快活的在天空飞翔用的是那个的

导读：　快活的在天空飞翔用的是那个的篇一《2015年黄浦区高三二模语文试题(含答案与阅卷组分析详解)》 ...

快活的在天空飞翔用的是那个的篇一
《2015年黄浦区高三二模语文试题(含答案与阅卷组分析详解)》

黄浦区2015年高三二模语文试题

（150分钟完成，满分150分）

考生注意：

1、答卷前，考生务必在答题卷上将自己的姓名等相关信息及准考证号填写清楚。

2、本考试设试卷和答题卷两部分。所有试题的答案及作文必须全部写在答题卷上，写在试卷上一律不给分；答题时应注意试题题号和答题卷题号一一对应，不能错位。

一、阅读（80分）

（一）阅读下文，完成1-6题（17分）

伊卡洛斯的翅膀

①伊卡洛斯是希腊神话中代达罗斯的儿子，被克里特岛的国王米诺斯关在他父亲建造的巧妙迷宫里。为逃出迷宫，代达罗斯用羽毛和蜜蜡为伊卡洛斯制造了一双翅膀。飞出迷宫时，代达罗斯嘱咐伊卡洛斯，不可飞得太低，因为翅膀碰到海水会湿透；也不可飞得太高，因为太阳的热量会把蜡融化。父亲出于谨慎的教诲没能阻止年轻人冒险，伊卡洛斯往高处飞去，太阳融化了蜜蜡，他从空中栽了下来。

在《论古人的智慧》里，弗兰西斯〃培根用这则寓言说明道德领域中间道路的必要性：‚美德之路不偏不倚落在过分与不及之间。伊卡洛斯年轻气盛，自然而然会成为过分那一端的牺牲品。‛寓言的妙处是可以反复解说，比如伊卡洛斯的翅膀，就可以非常恰当地用来譬喻文学中的想象力——优秀的写作者必须把想象控制在现实和无稽之间。

③马尔克斯讲过自己写《百年孤独》时的一个困难——他虽然已经知道俏姑娘雷梅黛丝必将飞上天空，却不知怎么让她起飞。直到有一天，‚一个来我们家洗衣服的高大漂亮的黑女人在绳子上晾床单，怎么也晾不成，床单让风给刮跑了。当时，我茅塞顿开。‘有了。’我想。美人儿雷梅黛丝有了床单就可以飞上天空了。‛在这种情况下，床单便是现实提供的一个因素。

④二十年前，余华就在《强劲的想象产生事实》里提到过马尔克斯这个故事，并表达了自己对此的看法：‚想象应该有着现实的依据，或者说想象应该产生事实，否则就只是臆造和谎言。‛想象力必须通过现实的检验，绾合想象和现实的本领，余华称之为洞察力。 ⑤文学中的现实，如纳博科夫所说，‚包含某些超越视力幻觉和实验室试管的东西。它里面有多重因素：有诗歌，崇高的情感，精力与努力，同情，骄傲，激情‛，是‚将许许多多个体现实混合后的一份标本‛，仿佛日常现实的某种全息图像。文学现实的显现，凭靠的是写作者的洞察力，而不是，或主要不是对日常现实的记述或还原能力。两辆卡车公路相撞，

一个人从二十多层的高楼跳下，这是日常现实。卡车相撞，发出巨大的声响，将公路两旁树木上的麻雀纷纷震落；从高楼上跳下的人，由于剧烈的冲击，牛仔裤都崩裂了——余华说，这才是文学中的现实：‚满地的麻雀和牛仔裤崩裂的描写，可以让文学在现实生活和历史事件里脱颖而出，文学的现实应该由这样的表达来建立，如果没有这样的表达，叙述就会沦落为生活和时间的简单图解。‛

⑥对现实的洞察造成不同作品之间的差异，甚至决定着人物性格的塑造。余华由俏姑娘的床单想到《一千零一夜》里神奇的阿拉伯飞毯，并指出了它们之间的差异，‚神奇的飞毯更像是神话中的表达，而雷梅黛丝坐在床单上飞翔，则是充满了生活的气息‛。

⑦就像诗人受到音节和韵脚之类的约束，从而必须比普通人更殚精竭虑地对自己的素材下工夫，故此能够更好地表现人类社会中那些微妙的关系，对现实的洞察牵制了想象力，也同时给想象力灌注了灵魂。‚有灵魂的想象让我们感受到独特和惊奇的气息，甚至是惊异和骇人的气息，反过来没有灵魂的想象总是平庸和索然无味。‛米塞斯说，‚心智正常的人不能想象完全无拘无束的生活‛，世界上也根本就没有完全自由的想象。□。

⑧尼尔斯〃玻尔在回应各种各样业余物理学家对量子力学的胡乱猜测时，说过一句话：‚我们都同意你的理论是疯狂的。你和我们的分歧在于，它是否疯狂到了足以有机会正确的程度。‛对文学中的想象来说，这句话或许可以改成：‚ ‛别忘了，那双伊卡洛斯的翅膀，必须在天空和海洋之间扇动。

1、作者讲述希腊神话故事的用意是（2分）

2、第②段中“无稽”一词在文中的意思是。（2分）

3、把下列语句组织起来填入第⑦段方框处，语意连贯的一项是（ ）。（3分） ．．．．

①而是出于想象力对现实限制的尊重

②甚至不妨说，把现实给予的限制内化为一种心智的需求

③文学作品中出现的光明或辉煌

④是一个优秀写作者的必须。

⑤不是因为想象力的茫无边际

A、③②④⑤① B、③⑤①②④ C、②⑤①③④ D、②③④⑤①

4、根据文意，推断第⑧段横线上最恰当的句子是（ ）（2分） ．．

A、我们都同意你的洞察是疯狂的。分歧在于，它是否疯狂到了有机会成为某种确凿的程度。

B、我们都同意你的洞察是疯狂的。分歧在于，它是否疯狂到了有机会成为某种合理的程度。

C、我们都同意你的想象是疯狂的。分歧在于，它是否疯狂到了有机会成为某种现实的

程度。

D、我们都同意你的想象是疯狂的。分歧在于，它是否疯狂到了有机会成为某种真实的程度。

5、依据第⑤段中关于“文学中的现实”的阐释，对下面文学作品进行分析。（4分）

格里高尔变成甲虫之后，父亲在房间里追逐他，并用苹果袭击：‚一个扔得不太用力的苹果轻轻擦过格里高尔的背，没有带给他什么损害就飞走了。可是紧跟着马上飞来了另一个，正好打中了他的背并且还陷了进去。‛ ‚格里高尔所受的重创使他有一个月不能行动——那个苹果还一直留在他的身上，没人敢去取下来，仿佛这是一个公开的纪念品似的。‛（卡夫卡《变形记》）

6、全文论述了如何控制文学中的“想象”，请对此探究，提出自己的看法。（4分）

（二）阅读下文，完成第7-12题（20分）

在开满野花的小岛上

——纪念海子

①秦皇岛，山海关，北戴河，连成一片的是燕赵的浩气长虹。雄关巍峨，大海浩瀚，碧波翠岭，赏心悦目的是华北平原少有的瑰丽风景。以往到秦皇岛，总带着一番由衷的欢喜。但自那年春天以后，那铁轨，那月台，那路旁开得灿烂的野花，仿佛都蒙上了一层拨不开的悲伤。前年到秦皇岛，赵永红引领我们到了龙家营，找到了那块让人伤感的路桩，那周围依然灿烂地开满了野花，黄的是野菊，紫的是二月兰，那是海子在迎接我们。记得那天陪我的还有刘希全，他一路没有说话。

②那是一座小小的开满野花的岛，面对着一个小小的湖，湖的对岸是海洋公园。海子生前爱静，这里避开了喧嚣的市廛，他一定会喜欢的。永红告诉我，这个小岛原先没有名字，是她从海子的《弥赛亚》中寻到的名字：‚太阳，让我把生命铺在你的脚下，为一切阳光开路，献给你，这首浸透了阳光和海水的长诗。‛岛上立着一块碑石，是‚海子石‛。这巨石是有情有义的赵永红和李忠宝从很远的山上找到的，他们用大卡车运到了这里——面朝大海，春暖花开。

③永红实现了这个理想，她很惬意，她说，‚像一个小女孩，本来只想要一朵玫瑰，却得到了一大束。‛其实，这小岛就是永红和秦皇岛的朋友们献给海子的永不凋谢的花。每年的春暖花开时节，诗人们和爱诗的学生们都会聚到岛上，在‚海子石‛旁献上一束野花，读他的诗，怀想他并不快活的一生。春天，十个海子一起复活。秦皇岛市文联，特别是海港区的朋友们，为了纪念海子，他们在这里举行纪念活动，读诗，研讨，朗诵，写作，已经坚持好几年了。他们也如海子的母校北大，每年的迎春花开时节，都举行活动，朗诵会，还有评奖。这一切，为的是继承和发扬海子的诗歌理想。

④与海子是在北大相遇的，八十年代吧，他是法律系的学生，由别的同学陪同来看我。记得是手抄本上他的诗，其中有《亚洲铜》。‚击鼓之后，我们把在黑暗中跳舞的心脏叫做月亮‛，意象新异，与当时流行的不同。一下子就记住了。他是朦胧诗以后全新的一种写作，也是仅仅属于他一个人的写作。可惜的是当年大家都陷在朦胧诗的热潮中出不来，人们尚不认识他的价值。当年的海子是寂寞的，贫穷，孤独，缺乏知音（陪伴他的只有西川和骆一禾少数的几位），加上其他方面的原因，终其一生，他总是落落寡欢。

⑤记得不久前，在德令哈，青海省海西州首府，一个边远的小城，那天下着大雨，我们冒雨举行了首届海子青年诗歌节。在离北京遥远的德令哈，海子留下了一首诗：《日记》。记的也是伤心的往事，那年雨中火车停靠在德令哈，海子想念他心中的姐姐——这是姐姐的家。今夜，我在德令哈，但海子拥有的是一座寂寞而空旷的城。雨是不停地在下，列车停靠的站台也是雨帘如织。海子说，姐姐，今夜我不关心人类，我只想你。我在德令哈的那个夜晚，我想起诗人内心的索寞，有一种深切的哀痛。

⑥记得也是不久前，一个刊物索要我的字，我苦于没有适当的言辞，匆忙间记起海子的诗：‚从明天起，做一个幸福的人。‛冥冥中觉得是他在助我。一个诗人，短暂的生命结束了，因为留下了令人过目不忘的、可以传诵的诗篇，人们便记住了他。作为一个诗人，他是幸运的。‚在春天，野蛮而悲伤的海子，就剩下这一个，最后一个，这是一个黑夜的海子，沉浸于冬天，倾心死亡，不能自拔，热爱着空虚而寒冷的村庄。‛（海子：《春天，十个海子》）这是他最后的诗句吗？这是他在向我们诀别吗？

⑦燕园鸣鹤园路边的迎春花，夜雨中的德令哈，早春季节的山海关、龙家营，列车呼啸着奔向遥远的远方。我们送上一束野花，斜斜地依傍那块巨石，我们深情地纪念着这个短暂而又长远的生命。

【注释】海子：中国当代诗人，1989年3月26日在山海关卧轨自杀，年仅25岁。

7、具体分析第①段画线句的表达效果。（3分）

8、根据文意，对“面朝大海，春暖花开”理解不恰当的一项是（ ）（3分）

A、当代诗人海子的最精当的标志。

B、海子对于改变浮躁现实的渴望。

C、呈现朋友对海子的理解和铭记。

D、表明“海子石”上镌刻的文字。

9、第③段画线句的含义是（2分）

10、自选两个角度，谈谈作者如何表现“海子”这一形象的。（4分）

11、有人说：“海子诗歌中具有沁人心脾的原始气息，像是闪着煜煜金光的束束麦芒，每一次阅读都会刺痛我们干涸已久的瞳孔。”结合这一评价，并在研读文本的基础上，推想海子的“诗歌理想”。

12、联系全文，从结构和内容两方面赏析最后一段。（5分）

（三）默写（6分）

【任选6空，超过6空，按前6空评分】

13、⑴采菊东篱下，（陶渊明《饮酒》）

⑵ ，晋代衣冠成古丘。（李白《登金陵凤凰台》）

⑶ 。一番洗清秋。（柳永《八声甘州》）

⑷君子博学而日参省乎己， 。（荀子《劝学》） ⑸生亦我所欲， ，故不为苟得也。（《孟子·告子上》）

⑹夕阳西下， 。（马致远《天净沙·秋思》）

⑺ ？一树梅花一放翁。（陆游《梅花绝句》）

⑻ ，不求富贵。（《礼记·儒行》）

快活的在天空飞翔用的是那个的篇二
《语文卷·2013届安徽省名校联盟(芜湖一中等)高三第三次联考(2013.04)附答案详解》

安徽名校联盟

安徽第一卷2013届安徽省高三年级第三次联考

语文试题

第I卷阅读题（共66分）

一、（9分）

阅读下面的文字，完成l—3题。

“中国向何处去”的时代问题给中国哲学的近现代转型打下了时代的烙印，使得中国近现代哲学呈现出一种独特的发展状态。

从内容上看，中国近现代哲学思想与社会现实的关系非常密切，没有充分地体现出哲学理论的抽象性和纯理论性特征。如果说西方近现代哲学发展更多地体现了哲学观念之间的逻辑联系，因而其理论具有很强的抽象性；那么中国哲学的近现代转型，由于是以“中国向何处去”的问题为中心而展开的，则更多体现了哲学观念与历史文化之间的联系，因而其理论的现实性特征相当明显。

