宿云门寺阁阅读答案

导读：　宿云门寺阁阅读答案(共5篇)【走向高考】2015一轮训练(古诗文阅读)：专题12 鉴赏诗歌的形象 Word版含答案]——巩固研习之效[A组]1．阅读下面这首唐诗，完成题目。宿云门寺阁(唐)孙逖香阁东山下，烟花象外幽。悬灯千嶂夕，卷幔五湖①秋。画壁馀鸿雁，纱窗宿斗牛。更疑天路近，梦与白云游。注：①五湖：太湖的别名。“云门寺”的特...

本文是中国招生考试网（www.chinazhaokao.com）成考报名频道为大家整理的《宿云门寺阁阅读答案》，供大家学习参考。

《【走向高考】2015一轮训练(古诗文阅读)：专题12 鉴赏诗歌的形象 Word版含答案]》
宿云门寺阁阅读答案 第一篇

——巩固研习之效

[A组]

1．阅读下面这首唐诗，完成题目。

宿云门寺阁

(唐)孙逖

香阁东山下，烟花象外幽。

悬灯千嶂夕，卷幔五湖①秋。

画壁馀鸿雁，纱窗宿斗牛。

更疑天路近，梦与白云游。

注：①五湖：太湖的别名。

“云门寺”的特点是什么？试结合颈联作具体分析。

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【答案】 “云门寺”的特点是“古”与“高”。颈联上句写因年深日久，壁画的大部分已剥落，只剩下大雁，足见“云门寺”之“古”；颈联下句写闪烁的群星象是镶嵌在窗户上，足见“云门寺”之“高”。

2．阅读下面这首元曲，然后回答问题。

[双调]折桂令·荆溪即事①

乔吉

问荆溪溪上人家：为甚人家，不种梅花？老树支门，荒蒲绕岸，苦竹圈笆。

庙不灵狐狸漾瓦②，官无事乌鼠③当衙。白水黄沙，倚遍阑干，数尽啼鸦。

注：①这首小令是作者由杭州西湖来游宜兴荆溪途中所见，有感而作。②狐狸漾瓦：狐狸摔瓦罐，指做事胡来。③乌鼠：乌鸦和老鼠。

“老树支门，荒蒲绕岸，苦竹圈笆”三句描绘了一种怎样的景象？表达作者怎样的思想感情？

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【答案】 枯树支撑着门屋，荒凉的菖蒲围绕着溪岸，寒苦的竹子围成了篱笆。这三句话描绘了荆溪两岸的荒凉和溪上人家的贫困景象，表达出作者对百姓贫苦生活的同情，对为官者不治的愤慨。【宿云门寺阁阅读答案】

3．阅读下面这首唐诗，完成题目。

五鼓乘风过洞庭

孔武仲

半掩船篷天淡明，飞帆已背岳阳城。

飘然一叶乘空度，卧听银潢注泻月声。

注：银潢：银河，天河。潢(huánɡ)，水深而广。

本诗描写了诗人过洞庭湖的见闻感受，前后两联描写角度各有侧重，请简要分析。

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______________________________________________【宿云门寺阁阅读答案】

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______________________________________________【宿云门寺阁阅读答案】

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【答案】 第一联侧重实写，描写了诗人从船篷半掩的船中，看到天色微明，飞帆乘风，远离岳阳的景象。第二联侧重虚写，诗人觉得自己像乘着一片苇叶而凌空飞行，听到了银河奔涌、月光倾泻的声音。想象奇特，意境高远。虚实结合，表现了诗人过洞庭获得的独特感受。

4．阅读下面这首明诗，然后回答问题。

观书

于谦

书卷多情似故人，晨昏忧乐每相亲。

眼前直下三千字，胸次全无一点尘。

活水源流随处满，东风花柳逐时新。

金鞍玉勒寻芳客，未信我庐别有春。

这首诗描绘了一个怎样的读书人形象？

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【答案】 以书为友，勤于读书，自得其乐，高雅不俗。

[B组]

5．(2013·高考辽宁卷)阅读下面这首宋诗，完成第(1)～(2)题。

竹轩诗兴

张钅兹

柴门风卷却吹开，狭径初成竹旋栽。

梢影细从茶碗入，叶声轻逐篆①烟来。

暑天倦卧星穿过，冬昼闲吟雪压摧。

预想此时应更好，莫移墙下一株梅。

注：①篆：盘香。因盘香曲绕如篆文，故称。

(1)本诗第二联描写精妙，请简要分析。

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(2)请结合全诗，简要分析诗人的形象。

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【解析】 (1)抓住“梢影”“茶碗”“叶声”“篆烟”四个意象，就能判断出是调动视觉和听觉来描写景物；由“轻逐”可判断出修辞手法为拟人。

