形容遇到问题没有办法的成语

导读：　形容遇到问题没有办法的成语(共7篇)容易理解出错的成语容易出错的成语容易出错的成语（1）容易望文生义的成语。例如“洛阳纸贵”本来是比喻著作风行一时；“感同身受”应该是指心里感激得就像亲身受到对方的恩惠一样，多用于代人向对方致谢。这些词容易望文生义。其他容易望文生义的成语还有“火中取栗、从长计议、耳提面命、不足为训、可圈可点、三人成虎、...

容易理解出错的成语
形容遇到问题没有办法的成语 第一篇

容易出错的成语

容易出错的成语

（1）容易望文生义的成语。例如“洛阳纸贵”本来是比喻著作风行一时；“感同身受”应该是指心里感激得就像亲身受到对方的恩惠一样，多用于代人向对方致谢。这些词容易望文生义。

其他容易望文生义的成语还有“火中取栗、从长计议、耳提面命、不足为训、可圈可点、三人成虎、不刊之论、文不加点、海外奇谈、曾几何时、首当其冲、屡试不爽、不忍卒读、危言危行、如履薄冰、胸无城府、要言不烦、不赞一词、妙语解颐、明日黄花、持之有故、罪不容诛、久假不归、坐地分赃、登堂入室、如坐春风、不名一钱、目无全牛、差强人意、万人空巷、振聋发聩、涣然冰释、细大不捐、不绝如缕”等。

（2）容易混淆的近义成语。例如“不以为然”（不认为是对的，表示不同意）与“不以为

意”（不当一回事，满不在乎的意思）、“不负众望”（没有辜负大家的期望）与“不孚

众望”（不能让大家信服）。其他容易混淆的词语还有：“鱼龙混杂”与“鱼目混珠”、“颇有微言”与“颇有微词”；“一蹴而就”与“一挥而就”、“骇人听闻”与“耸人听闻”、“不胜其烦”与“不厌其烦”、“应接不暇”与“目不暇接”、“无可非议”与“无可厚非”、“一泻千里”与“一日千里”、“不容置疑”与“不容置喙”等。

（3）感情色彩鲜明的成语。

常见的褒义成语有“凤毛麟角、有口皆碑、蔚然成风、耳提面命、无微不至、自食其力、深思熟虑、争先恐后、重整旗鼓、同心同德、叹为观止”等。

常见的贬义成语有“无所不为、半斤八两、自食其果、夸夸其谈、处心积虑、倾巢而出、罄竹难书、趋之若鹜、弹冠相庆、八面玲珑、变本加厉、抱残守缺、闭门造车、不可一世、暴虎冯河、捕风捉影、别有用心、蠢蠢欲动、大放厥词、翻云覆雨、飞扬跋扈、粉墨登场”等。中性成语有“侃侃而谈、名噪一时、耿耿于怀”等。

尤其要注意褒贬两可的成语如“登峰造极、按部就班、标新立异、粉墨登场、左右逢源”等的辨别和使用。

（4）有固定陈述对象的成语。例如“出神入化”形容技艺达到了绝妙的境界，它的陈述对象是“技艺”；“妙手回春”是称赞医生医道高明。其他如“甚嚣尘上”只用来指言论、传闻嚣张，“风度翩翩”一般只形容行为举止洒脱优美，“秋毫无犯”只用来比喻军纪严明，“汗牛充栋”比喻书多，“稍纵即逝”用来形容机会和时间，“巧夺天工”用于描述人工制作的东西，“美轮美奂”用来修饰高大的建筑物（现也形容装饰、布置等美好漂亮），“阳春白雪”“下里巴人”用于形容文学艺术，“青梅竹马”“破镜重圆”“相敬如宾”则用于男女尤其夫妻间，而“豆蔻年华”“巾帼英雄”“蕙质兰心”“倾国倾缄”只用于女性。

（5）有习惯用法的成语。例如“莘莘学子”不能受具体的数量词修饰；“津津乐道”不具备带宾语的功能。其他如“求全责备、司空见惯、漠不关心”都不带宾语。有的成语多用于否定句、疑问句中，如“同日而语、相提并论、一概而论、等量齐观、善罢甘休、等闲视之”等；有的只用于否定句，如“望其项背、吹灰之力、万应灵丹”等；有的多适用于诙谐讽刺句，如“神通广大、五体投地、寿终正寝、衣冠楚楚、洗耳恭听、沐猴而冠、冠冕堂皇、乌呼哀哉、一命呜呼”等。

（6）多义成语。有的成语不止一种含义，有的考生往往只注意其一，忽视其他，造成判断失误。例如“灯红酒绿”既可形容寻欢作乐的腐化生活，也可形容都市娱乐场所夜晚的繁华景象；“淋漓尽致”既可形容谈话或文章详尽透彻，也可指暴露得彻底。其他常见双解成语还有：苦心孤诣、想入非非、拭目以待、左右逢源、不翼而飞、秀色可餐、惨淡经营、按图索骥、暗送秋波、不绝如缕、清静无为、按兵不动、如虎添翼、瞻前顾后、终南捷径、体无完肤，等等。

（7）有谦敬色彩的成语。

谦词。表示谦虚之言辞，大多用于自身；敬辞，表示尊敬之意，要用于对方。这些成语也是考查的重点。例如“蓬荜生辉”是一个谦辞，只能用于自家；“鼎力相助”是敬辞，敬称对方相助。

其他常见的谦辞有：不情之请、雕虫小技、恭敬不如从命、贻笑大方、千虑一得、抛砖引玉、问道于盲、敝帚自珍、管窥之见、挂一漏万、略知皮毛、力薄才疏、一孔之见、凡桃俗李等；有些表贬义的成语有时也可表自谦，如“滥竽充数、管窥蠡测、东涂西抹、信笔涂鸦“等。

常见的敬辞有“不吝赐教、鼎力相助、屈尊驾临“等。

4．对自己没见过、不理解的冷僻熟语应慎重处理。

(1)通过排除法判断。比如2002年北京卷

下列句子中，加点成语使用恰当的一句是( )。

A.经过一代代工匠们的努力，这一精湛的传统制陶工艺薪尽火传，并在新的时代不断得到发展。

B．今年春天，中国北方出现了多次沙尘暴天气，其主要原因是我们未雨绸缪，植被大面积遭到破坏。

C.苏轼的《水调歌头》(明月几时有)信手拈来前人的成果人词，达到了天衣无缝的境地，真是化典入词的范例。

D．这位公司的首席代表以买椟还珠的气魄，大胆地与外商签订了联合开发海外市场的新协议。

解析 “薪尽火传”是个较冷僻的成语，不可望文生义。应运用排除法，提高排除较常见的“未雨绸缪”、“信手拈来”、“买椟还珠”运用的错误，进而间接肯定“薪尽火传”的正确。其中“信手拈来”不能带宾语却误带了宾语。

(2)对那些字面意思与句意吻合的成语要警惕，这儿往往是陷阱，如1993年的“差强人意、不刊之论”，1997年的“万人空巷”，2001年的“安步当车”，2005年湖北卷的“诚惶诚恐”和浙江卷的“摩肩接踵”皆属此类。

5、解答主观题(填词题)，在弄清题目要求的前提下，一要弄清语境；二要抓住能直接提示所填词语意义的词句，如2004年全国卷22题中的“有什么说什么”；三是“顺蔓摸瓜”展开联想。另外还要注意，不要刻意求准确而导致空缺，只要大体接近就可以。例如2004年全国卷：

根据下面句子的语境，写出两个适用于句中横线处的熟语。歇后语、俗语或成语均可。 学生会主席说：“近来大家对学生会的工作有不少意见。今天这个座谈会，就是想请同学们，有什么说什么，————————帮助我们做好工作。”

解析 利用主观题型考熟语，且答案不惟一，是2004年高考中的一道创新题。解题时，先要体味语境，特别要抓住“有什么说什么”的提示语，“按图索骥”，表示这一意思的熟语有哪些呢? 参考答案 ： ①横挑鼻子竖挑眼 ②知无不言，言无不尽 ③开门见山 ④打开窗子说亮话 ⑤各抒己见 ⑥竹筒倒豆子——全抖出来