中国哲学近代转型的历史极短，最多只有不足80年的时间，并且其内容主要局限在历史观和文化观，并初步涉及到政治哲学领域。这就使得近代形态的中国哲学极不发达，中国哲学以西化的形式进入了现代形态的发展阶段，造成了现代形态中国哲学与传统形态中国哲学之间的某种断裂：中国现代哲学不再“接着”中国传统哲学讲。之所以产生这种状况，就是因为中国近现代哲学转型是以“中国向何去”的时代问题为中心展开的，它并不是哲学反思的产物，它的产生和发展不是直接来自于传统哲学的困境，而是中国哲学家对中国现实的社会危机的反映。“中国向何处去”的问题的紧迫性不允许中国哲学有足够的时间来展开其近代形态。

中国哲学的近现代转型是在古今中西文化大碰撞的背景下进行的，社会生活的根本性变革、西方理论的引入和对中国传统思想的彻底性批判，使中国现代哲学家具有一种自由的活跃的创造力和丰富的思想资源，使他们比同时代的西方哲学家和以前的中国哲学家更能深入地研究哲学问题，特别是中国哲学的问题。对于同一哲学问题，中国现代哲学家有着不同的回答，因而形成了多种多样的哲学思潮，对哲学问题的研究就以各种哲学思潮相争论的形式展开的。无论在中国哲学发展史上，还是西方哲学发展史上，从来没有在如此短的时间内出现这么多的思潮相互争论、交流和发展。可以说，众多现代哲学思潮的兴起和展开就是中国近现代哲学转型的表现形式。究其原因，还是因为“中国向何处去”的问题没有得到很好的解答，促使了中国现代哲学家们从不同的角度、不同层面反复思考这一时代的问题。不仅如此，能否解决“中国向何处去”的问题还是中国人接受或支持某一哲学思潮的主要理由。在“科玄”论战中，科学之所以取得了胜利，获得了更多人的支持，并不是因为“科学”派从理论上驳倒了“玄学”派，而是人们普遍相信科学比玄学更有助于解决“中国向何处去”的问题。可以说，“中国向何去”的时代问题实际上决定了中国现代哲学思潮的兴衰成败。

（选自《中国哲学近现代转型的基本特征》，作者都兰军，有删改）

1．与“中国哲学的近现代转型”有关的内容，下列表述不符合文意的一项是( )(3分)

A．它的背景是中国近现代社会大变革和古今中西文化大碰撞。

B．它的产生是中国哲学家对中国现实的社会危机的一种反映。

C．它的目的是为了从哲学上回答“中国向何处”的时代问题。

D．它的作用是使得中国近现代历史呈现一种独特的发展状态。

2．下列对原文思路的分析，不正确的一项是( )（3分）

A．第一段开宗明义，鲜明地提出了文章的中心论点，指出中国哲学的近现代转型与“中国向何处去”这一时代性问题之间存在密不可分的联系。

B．第二段运用对比，将西方近现代哲学的特点与中国近现代哲学的特点加以细致比较，用意在于突出西方哲学发展比中国哲学发展更具合理性。

C．第三段指出现代形态的中国哲学与传统形态的哲学之所以形成某种断裂，并非全然

D．第四段意在说明中国近现代哲学转型的表现形式就是众多现代思潮的兴起和展开，其目的还是为了更好地解答“中国向何处去”的时代问题。

3．根据文意，分别概括出中国近代哲学、中国现代哲学存在的不足。（3分）

答：

二、(33分)

阅读下面的文言文，完成4~7题。

周本，舒州宿松人，汉南郡太守瑜之后。瑜葬宿松，即墓为祠，子孙居其旁者，犹数十家。本少孤，羁贫，有勇力，尝独格虎杀之。 昊武王起，隶帐下，勇冠三军，每奋跃先登，蒙矢石，身无完肤。战罢，辄自烧铁烙其创，食饮言笑自如。累迁至淮南马步使。武王取江西，抚州刺史危全讽率诸州兵十万来争其地，屯象牙潭，楚人围高安以援全讽。江西守将刘威警书至，武王谋可将者，列官严可求荐本。时本从军攻苏州，不能下，耻之，称疾卧家。可求自往强起本，本日：“吴门之役，非贼果强，徒以我将帅权轻，下皆专命，故无功。今必见起，勿用偏裨乃可。”许之，得精卒七千，晨夜兼行。武王初命之解高安围，本曰：“楚人非欲下高安，第为全讽声援尔。今先．

败全讽，楚人必弃高安走，何足击哉？”

乃驰至象牙潭，急击之，大破其军，擒全讽，楚人亦遁，吉州刺史、信州刺史皆弃城去，．

江西之地始定。本之初至也，即挥兵进。刘威欲留宴犒，不许。或曰：“敌兵盛，宜审观形．

势，何遽如此？”本曰：“贼众加我十倍，使我兵知之，战先夺气矣，急乘其锋用之，乃可有功。”已而果如所料。武王奇其能，遂用为信州刺史。

吴越将陈璋，据衢州归款，越人围之，武王遣本迎璋。越人解围出璋，而列兵不动，本遂以璋还。裨将吕师造日：“越有轻我心，必怠，请击之。”本不可。越人蹑我军。至中道宿，．

夜半，本阳惊，弃辎重走，而设伏于旁。越人果急追。伏发，前后夹击，尽歼其众。

唐庄宗入洛，吴遣司农卿卢苹往聘，还言：“庄宗知本名。”由是召为雄武统军，俄出镇寿州，改庐州，加安西大将军、太尉中书令、西平王。

本不知书，然能尊礼儒士，遇僚属以礼，士民爱之。性朴拙，无他才，惟军旅之事若生．知者。本晚好饮酒，乐施予。或日：“公春秋已高，宜少储积，为子孙计。”本曰：“吾系芒履，事吴武王，位至将相，何人所遗乎？”既卒，太常言：“准令，废朝三日。”唐烈祖以本．．

旧将，命有司讲求优典。礼官言：“前朝尝为汾阳王郭子仪废朝五日。”诏用之。谥恭烈，葬给卤簿。

（选自《南唐书〃周本传》，有删节）

4．对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是( )（3分）

A．第为全讽声援尔 第：只是

B．越人蹑我军 蹑：跟踪

C．吴遣司农卿卢苹往聘 聘：聘用

D．准令，废朝三日 准：按照

5．下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一组是( )（3分）

A．乃驰至象牙潭 B．本之初至也 ．．

乃不知有汉 顷之未发 ．．

C.惟军旅之事若生知者 D．何人所遗乎 ．．

若入前为寿 当其欣于所遇 ．．

6．下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是( )（3分）

A．周本虽是名将之后，但自幼家境贫寒，一生功业都出于自身奋斗，所以他希望子孙也能自己去努力打拼。

B．周本从军以来，用兵如神，可谓“攻必克，战必胜”，曾先后在苏州、象牙潭和衢州取得了战争的胜利。

C．周本指挥作战，智勇兼备，象牙潭一役击破十倍之敌，重在写其勇；而衢州一役欲

D．周本没有读过书，他的军事才能更多的是出自天赋，但他依然尊敬儒士，礼待僚属，赢得了士民的爱戴。

7．把原文中划线的句子翻译成现代汉语。（10分）

(1) 吴武王起，隶帐下，勇冠三军，每奋跃先登，蒙矢石，身无完肤。（6分）

译文：

(2) 至中道宿，夜半，本阳惊，弃辎重走，而设伏于旁。（4分）

译文：

阅读下面这首诗，完成8-9题。

巢 山

【宋】陆游

短发巢山客，人知姓字谁？穿林双不借①，取水一军持②。

渴鹿群窥涧，惊猿独袅枝。何曾蓄笔砚，景物自成诗。

【注】①不借：草鞋的异名。②军持：装水的瓶子。

8．这首诗从哪两个方面描写了巢山？抒发了诗人怎样的情感？（4分）

答：

9．这首诗的颈联非常精妙，请任选一个角度加以赏析。（4分）

答：

10.补写出下列名篇名句中的空缺部分。（甲、乙两题任选一题作答；如果两题都答，则按甲．．．．．题计分）（6分） ．．．

甲：予尝求古仁人之心，① ，② ? ③ ，④ ；⑤ ；6 。

（范仲淹《岳阳楼记》）

乙：①长太息以掩涕兮， 。 （屈原《离骚》）

②天下云集响应， 。 （贾谊《过秦论》）

③回首向来萧瑟处，归去， 。 （苏轼《定风波》）

④ ，征于色发于声而后喻。 （《生于忧患死于安乐》）

⑤ ，亦使后人而复哀后人也。 （杜牧《阿房宫赋》）

⑥ ，枉用相存。 （曹操《短歌行》）

三、(24分)

阅读下面的文字，完成11-14题。

云雀之歌

【日】薄田泣堇

“吱吱嘎嘎，吱吱嘎嘎……”

三月上旬的一天午后，我到田里整地，头顶上忽然传来银铃般美妙的歌声。不用说，这是云雀离开附近麦田里的巢，逐渐飞上高空时的《出征谣》。

我抬头仰望天上，光耀夺目的太阳下，一只云雀直上云霄。

“吱吱嘎嘎，吱吱嘎嘎……”

和着旋律急速的歌唱，两片小而黑的羽翼迅疾地扇动着，而每一次扇动都将阳光像金粉一般洒向空间。

云雀是歌的精灵，它们在麦田的土块间筑巢，作为慈爱的父母，辛勤劳作，用心抚育后代。它们天生的敏锐的感觉，最先迎接春的回归：它们艺术家的气质，不许自己长期守着儿女，凭着一股向往艺术的欲望．振翅直上蓝天。只有天空，才是这些“歌的精灵”梦寐以求的灵场。鸟儿到达那里才能忘却一切，专心唱出自己的歌。

“吱吱恰恰，吱吱恰恰……”

空中的歌不住变换着调子。我用沾满泥土的手遮着前额，目不转睛地望着天上。阳光如芳醇美酒一般弥漫天空，我终于寻到那小小的黑点儿。这位“歌的精灵”在那恰到好处的高度，唱出了充满情怀的“春的欢歌”。

的，它是独自欢乐。远远望去，只是小小的一丁点儿，而那小小的一丁点儿，却包含着一个激烈震动的胸膛，一个极度兴奋的灵魂。

“吱吱恰恰，吱吱恰恰……”

犹如水晶盘内的玉珠、金珠急遽转动，这是一串串美妙而甜润的音的连续，是热情的火花。这火花以迅猛的速度自由自在洒向空间，同阳光交流、融合，雨雾般细密地降落在大地上。

云雀是天才的优秀的艺术家，和众多艺术家一样，它十分陶醉于自己的艺术。它高高挺起胸脯，歌声如喷泉般进发出来，那样快活，那样圆润，叫人永远听不够。

“吱吱恰恰，吱吱恰恰……”

它在空中忘情地歌唱，那响遏行云的歌声，既非为着异性，亦非为着幼雏，完全是为着善于歌唱的鸟儿自己。但是令人担心的是，在自我陶醉之余，这位“歌的精灵”会不会跑了调儿，将美妙的音律无端地浪费？

我用手打着眼罩向空中张望，发现刚才一直盯着的那个小黑点儿急速晃动起来。云雀唱累了，它忽然又看到大地上一望无垠的麦田，想起那里有自己的巢，于是缓缓地搏动双翼，向着麦田飞旋下来。

“恰依恰克恰，恰依恰克恰……”

这是《凯旋歌》，较之刚才如喷泉般醉心高唱的《穿云歌》，此刻是一连串忧郁而沉闷的声音——这是没办法的。因为这位“歌的精灵”毕竟不过是一只老鸟，当它在空中突然想起青草丛中的自家时，自然不能不为度世的艰辛而忧心忡忡。

相当于云雀同一族群的麻雀，在漫长的春天里，一支山曲也不唱，一心为育雏和生活而忙碌。云雀比起麻雀之类的乌儿，未免太艺术化了。为了考验自己的技艺，它不管做什么都要升上高空。

还有，杜鹃鸟把蛋生在别的鸟的巢里，外出也没有固定的地方。云雀为了避免这种浮浪的性格，又未免有些儿女情长了。它时而在空中高歌，又时而飞旋下来。这完全是因为那份难舍难分的亲情。其实，它这一生就是来往于麦田和高空之间，也就是来往于亲情和艺术之间。 “人何尝不是这样呢？” 我嘴里嘀咕着，又弓下腰来继续铲土。

11.作者笔下的云雀唱了几首歌曲，各有什么特点？（6分）

答：

12.文章运用多种描写方法塑造云雀的形象，请简要加以说明。（6分）

答：

13.从修辞手法的角度，对文中划线句子进行赏析。（4分）

犹如水晶盘内的玉珠、金珠急遽转动，这是一串串美妙而甜润的音的连续，是热情的火花。这火花以迅猛的速度自由自在洒向空间，同阳光交流、融合，雨雾般细密地降落在大地上。

答：

14.结合作品，对下面两个问题进行探究。（8分）

(1)文章最后两个划线句的描写，透露出作者什么样的心理？（3分）

答：

(2)有人说，这篇散文以托物言志的手法，探讨了生活与事业之间的联系。请结合文本，联系现实，谈谈你的见解。（5分）

答：

第II卷表达题（共84分）

四、(24分)

