圣经读书笔记英语

导读：　圣经读书笔记英语篇一《圣经读后感(英文)》 ...

本文是中国招生考试网（www.chinazhaokao.com）成考报名频道为大家整理的《圣经读书笔记英语》，供大家学习参考。

圣经读书笔记英语篇一
《圣经读后感(英文)》

Thoughts about the Bible

The Bible is God's holy Word. It is God's message to us, and it is the most important book in the entire world.

The Bible is the classic works in Christianity, and it provides the British literature with inexhaustible materials. So the Bible has deep influence on British literature. British writers use stories of the Bible by three main methods. First, they quote persons names or stories of the Bible as the characters names or plots of the creations from the Bible directly. Sometimes they make some changes on the original stories. Sometimes they quote stories directly from the Bible as the writing materials. Second, they make use of symbolic meaning of the Bible by some technical such as simile, metaphor and symbolism, so that the stories could exert a great influence on contrasting with the new products. Third, the Bible influences British literature on styles and artistic characteristics. The books retell most of the narratives of the Bible in 411 stories. The books have been marketed in the United States for many years by placing the first volume, which covers the first part of the book of Genesis, in doctor's offices with postage prepaid post cards included for readers to order the set or ask for more information. Originally written in English, the books have been translated into French and Spanish, and a new revision has been made based on the New International Version (NIV) translation of the Bible.

As the Holy Bible of the Christianity, its own has strong artistic charm and great aesthetic value, making it as the source of British literary works creation. The Bible records the merits, the faults and evil of the world, reflects the ancient feelings, implorations and ideals, explores the mystery relationships among God, people and the universe, and studies the philosophy of the relationships between people and people, people and the universe, human destiny and life values. British literary works all embody the Bible in all aspects. Therefore, the understanding of the Bible will further our understanding of British literature, will deepen our appreciation of British culture and ideology, and will make us learn, research and appreciate the British literary works better.

I've learnt a story from the Bible about Esau and his brother Jacob. They are twins. However, they are so different in temperament: Esau is rough and honest , and Jacob ideceives. One day, Jacob cooks a stew . At this moment, Esau returns from hunting, very exhausted and thirsty, so he asks for it. But Jacob insists that Esau sell his birthright to him and swear an oath. And finally Esau does as Jacob says.

As we can see , Esau sells his right as the firstborn just for a mess of pottage. It is Esau not Jacob who has the right to inherit what his father owns. At such a low price, he sells it .He keeps his eyes only on immediate needs , without considerating long-term interests , which should be a lesson for all of us.

Esau's story and lessons also apply to people like you and me , who are living in a complex modern society. We are faced with too much temptation. In such cases, you are likely to be conqured and probably do something stupid. How to avoid this? What you can do ,from my point of view , is to keep your reason, stay cool-headed, think over and figure out a solution which can balance immediate interests and long-term interests.

The Bible is the story of man's complete ruin in sin and God's perfect salvation in Christ. The Bible is God's love letter to us, telling us that, even though we have turned away from God and broken His commandments, God loves us with all His heart and He wants us to come back to Him. The most precious truth in all the Bible is that the Son of God loved us so much that he left heaven and became a man so that He could die on the cross for our sins. We are not saved by what we do for God, but by what God has done for us in the person of His Son. The Bible says，"For God so loved the world, that He gave His only begotten Son, that whosoever believes in Him should not perish, but have everlasting life."，"Believe on the Lord Jesus Christ, and you shall be saved..." "What has come into being in him was life, and the life was the light of all people. The light shines in the darkness, and the darkness did not overcome it. "

The Bible is the most important book in the world because it tells us how to be saved. God gave us this wonderful book that we might know the truth about ourselves, about sin, about Satan, about God, and about salvation. From beginning to end, the Bible has one great theme — the Person and work of the Lord Jesus Christ. The books of the Bible fall into five main groups: The Old Testament gives us the history of Abraham and his descendants who became the nation of Israel. The great theme of the Old Testament is a promised Savior. Isaiah wrote, "For unto us a child is born, unto us a Son is given: and the government shall be upon His shoulder: and His name shall be called Wonderful, Counsellor, The mighty God, The everlasting Father, The Prince of Peace." The Gospels tell us that the promised Savior has come. They tell us about the Lord Jesus Christ and what He said and did. The Acts tell about the coming of the Holy Spirit, the beginning of the Church, and the preaching of the gospel — the "good news" that Christ died for our sins and rose again to be our living Savior. The

Epistles explain the gospel and tell us how we can be saved and how to live the Christian life. The Revelation tells us how all things will end. Wouldn't it be wonderful if we had someone who knew all about God to teach us His wonderful book? Well, there is Someone like that. He is the Holy Spirit. The moment we take Christ as our Savior, the Holy Spirit comes to live in us. He lives in every believer, and He teaches us the things of God.

圣经读书笔记英语篇二
《圣经读后感 英文》

The Feeling after Reading the New Testament Holly Bible The first time that I touched The Bible is in Peter’s home. I was introduced to an English Corner by a good friend. And before that, I have no idea about The Bible and Nazarenes. Until we almost went into Peter’s home, she told me that Peter is a Nazarene and he taught us English lover something about The Bible. I wanted to have a try because of my curiosity.

When all of us got into his house, we all felt enthusiastic about each other. Peter prepared dinner for us, and he said to us that all Nazarenes are the family of each other, and all Nazarenes are equal, they help with each other, they share things with each other, and they prepare food for each other for free. Then, we new students received a book The New Testament Holly Bible from Peter; he said that we can see this Bible as a story about Jesus or a Foreigner book to improve our English and know about some European culture. We learned some soft songs about The Bible, smiles on everyone’s face. After that, we started our study of Bible.

Bible was commonly described as “a greatest book”. Though The Bible was finished before two thousand years ago, it still has a deep effect among people in nowadays, including all kinds of people, such as leaders, sportsmen or scientists and so on. Several of them read and studied The Bible. To open The Bible is always beneficial. But, it also has some ideas that I can not accept it completely for that I am an atheist. I do not hold that there is someone who has the ability to survive all the people in the world. I had an argue with Peter in this question and I also ask some other friends’ opinion about matter, they all considered that Jesus is the most perfect existence in the world, and he rescued our world, so that we can live at present. The Nazarenes see Jesus as a goddess in Chinese mythology, however, in fact, we Chinese people only serve the great woman as a dream, and we do not fall into the mixture of reality and dummy. In the Bible, they think all the people have sins, and the Jesus was punished because of our sins. Whoever wants to go to the heaven instead of hails must go through him, this is the only way. Jesus is the only cross to the rebirth places. All Nazarenes believe that Jesus is the only one who is perfect completely and he has no sins, so, he is the only person who has the qualification to survive others and undertake their sins. Jesus rescued us, he died. These Nazarenes regard Jesus as God from above, just as The Bible saying, no shortcomings. They obey Jesus and believe in Jesus totally. Whoever believes in Jesus has an eternal life. As what we old emperors did in the past, their orders must be carried out follow emperors’ opinions. That is to say, most of Nazarenes live without their own thoughts and understandings; they live under others’ favors, which is quite foolish and lamentable.

At the end of this book, I knew that if I do something good for others, I may get encourage and rewards from that God, otherwise, the God may punish me. Just as the old saying goes, “what is coming not rewarded, not the time.” This are the profound consideration that I get from The Bible, let religious faith become a way of comfort instead of an edged tool used by common people. I believe our world will be better than before.

