与顾章书阅读答案

导读：　　　此文描写故乡山水赏心悦目的情韵和灵趣，表现作者回归自然的欢愉和对自由人生的积极追求，同时也反映他对人世的退避。以审美的视角看山 ...

　　此文描写故乡山水赏心悦目的情韵和灵趣，表现作者回归自然的欢愉和对自由人生的积极追求，同时也反映他对人世的退避。以审美的视角看山水，既有争霞蓄翠的浓重的色彩，又有鹤唳猿啼的悠扬的声韵，这一切又契合于作者无拘无碍的自由心境，从而创造了一个远离名利追逐的超然的审美世界。以下是中国招生考试网www.chinazhaokao.com 分享的与顾章书阅读答案，希望能帮助到大家! 

　　与顾章书阅读答案

　　《与顾章书/吴均》

　　仆①去月谢病，还觅薜萝②。梅溪③之西，有石门山者，森壁争霞，孤峰限日;幽岫④含云，深溪蓄翠;蝉吟鹤唳水响猿啼英英⑤相杂绵绵⑥成韵既素重幽居，遂葺⑦宇其上。幸富菊花，偏饶竹实⑧。山谷所资，于斯已办⑨。仁智之乐，岂徒语哉!

　　【注释】

　　①仆:自己的简称。②薜萝:即薜荔和女萝，植物名。屈原《楚辞·九歌·山鬼》:“若有人兮山之阿，披薜荔兮带女萝。”后以此代指隐士的服饰。还觅薜萝，意思是正准备隐居。③梅溪:山名，在今浙江安吉境内。④幽岫:幽深的山穴。⑤英英:同“嘤嘤”，象声词，形容虫鸟动物的鸣叫，也形容声音和谐动听。⑥绵绵:连绵不绝的样子，形容声调悠长。韵:和声。⑦葺，修建。⑧偏:特别。饶:丰富。竹实:又名竹米，状如小麦。这里指山中的物产。⑨办，具备。 　　(1)解释下列加点的词。(2分) 　　①仆去月谢病 谢 　　②仁智之乐，岂徒语哉 徒 　　(2)请用标点符号给文中划横线的句子断句。(2分) 　　蝉吟鹤唳水响猿啼英英相杂绵绵成韵 　　(3)用现代汉语解释文中画线的句子。(2分) 　　(4)本书信从表达方式上看，先 ，再写景，在写景中又穿插 ，最后 ，表达了作者 的思想情感。(2分) 　　(5)请从遣词造句或者修辞手法运用的角度赏析下列句子。(2分) 　　森壁争霞，孤峰限日;幽岫含云，深溪蓄翠。

　　【阅读答案】：

　　(1)(2分)①告②仅仅，只。(2)(2分)蝉吟鹤唳，水响猿啼，英英相杂，绵绵成韵。 　　(3)(2分)蝉鸣鹤叫，水声清越,猿猴啼叫，和谐动听的声音相互混杂，声调悠长有音韵之美。 　　(4)(2分)叙述 叙述 抒情 不慕荣利、热爱山水、归隐自然、崇尚淡泊宁静生活 　　(5)(2分)“争”“限”“含”“蓄”字运用拟人手法写出了峭壁努力向上、孤峰阻挡的威力、幽深山谷掩藏白云、深谷小溪集聚翠绿的秀美风光，表达了作者对山水的热爱和归隐山水之后的惬意自得之情。 　　文句运用排比、拟人、对偶等修辞手法，描绘了石门山山高谷翠、壮丽秀美的自然景色，表达了作者对山水的热爱和归隐山水之后的惬意自得之情。

　　与顾章书

　　【前言】

　　《与顾章书》描写故乡山水赏心悦目的情韵和灵趣，表现作者回归自然的欢愉和对自由人生的积极追求，同时也反映他对人世的退避。以审美的视角看山水，既有争霞蓄翠的浓重的色彩，又有鹤唳猿啼的悠扬的声韵，这一切又契合于作者无拘无碍的自由心境，从而创造了一个远离名利追逐的超然的审美世界。

　　【原文】

　　仆去月谢病，还觅薜萝。梅溪之西，有石门山者，森壁争霞，孤峰限日;幽岫含云，深溪蓄翠;蝉吟鹤唳，水响猿啼，英英相杂，绵绵成韵。既素重幽居，遂葺宇其上。幸富菊花，偏饶竹实。山谷所资，于斯已办。仁智之乐，岂徒语哉。