15.下列词语中，字形和加点字的读音全都正确的一组是( )（3分）

A．鳜鱼(guì) 夙兴夜寐(xīng) 修葺 一筹莫展 ．．

装璜

蝉连 一笔勾消 不记其数 B，强迫(qiáng) 戮力同心(lù) ．． C．蹊跷(xī) 暴殄天物（zhēn） ．．

D．翘首(qiào) ．心宽体胖(pán) 愁怅 解甲归田 ．

16.下列各句中，加点的词语使用恰当的一句是( )（3分）

A．本届博鳌论坛践行绿色环保理念，致力于在细节上斤斤计较，在餐饮和住宿等方面．．．．

也厉行节约，力争将论坛办得“既豪华又绿色”。

B．作为大学的管理者、领航者，大学校长应当摆脱行政化的牵绊，以破除“中国教育．．

培养不出杰出人才”的钱学森之问为终极目的。

C．无论是奇瑞概念车斩获年度最佳概念车奖，还是“观致”品牌一亮相就引爆欧洲汽．．

车圈，都意味着“中国设计”已渐获世界认可。

D．佩德罗的进球再一次拯救了危难中的斗牛士军团，对于缺少优秀前锋的西班牙队而言，佩德罗就是他们问心无愧的“西班牙梅西”! ．．．．

17.下列名句，没有语病的一句是( )（3分） ．．

A．爱因斯坦和居里夫人之间的友谊终生保持着，他们谦逊而又相互尊重的态度和不断求索的精神，成为近代以来科学史中的楷模。

B．联邦快递已经为两只熊猫准备了著名的“熊猫快递飞机”，飞机搭载熊猫从成都起飞后，将飞往多伦多，整个行程会十分安全。

C．华西村传奇书记吴仁宝的葬礼，克制而又不失隆重，遵照了老书记的后事从简，这也可以说是他生命中最后一次“与时俱进”了。

D．国人热议的“例外”服饰在借“第一夫人效应”拓展市场后，国货品牌自身应向高品质方向发展，其当务之急是要树立自身形象。

18.阅读下面文字，概述其主要内容，不超过20个字。（4分）

近期一些地方卫生部门建议服用板蓝根冲剂等中成药预防H7N9禽流感，导致部分地区板蓝根脱销。

对此，钟南山等国内医学专家表示，板蓝根不是灵丹妙药，不要盲目服用来预防H7N9病毒感染，板蓝根对H7N9到底有没有作用，并没有经过医学检验，不提倡人们盲目吃这个药作为预防。

应该说，专家的表态是非常严谨的。毕竟H7N9病毒是一个新发病毒，人们对其特性还不是很清楚，在一个新发的病毒面前，建议人们用一个不确定的药物作为预防的方法，显然

回答问题。（任选一题，不超过60字）（6分）

(1)“白日依山尽，黄河入海流。（王之涣《登鹳雀楼》）”

“白日”一词，众说纷纭，有人认为解释为“辉煌灿烂的阳光”比“黯淡苍白的阳光”

“只是”一词，有人理解为“正是”，你觉得这样的解释给诗歌的意蕴带来什么样的改变？

快活的在天空飞翔用的是那个的篇三
《2015年黄浦区高三二模语文试题及答案详细解析》

黄浦区2015年高三二模语文试题

（150分钟完成，满分150分）

考生注意：

1、答卷前，考生务必在答题卷上将自己的姓名等相关信息及准考证号填写清楚。

2、本考试设试卷和答题卷两部分。所有试题的答案及作文必须全部写在答题卷上，写在试卷上一律不给分；答题时应注意试题题号和答题卷题号一一对应，不能错位。

一、阅读（80分）

（一）阅读下文，完成1-6题（17分）

伊卡洛斯的翅膀

①伊卡洛斯是希腊神话中代达罗斯的儿子，被克里特岛的国王米诺斯关在他父亲建造的巧妙迷宫里。

为逃出迷宫，代达罗斯用羽毛和蜜蜡为伊卡洛斯制造了一双翅膀。飞出迷宫时，代达罗斯嘱咐伊卡洛斯，

不可飞得太低，因为翅膀碰到海水会湿透；也不可飞得太高，因为太阳的热量会把蜡融化。父亲出于谨慎

的教诲没能阻止年轻人冒险，伊卡洛斯往高处飞去，太阳融化了蜜蜡，他从空中栽了下来。

②在《论古人的智慧》里，弗兰西斯〃培根用这则寓言说明道德领域中间道路的必要性：‚美德之路不

偏不倚落在过分与不及之间。伊卡洛斯年轻气盛，自然而然会成为过分那一端的牺牲品。‛寓言的妙处是可

以反复解说，比如伊卡洛斯的翅膀，就可以非常恰当地用来譬喻文学中的想象力——优秀的写作者必须把

想象控制在现实和无稽之间。 ．．

③马尔克斯讲过自己写《百年孤独》时的一个困难——他虽然已经知道俏姑娘雷梅黛丝必将飞上天空，却不知怎么让她起飞。直到有一天，‚一个来我们家洗衣服的高大漂亮的黑女人在绳子上晾床单，怎么也晾

不成，床单让风给刮跑了。当时，我茅塞顿开。‘有了。’我想。美人儿雷梅黛丝有了床单就可以飞上天空

了。‛在这种情况下，床单便是现实提供的一个因素。

④二十年前，余华就在《强劲的想象产生事实》里提到过马尔克斯这个故事，并表达了自己对此的看

法：‚想象应该有着现实的依据，或者说想象应该产生事实，否则就只是臆造和谎言。‛想象力必须通过现

实的检验，绾合想象和现实的本领，余华称之为洞察力。

⑤文学中的现实，如纳博科夫所说，‚包含某些超越视力幻觉和实验室试管的东西。它里面有多重因素：有诗歌，崇高的情感，精力与努力，同情，骄傲，激情‛，是‚将许许多多个体现实混合后的一份标本‛，

仿佛日常现实的某种全息图像。文学现实的显现，凭靠的是写作者的洞察力，而不是，或主要不是对日常

现实的记述或还原能力。两辆卡车公路相撞，一个人从二十多层的高楼跳下，这是日常现实。卡车相撞，

发出巨大的声响，将公路两旁树木上的麻雀纷纷震落；从高楼上跳下的人，由于剧烈的冲击，牛仔裤都崩

裂了——余华说，这才是文学中的现实：‚满地的麻雀和牛仔裤崩裂的描写，可以让文学在现实生活和历史

事件里脱颖而出，文学的现实应该由这样的表达来建立，如果没有这样的表达，叙述就会沦落为生活和时

间的简单图解。‛

⑥对现实的洞察造成不同作品之间的差异，甚至决定着人物性格的塑造。余华由俏姑娘的床单想到《一

千零一夜》里神奇的阿拉伯飞毯，并指出了它们之间的差异，‚神奇的飞毯更像是神话中的表达，而雷梅黛

丝坐在床单上飞翔，则是充满了生活的气息‛。

⑦就像诗人受到音节和韵脚之类的约束，从而必须比普通人更殚精竭虑地对自己的素材下工夫，故此

能够更好地表现人类社会中那些微妙的关系，对现实的洞察牵制了想象力，也同时给想象力灌注了灵魂。‚有

灵魂的想象让我们感受到独特和惊奇的气息，甚至是惊异和骇人的气息，反过来没有灵魂的想象总是平庸

和索然无味。‛米塞斯说，‚心智正常的人不能想象完全无拘无束的生活‛，世界上也根本就没有完全自由的

‚我们都同意你

的理论是疯狂的。你和我们的分歧在于，它是否疯狂到了足以有机会正确的程度。‛对文学中的想象来说，

这句话或许可以改成：‚ 。‛别忘了，那双伊卡洛斯的翅膀，必须在天空和海

洋之间扇动。

1、作者讲述希腊神话故事的用意是 。（2分）

2、第②段中“无稽”一词在文中的意思是 。（2分）

3、把下列语句组织起来填入第⑦段方框处，语意连贯的一项是（ ）。（3分） ．．．．

①而是出于想象力对现实限制的尊重

②甚至不妨说，把现实给予的限制内化为一种心智的需求

③文学作品中出现的光明或辉煌

④是一个优秀写作者的必须

⑤不是因为想象力的茫无边际

A、③②④⑤① B、③⑤①②④ C、②⑤①③④ D、②③④⑤①

4、根据文意，推断第⑧段横线上最恰当的句子是（ ）（2分） ．．

A、我们都同意你的洞察是疯狂的。分歧在于，它是否疯狂到了有机会成为某种确凿的程度。

B、我们都同意你的洞察是疯狂的。分歧在于，它是否疯狂到了有机会成为某种合理的程度。

C、我们都同意你的想象是疯狂的。分歧在于，它是否疯狂到了有机会成为某种现实的程度。

D、我们都同意你的想象是疯狂的。分歧在于，它是否疯狂到了有机会成为某种真实的程度。

5、依据第⑤段中关于“文学中的现实”的阐释，对下面文学作品进行分析。（4分）

格里高尔变成甲虫之后，父亲在房间里追逐他，并用苹果袭击：‚一个扔得不太用力的苹果轻轻擦过格

里高尔的背，没有带给他什么损害就飞走了。可是紧跟着马上飞来了另一个，正好打中了他的背并且还陷

了进去。‛‚格里高尔所受的重创使他有一个月不能行动——那个苹果还一直留在他的身上，没人敢去取下

来，仿佛这是一个公开的纪念品似的。‛（卡夫卡《变形记》）

6、全文论述了如何控制文学中的“想象”，请对此探究，提出自己的看法。（4分）

（二）阅读下文，完成第7-12题（20分）

在开满野花的小岛上

——纪念海子

①秦皇岛，山海关，北戴河，连成一片的是燕赵的浩气长虹。雄关巍峨，大海浩瀚，碧波翠岭，赏心悦目的是华北平原少有的瑰丽风景。以往到秦皇岛，总带着一番由衷的欢喜。但自那年春天以后，那铁轨，那月台，那路旁开得灿烂的野花，仿佛都蒙上了一层拨不开的悲伤。前年到秦皇岛，赵永红引领我们到了

龙家营，找到了那块让人伤感的路桩，那周围依然灿烂地开满了野花，黄的是野菊，紫的是二月兰，那是

海子在迎接我们。记得那天陪我的还有刘希全，他一路没有说话。

②那是一座小小的开满野花的岛，面对着一个小小的湖，湖的对岸是海洋公园。海子生前爱静，这里

避开了喧嚣的市廛，他一定会喜欢的。永红告诉我，这个小岛原先没有名字，是她从海子的《弥赛亚》中

寻到的名字：‚太阳，让我把生命铺在你的脚下，为一切阳光开路，献给你，这首浸透了阳光和海水的长诗。‛

岛上立着一块碑石，是‚海子石‛。这巨石是有情有义的赵永红和李忠宝从很远的山上找到的，他们用大卡

车运到了这里——面朝大海，春暖花开。

③永红实现了这个理想，她很惬意，她说，‚像一个小女孩，本来只想要一朵玫瑰，却得到了一大束。‛其实，这小岛就是永红和秦皇岛的朋友们献给海子的永不凋谢的花。每年的春暖花开时节，诗人们和爱诗