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一、常见近义成语45例

惨无人道：惨，残酷狠毒。残暴得灭绝人性。//惨绝人寰：人寰，人世。世上再没有比这更惨的。形容惨到极点。

2．三五成群：三个五个结成一群。//成群结队：聚集到一起，结成一群一伙。亦作“成群结

伙”。

3．重整旗鼓：比喻失败后积聚力量，重新行动。亦作“重振旗鼓”。//卷土重来：卷土，人马奔跑时扬起尘土。形容失败后组织力量，重新猛扑过来。

4．呕心沥血：形容费尽心思。褒义词。//处心积虑：处心，存心。积虑，积久考虑。早已千方百计地谋算。多含贬义。

5．当仁不让：当仁，指面临仁义之事。《论语·卫灵公》：“当仁不让于师。”后泛指遇到应该做的事，积极主动去做，不退让。//义不容辞：指顾全道义而不推辞。

6．一视同仁：同样看待，不分厚薄。多用于指人。//等量齐观：等，同等。齐，一样。不管事物间的差异，同等看待。多用于指物。

7．死灰复燃：死灰，烧余的灰烬。比喻已经停息的事物又重新活动起来（多指坏事）。//东山再起：比喻失势之后，重新恢复地位。亦作“东山复起”。

8．洞若观火：形容看得清楚明白。//了如指掌：形容对情况非常清楚，好像指着自己的手掌给人看。亦作“了若指掌”。

9．标新立异：原谓特创新意，立论与众不同。后多指提出新奇主张或创造出新奇的式样。//独树一帜：单独树起一面旗帜。比喻自成一家。

10．翻云覆雨：比喻反复无常，玩弄手段和权术。//朝三暮四：多用以比喻反复无常，变来变去。//朝秦暮楚：比喻反复无常。亦比喻行踪不定，早晨在此地，晚上到彼地。

11．浮光掠影：浮光，水面上的反光。掠影，一闪而过的影子。比喻观察不细印象不深。//走马观花：骑在马上看花。形容得意、愉快的心情。也比喻粗略地观察一下事物。

12．后来居上：后来的人或事物可以胜过先前的。有赞许意。//青出于蓝：比喻学生超过老师或后人胜过前人。

13．生吞活剥：比喻生硬地接受或机械地搬用（别人的理论、经验方法等）。//囫囵吞枣：把枣儿整个儿吞下去。比喻读书等不加分析地笼统接受。

14．醉生梦死：比喻象醉酒和做梦一样，糊涂地过日子。//花天酒地：形容吃喝嫖赌，荒淫腐化的生活。

15．绘声绘色：形容描写、叙述生动逼真。//有声有色：形容表现、描绘得非常生动。

16．饥寒交迫：饥饿与寒冷交相逼迫。形容无衣无食，生活困苦不堪。//啼饥号寒：因为缺乏衣食而啼哭。形容生活极端困苦。

17．历历在目：历历，清楚分明。清楚地展现在眼前。//记忆犹新：过去的事，至今还记得清楚，就象新近发生的一样。

18．功亏一篑：功，事功，泛指所做的事。亏，缺少。篑，土筐。愿意是堆九仞高的大山，由于只差一筐土而不能完成。后用来比喻只差最后一点而不能成功，含有惋惜之意。//前功尽弃：过去的功劳全部废弃。

19．苟且偷安：只图眼前安逸，得过且过。//苟且偷生：得过且过，勉强地生存下去。【形容遇到问题没有办法的成语】

20．坚如磐石：象大石头一样坚固，常比喻意志不可动摇。//固若金汤：金，“金城”的简称，指坚固的城墙。汤，“汤池”的简称，指防守严密的护城河。形容工事非常坚固。//坚不可摧：非常坚固，摧毁不了。可指工事，也可指决心意志。

21．冠冕堂皇：冠冕，古代帝王官吏的帽子。堂皇，很有气派的样子。形容表面庄严体面

或光明正大的样子。//堂而皇之：①形容公开或不加掩饰。②形容体面或气派大。【形容遇到问题没有办法的成语】

22．海市蜃楼：①大气中由于光线的折射作用而形成的一种自然现象。②比喻虚幻的事物。//空中楼阁：指海市蜃楼，多用来比喻虚幻的事物或脱离实际的理论计划等。

23．忍气吞声：形容受了气而强自忍耐，不说什么话。//忍辱含垢：忍受耻辱。

24．赫赫有名：赫赫，非常显著的样子，声名显赫。//鼎鼎大名：鼎鼎，盛大，显赫。形容名气很大。亦作“大名鼎鼎”。

25．络绎不绝：形容过往人马或车辆连接不断。//川流不息：川，河流。像河水那样流个不停。多用于比喻来往的人、车马或船只很多。//纷至沓来：纷，众多。沓，重复，形容接连不断地到来。

26．明哲保身：明哲，明智，通达事理。原指明达事理洞见时势的人，善于择安避危，保全自身。后亦指为了个人得失丧失原则的庸俗处世态度。贬义。//洁身自好：洁，洁身，干净，保持自身清白，不同流合污。也指顾惜尊重自己，不与他人纠缠在一起。褒义。

27．背道而驰：道，道路。驰，车马疾行。比喻彼此方向目标完全相反。//南辕北辙：辕，车前驾牲口的部分。辙，车轮碾过的痕迹，指道路。本要向南行走，却驾车往北。比喻行动与目的相反。

28．开诚布公：诚意待人，坦白无私。形容词性短语。//推心置腹：比喻真心待人。形容词性短语。//推诚相见：用真心相待。动词性短语。

29．脍炙人口：美味人人都爱吃。比喻好的诗文或事物，人们都称赞。//喜闻乐见：喜欢听，乐意看。

30、屈指可数：扳着手指即可数清。形容数目很少。侧重指珍贵。//寥寥可数：形容数量非常少。则中指不多。

31．燃眉之急：像火烧眉毛那样的紧急。比喻非常紧迫的情况。名词性短语。//迫在眉睫：睫，眼毛。比喻事情已经到了十分紧急的关头。形容词性短语。

32．手忙脚乱：形容做事慌乱，没有条理。//七手八脚：形容人多忙乱，动作不一。。形容处境困难。口头用语。//进退无门：前进后退均无路，形容处境困难，无处容身。

33．杞人忧天：比喻不必要的忧虑。动词性短语。亦作“杞人之忧”，名词性短语。//庸人自扰：本来没有问题而自己瞎着急或自找麻烦。

24．深谋远虑：周密地计划，往长远里考虑。//深思熟虑：深入细致地考虑。

25．生气勃勃：勃勃，精神旺盛的样子。生命力强，富有朝气。多用于指人。//生机勃勃：很有活力，很有生命力。多用于指事物。

26．盛气凌人：傲慢的气势逼人。//咄咄逼人：形容气势汹汹，盛气凌人。

27．束手无策：形容遇到问题毫无解决的办法。//手足无措：手足无处安放，形容没有办法，不知如何才好。常用于形容举止慌乱。

28．因势利导：顺着事物的发展趋势加以引导。//顺水推舟：比喻顺应情势说话办事。

29．耸人听闻：故意说夸大或惊奇的话，使人震惊。//骇人听闻：使人听了非常吃惊（多指社会上发生的坏事）。

30．随波逐流：比喻自己没有立场和主见，只是随着潮流走。//同流合污：随着坏人一起做坏事。

形容缺点的成语
形容遇到问题没有办法的成语 第二篇

形容缺点的成语【形容遇到问题没有办法的成语】

关于危险的成语及解释
形容遇到问题没有办法的成语 第三篇

关于危险的成语及解释

【暗藏杀机】：隐藏杀人的念头。比喻潜在危险。例：他的话中，我隐约感觉到有些~

【暗礁险滩】：暗藏的礁石，不易通过的河滩。比喻隐藏的祸患或危险的障碍。例：这河段特别复杂，到处都是~

【鳌鱼脱钓】：比喻一旦脱离危险就马上离开。出处：元曲《隔江斗智》楔子中"鳌鱼脱却金钩去"句。

【百死一生】：形容生命极其危险，处于死亡的边缘。出处 ：《北齐书杜弼传》：“诸勋人身触锋刃，百死一生，纵其贪鄙，所取处大，不可同之循常例也。”例：地无医巫，药石万里，病者有~之虑。

