形容巴黎圣母院的词

导读：　形容巴黎圣母院的词(共5篇)巴黎圣母院读《巴黎圣母院》有感美和丑并不是绝对的，美的或许是真正的丑陋，丑的或许是真正的美丽。 ——题记书籍是人类进步的阶梯，是全世界的营养品。我喜欢读书，书带给我许多许多，书使我认清了整个世界。一个美丽的少女，一个丑陋的敲钟人，一个邪恶的副主教，在庄严、肃穆的圣母院里演绎了一个美与丑、善与恶的神话...

《巴黎圣母院》
形容巴黎圣母院的词 第一篇

读《巴黎圣母院》有感

美和丑并不是绝对的，美的或许是真正的丑陋，丑的或许是真正的美丽。 ——题记

书籍是人类进步的阶梯，是全世界的营养品。我喜欢读书，书带给我许多许多，书使我认清了整个世界。

一个美丽的少女，一个丑陋的敲钟人，一个邪恶的副主教，在庄严、肃穆的圣母院里演绎了一个美与丑、善与恶的神话。是的，这就是鼎鼎有名的维克多雨果先生写的几乎没有人未曾读过的《巴黎圣母院》。同样，它也是我的最爱。

爱斯梅拉达是书中下流社会的宠儿，娇媚、可爱、善良、热情……人见人爱，用世界上最美好的词语来形容她也丝毫不过分。而这样的美人却在圣母院前靠卖艺生活，这是何等的不公平啊！凭她的美貌，最美的公主都比不上她，可只因为她出身贫贱，他连自己爱慕的弗比斯队长都得不到。这是一个怎样的社会！黑暗笼罩着一切，一切。

此书最大的一个特点就是运用强烈的对比，描绘出当时巴黎黑暗，本末倒置的社会。与爱斯梅拉达形成鲜明对比的是奇丑无比的敲钟人卡西莫多：鼻子四面体，嘴巴马蹄形，左眼细小，被棕色眉毛堵塞，右眼被大瘤遮盖着，牙齿残缺不全，乱七八糟；驼背、鸡胸、罗圈腿；他出现，是个驼子；他走路，是个瘸子；他看人，是个独眼龙；跟他讲话，是个聋子。总之你能想象出他有多丑就尽情的想象吧！但他心地善良，他的内心是美丽的，是一尘不染的。他像保护宝贝那样守护着爱斯梅拉达，试图使她远离一切伤害。但在强大的黑暗力量下，他失败了，爱斯梅拉达最终还是没逃过被邪恶势力残害致死的命运。卡西莫多最终选择了殉情，即使死也是快乐的。故事情节是曲折的，离奇的，结局是悲惨的。雨果通过

这个悲惨的故事描绘出15世纪光怪陆离的巴黎生活的社会图景。借庄严的圣母院反衬出主教、贵族的邪恶与变态，也表达了雨果的人道主义思想。

美和丑并不是绝对的。心灵美的人外表不一定美，相反外表美的人心灵也不一定美。例如徒有美丽外表的弗比斯，内心却如一包烂瓢，他是一个是一个粗野、浅薄的花花公子他就是外在美丽、心灵却极度歪曲、丑陋的典型代表。爱斯梅拉达唯一的缺憾就是爱上了他——这个表里不一的人，而却惧怕着心灵美丽的卡西莫多。她天真幼稚，一片痴情，最终既害了自己，也害了心地善良的卡西莫多。

这本名着带给我很多很多，我们要看重内在美，而不应过多追求外在美。爱一个人的方式是多样的，但最不可取的就是副主教弗罗洛“爱他就一定要占有她！无法占有就毁灭她”的思想，爱一个人就应该真诚的祝福他，就像卡西莫多那样。