圣经读书笔记英语篇三
《读书笔记 原创系列 圣经》

耶稣基督是善牧

——读《圣经》有感

姓名：许磊 学号：2052707327 班级：艺术074班

我实实在在的告诉你们，凡不由门进入羊栈，而由别处爬进去的，便是贼，是强盗。由门进入的才是羊的牧人。看门的给他开门，羊听见他的声音；他按着名字呼唤自己的羊，并引领出来。当他把羊放出来以后，就走在羊前面，羊也跟随他，因为认得他的声音。（若10：1—4）

耶稣基督是道路，我寻道路而生，终如愿。

一直以来，我是在一个虔诚，相爱，和谐的农村家庭中长大。黄土高原，风光虽然不是很秀丽，但是卓为壮观。山峰，行云，白杨，河水，在我幼小的心灵中留下了深深的印象，我很早就萌生了这些全是上帝创造的念头，觉得我们离上帝很近。近到我就如画中的羔羊，而上帝就是放牧者。我常常痴痴的呆坐着，听我母亲讲述诺亚方舟，讲述亚伯拉罕以及他的子孙。我也常常想，只要我一心祷告，我的所求，上帝都可以满足我。此时看来，或许就是人的“原罪”吧！

随着知识的增长，我的信仰开始背离基督，背离上帝。也或许是那个年纪对浓厚的中国古老传统文化产生了强烈的兴趣，甚至迷上了佛教。我观《大悲咒》，我也看儒学经典。儒家文化是以伦理为法，以个人修养为本，以道德为施政之基础，以个人正心修身为政治修明之根底。父亲也算是个有学问的人，更是个有修养的人。其格物，致知，正心，诚意。修身，齐家，治国，平天下的内涵逐渐融入了我的血液，最重要的是我信奉的“仁爱”。至此，我常常被朋友扣上大彻大悟之类的词句。

但是，我依旧还是有多的让人膛目结舌的疑问。这种疑问，伴我读高中，直到随我进入大学。带着我的《圣经》，带着我那狂热的宗教情结。

然而，有人问我信仰什么的时候，我一直迷茫地回答：自己。这么多年，我真的就这样浑浑噩噩的一路摇摆一路自我仰望的过来了。偶尔，我问我自己，人的智慧可以解决一切问题吗？

伴着极大的困惑，我带着我的《圣经》，走进了学校的团契，走进了教堂。宣扬我们对人相信、感恩、忠诚、亲切、真诚、实在„„或者此时应该这样说：

我借着圣灵的感召，明白了在我们一生的事奉生活中，如面临荣誉、面临肢体的夸赞，当晓得“即是人前获誉，也是我主裁成”。面对上帝托付的圣工，我们当一生拥有仆人的谦卑与忠诚。

耶稣说：“我就是道路，真理，生命，若不藉着我，没有人能到父那里去。”当我明白上帝的仁慈以及人类的罪恶时，耶稣所布的道，只要细心的品尝，便能咂出其中的滋味来。又正如牧师讲述的那样：“心中有主，心中有羊，心中有家。”

“我们将所看见、所听见的传给你们，使你们与我们相交。我们乃是与父并他儿子耶稣基督相交的。”从亚伯拉罕到约瑟，从摩西到约书亚，从大卫到所罗门，从施洗约翰到使徒约翰，无不留下与主亲密相交的身影，与主相交是我们得力的所在，是明白主心意的渠道，是得着属天的能力、权柄、祝福的途径。

耶稣基督是善牧，我与善牧交心，乐无忧。

耶稣说：“我实实在在告诉你们：凡不由门进入羊栈，而由别处爬进去的，便是贼，是强盗。由门进去的才是羊的牧人。看门的给他开门，羊听他的声音；他按着名字呼唤自己的羊，并引领出来。当他把羊放出来以后，就走在羊的前面，羊也跟随他，因为认得他的声音。羊决不跟随陌生人，凡而逃避他，因为羊不认得陌生人的声音。”耶稣给他们讲了这个比喻，他们却不明白给他们讲的是什么。于是，耶稣又对他们说：“我实实在在告诉你们：我是羊的门；凡在我以先来的，都是贼和强盗，羊没有听从他们。我就是门，谁若经过我进来，必得安全；可以进，可以出，可以找着草场。贼来，无非是为偷窃、杀害、毁灭；我来，却是为叫他们获得生命，且获得更丰富的生命。我是善牧：善牧为羊舍掉自己的性命。佣工，因不是牧人，羊也不是他自己的，一看见狼来，便弃羊逃跑——狼就抓住羊，把羊赶散了，因为我认识我的羊，我的羊也认识我。正如父认识我，我也认识父一样；我并且为羊舍掉我的性命。我还有别的羊，还不属于这一栈，我也该把他们引来，他们要听我的声音，这样，只有一个羊群，一个牧人。父爱我，因为我舍掉我的性命，为再取回它来：谁也不能夺去我的性命，而是我甘心情愿舍掉它；我有权舍掉它，我也有权再取回它来———这是我由我父所接受的命令。” 耶稣基督，我们的好牧人，他无比的热爱我们，他是引领羊群进入羊栈的好善牧。正如我儿时的记忆，我依偎在他的身边一样。此时此刻，我在经历了种种

文化、媒介的极力推崇下来自骄傲的性情后，终于又一次偎依在他的身边，等待他把我引入羊栈。一种安慰，让我在他的羊栈内找到安息之地。我身感荣幸。

耶稣基督告诉我们，要忍让、要谦逊，要有爱心，要喜乐；不要追随陌生人，陌生人只会杀羊，他们是盗贼，是屠夫。耶稣基督给了他的羊群足够而丰沛的水和草，我们没有理由不去听他的声音，因为他是看守羊群的善牧。他，善牧，为了羊舍弃了自己的生命，却保住羊群的性命。他是为了我们全世界这些流离失所的群羊而舍弃了自己生命的好善牧。

耶稣说：“我是善牧，我认识我的羊，我的羊也认识我。正如父认识我，我也认识父一样；我并且为羊舍掉我的性命。”耶稣不仅说了，也做了。

耶稣说：“我还有别的羊，还不属于这一栈，我也该把他们引来，他们要听我的声音，这样，只有一个羊群，一个牧人。父爱我，因为我舍掉我的性命，为再取回它来：谁也不能夺去我的性命，而是我甘心情愿舍掉它；我有权舍掉它，我也有权再取回它来——这是我由我父所接受的命令。” 这是爱与信任，是牧者对羊群的付出、对羊群的爱，乃至牺牲。在我们事奉的人生中，心中有主，心中有羊，心中有家。因为羊群是主耶稣生命的托付。明白到此，我们必将拥有一个蒙恩的人生，使上帝的名大得荣耀。

漫漫人生路，让我们择善而从，祈求主加给我们力量！

圣经读书笔记英语篇四
《圣经读书心得》

圣经读书心得

金融07C 2020507C06 樊友萍

圣经虽系出于多人的手笔，而其中的要道却始终一贯，证明圣经是神所默示的。《圣经》分旧约，新约。旧约预言耶稣降生，新约耶稣降生。旧约是犹太教的经典。这信息来自天上，所以《圣经》是天书。圣经是一本活的书，是一本生命的书，更是一本奇妙的书；里面包含着完全的救法，是真理的府库，是生命的写真，是带人到神面前 的道路，更是神将他自己并他的救恩，向世人公开启示的书。神虽借着他所创造的万物向人启示，又借着人的良心向人启示，然而人 对他的认识仍未清楚；故此要借着圣经和他儿子，向人表明出来。