【百战不殆】：经历许多次战役，都没有遭到危险。形容善于用兵。

【败子三变】：败坏家庭的人越变越危险。

【抱虎枕蛟】：枕：以头枕物；蛟：古代传说中的独角龙。双手抱着老虎，送枕着蛟龙。比喻处境危险。

【奔车朽索】：奔：奔驰；朽：腐朽。用已腐朽的绳子去拉奔驰的车辆。比喻事情很危险，应十分警惕。

【避风港】：一种无装卸设备、在暴风雨时使船只得到掩护的港口。比喻一块可以躲避危险的地方。

【兵已在颈】：颈：颈项。刀已架在脖子上。比喻危险已非常逼近。

【兵在其颈】：刀架在脖子上。比喻危险已非常逼近。

【不测之渊】：深渊。亦以比喻危险之地。

【不存之地】：非常危险的境地。

【不免虎口】：难于逃出老虎之口。比喻难逃厄运或难于逃脱危险的处境。

【不探虎穴，安得虎子】：不进老虎洞，就捉不到小老虎。比喻不冒险进入危险境地，就不能取得必须的成果。同“不探虎穴，不得虎子”。

【不探虎穴，不得虎子】：不进老虎洞，就捉不到小老虎。比喻不冒险进入危险境地，就不能取得必须的成果。同“不入虎穴，焉得虎子”。

【财多命殆】：殆：危险。钱财多了，易招致盗贼，生命就有危险。

【池鱼幕燕】：比喻处境危险极易遭殃的人。

【出生入死】：原意是从出生到死去。后形容冒着生命危险，不顾个人安危。

【处安思危】：犹居安思危。处在安乐的环境中，要想到可能会出现困难及危险。指随时有应付意外事件的思想准备。

【处高临深】：处高：处在显贵重要地位。临深：如临深渊。处在显贵之位，好比面临深渊。

旧时指官职高了常有危险性。

【垂堂之戒】：垂堂：堂屋檐下。坐在堂屋檐下，屋瓦落下有可能伤人。比喻危险的境地。常指险境或挫折给人带来的教训。

【春冰虎尾】：踩着老虎尾巴，走在春天将解冻的冰上。比喻处境非常危险。

【存亡安危】：使将要灭亡的保存下来，使极其危险的安定下来。形容在关键时刻起了决定作用。

【存亡危急之秋】：指生存、灭亡、危险、紧急的关键时刻。

【厝火积薪】：厝：放置；薪：柴草。把火放到柴堆下面。比喻潜伏着很大危险。

【旦夕之危】：旦夕：比喻短时间内。危：危险。形容危险逼近。

【弹尽粮绝】：作战中弹药用完了，粮食也断绝了。指无法继续作战的危险处境。

【当风秉烛】：秉：举着。迎着风举着蜡烛。比喻身陷危险境地。

【刀山火海】：比喻极其危险和困难的地方。

【刀山血海】：比喻极其危险和艰难的地方。

【刀头剑首】：极喻危险的境遇。

【倒悬之患】：倒悬：头向下、脚向上悬挂着。比喻极其艰难、危险的困境。

【蹈刃不旋】：蹈：踩；刃：刀刃；旋：回旋。面临危险而不返回。

【道而不径】：道：走路。径：小路。走路要走大路而不走小路，以免遇到危险。

【道高益安，势高益危】：益：更加；势：权势。道德越高尚，为人处事好，就越安全；权势越大，更容易滥用权力，刚愎自用，就越危险。

【阽危之域】：阽危：危险；域：境地。危险的境地。

【鼎鱼幕燕】：宛如鼎中游动的鱼，帷幕上筑巢的燕子。比喻处于极危险境地的人或事物。

【饿虎之蹊】：比喻非常危险的处所。

【粉身碎骨】：身体粉碎而死。比喻为了某种目的或遭到什么危险而丧失生命。

【粉身灰骨】：身体粉碎而死。比喻为了某种目的或遭到什么危险而丧失生命。同“粉身碎骨”。

【浮寄孤悬】：浮：漂浮不定；寄：寄存；孤：孤独；悬：吊挂。漂浮似地悬挂着。形容做事情没有基础，花架子大。也指形势急迫，很危险。

【腐索驭马】：索：粗的绳子。指以腐朽的绳索驾驭奔驰着的骏马。形容存在着被颠覆的危险。

【赴险如夷】：赴：投身进去；险：危险；如：像；夷：平坦。走向危险的道路，看作像平坦的大道。形容不避艰险。

【蝮螫解腕】：螫：蜂螫；解：放弃。手腕被蝮蛇咬伤，应立即截断，以免危及生命。比喻面临危险，必须弃小求大。

【甘冒虎口】：指甘愿冒着生命危险。

【感戴二天】：形容那些把人从危险、艰难、疾病当中挽救出来的人。

【高而不危】：身居高位而没有倾覆的危险。

【拱木不生危】：拱木：两臂合围那样粗的树木；危：危险的地方。大的树森林不生长在高而危险的地方。比喻忠臣没生在的危难的时期。

【国将不国】：国家将无法维持下去了。指国家的局势很坏，有亡国的危险。

【行不履危】：不走有危险的地方。

【虎口拔牙】：从老虎嘴里拔牙。比喻做十分危险的事情。

【虎口残生】：老虎嘴里幸存下来的生命。比喻经历极大的危险，侥幸得生。

【虎口夺食】：从老虎嘴里抢夺食物。比喻十分危险的事情或十分勇敢的行为。

【虎口逃生】：老虎嘴里幸存下来的生命。比喻逃脱极危险的境地侥幸活下来。

【虎口余生】：老虎嘴里幸存下来的生命。比喻逃脱极危险的境地侥幸活下来。

【虎口之厄】：厄：迫害，苦难。比喻极其危险的境地。

【虎窟狼窝】：窟：洞穴。比喻极其危险的地方。

【虎狼之穴】：虎和狼居住的洞穴。比喻极其危险的地方。

【虎头上捉虱子】：在老虎头上捉虱子。比喻干危险的事情。也指不懂厉害，冲撞了惹不起的大人物或势力。

【虎尾春冰】：踩着老虎尾巴，走在春天将解冻的冰上。比喻处境非常危险。

【虎穴狼巢】：虎和狼的巢穴。比喻极其危险的地方。

【化险为夷】：险：险阻；夷：平坦。化危险为平安。比喻转危为安。

【患难相共】：患难：危险艰苦的环境。共同承担灾难和困苦。形容关系密切，利害一致。

【患难与共】：共同承担危险和困难。指彼此关系密切，利害一致。

【灰躯糜骨】：身体粉碎而死。比喻为了某种目的或遭到什么危险而丧失生命。

【火海刀山】：比喻极其危险和困难的地方。

【火山汤海】：比喻艰难危险。

【祸迫眉睫】：犹言祸在旦夕。灾难在很短时间内就要降临。形容处境非常危险。

【祸在旦夕】：灾难在很短时间内就要降临。形容处境非常危险。

【积薪厝火】：薪：柴草；厝：同：“措”，放置。把火放在柴堆下面。比喻隐藏着很大的危险，后患无穷。

【岌岌不可终日】：形容情况非常危险，一天都过不下去。

【岌岌可危】：岌岌：山高陡峭，就要倒下的样子。形容非常危险，快要倾覆或灭亡。

【艰难险阻】：险阻：危险和障碍。前进道路上的困难、危险和障碍。

【见利忘危】：利：利益；危：危险。看到眼前的利益，忘记自己身处危难之中。

【解衣包火】：比喻不解决问题，只招致危险。

【解衣抱火】：比喻不解决问题，只招致危险。同“解衣包火”。

【九死不悔】：九：表示极多。纵然死很多回也不后悔。形容意志坚定，不认经历多少危险，也决不动摇退缩。

【九死未悔】：九：表示极多。纵然死很多回也不后悔。形容意志坚定，不认经历多少危险，也决不动摇退缩。

【九死一生】：九：表示极多。形容经历很大危险而幸存。也形容处在生死关头，情况十分危急。

【居安思危】：居：处于；思：想。虽然处在平安的环境里，也想到有出现危险的可能。指随时有应付意外事件的思想准备。

【居安忘危】：居：处于。处在平安的环境里忘记危险的存在，指处事没有远见。

【绝处逢生】：绝处：死路。形容在最危险的时候得到生路。

【绝路逢生】：形容在最危险的时候得到生路。

【可同患，难处安】：患：患难；处：相处；安：安乐。在危险时可以同忧患，在安乐时却无法同享受。形容忘恩负义，刻薄寡情。

【老虎屁股】：形容十分棘手的事情或危险的处境。

【勒马危崖】：勒：收住缰绳。在高高的山崖边上勒住马。比喻到了危险的边缘及时清醒回头。

【勒马悬崖】：勒：收住缰绳；悬崖：高悬的山崖。在高高的山崖边上勒住马。比喻到了危险的边缘及时清醒回头。

【缧绁之忧】：缧绁：捆绑犯人的绳子。引申为囚禁。被囚禁的忧虑。指有坐牢的危险。

【累卵之危】：累：堆积。好比堆叠起来的蛋，极容易打碎。比喻情况极其危险。

【累棋之危】：堆迭的棋子，高则易倒。比喻形势危险。

【力挽狂澜】：挽：挽回；狂澜：猛烈的大波浪。比喻尽力挽回危险的局势。

【力挽颓风】：挽：挽回；颓：败落。比喻尽力挽回危险的局势。

【栗栗自危】：栗栗：发抖的样子。自己感到恐惧和危险。

【两世为人】：好像重新来到人间。形容在非常危险的情况中幸存下来。

【临深履尾】：比喻危险恐惧。

【临死不怯】：怯：胆小，害怕。面临危险而毫不胆怯。

【临危不顾】：临：遇到；危：危险。遇到危难的时候，一点也不怕。

【临危不乱】：临：面临；危：危险；乱：慌乱，紊乱。指面临危险心情不慌乱。

【临危不挠】：挠：屈，折。遇到危险时并不屈服。形容英勇坚贞。

【临危蹈难】：临：面对、靠近；蹈：用脚踩。面对危险的局势，勇于赴汤蹈火，慷慨就义。

【临危制变】：面临危险时紧急应变。

【临危自计】：计：计算。指临到危险时刻只为自己着想。

【临崖失马】：比喻临到危险不能及时回头。

【履险蹈危】：指经历危险。

【履险犯难】：履：行走；犯：不顾。比喻冒着生命危险，迎着困难去干。

【履险如夷】：履：踩踏；夷：平坦。走在危险的地方就象走在平地一样。比喻平安地渡过困境。

【盲人骑瞎马】：瞎子骑着瞎马。形容乱闯瞎撞，非常危险。

【盲人瞎马】：盲人骑着瞎马。比喻盲目行动，后果十分危险。

【命如丝发】：性命就像挂在一根细线、一丝头发上。形容生命十分危险。

【墨鱼自蔽】：墨鱼体内有似墨的一种汁，遇到危险时就放出墨汁，巧妙地使自己隐蔽起来。比喻自觉地隐蔽自己，不使暴露。

