不属于骈句的项(D )

A、天地者,万物之逆旅;光阴者,百代之过客。

B、阳春召我以烟景,大块假我以文章。

C、开琼筵以坐花,飞羽觞而醉月。

D、不有佳作,何伸雅怀?

读选文,回答问题:

夫天地者,万物之逆旅;光阴者,百代之过客也。而浮生若梦,为欢几何?古人乘烛夜游,良有以也。况阳春召我以烟景,大块假我以文章。会桃李之芳园,序天伦之乐事。群季俊秀,皆为惠连;吾人咏歌,独惭康乐。幽赏未已,高谈转清。开琼筵以坐花,飞羽觞而醉月。不有佳咏,何伸雅怀?如诗不成,罚依金谷酒数。

6、序中写了的情景。虽有“浮生若梦 ”等颓废之语,但主要是抒发了热爱大自然、热爱生活的豪情逸兴。

7、本文的题目交待了四个方面的内容:一是什么人——作者(省略),二是夜 ,三是 什么地点——桃李园,四是什么事——宴从弟。

8、将本文分成三个层次,并概括各层的意思。

⑴(开头至“良有以也”)写古人秉烛夜游的原因在于浮生若梦,为欢几何

⑵ (至“独惭康乐”)记叙良辰美景,天伦之乐。

(3)(至文末)记叙坐花醉月,应有佳咏。

9、“况阳春召我以烟景”中,“况”字有什么作用?

答:是一个表示层进关系的连接词,除用以连接前文外,同时再一次回答了举行宴会的理由。

10、请从文中摘出两组对偶句。

天地者,万物之逆旅;光阴者,百代之过客。阳春召我以烟景,大块假我以文章。会桃李之芳园,序天伦之乐事。群季俊秀,皆为惠连;吾人咏歌,独惭康乐。开琼筵以坐花,飞羽觞而醉月。(摘出两组即可)

第二部分:

人有学为鸟言者,其音则鸟也,而性(性,本性)则人也,鸟有学为人言者,其音则人也,而性则鸟也。此可以定(定,划定)人与鸟之衡(衡,特征)哉?今之为诗者,何以异于是?不出于己之所自得(自得,自己所体会感受到的),而徒窃于人之所尝言,曰某篇是某体,某篇则否;某句似某人,某句则否。此虽极工逼肖,而已不免于鸟之为人言(鸟之为人言,鸟在学人说话)矣。

若吾友子肃之诗,则不然。其情坦以直,故语无晦(晦,隐晦);其情散以博(博,开阔),故语无拘;其情多喜而少忧,故语虽苦(苦,苦涩)而能遣(遣,排遣);其情好高(好高,

追求高尚)而耻下(耻下,以卑下为耻),故语虽俭而实丰。盖所谓出于己之所自得,而不窃于人之所尝言者也。就其所自得,以论其所自鸣,规其微疵(疵,缺点),而约于至纯(至纯,极其纯净),此则渭(渭,指徐渭,明朝杰出的文学艺术家)之所献于子肃者也。若曰某篇不似某体,某句不似某人,是乌知子肃者哉!

11、解释下列句中加点的词。

①此虽极工逼肖(肖: )

②其情坦以直,故语无晦(坦: )

12、翻译下列句子

①今之为诗者,何以异于是?

②其情好高而耻下,故语虽俭而实丰。

13、明代中叶,文坛上一些人竭力鼓吹“文必秦汉,诗必盛唐”,从而形成了一股复古、拟古的恶劣风尚。在本文中,作者将这些拟古者的行径形象的比喻为 或 。

14、关于诗歌创作,作者反对的是 ;提倡的是 。(均用原文回答)

15、读了本文,对你作文有什么启发?

第三部分:

16、每课一图:《印花馒头》这幅画讽刺了什么现象?

