僖公二十四年阅读答案

导读：　　　鲁僖公，姬姓，名申，鲁庄公之子，春秋时期鲁国第十八任君主，公元前659年―前627年在位，在位33年。下面是中国招生考试网www chinazha ...

　　鲁僖公，姬姓，名申，鲁庄公之子，春秋时期鲁国第十八任君主，公元前659年―前627年在位，在位33年。下面是中国招生考试网www.chinazhaokao.com  为大家整理的僖公二十四年阅读答案，供大家参考。

　　僖公二十四年阅读答案

　　读短文，完成后面问题。(15分)

　　介之推不言禄

　　晋侯赏从亡者，介之推不言禄，禄亦弗及。推曰：“献公之子九人，唯君在矣。惠、怀无亲，外内弃之。天未绝晋，必将有主。主晋祀者，非君而谁?天实置之，而二三子以为己力，不亦诬乎?窃人之财，犹谓之盗。况贪天之功以为己力乎?下义其罪，上赏其奸，上下相蒙，难与处矣。”其母曰：“盍亦求之?以死，谁怼?”对曰：“尤而效之，罪又甚焉!且出怨言，不食其食。”其母曰：“亦使知之，若何?”对曰：“言，身之文也。身将隐，焉用文之?是求显也。”其母曰：“能如是乎?与女偕隐。”遂隐而死。

　　晋侯求之不获，以绵上为之田。曰：“以志吾过，且旌善人。”

　　(选自《左传•僖公二十四年》

　　22.句子中加点的词的解释，不正确的是 ( )

　　A.外内弃之 弃：厌弃 B.不亦诬乎 诬：荒谬

　　C.焉用文之 文：文饰，动词 D.以绵上为之田 田：田地

　　23.比较下列两组句子中的加点的字的意思，判断正确的一项是

　　①禄亦弗及 ②罪又甚焉 ③盍亦求之 ④焉用文之

　　A.两个“亦”字相同，两个“焉”字不同

　　B.两个“亦”字相同，两个“焉”字也相同

　　C.两个“亦”字不同，两个“焉”字也不同

　　D.两个“亦”字不同，两个“焉”字相同

　　24.对介之推让禄一事的分析，最确切的一项是 ( )

　　A. 本篇表现了介之推不居功自傲的态度和在荣誉地位面前的谦让精神。

　　B. 介母三次设问，表明她是一个关心儿子但并不愿违背儿子意愿的人。

　　C. 本篇颂扬介之推母子不求赏赐，不图浮名的品行。

　　D. 晋侯是个卑鄙小人，可共患难，不可共富贵。

　　25.将文中画线句子翻译成现代汉语： (6分)

　　① 下义其罪，上赏其奸。(2分)

　　② 尤而效之，罪又甚焉。(2分)

　　③ 以志吾过，且旌善人。(2分)

　　【答案】

　　22.D

　　23.A

　　24.C

　　25.(1)臣子们把罪恶看作是正义的行为，国君却对奸诈给以奖赏。(关键词：义、奸) (2)明知是罪过，却要去仿效，罪就重了。(关键词：尤、效) (3)用这块祭田记下我的过失，并且表彰爱惜名节的人。(关键词：志、旌)

　　【解析】

　　22.

　　试题分析：解答此题，应将各选项解释代入文本语境进行考察。题中，D项的“田”解释错误，这里的“田”指祭田。

　　考点：理解常见文言实词在文中的含义。能力层级为理解B。

　　23.

　　试题分析：题中，两个“亦”均为“也”;两个“焉”，前者为语气词，后者为疑问语气词“怎么”。据此即得出答案。

　　考点：理解常见文言虚词在文中的意义和用法。能力层级为理解B。

　　24.

　　试题分析：解答此题，要读懂文本意思，然后将各选项内容代入文本考察。题中，A项说“表现了介之推在荣誉面前的谦让精神”是不恰当的，文本并没表现此种精神;B项对介之推母亲的评论并不恰当，介母是一个不管儿子怎么做都支持儿子的人;D项说“晋侯是个卑鄙小人”错。

　　考点：分析概括作者在文中的观点态度。能力层级为分析综合C。

　　25.

　　试题分析：翻译文言首先要结合上下文大体把握全句意思，再找出句中的关键字、辨识该句句式，然后进行翻译，一般为直译(某些特殊词语，如官职名、地名、年号名等可不译)，注意字句的落实。翻译时还要注意按现代汉语的规范，达到词达句顺。本题中，第(1)句中的“义”是名词的意动用法，把什么看成是正义的;“奸”是形容词用作名词，奸诈的行为(或人)。第(2)句中的“尤”指过错、罪恶;“效”是效法之意。第(3)句中的“志”即记下之意;“旌”是表彰之意。

　　考点：理解并翻译文中的句子。能力层级为理解B。

　　【参考译文】

　　晋文公赏赐跟从他逃亡的人，介之推不谈爵禄，爵禄也没有轮到他。介之推说：“献公的儿子九人，只有国君在世了。惠公、怀公没有亲人，国内外都厌弃他们。上天没有断绝晋国的后嗣，一定会有君主。主持晋国祭祀的人，不是国君是谁?实在是上天立的他，而那几个人以为是自己的功劳，不是骗人吗?盗窃别人的财物，还叫他做小偷，何况窃取上天的功劳当作自己的功劳呢?下面的人赞美他们的罪过，上面的人奖励他们的欺诈，上下相互欺骗，就难以和他们相处了。”他的母亲说：“何不也去请求爵禄?就这样死了，怨谁?”介之推回答说：“明知是错误而效法它，罪过更要加重了。而且我发出过怨言，不吃国君的俸禄。”他的母亲说：“也要让国君知道这件事，怎么样?”介之推回答说：“言语，是身上的装饰品。身子将要隐藏，哪里还要用盲语去装饰它?这样做，就是为了显露自己了。”他的母亲说：“能够象你说的这样去做吗?我和你一块儿隐居。”于是母子俩隐居到死。晋文公寻找他没有找到，就以绵上作为介之推的封地，说：“以此铭记我的过失，并且表彰善良的人。”

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