生命没有标准答案阅读答案

导读：　生命没有标准答案阅读答案(共3篇)生命没有标准答案《生命没有标准答案》——郭耀晨每个人生来都是独特的，上天把我们每一个人都打造得奇奇怪怪，每个人都是独一无二的，有不同的生活习惯，有不同的学习方式，有不同的生活态度等，但每个人都是独特的自我，无需效仿别人，自己才是最好的。《生命没有标准答案》这篇故事讲述的是主人公在小时候上学时的经历，...

生命没有标准答案
生命没有标准答案阅读答案(一)

《生命没有标准答案》

——郭耀晨

每个人生来都是独特的，上天把我们每一个人都打造得奇奇怪怪，每个人都是独一无二的，有不同的生活习惯，有不同的学习方式，有不同的生活态度等，但每个人都是独特的自我，无需效仿别人，自己才是最好的。

《生命没有标准答案》这篇故事讲述的是主人公在小时候上学时的经历，主人公在小时候对于一些事物有着不同的见解，但主人公的妈妈非但没有没有反对而且还很支持。

在故事中有一个场景十分经典冬天到来之前，小松鼠在树洞里贮存了许多的食物。冬天来了，小松鼠邀请小白兔到家里来做客，拿出小白菜和胡萝卜招待小白兔。 故事讲到这里，老师问：“小朋友们，小白兔要对小松鼠说什么？”孩子们一致回答：“谢谢。”

只有一个孩子不是说“谢谢”，而是问小松鼠：“你还有什么？” 这个小朋友，就是我的儿子。 显然，他的回答出乎老师意料。老师就指着我儿子对其他小朋友们说：“这个小朋友很贪心，不讲礼貌！” 小朋友们一致说：“是！” 但是，这不是“贪心”，而是孩子的“好奇心”。

每个人生来就是独特的，但是，当一个人生下来，迎接他的文化有太多的“一致性”的要求，这会压缩孩子成长的“独特性”

空间，他的创造力也一并被压抑了。

所以应该人要成长，需要有勇气坚守自己的独特性，并与压抑自我的因素战斗，这样才能活出独特的人生。

生活中的标准答案太多了，但是人生并没有“标准答案”，我们不能被所谓的“标准答案”所缚束，我们应该坚持自己的观点，活出精彩的人生。

《不需注释的生命》阅读及答案
生命没有标准答案阅读答案(二)

不需注释的生命

祝 勇

①曾经觉得，注释是那般重要。记得有一次，一位年轻的朋友在编辑一位美国著名汉学家有关中国文化的专著时，将书后十几万字的注释全部删去，令我那么的心疼。我对他说，作者在那些注释里面凝结的心血，并不比他行文中的少啊。没有了注释，这本书将不再完美。

②红尘素居，碌碌诸事中，有的时候，我们是那么的需要一些注释自己，还是注释周围的人、注释整个世界。孩提时我们总是缠着妈妈问十万个为什么，就是在寻求着世界的注释。而当妈妈坐在我们的睡榻旁，安详地为我们一一作了解答，我们才能心满意足地带着一丝微笑睡去。

③诗人以“离人心上秋”来释“愁”，以“黄鸡紫蟹堪携酒，红树青山好放船”来注释“乐”，以“秋风吹不尽，总是玉关情”来注释“思”，以“一叫千回首，天高不为闻”来注释“痛”，而我们在一个春天芳香的夜晚开始伏案写下的日记，亦是对自己生命的注释啊。

④我们已经习惯于给自己的生命一个解释。我们汲取知识，是因为我们需要聪慧的大脑；我们锻炼身体，是因为世界等着我们去创造；我们种花莳草，是因为它们的枝脉可以染绿我们的心灵；我们夜夜做梦，是因为我们瑰丽的幻想在夜晚也要接力奔跑……【生命没有标准答案阅读答案】

⑤而每当做错一件事情，我们又总是百般地想给对方一个解释，通过对自己行为的注解来赢得一点点的谅解，以及内心的安宁。【生命没有标准答案阅读答案】

⑥可是啊，我亲爱的朋友，有的时候，我们是不需要注释，不论是我们的思想，还是我们的行为。沉默中，心有灵犀的人自能心领神会，心律不同者即便你费尽口舌他仍会恍然不知。 ⑦在我们的现实生活中，不需彼此注释而“心有灵犀一点通”，该是一个多么动人的境界啊！ ⑧俞伯牙摔琴谢知音，没必要诠释自己；管仲割席与友断交，亦毋须多言一句。最钦佩古时话本里那些特立独行，从不多言的英雄。大漠孤烟，夜黑风高，他们或杀身取义，或拔刀助友，绝不多说一句，从来不为自己的所作所为加上一段长长的注解。待血迹擦干，宝剑入鞘，是朋友，自会相视一笑。好汉武松本可不上景阳岗的，可他偏向虎山行；刺配二千里外的孟州，一路上本有机会逃跑，可他宁肯将松下的木枷重新戴上，把封皮贴上，一步步自投孟州而来……不解者，百思不解；知其心者，自会竖起拇指，由衷地叫一声：“好！”