(一)圣经的由：圣经是怎样来的呢？是神所默示的。神将他的心意借着圣灵感动人，吩咐人用文字记录下来，这叫做默示。先知经常用“耶酥如此说”的字句来提醒百姓，叫百姓知道他所说的，不是自己的话，乃是神的话；他不过是神的代言人而已。耶稣的使徒也说，他们所说 的话，不是出于人的智能，乃是由于神的灵所教导。耶稣也说：你们查考圣经，因你们以为内中有永生；给我作见证的，就是这经。古代的先辈们，他们毫无疑问的主张默示是可靠的；如果不是神的默示，就没有人能够写成这本伟大的圣经。默示乃是神的权威，神藉着先知说话，所以听从先知的，就是听从神，拒绝先知的，就是拒绝神了。最初的圣经是用羊皮卷写的，专司此职的人叫做文士，他们很细心的抄写；若发现所抄的有错误之处，就立刻撕去，重新再抄。落笔 之前，必须响亮地念出来，不准有一字的错误。 在抄写到神名字时，必须全身用水洗涤，免得神的圣名在抄写时，受到污辱。若有任何字句是神的代名词，如至圣者等，就必须恭敬 地把笔揩净，然后写下。当新抄本抄成之后，立刻与原稿对照，若发现新抄本有一字之错误，那整本的抄本就被丢弃。有一个犹太人的拉比(即教师)，曾很郑重的警告一位抄圣经的文士说：「你当留心作成你的工，因为这是天上的工；若是在抄写上加 多一字，或减少一字，就成为一个毁灭世界的人。」感谢神！给我们有圣经读，这固然是神的恩典，其实也要多谢犹太人，因为他们是拚了生命，财产，不顾一切来保全圣经。直到主后 一四五六年，德国人谷腾堡发明了木刻印刷之后，于是第一本印刷的圣经就面世了。全书厚十六寸，重八磅。后因教皇的迫害焚烧圣 经，故所存无几。若有一本留在至今，它就可值百万美元。感谢神！自从圣经公会成立后，世人都可以用很低廉的价钱，购得圣经阅读了。

(二)圣经的内容：圣经的首卷是创世记，它好象一块种子地，是整个真理启示的开始，是生命河流的泉源，是生命树的根，摩西五经是救恩要道的基 础。历史书是天国的预备，预言基督日后要坐在大卫王的宝座上。诗歌书能给人智能，教导人亲近神。先知书是基督首次与二次降临 的预言。福音书记载救恩，使徒行传和书信，记载教会的成长。启示录是预言基督国度的实现。

(三)圣经的要旨：圣经的主题是耶稣基督，他是神在肉身的显现。(提前三16，约一18) 全部圣经是为耶稣作见证。耶稣使人接受救恩。 十字架是圣经的中心，人类犯罪堕落的历史至十字架为止；神的爱借着十字架显明，救恩在十字架完成。十字架是善恶的终点：人的 恨，神的爱；人的罪，神的义，均在十字架上中和了。

(四)圣经的价值：圣经是无价之宝。英国有一位大诗人，临终时请朋友拿书来，他的书柜有二万卷书。朋友问他要那本书？他回答说：你不知道吗？全世界只有一本书，是人在临终时的慰心剂。

圣经的故事中，有着多到数不完的小篇故事。而这里我所感兴趣的是约瑟的故事。故事大致内容是：雅各共有十二个小孩，而特别宠爱的就是约瑟，还给他穿一件漂亮的彩衣，其它兄弟从忌妒到恼羞成怒，而将约瑟陷害。谎称约瑟遭到杀害，其实将约瑟卖到埃及当奴隶。后来约瑟被卖到一位叫波提乏的埃及军官家中，很快的就成为波提乏的左右手。然而波提乏的妻子以目送情，想要勾引约瑟。约瑟不从，妇人竟诬告约瑟，使波提乏在一怒之下，把约瑟关到监狱里。约瑟在监狱也是一切顺利，很得监狱长重用，在监狱里她认识了前法老的总管和厨子。有一天两人各做一个梦，便问约瑟梦的意义。约瑟告诉他们：总管将在三天内官复原职，而厨子将在三天内被绞死。结果真如约瑟所言，但总馆出来后就忘记了约瑟，使得他又蹲了两年。两年后法老也作了梦，就召集了埃及所有聪明人来解梦，却没有人能给法老解梦。这时总管想起约瑟曾为他解梦，于是法老召见约瑟，约瑟告诉法老将有七年丰收以及七年歉收，要提早存积粮食，于是法老任命约瑟为农业大臣。而光阴流逝，约瑟成为埃及仅次于法老地位的人，在七年歉收所造成的荒灾席卷各地区，而埃及是唯一有准备的国家。而雅各布家也难以幸免，于是年迈的父亲要求约瑟的十个哥哥去埃及求粮。约瑟看见他哥哥们，就认出他们，他哥哥们却不认得他。藉此约瑟得以管教他们，他故意把他们下在监里三天，又在他们中间留下西缅去来，在他们中间把他捆绑，好叫他们回去把最小的弟弟便雅悯带来。约瑟这样作，是要使他们看见恨他卖他的罪，并且在便雅悯的事上试验他们，他以智慧来摸着哥哥们的良心。最后，他们终于扛不住了，就招认了以前所犯下的罪，而约瑟也原谅了他们。

就跟大多数圣经的故事一样，约瑟也是从一个平凡人精历苦练磨练而成为埃及的大臣。应该说我们常听到的故事都是套用这一种逻辑，约瑟从小就被父亲所爱，如果没有兄弟的陷害，他生活在舒适的环境里，总是在父亲的保护下，不可能有甚么苦难。而这一连串的苦练就像是上帝在考验他，而上帝也祝福他，让他在每一阶段都能顺利。这一连串的过程，包括拿到彩衣、被卖到埃及、当上大臣到最后兄弟在碰面，这些都是冥冥之中上帝所安排的。而约瑟的心胸非常寛宏大量，最后原谅了他兄弟。所以我们眼光是要看得更远，世事如浮云，很快一切转眼如烟，也因为约瑟对人生的态度，后来得到神美好的安排。经历十几年神给他生命磨练，让他更成熟，如果我们的眼光，所看的事情是负面，就只是充满埋怨，机会来到可能就错失了。他后来也完全寛恕他的兄长，并且照顾他们。我们不单看自己未来的前途，人是群体的动物，我们所享受的不单单只是个人所要拥有，而是要去分享给别人。宗教所要表达的，不只是要信仰上帝，而是要传达上帝的旨意去造福人们。个人的生命也不单只为自己饱足，我们的生命是神所差遗，要让更多人蒙福。

在古代对梦是非常重视的，约瑟很擅长解梦，只是他差点解不出他小时候做的那个梦，梦见天上有十一颗星星，还有太阳和月亮，都向他鞠躬。当时他万万没想到这梦没有立刻实现，反而隔了这么多年历尽考验才是实现。圣经里面被 神重用的人，几乎没有例外，他们都是被神所拣选、训练，后来肩负重责，这个磨练的阶段是绝对少不了的。我想更重要的就是要与神同在，就像摩西的故事，与神同在的摩西族人可以把红海劈开，而返之埃及就遭受到毁灭般的灾难。这当然很夸张，毕竟这些故事的真实度不可考，对于我们现在人觉得这些神迹很荒谬，

但是在古代知识贫乏，人对于不能解释的现象都会很崇仰。所以每个宗教都有属于它的故事、与传说，为的就是使人相信神的存在。

看完有个小感想，约瑟的故事跟耶稣很类似，约瑟从监牢中被释放，并成为治理埃及的大臣，而基督则是甘愿进入死。他虽然经过死，但死不能拘禁他，第三天，基督从死里走出来复活。约瑟从监牢中得释放，并且登宝座成为埃及全地实际的统治者。照样，基督复活以后，也登宝座得了权柄。约瑟是圣经中一个绝佳完美的榜样。如果把附加在里面的神话色彩给去除的话，这是很好的励志故事。这种从小人物变成大人物的历程，而且并没有因为权力到手而骄傲。而面对陷害他的哥哥们，虽然他的哥哥们得罪他到了极点，但他不想报复，他没有报复的思想。反之，他不仅赦免哥哥们，并且还接纳并安慰他们。他也给哥哥们适当且必需的管教，不是为了自己的缘故，也是希望能够一起感化他的哥哥们。这部份也是我认为这故事中最重要的地方，兄弟间经过数十年后再和好我觉得这是非常困难的，每个人都重视自己的面子，在冲突中都认为自己没有错，是别人的责任，因此要和好真的是非常困难，约瑟被卖之后二十几年、当埃及大臣七、八年后、神才给他机会面对深深伤害过他的哥哥们，神没有要约瑟主动去找他哥哥们，告诉他们约瑟原谅他们，神安排哥哥们来找他，并且对他有所求，这时候要不要原谅哥哥们完全掌握在约瑟的手中。约瑟虽然曾经故意为难哥哥们，也将一位哥哥关了一段时间，但是他仍然因着哥哥们表现出对弟弟的爱而感动，因此与哥哥们和好，并且安慰他们不要因为卖了约瑟而自忧自恨，兄弟和好，而且不单单和好如初，因为初时哥哥们嫉妒着约瑟，现在约瑟高高在他们之上，又安慰着他们，所以他们只能抱着敬畏的态度看待约瑟。

