游精思观回王白云在后

导读：　游精思观回王白云在后(共5篇)四川2004年八年级第5单元第9课_《过故人庄》教案《过故人庄》教案一般常态教学目标：通过反复朗读，体会诗人热爱田园生活的感情，体会本诗“语淡而味不薄”的特点。语文基础知识积累目标：与“孟浩然”、 “田园诗”、 “重阳日”相关的文学、文化常识；“具”、“黍”、“合”、“斜”、“轩”、“圃”、“桑麻”...

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篇一:《四川2004年八年级第5单元第9课_《过故人庄》教案》

《过故人庄》教案

一般常态教学目标：通过反复朗读，体会诗人热爱田园生活的感情，体会本诗“语淡而味不薄”的特点。

语文基础知识积累目标：与“孟浩然”、 “田园诗”、 “重阳日”相关的文学、文化常识；“具”、“黍”、“合”、“斜”、“轩”、“圃”、“桑麻”等实词解释。

口语交际训练设计目标：在这四幅画面中，你最喜欢哪一幅？读一读，告诉大家。 阅读需要突破的核心问题目标：为什么诗人临走时要主动相约重阳再聚？

写作训练的借鉴目标：学习借景抒情的表达手段。

教学课时：一课时

教学过程：

一、导入

从《望洞庭湖赠张丞相》导入，请学生回忆并简单介绍作者。

二、沉浸文本，整体感知

1、多种形式的诵读诗歌并正音。

2、请学生谈谈这首诗歌说了什么事。注意：请学生结合具体诗句来谈，将字、句的解释穿插其中。

诗人应邀赴约——欣赏田园风光——享受农家情趣——再约重阳欢聚

三、体验文本、品味语句，理解课文

1、为什么诗人临走时要主动相约重阳再聚？注意：在具体分析中体会诗人热爱田园生活的感情，适时插入对田园诗和重阳节的简单介绍。

2、你喜欢这样的聚会吗？你喜欢作者对这次聚会的记录即这首诗吗？具体喜欢哪句诗？注意：在学生的谈论中引导学生体会本诗“语淡而味不薄”的特点，学习作者借景抒情的表达手段。