⑨还有爱情，自古以来就令人“辗转反侧，寤寐思服”的爱情，更是不需要注释，也没有注解的。就像一首歌中唱的：“爱，不需注解的。就像你，注定跟我走。”

⑩我读书时，曾结识一位从意大利米兰来的中国留学小姐，她在意大利学习了四年中国历史，又到中国研究古典文学，能写精美的绝句，曾令我惊叹不已。多年以后，我看电视，知道她嫁给了大学的一位锅炉工，我就觉得这是一个愚蠢的问题。没有为什么，“不要问，不要说，一切尽在不言中”。屏幕上，她为专心读书的丈夫扇扇子的情景，令我万分感慨。想起征婚广告中那么多比工程设计还要精确的择偶要求，我真的怀疑这样是否可以寻到真正的爱情。

⑾言传是必要的，可意会却是更高的境界。当我们温柔相爱，让我们什么都别说，因为一切的解释，一切的评说，都有可能使我们之间的那汪意境褪色……

（节选自《中华散文精粹》）

1、文章开头说：“曾经觉得，注释是那般重要。”请分条概述其重要的原因。 文题是“不需要注释的生命”，作者为什么要从“注释是那般重要”写起呢？（18分）

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2、文章第三段引用诗句的作用是什么？从学过的古诗中选取两句来注释“乡愁”。（12分）

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3、文章列举了俞伯牙、管仲、武松等人的例子，是为了说明什么道理？（8分）

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4、请分析文章的结构特点?从内容和结构上说，第5段在文章中起什么作用？（12分）

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5.“不需要注释的生命”的含义是什么？读完这篇文章，你获得了怎样的启示？（10分）【生命没有标准答案阅读答案】

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答案：1、通过注释，使人了解自己、他人和世界；诗人用诗句注释情感；我们用日记注释自己的成长；做错事时，通过解释赢得谅解及内心的安宁。 作者从“注释那般重要”写起，是为了引出下文对“不需要注释的生命”的叙述，同时也与下文形成鲜明的对比，使人们对事物的认识更全面。

2、说明生命需要注释特别是“有情感的生命需要注释”；充实文章内容；美化文章语言；为后文生命不需要注释作铺垫。举头望明月，低头思故乡。 日暮乡关何处是，烟波江上使人愁。

3、说明人的思想和行动在心有灵犀的时候自能心领神会，是不必注释的。而对心律不同者即使你费尽口舌仍恍然不知。

4、递进式结构（层进式结构）。开头引出话题。第2段至5段写生命需要注释，为下文生命不需要注释作铺垫；第6至10段是前一部分的深化，照应标题，揭示全文主旨。第11段总结全文，点明中心。 内容上引出“生命中有的时候，我们不需要注释的观点”，结构上起承上启下的作用。

5.开放题。

没有标准答案的哲学问题
生命没有标准答案阅读答案(三)

我读《没有标准答案的哲学问题》

作者：

梁思远 安琰 陈尧 贾东岳 李金林 刘月 沈亚兰 宋慎升 邹静

内容简介：

《没有标准答案的哲学问题》不同于其他哲学史读物，是一本以问题和回答串联起的哲学普及书，本文即从本书入手，以书出版的背景和书本身内容为例探讨哲学能给人带来的思维方式和世界观的影响。哲学的关键不在历史而在问题，哲学的问题是构建一个人世界观必须面对的问题，同时这些问题没有标准答案，选择自己的答案也明了了辩证法的原则。

正文：

《没有标准答案的哲学问题》是由美国哲学教师菲尔·沃什博恩所写的一本哲学普及读物。放眼中国哲学普及书市场，除了前人大师的作品如冯友兰《中国哲学简史》，占据市场的当代人写的有《苏菲的世界》、《哲学家们都干了什么》、《不疯魔，不哲学》，甚至地摊读物《每天学一点哲学常识大全集》等。水准良莠不齐暂且不提，这些书在内容上都是从古希腊泰勒斯他们讲起，到尼采、黑格尔这些哲学家们的思想、故事。一言以蔽之，他们与其说是在讲哲学，倒不如是在讲哲学史。钱钟书就曾在《围城》里揶揄道，现在那些号称哲学家的人“这只算研究哲学家，至多是研究哲学史，算不得研究哲学„„不该叫哲学家（philosophers），该叫哲学家学家（philophilosophers）。”那么哲学到底研究什么呢？

“哲学就是哲学史。”这据说是黑格尔在《哲学讲演录》里提出的观点，其实是一个很大的误解。哲学是每个人都要面对的终极和宏观问题，事关我们的世界观、人生观和价值观。富有哲学家特征的作家史铁生在《病隙碎笔》里提到：“我只是活出了一些问题，便思来想去，又因能力有限，所以希望以尽量简单的逻辑把问题弄弄明白。”每个人，虽然平时在缤纷多彩的世界里活着，学习，打游戏，看连续剧，为房贷头疼，但总有那么一些时刻，这些关于人生意义和世界看法的问题会深深撞击我们的心房。“我是谁？”“我们从哪里来？”“我们到哪里去？”困扰了前人几千年的问题，还会继续在一代一代人心中反复追寻。所以哲学的关键其实在于“问题”。而把研究哲学简单为研究哲学史，把普及哲学当做普及哲学史知识，则确实是本末倒置，而且反而让哲学成为一样脱离了每个个人生命体验的学科。