最后我发现一个有趣的东西，约瑟在后来有了儿子，他将儿子取了这个名字：玛拿西，意思就是Forget，也就是忘记，忘记一切恩怨情仇，我们做人处事不也应该这样做才是。

圣经读书笔记英语篇五
《英语读书笔记》

读《简爱》有感

花了三天多的工夫终于读完了《简爱》，我晓得这是一个非常艰巨的进程。这连住的多少日，我多少时间除了吃饭和睡觉，所有工夫都消耗在这原来自边远国家的小说里。但是我还得在埋怨的同时，不得不供认它的出色与迷人。很少见到这样迷人的异国风情。这布满着英国十九世纪趣味的故事里，让我感触了很多。其实我该当早些接触这本书，早就有很多的人介绍它了。惋惜，我具有着一点排外的情愫，一直拖到如今去观赏它，切实有些相见恨晚。

作为一个外国人，我对英国人的思维和宗教信奉有点难以适应。不过呢，人间的真情多数是相通的。每当我读到小简爱由于无亲无端而蒙受虐待和歧视时，心中顿起的可怜之情真让人难忘；每当简爱一次次转危为安让我多么高兴；当她英勇地接受了圣约翰的求婚而保持本人心中的真爱时，多么令鼓励和震撼；特别在文章最后，她丢弃所有去照应那位怜悯的爱德华时，我的心中欣喜与打动迸发而出。

对于这本小说，我想它最大的胜利之处就是它在很多艺术方面的出色交融。我敢确信这本书的作者是一位多才多艺的作家。首先，她在描画景色时，是以一个画家的审美角度去鉴赏，以一个画家情味去掌握光和影的调和。读中国的小说很少见到这样细致的景色描写的词汇。该当要感激这本书的译者周令本的深厚的国文功底，使译本文采熠熠，令原著生辉。其次，夏落蒂.波郎特在言语学上的造诣也很深厚，作为一名英国人，作者能够说至少精通三种以上的外国言语。在读这本书的时分，我觉得本人能够经过它感触到整个欧洲的文明气氛。比如说英国人的骄傲感和绅士风味，德国的大国氛围以及法国女性的天生浪漫情味。甚至还读出了英国人那种殖民主义的歧视东方人的心理，比方他们称印度是个野蛮的民族。再次，夏落蒂.波郎特对感情戏的处置上，能够称得上很高明。她的主人公很少是望而生畏，这比拟现实，然而她赋予的恋情总是在默无声息深化到读者的心田里。如此奇妙的感情戏，让我很意外，很惊喜。

《简爱》的作者假如和中国的曹雪芹相比，毫无疑问，后者的文明底蕴要更博深一些。就像中国和英国人拼比历史，中国人能够无愧地说：我比你老的多。曹雪芹毕生所学要比夏落蒂.波郎特要博大的多，究竟中国的文明底蕴要丰盛的

多。中肯的说，简爱确实比不上中国的《红楼梦》。无论是人物丰厚还是物致的描画上，《红楼梦》都是更为出色的。然而，《简爱》中也有值得中国人去学习和观赏的地方。比如说，《简爱》对人物的心理描写方面，能够说淋漓尽致。这点在很多中国人的文学作品中做的都不够。

读这本书我似乎读了一遍《圣经》，西方人对宗教笃深的感情与热诚的信奉，真很令人钦佩。如今的中国是一个不足信奉的时期。在读《简爱》时分，让我感触到在具有宗教哺育下能力够得到的人情的纯美，在如今的中国这真的很难得。其实，很多圣经里的教诲与中国的孔儒的经典思想是相通互补，而如今国人却常常无视了先人的睿智。比方圣经里劝人从善，劝人宽忍，劝人感恩，与孔老夫子劝国人礼义仁，两者是相同的。在读《简爱》的时候，我经常被圣经里的美妙的思想启迪着，让我联想到中国的现状，心中仿佛收获许多。让我深信，关于中国的儒家文明真的需求重新审阅。

圣经读书笔记英语篇六
《美丽英文 读书笔记》

美丽英文,读书笔记

—ZXM 第一卷 国家的神圣职责

 物极必反，狗急跳墙

 只讲一般原则，不讲所有范畴  美国：独立战争，南北战争；一个为了自由，一个为了平等；随之而来的有《独立宣言》和《解放宣言》

 罗斯福，美国历史上唯一连任四届的总统

 攘外必先安内

 人毕竟是人，不管何种肤色，无论哪个大洲，人毕竟是人  日本偷袭珍珠港，美国的太平洋舰队几乎全军覆没，美国被迫加入第二次世界大战

第二卷 自由与平等的梦想

 既然你们个个都熟读圣经，你们自己又为什么不照着《圣经》说的去做呢

 北美洲的原始居民是印第安人

 人类天生就容易沉迷于希望的幻想之中。痛苦的现实来临时，我们往往会紧闭双眼不敢面对

 我们必须战斗！除了诉诸武力，求助于战神，我们别无选择  生命诚可贵，爱情价更高；若为

 这不是结束，而是刚刚开始

 民权、女权、星条旗、联邦国家

 真理终将战胜谬误，我从来都没有像现在这样清醒地认识到这一点

 最少管事的政府是最好的政府；最好的政府是不进行任何管理的 第三卷 不朽的精神殿堂

 《灿烂的星条旗》美国国歌  美国散文家：大部分的时间里，我都觉得独处是对健康有益的。我喜欢独处，我没有遇见过比孤独更好的伙伴了

 我观察人们的风俗习惯，拜见当地的名人志士，这大大增加了我的见识

 我特爱游记，如饥似渴的阅读使我无暇顾及学校的正常功课  我还迫切渴望拜会当今的伟大人物



深深黑夜、泛泛午日

第四卷 迈向成功之路

 智者听一句就足够了

 贪睡的狐狸逮不着鸡，坟墓里可以睡个够

 闲暇的生活和懒惰的生活是两码事

 勤能致富

 美国钢铁大王：安德鲁·卡内基

 年轻人应该从头开始，从底层做起，这是很好的一件事 

通往成功之路的基本条件和重大秘密是：把你的精力、思想和资本全部集中于你所从事的事业之上，采用最好的设备，精通自己的专业（分散与集中）

 年轻人所需要的不仅仅是学习书本上的知识，也不仅仅是聆听他人的种种教诲，更需要的是一种敬业精神，能够立即采取行动，全心全意去完成任务

 我钦佩那些无论老板是否在办公室都努力工作的人，要有责任感，这是职业素养

 不图安逸，勤奋生活；生命不息，奋斗不止

圣经读书笔记英语篇七
《《夏洛的网》英语读书笔记》

一．内容简介： Charlotte's Web

《夏洛的网》是美国作家E.B.怀特所著的三部被誉为“二十世纪读者最多、最受爱戴的童话”之一。

在朱克曼家的谷仓里，快乐地生活着一群动物，其中小猪威尔伯和蜘蛛夏洛建立了最真挚的友谊。然而，一个最丑恶的消息打破了谷仓的平静：威尔伯未来的命运竞是成为熏肉火腿。作为一只小猪，悲痛绝望的威尔伯似乎只能接受任人宰割的命运了，然而，看似渺小的夏洛却说：“我救你。”于是，夏洛用自己的丝在猪栏上织出了被人类视为奇迹的网上文字，彻底逆转了威尔伯的命运，终于让它在集市的大赛中赢得特别奖，和一个安享天命的未来。但，这时，蜘蛛夏洛的生命却走到了尽头„„