(2)诗歌的第一联和第二联属于侧面描写，“柴门”“狭径”等描写了简朴清幽的生活环境，表现了诗人日常生活的闲适自得；第三联和第四联运用了直接描写，“倦卧”“闲吟”“预想”等反映了诗人洒脱的生活态度。

【答案】 (1)全联视听结合，生动地描写了诗人的所见所闻，表现了竹轩环境的清幽与诗人生活的闲适；“梢影细从茶碗入”准确地描绘了茶具间光影的变化；“叶声轻逐篆烟来”运用比拟(拟人)手法，形象地写出了叶声与烟缕升起相伴的动态美。

(2)塑造了闲适、洒脱、高雅的诗人形象。通过“柴门”“狭径”等描写了简朴清幽的生活环境，表现了诗人日常生活的闲适自得；“倦卧”“闲吟”等反映了诗人洒脱的生活态度；“竹”“雪”“梅”等意象表现出诗人高雅的人生志趣。

《【走向高考】2015一轮训练(古诗文阅读)：专题12 鉴赏诗歌的形象 Word版含答案]》
宿云门寺阁阅读答案 第二篇

——巩固研习之效

[A组]

1．阅读下面这首唐诗，完成题目。

宿云门寺阁

(唐)孙逖

香阁东山下，烟花象外幽。

悬灯千嶂夕，卷幔五湖①秋。

画壁馀鸿雁，纱窗宿斗牛。

更疑天路近，梦与白云游。

注：①五湖：太湖的别名。

“云门寺”的特点是什么？试结合颈联作具体分析。

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【答案】 “云门寺”的特点是“古”与“高”。颈联上句写因年深日久，壁画的大部分已剥落，只剩下大雁，足见“云门寺”之“古”；颈联下句写闪烁的群星象是镶嵌在窗户上，足见“云门寺”之“高”。

2．阅读下面这首元曲，然后回答问题。

[双调]折桂令·荆溪即事①

乔吉

问荆溪溪上人家：为甚人家，不种梅花？老树支门，荒蒲绕岸，苦竹圈笆。

庙不灵狐狸漾瓦②，官无事乌鼠③当衙。白水黄沙，倚遍阑干，数尽啼鸦。

注：①这首小令是作者由杭州西湖来游宜兴荆溪途中所见，有感而作。②狐狸漾瓦：狐狸摔瓦罐，指做事胡来。③乌鼠：乌鸦和老鼠。

“老树支门，荒蒲绕岸，苦竹圈笆”三句描绘了一种怎样的景象？表达作者怎样的思想感情？

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【答案】 枯树支撑着门屋，荒凉的菖蒲围绕着溪岸，寒苦的竹子围成了篱笆。这三句话描绘了荆溪两岸的荒凉和溪上人家的贫困景象，表达出作者对百姓贫苦生活的同情，对为官者不治的愤慨。

3．阅读下面这首唐诗，完成题目。

五鼓乘风过洞庭

孔武仲

半掩船篷天淡明，飞帆已背岳阳城。

飘然一叶乘空度，卧听银潢注泻月声。

注：银潢：银河，天河。潢(huánɡ)，水深而广。

本诗描写了诗人过洞庭湖的见闻感受，前后两联描写角度各有侧重，请简要分析。

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【答案】 第一联侧重实写，描写了诗人从船篷半掩的船中，看到天色微明，飞帆乘风，远离岳阳的景象。第二联侧重虚写，诗人觉得自己像乘着一片苇叶而凌空飞行，听到了银河奔涌、月光倾泻的声音。想象奇特，意境高远。虚实结合，表现了诗人过洞庭获得的独特感受。

4．阅读下面这首明诗，然后回答问题。

观书

于谦

书卷多情似故人，晨昏忧乐每相亲。

眼前直下三千字，胸次全无一点尘。

活水源流随处满，东风花柳逐时新。

金鞍玉勒寻芳客，未信我庐别有春。

这首诗描绘了一个怎样的读书人形象？

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【答案】 以书为友，勤于读书，自得其乐，高雅不俗。

[B组]

5．(2013·高考辽宁卷)阅读下面这首宋诗，完成第(1)～(2)题。

竹轩诗兴

张钅兹

柴门风卷却吹开，狭径初成竹旋栽。

梢影细从茶碗入，叶声轻逐篆①烟来。

暑天倦卧星穿过，冬昼闲吟雪压摧。

预想此时应更好，莫移墙下一株梅。

注：①篆：盘香。因盘香曲绕如篆文，故称。

(1)本诗第二联描写精妙，请简要分析。

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(2)请结合全诗，简要分析诗人的形象。

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【解析】 (1)抓住“梢影”“茶碗”“叶声”“篆烟”四个意象，就能判断出是调动视觉和听觉来描写景物；由“轻逐”可判断出修辞手法为拟人。