【幕上燕巢】：幕：帐幕。幕帐上的燕窝。比喻处于非常危险的境地。

【泥船渡河】：坐泥土做的船过河。比喻非常危险。

【鸟焚其巢】：比喻人处的地位高有倾倒的危险。

【鸟覆危巢】：鸟巢因建于弱枝而倾覆。比喻处境极端危险。

【平平安安】：没有事故，没有危险。

【破死忘生】：不顾性命危险；不顾一切。

【七返灵砂】：道家所谓能起死回生的灵丹妙药。形容可以挽救危险和死亡的办法。

【千难万险】：形容困难和危险极多。

【倾危之士】：倾：危，邪。诡辩、阴险、奸诈。比喻对国家和人民有很大危险的人。

【去危就安】：离开危险，趋于安全。

【人人自危】：每个人都感到自己不安全，有危险。

【人心惟危】：惟：是；危：险恶。指人的嗜欲之心是危险的。

【刃树剑山】：刃：利刃，刀。原是指佛教中的地狱酷刑。后比喻极其艰难危险的地方。

【如赴汤火】：好像迈进开水和火中。比喻进入极其危险的境地。

【如履春冰】：履：踩。好像踩着春天薄薄的冰。比喻在危险的境地而提心吊胆。

【入死出生】：形容冒着生命危险。

【上山捉虎，下海擒龙】：比喻冒死去做艰巨危险的事情。

【舍安就危】：就：靠。舍弃安逸而去接近危险。指为某种目的，甘愿面临危险。

【身寄虎吻】：指把身子置于老虎嘴边。比喻处境极其危险。

【深渊薄冰】：面对着深渊，脚踩着薄冰。比喻处境危险，心存戒惧。

【尸冢之间】：在尸首与坟墓之间。比喻处在极其危险的境地。

【狮虎当道】：危险的阻障，指作为不采取行动的借口而捏造的或夸大了的危险。

【十死九生】：犹十死一生。形容生命非常危险。

【十死一生】：形容生命非常危险。

【十死之地】：处于极其危险的境地。

形容没有办法的成语
形容遇到问题没有办法的成语 第四篇

一筹莫展
[解释]筹:筹划、计谋；展:施展。一点计策也施展不出，一点办法也想不出来。
[出处]<宋史·蔡幼学传>:“其极至于九重深拱而群臣尽废，多士盈庭而一筹不吐。”
束手无策
[解释]策:办法。形容没有办法的成语。遇到问题，就象手被捆住一样，一点办法也没有。
[出处]元·无名氏<宋季三朝政要>:“(秦)桧死而逆亮(金主完颜亮)南牧，孰不束手无策。”
束手待毙
[解释]毙:死。捆起手来等死。比喻遇到困难不积极想办法，坐着等失败。
[出处]明·罗贯中<三国演义>第七回:“兵临城下，将至壕边，岂可束手待毙!”
无计可施
[解释]计:策略、办法；施:施展。没有办法可用。形容没有办法的成语。
[出处]明·罗贯中<三国演义>第八回:“王允日:‘贼臣董卓，将欲篡位，朝中文武，无计可施。’”
黔驴技穷
[解释]黔:今贵州省一带；技:技能；穷:尽。比喻有限的一点本领也已经用完了。
[出处]唐·柳宗元<三戒·黔之驴>
愁颜不展
[解释]展:舒展。心里忧愁，双眉紧锁。形容心事重重的样子。
[出处]明·沈采<千金记·省女>:“奈我丈夫每日只是攻文习武，衣食艰苦，颇觉失望，

带火字的成语及解释
形容遇到问题没有办法的成语 第五篇

带火字的成语及解释主要有下面几种情形，全文如下:

一、“火”在第一位置的成语及其解释

火耕水耨耨:除草。古代一种原始耕种方式。
火光烛天火光把天都照亮了。形容火势极大(多指火灾)。带火字的成语及解释。
火海刀山比喻极其危险和困难的地方。
火冒三丈形容愤怒到极点。
火然泉达比喻形势发展迅猛。
火伞高张火伞:比喻夏天太阳酪烈；张:展开。形容夏天烈日当空，十分炎热。
火上浇油往火上倒油。比喻使人更加愤怒或使情况更加严重。带火字的成语及解释。
火上弄冰比喻一下子消失净尽。
火烧火燎比喻心里非常着急或身上热得难受。
火烧眉毛火烧到眉毛。比喻事到眼前，非常急迫。
火树银花火树:火红的树，指树上挂满灯彩；银花:银白色的花，指灯光雪亮。形容张灯结彩或大放焰火的灿烂夜景。
火眼金睛原指<西游记>中孙悟空能识别妖魔鬼怪的眼睛。后用以形容人的眼光锐利，能够识别真伪。
火中取栗比喻受人利用，冒险出力却一无所得。
火耕流种古代一种原始的耕种方式。先用火烧去杂草，然后引水播种。犹言火耕水耨。
火耕水种耨:除草。古代一种原始耕种方式。
火急火燎犹火烧火燎。
火尽灰冷比喻权势消失。
火尽薪传火虽烧完，柴却留传下来。比喻思想、学术、技艺等世代相传。
火龙黼黻原指火形和龙形的文彩，后用以比喻作文只知雕章琢句，犹如补缀百家之衣。
火冒三尺形容愤怒到极点。同“火冒三丈”。
火灭烟消火苗熄灭，烟云消散。比喻事物消失净尽，不留一点痕迹。亦作“烟消火灭”。
火耨刀耕犹火耕。多指比较原始的耕作方法。
火妻灰子焚妻灭子。指毁弃家室。
火热水深①犹水深火热。比喻十分困苦的处境。②形容严酷；厉害。
火山汤海比喻艰难危险。
火上加油在一旁助威增加他人的愤怒或助长事态的发展。
火上添油比喻使人更加愤怒或使情况更加严重。同“火上浇油”。
火树琪花比喻灿烂的灯火或焰火。
火烛小心火烛:泛指能起火的东西。原指谨防失火。亦泛指处事小心谨慎。
火烛银花犹火树银花。形容张灯结彩或大放焰火的灿烂夜景。

二、“火”在第二位置的成语及其解释

趁火打劫趁:乘机。趁人家失火时去抢劫。比喻乘人之危谋取私利。
厝火积薪厝:放置；薪:柴草。把火放到柴堆下面。比喻潜伏着很大危险。
灯火辉煌形容夜晚灯光明亮的繁华景象。
烽火连年烽火:古时边防报警的烟火。比喻战火或战争。指战火连年不断。
烽火连天形容战火遍及各地。
烽火四起战争的火焰从四面八方燃烧起来。形容边防不安宁，四处有敌人进犯。
膏火之费膏:点灯的油；膏火:灯火。借指求学的费用。
膏火自煎比喻有才学的人的人因才得祸。
篝火狐鸣夜里把火放在笼里，近火先焦比喻跟祸事最接近的人首先遭殃。
救火投薪为了扑灭火焰而将木柴扔进火中。比喻采取错误的办法，不但解决不了问题，反而会使问题变得更加严重。
救火扬沸沸:开水。比喻不从根本上解决问题。也形容情况危急。
烈火辨日在烈火中能辨别玉的好坏。比喻在关键时刻能看出一个人的节操。
烈火轰雷形容性情暴躁，爱发脾气。
烈火见真金真金是不怕烈火烧的，所以只有在烈火中才能鉴别出是不是真金。比喻在关键时刻最能考验人。
烈火烹油比喻声势气焰很盛。
炉火纯青道士炼丹，认为炼到炉里发出纯青色的火焰就算成功了。后用来比喻功夫达到了纯熟完美的境界。
明火执杖点着火把，拿着武器。原指公开抢劫。后比喻公开地、毫不隐藏地干坏事。
怒火中烧怒气象火一样在心中燃烧。形容怀着极大的愤怒。
炮火连天形容炮火非常猛烈。
惹火烧身惹:引；身:本身。引火烧自己。比喻自找麻烦或自找苦吃。
热火朝天形容群众性的活动情绪热烈，气氛高涨，就象炽热的火焰照天燃烧一样。
如火燎原燎:烧；原:原野。如火在原野燃烧。比喻声势很大，难于阻抑。
如火如荼荼:茅草的白花。象火那样红，象荼那样白。原比喻军容之盛。现用来形容大规模的行动气势旺盛，气氛热烈。
石火电光形容事物象闪电和石火一样一瞬间就消逝。
水火兵虫指使古书遭受损毁的四种灾害:水灾、火灾、战乱和书蠹。也泛指各种天灾人祸。
水火不相容容:容纳。比喻二者对立，绝不相容。
水火无交没有财物牵涉。形容为官清正廉洁。
水火无情指水和火是不讲情面的，如疏忽大意，容易造成灾祸。
水火之中水火:比喻灾难。灾难困苦之中。
玩火自焚玩:玩弄；焚:烧。玩火的必定会烧了自己。比喻干冒险或害人的勾当，最后受害的还是自己。
香火因缘香火:供佛敬神时燃点的香和灯火。香和灯火都是供佛的，因此佛教称彼此意志相投为“香火因缘”。指彼此契合。。。
向火乞儿向火:烤火；乞儿:乞丐。近火取暖的气丐。比喻趋炎附势的人。
星火燎原一点儿小火星可以把整个原野烧起来。常比喻新生事物开始时力量虽然很小，但有旺盛的生命力，前途无限。
以火救火用火来救火灾。比喻工作方法不对头，不但无益，反而有害。
引火烧身原比喻自讨苦吃或自取灭亡。现多比喻主动暴露自己的缺点错误，以争取大家的批评帮助。
钻火得冰比喻不可能实现的事情。
抱火厝薪厝:同“措”，置放。薪:柴火。把火放在柴草底下。比喻危机即将出现。
抱火寝薪抱火:捧着火种；寝薪:睡在柴草堆上。比喻危机潜伏，人安于险境而不自知。也比喻危机即将出现。
抱火卧薪比喻处境险恶，而不自知。或指险事即将出现。
趁火抢劫趁着别人紧张时去捞取私利或害人。
厝火燎原放火燎原，比喻小乱子酿成大祸患。
灯火万家家家都点上灯。指天黑上灯的时候。亦形容城镇夜晚的景象。
蹈火赴汤比喻不避艰险。
蹈火探汤比喻不避艰险。同“蹈汤赴火”。
石火风灯比喻为时短暂。
石火风烛比喻为时短暂。
石火光阴表示光阴之迅速，一眨眼就要过去。
放火烧山比喻煽风点火，挑拨离间。
烽火相连烽火:古代边防报警的烟火。指边防常抓不懈，比喻战火不断。
忿火中烧犹言怒火中烧。
饥火烧肠形容饥饿难忍。
救火拯溺形容紧急救助陷于困境中的人。同“救焚拯溺”。
撩火加油犹言火上加油。在一旁助威增加他人的愤怒或助长事态的发展。

论语中的成语
形容遇到问题没有办法的成语 第六篇

1、任重道远:任:负担；道:路途。担子很重，路很远。比喻责任重大，要经历长期的奋斗。出处:<论语·泰伯>:“士不可以不弘毅，任重而道远。论语中的成语。仁以为己任，不亦重乎?死而后已，不亦远乎?”示例:人民教师肩负着培养祖国建设接班人的重担。