二．作者简介：

E.B.怀特(1899-1985)生于纽约蒙特弗农，毕业于康奈尔大学。也许你对美国作家E.B. 怀特（E.B.White）感到陌生，也许你对《Charlotte's Web》（《夏洛的网》）不是很熟悉，但是一提起一部电影《精灵鼠小弟》，你马上就知道了，这部电影就是根据E.B. 怀特（E.B.White）的书改编拍摄的。他还有一部童话叫《吹小号的天鹅》。

三．读书笔记

№.1 - "But it's unfair," cried Fern. "The pig couldn't help being born small, could it? If I had been very small at birth, would you have killed me?

【译文】"可是这不公平，"芬哭叫着。"这头猪愿意让自己生下来就小吗，它愿意吗？如果我生下来时也很瘦小，你就会杀死我吗？"

【评注】正是这句话触动了我们作为人类最敏感的神经，生命有其存在的权利——这样简单的道理，却是由一个小女孩讲给世界上的大人们。也不禁让人感叹：Why do

people look at something and straight away make a judgement? We may have heard the phrase 'never judge a book by its cover' but it's not so easy to do!

【短语笔记】couldn't help doing - 禁不住„；不得不„

【例】I couldn't help wondering, can we be friends with ex? （我不禁纳闷，我们可以和旧情人做朋友吗？）

№.2 - Lurvy, the hired man, heard the noise and came up from the asparagus patchwhere he was pulling weeds. 【译文】在龙须菜地里拔草的雇工鲁维，听到喊声，也赶紧跑了出来。

【评注】合理运用插入短语，使表达简洁，故事情节交代得很清晰。

【语法笔记】插入语大都是对一句话进行附加说明或解释，通常由一个词、一个短语或一个句子构成，常置于句首、句中或句末，一般用逗号或破折号与句子隔开。

【举一反三】

1)许多分词短语可以用作插入语，这样的分词短语有：strictly speaking（严格地说），generally considering（一般认为）， judging from……（根据„„判断）等；

2)副词或副词短语作插入语，常用的有：indeed（的确），surely（无疑），however（然而），frankly（坦率地说），obviously（显然），naturally（天然地），luckily （happily） for sb.（算某人幸运），fortunately（幸好），strangely（奇怪），briefly（简单地说）等；

3)介词短语作插入语，常用的有：in conclusion（总之），in a word（简而言之），in short（简而言之），in general（一般说来），in a sense（在某种意义上），in my view（在我看来），in his opinion（按照他的看法），in fact（事实上），at first（首先）， in addition（此外），of course（当然），to my surprise（使我惊奇的），to her regret（使她遗憾的），for example（例如）等；

4)简短的句子结构作插入语，它们常置于句中或句末。这类简短的句子有：I am sure（我可以肯定地说），I believe（我相信），do you know（你知道吗），you see（你明白），I’m afraid（恐怕），it is said（据说），I suppose（我想），what’s more（而且），what’s worse（更糟糕的是），that is（也就是说），what is important（重要的是）等；

5)不定式短语作插入语，常用的有：to be sure（无疑地），to sum up（概括地说），to tell the truth（老实说）等；

6)形容词或其短语作插入语，常用的有：true（真的），funny（真可笑），needless to say（不用说），most important of all（最为重要），worse still（更糟糕的），even better（更好）等。

№.3 - She was about the size of a gumdrop. She had eight legs, and she was waving one of them at Wilbur in friendly greeting.

【译文】她有一粒树胶糖丸那么大。她长着八条腿，正挥舞着其中一条腿友好地对威伯致意。

【评注】大家会发现，西方文学中十分强调人物个性的突出，西方文学中的人物往往个性鲜明，作家的笔触也很生动活泼，它通过一些外貌特征和描写来展现人物的个性。比如法国文学家莫泊桑就是一个很典型的代表，读过他作品的读者都应该知道，他来展现人物的个性就是通过外貌描写，很典型——这是西方文学作品与中国传统文学作品的差异。比较而言，中国传统文学更注重精神面貌的描写，可能我们读完一个场景了都还不知道主人公穿什么，长得怎样，但我们却一定了解这个人物的特点，并且这个人物形象也会活生生地在读者眼前浮现。

【短语笔记】 be about the size of - 约摸„„般大小

【例】The committee laid down rule about the size of tennis court.（委员会对于网球场面积的大小作出了规定。）

№.4 - Mr. Arable grinned. “Maybe our ears aren’t as sharp as Fern’s,” he said.

【译文】艾拉伯尔先生笑，他说：“也许是我们的耳朵没芬的那么灵敏吧。”

【短语笔记】as sharp as (as + adj. + as )

【举一反三】as … as的词组我们经常使用，比如as soon as possible（ASAP），as fast as I can等等，不过英语中经常有用这个形式进行的比喻哟，我们一起来看一看。

1. as black as a raven 像乌鸦一般黑 2. as stupid as an ass 蠢极了，跟驴一样

3. as hard as iron 坚如磐石 4. as old as Adam 极其古老（Adam 圣经中人类的始祖）

5. as hard as nether millstone 铁石心肠

不过西方文化和中国略有不同，若不深究，可是要闹笑话的哟！

1. as cool as a cucumber 泰然自若，极其镇静

2. as strong as a horse 健壮如牛（健壮如马？中国的牛比较健壮啦~）

3. as timid as a hare 胆小如鼠（不是兔子哟）

№.5 - Hearing this, Wilbur threw himself down in an agony of pain and sorrow.

【译文】听到这儿，韦伯陷入了极度的痛苦与悲伤。

【单词笔记】agony

【英英释义】

1.intense feelings of suffering; acute mental or physical pain

2.a state of acute pain

【词义辨析】

agony,anguish,torment,torture,grief,misery,distress,sorrow

这些名词均有“苦恼、痛苦”之意。

agony侧重指精神或身体痛苦的剧烈程度。

anguish指精神方面令人难以忍受的极度痛苦；用于身体时，多指局部或暂时的痛苦。 torment强调烦恼或痛苦的长期性。

torture语气比toment强，指在精神或肉体上受到的折磨所产生的痛苦。

grief指由某种特殊处境或原因造成的强烈的感情上的苦恼与悲痛。

misery着重痛苦的可悲状态，多含不幸、可怜或悲哀的意味。

distress多指因思想上的压力紧张、恐惧、忧虑等所引起的精神上的痛苦，也可指某种灾难带来的痛苦。

sorrow语气比grief弱，指因不幸、损失或失望等所产生的悲伤。

【特殊词组】

1.agony column

<主英口>(报刊上登载的寻人,寻物,离婚等启事的)私事广告栏

2.agony aunt 在读者来信专栏回答来信的人

圣经读书笔记英语篇八
《2012-《魏斯曼演讲圣经》读书笔记-@秋叶语录》

圣经读书笔记英语篇九
《圣经一百句——阅读笔记》

1. “理论是灰色的，而生活之树是常青的。”

2. 对于同一条“语录”，言人人殊，不同理解，乃至相反

3. “地球得了癌症，癌细胞就是人类。”