(2)诗歌的第一联和第二联属于侧面描写，“柴门”“狭径”等描写了简朴清幽的生活环境，表现了诗人日常生活的闲适自得；第三联和第四联运用了直接描写，“倦卧”“闲吟”“预想”等反映了诗人洒脱的生活态度。

【答案】 (1)全联视听结合，生动地描写了诗人的所见所闻，表现了竹轩环境的清幽与诗人生活的闲适；“梢影细从茶碗入”准确地描绘了茶具间光影的变化；“叶声轻逐篆烟来”运用比拟(拟人)手法，形象地写出了叶声与烟缕升起相伴的动态美。

(2)塑造了闲适、洒脱、高雅的诗人形象。通过“柴门”“狭径”等描写了简朴清幽的生活环境，表现了诗人日常生活的闲适自得；“倦卧”“闲吟”等反映了诗人洒脱的生活态度；“竹”“雪”“梅”等意象表现出诗人高雅的人生志趣。

《云门寺》
宿云门寺阁阅读答案 第三篇

云 门 寺

云门山大觉禅寺，简称云门寺，位于

乳源瑶族自治县县城北6公里的慈云峰

下，是我国佛教禅宗五大支派之一云门宗

的发祥地。云门寺创建于五代后唐同光元

年（公元923年），由云门宗始祖六祖慧

能九传弟子文偃禅师所建。公元928年，

南汉王刘龚赐额“光泰禅院”，后又改为

“证真禅寺”。至宋乾德元年（公元963

年），南汉王刘长敕封文偃禅师为“大慈

云匡圣弘明大师”，并赐“文铢衣”一件，

同时将“证真禅寺”敕升为“大觉禅寺”。

因该寺座落在云门山，故称“云门山大觉

禅寺”。

云门寺占地面积12000平方米，整座

建筑庄严雅静。它的殿堂与国内大型寺院

相仿，有放生池、天王殿、大雄宝殿、藏

经阁、斋堂等建筑。但云门寺的建筑风格

独特，除放生池在寺前外，其余殿堂连成

一体，殿、堂、厅、楼等共一百八十余楹，

建筑面积7000多平方米。以 云门胜境

大雄宝殿为中心及四路朝拱构成的建筑群，气势雄伟壮观，殿宇檐栏精巧，高阁层轩，房廊上下鳞差，错落有致。云门寺至今仍保留着一批珍贵文物,如南汉大宝元年（公元957年）的《大汉韶州云门光泰禅寺院故匡真大师实性碑铭并序》碑，以及大宝七年（公元964年）的《 大汉韶州之云门山大觉禅寺云匡弘明大师碑铭并序》，这两块古碑刻距今一千多年，是国家重点保护的珍贵文物。1983年，云门寺被定为全国重点寺庙。 云门寺历代多次修葺扩建，其中规模最大的一次是1943年，虚云长老在李济深、李汉魂等政府要

人敦请、恭迎下，由南华寺移锡云门，

重振云门宗风，复兴大觉禅寺，大兴

土木，历时9年，把云门寺修葺扩建

成空前的规模。1953年，虚云和尚

离开云门寺，告老移锡江西省云居山

真如寺养病。据史料记载，虚云和尚

一生中兴六大名刹（福建鼓山涌泉

寺、云南鸡足山祝圣寺、钵孟峰迎禅

寺、江西云居山真如寺、曲江南华寺、

乳源云门山大觉禅寺）。

云门寺除建筑风格独特外，其内

部装修与摆设也有其特点

在大雄宝殿释迦牟尼的前面，有两尊小型的汉白玉佛像，一立一 彩瓷佛画

卧，是缅甸佛教徒于1987年赠的，用纯正的缅甸汉白玉雕刻而成，通体细滑，看上去具有强烈的质感，如真人肌肤一般，为云门寺珍宝。殿内三面壁上是用陶瓷烧成的大型彩瓷佛画，长24米、高4米，是我国当前佛寺中独一无二的巨型彩色陶瓷壁画。它生动地刻画十八罗汉二十四诸天王四十二个人物，画面下是十八罗汉，上层是二十四诸天像。对于十八罗汉，人们较为熟悉，而二十四诸天则较少听到。所谓二十四诸天，是二十四位天神的统称，这二十四位天神因为功德深，因而受到顶礼膜拜。