的学生们都会聚到岛上，在‚海子石‛旁献上一束野花，读他的诗，怀想他并不快活的一生。春天，十个

海子一起复活。秦皇岛市文联，特别是海港区的朋友们，为了纪念海子，他们在这里举行纪念活动，读诗，

研讨，朗诵，写作，已经坚持好几年了。他们也如海子的母校北大，每年的迎春花开时节，都举行活动，

朗诵会，还有评奖。这一切，为的是继承和发扬海子的诗歌理想。

④与海子是在北大相遇的，八十年代吧，他是法律系的学生，由别的同学陪同来看我。记得是手抄本

上他的诗，其中有《亚洲铜》。‚击鼓之后，我们把在黑暗中跳舞的心脏叫做月亮‛，意象新异，与当时流行

的不同。一下子就记住了。他是朦胧诗以后全新的一种写作，也是仅仅属于他一个人的写作。可惜的是当

年大家都陷在朦胧诗的热潮中出不来，人们尚不认识他的价值。当年的海子是寂寞的，贫穷，孤独，缺乏

知音（陪伴他的只有西川和骆一禾少数的几位），加上其他方面的原因，终其一生，他总是落落寡欢。

⑤记得不久前，在德令哈，青海省海西州首府，一个边远的小城，那天下着大雨，我们冒雨举行了首

届海子青年诗歌节。在离北京遥远的德令哈，海子留下了一首诗：《日记》。记的也是伤心的往事，那年雨

中火车停靠在德令哈，海子想念他心中的姐姐——这是姐姐的家。今夜，我在德令哈，但海子拥有的是一

座寂寞而空旷的城。雨是不停地在下，列车停靠的站台也是雨帘如织。海子说，姐姐，今夜我不关心人类，

我只想你。我在德令哈的那个夜晚，我想起诗人内心的索寞，有一种深切的哀痛。

⑥记得也是不久前，一个刊物索要我的字，我苦于没有适当的言辞，匆忙间记起海子的诗：‚从明天起，

做一个幸福的人。‛冥冥中觉得是他在助我。一个诗人，短暂的生命结束了，因为留下了令人过目不忘的、

可以传诵的诗篇，人们便记住了他。作为一个诗人，他是幸运的。‚在春天，野蛮而悲伤的海子，就剩下这

一个，最后一个，这是一个黑夜的海子，沉浸于冬天，倾心死亡，不能自拔，热爱着空虚而寒冷的村庄。‛

（海子：《春天，十个海子》）这是他最后的诗句吗？这是他在向我们诀别吗？

⑦燕园鸣鹤园路边的迎春花，夜雨中的德令哈，早春季节的山海关、龙家营，列车呼啸着奔向遥远的

远方。我们送上一束野花，斜斜地依傍那块巨石，我们深情地纪念着这个短暂而又长远的生命。

【注释】海子：中国当代诗人，1989年3月26日在山海关卧轨自杀，年仅25岁。

7、具体分析第①段画线句的表达效果。（3分）

8、根据文意，对“面朝大海，春暖花开”理解不恰当的一项是（ ）（3分）

A、当代诗人海子的最精当的标志。

B、海子对于改变浮躁现实的渴望。

C、呈现朋友对海子的理解和铭记。

D、表明“海子石”上镌刻的文字。

9、第③段画线句的含义是 。（2分）

10、自选两个角度，谈谈作者如何表现“海子”这一形象的。（4分）

11、有人说：“海子诗歌中具有沁人心脾的原始气息，像是闪着煜煜金光的束束麦芒，每一次阅读都会刺痛

我们干涸已久的瞳孔。”结合这一评价，并在研读文本的基础上，推想海子的“诗歌理想”。

12、联系全文，从结构和内容两方面赏析最后一段。（5分）

（三）默写（6分）

【任选6空，超过6空，按前6空评分】

13、⑴采菊东篱下， 。（陶渊明《饮酒》）

⑵ ，晋代衣冠成古丘。（李白《登金陵凤凰台》）

⑶ 。一番洗清秋。（柳永《八声甘州》）

⑷君子博学而日参省乎己， 。（荀子《劝学》）

⑸生亦我所欲， ，故不为苟得也。（《孟子·告子上》）

⑹夕阳西下， 。（马致远《天净沙·秋思》）

⑺ ？一树梅花一放翁。（陆游《梅花绝句》）

⑻ ，不求富贵。（《礼记·儒行》）

（四）阅读下面的诗歌，完成第14-16题（8分）

秋日众哲馆对竹

许浑

萧萧凌雪霜，浓翠异三湘。

疏影月移壁，寒声风满堂。

卷帘秋更早，高枕夜偏长。

忽忆秦溪路，万竿今正凉。

14、本诗对仗联有几联？判断正确的一项是（ ）。（1分）

A、1 B、2 C、3 D、4

15、对本诗分析不恰当的一项是（ ）（2分）

A、叠词“萧萧”，生动地突显竹子“凌霜”的神韵美。

B、“异”字，写众哲馆竹色彩不同于三湘竹的变化美。

C、首联写竹傲寒而立，翠绿凌霜，描摹竹林的静态美。

D、颔联写风动起寒声，竹影爬墙，描绘竹林的动态美。

16、结合全诗，分析作者在颈联和尾联是怎样表达情感的。（5分）

（五）阅读下文，完成第17-21题（17分）

①初，越巂太守马谡才器过人，好论军计，诸葛亮深加器异。汉昭烈临终谓亮曰：‚马谡言过其实，不

可大用，君其察之！‛亮犹谓不然，以谡为参军，每引见谈论，自昼达夜。及出军祁山，亮不用旧将魏延、．．

吴懿等为先锋，而以谡督诸军在前，与张郃战于街亭。 ．

②谡违亮节度，举措烦扰，舍水上山，不下据城。张郃绝其汲道，击，大破之，士卒离散。亮进无所．．．．据，乃拔西县千馀家还汉中。收谡下狱，杀之。亮自临祭，为之流涕，抚其遗孤，恩若平生。蒋琬谓亮曰：

‚昔楚杀得臣，文公喜可知也。天下未定而戮智计之士，岂不惜乎！‛亮流涕曰：‚孙武所以能制胜于天下

者，用法明也；是以扬干乱法，魏绛戮其仆。四海分裂，兵交方始，若复废法，何用讨贼邪！‛

③谡之未败也，裨将军巴西王平连规谏谡，谡不能用；及败，众尽星散，惟平所领千人鸣鼓自守，张．

郃疑其有伏兵，不往逼也，于是平徐徐收合诸营遗迸，率将士而还。亮既诛马谡及将军李盛，夺将军黄袭

等兵，平特见崇显，加拜参军，统五部兼当营事，进位讨寇将军，封亭侯。亮上疏请自贬三等，汉主以亮．

为右将军，行丞相事。

④是时赵云、邓芝兵亦败于箕谷，云敛众固守，故不大伤，云亦坐贬为镇军将军。亮问邓芝曰：‚街亭．

军退，兵将不复相录，箕谷军退，兵将初不相失，何故？‛芝曰：‚赵云身自断后，军资什物，略无所弃，

兵将无缘相失。‛云有军资馀绢，亮使分赐将士，云曰：‚军事无利，何为有赐！其物请悉入赤岸库，须十．

月为冬赐。‛亮大善之。 ．．

（选自司马光《资治通鉴〃魏纪三》）

【注释】①扬干：晋悼公之弟。②魏绛：晋悼公时，担任司马，执掌军法。

17、写出下列加点词在句中的意思。（4分）

⑴张郃绝其汲道（ ） ⑵亮进无所据（ ） ．．．

⑶平特见崇显（ ） ⑷云亦坐贬为镇军将军（ ） ．．

18、下列各组句子中加点词的用法和意义相同的一项是（ ）。（2分）

A、君其察之 张郃绝其汲道 B、以谡为参军 而以谡督诸军在前 ．．．．

C、谡之未败也 亮大善之 D、何为有赐 须十月为冬赐 ．．．．

19、用现代汉语翻译下列句子。（5分）

孙武所以能制胜于天下者，用法明也；是以扬干乱法，魏绛戮其仆。四海分裂，兵交方始，若复废法，

何用讨贼邪！ 20、简析第②段画线句的作用。（3分） 21、分析第②段两次描写诸葛亮“流涕”的内心想法。（3分） ①②

（六）阅读下文，完成第22-26题（12分）

太子少保赵公诗石记

苏辙

快活的在天空飞翔用的是那个的篇四
《2015年黄浦区高三二模语文试题(有答案)》

黄浦区2015年高三二模语文试题

（150分钟完成，满分150分）

考生注意：

1、答卷前，考生务必在答题卷上将自己的姓名等相关信息及准考证号填写清楚。

2、本考试设试卷和答题卷两部分。所有试题的答案及作文必须全部写在答题卷上，写在试卷上一律不给分；答题时应注意试题题号和答题卷题号一一对应，不能错位。

一、阅读（80分）

（一）阅读下文，完成1-6题（17分）

伊卡洛斯的翅膀

①伊卡洛斯是希腊神话中代达罗斯的儿子，被克里特岛的国王米诺斯关在他父亲建造的巧妙迷宫里。

为逃出迷宫，代达罗斯用羽毛和蜜蜡为伊卡洛斯制造了一双翅膀。飞出迷宫时，代达罗斯嘱咐伊卡洛斯，

不可飞得太低，因为翅膀碰到海水会湿透；也不可飞得太高，因为太阳的热量会把蜡融化。父亲出于谨慎

的教诲没能阻止年轻人冒险，伊卡洛斯往高处飞去，太阳融化了蜜蜡，他从空中栽了下来。

②在《论古人的智慧》里，弗兰西斯〃培根用这则寓言说明道德领域中间道路的必要性：‚美德之路不

偏不倚落在过分与不及之间。伊卡洛斯年轻气盛，自然而然会成为过分那一端的牺牲品。‛寓言的妙处是可

以反复解说，比如伊卡洛斯的翅膀，就可以非常恰当地用来譬喻文学中的想象力——优秀的写作者必须把

想象控制在现实和无稽之间。 ．．

③马尔克斯讲过自己写《百年孤独》时的一个困难——他虽然已经知道俏姑娘雷梅黛丝必将飞上天空，却不知怎么让她起飞。直到有一天，‚一个来我们家洗衣服的高大漂亮的黑女人在绳子上晾床单，怎么也晾

不成，床单让风给刮跑了。当时，我茅塞顿开。‘有了。’我想。美人儿雷梅黛丝有了床单就可以飞上天空

了。‛在这种情况下，床单便是现实提供的一个因素。

④二十年前，余华就在《强劲的想象产生事实》里提到过马尔克斯这个故事，并表达了自己对此的看

法：‚想象应该有着现实的依据，或者说想象应该产生事实，否则就只是臆造和谎言。‛想象力必须通过现

实的检验，绾合想象和现实的本领，余华称之为洞察力。

⑤文学中的现实，如纳博科夫所说，‚包含某些超越视力幻觉和实验室试管的东西。它里面有多重因素：有诗歌，崇高的情感，精力与努力，同情，骄傲，激情‛，是‚将许许多多个体现实混合后的一份标本‛，

仿佛日常现实的某种全息图像。文学现实的显现，凭靠的是写作者的洞察力，而不是，或主要不是对日常

现实的记述或还原能力。两辆卡车公路相撞，一个人从二十多层的高楼跳下，这是日常现实。卡车相撞，

发出巨大的声响，将公路两旁树木上的麻雀纷纷震落；从高楼上跳下的人，由于剧烈的冲击，牛仔裤都崩

裂了——余华说，这才是文学中的现实：‚满地的麻雀和牛仔裤崩裂的描写，可以让文学在现实生活和历史

事件里脱颖而出，文学的现实应该由这样的表达来建立，如果没有这样的表达，叙述就会沦落为生活和时

间的简单图解。‛

⑥对现实的洞察造成不同作品之间的差异，甚至决定着人物性格的塑造。余华由俏姑娘的床单想到《一

千零一夜》里神奇的阿拉伯飞毯，并指出了它们之间的差异，‚神奇的飞毯更像是神话中的表达，而雷梅黛

丝坐在床单上飞翔，则是充满了生活的气息‛。

⑦就像诗人受到音节和韵脚之类的约束，从而必须比普通人更殚精竭虑地对自己的素材下工夫，故此

能够更好地表现人类社会中那些微妙的关系，对现实的洞察牵制了想象力，也同时给想象力灌注了灵魂。‚有

灵魂的想象让我们感受到独特和惊奇的气息，甚至是惊异和骇人的气息，反过来没有灵魂的想象总是平庸

和索然无味。‛米塞斯说，‚心智正常的人不能想象完全无拘无束的生活‛，世界上也根本就没有完全自由的

‚我们都同意你

的理论是疯狂的。你和我们的分歧在于，它是否疯狂到了足以有机会正确的程度。‛对文学中的想象来说，

这句话或许可以改成：‚ 。‛别忘了，那双伊卡洛斯的翅膀，必须在天空和海

洋之间扇动。

1、作者讲述希腊神话故事的用意是 。（2分）

2、第②段中“无稽”一词在文中的意思是 。（2分）

3、把下列语句组织起来填入第⑦段方框处，语意连贯的一项是（ ）。（3分） ．．．．

①而是出于想象力对现实限制的尊重

②甚至不妨说，把现实给予的限制内化为一种心智的需求

③文学作品中出现的光明或辉煌

④是一个优秀写作者的必须

⑤不是因为想象力的茫无边际

A、③②④⑤① B、③⑤①②④ C、②⑤①③④ D、②③④⑤①

4、根据文意，推断第⑧段横线上最恰当的句子是（ ）（2分） ．．

A、我们都同意你的洞察是疯狂的。分歧在于，它是否疯狂到了有机会成为某种确凿的程度。

B、我们都同意你的洞察是疯狂的。分歧在于，它是否疯狂到了有机会成为某种合理的程度。

C、我们都同意你的想象是疯狂的。分歧在于，它是否疯狂到了有机会成为某种现实的程度。

D、我们都同意你的想象是疯狂的。分歧在于，它是否疯狂到了有机会成为某种真实的程度。

5、依据第⑤段中关于“文学中的现实”的阐释，对下面文学作品进行分析。（4分）

格里高尔变成甲虫之后，父亲在房间里追逐他，并用苹果袭击：‚一个扔得不太用力的苹果轻轻擦过格

里高尔的背，没有带给他什么损害就飞走了。可是紧跟着马上飞来了另一个，正好打中了他的背并且还陷

了进去。‛‚格里高尔所受的重创使他有一个月不能行动——那个苹果还一直留在他的身上，没人敢去取下

来，仿佛这是一个公开的纪念品似的。‛（卡夫卡《变形记》）

6、全文论述了如何控制文学中的“想象”，请对此探究，提出自己的看法。（4分）

（二）阅读下文，完成第7-12题（20分）

在开满野花的小岛上

——纪念海子

①秦皇岛，山海关，北戴河，连成一片的是燕赵的浩气长虹。雄关巍峨，大海浩瀚，碧波翠岭，赏心悦目的是华北平原少有的瑰丽风景。以往到秦皇岛，总带着一番由衷的欢喜。但自那年春天以后，那铁轨，那月台，那路旁开得灿烂的野花，仿佛都蒙上了一层拨不开的悲伤。前年到秦皇岛，赵永红引领我们到了