4. 当初上帝命令挪亚，把地球上所有的生物，“有公有母”，都带上方舟，让人类和所有生物和谐相处，共同生养。如今，地球上的人口太多了，多得有可能只剩下人类本身。

5. “惟天地，万物父母；惟人，万物之灵。——《尚书〃周书〃泰誓》

6. 孔子爱听“韶乐”，爱吃大块肉，所谓“闻《韶》，三月不知肉味。”孔子还说自己是“食不厌精，脍不厌细”，

7. 耶和华规定：带血的肉不能吃，无鳞的鱼不能吃。至今美国的一些基督徒，对中国餐馆烹饪的蛇肉、黄鳝和泥鳅，还是很难接受。

8. 凡地上的走兽和空中的飞鸟都必惊恐，惧怕你们；连地上一切的昆虫并海里的一切鱼，都交付你们的手。凡活着的动物，都可以作你们的食物。这一切我都赐给你们，如同菜蔬一样。

9. “素食”的最大原因来自对“转世”的恐惧

10. 《礼记〃檀弓》记孔子说：“苛政猛于虎。”

11. 柳宗元的《捕蛇者说》又说：“赋敛之毒，有甚于蛇。”

12. 地上所有的，无论是地上的种子，是树上的果子，十

分之一是耶和华的，是归给耶和华为圣的。（《旧约〃利未记》

13.

14. “我们需要得越少，就越接近神。”--古希腊哲学家苏格拉底

15. 权力舞台的你争我夺，生意场上的锱铢必较，街头时尚的陡忽变化，最后都不重要。每天要吃的面包、葡萄酒、乳酪、蜂蜜和橄榄油才是生活精粹，必须弄最好的。

16. 天堂里的生活，就是“简单”。

17. 人类需要的上帝，是那个理解我们过去，同情我们处境，启发我们的心灵，关心我们未来的上帝。这样的上帝必定是仁慈的。

18. 耶和华本为善，他的慈爱永远长存。（《旧约〃历代志下》

19. 穷人无耻无自尊，精英伪善又贪婪。人都是“虚空”、“虚假”和“虚妄”。

20. 孟夫子说的话：“人之所以异于禽兽者，几希。庶民去之，君子存之。”（《孟子〃离娄》）孟子认为：人和禽兽的差别其实很小，不过“庶民”（“下流人”）会把这一点点“人禽之别”也丢弃掉，而“君子”（“上流人”）则懂得把它发扬光大。

21. 下流人真是虚空，上流人也是虚假；放在天平上就必

浮起，他们一共比空气还轻。（《旧约〃诗篇》62：9）

22. 《旧约〃箴言》的作者，是以色列王大卫的儿子所罗门。所罗门非常聪明，被认为是古代犹太人中最有智慧的那位。

23. “知者有畏”VS“无知者无畏”。

24. 中国古人念书之前，先要盥手、沐浴，焚上一枝檀香。所谓“收其放心”，只是对前人学问、客观知识的起码尊重。

25. 孔子的一句话：“君子有三畏：畏天命，畏大人，畏圣人之言。”

26. 敬畏耶和华是知识的开端。

27. 《孟子〃公孙丑》的一句话：“得道者多助，失道者寡助。寡助之至，亲戚畔之；多助之至，天下顺之。”“得道者”，就是“义人”，好像是走在大路上，沐浴着黎明的光亮，大家都来帮忙，越走越宽广。“失道者”，就是“恶人”，就好像走进了死胡同，越来越暗淡，最后连亲人都会背叛。

28. 全智、全能、全善的“高人”，儒家称为“圣人”，基督徒称为“上帝”。

29. 义人的路好像黎明的光，越照越明，直到日午。恶人的道好像幽暗，自己不知因什么跌倒。（《旧约〃箴言》

30. 与智慧人同行的，必得智慧；和愚昧人作伴的，必受

亏损。（《旧约〃箴言》

31. “父子有亲，君臣有义，夫妇有别，长幼有序，朋友有信。”（《孟子〃滕文公上》）

32. 强壮乃少年人的荣耀；白发为老年人的尊荣。（《旧约〃箴言》

33. 知识，就是知道自己是无知的。——古希腊思想家苏格拉底

34. 世事如浮云再现，人生如白驹过隙，红尘识破，什么都是老套。或许，我们真的应该承认：在这个世界里，完完全全的新东西，实在不多。

35. 有智慧的人，常常把参加追悼会看作是一种灵魂洗炼的机会，而不是一种折磨精神的负担。

36. 我们中国人更好，祖宗的牌位、祠堂和坟墓就在家里田头。逢年过节，在这些场合祭祀跪拜，“慎终追远”的同时，常常可以遥想“安身立命”的大事情。

37. 现代人，大家都在一个喧嚣繁华的世界里，光怪陆离，缤纷绚烂，平日里不见祖先亡灵的居所，也很少想到逝去的朋友，忙得没有办法停下来思考一下生命的过往，自己的未来。

38. 目送亡人的离去，大家终于都把繁忙的身心停下来，想一想生命的意义，想一想余下的日子该怎么生活。

39. 民间说“事死如事生”，孔子说“祭如在，祭神如神在。”

40. 往遭丧的家去，强如往宴乐的家去；因为死是众人的结局，活人也必将这事放在心上。（《旧约〃传道书》

41. “智慧人的心在遭丧之家；愚昧人的心在快乐之家”

42. 法国大革命开始后，人民议会中的保守派常常坐在右面，激进派则坐在左面。此后，政治人物的演讲中，都是用“左派”代表激进，用“右派”形容保守。圣经》中的情况恰恰相反，“右”代表智慧、正义和力量，“左”代表愚昧、邪恶和软弱。

43. 挖陷坑的，自己必掉在其中；拆墙垣的，必为蛇所咬。 44.

45. 唐代诗人孟郊有一首《烈女操》诗：“梧桐相待老，鸳鸯会双死。贞妇贵殉夫，舍生亦如此。波澜誓不起，妾心井中水。”

46. 《雅歌》里面把女子的贞操比喻为“封闭的井”，中国古代文学家经常使用的一个词“心如古井”比较接近。

47. 鲁迅杂文《坟〃寡妇主义》说：“全国受过教育的女子，无论已嫁未嫁，有夫无夫，个个心如古井，脸若严霜。”

48. 我妹子，我新妇，乃是关锁的园，禁闭的井，封闭的泉源。

49. “关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。”“悠哉悠哉”地“寤寐求之”，“求之不得”而“辗转反侧”。

50. 暴力使人恐怖，却不能让人消除仇恨，达到和解。《圣

圣经读书笔记英语篇十
《读书笔记《圣经中的女性》-8月杨熙》

读书笔记《圣经中的女性》

内容介绍

描述了《圣经》里48位身份、地位和命运迥然不同的女性，包括富有的女王、贫穷的寡妇、众人的领袖和卑微的妓女等。

这些真实而模糊的历史人物，透过作者对其时代风俗和个人性格特征的准确把握与细腻表达，栩栩如生地呈现在读者面前。让人不仅能设身处地于当时的环境，跟他们一同欢笑哭泣：更不无惊讶地发现，她们生命中的忧愁、喜乐、困惑和盼望，并没有随着岁月而消逝，仍与今天的我们息息相关……

对于渴望寻求人生意义和心灵满足的女性，本书能带来惊喜和快乐；对于有兴趣探索更多生命价值的人，每章最后设计的讨论问题将邀你一起深度思考。

印象深刻的女人

夏娃（Eve)

她名字的意思是"给予生命"或"众生之母"

 她是什么样的人： 她通过神和他的丈夫--当时唯一的人，平静而完美的降临于世。她曾居住在伊甸园，享受着世间可以想像到的所有珍奇和欢愉。在她听信她的敌人谗言并开始质疑主以前，她从不知尴尬、误解、伤害、疏远、嫉妒、痛苦、悲伤以及罪的含义。 她的苦楚：她和她的丈夫最终被驱逐出伊甸园并不再得以见神的面；同时她的头生子杀了人，而第二个儿子是这一悲剧的受害者。