2、循循善诱:循循:有次序的样子；诱:引导。指善于引导别人进行学习。出处:<论语·子罕>:“夫子循循然善诱人，博我以文，约我以礼，欲罢不能。”示例:徐迟<牡丹>:“她果然成为一个——的教师了。”用法:偏正式；作谓语、定语、状语；含褒义近义词:谆谆教导、诲人不倦。

3、登堂入室:堂、室:古代宫室，前面是堂，后面是室。论语中的成语。登上厅堂，进入内室。比喻学问或技能从浅到深，循序渐进，达到了很高的水平。出处:<论语·先进>:“由也升堂矣，未入于室也。”示例:清·李渔<闲情偶寄·声容·习技>:“听其翻阅，4、匹夫不可夺志:虽是平民也不可强迫他放弃主张。出处:<论语。子罕>子曰:“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。”

5、以德报怨:不记别人的仇，反而给他好处。出处:<论语·宪问>:“或曰:‘以德报怨何如?'子曰:’何以报德?以直报怨，以德报德。'”示例:毛泽东<中国人民解放军宣言>:“中国共产党——，协同张学良、杨虎城两将军，释放蒋介石。”用法:偏正式；作谓语、宾语、定语；含褒义近义词:以直报怨、以礼相待、以德报德反义词:忘恩负义、无情无义。

6、不亦乐乎:乎:文言中用为疑问或反问的语气助词，这里相当于“吗”。用来表示极度、非常、淋漓尽致地意思。出处:<论语·学而>:“有朋自远方来，不亦乐乎?”示例:哎，那骂得可真也是——。(郭沫若<屈原>第五幕)

7、各得其所:原指各人都得到满足。后指每个人或事物都得到恰当的位置或安排。出处:<周易·系辞下>:“日中为市，致天下之民，聚天下之货，交易而退，各得其所。”<论语·子罕>子曰:“吾自卫反鲁，然后乐正，<雅>、<颂>各得其所。”示例:全国人民都要有说话的机会，都要有衣穿，有饭吃，有事做，有书读，总之是要——。(毛泽东<在陕甘宁边区参议会的演说>)

8、仁人志士:原指仁爱而有节操，能为正义牺牲生命的人。现在泛指爱国而为革命事业出力的人。出处:<论语·卫灵公>:“志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。”示例:大批——，满腔悲愤，万种辛酸，想有所为而不能为，真是英雄无用武之地。(郭沫若<科学的春天>)

9、天下归心:形容天下老百姓心悦诚服。出处:<论语·尧曰>天下归心:兴灭国，继绝世，举逸民，天下之民归心焉。

10、朽木不可雕:这个成语也称“朽木粪土，比喻人已经败坏到不可救药的地步。出处:<论语·公冶长>宰予昼寝。子曰:“朽木不可雕也，粪土之墙不可圬也。”

11、既往不咎:原指已经做完或做过的事，就不必再责怪了。现指对以往的过错不再责备。出处:<论语·八佾>:“成事不说，逐事不谏，既往不咎。”示例:——，以后再办起事来，审慎点就是了。(清·吴趼人<痛史>第十三回)

12、不耻下问:不以向学问比自己差的或职位比自己低的人请教为可耻。出处:<论语·公治长>:“敏而好学，不耻下问。”

13、犯上作乱:犯:干犯。封建统治者指人民的反抗、起义。出处:<论语·学而>:“不好犯上，而好作乱者，未之有也。”示例:在封建社会的教条之下束缚久了的人，最怕的是“——，不忠不义”的罪名。(郭沫若<少年时代·反正前后>)

14、言必有中:中:正对上。指一说话就能说到点子上。出处:<论语·先进>:“夫人不言，言必有中。”

15、发愤忘食:努力学习或工作，连吃饭都忘了。形容十分勤奋。出处:<论语·述而>:“发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔。”示例:既这样——起来，也好，就由你去。(清·文康<儿女英雄传>第三十四回)近义词:废寝忘食用法:偏正式；作补语、定语。

16、斐然成章:形容文章富有文采，很值得看。出处:<论语·公冶长>:“吾党之小子狂简，斐然成章，不知所以载之。”示例:一二小友以为此虽不足以饷名家，或尚非无稗于初学，助之编定，——。(鲁迅<小说旧闻钞·序言>)近义词:情文并茂、奇文瑰句反义词:废话连篇、词不达意、平铺直叙用法:偏正式；作谓语、定语、分句；用于书面语。

17、暴虎冯河:暴虎:空手搏虎；冯:同凭，冯河，过河不用工具(如船、木筏之类)，赤脚蹚水。比喻有勇无谋，鲁莽冒险。出处:<诗经·小雅·小旻(mín)>:“不敢暴虎，不敢冯河；人知其一，莫知其他。”<论语·述而>:“暴虎冯河，死而无悔者，吾不与也。”示例:俺张孔目怎还肯缘木求鱼，鲁斋郎他可敢——?(元·关汉卿<鲁斋郎>第四折)[故事]<论语·述而>记载，“子谓颜渊曰:‘用之则行，舍之则藏，惟我与尔有是夫!’子路曰:‘子行三军，则谁与?’子曰:‘暴虎冯河，死而无悔者，吾不与也。必也临事而惧，好谋而成者也。’”(孔子对颜渊说:“用我，我就去干；不用我，我隐藏起来。能做到这样的，只有我和你。”好胜心强的子路连忙问:“老师，您统率三军将和谁在一起?”孔子说:“赤手空拳打虎，蹚水过河，死都不悔的人，我是不和他在一起的，我只和凡遇事谨慎，善于谋划而又能办成事的人在一起。”)

18、祸起萧墙:指祸乱发生在家里。比喻内部发生祸乱。萧墙:古代宫室内当门的小墙。出处:<论语·季氏>:“今由与求也，相夫子，远人不服而不能来也；邦分崩离析而不能守也；而谋动干戈于邦内，吾恐季孙之忧，不在颛臾，而在萧墙之内也。”示例:不照这么办法，恐——，势且波及全国，总统不如通权达变，暂歇风潮为是。(<民国演义>第八十回)近义词:同室操戈、萧墙之祸、尺布斗粟[比喻兄弟不和。[出处]西汉·司马迁<史记·淮南衡山列传>引民间歌:“一尺布，尚可缝；一斗粟，尚可舂，兄弟二人不能容。]反义词:敌国外患、兵临城下、大军压境。

19、听其言而观其行:听了他的话，还要看他的行动。指不要只听言论，还要看实际行动。出处:<论语·公冶长>:“今吾于人也，听其言而观其行。”

20、言过其实:实际。原指言语浮夸，超过实际才能。后也指话说得过分，超过了实际情况。出处:<论语·子路>:子曰:“君子耻其言而过其行。”<三国志·蜀书·马良传>:“马谡言过其实，不可大用。”示例:我不能不将他们那旗人的历史对你讲明，你好知道我不是——。(清·吴趼人<二十年目睹之怪现状>第七回)

21、恶衣恶食:恶:粗劣的。指粗劣的衣服和食物。出处:<论语·里仁>:“士之于道而耻恶衣恶食者，未足与议也。”示例:君子忧道不忧贫，士志于道，而耻——者，未足与议。(章炳麟<论读经有利而无弊>)

22、手足无措:措:安放。手脚不知放到哪儿好。形容举动慌张，或无法应付。出处:<论语·子路>:“刑罚不中，则民无所措手足。”示例:正忧疑不定，忽报宋兵到了，惊得——。(清·陈忱<水浒后传>第十二回)

23、惠而不费:惠:给人好处；费:耗费。给人好处，自己却无所损失。出处:<论语·尧曰>:“因民之所利而利之，斯不亦惠而不费乎?”示例:谁知庄大老爷这笔款项情愿报效，只代子弟们求几个保举，更是——的事。(清·李宝嘉<官场现形记>第十五回)

24、言不及义:及:涉及；义:正经的道理。指净说些无聊的话，没有一句正经的。出处:<论语·魏灵公>:“群居终日，言不及义，好行小慧，难矣哉!”示例:<魏书·杨固传>:“臣位卑识昧，言不及义，属圣明广访，敢献瞽言。”<二十年目睹之怪现状>一○四回:“两个年轻小子，天天在一起，没有一个老成人在旁边，他两个便无话不谈，真所谓‘言不及义’，那里有好事情串出来。”梁实秋<雅舍小品·职业>:“至于弈棋，虽曰小道，亦有可观，比饱食终日言不及义要好一些。”刘心武<钟鼓楼·不是结尾>:“该讨论要抓紧讨论，不要言不及义、推托扯皮!既然是该办的事就不要等!就不能慢!”