云门寺位於广东省乳源县城东北六公里

处的云门山慈悲峰下，是禅宗“一花五叶”之一的云门宗开宗道场。该寺由五代时期的

文偃禅师开创於後唐庄宗同光元年(923

年)，距今已有1075年的历史。初名“光泰禅院”，稍後改为“证真禅寺”。公元963年，南汉王刘龚又改名为“大觉禅寺”一直沿用至今。因其地处云门山下，所以俗称“云

门寺”。

据《韶州府志》记载，云门寺创建以後的一千多年间，历代住持高僧在宋代有绍

资，明代有了偈、法浩、法传等。在各位高僧大德的住持下，云门寺经历了多次的修葺和重建。

到了民国年间，云门寺已逐渐衰废。当时住持南华寺的虚云老和尚目睹祖庭沦落，发愿重修。民国三十二年(1943年)在李济深、李汉魏、邹洪等诸大居士的护持下，虚云和尚移锡云门，不分寒暑，昼夜辛勤，历时九年，终於使祖庭重光。一时出现了僧众云集，宗风大振的局面。

文革期间，云门寺建遭到空前浩劫，佛像被毁，经书被焚，僧人被赶出山门，梵宇变成了五七干校，殿堂渐渐荒废不堪。

“文革”结束後，宗教政策得到落实，云门寺作为全国著名寺院和重点文物保护

单位受到国家和政府的关注。在当地政府部门和四众弟子的一致敦请下，佛源大和尚从北京回到云门，开始了艰辛的重建工作。经

过几年的勤苦经营，云门寺基本上恢复了旧日的规模。

如今修建一新的云门山大觉禅寺主要

建筑有山门、天王殿、大雄宝殿、法堂、钟楼、禅堂、斋堂、教学楼、功德堂、延寿堂等。大觉寺不仅以其庄严肃穆的寺容受到了广大瞻礼者的一致赞叹，更以其日臻纯正的道风嬴得了海内外四众弟子的颂扬。现在常住僧众约一百五十人，日常上殿、过堂、坐香、出坡等佛事尊丛林制，如法如律，是“农禅并重”的禅宗道场。

云门寺地处粤北山区，与曹溪南华寺、丹霞别传寺是当今粤北地区三大正规寺院，都是六相慧能大师南宗顿悟的著名古刹。尤以云门寺建在慈悲峰下，山高水长，慈云常覆，修竹密林，环境清幽，更是修禅学教的最佳场所。

本寺方丈佛源大和尚非常重砚僧材的

培养，成绩卓著。1989年初开办云门寺僧伽培训班。1992年各级政府批准，改为云门佛学院，采用丛林化传统与现代化互相结合的

《金陵怀古阅读答案_金陵怀古翻译赏析_作者许浑》
宿云门寺阁阅读答案 第四篇

<金陵怀古>作者为唐代文学家许浑。其古诗全文如下:
玉树歌残王气终，景阳兵合戍楼空。
松楸远近千官冢，禾黍高低六代宫。
石燕拂云晴亦雨，江豚吹浪夜还风。金陵怀古阅读答案_金陵怀古翻译赏析_作者许浑。
英雄一去豪华尽，惟有青山似洛中。
[前言]
<金陵怀古>是唐代诗人许浑创作的一首七言律诗。这首诗的首联以追述隋兵灭陈的史实发端，写南朝最后一个朝廷，在陈后主所制乐曲<玉树后庭花>的音曲中覆灭。颔联描写金陵的衰败景象。南朝的繁荣盛况，已成为历史的陈迹。前两联突出了陈朝灭亡这一金陵盛衰的转折点及其蕴含的历史教训。颈联用比兴手法概括世间的风云变幻。金陵怀古阅读答案_金陵怀古翻译赏析_作者许浑。这两句通过江上风云晴雨的变化，表现人类社会的干戈起伏和历代王朝的兴亡交替。尾联照应开头，抒发了诗人对于繁华易逝的感慨。
[注释]
金陵:古邑名。战国楚威王七年(前333)灭越后设置。在今南京市清凉山。
玉树:指陈后主所制的乐曲<玉树后庭花>。歌残:歌声将尽。残，一作“愁”，又作“翻”。王气:指王朝的气运。
景阳:南朝宫名。齐武帝置钟于楼上，宫人闻钟早起妆饰。兵合:兵马会集。戍楼:边防驻军的