17.下列词语中,没有错别字的一项是( )

A.憧憬 展消会 意想天开 言必信,行必果

B.克隆 忘年交 脍灸人口 一年之季在于春

C.皎洁 闭门羹 如火如荼 胜不骄,败不馁

D.和偕 摇控器 廉节奉公 心有灵犀一点通

18.修改下面的病句:

⑴经过几个月的学习,使大家熟练掌握了使用电脑的技术。

⑵在今天的学习中,我们所缺乏的,不是聪明,而是努力不足,毅力不强。

参考答案:

1、⑴客舍⑵指朦胧的春景⑶叙谈⑷坐在花丛中⑸醉于月光下 2、⑴古人手持明烛长夜游玩,的确是有原因的。⑵聚会在桃李芬芳的名园,畅叙兄弟间的欢乐事情。 3、旷达 4、题中有一“夜”字,劈首即从“夜”字生波,论及光阴迅速、人生短暂,此照题一。“况”字后转出无限春景,烟景之召,大块之假,更应夜游,此照题二。其后化用两个典故,引出望众作诗的命题。有如此诗兴,亦应夜游,此照题三。 5、D 6、欣赏美景、高谈清论、饮酒作诗;浮生若梦 7、什么时候——春夜;什么地点——桃李园;什么事——宴从弟 8、⑴(开头至“良有以也”)写古人秉烛夜游的原因在于浮生若梦,为欢几何。⑵(至“独惭康乐”)记叙良辰美景,天伦之乐。⑶(至文末)记叙坐花醉月,应有佳咏。 9、是一个表示层进关系的连接词,除用以连接前文外,同时再一次回答了举行宴会的理由。 10、如:天地者,万物之逆旅;光阴者,百代之过客。阳春召我以烟景,大块假我以文章。会桃李之芳园,序天伦之乐事。群季俊秀,皆为惠连;吾人咏歌,独惭康乐。开琼筵以坐花,飞羽觞而醉月。(摘出两组即可) 11、①像,类似②坦荡 12、①现在写诗的人,跟这种情况有什么不同呢?②他的性情喜欢高雅、鄙视低俗,所以语言虽然俭朴而含义却很丰富。 13、鸟学人言;人学鸟言 14、“不出于己之所谓,而徒窃于人之所尝言”“出于己之所谓” 15、如:①不模拟和抄袭;②写自己的真情实感。 16、讽刺了有些餐饮店卫生状况极差的现状。 17.C 18.⑴经过几个月的学习,大家熟练掌握了使用电脑的技术。⑵在今天的学习中,我们所缺乏的,不是聪明的才智,

春夜宴从弟桃花园序课后习题篇三:《春夜宴从弟桃花园序》练习题

春夜宴从弟桃花园序课后习题篇四:《春夜宴从弟桃花园序》练习题

第5课《春夜宴从弟桃李园序》同步测试

第一部分:

1.解释下列句子中的词语。⑴万物之逆旅也(逆旅: )⑵阳春召我以烟景(烟景: )⑶序天伦之乐 事(叙: )⑷开琼筵以坐花(坐花: )⑸飞羽觞而醉月(醉月: )

2.译句。

⑴古人乘烛夜游,良有以也。

⑵会桃李之芳园,序天伦之乐事。

3.诗的前两句似仙人之语,表达了诗人怎样的情怀。

4.课文内容紧扣题意,题目中的每个字在文中都有着落,试以题目中的“夜”字加以简要分析。

5.选出下列不属于骈句的项( )

A、天地者,万物之逆旅;光阴者,百代之过客。

B、阳春召我以烟景,大块假我以文章。

C、开琼筵以坐花,飞羽觞而醉月。

D、不有佳作,何伸雅怀?

