访戴天山道士不遇阅读答案

导读：　访戴天山道士不遇阅读答案(共4篇)李白《访戴天山道士不遇》高考诗歌鉴赏李白《访戴天山道士不遇》鉴赏古诗鉴赏0207 0825访戴天山道士不遇李白 犬吠水声中， 桃花带露浓。 树深时见鹿， 溪午不闻钟。 野竹分青霭， 飞泉挂碧峰。 无人知所去， 愁倚两三松。戴天山，又名大康山或大匡山，在今四川省江油县。李白早年曾在山中大明寺读书，这首...

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篇一:《李白《访戴天山道士不遇》高考诗歌鉴赏》

李白《访戴天山道士不遇》鉴赏

古诗鉴赏

0207 0825

访戴天山道士不遇

李白 犬吠水声中， 桃花带露浓。 树深时见鹿， 溪午不闻钟。 野竹分青霭， 飞泉挂碧峰。 无人知所去， 愁倚两三松。

戴天山，又名大康山或大匡山，在今四川省江油县。李白早年曾在山中大明寺读书，这首诗大约是这一时期的作品。

全诗八句，前六句写往“访”，重在写景，景色优美；末两句写“不遇”，重在抒情，情致婉转。

诗的开头两句展现出一派桃源景象。首句写所闻，泉水淙淙，犬吠隐隐；次句写所见，桃花带露，浓艳耀目。诗人正是缘溪而行，穿林进山的。这是入山的第一程，宜人景色，使人留连忘返，且让人联想到道士居住此中，如处世外桃源，超尘拔俗。第二句中“带露浓”三字，除了为桃花增色外，还点出了入山的时间是在早晨，与下一联中的“溪午”相映照。

颔联“树深时见鹿，溪午不闻钟”，是诗人进山的第二程。诗人在林间小道上行进，常常见到出没的麋鹿；林深路长，来到溪边时，已是正午，是道院该打钟的时候了，却听不到钟声。这两句极写山中之幽静，暗示道士已经外

出。鹿性喜静，常在林木深处活动。既然“时见鹿”，可见其幽静。正午时分，钟声杳然，唯有溪声清晰可闻，这就更显出周围的宁静。环境清幽，原是方外本色，与首联所写的桃源景象正好衔接。这两句景语又含蓄地叙事：以“时见鹿”反衬不见人；以“不闻钟”暗示道院无人。

颈联“野竹分青霭，飞泉挂碧峰”，是诗人进山的第三程。从上一联“不闻钟”，可以想见诗人距离道院尚有一段距离。这一联写来到道院前所见的情景—道士不在，唯见融入青苍山色的绿竹与挂上碧峰的飞瀑而已。诗人用笔巧妙而又细腻：“野竹”句用一个“分”字，描画野竹青霭两种近似的色调汇成一片绿色；“飞泉”句用一个“挂”字，显示白色飞泉与青碧山峰相映成趣。显然，由于道士不在，诗人百无聊赖，才游目四顾，细细品味起眼前的景色来。所以，这两句写景，既可以看出道院这一片净土的淡泊与高洁，又可以体味到诗人造访不遇爽然若失的情怀。

结尾两句“无人知所去，愁倚两三松”，诗人通过问讯的方式，从侧面写出“不遇”的事实，又以倚松再三的动作寄写“不遇”的惆怅，用笔略带迂回，感情亦随势流转，久久不绝。访戴天山道士不遇阅读答案。

前人评论这首诗时说：“全不添入情事，只拈死‘不遇’二字作，愈死愈活。”（王夫之《唐诗评选》）“无一字说道士，无一句说不遇，却句句是不遇，句句是访道士不遇。”（吴大受《诗筏》）道出了此诗妙处。 （陈志明）

篇二:《初中语文《访戴天山道士不遇》》

初中语文《访戴天山道士不遇》

《访戴天山道士不遇》访戴天山道士不遇阅读答案。

犬吠水声中，桃花带露浓。

树深时见鹿，溪午不闻钟。

野竹分青霭，飞泉挂碧峰。访戴天山道士不遇阅读答案。

无人知所去，愁倚两三松。

【赏析】

戴天山：又名大康山、大匡山，在今四川省江油县。

李白早年即富有才华，他在大匡山读书时，就描绘了这样一幅色彩鲜明的访问道士不遇图。道士姓名，不得而知。通篇着意于写景，真实自然，并生动形象地再现了道士世外桃源的优美生活境界。 全诗分为三个层次，前四句为一个层次，五、六两句为一个层次，最后两句为一个层次。前四句是写诗人拜访道士途中听耳闻目睹。诗人沿着小溪而行，沿路两旁。桃花盛开，花瓣上挂满露珠。这说明诗人一大早，就出门而行。小溪流水淙淙，与狗吠之声，响成一片，形成了一种别有情趣的乐章。道士的处所，路程还不近呢。诗人从早走到中午时分，尚且没有听见道士敲钟的声音，只见树丛的深处，不时有麋鹿出没。这两句的妙处，暗示道士不在道院，为最后两句设下伏笔。以上四句。把道士远离人间闹市的那种清新幽静的环境，逼真地摹写出来。前两句写狗吠声声，溪水淙淙，桃花含露，是诗人早上的所见听闻。“树深时见鹿，溪午不闻钟”两句，是写中午时分的耳闻目睹。时间不同，地点各异，诗人所描写的见闻，也各不相同。在这里，时间和空间感。异常清晰。 “野竹分青霭，飞泉挂碧峰”两句，是写道士处所的近景，野竹参天，与青气融为一体，从碧绿的山峰间飞流直下的瀑布，形成了一种优美壮观的奇境。飞、挂二字，是写瀑布飞流直下的动的画面。“野竹分青霭”的“分”字，表面是写野竹参天，把空中的青色云气隔开，实则是说翠竹参天，与青色的云气相接，浑为一体．形成天竹一色的奇景。竹前冠一“野”字，是说翠竹是自然长成，并非人工培植，因而更觉可喜可爱。“霭”前冠一“青”字，与竹色协调，融为一色。“飞泉挂碧峰”，颇有“飞流直下三千尺，疑是银河落九天”的壮观，具有引入入胜，令人留连忘返的艺术魅力。