《夜泊牛渚怀古阅读答案_夜泊牛渚怀古翻译赏析_作者李白》
宿云门寺阁阅读答案 第五篇

<夜泊牛渚怀古>作者为唐代文学家李白。古诗全文如下:
牛渚西江夜，青天无片云。
登舟望秋月，空忆谢将军。
余亦能高咏，斯人不可闻。夜泊牛渚怀古阅读答案_夜泊牛渚怀古翻译赏析_作者李白。
明朝挂帆去，枫叶落纷纷。
[前言]
<夜泊牛渚怀古>是唐代伟大诗人李白的诗作。此诗叙写诗人望月怀古，抒发不遇知音之伤感。首联开门见山点明“牛渚夜泊”及其夜景；颔联由望月过渡到怀古；颈联是由怀古回到现实，发出感慨，抒发不遇知音的深沉感喟；末联宕开写景，想象明朝挂帆远去的情景，烘托不遇知音之凄凉寂寞。全诗结构层次分明，波澜起伏，意象瑰丽，写景清新隽永而不粉饰，抒情豪爽豁达而不忸怩作态，意境高远，[注释]
⑴牛渚:山名，在今安徽当涂县西北。诗题下有注:此地即谢尚闻袁宏咏史处。夜泊牛渚怀古阅读答案_夜泊牛渚怀古翻译赏析_作者李白。
⑵西江:从南京以西到江西境内的一段长江，古代称西江。牛渚也在西江这一段中。
⑶谢将军:东晋谢尚，今河南太康县人，官镇西将军，镇守牛渚时，秋夜泛舟赏月，适袁宏在运租船中诵己作<咏史>诗，音辞都很好，遂大加赞赏，邀其前来，谈到天明。袁从此名声大振，后官至东阳太守。
⑷高咏:谢尚赏月时，曾闻诗人袁宏在船中高咏，大加赞赏。
⑸斯人:指谢尚。
⑹挂帆席:一作“洞庭去”。挂帆:扬帆。
⑺落:一作“正”。
[译文]
秋夜行舟停泊在西江牛渚山，天空湛蓝湛蓝没有一丝游云。我登上小船仰望明朗的秋月，徒然记起了东晋的谢尚将军。我也是一个善于吟唱的高手，但识贤的谢尚如今难得有闻。知音难遇明早只好挂帆远去，前景宛若深秋枫叶飘落纷纷。
[鉴赏]
在一个有着许多动人传说的地方夜泊，很自然地会发出许多的联想。山水胜地的文化积淀往往比山水的美自身，更为动人。它常常把人带进一种如梦如幻的境界。这时候，眼前的秀丽景色，便跨越时间的阻隔而进入历史，今与古，便衔接起来了。牛渚就是这样一个充满历史魅力的地方。它是一个兵家要地，周瑜曾屯兵于此。东晋的镇西将军谢尚，亦曾镇此。
谢尚是谢鲲的儿子，鲲是东晋名士，以放纵不羁，善饮酒而名显一时。谢尚又是谢安的族兄 ，安是那位围棋间打败苻坚数十万大军的风流儒雅的宰相。谢氏一族，后来还出了谢灵运、谢惠连。这个家族中许多成员，都是李白崇拜的对象。在李白的诗里，多处提到谢尚、谢安、谢灵运、谢。现在，他来到了有过谢尚踪迹的牛渚，积存于心中的仰慕之情自然便涌上心头，怀古与叹今，一时融通在这秋夜的静静的江上。
檀道鸾<续晋阳秋>记载了这样一个故事:“镇西谢尚，时镇牛渚，乘秋佳风月，率尔与左右微服泛江。会虎(袁宏小字虎)在运租船中讽咏，声既清会，辞文藻拔，非尚所曾闻，遂往听之，乃遣问讯。答曰:‘乃袁临汝郎诵诗。即其咏史之作也。’尚佳其率有兴致，即遣要迎，谈话申旦。自此名誉日茂。”谢尚从贫寒中识拔袁宏这样一个爱才的故事，深深地吸引着李白。他还有“我非谢尚邀彦伯，异代风流不一时”的诗句，也记这件事。在这秋月下的采石矶前的舟中，他想起了谢尚。但这怀古的一缕情思，旋又为现实中的失望所代替。袁宏有那样的机遇，为谢尚所识拔，而自己则没有。“余亦能高咏，斯人不可闻。”正是这望秋月而思古人所带来的一声轻轻的叹息。自己虽有旷世才华，却没有人能够赏识。谢尚远矣，古虽有之，于今则无故忆为“空忆”。这“空忆谢将军”，实在是含有难以言说的惆怅的。
诗的结尾是这惆怅情怀的无限延续。“明朝挂帆席，枫叶落纷纷”，明日又是旅途，匆匆过客，有如人生；秋是时间流驶的见证，故自古有悲秋之主题，此纷纷落之枫叶，正是人生匆匆的叹息。

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