哦，圣母院里，思绪纷飞……

《读《巴黎圣母院》有感》
形容巴黎圣母院的词 第二篇

美和丑并不是绝对的，美的或许是真正的丑陋，丑的或许是真正的美丽。——题记书籍是人类进步的阶梯，是全世界的营养品。我喜欢读书，书带给我许多许多，书使我认清了整个世界。一个美丽的少女，一个丑陋的敲钟人，一个邪恶的副主教，在庄严、肃穆的圣母院里演绎了一个美与丑、善与恶的神话。是的，这就是鼎鼎有名的维克多雨果先生写的几乎没有人未曾读过的《巴黎圣母院》。同样，它也是我的最爱。爱斯梅拉达是书中下流社会的宠儿，娇媚、可爱、善良、热情„„人见人爱，用世界上最美好的词语来形容她也丝毫不过分。而这样的美人却在圣母院前靠卖艺生活，这是何等的不公平啊！凭她的美貌，最美的公主都比不上她，可只因为她出身贫贱，他连自己爱慕的弗比斯队长都得不到。这是一个怎样的社会！黑暗笼罩着一切，一切。此书最大的一个特点就是运用强烈的对比，描绘出当时巴黎黑暗，本末倒置的社会。与爱斯梅拉达形成鲜明对比的是奇丑无比的敲钟人卡西莫多：鼻子四面体，嘴巴马蹄形，左眼细小，被棕色眉毛堵塞，右眼被大瘤遮盖着，牙齿残缺不全，乱七八糟；驼背、鸡胸、罗圈腿；他出现，是个驼子；他走路，是个瘸子；他看人，是个独眼龙；跟他讲话，是个聋子。总之你能想象出他有多丑就尽情的想象吧！但他心地善良，他的内心是美丽的，是一尘不染的。他像保护宝贝那样守护着爱斯梅拉达，试图使她远离一切伤害。但在强大的黑暗力量下，他失败了，爱斯梅拉达最终还是没逃过被邪恶势力残害致死的命运。卡西莫多最终选择了殉情，即使死也是快乐的。故事情节是曲折的，离奇的，结局是悲惨的。雨果通过这个悲惨的故事描绘出15世纪光怪陆离的巴黎生活的社会图景。借庄严的圣母院反衬出主教、贵族的邪恶与变态，也表达了雨果的人道主义思想。美和丑并不是绝对的。心灵美的人外表不一定美，相反外表美的人心灵也不一定美。例如徒有美丽外表的弗比斯，内心却如一包烂瓢，他是一个是一个粗野、浅薄的花花公子他就是外在美丽、心灵却极度歪曲、丑陋的典型代表。爱斯梅拉达唯一的缺憾就是爱上了他——这个表里不一的人，而却惧怕着心灵美丽的卡西莫多。她天真幼稚，一片痴情，最终既害了自己，也害了心地善良的卡西莫多。这本名着带给我很多很多，我们要看重内在美，而不应过多追求外在美。爱一个人的方式是多样的，但最不可取的就是副主教弗罗洛“爱他就一定要占有她！无法占有就毁灭她”的思想，爱一个人就应该真诚的祝福他，就像卡西莫多那样。哦，圣母院里，思绪纷飞„„

《对《巴黎圣母院·一滴眼泪换一滴水》中“一滴水”“一滴泪”的文学研究》
形容巴黎圣母院的词 第三篇

【教学重难点】

1．人物形象的品析及其刻画技法的鉴赏。【形容巴黎圣母院的词】

2．“一滴水”“一滴泪”丰富内涵的深度解读。

【教学过程】

一、导入新课、激趣生疑

1．学生活动。学生介绍《巴黎圣母院》中的典型人物形象。2. 教师引导。“钟楼怪人”伽西莫多就是其中的一个不朽典型形象。在作品中，伽西莫多对他人心怀敌意，但对一个人的挚爱“也许要胜过大教堂”，这人就是对他有养育之恩的副主教克洛德。然而，在小说最后，当伽西莫多发现陷害爱斯梅哈达的凶手是克洛德时，他竟义无反顾地把“义父”克洛德推下钟楼，摔得粉身碎骨。是什么力量让伽西莫多做出如此骇人之举呢？带着这个问题，走进《一滴眼泪换一滴水》。

二、人物整合、情节梳理

（教师板书示意图）此图是伽西莫多行刑示意图。如把内圆视为刑台，把外圆视为看台，请依据小说情节在圈内填上相应人物，并说明理由。

明确：刑台上的人物应是被围观的主角伽西莫多。其受笞刑时的遭遇依次为被行刑，被嘲弄，被欺骗，被拯救。这些行为的发出者分别为军警、观众、克洛德、爱丝梅哈达，据此不难得出答案。

三、变换视角、四读人性

国学大师王国维在《人间词话》中写道：“诗人对宇宙人生，须入乎其内，又须出乎其外。入乎其内，故有生气；出乎其外，故有高致。”世间万事莫不如此。解读文学作品，一方面，应移情入境，入乎其内；另一方面，还应出乎其外，理性深思。请学生观察上图，思考在学习课文时，若要入乎其内，会以什么身份与谁对话。如要出乎其外，又会以什么身份与谁对话。

（一）一看怪人刑台 ——“看客”身份对话伽西莫多

不管前途如何，不管会发生什么事情，我们都不能失去希望，希望是一种美德。

—— 《雨果传》

1．整体感知

（1）我看到了一个 的伽西莫多。

示例：

a. 我看到了一个悲惨的伽西莫多。这坚强的汉子能承受肉体的笞刑，又怎能忍耐心灵的笞刑？能忍耐心灵的笞刑，又怎能忍耐克洛德带给他的心灵死刑呢？

b. 我看到了一个麻木的伽西莫多。行刑时，他竟认为“一切反抗都是徒然的”，竟任人又拖又推，又捆又绑，专制社会的残酷可见一斑。

c. 我看到了一个无力抗争的伽西莫多。当皮鞭雨般袭来时，他以挣扎抗争；当侮辱雨点般袭来时，他以狂怒抗争；当克洛德见死不救、转身远离时，他以咆哮抗争：但是，抗争怎能战胜丑恶的心灵呢？

（2）鲁迅曾说：“群众，——尤其是中国的，——永远是戏剧的看客。牺牲上场，如果显得慷慨，他们就看了悲壮剧；如果显得觳觫，他们就看了滑稽剧。”请问：在文中，看客们看了一场什么剧？【形容巴黎圣母院的词】【形容巴黎圣母院的词】