读选文,回答问题:

夫天地者,万物之逆旅;光阴者,百代之过客也。而浮生若梦,为欢几何?古人乘烛夜游,良有以也。况阳春召我以烟景,大块假我以文章。会桃李之芳园,序天伦之乐事。群季俊秀,皆为惠连;吾人咏歌,独惭康乐。幽赏未已,高谈转 清。开琼筵以坐花,飞羽觞而醉月。不有佳咏,何伸雅怀?如诗不成,罚依金谷酒数。

6.序中写了 、 、 的情景。虽有“ ”等颓废之语,但主要是 抒发了热爱大自然、热爱生活的豪情逸兴。

7.本文的题目交待了四个方面的内容:一是什么人——作者(省略),二是 ,三是 ,四是 。

8.将本文分成三个层次,并概括各层的意思。

9.“况阳春召我以烟景” 中,“况”字有什么作用?

10.请从文中摘出两组对偶句。

第二部分:

叶子肃诗序

人有学为鸟言者,其音则鸟也,而性(性,本性)则人也,鸟有学为人言者,其音则人也,而性则鸟也。此可以定(定,划定)人与鸟之衡(衡,特征)哉?今之为诗者 ,何以异于是?不出于己之所自得(自得,自己所体会感受到的),而徒窃于人之所尝言,曰某篇是某体,某篇则否;某句似某人,某句则否。此虽极工逼肖,而已不免于鸟之为人言(鸟之为人言,鸟在学人说话)矣。

若吾友子肃之诗,则不然。其情坦以直,故语无晦(晦,隐晦);其情散以博(博,开阔),故语无拘;其情多喜而少忧,故语虽苦(苦,苦涩)而能遣(遣,排遣);其情好高(好高,追求高尚)而耻下(耻下,以卑下为耻),故语虽俭而实丰。盖所谓出于己之所自得,而不窃于人 之所尝言者也。就其所自得,以论其所自鸣,规其微疵(疵,缺点),而约于至纯(至纯,极其纯净),此则渭(渭,指徐渭,明朝杰出的文学艺术家)之所献于子肃 者也。若曰某篇不似某体,某句不似某人,是乌知子肃者哉!

11.解释下列句中加点的词。

①此虽极工逼肖(肖: )

②其情坦以直,故语无晦(坦: )

12.翻译下列句子。

①今之为诗者,何以异于是?

②其情好高而耻下,故语虽俭而实丰。

13.明代中叶,文坛上一些人竭力鼓吹“文必秦汉,诗必盛唐”,从而形成了一股复古、拟古的恶劣风尚。在本文中,作者将这些拟古者的行径形象的比喻为 或 。

14.关于诗歌创作,作者反对的是 ;提倡的是 。(均用原文回答)

15.读了本文,对你作文有什么启发?

第三部分:

16.每课一图:《印花馒头》这幅画讽刺了什么现象?

17.下列词语中,没有错别字的一项是( )

A.憧憬 展消会意想天开 言必信,行必果

B.克隆 忘年交 脍灸人口 一年之季在于春

C.皎洁 闭门羹 如火如荼 胜不骄,败不馁

D.和偕 摇控器 廉节奉公 心有灵犀一点通

18.修改下面的病句:

⑴经过几个月的学习,使大家熟练掌握了使用电脑的技术。

⑵在今天的学习中,我们所缺乏的,不是聪明 ,而是努力 不足,毅力不强。

参考答案:1.⑴客舍⑵指朦胧的春景⑶叙谈⑷坐在花丛中⑸醉于月光下 2.⑴古人手持明烛长夜游玩,的确是有原因的。⑵聚会在桃李芬芳的名园,畅叙兄弟间的欢乐事情。 3.旷达 4.题中有一“夜 ”字,劈首即 从“夜”字生波,论及光阴迅速、人生短暂,此照题一。“况”字后转出 无限春景,烟景之召,大块之假,更应夜游,此照题二。其后化用两个典故,引出望众作诗的命题。有如此诗兴,亦应夜游,此照题三。 5.D 6.欣赏美景、高谈清论、饮酒作诗;浮生若梦 7.什么 时候——春夜;什么地点——桃李园;什么事——宴从弟 8.⑴(开头至“良有以也”)写古人秉烛夜游的原因在于浮生若梦,为欢几何。⑵(至“独惭康乐”)记叙良辰美景,天伦之乐。⑶(至文末)记叙坐花醉月,应有佳咏。 9.是一个表示层进关系的连接词,除用以连接前文外,同 时再一次回答了举行宴会的理由。 10.如:天地者,万物之逆旅;光阴者,百代之过客。阳春召我以烟景,大块假我以文章。会桃李之芳园,序天伦之乐事。群季俊秀,皆为惠连;吾人咏歌,独惭康乐。开琼筵以坐花,飞羽觞而醉月。(摘出两组即可) 11.①像,类似②坦荡 12.①现在写诗的人,跟这种情况有什么不同呢?②他的性情喜欢高雅、鄙视低俗,所以语言虽然俭朴而含义却很丰富。 13.鸟学人言;人学鸟言 14.“不出于己之所谓,而徒窃于人之所尝言”“出于己之所谓” 15.如:①不模拟和抄袭;②写自己的真情实感。 16.讽刺了有些餐饮店卫生状况极差的现状。 17.C 18.⑴经过几个月的学习,大家熟练掌握了使用电脑的技术。⑵在今天的学习中,我们所缺乏的,不是聪明的才智,而是刻苦努力的精神。

春夜宴从弟桃花园序课后习题篇五:春夜宴从弟桃花园序 完整习题

1、篇首“夫天地者万物之逆旅也;光阴者百代之过客也”运用了什么修饰手法?说这句话的用意是什么?

比喻

把天地比作旅舍,把光阴比作行人。旅舍是供人临时寄宿的,所以不能久居;行人是来去匆匆的,所以转瞬即逝。这样写的用意说明光阴易逝,人生莫测这一道理。

2、既然光阴易逝,人生莫测,古人是怎样做的?

他们异常珍视生命,爱惜时间,秉烛夜游,及时行乐。

3、作者是否同意古人的观点?

同意。并效法古人,和堂弟们夜宴桃花园。

4、李白有没有直接说明为什么要“夜宴”的原因?

没有直接说明,而是借用古人“秉烛夜游”的原因道出的。

5、“况阳春召我以烟景,大块假我以文章”,这两句话是传诵千古的名句,同学们试分析这句话的精妙之处。

只用几个字就体现了春景的特色。“阳”字就把春天形象化,使人身上感到一阵温暖,眼前呈现一片红艳;“烟景”一词将春天由于地气上升,花、柳、山、水,以及其他所有自然景物阳气蒸腾的奇特景象概括出来;“文章”一词则概括了春日花繁叶茂,自然界多姿多彩的美丽风光。

这两句还把审美客体拟人化。那“阳春”是有情的,它用美丽的“烟景”召唤“我”,那“大块”也是有情的,它把绚烂的“文章”献给“我”,既然如此,作为审美主体的“我”又岂能无情?这样主客体融合无间。

6、诗人李白与堂弟们在桃花园夜宴,究竟有哪些可乐之事?

A、李白和堂弟们相会在流光溢彩的桃花园中,阳春既召我烟景,大块又假我以文章,此时此地,序天伦之乐,真是百倍的欢乐,这当然是“乐事”之一!

B、堂弟们个个都像谢惠连一样聪敏、多才,能在宴席上一同吟诵诗篇,这当然是“乐事”之二!

C、在宴席上大家不停地寻觅新颖、奇特的话题,纵情地高谈阔论,进而转变成了清言雅语,这是“乐事”之三!

D、他们高兴地观赏盛开的桃花,在月光下频传酒杯,这是“乐事”之四!

E、文章最后,写大家举杯痛饮,酒酣之后情绪达到高潮,于是就产生了艺术创作的冲动。他们相约一同赋诗抒怀,并决定依照石崇金谷园的旧例,作诗不成者,罚酒三杯,这是“乐事”之五!

7、质疑、释疑.