25、用行舍藏:任用就出来做事，不得任用就退隐。这是早时世大夫的处世态度。

26、欲速不达:欲:想要。想求快速，反而不能达到目的。出处:<论语·子路>:“无欲速，无见小利。欲速则不达，见小利则大事不成。”用法:连动式；作谓语、定语；含贬义。

27、见贤思齐:看到德行高的人，就想学得与他一样。出处:<论语·里仁>:“子曰:‘见贤思齐焉，见不贤而内自省也。’”示例:知足下追踵古人，见贤思齐。(常璩<华阳国志·南中志>)

28、近悦远来:使近处的人受到好处而高兴，远方的人闻风就会前来投奔。旧指当权者给人恩惠，以便笼络人心。出处:<论语·子路>:“叶公问政。子曰:‘近者说(悦)，远者来。’”

29、司马牛之叹:比喻对孑然一身、孤立无援的感叹。

30、饱食终日:终日:整天。整天吃饱饭，不动脑筋，不干什么正经事。出处:<论语·阳货>:“饱食终日，无所用心，难矣哉!”示例:人如果——，无所用心，那是最没有出息的。反义词:废寝忘食。

31、过犹不及:过:过分；犹:象；不及:达不到。事情做得过头，就跟做得不够一样，都是不合适的。出处:<论语·先进>:“子贡问:‘师与商也孰贤?’子曰:‘师也过，商也不及。’曰:‘然则师愈与?’子曰:‘过犹不及。’”示例:朱自清<诵读教学>:“前者歪曲了白话文，后者也歪曲了白话文，所谓——。用法:主谓式；作谓语、宾语、定语；强调言行恰如其分近义词:不为已甚反义词:恰如其分、恰到好处。

32、简在帝心:指能被皇帝所知者。

33、举一反三:反:类推。从一件事情类推而知道其它许多事情。比喻善于学习，能够由此及彼。出处:<论语·述而>:“不愤不启，不悱不发。举一隅，不以三隅反，则不复也。”示例:清·吴趼人<二十年目睹之怪现状>第34回:“我是凭着一卷<诗韵>学说话，倒可以有——的效验。”近义词:融会贯通、触类旁通反义词:囫囵吞枣、不求甚解。

34、言必信，行必果:说话算数，行动要坚决。出处:<论语·子路>:子贡问曰:“何如斯可谓之士矣?”子曰:“行己有耻，使于四方，不辱君命，可谓士矣。”曰:“敢问其次。”曰:“宗族称孝焉，乡党称弟焉。”曰:“敢问其次。”曰:“言必信，行必果，硁硁然小人哉!抑亦可以为次矣。”

35、诲人不倦:教导人特别耐心，从不厌倦。出处:<论语·述而>:“学而不厌，诲人不倦，何有于我哉?”示例:圣人说:“——”，你又来问我，我岂有不说的理!(清·曹雪芹<红楼梦>第四十八回)近义词:谆谆教导、不厌其烦、循循善诱。

36、后生可畏:后生:青年人，后辈；畏:敬畏，佩服。指青年人势必超过前辈，令人敬畏。出处:<论语·子罕>:“后生可畏，焉知来者之不如今也。”示例:苏曼殊<惨世界>第十回:“你们青春年少，正是——之时，还望努力自重才好。”用法:主谓式；作谓语、宾语、分句；含褒义，称赞年轻人近义词:少年老成反义词:少不更事、乳臭未干。

37、怨天尤人:天:天命，命运；尤:怨恨，归咎。指遇到挫折或出了问题，一味报怨天，责怪别人。出处:<论语·宪问>:“不怨天，不尤人，下学而上达。”示例:柳青<创业史>第一部第十章:“成天泡在个人情绪里头，唉声叹气，——。”用法:联合式；作主语、谓语、定语；含贬义。

38、循序渐进:循:按照；序:次序；渐:逐渐。指学习工作等按照一定的步骤逐渐深入或提高。出处:<论语·宪问>:“不怨天，不尤人，下学而上达。朱熹注:“此但自言其反已自修，循序渐进耳。”示例:杨玉如<辛亥革命先着记>第三章:“那还要经过相当教育，——，不能一革命什么都平等。”用法:偏正式；作宾语、定语；含褒义近义词:按部就班、由浅入深反义词:一步登天。

39、割鸡焉用牛刀:也做“杀鸡焉用牛刀”。宰鸡何必用宰牛的刀。比喻做小事情不必费大力气或大材不能不用。出处:<论语·阳货>:子之武城，闻弦之声。夫子莞尔而笑曰:“割鸡焉用牛刀!”

40、从井救人:意谓跟着跳到井里去救人。原用以比喻对别人并无好处而徒然危害自己的行为。后亦用以比喻冒极大危险去拯救别人。出处:<论语·雍也>:“仁者，虽告之曰:‘井有仁(仁人)焉。’其从之也?”

41、人无远虑，必有近忧:虑:考虑；忧:忧愁。人没有长远的考虑，一定会出现眼前的忧患。表示看事做事应该有远大的眼光，周密的考虑。出处:<论语·卫灵公>:“子曰:‘人无远虑，必有近忧。’”

42、当仁不让:遇到应该做的事就积极主动去做，不推让。出处:<论语·卫灵公>:“当仁不让于师。”示例:人家骂小弟鱼肉乡愚，这句话仔细想来，在小弟却是——。(<官场现形记>)第十七回用法:偏正式；作谓语、状语、定语；指该做就做近义词:义不容辞、理所当然反义词:推三阻四、临阵脱逃。

43、见义勇为:看到正义的事便勇敢地去做。出处:<论语·为政>:“非其鬼而祭之，谄也。见义不为，无勇也。”

44、理屈词穷:理:道理，理由；屈:短，亏；穷:尽。由于理亏而无话可说。出处:<论语·先进>:“是故恶夫佞者宋·朱熹集注:“子路之言，非其本意，但理屈词穷，而取辩于口以御人耳。”示例:沙汀<呼嚎>:“正如一般忽然陷于——的专横者一样，他立刻把最后一张牌摆出来了。”用法:联合式；作谓语、定语、状语；含贬义近义词:张口结舌、无言以对、哑口无言反义词:义正言辞、理直气壮、振振有词。

45、学而优则仕:优:有余力，学习了还有余力，就去做官。后指学习成绩优秀然后提拔当官。出处:<论语·子张>:“子夏曰:‘仕而优则学，学而优则仕。’”示例:我有力量释放了你，叫你达到——的愿望。(老舍<四世同堂·三十四>)

46、中道而废:中道:中途。半路就停止了。出处:<论语·雍也>中道而废:冉求曰:“非不说子之道，力不足也。”子曰:“力不足者，中道而废，今女画。”西汉·戴圣<礼记·表记>:“乡道而行，中道而废，忘身之老也，不知年数之不足也，俯焉日有孳孳，毙而后已。”示例:他绝对自信他不是——的软背脊的人儿。(茅盾<创造>三)

47、以文会友:指通过文字来结交朋友。古代文人交往、交友的礼俗。文人相交轻财物而重情谊、才学，故多以诗文相赠答，扬才露己，以表心态。唱酬是通行的方式，即以诗词相酬答。在宴饮等聚会时，更是不可有酒无诗，流行尽觞赋诗之俗。出处:<论语·颜渊>:“君子以文会友，以友辅人。”

48、道听途说:道:道路；途:路途。路上听来的又在路上传播的话。泛指没有根据的传闻。出处:<论语·阳货>:“道听而涂(途)说，德之弃也。示例:方之<内奸>:“我要对党对同志负责，即使严赤、杨曙是内奸，我也该对他们负责，不能把——都写上。用法:联合式；作谓语；含贬义近义词:小道消息、捕风捉影、海外奇谈、齐东野语[齐东:齐国的东部；野语:乡下人的话。孟子蔑视农民，认为他们说的话没有根据，听信不得。比喻荒唐而没有根据的话。[出处]<孟子·万章上>:“此非君子之言，齐东野人之语也。”]反义词:言之有据、有根有据、言之凿凿。

49、三人行，必有我师:三个人一起走路，其中必定有人可以作为我的老师。指应该不耻下问，虚心向别人学习。

50、工欲善其事，必先利其器:要做好工作，先要使工具锋利。比喻要做好一件事，准备工作非常重要。出处:<论语·魏灵公>:“工欲善其事，必先利其器。居是邦也，事其大夫之贤者，友其士之仁者。”示例:“——”。今既一无所有，纵使大禹重生，亦当束手。(清·李汝珍<镜花缘>第三十六回)

51、富贵浮云:意思是不义而富贵，对于我就象浮云那样轻漂。比喻把金钱、地位看得很轻。出处:<论语·述而>:“不义而富且贵，于我如浮云。”示例:自己一生契重名士，以为无不可招致之人，今日竟遇着一个铁君，真是——。(清·刘鹗<老残游记>第六回)

52、无可无不可:表示怎样办都行，没有一定的主见。出处:<论语·微子>:“我则异于是，是无可无不可。”示例:薛姨妈是个——的人，倒还易说。(清·曹雪芹<红楼梦>第五十七回)

53、逝者如斯:用以形容光阴如流水一去不返。出处:<论语·子罕>:“子在川上曰:‘逝者如斯夫!不舍昼夜。’”

54、驷不及舌:驷:古时由四匹马拉的车；舌:指说的话。一句话说出口，四匹马拉的车也追不回。比喻一句话说出来，再也无法收回。出处:<论语·颜渊>:“夫子之说君子也，驷不及舌。”示例:酒自外入，机繇内泄。悔从醒生，——。(明·东鲁古狂生<醉醒石>第十二回)

55、年富力强:年富:未来的年岁多。形容年纪轻，精力旺盛。出处:<论语·子罕>:“后生可畏。”宋·朱熹注:“孔子言后生年富力强，足以积学而有待，其势可畏。”示例:趁你们——的时候，为人民做出更多的贡献吧!(郭沫若<科学的春天>

56、轻裘肥马:穿着轻暖的皮袄，骑着肥壮的好马。形容生活阔绰。出处:<论语·雍也>:“赤之造齐也，乘肥马，衣轻裘。”

57、有教无类:类:类别。不管什么人都可以受到教育。出处:<论语·卫灵公>:“子曰:‘有教无类。’”示例:他的教书有一个特别的地方，就是“——”。(朱自清<经典常谈·诸子第十>)

58、成人之美:成全别人的好事。出处:<论语·颜渊>:“君子成人之美，不成人之恶。”示例:敝人向来最赞成一切牺牲，也最乐于“——”，况且我们是同志，我当然应该给你想一个完全的办法。(鲁迅<华盖集·牺牲谟>)用法:动宾式；作谓语、宾语；含褒义，指赞助别人成事近义词:急公好义、助人为乐反义词:成人之恶、掠人之美。