四、延伸体会、拓展阅读

1、散读、齐读《读<过故人庄>》

2、讨论：这篇“读后感”和原文有哪些共同点？（如热爱田园生活、醉心田园风光等） 读《过故人庄》

作者：王爱民

故人具鸡黍，邀我至田家。

绿树村边合，青山郭外斜。

——引自孟浩然《过故人庄》

空气甜甜的把鼻孔打开

泉水甜甜的把胃打开

山花甜甜的把衣衫上的图案打开

我和一个村庄一起

被一声声鸟鸣一道道小溪

送出更远我要生出翅膀

不走名山大川

只在来过的这个村子的山坡下

作巢

用恬淡作砖用快乐作瓦

这是我心灵的家

一条比夏天更长的小径

像一根根琴弦

在凉风中不停地弹响

昆虫鸟儿是它跳动的音符

庄稼树木为它起舞

长高长大

它们的身体里已灌满了自强的水声

小河就源自这样的一声声蛙鸣

月亮银锣一响敲碎点点星光

黄瓜小葱萝卜白菜们

不用穿戴进城越过田垅就上炕

在饭桌上与我撞个满怀

一头露水里

溢出善良的瓜香 酒香

野花蹲在山坡上不说话

像念小学的妹妹

掰着手指头

她盛开在山村的枕边

会说悄悄话

一群羊蹭着远山 走走停停

好似我留在山里的朵朵白云

傍晚的一缕炊烟

帮我赶回此时

她们不再留恋风向

春夏秋冬四只大脚

穿上四只鞋子年年

给小村留下串串脚印

和脚窝里的鲜花雪花

我甚至还等待一场夏天的雨

等待

雨后的彩虹

从纸上升起

五、作业

必做：背诵、默写诗歌；掌握“具”、“黍”、“合”、“斜”、“轩”、“圃”、“桑麻”等实词解释。 选作：1、将本诗改写成一篇现代散文。

2、为本诗写一篇推荐文，将它介绍给你的朋友。

附：

电子课文

过故人庄

(唐)孟浩然

故人具鸡黍，邀我至田家。

绿树村边合，青山郭外斜。

开轩面场圃，把酒话桑麻。

待到重阳日，还来就菊花。

备课资料

1）孟浩然简介：(689～740) 唐代诗人，汉族。本名浩，字浩然。襄州襄阳(今湖北襄樊)人。世称"孟襄阳"。以写田园山水诗为主。因他未曾入仕，又称之为孟山人。襄阳南门外背山临江之涧南园有他的故岁时，游长安，应进士举不第。曾在太学赋诗，名动公卿，一座倾服，为之搁笔。他和王维交谊甚笃。传说王维曾私邀入内署，适逢玄宗至，浩然惊避床下。王维不敢隐瞒，据实奏闻，玄宗命出见。浩然自诵其诗，至"不才明主弃"之句，玄宗不悦，说："卿不求仕，而朕未尝弃卿，奈何诬我！"放归襄阳。后漫游吴越，穷极山水之胜。开元二十二年(734),韩朝宗为襄州刺史，约孟浩然一同到长安，为他延誉。但他不慕荣名，至期竟失约不赴，终于无成。开元二十五年,张九龄为荆州长史,招致幕府。不久，仍返故居。开元二十八年，王昌龄游襄阳，访孟浩然，相见甚欢。适浩然背上长了毒疮，医治将愈，因纵情宴饮，食鲜疾发逝世。

孟浩然生当盛唐，早年有用世之志，但政治上困顿失意,以隐士终身。他是个洁身自好的人,不乐于趋承逢迎。他耿介不随的性格和清白高尚的情操，为同时和后世所倾慕。李白称赞他"红颜弃轩冕,白首卧松云",赞叹说："高山安可仰，徒此揖清芬"（《赠孟浩然》）。王士源在《孟浩然集序》里，说他"骨貌淑清，风神散朗；救患释纷，以立义表；灌蔬艺竹，以全高尚"。王维曾画他的像于郢州亭子里，题曰："浩然亭"。后人因尊崇他，不愿直呼其名，改作"孟亭"，成为当地的名胜古迹。可见他在古代诗人中的盛名。王维、李白、王昌龄都是他的好友，杜甫等人也与他关系甚好。

孟浩然的一生经历比较简单，他诗歌创作的题材也很狭隘。孟诗绝大部分为五言短篇，多写山水田园和隐居的逸兴以及羁旅行役的心情。其中虽不无愤世嫉俗之词，而更多属于诗人的自我表现。他和王维并称，虽远不如王诗境界广阔，但在艺术上有独特的造诣。 孟诗不事雕饰,伫兴造思,富有超妙自得之趣，而不流于寒俭枯瘠。他善于发掘自然和生活之美，即景会心，写出一时真切的感受。如《秋登万山寄张五》、《夏日南亭怀辛大》、《过故人庄》、《春晓》、《宿建德江》、《夜归鹿门歌》等篇，自然浑成，而意境清迥，韵致流溢。杜甫说他、"清诗句句尽堪传"（《解闷》），又赞叹他"赋诗何必多，往往凌鲍谢"（《遣兴》）。皮日休则称："先生之作遇景入咏，不拘奇抉异，令龌龊束人口者，涵涵然有干霄之兴，若公输氏当巧而不巧者也。北齐美萧悫'芙蓉露下落，杨柳月中疏'；先生则有'微云澹河汉，疏雨滴梧桐'。乐府美王融'日霁沙屿明，风动甘泉浊';先生则有'气蒸云梦泽,波撼岳阳城'。谢眺之诗句精者有'露湿寒塘草，月映清淮流'；先生则有'荷风送香气，竹露滴清响'。此与古人争胜于毫厘也。"（《郢州孟亭记》）其抒情之作，如《岁暮归南山》、 《早寒江上有怀》、 《与诸子登岘山》、《晚泊浔阳望庐山》、《万山潭作》等篇，往往点染空灵，笔意在若有若无之间，而蕴藉深微，挹之不尽。严羽以禅喻诗，谓浩然之诗"一味妙悟而已"（《沧浪诗话•诗辨》）。清代王士碌推衍严氏绪论，标举"神韵说"，宗尚王孟，曾举浩然《晚泊浔阳望庐山》一诗作为范本，说："诗至此，色相俱空，政如羚羊挂角，无迹可求，画家所谓逸品是也。"（《分甘馀话》） 盛唐田园山水诗，在继承陶、谢的基础上，有着新的发展，形成了一个诗派。其代表作家中以孟浩然年辈最长,开风气之先,对当时和后世都有很大的影响。他的诗以清旷冲澹为基调，但"冲澹中有壮逸之气"（《唐音癸签》引《吟谱》语）。如"气蒸云梦泽，波撼岳