2．文本细读

细读课文，圈划一处传神表现伽西莫多神态、行动、言语、心理的句子，作一句话评点，鉴赏其所用手法及效果。

示例

（1）一阵惊惶和痛苦的抽搐散布到他脸上每一根筋络，但是他没有叹一口气，只是把头向后转转，向右转转，又向左转转，并且把头摇得像腰上被牛虻叮过的公牛。

评点：比喻奇崛，富有表现力。那像腰部被牛虻叮过的公牛般摇动的头颅，是在诉说愤怒、痛苦、哀求还是抗争？

（2）但是愤怒、憎恨、失望，逐渐在那可怕的脸上增多，成了一片厚厚的云，逐渐蓄满了电流，变成了千万道电光，在那怪人的独眼里闪闪发亮。

评点：比喻形象，状难写之情状如在眼前。很难想象那张复杂的脸，但能理解那蓄满电流的独眼表达的内心。

（3）微笑还在一片阴云间停留了一会，但那是痛苦的、无力的、带着深深悲哀的微笑。

评点：以乐写悲，倍增其哀。以滑稽写绝望，令人动容。

3．问题探讨

阅读下面两段译文，探讨两个问题。

这时，人们看见他那一直干燥如焚的独眼里，滚出了一大颗眼泪，沿着那长时间被失望弄皱了的难看的脸颊慢慢流下来。这也许是那不幸的人生平第一次流出的眼泪。

（陈敬容译，人民文学出版社2002年版）

这时候，他那一直干涸而焦炙的独眼里，涌出一大滴泪珠，顺着因绝望而久久抽搐的畸形脸颊，缓缓地流下来。也许，这是这个苦命人平生第一次流泪。

（倪维中译，浙江少儿出版社2009年版）

（1）比较两段译文中加点部分内容，说说哪段译文更形象传神。

（2）这滴泪，对伽西莫多而言，究竟意味着什么？

明确

（1）示例：第一段译文更传神。“如焚”二字巧用比喻，形象表现了伽西莫多的独眼干燥至极的情态，表现了伽西莫多焦灼绝望、渴求真爱的内心世界；“滚”字较之“涌”字更准确地表现了泪珠晶莹圆润的特征。

（2）这滴泪的象征意义很丰富。浅层而言，这是感激之泪；深层而言，这是伽西莫多受到救助和尊重时的人性复苏之泪。在一个真爱缺乏的冷酷世界里，伽西莫多的情感总是处于被动地位：对于抚养他的恩人克罗德，他卑屈得像奴隶，对于鄙视他的众人，他凶恶得如同魔鬼，他一直以来都是拾起别人伤害他的武器伤害别人。爱丝梅哈达的一滴水激活了伽西莫多对平等和尊重的渴望，这滴泪，正是其灵魂震动和人性复苏的象征。

（二）二观众生看台 ——以“被看者”身份对话看客

美与丑，高尚与卑贱 —— 这是一种对比，这种对比传达出生活的气息。

—— 《雨果传》

1.整体感知

请以“ ，我想对你（们）说”为话题，在看台上的四类人——军警、群众、克洛德、爱丝梅哈达中任选一类，与其对话。

示例

观众，我想对你们说

原本以为麻木的看客是国人的专利，现在才明白，麻木是一切灵魂都可能拥有的蒙昧状态。一边是挣扎狂怒，一边是嘲骂叫喊；一边是愤怒咆哮，一边是哄笑辱骂；一边是痛不欲生，一边是兴味盎然：你们笑声响起之际，即是灵魂堕落之时。

克洛德，我想对你说

副主教先生，都说“明枪易躲，暗箭难防”。如果说看客们的恶毒是明枪，那么你的恶毒则是暗箭！你想起了伽西莫多

受你指使前去劫持爱丝梅哈达时脸上的忠诚了吗？你想起了伽西莫多在刑台上见到你时那种甜蜜宽厚而温柔的微笑了吗？这么美好的表情都未能激起你的善心，就算你转身离开了刑台，你又能走到哪去呢？因为，主的审判马上降临！

爱丝梅哈达，我想对你说

爱丝梅哈达，你是外在美和心灵美的完美结合，是纯洁心性和善良心灵的代表。以爱制恶、以德报怨是你的处世原则，同情弱者、敬畏生命是你的美好天性。你有圣母的力量，圣母的情怀，诗人格兰古瓦忘不了你，敲钟人伽西莫多忘不了你！