龙家营，找到了那块让人伤感的路桩，那周围依然灿烂地开满了野花，黄的是野菊，紫的是二月兰，那是

海子在迎接我们。记得那天陪我的还有刘希全，他一路没有说话。

②那是一座小小的开满野花的岛，面对着一个小小的湖，湖的对岸是海洋公园。海子生前爱静，这里

避开了喧嚣的市廛，他一定会喜欢的。永红告诉我，这个小岛原先没有名字，是她从海子的《弥赛亚》中

寻到的名字：‚太阳，让我把生命铺在你的脚下，为一切阳光开路，献给你，这首浸透了阳光和海水的长诗。‛

岛上立着一块碑石，是‚海子石‛。这巨石是有情有义的赵永红和李忠宝从很远的山上找到的，他们用大卡

车运到了这里——面朝大海，春暖花开。

③永红实现了这个理想，她很惬意，她说，‚像一个小女孩，本来只想要一朵玫瑰，却得到了一大束。‛其实，这小岛就是永红和秦皇岛的朋友们献给海子的永不凋谢的花。每年的春暖花开时节，诗人们和爱诗

的学生们都会聚到岛上，在‚海子石‛旁献上一束野花，读他的诗，怀想他并不快活的一生。春天，十个

海子一起复活。秦皇岛市文联，特别是海港区的朋友们，为了纪念海子，他们在这里举行纪念活动，读诗，

研讨，朗诵，写作，已经坚持好几年了。他们也如海子的母校北大，每年的迎春花开时节，都举行活动，

朗诵会，还有评奖。这一切，为的是继承和发扬海子的诗歌理想。

④与海子是在北大相遇的，八十年代吧，他是法律系的学生，由别的同学陪同来看我。记得是手抄本

上他的诗，其中有《亚洲铜》。‚击鼓之后，我们把在黑暗中跳舞的心脏叫做月亮‛，意象新异，与当时流行

的不同。一下子就记住了。他是朦胧诗以后全新的一种写作，也是仅仅属于他一个人的写作。可惜的是当

年大家都陷在朦胧诗的热潮中出不来，人们尚不认识他的价值。当年的海子是寂寞的，贫穷，孤独，缺乏

知音（陪伴他的只有西川和骆一禾少数的几位），加上其他方面的原因，终其一生，他总是落落寡欢。

⑤记得不久前，在德令哈，青海省海西州首府，一个边远的小城，那天下着大雨，我们冒雨举行了首

届海子青年诗歌节。在离北京遥远的德令哈，海子留下了一首诗：《日记》。记的也是伤心的往事，那年雨

中火车停靠在德令哈，海子想念他心中的姐姐——这是姐姐的家。今夜，我在德令哈，但海子拥有的是一

座寂寞而空旷的城。雨是不停地在下，列车停靠的站台也是雨帘如织。海子说，姐姐，今夜我不关心人类，

我只想你。我在德令哈的那个夜晚，我想起诗人内心的索寞，有一种深切的哀痛。

⑥记得也是不久前，一个刊物索要我的字，我苦于没有适当的言辞，匆忙间记起海子的诗：‚从明天起，

做一个幸福的人。‛冥冥中觉得是他在助我。一个诗人，短暂的生命结束了，因为留下了令人过目不忘的、

可以传诵的诗篇，人们便记住了他。作为一个诗人，他是幸运的。‚在春天，野蛮而悲伤的海子，就剩下这

一个，最后一个，这是一个黑夜的海子，沉浸于冬天，倾心死亡，不能自拔，热爱着空虚而寒冷的村庄。‛

（海子：《春天，十个海子》）这是他最后的诗句吗？这是他在向我们诀别吗？

⑦燕园鸣鹤园路边的迎春花，夜雨中的德令哈，早春季节的山海关、龙家营，列车呼啸着奔向遥远的

远方。我们送上一束野花，斜斜地依傍那块巨石，我们深情地纪念着这个短暂而又长远的生命。

【注释】海子：中国当代诗人，1989年3月26日在山海关卧轨自杀，年仅25岁。

7、具体分析第①段画线句的表达效果。（3分）

8、根据文意，对“面朝大海，春暖花开”理解不恰当的一项是（ ）（3分）

A、当代诗人海子的最精当的标志。

B、海子对于改变浮躁现实的渴望。

C、呈现朋友对海子的理解和铭记。

D、表明“海子石”上镌刻的文字。

9、第③段画线句的含义是 。（2分）

10、自选两个角度，谈谈作者如何表现“海子”这一形象的。（4分）

11、有人说：“海子诗歌中具有沁人心脾的原始气息，像是闪着煜煜金光的束束麦芒，每一次阅读都会刺痛

我们干涸已久的瞳孔。”结合这一评价，并在研读文本的基础上，推想海子的“诗歌理想”。

12、联系全文，从结构和内容两方面赏析最后一段。（5分）

（三）默写（6分）

【任选6空，超过6空，按前6空评分】

13、⑴采菊东篱下， 。（陶渊明《饮酒》）

⑵ ，晋代衣冠成古丘。（李白《登金陵凤凰台》）

⑶ 。一番洗清秋。（柳永《八声甘州》）

⑷君子博学而日参省乎己， 。（荀子《劝学》）

⑸生亦我所欲， ，故不为苟得也。（《孟子·告子上》）

⑹夕阳西下， 。（马致远《天净沙·秋思》）

⑺ ？一树梅花一放翁。（陆游《梅花绝句》）

⑻ ，不求富贵。（《礼记·儒行》）

（四）阅读下面的诗歌，完成第14-16题（8分）

秋日众哲馆对竹

许浑

萧萧凌雪霜，浓翠异三湘。

疏影月移壁，寒声风满堂。

卷帘秋更早，高枕夜偏长。

忽忆秦溪路，万竿今正凉。

14、本诗对仗联有几联？判断正确的一项是（ ）。（1分）

A、1 B、2 C、3 D、4

15、对本诗分析不恰当的一项是（ ）（2分）

A、叠词“萧萧”，生动地突显竹子“凌霜”的神韵美。

B、“异”字，写众哲馆竹色彩不同于三湘竹的变化美。

C、首联写竹傲寒而立，翠绿凌霜，描摹竹林的静态美。

D、颔联写风动起寒声，竹影爬墙，描绘竹林的动态美。

16、结合全诗，分析作者在颈联和尾联是怎样表达情感的。（5分）

（五）阅读下文，完成第17-21题（17分）

①初，越巂太守马谡才器过人，好论军计，诸葛亮深加器异。汉昭烈临终谓亮曰：‚马谡言过其实，不

可大用，君其察之！‛亮犹谓不然，以谡为参军，每引见谈论，自昼达夜。及出军祁山，亮不用旧将魏延、．．

吴懿等为先锋，而以谡督诸军在前，与张郃战于街亭。 ．

②谡违亮节度，举措烦扰，舍水上山，不下据城。张郃绝其汲道，击，大破之，士卒离散。亮进无所．．．．据，乃拔西县千馀家还汉中。收谡下狱，杀之。亮自临祭，为之流涕，抚其遗孤，恩若平生。蒋琬谓亮曰：

‚昔楚杀得臣，文公喜可知也。天下未定而戮智计之士，岂不惜乎！‛亮流涕曰：‚孙武所以能制胜于天下

者，用法明也；是以扬干乱法，魏绛戮其仆。四海分裂，兵交方始，若复废法，何用讨贼邪！‛

③谡之未败也，裨将军巴西王平连规谏谡，谡不能用；及败，众尽星散，惟平所领千人鸣鼓自守，张．

郃疑其有伏兵，不往逼也，于是平徐徐收合诸营遗迸，率将士而还。亮既诛马谡及将军李盛，夺将军黄袭

等兵，平特见崇显，加拜参军，统五部兼当营事，进位讨寇将军，封亭侯。亮上疏请自贬三等，汉主以亮．

为右将军，行丞相事。

④是时赵云、邓芝兵亦败于箕谷，云敛众固守，故不大伤，云亦坐贬为镇军将军。亮问邓芝曰：‚街亭．

军退，兵将不复相录，箕谷军退，兵将初不相失，何故？‛芝曰：‚赵云身自断后，军资什物，略无所弃，

兵将无缘相失。‛云有军资馀绢，亮使分赐将士，云曰：‚军事无利，何为有赐！其物请悉入赤岸库，须十．

月为冬赐。‛亮大善之。 ．．

（选自司马光《资治通鉴〃魏纪三》）

【注释】①扬干：晋悼公之弟。②魏绛：晋悼公时，担任司马，执掌军法。

17、写出下列加点词在句中的意思。（4分）

⑴张郃绝其汲道（ ） ⑵亮进无所据（ ） ．．．

⑶平特见崇显（ ） ⑷云亦坐贬为镇军将军（ ） ．．

18、下列各组句子中加点词的用法和意义相同的一项是（ ）。（2分）

A、君其察之 张郃绝其汲道 B、以谡为参军 而以谡督诸军在前 ．．．．

C、谡之未败也 亮大善之 D、何为有赐 须十月为冬赐 ．．．．

19、用现代汉语翻译下列句子。（5分）

孙武所以能制胜于天下者，用法明也；是以扬干乱法，魏绛戮其仆。四海分裂，兵交方始，若复废法，

何用讨贼邪！ 20、简析第②段画线句的作用。（3分） 21、分析第②段两次描写诸葛亮“流涕”的内心想法。（3分） ①②

（六）阅读下文，完成第22-26题（12分）

太子少保赵公诗石记

苏辙

快活的在天空飞翔用的是那个的篇五
《小六语文阅读试题 2015》

小六语文阅读试题

（一）阅读短文《传递快乐》，回答问题。

公交车在夜里疾驰，乘客一站站下车离去。我忽然发现身上居然没有15元硬币。情急之下，赶忙询问身旁的女乘客：“对不起，请问您有100元零钱帮我换开吗？”不幸的是，大家对我的困境都爱莫能助。当我长叹一声，正要在投币口投入100元大钞时，身后忽然响起一个声音：“这15块钱给你。”一个年轻的女士拿出15元硬币递给了我。

“不行，不行，我不能平白无故收你的钱。”“可我也没有那么多的零钱和你交换，而你又急需这15元的零钱，不是吗？”“你说的没错，我还是不能拿您的钱。”我想了一下，只好说：“如果你和我在同一站下车，我就到便利商店换零钱还您；或者下次在车上遇见您再还给你；再不然我......”

她忍不住打断了我的话，“不用麻烦了，你就当作我拿15块钱向你‘买快乐’好了。能帮上你的忙我很高兴。我想，你一定也觉得适当得到别人的帮助是一件快乐的事吧！”

虽然我同意她的说法，但我还是摇了摇头，仍表示不能接受她的钱。于是，她提出了一个建议：“那么请你帮我做一件事来交换这15块钱可以吧。下次你在车上碰到和你相同遭遇的人，也送给他15块钱，让这份‘快乐’能继续传递下去。” 我上车时拖着疲惫的步子，下车时心里却暖融融的。后来，每次出门，我都会在口袋里多放15元的硬币，以便继续传递“快乐”。

1、 短文主要写了一件什么事？请用几句话简单写下来。

2、那位女士为什么要送我15块零钱并且还不让我还她？

3、听完女士让我传递“快乐”的话后，我会对她说些什么？

4、结合课文，说说题目《传递快乐》的“快乐”具体指的是什么？

（二）阅读《生命之爱》，回答问题。

一条有黑缎般光亮皮毛的雄性狗，离开刚下狗娃的花狗准备到街对面不远处的一家肉食小店去拾一些骨头。大约是被爱情及爱情的结晶冲昏了头脑，它从北向南穿过十字路口时，没注意到一辆微型客车正从西向东风驰电掣般开来，“哐”的一声，被车撞了个正着。车子几乎连速度都未减一下，就开跑了。车子刚刚离开，狗就在车子喷出的废烟中，一个鹞子翻身站起来，撒腿向肉食店跑去。在它被撞倒的路中间，有摊红色的血慢慢向四周流动和凝固，像一个心的形状。血中漂浮着几根黑亮的毛。

黑狗迅速地跑进小铺子，用嘴拾起一根粗大的带肉的骨头，转身又飞一样奔向它的花狗和小狗娃们的身旁，并将拾来的食物喂给了它们。这一系列行为在不过1 0 分钟内全部完成，而且，当它把捡到的骨头转了花狗的身旁。谁也不会想到，从路上站起来跑掉时，“身手敏捷”的黑狗就在这一瞬间突然倒地死去。

友人说，黑狗将骨头转给花狗时，它听清了它们相互间那种类似安慰的、狺狺的低语。与它们的声音不同，它们的眼睛都充满了那么深深的哀痛、悲伤和无助。尤其是黑狗的眼睛，似乎是含着泪光，充满对生命的留恋，它那么固执地看着自己的爱侣，看着自己的孩子，连眼睛都不转一下。那种目光，即使铁石心肠的人看了都会心颤。