 她的快乐：她曾体会到伊甸园之美好，且神承诺她，她的后裔终将战胜她的敌人。 故事

那个女人苏醒过来，并伸展着她的身体--她的体肤柔软而灵活如同初生。她轻轻用手指试探着那承载着她的土地，一根接一根。她感到一股暖意充满她的身体，轻挠着她的喉咙，最终以一阵欢乐的笑声为形式溢出她的身体。顷刻间，她感到千种欢愉包裹了她的身体，而同时一种毫不逊色于那欢愉的触摸，使她平静下来。

她睁开眼睛看着那光亮，侧耳听那声音。之后，一个轻而快乐的声音回应了她的欢愉："这是我骨中骨，肉中的肉，可以称她为女人，因她是从男人身上取出来的"亚当抱着她，他们的笑声如溪流相汇一般清朗。这男人和女人在伊甸园中赤身行走，心中没有任何羞耻。伊甸园没有阴影笼罩，没有悖逆，没有不和谐，也没有恐惧。

一日，蛇对女人开口说话："神岂是真说不许你们吃园中所有树上的果子？其实，就算你们吃了，也不一定死的。其实神知道，你们吃了后，眼睛就会明亮，就会像神一样辨别善恶。"

女人听了蛇的话，想起她被造那日的光亮和神的声音所带来的愉悦。她真的能像神一样吗？怀疑和欲望紧紧抓住她的心，并使她不仅最终摘下并吃了智慧果，且与丈夫一同进行分享。

就在那时，黑暗降临了伊甸园。黑暗来了，不是从外界，而是从内里迸发，把他们的灵魂填满了阴晦、贪婪和悲苦。井然有序被无序所取代，和谐被混乱所替换，信实被恐惧所取代。 没过一会儿，他们听到神的声音在伊甸园中行走，并迅速地躲了起来。神问："亚当，你在哪里？"

"我听见了您的声音，但因我赤身裸体，畏惧见你，故躲了起来。"亚当回答到。

罪从此楔入他们的心里，而神也将他们驱逐除了伊甸园，并对从诡计多端的蛇、到夏娃、到亚当逐个进行审判。神对蛇诅咒说："我要叫你和女人彼此为仇，并使你的后裔和女人的后裔也彼此为仇；拟人的后裔要击碎你的头，而你要伤他的脚跟。"对女人，神说："我必多多增加你怀胎的苦；你生产时必要有痛苦。你必恋慕你丈夫，而你的丈夫必管辖你。"

而后，神向亚当警告说：在一生的劳作后，他的力气将逐渐消失直到他的身体被神造他所用的土包裹起来为止。这死的诅咒顷刻间降在新世界上。亚当和夏娃逃出了伊甸园，亚当将女人取名夏娃，因为她是众生之母。可这众生之母却是痛苦的，因为她的第一个儿子该隐，成为了杀人犯，而她的第二个儿子亚伯，是这凶手的牺牲品。

痛苦，无尽的痛苦回荡在这世上第一个女人的心中，而在最后一次我们在圣经中见到她的时候，可以想像，她不再是一个神的手中鲜活清新的造物，她成为了一个陷在痛苦之中的女人。她的皮肤，被烈日和年龄侵蚀，如同粗糙的帆布一样在她的四肢展开。她的双手如同不安份的蝙蝠，抓挠着她下面的石板地，试图抓住什么来缓解她的痛苦。她能感觉到她内里的孩子，那孩子充满她身体，使劲挤压着她想要掏出她的身体。孩子的哭声和母亲的哭声汇集在了一起，如同两条溪流。而后，塞特就出生了。当孩子再次躺卧在她的怀里，夏娃感到一种油然的宽慰。当她停歇下来，微笑终于在她的脸上停驻，并最终汇成了嘴角的笑。她不再压抑她心中的喜悦。她再次想到了那明亮、那声音以及神的诺言：虽然未来仍然满有困苦，但是总有一天，她的后裔最终会胜了蛇。她最终会取得胜利。

罪：推诿责任

违背了上帝意志时。亚当和夏娃在这里互相推诿责任：亚当归罪于夏娃；夏娃归罪于蛇。

撒拉（Sarah)

她名字的意思是"女首领"或"公主"

 她是怎样的人：她的美丽足以吸引古代世界的统领者，她也许是个不达目的不罢休、且

嫉妒心强的人。同时，她被认为是个忠诚的妻子，时常做对的事情且不为恐惧所屈服。  她的苦楚：在她人生的大部分时光中，膝下无子女。

 她的快乐：在她90岁的时候，她生下了以撒，约定之子。

故事

撒拉踏上未知属神的旅程时已经65岁了，这个年龄是我们大多数人退休的年龄了。她和丈夫亚伯拉罕离开家园，行走千里前往迦南--一个充满主的承诺，却缺少曾经熟悉和珍视事物的地方。神向亚伯拉罕和他的子孙承诺，在亚伯拉罕后，兴起的将不仅是一个家庭、一个氏族、一个部落，而是一整个国家，没有任何人民可以向他们那样的接近神。

这承诺如同丢进水中的石子所泛起的涟漪。若亚伯拉罕是这新国邦的父亲，那么撒拉无疑是它的母亲。尽管如此，撒拉却无意成为这个国母，她更想做一个真正孩子的母亲，一个她可以拥抱、亲吻的孩子的母亲。

进入迦南的最初，亚伯拉罕和撒拉的生活艰难，甚至难以养活他们自己，任何的孩子在此时都是不可想像的奢望。不久，来了大饥荒，他们前往埃及以求度日。亚伯拉罕因为惧怕法老，想了个计谋以免自己卷入灾祸，他对撒拉说："我知你貌甚美，只怕那埃及人见了你后，会

因为你是我的妻子而杀了我、抢走你。所以就说你是我的妹妹（实际上，撒拉确实是他的半个妹妹），使我因你得平安，我的命也因你存活。"

撒拉照亚伯拉罕所说的做了。不久，法老便将其娶入宫，做他的嫔妃。当天他就厚待亚伯拉罕，赠送给他大量牛羊、骆驼、驴子以及仆人。虽然这两个男人对他们的交易看似满意，神却不满意他们的行为，降祸使法老全家得病。法老因此立刻召见亚伯拉罕，要求他做出解释。当这位埃及的统治者知道了真相后，就让撒拉和亚伯拉罕带着他们在埃及所得得全部财物离开了埃及。

他们又回到了家，此时距神给他们许下承诺起，已经过去了很多年了，他们仍然没有子女。于是，撒拉决定用自己的力量来解决问题。凭着古时候人们实用主义的惯例，她将她的女仆夏甲赐给亚伯拉罕同住。夏甲成了这承诺之子母亲的替代品。

没过多久，以实玛利降世。可这孩子的出生不过是为这两个女人平添不和睦罢了。 一日，亚伯拉罕坐在帐篷门口，神临降了。

"你妻子撒拉在哪里？"

她在帐篷中。"亚伯拉罕答到。

明年这个时候我会再来，"神说，"到那时你的妻子将有一个孩子。"

此时，撒拉正躲在帐篷里偷听，她心里暗笑道："我已经衰老，我的丈夫也已年迈，哪里会有这样的好事？"

但神却对亚伯拉罕说："为什么撒拉暗笑说，‘我都这么老了，真的还能生育吗'，对神，岂有难事可言吗？明年此时，我会回来，撒拉必会有个孩子。"

撒拉因心中畏惧，撒谎道："我没有笑"。

但神却确切地向她说："不然，你却是笑了。"

次年，撒拉生以撒，取意"嘻笑"。我们当然不会忘记了这个笑话的主角，她说："神将这个让我笑的赐给我，凡听见的人要和我一同笑。"