2．问题探讨

（1）读下面的文字，思考：为何作者说爱丝梅哈达给伽西莫多送上一滴水是件动人的事？

那漂亮、鲜艳、纯洁、迷人又那么娇弱的姑娘，竟会那样好心肠地去救助一个如此可怜丑恶的家伙，那情景无论如何是很动人的，而这件事的又发生在一个刑台上，那就更为动人了。

明确：a. 台上是丑恶的遭人厌恶的伽西莫多，少有人愿救；b. 台上是可怜的遭人憎恨的伽西莫多，少有人敢救，何况爱丝梅哈达是个“娇弱的姑娘”；c. 在作家看来，一个“漂亮、鲜艳、纯洁、迷人”的姑娘，有好心肠救助可怜丑恶的家伙，是件出人意料的事；d. 雨果在前文说到，“刑台的可恶的石级被当作十分可耻和厌恶的东西，善人们是不愿意上去的”爱丝梅哈达走上台阶，需要勇气。e.“一滴水”象征着艾丝梅哈达纯洁善良的心性，象征着作家对底层人民的悲悯和博爱情怀。

（2）作者为何要用这么多笔墨渲染刻画军警、观众与克洛德？

明确：作用主要有二。a. 强化渲染伽西莫多内心的绝望，为下文水到渠成地引出“一滴眼泪换一滴水”的情节蓄势。伽西莫多承受的既有肉体上的折磨，又有观众们的嘲弄带来的创痛，更有克洛德见死不救带来的深深绝望。正是这长时间的绝望，才使得爱丝梅哈达的救助显得弥足珍贵，从而换来了伽西莫多善良美好人性的复苏。

b. 雨果用这么多笔墨刻画军警、观众与克洛德，是为了反衬爱丝梅哈达的人性之美。雨果的作品多体现美丑对照原则。雨果在《克伦威尔〃序言》中如是说：“万物中的一切并非都合乎人情的美……丑就在美的旁边，畸形靠近着优美，丑怪藏在崇高的背后，美与恶并存，光明与黑暗相共”。在文中，军警的残忍、看客的冷酷、克洛德的阴险都和爱丝梅哈达纯洁善良的人性之美构成鲜明对照，雨果擅长运用夸张和强化笔法将美和丑塑造到极致，使读者在强烈的对比中参悟善恶，理解人性。

（三）三看作家书台 —— 以“读者”身份对话雨果

一颗心灵的叹息，能比一城的喧嚷道出更多的东西。

——《雨果传》

1．文本细读

学生品味课文意味深长的句子，感受雨果的人道主义精神。

（1）群众有等候观赏公开行刑的习惯，所以没有表现出十分不耐烦的样子，他们用观看刑台——一个十法尺高的水泥台子——来消磨时间。

“习惯”一词道出中世纪人民扮演看客已是常态，而“等候观赏”一词一针见血地道出看客的心理本质：在鉴赏他人的痛苦时博取畸形的快乐。字里行间满怀愤慨。

（2）……这就是说，绳子和皮条一直陷进他的肉里去了，何况监狱和囚犯这种传统还没有丢失，脚镣手烤（还有徒刑和断头台）至今依旧宝贵地在我们这些文明的温和的有人性的人中间传下去。

句子运用反讽手法，用“宝贵地”“文明的”“温和的”“有人性的”等修饰语强化表现了对专制制度的深深不满。

（3）群众大笑起来，小孩们和姑娘们笑得格外厉害。

小孩、姑娘原本应是社会中最富有善心的群体，而他们笑得格外厉害，正是畸形、病态社会的集中体现。

（4）人民，尤其是中世纪的人民，在社会上就像孩子们在家庭里一样，他们长久停留在原始的无知状态里，停留在道德和智力的幼稚阶段，可用形容儿童的话形容他们：

在这个年纪是没有同情心的。

此语看似批判中世纪人民，实则道出了人类长久停留在无知的缺乏真爱的时代的不争事实。

（5）那刑台的可恶的石级被当做十分可耻和丑恶的东西，善人们是不愿意上去的。

又是反讽愤激之语。所谓的“善人们”宁可眼睁睁地看着伽西莫多遭受苦刑，也不愿意走上这个可耻、丑恶的石阶，善人是否善良，答案不言而喻。

（6）观众们都被感动了，大家拍着手喊道：“好极了，好极了！”

群众前后表现反差之大，已脱离生活真实。雨果一直倡导以善制恶的人道主义精神，众人由原来的冷酷无情到被感化，象征着人性的复苏。雨果正是运用夸张、强化的手法，以艺术真实告诉世界：善一定能够战胜恶，罪恶的社会一定垮台，人性一定会复归。

教师小结

雨果擅用夸张、反讽之语强化情感，这是雨果浪漫主义笔法在语言风格上的体现。从内容上看，以上言简意丰的句子强烈地表现了作家的人道主义理想和博爱情怀。

（2）拓展探究

试从雨果小说《巴黎圣母院》的其他章节中摘取类似言简意丰的句子并作赏析。

示例（赏析略）

（1）这个独眼巨人看着那些漂亮、端正、模样正常的脑袋，都在自己畸形的脚下，阴郁的脸上浮现出凄苦而鄙夷的喜悦。

（2）他（伽西莫多）的体力异常发达，这也是他凶狠的一个原因。犹如霍布斯所说：“强壮的孩子天性凶狠。”