在引起我们兴趣的事件日益增多日益刺激的今天，珍爱生命这件事显得书生意气。然而，假如阅读黑狗含泪的眼睛时，心不猛然地跳动，并向生命致以你最诚恳的敬礼，那么，活着就是失去了它最本质的快乐。不是吗？

我在这样一个阴郁的漫长午后，一遍一遍地回想这个与生命相关的片断，它们就像挂在屋檐下风干的萝卜条，让那记忆中的生命曾经是那么饱满、丰润和微光闪烁。而珍爱生命，就像是泉水去浸泡萝卜干，无论是哪一种形式的浸泡，都会让人看见生命恢复原状的过程，一种世间最耐人寻味的过程，一粒种子到开放花朵的过程。

1、从黑狗临死前的表情和声音里，你能想像一下它想对花狗说些什么吗？想一想，再写下来。

2、请你写出这个故事的主要内容。

3、读完这篇短文，你对生命又有了什么新的理解？

4、请选择一个你喜欢的句子写下来，并写出你喜欢的原因。

句子：

你喜欢的原因：

（三）阅读短文，回答问题。

每天放学，当带着孩子们排队走出校门的时候，我都可以看到成群结队来接孩子的家长等在校门口。他们有点骑着自行车，有点骑着脚踏三轮车，有的骑着摩托车，还有的开着轿车。是啊，城里人多车多，家长为孩子们的安全着想，根据自己的条件呵护孩子，也是无可厚非的。

可我发现全班四十多名学生，只有一个孩子没人接，他每天放学总是一个人独自回家，看着他小小的身影在人流中穿梭，我都要注视一会儿。后来，我了解到他父母都是下岗工人，为了生活，他们都要在上下班的高峰期做贩卖蔬菜的生意。既然自己没有空来接孩子，就交给他自己如何回家，比如：要遵守交通规则；走路要靠右边走；每天按时回家等等。这孩子也很听父母的话。

有一天，下着淅淅沥沥的小雨，我在校门口目家长接走自己的孩子。我看见有一个小女孩正朝她妈妈发脾气，因为按照惯例只要天不好就是爸爸开着轿车来接她，可今天爸爸出差，只能有妈妈骑车来接她，她感到很委屈。我还看到了那个没人接的孩子依然是自己撑着一把雨伞，在人流中穿梭。

看着孩子渐渐远去的身影，我不禁感慨万千：没有父母不疼爱自己孩子的。如果仅仅是给他们以温饱、舒适，就连动物也会。如果父母真的爱自己的孩子，就不光要给他们好的生活、学习环境，更重要的是交给他们怎样用乐观、自信、独立的态度去生活。

如果爱孩子，就要让他做一只鹰，教会他飞翔的本领，让他在自己的天空中自由翱翔，而不是让他做风筝，永远生活在父母手中的线里。

1、请你给短文加一个合适的题目。

2、“无可厚非”是什么意思？在短文中作者认为什么“无可厚非”？

3、你能仿照短文最后一小节，把下面的句子补充完整吗？

如果爱孩子，

4、读完短文的第四小节，你想到了什么？

5、你认为这个没人接的孩子苦吗？吃这样的苦好不好？为什么？

（四）阅读短文，回答问题。

我的第一本书，现在已找不到它了，回忆起来印象也不是很深，就像深海中的夜明珠，虽说珍贵，但光芒却不过是模糊的一点点，不很起眼，但它却曾真正地、一点都不掺假的存在过，对我有着非凡的意义。

回忆它的时候感觉有些累，时间久远我几乎将它忘记了。极力想起来的一丝丝线索、一幅幅画面也如同被细沙铺了一层一样，不很清晰，隐隐记着上面画着猫、狗、猴子，还有一头大象，剩下的实在是想不起来了。让我印象深刻的是母亲经常给躺在床上的我读里面的故事，直到现在，我还清晰地记得母亲坐在床头边，有感情地绘声绘色地读着，我也是使劲地睁着眼睛，生怕睡着了，错过了哪个精彩环节。那时，年幼的我对母亲读的故事一知半解，但却由衷地对书感到好奇，特别想知道这薄薄的书中怎么会藏着那么多故事，而每一个故事里都会有淘气可爱的小朋友和那些顽皮机灵的小动物们。

每当自己一个人在家时，总是情不自禁地摸一摸那本书，感觉它就像一个好孩子那样乖，不乱跑乱动，更不搞恶作剧，所以我从不将其作为破坏的对象。如果家中有人在看书的话，我就会翻开它，装模作样地读着，有时候拿倒了都不知道。 那时我最大的心愿就是能够捧着那本书为父母讲故事，就像母亲给我讲的那样动听、美妙。

后来，我认了字，可以自己读故事了，很希望能再多读一些书，父母对我的想法也很支持。我努力学习，认真做功课，渐渐地，认识的字由少变多，看的书也由薄变厚。好奇的我开始试探着读一些作文选，慢慢发现作文其实是很有意思的，每篇作文都会给我带来意犹未尽的感觉。作文选便彻底代替了故事书，但这又无法令我满足，于是便开始涉猎一些名家名作。在那些异彩纷呈的文字中，我感到书真是一个奇妙的大千世界，那里面五彩缤纷，有喜有悲。后来，我又开始读一些文学名著，先是简写版，然后是原著，读古代文人的深刻思想，读今日名家的精彩文笔。我的书一天天多了起来，生活也变得无法与书分开了，书彻底融入了我的生命。

我的书柜中，现在已经放满了书，它们一本本静静地立在那里，等待我去一一品读。但最令我不能忘记的，却是我的第一本书。它是我阅读之路的起点，也是我读书之旅的引路人。感谢你，我的第一本书！

1、请你给短文起一个好听的名字。

2、“异彩纷呈”的意思是

作者为什么要感谢他的第一本书？

3、作者对自己的第一本书的印象是什么？

4、作者是怎么一步步把书融入自己生命的？

5、请从文中摘录一个你最喜欢的句子，并写出你喜欢的原因。

句子：

原因：

（五）阅读《永远的一课》，回答问题

那天的风雪真暴，外面像是有无数发疯的怪兽在呼啸厮打。雪恶狠狠地寻找袭击的对象，风呜咽着四处搜索。 大家都在喊冷，读书的心思似乎已被冻住了。一屋的跺脚声。 鼻头红红的欧阳老师挤进教室时，等待了许久的风席卷而入，墙壁上的《中学生守则》一鼓一顿，开玩笑似的卷向空中，又一个跟头栽了下来。往日很温和的欧阳老师一反常态：满脸的严肃庄重甚至冷酷，一如室外的天气。

乱哄哄的教室静了下来，我们惊异地望着欧阳老师。 “请同学们穿上胶鞋，我们到操场上去。” 几十双眼睛在问。 “因为我们要在操场上立正五分钟。” 即使欧阳老师下了“不上这堂课，永远别上我的课”的恐吓之词，还是有几个娇滴滴的女生和几个很横的男生没有出教室。 操场在学校的东北角，北边是空旷的菜园，再北是一口大塘。那天，操场、菜园和水塘被

雪连成了一个整体。 矮了许多的篮球架被雪团打得“啪啪”作响，卷地而起的雪粒雪团呛得人睁不开眼张不开口。脸上像有无数把细窄的刀在拉在划，厚实的衣服像铁块冰块，脚像是踩在带冰碴的水里。我们挤在教室的屋檐下，不肯迈向操场半步。

欧阳老师没有说什么，面对我们站定，脱下羽绒衣，毛线衣脱到一半，风雪帮他完成了另一半。“在操场上去，站好！”欧阳老师脸色苍白，一字一顿地对我们说。谁也没有吭声，我们老老实实地到操场排好了三列纵队。

瘦削的欧阳老师只穿一件白衬褂，衬褂紧裹着的他更显单薄。 后来，我们规规矩矩地在操场站了五分多钟。 在教室时，同学们都以为自己敌不过那场风雪，事实上，叫他们站半个小时，他们顶得住，叫他们只穿一件衬衫，他们也顶得住。

1、我们挤在教室外面的房檐下，看的景色怎么样？请用四个四字词语写下来。

2、文章多次写到了冬天的寒冷。请你从中找到一句写下来，再写出这些环境描写的作用。

句子：

作用：

3、你觉得欧阳老师的做法恰当吗？请说明原因。（

4、根据画线的句子想一想此时欧阳老师会想些什么?然后写下来。

5、读完短文你有什么体会？想一想，再写下来。

（六）阅读短文，回答问题。

小男孩比利在夏令营收到母亲寄来的一大包饼干。他吃掉了一些，把剩下的放在床底下。第二天，他发现饼干不见了。 那天下午，一位知道了这件事的辅导员看见另一个小男孩正坐在一棵树的后边，吃那些被偷走的饼干。“一定要教育那个孩子，不能偷窃别人的东西。”他自言自语地说。

辅导员来到队里，找到了比利，说：“我知道是谁偷走了你的饼干。你愿意帮我给他一个教训吗？”“是吗？可以——不过，你不打算狠狠地惩罚他一次吗？”比利满脸的困惑。

“不，那只会让他怨恨和讨厌你，”辅导员解释说，“我想让你打电话你你的母亲，让她在给你寄一盒饼干。”

比利按照辅导员的话做了。几天以后，他又收到了母亲寄来的饼干。

“现在，”辅导员说，“那个偷走你饼干的小男孩正在湖边散步，你去找他，和他一起分享你的饼干。”“可是，”比利抗议道，“他是一个贼呀！”

“我知道。不过，你去试试吧——看看会发生什么事情。”

半个小时以后，两个小男孩手挽着手向向山上走来。偷饼干的小男孩真诚的希望比利收下他的折叠刀，以充抵他偷走的饼干；而比利也同样真诚地回绝了他新朋友的礼物，并说这几块老饼干没有什么了不起的。

看到这个，那位辅导员欣慰地笑了。

1、请概括出短文的主要内容。

2、比利拿着饼干去和那个偷饼干的小男孩一起分享，小男孩看到比利后会发生什么事情？想一想，再用一段话简单简单地进行描述。

3、你觉得辅导员的办法好吗？请说明原因。

4、如果你的文具被人偷走了，你也知道偷文具的人是谁。你会怎么做？请简要说明你这样做的原因。

（七）阅读《生之喜悦》，回答问题。

美国西海岸的边境城市圣迭（diã）戈的一家医院里，长年住着因外伤全身瘫（tān）痪（huàn）的威廉?马修。当阳光从朝南的窗口射入病房时，马修开始迎接来自身体不同部位的痛楚的袭击——病痛总是早上光临。在将近一个小时的折磨中，马修不能翻身，不能擦汗，甚至不能流泪——他的泪腺（xiàn）由于药物的副作用而萎缩。

年轻的女护士为马修所经受的痛苦以手掩面，不敢正视。马修说：“钻心的刺痛难忍，但我还是感激它——痛楚让我感到我还活着。”

马修住院的头几年，身体没有任何感觉，没有舒适感也没有痛楚感。在医生的精心治疗下，有一部分神经已经再生，每天早上向中枢（shū）神经发出“痛”的信号。

在痛楚中发现喜悦，这在一般人看来简直是荒唐。但置身马修的处境，就知道这种特定的痛楚不仅给他带来了喜悦，而且带来了希望。当然一个重要前提在于，马修是一个意志坚强的人。

过去马修经历过无数没有任何知觉的日夜。如果说，痛楚感是一处断壁残垣（yuán）的话，无知觉则是死寂的沙漠。痛楚感使马修体验到了“存在”。从某种意义上说，这甚至是一种价值体现——医疗价值与康复价值的体现。当然，马修不是病态的自虐（nuâ）狂，他把痛楚作为契（qì）机，进而康复，享受到正常人享有的所有感受。谁也不能保证可怜的马修能活到哪一天，但他和医生一起朝这个方向努力，因而他盼望痛楚会在第二天早晨如期到来。

（1）你对“生之喜悦”这个题目是怎么理解的？

（2）在短文中找出表现马修所经受的痛苦的句子，选两句摘抄下来。

A、

B、

（3）马修为什么要感激使他钻心难忍的痛楚?