　　【注释】

　　1去月：上月。

　　2谢病：因病而自请退职。谢：告。仆：自己的简称

　　3薜萝：一种山中生长的藤本植物。屈原《楚辞·九歌·山鬼》：“若有人兮山之阿，披薜荔兮带女萝。”后以此代指隐士的服饰。 还觅薜萝，意思是正准备隐居。

　　4梅溪：山名，在今浙江安吉境内。

　　5森壁争霞：阴森陡峭的峭壁与天上的云霞争高。 森：众多的样子。 壁：险峻的山崖。 霞：早晚的彩云。

　　6孤峰限日：孤特耸立的高峰遮断了阳光。 限：阻，这里指遮断。

　　7幽岫：幽深的山穴。

　　8蓄：包含。

　　9翠：绿水。

　　10唳：(鹤)啼叫。

　　11啼：(猿)鸣叫。

　　12英英：同“嘤嘤”，象声词，形容虫鸟动物的鸣叫，也形容声音和谐动听。

　　13绵绵：连绵不绝的样子，形容声调悠长。

　　14韵：和声。

　　15重：重视，这里是向往的意思。

　　16幽居：隐居。

　　17素:向来，一向。

　　18遂：就

　　19葺宇其上：在上面修建屋舍。 葺，修建。 宇：房子。

　　20幸富菊花，偏饶竹实：幸好菊花、竹实很多。 富：多，充裕。 偏：特别。饶：丰富。 竹实：竹米，竹子开花后所结的果实，可以食用，传说为凤凰的食物。。菊花，竹实都是隐士的食物。

　　20山谷所资，于斯已办：山谷中隐居生活的必需品，这里都已具备。 资：出产的东西，提供。 所资：所需的东西。斯：这。办，具备。

　　22仁智之乐：佳山秀水为仁人智士所喜爱。《论语·雍也》：“智者乐水，仁者乐山。” 乐：喜爱。

　　23岂徒语：怎么能随便说。徒：仅仅。语：说

　　【翻译】

　　我上个月因病辞官，回到家乡寻找隐居的地方。梅溪的西面，有座石门山。阴森陡峭的崖壁与天上的云霞争高下，独立的山峰遮住了太阳;幽深的洞穴包含着云雾，深谷小溪积聚着翠绿的潭水;蝉鸣鹤叫，水声清越,猿猴啼叫，和谐动听的声音相互混杂，声调悠长有音韵之美。我既然向来推崇隐居，就在那山上筑了房子。幸好菊花、竹米多。山谷中隐居生活的必需品，这里都已具备。这种地方被仁人智士所喜爱，岂是虚言啊。

　　【赏析】

　　作者以鲜明生动的笔触，描绘了石门山壮丽秀美的自然景色，表达了托病辞官后归隐的志趣，全文可分为二层。

　　第一层是第一句。作者以叙事开篇，交代了自己上个月归隐一事。为什么要归隐呢?作者没有明说，但“谢病”和“觅”已清楚地表明他是托病辞官，是自寻归隐的。由此可见他对官场的厌恶，对政治的失望，这为下文作者尽态极妍地描写景物蓄势和张本。

　　第二层从第二句开始一直到最后。这一层主要描绘石门山的景色，表达了作者归隐后自得其乐的情趣。作者先交代了石门山的位置，接下运用神奇的想象力，巧妙地由静态转化为动态，从而写出石门山山高谷翠的景色特点：阴森森的峭壁直立天空，连接红霞;孤零零的山峰高高耸立，遮挡太阳;幽邃的山洞里掩藏着白云;深深的溪谷旁青草丛生，绿树纷披。在这里，作者运用了一系列的动词，赋予石门山以生命活力，启发我们丰富的联想。同时，作者还绘声绘色，把山中描写成一个音乐的世界：溪流的淙淙声，鸣蝉的吟唱声，云鹤的叫唳声，猿猴的哀啼声，交织在一起，“英英相杂，绵绵成韵”，组成了优美的山林交响曲。作者铺写山中的各种声音，表面上看似热闹，其实却是以闹写静，显示出山高无人的幽静，这个地方，对于“素重幽居”的作者来说，自然是一个好去处，因而他“葺宇其上”。可见，作者选择这里幽居的理由是，高山的幽静契合了他想避开喧嚣浮繁尘世生活的淡泊宁静的心境，而漫山的菊花，遍地的竹实，不仅增添了这份幽静，而且，通过夸张地描绘这些芳洁美好的自然物,来美化诗人自己的品格，构成崇高完美、超然出俗的典型形象。“知者乐水，仁者乐山”，用“仁智者”自比，不言而喻。总之，这段写景是为了表达“归隐”的思想。这是意脉，围绕这意脉，作者濡笔山林。而山林是作者隐居的生活环境，作者描写它，赞美它，正是表达了他摆脱了官场的羁绊所获得自由的满足和隐居的乐趣。意境鲜明，情趣盎然。

　　从表达方式看，文章先叙述，再写景，在写景中穿插了叙述，最后抒情，自由灵活。从描写景物的方法看，文章动静结合，以动写静，以动衬静，给我们耳目一新的感觉。从修辞手法来看，有排比，有对偶，有拟人，手法多样。这篇文章的语言很精炼，极有表现力。如“争”字给人一种向上的气势，“限”字显示阻挡的威力，“办”字流露出心理上的满足。这些字都可以以一当十，足见作者遣词的功底非常深厚。

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