（3）他约摸五十岁上下，铁板的面孔靠狡狯的目光才稍稍得到一点补救。

（4）福布斯没有死，这种人，命很大。

（5）姑娘气喘心跳，被举在他那布满老茧的手上，如同一幅洁白的轻纱；他也像举着一朵花似的小心翼翼，生怕将他碰坏，或怕她枯萎了。

（6）他把秀美的脸庞略略转过来，望向身后的教士，那姿态就像十字架下的圣母。教士站在那里没有动弹，手指还指着绞刑架，宛若一尊雕像。

（四）四看人生舞台—— 以“现代公民”身份对话现实人生

“如果一个作家只为他所处的时代而写，那我也许该把笔砸碎，扔掉……”

——《雨果传》

问题探讨

1．爱丝梅哈达、伽西莫多、克洛德为何能成为不朽的艺术典型？

明确：这些艺术典型之不朽，固然离不开雨果高超的写作功底。同时，只要社会尚有弱势群体在社会边缘无力挣扎，只要社会尚存对真善美的呼唤和对伪恶丑的鞭挞，只要社会尚存人道主义精神和博爱情怀，这些形象将永恒不朽。

2．文学源于生活，又高于生活，而事实上，很多时候，文学恰恰就是生活本身。请结合《一滴眼泪换一滴水》的学习

感受，谈谈作品带给你怎样的现实思考和启发。

明确：可结合时事热点谈对弱势群体的关注与关爱，可谈博爱情怀、道德感化对人心的拯救力量，可谈国民劣根性中的“看客”心理等。

四、作业布臵，拓展延伸

1．《巴黎圣母院》不同译本第六卷第四部分的标题各不相同。如陈敬容、程曾厚等人翻译的标题是《一滴眼泪换一滴水》，李玉民翻译的标题是《一滴眼泪报一滴水》，陈筱卿的标题是《为一滴水流出的一滴眼泪》，管震湖的标题是《一滴水，一滴泪》，你认为哪个标题最好？为什么？如让你拟标题，你会拟什么标题。

2．就伽西莫多义无反顾地把“义父”克洛德推下钟楼这一情节，写一篇研究性小论文，谈谈你的理解。

思路解说

要充分挖掘名著节选课文的语文教学价值，除了备文本外，还宜从备原著、备学生、备编者等角度展开多元探究。 一是备原著。要避免解读时的断章取义，应把节选的一滴水放到原著的大海里去。《巴黎圣母院》是雨果为了注解“命运”而作的浪漫主义小说。面对年轻妻子阿黛尔的移情别恋，面对波旁王朝的专制统治，面对无法掌握自身命运的穷苦大众，雨果希望寻求到“命运”的真正内涵。在《巴黎圣母院》中，作家着力表现天主教会和专制制度愚昧统治下的愚昧人心，表现以爱丝梅哈达为代表的无力抗争的底层人民，满怀人道主义精神和博爱情怀。作品的悲剧意蕴固然令人扼腕叹息，但作家以夸张、强化的浪漫主义创作手法，用诸如两个用心相爱的人紧密相拥的浪漫细节竭力宣扬自己道德感化论的哲学：一切受难者，在永恒的爱的光辉的照耀下，均将得救。雨果这样写目的只有一个，那就是让所有人都“相信白昼，相信光明，相信快乐”。“文学的目的并不止于再现现实生活，是要鼓舞读者去改造现实生活”，这正是雨果浪漫主义文学流派的旨趣所在。据以上分析，不难确立教学目标。备原著，有益于教学目标的准确定位。 二是备学生。马克〃吐温曾言，“经典就是人人谈论却无人阅读的书”。学生身处浅阅读盛行的快餐时代，对于《巴黎圣母院》这样的经典名著多知其梗概而未能深入赏析，这就为指导学生深度解读文本提供了必要性。诚如韩军所言，“语言的本质即精神”。教师指导学生在听说读写等运用语言的过程中提升语文素养，文本的语文教学价值方能显现，这也是学生深度解读文本的客观要求。就课文而言，雨果形象传神的人物描写值得品析，意味深长、感情丰富的语言值得品析，因这两类语言最能体现雨果人道主义追求和浪漫主义创造风格。另外，值得一提的是，要真正体现学生的主体地位，小说阅读宜追求适度预设中的动态生成，这是由小说解读的多义性和丰富性决定的，也是尊重学生小说解读个性差异的客观要求。备学生，有益于教学内容的正确取舍。

三是备编者。文本位于苏教版语文必修四“一滴眼泪中的人性世界”专题中的“美与丑的看台”版块。从人文主题看，探讨的重点是人性中美与丑的对立与交织。学生要理解抽象的人性，宜站在不同视角展开探讨，如能从“看客”“伽西莫多”“雨果读者”“现代公民”等视角审视人性，对话人物、作家、社会，人性美丑必将得以清晰、丰盈地呈现。从学习方式看，本版块“问题探讨”主要指向学生文本阅读中的探究意识，不管问题由学生质疑还是教师预设生成，都应考虑探讨的问题是否是文本的核心问题。要准确设臵核心问题，可从文本“写了什么，怎么写的，为什么这么写”三个维度展开思考。以下问题即是值得探讨的问题。爱丝梅哈达为何给伽西莫多喂水？作者为何要用这么多笔墨渲染刻画军警、观众与克洛德？为什么说伽西莫多滚出的一大颗眼泪“也许是那不幸的人生平第一次流出的眼泪？”备编者，有益于教学设计的合理高效。