撒拉的欢愉没持续多久，她和夏甲之间又擦出了不和睦的火花。最后，撒拉将夏甲和以实玛利赶了出去，流亡在艰苦的沙漠。虽然神也为这两个流亡者有所预备，但以撒却是那个按神的约定承受产业、建立新国邦的人。

撒拉辞世时127岁，葬于迦南地的希伯仑。在她产下以撒和她去世前的37年里，有足够的时间让她去反思神为她所预备的奇妙人生。她是否为自己曾苦待命运凄悲的夏甲而感到羞耻呢？她是否还记得，在神告诉亚伯拉罕她将在90岁时怀孕时她不相信的笑呢？她可曾想到，在律法上，她将被称为应允的象征而夏甲被称为奴仆的象征呢？圣经上并没有说明。但令人欣慰的是，我们借此可以明白，即使我们软弱、信心薄弱、自以为是，神仍会时他的旨意得以成就。

诚然，撒拉想帮助神成就其承诺的世俗企图招徕了许许多多的痛苦（即使今天，那些由于这两个女人和他们孩子所引起的冲突，仍发生在以色列和它的兄弟城邦）。可是，虽然撒拉嫉妒心强、易气恼、心疑神实现其承诺的力量，但我们仍无法否定她是个勇敢承担危险的人--她曾挥别了那些她无比熟悉的土地前往一个一无所知的地方。她是个生活在历险中的有血有肉的女性，她比童话故事中的那些女主人公都要更艰苦、奋进，她的历险以一个承诺开始，以喜笑结束。

罪：骄傲与自以为是

他们又回到了家，此时距神给他们许下承诺起，已经过去了很多年了，他们仍然没有子女。于是，撒拉决定用自己的力量来解决问题。凭着古时候人们实用主义的惯例，她将她的女仆夏甲赐给亚伯拉罕同住。夏甲成了这承诺之子母亲的替代品。

撒拉的欢愉没持续多久，她和夏甲之间又擦出了不和睦的火花。最后，撒拉将夏甲和以实玛利赶了出去，流亡在艰苦的沙漠。虽然神也为这两个流亡者有所预备，但以撒却是那个按神

的约定承受产业、建立新国邦的人。

喇合（Rahab）

她名字的意思是"风暴"，"傲慢"，"广阔"或者"空余"

 她是怎样的人：喇合生就聪慧而识大局。她看到将要来到的审判，于是想出办法救出自

己和家人。当她听闻神为以色列人所行的大能后，她凭着信实，以自己的性命为赌注，将得救赎的希望寄托于神的子民。

 她的苦楚：眼见自己同城的人民和城市被毁。

 她的快乐：神给了她，一个曾经崇拜偶像的娼妓以认识他、并归成神的子民机会。 故事

耶利哥大概是世界上最老的城市了。耶利哥建于米利暗和摩西在旷野中行走的6000年前，其古城旧址迄今仍矗立在耶路撒冷东北17公里之外。这个迦南地的入口住着娼妓喇合和她的一家，她的房子舒适地安置在耶利哥厚厚的城墙上。

除了接待城中的客人，喇合同样可以接待那些途径耶利哥的沙漠商队。从东边来的人们将轶事见闻传递给在约旦东群居的人们，而喇合就是从这里听说了神为以色列的人民所行的妙事大能的。她知道神如何将红海吸干，让以色列人脱离埃及人的奴役，她知道神怎样使以色列人打败约旦河东的两个亚摩利王西宏(Sihon)和噩(Og)，同样，她也知道神如何曾让以色列人在旷野中磨练四十年。这些故事传遍耶利哥，人们都惊恐不已。

曾几何时，当那个男人掌权领导时，另一个男子已经对未来做了打算。摩西死后，嫩的儿子亚伦接替他的位置成为以色列的领袖。40年前，约书亚就曾和迦勒(Caleb)以及其他支派，窥探过迦南地--神的应许之地。他知道，一旦以色列人穿过约旦河，战胜耶利哥，那应许之地就将如同被剥开了皮的瓜一样，绽露无遗。他简直可以尝到那胜利的滋味了。

约书亚差遣两个探子去窥探耶利哥。那两人到了耶利哥的喇合家，并被喇合藏在屋顶晒干的麻秸中。那日晚些时候，她受到来自耶利哥王的口信，若见到探子，不得藏在屋中，要交出来。

"那人果然到我这里来。他们是哪里来的我却不知道。天黑要关城门的时候，他们出去了，往哪里去我却不知道。你们快快地去追赶，就必追上。"喇合骗那捎口信的说。

耶利哥王的人一走，她马上上到房顶，警告那两个探子："我知道耶和华已经把这地赐给你们，并且因你们的缘故我们都惊慌了。这地的一切居民在你们面前心都消化了。耶和华你们的神本是上天下地的神。现在我既是恩待你们，求你们指着耶和华向我起誓，也要恩待我全家，并给我一个实在的证据，要救我的父母，弟兄，姊妹，和一切属他们的，保我们的性命。"

看到喇合如此的信实，那二人以"我们情愿替你们死"这样的保证告定了这桩"交易"。

两探子交给喇合一条朱红绳子，指示她将绳子缒在靠城内窗户的外边，这样，攻进来的以色列看到绳子的记号就会饶她家性命。得到保证后，喇合指示他们藏到山上去，等三天后追赶的人回来再起回程。说着，就用那条绳子从窗户缒下去，帮他们逃出了耶利哥。

约书亚得到探子带回来的情报后，喜不自禁：是时候行动了。他整顿军队，带领他们前往约旦河。当时虽然是河水泛滥的季节，他们却顺利到达了约旦河的对岸。神与他们同在，如同当时他们受强势的埃及人追赶时一样--只是这次，他们是强势的军队，有备而战，蓄势待发。 以色列人通过了约旦河的消息吓坏了耶利哥的城民。喇合焦急地望着城外整装攻城、如风暴一般的以色列军队：这气势汹汹的军人们和他们全能的神是否会记得那跟缒在窗外的红色绳子呢？她一而再、再而三地警告她的家人，尤其是小孩子，不要踏出家门一步，免得遭受厄运的洗礼。

那头一天，喇合看见七个祭司扛着约柜，带领千万军士绕城外行走一圈，她紧张极了。第二日、第三日，接连五日都是如此。到了第七日太阳升起后，以色列的军队照例绕城行走一周，忽然，号角声四起，接着哭号遍野仿佛能够辟开山峦。再接着城墙坍塌，以色列人攻进城了。可以想像，喇合是如何将耳朵紧紧贴在门上，试图捕捉那发生在她家门外的残酷杀戮。终于，战事结束，喇合一家则被平安解救出来。她的信实拯救了她和她的家人，使他们免于降临与耶利哥城的审判。

耶利哥的结局让我们不禁想起了所多玛。在所多玛，罗得和她的女儿们得到解救；在耶利哥，喇合和她的家人免于杀身之祸。与罗得或者他的妻子不同的是，喇合没有任何的迟疑。在西伯来书里，喇合是唯一一个在"信实的见证人"中被提及的女性。喇合，一个居住在满是偶像崇拜之城中的娼妓，如同大火过后留下的鲜明烙印。她同城的人民被毁灭了，而她却被全身保全地留了下来。最终，她成为了大卫王的祖先，再后来耶稣的肉身家谱的祖先。

喇合的故事实在是太生动了，她向我们证实了神的恩慈是何等无量。那救了喇合以及她全家的红色绳子不禁让我们联想到耶稣鲜红的宝血--到如今仍对我们施以救赎："虽然你的罪猩红，但你却将被洗净洁白如雪。"喇合将他的信实交于以色列的神，她决不会失望的。 罪：不愿意为正确的事担当风险

总结

阅读这些女人的故事会成为你的快乐和惊喜，你会发现她们的经历是何等与时俱进，而且跟你的经历何等相似。

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