59、居下讪上:指属员背地里讥笑上级。

60、一以贯之:贯:贯穿。用一个根本性的事理贯通事情的始末或全部的道理。出处:<论语·里仁>:“子曰:‘参乎!吾道一以贯之’曾子曰:‘唯。’子出，门人问曰:‘何谓也?’曾子曰:‘夫子之道，忠恕而已矣。’”示例:刘征泰<苏步青>:据谷超豪等人回忆，凡遇应当参加的讨论会，苏先生向来是风雨无阻，几十年间——。用法:偏正式；作谓语、状语、宾语；含褒义近义词:始终如一、有始有终、善始善终反义词:虎头蛇尾、有始无终。

61、侃侃而谈:侃侃:理直气壮从容不迫的样子。理直气壮、从容不迫地说话。出处:<论语·乡党>，“朝与下大夫言，侃侃如也；与上大夫言，訚訚如也，君在，踧踖(cùjí，恭敬不安的样子)如也，与与如也。”示例:郑振铎<桂公塘>:“却从来不曾见过像这位蛮子般的那末——，旁若无人的气概。”用法:偏正式；作谓语、定语；含褒义近义词:口若悬河、夸夸其谈、娓娓而谈反义词:闭口无言、吞吞吐吐、张口结舌。

62、己所不欲，勿施于人:欲:希望；勿:不要；施:施加。自己所不愿意要的，不要强加于人。出处:<论语·颜渊>:“己所不欲，勿施于人。在邦无怨，在家无怨。”示例:同一不知，在卑人则毫无忿怼，在郡主则视若寇仇，恐亦非——之恕道也。(清·夏敬渠<野叟曝言>第一百四十回)解说:“己所不欲，勿施于人”此语出于<论语·颜渊篇>，是孔子经典妙句之一，亦是儒家文化精华之处。<论语><颜渊篇>主要讲述孔子对“仁”和“恕”的解释。“己所不欲，勿施于人”是指:自己不想要的东西，切勿强加给别人。孔子所强调的是，人应该宽恕待人，应提倡“恕”道，唯有如此才是仁的表现。“恕”道是“仁”的消极表现，而其积极表现便是“己欲立而立人，己欲达而达人”。孔子所阐释的仁以“爱人”为中心，而爱人这种行为当然就包括着宽恕待人这一方面。<论语>中提到:夫子之道，忠恕而已矣。

63、食不厌精，脍不厌细:厌:满足；脍:细切的肉。粮食舂得越精越好，肉切得越细越好。形容食物要精制细做。出处:<论语·乡党>:“斋必变食，居必迁坐。食○不厌精，脍不厌细。”示例:“割不正不食”这是他老先生的古板规矩，但“——”的条令却有些稀奇。(鲁迅<南腔北调集·由中国女人的脚，推定中国人之非中庸，又由此推定孔夫子有胃病>)

64、朝闻夕死:早晨闻道，晚上死去。形容对真理或某种信仰追求的迫切。出处:<论语·里仁>:“朝闻道，夕死可矣。”示例:古人贵朝闻夕死，况君前途尚可。(南朝宋·刘义庆<世说新语·自新>)

65、述而不作:述:阐述前人学说；作:创作。指只叙述和阐明前人的学说，自己不创作。出处:<论语·述而>:“述而不作，信而好古。”

66、善贾而沽:贾:通“价”。善贾:好价钱；沽:出卖。等好价钱卖出。比喻怀才不遇，等有的赏识的人再出来做事。也比喻有了肥缺，才肯任职。出处:<论语·子罕>:“有美玉于斯，韫椟而藏诸，求善贾(价)而沽诸?”近义词:待价而沽。

67、华而不实:华:通花，开花；实:果实，结果。花开得好看，但不结果实。比喻外表好看，内容空虚。也指表面上很有学问，实际腹中空空的人。出处:<左传·文公五年>:“且华而不实，怨之所聚也。”<论语·子罕>子曰:“苗而不秀者有矣夫!秀而不实者有矣夫!”示例:毛泽东<改造我们的学习>:“——，脆而不坚……这就是我们队伍中若干同志的作风。”用法:联合式；作谓语、定语；含贬义近义词:金玉其表、虚有其表、败絮其中反义词:表里如一典故:<左传·文公五年>记载，春秋时，晋国大夫阳处父出使到魏国去，回来路过宁邑，住在一家客店里。店主姓赢，看见阳处父相貌堂堂，举止不凡，十分钦佩，悄悄对妻子说:“我早想投奔一位品德高尚的人，可是多少年来，随时留心，都没找到一个合意的。今天我看阳处父这个人不错，我决心跟他去了。”店主得到阳处父的同意，离别妻子，跟着他走了。一路上，阳处父同店主东拉西扯，不知谈些什么。店主一边走，一边听。刚刚走出宁邑县境，店主改变了主意，和阳处父分手了。店主的妻子见丈夫突然折回，心中不明，问道。“你好不容易遇到这么个人，怎么不服他去呢?你不是决心很大吗?家里的事你尽管放心好了。”“我看到他长得一表人才，以为他可以信赖，谁知听了他的言论却感到非常讨厌。我怕跟他一去，没有得到教育，反倒遭受祸害，所以打消了原来的主意。”店主说。这阳处父，在店主的心目中，就是个“华而不实”的人。所以，店主毅然地离开了他。

68、是可忍，孰不可忍:是:这个；孰:那个。如果这个都可以容忍，还有什么不可容忍的呢?意思是绝不能容忍。出处:<论语·八佾>:“孔子谓季氏，八佾舞于庭，是可忍也，孰不可忍也。”示例:小小三岛之国，如此欺辱我有五千年文明历史的中华古国，——?(杨沫<青春之歌>第二部第二十三章)

69、色厉内荏:色:神色，样子；厉:凶猛；荏:软弱。外表强更，内心虚弱。出处:<论语·阳货>:“色厉而内荏，譬诸小人，其穿窬之盗也与。”示例:他跑遍租界的各处，观察了帝国主义爪牙的——的窘态。(叶圣陶<英文教授>)用法:联合式；作谓语、状语；含贬义近义词:外强中干、虚有其表反义词:表里如一、名副其实。

70、见危致命:在危急关头勇于献出自己的生命。同“见危授命”。出处:<论语·子张>:子张曰:“士见危致命，见得思义，祭思敬，丧思哀，其可已矣。”

71、文质彬彬:彬彬:配合谐调。原形容人既文雅又朴实，后形容人文雅有礼貌。出处:<论语·雍也>:“质胜文则野，文胜质则史，文质彬彬，然后君子。”示例:“陈教授——从容不迫地说:……”(杨沫<青春之歌>第二部第34章:)近义词:温文尔雅、彬彬有礼反义词:野调无腔、出言不逊

72、箪食瓢饮:形容极为清贫的生活。后用为生活简朴，安贫乐道的典故。出处:<论语·雍也>:“一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉回也!”

73、察言观色:观察别人的说话或脸色。多指揣摸别人的心意。出处:<论语·颜渊>:“夫达也者，质直而好义，察言而观色，虑以下人。”示例:我没有——的能力。用法:联合式；作谓语、定语。

74、慎终追远:终:人死；远:指祖先。旧指慎重地办理父母丧事，虔诚地祭祀远代祖先。后也指谨慎从事，追念前贤。出处:<论语学而>:“曾子曰:‘慎终追远，民德归厚矣。’”

75、一言以蔽之:蔽:遮，引伸为概括。用一句话来概括。出处:<论语·为政>:“<诗>三百，一言以蔽之，曰:‘思无邪。’”示例:老师讲的这些话，——，就是让我们端正学习态度，刻苦学习。

76、敬而远之:敬:尊重；远:不接近；之:代词，指对象。表示尊敬却有所顾虑不愿接近。出处:<论语·雍也>:“务民之义，敬鬼神而远之，可谓知矣。”示例:老舍<四世同堂>:“手脚又厉害，都只向他点头哈腰的——。”用法:动宾式；作谓语、宾语、定语；含贬义近义词:敬若神明、若即若离反义词:平易近人、和蔼可亲、形影相随。

77、杀身成仁:表示为了成全仁德，可以不顾自己的生命。或为了维护正义事业而牺牲生命。出处:<论语·卫灵公>:“志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。”示例:夏衍<秋瑾传>第三幕:“——，是革命党的本色。”用法:连动式；作谓语、宾语；含褒义近义词:视死如归、舍生取义反义词:苟且偷生、贪生怕死。

78、温故知新:温:温习；故:旧的。温习旧的知识，得到新的理解和体会。也指回忆过去，能更好地认识现在。出处:<论语·为政>:“温故而知新，可以为师矣。”汉·班固<东都赋>:“温故知新已难，而知德者鲜矣。”示例:——是学习上的重要方法。

79、尽善尽美:极其完善，极其美好。指完美到没有一点缺点。出处:<论语·八佾>:“子谓<韶>:‘尽美矣，又尽善也。’谓<武>:‘尽美矣，未尽善也。’”示例:比亦有人说足下诚——。(唐·韩愈<与崔群书>)[附注]孔子在美善关系问题上提出的具有深远意义的看法。出自<论语·八佾>:“子谓<韶>尽美矣，又尽善也。谓<武>尽美矣，未尽善也。”这里孔子首次将美与善区别开来，看到了美与善的矛盾性。他认为，美不同于善。因为从善的观点看是完满的东西，从美的观点却可能是不完满的。美具有独立存在的价值。“尽善”并不等于“尽美”。但是孔子又认为，美同善相比，善是更根本的。美虽然能给人以感官的愉快，但美必须符合“仁”的要求，即具有善的内涵，才有社会的意义和价值。因此他主张既要“尽美”，也要“尽善”，美与善要实现完满的统一。孔子这一思想对后世的文与道、华与实、情与理等问题讨论都产生了深远的影响。

80、四体不勤，五谷不分:四体:指人的两手两足；五谷:通常指稻、黍、稷、麦、菽。指不参加劳动，不能辨别五谷。形容脱离生产劳动，缺乏生产知识，脱离劳动人民。出处:<论语·微子>:“丈人曰:‘四体不勤，五谷不分，孰为夫子?’”