记得法兰西杰出的传记大师莫洛亚在给雨果写传时，曾如是评价雨果：“时间可以淹没大海，但淹没不了高峰。”相信，我们有能力带领学生仰望这位“雄踞时空的王者”，带领学生攀登雨果文学殿堂的高峰！

《巴黎圣母院好词好句好段》
形容巴黎圣母院的词 第四篇

<巴黎圣母院>好词:

雨果、隧道、空间、风雨沧桑、风韵犹存、哥特、粗笨、抑郁、沉闷、飞升、动感、错落、参差、神龛、如椽之笔、巍峨、娴熟、千篇一律  生机勃勃 生机盎然 生机勃发 春色满园 洒满阳光 人声鼎沸 书声琅琅 热闹非凡 垂柳依依 林荫小道 你追我赶 欢声笑语 环境幽雅 清香四溢 景色迷人 奋发向上 茁壮成长 三五成群 热闹欢腾 款款清歌 光彩照人  眼花缭乱  心醉神迷  金色光泽  纤秀  优雅

<巴黎圣母院>好句:

1、严酷只能吓唬人们的心，凛冽的北风刮不掉行人的外衣，太阳的光辉照到行人身上，却能使人渐渐热起来，自动把外衣脱掉。

2、他明白了人是需要感情的，他知道没有温情，没有爱的生命，就象一个干燥的车轮，转动时格轧格轧的乱响。

3、说完了这些话，他就好像一个寻着了重心的身体，又复站着不动了。但是他的话没有平息他些微的激动。巴黎圣母院好词好句好段。他的声音愈来愈低了。

4、从一个学者口中倾注给另一个学者的恭维，只不过是一瓶加了蜜的苦胆汁而已。

5、在那些建筑物外表不可思议的千变万化之中，却依然存在着秩序和一致。树干总是一成不变，树叶却时落时生。

6、她张开口想回答他。他膝行到她跟前，以便虔敬地听她嘴里说出的话——他想也许会是同情他的。但她向他说:“你是一个凶手!”

7、骄傲会使人倒霉，8、有些认真的人断言，人类吸尽了合法的知识之后，就勇敢地深入到非法的知识里去。尝遍了智慧树上所有的果实，由于饥饿或是嘴里没味，终于咬起禁果来了。

9、黑衣人还是不发一言，他把她握得更紧，开始走得更快。她也不抵抗了，颓丧地跟着他。

10、少女轻轻地把压在牧师腿下的那只脚抽回来。他慢慢地用手摸着深陷的双颊，呆呆地向濡湿了的指头望了一会。“怎么!”他喃喃道，“我哭了哪!”

11、有些小事往往变成大事:一颗牙齿会战胜一块岩石，一只尼罗河的老鼠会杀掉一条鳄鱼，一把带柄的剑会杀掉一条鲸鱼。

13、他把脸孔埋在手里。少女听到他的哭泣。这是他第一次哭泣。他立着，哭得全身抖动，比跪着还要凄楚可怜，他这样哭了好一会儿。

14、对于我们每个人来说，在我们的才智、我们的道德、我们的气质之间，存在着某种平衡，它们毫不间断地自行发展，除非生活遭到重大的变故才会中断。

15、不幸的人往往如此。他珍惜生命，却看见地狱就在他的背后。

16、象征需要在建筑上开花，于是建筑艺术同人类的思想一道发展起来，它成了千头万臂的巨人，把有着象征意义的飘浮不定的思想固定在一种永恒的，看得见的，捉摸得到的形式下面。

17、他又暴躁地停住，说道:“不，不是这样说法。”

18、诗人如缺少对现实和人类的感情，便无从和大地建立联系。

19、要想叫观众耐心等待，先得向他们声明马上开演。

20、一切文明始于神权政治而终于民主。继统一而来的这个自由法则，也写在建筑艺术里。

21、你能知道我对你的爱情是怎么回事，那是火，是烧熔的铅，是一千把插在我心上的刀子啊!

22、建筑艺术一直是人类的大型书籍，是人在各种发展状况里的主要表现形式，它可以是力的表现，也可以是智慧的表现。

23、人、艺术家、个人在这些大建筑物上并没有留下自己的姓名，而人类的智慧却在那里凝聚，集中起来。时间就是建筑师，而人民就是泥瓦匠。

24、痛苦总是守在欢乐旁边。

25、他眼睛闪着淫欲的粗暴的光。他的嘴唇火热地接触了那少女的脖子。她在他的臂抱中挣扎。他满嘴口沫地拿亲吻盖满她一脸。

26、巨富并不是用漂亮文章取得的，最有学问的人冬天还生不起一炉好火呢。

27、他就是那个牧师。他看起来倒像是他的鬼魂。那是因为月光的关系，在这种月光下，一切事物都好像幽灵。

28、“别咬我，怪物!”她叫喊道。“啊!可怕的不洁的妖僧!放开我!我要扯掉你可恶的灰头发，把它们扔到你的脸上!”