（4）读了短文后，你有什么感受?请用简洁流畅的语言写下来。

（八）阅读《大雪之后》，回答问题。

新年伊始，一场大雪覆盖了北京城。尽管给交通带来了不便，但人们还是赞叹着：好雪！

看着纷纷扬扬的雪花，我十分欣喜。记得从前故乡的雪一冬不化，入冬以后孩子们的主要娱乐活动就是玩雪：打雪仗，滚雪球，堆雪人，甚至干脆就在雪地里打滚„„这些童趣，想起来就动心。

来到北京以后，很少再有那样的大雪了。我那三岁的儿子还没有见过大雪呢。接他从幼儿园回家时，一路上他像一只快乐地小鸟，尽管摔了几个屁股蹲儿，可还是唱着跳着勇往直前。我环顾四周，快乐地鸟儿并不多，多数家长一出幼儿园便用棉衣把孩子裹起来，只露出一双小眼睛，孩子隔着手套捧着。

我住的四合院像个大杂院，全院七八个孩子经常在院子里玩。我想今天准会热闹非凡。然而，走进院子，我想象的情景并没有出现，这里不见孩子们的身影，只有大人在扫雪。我不由得大喊起来：“别扫了，给孩子们留点雪玩吧。”在我的请求下，总算留住了一片洁白的雪地。小儿子随即在雪地里奔跑玩耍起来。白色的雪地里顿时跳动起鲜艳的色彩。他俩的欢呼雀跃引来了不少的孩子。雪地里的孩子在乐，围观的孩子也在乐。我说：“让他们也去玩玩吧！”“不行，我们的孩子怕湿气。”“太冷了，别冻了手！”在家长的斥责声中，孩子们一个个悻悻地回屋了。

我真不明白，家长为什么只在温室里培养孩子，为什么把送上门来的在自然、在生活中锻炼的机会拒之门外呢？望着窗外露出的小脸，我顿生感慨：现在的独生子女受到的关怀太多，失去的也太多。

1、 描写雪的四字词语（包括成语）很多，请你选择四个写下来。

2、文章的最后说“现在的孩子受到的关怀太多，失去的也太多”。你认为现在的孩子失去了什么？

3、这篇短文讲了一件什么事？表达了作者怎样的思想感情？

4、读了这篇短文，你最想说些什么？把你想说的话写下来

（九）仔细阅读《窃读记》，相信你一定会有收获的。

转过街角，看见饭店的招牌，闻见炒菜的香味，听见锅勺敲打的的声音，我放慢了脚步。放学后急忽忽地从赶到这里，目的地可不是饭店，而是紧邻它的一家书店。

我边走边想：“昨天读到什么地方了？那本书放在哪里？左边第三排，不错„„”走到门口，便看见书店里仍像往日一样挤满了顾客。我可以安心了。但我又担忧那本书会不会卖光，因为一连几天都看见有人买，昨天好像只剩下一两本了。

我跨进店门，暗喜没人注意。我踮着脚尖，从大人的腋下钻过去。哟，把短头发弄乱了，没关系，我总算挤到里边来了。在一排排花花绿绿的书里，我的眼睛急切地寻找，却找不到那本书。从头来，再找一遍。啊！它在这里，原来不在昨天的地方了。

急忙打开书，一页，两页，我像一匹饿狼，贪婪地读着。我很快乐，也很惧怕——这种窃读的滋味！

我害怕被书店老板发现，每当我觉得当时的环境已不适宜再读下去的时候，我会知趣地放下书走出去，再走进另一家。有时，一本书要到几家书店才能读完。

我喜欢到顾客多的书店，因为那样不会被人注意。进来看书的人虽然很多，但是像我这样常常光顾而从不购买的，恐怕没有。因此我要把自己隐藏起来。有时我会贴在一个大人的身边，仿佛我是他的小妹妹或小女儿。

最令人开心的是下雨天，越是倾盆大雨我越高兴，因为那时我便有充足的理由在书店待下去。就像在屋檐下躲雨，你总不好意思赶我走吧？我有时还要装着皱起眉头，不时望着街心，好像说：“这雨，害得我回不去了。”其实，我的心里却高兴地喊着：“大些！再大些！”

当饭店飘来一阵阵菜香时，我已饿得饥肠辘辘，那时我也不免要做白日梦：如果口袋里有钱该多好！去吃一碗热热的面条，回到这里时，已经有人给摆上一张沙发，坐上去舒舒服服地接着看。我的腿真酸哪，不得不交替着用一条腿支撑着，有时又靠在书柜旁，以求暂时的休息。

每当书店的日光灯忽地亮起来，我才发觉已经站在这里读了两个多钟头了。我合上书，嗯了一口唾沫，好像把所有的智慧都吞下去了，然后才依依不舍地把书放回书架。

我低着头走出书店，脚站得有些麻木，我却浑身轻松。这时，我总会想起国文老师鼓励我们的话：“记住，你们是吃饭长大的，也是读书长大的！”

1、这篇文章以 为写作顺序。插入了 、

两个场景，从而表现了作者 。

2、请写出你对画线句子的理解。（3分）

3、“我很快乐，也很恐惧——这种窃读的滋味”，这是全文的中心句。请你结合课文内容写出“我”在窃读时的快乐和恐惧

具体指的是什么？

4、仔细阅读文中画 的句子，想像一下此时作者在想些什么，再写下来。

5、这篇文章真实感人，你认为文章的哪些地方写得最好？简要说明原因。

快活的在天空飞翔用的是那个的篇六
《风》

思路和煦的春风令人心旷神怡狂暴的风会带来灾难台风眼里的安静，多少是不祥之兆利用风能，造福人类社会风潮引领时代的脚步每个民族都有自己的风俗风气正与不正对身处其中的人有很大的影响 移风易俗，与时俱进高风亮节源于崇高的理想和优良的品德讲文明，树新风名言风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复返。——荆轲大风起兮云飞扬，威加海内兮归故乡，安得猛士兮守四方。——刘邦不是东风压倒西风，就是西风压倒东风。——《红楼梦》好风凭借力，送我上青云。——《红楼梦》借芦苇的摆动我们才认识风；但风还是比芦苇更重要。——纪德日光之下所做的一切事，都是虚空，都是捕风。——《圣经》潇洒的风度和幽雅的谈吐是与生俱来的，或者是从摇篮时期起就开始教育培养出来的。——巴尔扎克怎样形成风格？把你认为正确的属于你自己的东西坚持下去。——艾青不管时代的潮流和社会的风尚怎样，人总可以凭自己高贵的品质超出时代和社会，走自己正确的道路。——爱因斯坦正义占上风的地方，自由一定盛行。——詹·蒙哥马利用太阳的温暖去移风易俗，要比用暴风骤雨好。——爱默生良心的法则，我们自诩为出自天性，其实却源于风俗。——蒙田人无常心，习以成性；国无常俗，教则移风。——唐·白居易专己者孤，拒谏者塞；孤塞之政，亡国之风也。——《后汉书》我虽然从小就熟习风俗，我却以为把它破坏了倒比遵守它还体面些。——莎士比亚假如传统或“世代相传”的意义仅是盲目地或一丝不苟地因循前人的风格，那么传统就一无可取。——艾略特风格并不是固定的模式，不同的人就有不同的风格，任何时候都是如此；一个国家如果纲纪不正，其国风一定颓败。——塞内加当友爱蔚然成风的时候，法律也就可以宣告废除了。——亨·布林克洛无论在哪里，只要风俗与时尚腐败了，语言也会腐败，它模仿公众的骄奢淫逸。——本·琼森天苍苍，野茫茫，风吹草低见牛羊。——北朝民歌微风聚在一起，就有台风的力量。——越南民谚对于一只盲目的船来说，所有方向的风都是逆风。——英国民谚真理引起了反对它的狂风暴雨，而那场风雨却吹播了真理的种子。——印度民谚风并不按照船的要求吹拂。——阿拉伯民谚经典素材时装吹来的清新之风(时装与时尚之风)既有传统风情又有狂放魅力，2002年江苏国际服装节让观众领略了时装吹来的清新的风。在T型台上，服装发布

会上的款款新装向观众走来，激起人们对美的共鸣。这次发布会共分为五个部分。一开始是古老的“木色诱惑”，极具古典美，承续了传统风格的服装仿佛还夹杂着缕缕茶的清香。接下来的“冶艳情人”则在粗犷的乐曲中，展现由牛仔布质地驾驭的时尚装饰主义，不需要规矩束缚，不为章法所左右，多种元素的融合，带来强烈的视觉冲击。在“锦衣魅影”篇章中，不同分量的丝织面料闪动着动人的光彩。第四部分是“纱中风情”，金属般的张力，花朵般的甜美，在纱后隐藏的世界既飘逸又迷幻。最后，人们在浪漫的气氛中又与新款的秋冬大衣相会，优雅高贵的衣装把美又进行了一次升华。这次服装发布会的设计者，多是年轻的时装界的新生代。设计者在给人们美的惊喜中，融入了对传统和现代的深度思考，为服装界吹来了清新的风。周杰伦：E时代的先锋(乐坛流行风)鸭舌帽、牛仔裤、篮球鞋是他给人们的第一眼感觉，喜欢R&B曲风的音乐，现年23岁的他来自单亲家庭，并且是独子，使得他从小与孤独为邻，他很多想法与体会似乎只有音乐能了解。直到现在面对陌生的人事与环境，他还在努力地适应。他的音乐成熟有重量并且耐听，他对音乐品质要求纯粹的干净。周杰伦一出场给人一种爱耍酷，桀骜不驯的感觉，不喜欢和媒体亲近。周杰伦的第一张专辑给人一种横空出世的感觉，绝对惊喜。虽然被很多人认为“吐字不清”，但丝毫不影响他的身价一路狂飙，直升到天王级。从第一张专辑到现在的第四张，不变得是听不懂周杰伦在唱什么，正是有这特点，才促使你细读他精彩的歌词，《晴天》风雨交叉的心情，《三年二班》乒乓球的拍打声所传出的压抑，《东风破》的滚滚红尘，歌词的微妙大可媲美其旋律的变幻。魏晋名士(特定时代与人群中的风俗)何谓中国文化的真风流？自是“魏晋人物晚唐诗”。晚唐的杜牧、李商隐等性情男儿，一个是洒脱俊逸，诗赋自是高朗明快；一个是悱恻浪漫，吟唱的是情感之沉郁曲折。为此，晚唐诗中意境悠远婉约，用词细腻微妙。那种人生颓唐中的洒脱，深情中的流连，自有风流！魏晋人物，诸如孔融、何晏、夏侯玄、阮籍、嵇康、刘伶等等此类，无不是才华横溢的贵族名士。或傲岸自诩、拒不流俗；或清谈玄理、臧否人物；要么逐色斗酒、放浪形骸；要么冶游山水、栖息林下。这是何等的洒脱自在。然而魏晋之际，正是征伐连年、兵燹不断的乱世。曹氏父子，为延揽人才，唯才是举；一方面建立了九品中正制度，门第官职世袭；抑制豪强的同时，也在杀戮清流名士。后又有司马家族

取代曹魏之变，又一次对曹魏集团的名士进行了一番洗劫。在权利争斗的勾心斗角中，总以文人名流的鲜血做祭礼。魏晋名士在恐怖和彷徨中，只能做刘伶的酒后裸体忘形，嵇康的炉前打铁自娱，阮籍的长醉后白眼相向，这些便是魏晋的风流，也是发散郁闷灵魂的最好选择！重阳节风俗(传统风俗凝聚着民族的文化)重阳登高，是节日主要习俗。历代以来，汉族官民到九月九日全都成群结队去爬高登山。住在江南平原的百姓苦于无山可登、无高可攀，就仿制米粉糕点，再在糕面上插上一面彩色小三角旗，借以示登高(糕)避灾之意。历代诗人都喜欢重阳登高赋诗，唐代大诗人王维的《九月九日忆山东兄弟》：“独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲；遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。”远客思乡之情，深切感人。 重阳节有插茱萸，饮菊花酒，吃重阳糕等风俗。茱萸，也叫越椒，是一种中药植物，气味辛烈，古人认为折以插头，可以防止恶浊邪气的侵袭；燃熏后可以避虫虺，在这“百足之虫，死而未僵”之时，熏佩以避之，犹似端午节熏雄黄一样，是很符合传统卫生习惯的。菊花是我国一种历史悠久的名花，除重阳赏菊外，还具有食疗价值。因而古人在食其根、茎、叶、花的同时，还用来酿酒。明代医药家李时珍说菊花酒具有“治头风，明耳目，去痿痹，消百病”的疗效。重阳花糕是用粳米制成的一种节令美食，南宋杭州的重阳花糕，是“以糖肉秫面杂糅为之，上缕肉丝鸭饼，缀以榴颗，标以彩旗。又作蛮王狮子于上”。明清北京的重阳花糕，“以糖面为之中夹细果”。卖花糕的小贩还“头戴吉祥字”，装在车上沿街叫卖。俄罗斯人的饮酒风俗(每个民族都有自己的风俗)俄罗斯人特能喝酒，他们喝的是酒精含量在40度以上的伏特加（白酒）、威士忌、白兰地及葡萄酒。啤酒不作为酒类摆到酒桌上，更不能用啤酒招待客人，啤酒只是平日喝的软饮料而已。伏特加、威士忌为男士而备，而香槟、葡萄酒是女士酒。俄罗斯人喝酒的方式一般用的是小盅，要喝就一饮而尽，举起杯，没“干”，是不礼貌的。他们喝酒纯属自愿，喝得痛快，乐在其中。 俄国人喝起酒来比较静，没有酒令之类的吵闹招儿，只是祝酒词挺多，喝有喝的理由，比如第一杯，一般是些祝贺、欢迎之类的词儿，第二杯要为在座的女士干杯，还有为家人的幸福，为在座各位的健康干杯，实在没理由了就为“你”干杯。在俄罗斯，社交场合上是不勉强女士喝酒的，女士一般喝点香槟酒，多少自己随意，也可以以饮料代酒，象征性地举起杯，沾下唇。 在俄罗斯，