《没有标准答案的哲学问题》，便是一本以一个个问题串联起来的哲学普及书。譬如说，本书某一节的目录是这样的：

第一章 上帝、永存和信仰

1.3 上帝允许无辜的劫难吗？

不：反驳者，“没有上帝”

是：调和者，“特性和内涵”

思考方法和技巧：持续性的信念

理解这个两难问题

那么就来跟着作者的思路来审视一下这个问题和它的不同答案。所谓“无辜的劫难”，便是指诸如爱人患病去世、海啸摧毁家园这些不是因为自己犯错而导致的灾难，发生这样的事是有什么内在理由的吗？对于信奉上帝的人，上帝会允许这样的苦难发生吗？上帝有什么考量和目的吗？

反驳者认为，苦难与上帝是互不相容的，因为没有任何合理解释可以说明为什么上帝会创造出一个让无辜的人去遭受苦难的世界。如果有上帝，他没有消除痛苦的理由只能有两个，一个是他不能，一个是他不愿。如果是前者，那他并非全能，不符合任何人对“上帝”一词

的概念；如果是后者，那他便并非仁慈，况且他有什么理由不愿呢？宗教辩护者可能会提出这样的理由，说上帝有更在乎的东西，比如自由。他给了人类自由意志，当人类发展造成苦难出现的时候也不能插手。但是当地震让数万人丧生的时候，这是人类的错吗？谁该对这苦难负责呢？还有的理由是，苦难是用来考验人的，是为了让人们坚定信仰，学会谦卑和敬畏。但是比如一个婴儿生来患病，经过六个月挣扎后抽搐而死，给他自己给家庭都带来无尽的痛苦，这究竟能考验什么呢？

即使苦难的目的是考验，也不足以弥补苦难带来的代价。所以合理的结论不是“有一个全能但冷酷的上帝”，也不是“有一个慈爱但是无能为力的上帝”，而是“根本没有上帝”。没有人在幕后操纵。宇宙不会为我们的利益而存在，它有时有利于人，有时有害于人，但宇宙对此并不关心。正好合于《道德经》中的记载：“天地不仁，以万物为刍狗。”

但调和者认为，没有信仰的人把苦难看做一种构建世界时需要剔除的罪恶，这是很肤浅的。痛苦是生活必不可少的一部分，它是让我们成为人类所必需的部分。设想一个根本没有苦难的世界，没有人挨饿，没有人摔倒跌伤，没有人患感冒头疼或其他疾病，没有阴雨连绵冲了庄稼，没有干旱，没有争吵，没有愤怒，没有嫉妒没有犯罪，最后，没有死亡，这是完美的世界吗？不，这不是快乐，这是死水。没有人会去开发自己，去奋斗。去变得有能力、有耐心和涵养，没有反思。这是末日。

永久死寂的快乐不是最高价值，最高的价值是个性，是意志的力量、追求进步的决心、超越局限的渴望„„正是这苦痛换得欢乐，欢乐接着挑战的过程塑造了每个人的一生，让人成长成更成熟更完备的个性。能产生个性的世界比只有满足的世界更具有无限的价值。所以痛苦是上帝给予人类的复杂而精细的礼物，本身并不是恶，它能造就一个真实的人生。

显然，两方的理由都足以支撑自己的观点，反驳者和调和者的矛盾就在于“上帝和恶可以调和共存吗？”，调和者更偏向超验主义者，相信有我们不知道的更智慧造物主的存在。而反驳者更倾向自然主义者，用科学和无神论的眼光来理解世界的现象。

每个人都可以根据自己的生命体验和思考选择相信其中或者自己另有的答案，思考和回答这些问题的过程就是审视和构建自己世界观的过程。所谓哲学其实就是这样的作用。因为这些问题就是哲学研究的问题。这些问题按照性质类别和逻辑顺序排在书里，有些人虽然也遇到过这些问题，但却没有系统地考量过，于是世界观是混乱的。系统地考察对于这些问题我们的看法，可以让我们面对人生和世界走得更理直气壮一点，过得更充实坚定一点。

同时，选择了自己的答案后，我们再读这本书，依然可以明白，虽然我们相信了其中一个答案，但其他的答案也不见得就是错的。这里没有对错，只有选择。其他人也有他们自圆其说的思维方式，我们可以不认同，但可以理解。正是所有的答案构成了关于看宇宙真相的不同角度。真理三千，我取我一瓢；我取一瓢，可真理三千。明白了辩证的这一点，就是我们世界观构造的最后程序了。然后再来回答，哲学的实际意义，就在这里。

参考书目：

《没有标准答案的哲学问题》，菲尔·沃什博恩著，林克译，新华出版社2010年版； 《围城》，钱钟书著，人民文学出版社2013年版；

《病隙碎笔》，史铁生著，陕西师范大学出版社2011年版。

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