29、一个人只要干了一件坏事，就想干尽一切坏事，除非他发了疯才会中途停止。

30、于是他慢慢地垂下手臂，带着深深的悲苦望着地上:“要是这些石头能够说话，是哪，它们一定会说我是一个不幸的男子呢。”

31、她不时地集中一点力气，用被崎岖的路和气喘截得断断续续的声音问道:“你是谁?你是谁?”他毫不回答。

32、保持健康的秘密就是适当的节制食物、饮料、睡眠和爱情。

33、那个人停步了，转身向着她，把头巾揭开——“啊，”她吓呆了，吃吃地说:“我就知道还是他啊!”

34、极端的痛苦，象极端的欢乐一样不能经久，因为它过于猛烈。

35、人的心只容得下一定程度的绝望，海绵已经吸够了水，即使大海从它上面流过，也不能再给它增添一滴水了。

36、最伟大的建筑大半是社会的产物而不是个人的产物。与其说它们是天才的创作，不如说它们是劳苦大众的艺术结晶。()它们是民族的宝藏，世纪的积累，是人类社会才华不断升华所留下的残渣。总之，它们是一种岩层。每个时代的浪潮都给它们增添冲积土，每一代人都在这座纪念性建筑上铺上他们自己的一层土，人类也是这样做的。

37、凡是重大的事件，其后果往往难以预料。

38、平民之间感情的交流是敏捷的，迅速的，甚至可以说是坦然的。

39、不美的人生来就错!美只爱美。

40、人类的行动都是从两个起点开始，在一个人那里受到尊敬，在另一个人那里却被咒骂。

41、当热情的头脑开始失望的时候，科学变得多么空虚!

42、人类的正义交给那苦刑的可怕的磨盘去磨的，是多么可怜的谷粒呀。

43、一个独眼人和完全的瞎子比起来缺点更严重，因为他知道缺什么。

44、最后那吉卜西女孩向他说:“它还没有你使我害怕。”

<巴黎圣母院>好段

爱情是什么?
是一道神奇的加法:一个思念加上一个思念，就能变成十五的月亮。
是一轮非凡的听力:即使隔着千山万水，也能听到彼此的激动的心跳。
是一串美妙的语言:可以是柔情似水，如同烟波，也可以风风火火，惊天动地。
是一把牢固的锁:它把亲密恋人如情如语的话，锁进记忆的梦里。
是一种特等的信函:装在里面的是一个甜甜的吻，寄出去的是一个亲亲的问候。

《巴黎圣母院读后感800字》
形容巴黎圣母院的词 第五篇

[篇一:读<巴黎圣母院>有感]

美丽与丑陋只不过是瞬间的事，雨果的<巴黎圣母院>就表现了这一主题。虽然这似乎并没有多大的意义，但毕竟雨果写这篇文章的时候，他不过只有二十多岁。恐怕他在其中只是想讲述这样的一个故事，提高自己描绘故事情节的能力。但这个故事却有许多吸引人的地方。巴黎圣母院读后感800字。

吉卜赛女郎爱斯梅拉达在中世纪的法国靠卖艺为生，在一次“错误的审判”帮助了巴黎圣母院的敲钟人卡齐莫多。这是个极其丑陋的人，雨果描绘他丑陋外貌的语句不亚于描绘一个十足肮脏的怪物。他小的时候被抛弃在巴黎圣母院，一个神甫本着由他弟弟而生的怜悯之情“解救”了他。这神甫后来变成了主教代理，同时也成为了卡齐莫多的父亲。而主教代理却疯狂的爱上了吉卜赛女郎，他不断的在公众面前诋毁她，甚至陷害她入狱，借此压抑着自己心中的激情。卡齐莫多解救了吉卜赛女郎，并与她相处在巴黎圣母院的塔楼里。到了这里，我们不禁要发问:解救这美丽女郎的为什么是这个丑八怪?难道不应当是一个“帅哥”去拯救了她吗?书中并不缺少这样的人物呀。巴黎圣母院读后感800字。而雨果创造这样一个畸形的存在，是不是故意以这个存在来吸引读者?

但接下来的情节发展却由不得我们多想，的牺牲，等，我们看到她是美丽的，她的身上心灵上没有污垢，她是没有被污染的。可是，这样的天使一样的姑娘，受到的是怎么样的对待呢?流浪，在最肮脏的环境里面生活，被所谓的上流社会排斥和嘲讽，被玩弄，被抛弃，被诬陷，被威胁，最后，作了彻底的牺牲。

书中描写了一个那样的社会，和在那个社会生活中的种种人物的状态，麻木的如那个弗比斯，最底层的如老鼠洞里的那几个隐修女，疯狂的副主教，还有尽全力反抗的最丑陋的卡齐莫多，副主教和卡齐莫多形成了人性上的鲜明对比，同样爱上了美丽的姑娘，同样的遭到了拒绝，他们的爱都是那么的热烈，那么的诚挚，可是，一个是占有，一个是奉献，已占有为目的的，当目的无法达到的时候，他想到的是毁灭，毁灭别人；以奉献为目的的，当无法奉献的时候，想到的也是毁灭，毁灭自己。