A、“序天伦之乐事”中的“乐”与前文哪个词相照应?具体意思是一样的吗?与“为欢几何”,中的“欢”照应。赋予了特定具体的内容。

B、作者和从弟们是怎样的人?

C、人物如此俊秀,谈吐自然不凡,他们在一起欣赏、谈论什么?

“赏”的对象,就是前面所写的“阳春烟景”,“大块文章”和“桃花芳园”,“谈”

的内容,主要是“天伦乐事”,同时也包括“赏”的对象。

“赏”的对象是那么优美,所以“赏”是“幽赏”;“谈”的内容是那么欢快,所以“谈”是高谈。在这里美景烘托乐事,幽赏助长高谈,从而把欢乐的激情推向高潮。

D、集中写“春夜宴桃花园”是哪两句?“开琼筵以坐花,飞羽觞而醉月”哪个词用得精准? “开琼筵以坐花,飞羽觞而醉月”。

李白从“羽”字着想,生动地用了一个“飞”字,就把兄弟们痛饮狂欢的场景表现

得淋漓尽致。

8、李白俯仰天地古今,就人与宇宙的关系,发出了“浮生若梦”的慨叹,再转到“秉烛夜游”,用意是什么?为什么虽有“浮生若梦”的慨叹,读起来却并不感到低沉?

作者一上来先行议论,从感慨人生短暂,世事如梦起笔,说出夜宴的第一条缘由。可是接下来并不是沿着这个调子去进一步抒发悲观、低沉的情绪,而是笔锋一转,说自己想效法古人“秉烛夜游”去追寻人生的欢乐。援用“秉烛夜游”,他所表达的首先是一种珍惜时间,挚爱生活的情感,同时也流露了他当时仕途不达的郁闷和世事难料的迷惘,并不是醉生梦死地一味追求宴饮享乐,这从下面的文字中就可以看得出来:作者写春天风光之美丽诱人,从而引出春日夜宴桃花园的另一个缘由,并极自然地过渡到记叙与从弟共叙“天伦之乐事”。可见开头的一番笔墨及是作者有意的铺陈,为的是提起下文,突出后面的诸多内容,。当然,这由感慨“浮生若梦,为欢几何”到转而去记“乐事”抒“雅怀”的变化,也正和李白的一些诗歌相同,反映着他那旷达、洒脱的性格特点。

9、将本文与王羲之的《兰亭集序》进行比较,说说魏晋人与唐人生命观和精神气质的异同,体会李白开朗乐观的性格,对自然、对友情、对生活的珍爱,和纵笔挥洒的才气。

《兰亭集序》和《桃花园序》同是记叙春日宴饮之乐,同是欣赏客观的自然风光,同是抒发自己的内心感受,但由于时代环境及作家个人身份、年龄的差异,[王羲之的《兰亭集序》写于51岁,会稽内史任上。这时东晋王朝偏安江左已经36年,在士族制度的统治下,社会矛盾重重,当权者无心北伐,只图奢侈享乐。文人士大夫意志消磨殆尽,多崇尚老庄思想,清谈玄理之风极盛。李白的《桃花园序》大致是开元二十一年33岁时所作。当时他虽然求官未得,暂时隐居于安陆,但身处开元盛世,对国家的兴盛、个人的发展都抱有乐观的期望。]在感情格调上是有所不同的。王羲之感慨的是当时过境迁之后,游赏之乐便成了陈迹,欢乐和生命总是暂短的,必然“终期于尽”,所以发出了“岂不痛哉”“悲夫”的慨叹。

而李白则有一种豁达、乐观的精神,他认为正因为人生短暂,才应珍视生命,爱惜光阴,“秉烛夜游”。他觉得美景是春天对自己的恩赐,他感到能和兄弟们一同咏歌、高谈、观花、赏月并举杯畅饮,乃是最大的乐趣!王羲之的《兰亭集序》低沉清幽。李白的《春夜宴从弟桃花园序》高亢明朗,情调自是不同。

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