81、不在其位，不谋其政:不担任这个职务，就不去过问这个职务范围内的事情。出处::<论语·泰伯>:“子曰:不在其位，不谋其政。”示例:职早就打算一个主意，想去回藩台去，又因为是“——”，这种事搁在心上已有多年了。(<晚清文学丛钞·中国现在记>第六回)

82、血气方刚:血气:精力；方:正；刚:强劲。形容年青人精力正旺盛。出处:<论语·季氏>:子曰:“君子有三戒:少之时血气未定，戒之在色；及其壮也，血气方刚，戒之在斗；及其老也，血气既衰，戒之在得。”示例:公子杨干，乃悼公之同母弟，年方一十九岁，新拜中军戎御之职，——，未经战阵。(明·冯梦龙<东周列国志>第六十回)

83、能近取譬:譬:打比方。能就自身打比方。比喻能推己及人，替别人着想。出处:<论语·雍也>:“能近取譬，可谓仁之方也已。”示例:独夫为我，即曰贪贼；——，即曰仁义。(章炳麟<菌说>)

84、三复斯言:三复:多次反复；斯言:这句话。反复朗读并体会这句话。形容对它极为重视。出处:<论语·先进>:“南容三复白圭。”朱熹注:“<诗经·大雅·抑>之篇曰:‘白圭之玷，尚可磨也；斯言之玷，不可为也。’南容一日三复此言。”示例:愿天下有心人——而早为之所焉可耳。(严复<原强>)

85、人之将死，其言也善:人到临死，他说的话是真心话，是善意的。出处:<论语·泰伯>:“曾子言曰:‘鸟之将死，其鸣也哀；人之将死，其言也善。’”

86、内省不疚:指自我反省，内心并不感到惭愧不安，即没有做有愧于心的事。出处:<论语·颜渊>:“内省不疚，夫何忧何惧?”

87、巧言令色:巧言:花言巧语；令色:讨好的表情。形容花言巧语，虚伪讨好。出处:<尚书·皋陶谟>:“何迁乎有苗，何畏乎巧言令色孔壬?”<论语·学而>子曰:“巧言令色，鲜矣仁!”示例:“他真是一个——的小人。”(郭沫若<屈原>第四幕)

88、鸣鼓而攻之:比喻宣布罪状，遣责或声讨。出处:<论语·先进>:“非吾徒也，小子鸣鼓而攻之可也。”

89、一言兴邦:指一句话可以兴国。出处:<论语·子路>:“一言而可以兴邦，有诸?”示例:唐·刘禹钖<唐故相国李公集纪>:“古所谓一言兴邦者，信哉!”宋·许顗<许彦周诗话>:元礼首议太真、国忠辈，近乎——，宜得此语。

问题背后的问题读后感
形容遇到问题没有办法的成语 第七篇

[篇一:<问题背后的问题>读后感600字]

有一天我正在忙工作，突然有个同事拿了本书和我说你看过这本书吗?qbq?我当时没有弄明白，“这是一本什么书?”我问。同事说:“这本书很好，有时间看看”。我听到这话越发对这本书产生了兴趣。到了周末我终于抽出时间看了这本神奇的，看后我豁然开朗，这不正是我们集团田总前一段时间提出的企业核心理念“诚信为本，责任至上”吗?

我边看这本书边联想起原来工作中的种种细节及过去经历过的事情，“企业内部办事效率低，员工怕承担责任”等等表现。问题背后的问题读后感。作者通过39个问题结合实际的案例展开了讲解，文章的主题通过“问题背后的问题”强调了任何人做事都要将责任放在首位，不是规避责任，尤其是对我们服务的企业要有强烈的责任感。任何人都要敢于承担责任，不要遇到事情相互推卸责任，致使一些简单的事情复杂化，导致办事效率低，用自己的智力、心力和劳力解决问题，决不争功诿过。个人责任从我做起，面对现状能改变的只有自己，接受无法改变的人，改变能改变的人。个人责任的重点不是期盼他人首先改变或是改变他人，而是首先改变自己，进而改变现况。我们先从自身做起，尊重和学习每个人的优点和长处，改进自己的缺点和不足，勇于为团队承担责任，欣赏团队中每个人与生俱来的天赋与优点。不推卸责任和相互指责，那么我们的团队会更强大，每个人做的更优秀。

qbq的终结目标是“行动”。实践个人责任的方法是先提炼自己的想法，接着问比较好的问题，最后付诸于行动，只有付诸于行动才能有所收获。行动中即使蕴藏着风险，但不行动这项方案几乎永远不可能成为更佳的选择。

即使行动导致错误，却也带来了学习与成长，不行动则是停滞与萎缩。

行动的结果是解决，不行动充其量是维持现状，并让我们一直在过去。

行动需要勇气，不行动往往表示恐惧。

行动建立信心，不行动助长怀疑。

作出具有积极意义的选择并决定该做什么之后，就立即付诸于行动。立即就去执行!行动高于一切!

[篇五:<问题背后的问题>一书读后感]

“为什么会这样?”与“我能做什么?”，这是我们遇到问题之后常会出现的两种心态。从表面上看，这两种反应都是自然而发，符合常情，然而往深里去想，你却会发现，这两种想法代表着两种截然相反的工作和生活态度。而<问题背后的问题>一书如暮鼓晨钟，用一种清越敦实的声音敲醒了我，让我明白的知道了“提高个人责任意识，是解决所有问题的核心”。

俗话说“众人拾柴火焰高”，也有“众人同心，其利断金”的说法，可见集体的力量之大。可是如果试想一下，那些负责拾柴的总是想着拾柴的辛苦，而看火的又不断的抱怨看火的无聊，这把火还能烧的那么旺吗?是的，集体是由我们这样一个个的人组成的，如果人失去了主观能动性，那集体力量的叠加效果又怎么能体现的出来?为什么一个和尚、两个和尚都有水喝，三个和尚就没水喝呢?这归根结底还是一个责任心的问题，如果个个“和尚”都是有责任心，懂得主动做事的和尚，“泉水”自然是用之不竭的。

不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。我们平时的工作就是从一点一滴的小事做起，很多人都重复着平凡的工作，尤其是我们图书馆人。我们每排好一本书，每服务一个读者，每做完一个方案，无不都包含着对馆里、对岗位、对自己的一份责任。我们的工作，需要一份默默地坚持，还有一份对工作和生活积极的态度。

在这本书中，有句话给我的启发最大，就是“把焦点从他人与周遭环境中移转开，聚焦在自我本身如何能做得更好上面，这才是最有益于问题解决的做法。”

是的，相较于被动地期望环境向对自己有益的方向发展，还不如主动地改变自己，实际上，人唯一能改变的只有自己。当我们学会谦逊地生活和工作，为了工作随时准备改变自己的现状，包括思想、能力、习惯等等，我们就会发现，我们的付出换来的是个人的进步和境界的提升，这将是我们人生最宝贵的财富之一。

在仔细地看完了这本书后，有很多想法在脑袋里转圈，也有一些东西沉淀在了脑海里，忽然间记起了前国足主教练老米的那句明言——“态度决定一切!”

[篇六:<问题背后的问题>读后感600字]

这个假期很是充实，春节的到来，让全家都洋溢在团圆的幸福中，工作中的反思也成为饭桌上的一道佳肴。男朋友的单位这个假期要求所有人看一本书，名叫，觉得挺有意思，也就一同阅读。

读完这本书耗时两小时不到，可是仔细静下心来领悟其中的道理，并写出一篇属于自已心得的读后感着实还费了不少时间。我肯定这时间花的值得，因为从中获益匪浅。这本书的中心思想不需要我们去提练，就写在封面上——提高个人意识，是解决所有问题的核心。

全书以39个小故事作为切入点引导我们做个有责任感的人，并多次提到“心态”，告诉我们一种健全的心态比一百种智慧更有力量。还强调勇于承担责任的态度，以前我们开玩笑常会说“请你端正态度”，确实是，有正确的态度才会有正确的服从，认真负责的态度是处理一切事务的基础。

就我自己而言，自身性格和长期习惯养成了喜欢被动做事的坏毛病。通常一件事儿来了，我的第一反应是等待领导安排，如果不是安排给我，则完全不再去关心了。如果是安排给我了，就被动接受。当然在工作中我也不是一直被动，有些事情当我主动地、积极地去面对时，做完后会发现特别有成就感，而且处理结果都会比那些被动做的事效果要好。相较于被动地接受事物还不如主动地改变自己，实际上，人唯一能改变的只有自己。我想当学会谦逊地生活和工作，为了工作随时准备调整自己的现状，包括思想、能力、习惯。这之后我相信付出换来的就应该是我个人的进步和境界的提升，也是人生中属于自己的宝贵财富。

文字不多，道理浅显却寓意深刻，带给了我们一种全新的心态和价值观，读起来容易，但真正要行动起来，需要面对现实的勇气和非凡的毅力。真正树立起个人责任感的意识或许不能够在一朝一夕之间，但就像书中所说，“别问什么时候，都是拖延惹的祸”。就从现在开始，从这一刻开始，从自身做起，从自己岗位的事做起。学会解决问题背后的问题，让问题不再成为问题。 

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