我想这也就是世界名著的真正魅力所在，他让人看到的不是一个简单的故事，他深刻的揭示了人类内心深处的一些活动，无论放在什么时候，什么社会，人的共性是始终存在的，对美好的向往，对美好的追求，对美好的赞美，人是一个天使和魔鬼的综合体，人和人的经历没有相同的，也就是说，社会本身就不可能让所有人享受到同等的待遇，这种不一样的待遇，让多少人的内心失去了平衡，失去了对美好的追求阿!林林总总的肮脏的巧qǔ豪duó，充斥着我们的眼睛，振荡着我们心灵，我们该怎么办?

[篇六:巴黎圣母院读后]

<巴黎圣母院>是法国19世纪著名作家雨果的代表作。小说描写了15世纪光怪陆离的巴黎生活，作者用对比的手法刻画了一群性格鲜明生动、极富艺术感染力的人物形象，以之间错综复杂的矛盾纠葛和悲剧命运剖析了丰富复杂的人性世界。

首先一组人物形象是吉卜赛少女爱斯梅拉达和敲钟人卡西莫多。16岁的爱斯梅拉达美貌绝伦、纯真善良、能歌善舞，但在当时社会，这样一朵鲜花般的生命却在极端保守腐朽的教会势力的摧残下令人惋惜地陨灭。20岁的卡西莫多外貌奇丑无比，严重的残疾使他一来到世界上便遭到了先是亲人，继而是整个社会的遗弃。然而外貌丑陋的他却有着一颗美丽纯洁的心灵，他以纯真得不掺一丝杂质的爱情守护着爱斯梅拉达，试图使她远离一切伤害。可在强大的社会偏见和邪恶势力面前，个人的力量实在微不足道，强悍的卡西莫多，最后也只有选择徇情这一悲剧结局。这两个主人公有着纠结在一起的不幸身世，外貌上的巨大反差无法掩盖他们共有的纯真善良的天性，在他们这种至善至美的天性的照耀下，小说中的其他人物皆露出了卑劣的本质。

圣母院副主教弗罗洛也爱上了美丽的爱斯梅拉达，但是他与卡西莫多的爱却有着天壤之别，弗罗洛披着神职人员的神圣光环，道貌岸然，内心却因冲突无法自拔，直至灵魂扭曲、充满了邪恶的毁灭欲，最终毁灭了爱斯梅拉达，也毁灭了自己。雨果以悲天悯人的姿态深刻剖析了这个人物阴暗扭曲的灵魂。另两个特色人物，一个是徒有华丽外表、内心却一包烂瓤的弗比斯队长——一个粗野、浅薄的花花公子，他以极其恶劣的手段玩弄了一片痴情的爱斯梅拉达；另一个人是落魄诗人格郎古沃，一个在夹缝中苟且偷生的家伙，为了生存可以抛弃爱情、抛弃尊严、抛弃责任，作者对这两个人物的描写同样充满了鄙夷和嘲讽。

这篇小说不仅从人道主义揭露了当时黑暗社会的本质，更告诉我们很多深刻的人生道理:首先，一个人的外表并不决定一切。内心才扮演着比外表更重要的角色。人不能过分追逐外表美，心灵的纯洁真诚才是我们一生需要具备的。同样，衡量一个人也要从他的内在品质出发，不能以貌取人。因为丑陋的外表下，可能藏着一颗火热纯真的心灵；英俊美丽的面容下，也可能深埋了龌龊可耻、卑鄙扭曲的人心。这一点，小说中的人物已活活地做了例证。他们的结果，也是给我们的警示。其次，人活在世界上，要有积极的人生理想、奋斗目标，不能随波逐流、浪荡荒废，在任何时刻，都要有人格尊严，能明确自己的任务。不能因为放纵自己而被污浊了有责任的心灵。最后，我们要学会珍惜人与人之间的感情:亲情、友情、爱情……尊重身边每个人，不要等这些让生命精彩的亮点逝去后才后悔不已。这些，故事中的人物都向我们展示了发人深思的反面悲惨后果。

最后，雨果对场景下笔的恢弘气势，对人物描写的细腻到位，精妙的比喻、精彩的描述、细节的捕捉，都给小说增色不少，另人读之后称快。这些手法，也可借鉴到我们平时的写作中来，使文章更精彩!

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1、巴黎圣母院美词(共5篇)《巴黎圣母院》中美与丑的对照《巴黎圣母院》中美与丑的对照摘要：美与丑看似矛盾斗争，而又相互依存。每个人对美与丑的看法各不相同。雨果的《巴黎圣母院》集中体现了内在美与外在美，美与丑，以及美、丑与社会之间的关系。美并不一定是玩味蒙娜丽莎的微笑，或是考量维纳斯的断臂，而是不仅要用眼睛去观察，更重要的是要用巴黎圣母院美词。(2016-05-31)