最后两句，方才点明“访戴天山道士不遇”的诗题。人们都会有这样的常识：大凡去访亲探友，不能相遇，就会令人焦躁不安。李白去拜访道士，道士不在道院，又无人知道去向、怎能不使他十分着急呢?尽管道士不在，诗人并没有立即返回，他远道而来，总想能见到道士，同他畅谈一番。“愁倚两三松”，写得极其生动形象，写诗人等待道士回来，倚靠遍了道士门前的两三棵松树，而道士仍然

未回。“愁”字，颇能传神，把诗人着急的神态。刻画得清晰可见，历历在目。“无人知所去”，是一般的陈述句。只是说明道士不知所去。是为“愁倚两三松”句，所作的铺垫。

此作的构思并不复杂，它写诗人的所闻所见，都是为了突出访道士不遇的主题。所以，吴大受说：“无一字说道士，无一字说不遇，却句句是不遇，句句是访道士不遇。”(《诗筏》)当然，并不是说李白这首诗已经写得尽善尽美了，李白是伟大的浪漫主义诗人，他后期比较成熟的诗作，都写得十分洒脱、酣畅、飘逸、雄浑，字里行间，充满着一股豪气。而他这首诗，在这方面的特点还不够明显，还不够浓郁。这说明此作还带有他早期作品的痕迹。

篇三:《访戴天山道士不遇》

访戴天山道士不遇

作者：李白

犬吠水声中，桃花带雨浓。树深时见鹿，溪午不闻钟。

野竹分青霭，飞泉挂碧峰。无人知所去，愁倚两三松。

《寒食》

韩翃

春城无处不飞花，寒食东风玉柳斜.

日暮汉东传蜡烛，轻烟散入五侯家。

春夜洛城闻笛

唐： 李白

谁家玉笛暗飞声，散入春风满洛城。

此夜曲中闻折柳，何人不起故园情。

桃花溪

唐代 张旭

隐隐飞桥隔野烟，石矶西畔问渔船。访戴天山道士不遇阅读答案。

桃花尽日随流水，洞在清溪何处边。

使用全自动洗衣机时,应按正确的方法操 作,具体步骤如下:

1.插上,放下或接好排水管,打开 自来水龙头,将洗涤物和粉及添加剂(软化 剂、漂白剂等)放入机内,并关上机盖。 2.按下电源开关,根据洗涤物的多少选择适 当的水位,并根据其脏污程度和材质等具体情况 选择合适的洗涤程序。 3.按下“启动/暂停”按钮,洗衣机开始工作。 4.所选择的程序执行完毕后,蜂鸣器将发出 蜂鸣声。 5.关掉电源开关,并将电源插头从插座中拔 出,关上自来水龙头,然后打开机盖,取出洗涤 物,最后把线屑过滤网袋清理干净,并将洗衣机 擦干。 另外,在使用过程中还需注意以下几点: 1.在选择“洗涤”、“漂洗”程序时,若水 位未到设定值,则波轮不会运转。 2.在执行脱水程序时,需将机盖关上,并且 不宜频繁开启机盖。 3.不可触摸洗涤脱水桶,以免被卷入发生危 险。 4.不可洗涤含有挥发性物质(溶剂、酒精等)的衣物,以免发生事故。

篇四:《访戴天山道士不遇阅读答案_访戴天山道士不遇翻译赏析_作者李白》

<访戴天山道士不遇>作者为唐朝文学家李白。其诗词全文如下:
犬吠水声中，桃花带露浓。
树深时见鹿，溪午不闻钟。
野竹分青霭，飞泉挂碧峰。访戴天山道士不遇阅读答案_访戴天山道士不遇翻译赏析_作者李白。
无人知所去，愁倚两三松。
[译文]
隐隐的犬吠声夹杂在淙淙的流水声中，带着露珠的桃花更加鲜艳。树林深处，常见到麋鹿出没。正午时来到溪边却听不见山寺的钟声。绿色的野竹划破了青色的云气，白色的瀑布高挂在碧绿的山峰。没有人知道道士的去向，李白惆怅地靠着这几株古松。
[鉴赏]
戴天山，又名大康山或大匡山，在今四川省江油县。访戴天山道士不遇阅读答案_访戴天山道士不遇翻译赏析_作者李白。李白早年曾在山中大明寺读书，这首诗大约是这一时期的作品。全诗八句，前六句写往“访”，重在写景，景色优美；末两句写“不遇”，

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