“酒精中毒者”如吸毒者一样可怕。它给很多家庭造成了不幸，给健康的家庭生活蒙上了阴影。中国人喝酒得有下酒菜，起码得有盘花生米。俄国人一杯酒、一杯矿泉水、两片面包，一口将伏特加闷下，再喝下水，然后嚼面包。大概伏特加酒之于俄国，犹如茅台酒之于中国，是俄罗斯民族酒文化的象征。移风易俗“新国魂”(风俗也要不断改进)20世纪初，辛亥革命的风暴摧垮了清王朝，辛亥革命不仅是一场政治革命，而且是一场风俗革命。辛亥革命之前，革命党人就极力提倡“风俗革命”。孙中山率先断发易服，表示跟清朝彻底决裂。秋瑾穿男装，跨骏马，背刀枪，在绍兴街上往来，给人们一种革新之感。他们是借助移风易俗来推动革命。 民国建立以后，临时政府又大张旗鼓地移风易俗，从而铸造中华民族的“新国魂”。 孙中山当选大总统后，很快提出改用阳历案；1912看出月5日，大总统孙中山令内务部晓示人民一律剪辫；1912年3月13日，大总统孙中山令内务部通饬全国各省劝禁女子缠足，从此女子缠足恶俗逐渐废绝；辛亥革命后，孙中山总感到西服式样繁琐、穿着不便，而中国传统的长袍马褂又不能充分体现中国人民奋发向上的精神面貌。于是，他以当时日本流行的学生制服为基样，请裁缝设计制作了一套新式服装—— 中山装。它的最大优点是实用、方便、美观。中山装很快受到群众的普遍欢迎，后来成为中国官方的礼服。 辛亥革命在历史上可以比喻为昙花一现。但是，民国初年社会风俗的革新比以往任何一个时候都要深刻和广泛。恶劣的做法(制止不文明之风)现在街头的不文明现象屡见不鲜，不少城市的无人看管公用电话在使用不久后就会遭到人为破坏：投币口被塞进了火柴棍，电话线被扯断，电话亭的四壁刻画、涂写严重。凡是能称得上景点的地方，都能看到“到此一游”的信手涂鸦，塑料垃圾袋等环保大敌也是遍布景区。包治百病、房屋招租、工作兼职之类的小广告随处乱贴，就连房门上、楼梯上、汽车后视镜上也不放过。过街宁愿横跨护栏也不走人行道，更不用说走过街天桥。看见红灯照走不停，横冲直撞，反正司机也不敢不刹车。随地吐痰，乱扔垃圾的现象更是非常严重；在公共场所大声喧哗，禁烟场所照常吸烟，根本不管他人感受。类似的现象真是随处可见，所以说重塑文明之风迫在眉睫。两袖清风(高风亮节为人景仰)于谦是明朝著名的民族英雄和诗人。他曾先后担任过监察御史、巡抚、兵部尚书等职。于谦作风廉洁，为人耿直。于谦生活的那个时代，朝政腐败，贪污成风，贿赂公行

。当时各地官僚进京朝见皇帝，都要从本地老百姓那里搜刮许多的土特产品，诸如绢帕、蘑菇、线香等献给皇上和朝中权贵。可是，在外省任巡抚的于谦进京时却什么也不带。周围的人问他为什么这样做。他写了首《入京》诗作为回答。诗中这样写道：绢帕蘑菇与线香，本资民用反为殃；清风两袖朝天去，免得闾阎话短长。这首诗的意思是说绢帕、蘑菇、线香这些东西本是供人民享用的，可是因为贪官污吏的搜刮，它们反而给人民带来了灾难。所以我什么也不带，只带两袖清风去朝见天子（古时，人们把随身的钱物放在袖中），免除百姓的不满。这首诗嘲讽了进贡的歪风，表现了于谦为官清廉、不愿同流合污的铮铮风骨。“两袖清风”因而比喻为官清廉或表示贫穷，手头一点积蓄也没有。意林故事四季之风风，总是神神秘秘，行踪莫测，它的出现有时会给人们带来无穷的快乐，但也有时不能。春天，微风缓缓地吹过田野，吹过山岭。嫩绿的小草在地里睡了一觉醒来，慢慢地把脑袋伸出地面，小树发芽了，它们随着风儿翩翩起舞。小鸟快活地在天空飞翔，尽情地歌唱。风儿用手轻轻地抚摸着我的脸，软绵绵的，舒服极了。夏天到了，天气总是那么闷热，人们多么希望风儿快些到来。而风儿却变得格外的淘气，总在跟人们捉迷藏。好不容易出现了一丝风，可还没来得及高兴呢，它又跑得无影无踪了，无论怎么都找不到它。嗨，真是拿它没办法！在秋天来临之际，金风也赶来了。它带着丰收的喜悦，带着神奇的色彩，带着清爽的空气，拿着一支大画笔，把树叶染得黄黄的，把田野、果园染上了金黄色。一切都变得金灿灿的，给人一种全新的感觉。冬天很快就到了，金色世界成了白茫茫的一片。朔风毫不客气地窜了来，它不像春天里的风那么温柔、贴切，而是来得又快又猛，像是一群饿急了的猛虎从四面八方呼啸而来。它折断了一根根光秃秃的树枝。不过我想，风儿也许并不是有意的，它可能是太心急，盼望着早日迎来新的春天吧！风的神秘，尽管有时会给人带来一些不愉快，但这也是它的魅力所在。风与环保风在云里穿梭，在海中漫步，在林中呼啸，惹得云失魂落魄，海浪汹涌，树木也不停地鼓掌欢呼。风得意了，感到自己是骄子，于是潇洒地走天涯。风信步来到田野里，在一处刚砍伐的大树旁看到了一堆沙土，风一皱眉说：“你们这些土头土脑、脏里叭叽的东西，聚在一块干吗？打算做什么坏事？”沙土在风的追问下动了动脚没吭声。风不高兴了，气冲冲地说：“我游遍世界，

快活的在天空飞翔用的是那个的篇七
《行走与飞翔》

行走与飞翔

一

我似乎总在行走，沿着今生。我预感有一种地带，存在于某个高度，等我进入。它应该拥有蓝色。那蓝色，比海蓝更高，而比天蓝蓝得更深。那高度，当在欲望之上,杂念之外。从那儿飘来的云，视我为一粒灰尘。

它已经诱惑我了，虽然它在我视而不见之处。我寻找它，虽然我不知为何寻找，向何处去寻。我只知道——倘若世界小如我的心脏，它就在我心中；倘若我的心像世界一般辽阔，它肯定就在世上。

我听说寻找它的人，不能用脚，要用翅膀飞翔。我想起我的翅膀存放在我的梦中，但不知道是哪一夜的梦。

一切要发生的，将在该发生时发生。

一切要到达的，将在该到达时到达。

二

长长的跋涉之后，我卸下鞋和双脚，同时在那个夜晚的梦里获得了翅膀，高高飞扬。我在天空遇见了风，遇见了云和太阳。我到达了从前可望而不可及的高度。我明白了人为什么要羡慕鸟。鸟不是动物，鸟是空中的境界。飞翔原来如此快乐。我感受到从未有过的轻盈自如，如释重负。

我应当感谢我的经历和年龄，是它们组成了我翅膀上的羽毛，让我飞起。我应当感谢地上的生活，它让我有了飞翔的愿望。我还应当感谢我留在地上的双脚，是它带我行走，让我走进有翅膀的梦中。从前的行走原来是为了飞翔。祝福所有收藏着翅膀的梦。祝福所有寻找梦的人。

三

我在飞行中听到了心脏跳动的声音。我俯视，发现我的内心竟如此丰富，它真如大地一样开阔——河流蜿蜒于其间，森林生长于其上，群峰叠错，绵延不绝„„那些交叉在林间的小路，曾让我多次迷失，现在竟看得如此明白。那湍急的流水，陡峭的山崖，曾让我望而却步，如今竟能一掠而过。我仿佛已知，人在地面上行走时，其实也正在自己的心路上行走。那么此刻，我究竟飞行在天空，还是飞行在自己的心境?

世界的道路也就是心境的道路。心境的天空也就是世界的天空。

四

我看见了那片让我神往的蓝色，真山真水，一尘不染。我知道这里仍是人间，但绝非俗世。

我要降临。我欲作最完美的解体，以雪花的形态降临。那是我儿时冬日的憧憬，是今生所有愿望的愿望。

当我的愿望实现之时，我将在空中任意舒展，随风飘舞，像神采飞扬的思绪，像壮丽洁白的颂歌。无声之歌。

在这样的地带，面对这样的蓝色，这是唯一的方式，也是生命的过程。 我降下。落在寂静的山峦上，连成一片，仍然是今生的我，却获得一种重诞的感觉。

我仰视。仍然有无数的我在空中飘落，纷纷扬扬。那么纯，那么干净。我在寒冷中领受到一种彻骨的畅快。我领受到一种前所未有的晶体状的净化。

五

五太阳照耀在我身上，我在融化。那太阳，它让我的每一个祈愿都能得到满足。

我正在融化。我的身体发出细微的响声，内心充满喜悦。融化使我产生力量，使我的生命产生奔放的冲动。而我的生命注定要选择水的形式。这就意味着，我心须选择流淌。是的，选择流淌。

我存在于流淌中，我的肢体清亮透明，无拘无束。这是奔涌跳跃的时刻，激情肆意泛滥的时刻，前方再无任何障碍。

我渗入厚厚的泥土，又从岩缝溢出；我仔细亲近我所流经的每一个地方，抚摸每一块石头；我从植物的根部流过，我生命的一部分注入到它们身上，草木因此而绿。我从岩壁上喧泻而下。我选择了水的形式，我体验了生命的自在。

六

我今生经历了行走、飞翔和流淌，当我需要静止的时候，让我临近万古之蓝。

我已体验过行走的艰辛、飞翔的超越、流淌的自在，当我需要智慧的时候，让我面对万古之蓝。

在这样的高度，这液态的、平静的蓝色啊！它是很浅的，清澈见底，因此它很深；它是很深的，深不可测，因此它很浅。因而它就是智慧、它就是万古、它就是永恒。我正与永恒对视。

是谁在永恒中遨游？是一群快活的鱼。

是谁溅起永恒的波纹？是细小的雨点。

是谁从永恒中探出身子？是一丛丛芦苇。

是谁已整个儿插入永恒？是倒下的大树。

接着，我从这一片蓝色中，看到了自己的身影，看到了群山．雪峰，太阳和天空。

万物聚齐。一切从蓝色开始。

行走与飞翔

也许，当我们的祖先终于直起身体，迈开两腿开始行走时，他们的脑海里就生了飞翔于蓝天的渴盼了吧。女娲补天、嫦娥奔月、精卫填海，不都浸透着古人对于飞翔的希冀、飞天的渴盼吗？

其实，他们正是一边行走、一边飞翔的实践者。

行走就是脚踏实地，一步一个脚印；行走就是任劳任怨，锁定目标不回头；行走就是积蓄力量，积累经验，有朝一日一飞冲天。

凄凄的古官道上，走来一个矮小敦厚的长着。布衣宽袖，长须皓首，他就是一路艰难行走，周游诸侯而一无建树的孔子。一生都生无所息的他始终都在不停地行走，不停地游说。受戏弄于王庭，遭围困于陈鄙。可他始终就这样生无所息的行走着，一直走回鲁国，走回曲阜，走进历史。以他丰赡的学说、博大的思想、不朽的精神，伴随着我们中华民族的历史脚步，一直从远古走到现在，从中国走向世界。不，这不是走，这是飞，是飞翔，不是吗？他早已“羽化而登仙”，在无形的精神世界里自由的飞翔，来回的穿梭，往返于我们每一个

朝代，每一个帝王，每一个士子，每一个普通的华夏子民。而今，他又乘着海风，漂洋过海，飞翔到世界的每一个地方。

孔子因行走而飞翔，因飞翔而不朽，正是行走于飞翔，成就了孔子的永生。 一间破败的草堂，正中停放着一具草席横裹着的女尸骸，旁边，一位中年男子席地而坐，衣衫破乱，形容枯槁，但眉宇间却透着深沉的宁静与自安。一边击筑，一边轻歌，恍如老僧入定，这世界一切与我何干!他就是那个“宁曳尾游于涂中”的庄周，那个“周为蝶欤，蝶为周欤”的庄周，那个“其名为鲲，化而为鹏，抟扶摇而上者九万里”的庄周。庄周是飞翔的，尽管他生活在今生这个无时无刻不用双腿行走的世界中，而他的思想却无时无刻不在飞翔着，超脱于尘世之外，神游于无御之境。他不要做圣人，而要做至人，列子的御风而行，他是鄙弃的，他要的飞翔，是随心所欲的翱游，是真飞翔。

他飞翔了，飞翔了一生，但也行走了一生。他鄙视名利，淡视官爵，漠视生死，这俗世的一切，在他眼里又能算什么？好一个庄子，真能静心垂钓于濮水，只求一鱼而拒楚相，竟能将一堂堂相位视如腐鼠，还能面对亡妻的尸骸淡定的轻歌吟唱。他用坚实的行走，实现着精神的飞翔。行走与飞翔，是庄子人生的一双羽翅，背负着他，走进历史的黄页，飞向遥不可及的荒远。

飞翔是鹰击长空，御风而动；飞翔还是物我随形，惊世骇俗；飞翔更是纵贯古今，超越时空。

人生有两面，一面是行走，一面是飞翔。行走是真实，飞翔是虚幻；行走是漫漫长路，飞翔是西天的正果；行走是今生的风雨，飞翔是明天的朝阳。

我们就是在行走与飞翔的交替中实现了一个又一个辉煌。

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