阳城"（《望洞庭湖赠张丞相》）一联，与杜甫的"吴楚东南坼，乾坤日夜浮"(《登岳阳楼》)并列，成为摹写洞庭壮观的名句。清代潘德舆曾指出："襄阳诗如'东旭早光芒，浦禽已惊聒。卧闻鱼浦口，桡声暗相拨，日出气象分，始知江湖阔'、'太虚生月晕，舟子知天风。挂席候明发,渺漫平湖中。中流见匡阜,势压九江雄。香炉初上日，瀑布喷成虹'，精力浑健，俯视一切，正不可徒以清言目之。"（《养一斋诗话》）然而这在孟诗中毕竟不多见，不能代表其风格的主要方面。总的说来，孟诗内容单薄，不免窘于篇幅。苏轼说他"韵高而才短，如造内法酒手而无材料"(陈师道《后山诗话》引)，是颇为中肯的。

盛唐田园山水诗，在继承陶、谢的基础上，有着新的发展，形成了一个诗派。其代表作家中以孟浩然年辈最长,开风气之先,对当时和后世都有很大的影响。他的诗以清旷冲淡为基调，但"冲澹中有壮逸之气"（《唐音癸签》引《吟谱》语）。如"气蒸云梦泽，波撼岳阳城"（《望洞庭湖赠张丞相》）一联，与杜甫的"吴楚东南坼，乾坤日夜浮"(《登岳阳楼》)并列，成为摹写洞庭壮观的名句。

孟襄阳虽为唐山水诗之始创者，然其成就却居王维下，何也？一 因其才气不殆，二因其诗意常未若王维高远。孟浩然一生不仕，心有不 甘，此情多发之于诗，令其诗每有寒俭处。而王摩诘一生出仕入仕，几 经周折，于世情之变体味颇深，此情发之于诗，则往往意趣清远，无迹可寻。

虽则，孟诗亦自有其过人处。其诗之淡远处，既上继陶潜余绪，又 不减王维。如"木落雁南渡，北风江上寒"、"风鸣两岸叶，月照一孤 舟"等句，真可谓"清空自在，淡然有余"，不愧山水诗中之佳制也。

孟浩然是与王维齐名的盛唐山水田园诗派的代表作家，是唐代第一个大量写作山水田园诗的诗人。他的诗歌以山水诗居多，或写游历所见各地山水景色，或写家乡自然风光。其中往往在抒写孤高的情怀中夹杂着失意的情绪，在以景自娱中融入了旅愁乡思的情怀。如《宿建德江》、《临洞庭湖赠张丞相》、《江上思归》等。他的田园诗主要是写隐居生活的高雅情怀和闲情逸志。如《过故人庄》、《游精思观回王白云在后》等。

孟浩然山水田园诗的艺术特点：

1孟浩然的山水田园诗的风格大多是平和冲淡，清新自然，不尚雕饰，而又能超凡拔俗。沈○

德潜评论说：“孟诗胜人处，每无意求工，而清超越俗，正复出人意表。”（《唐诗别裁》）闻一多说：“淡得看不见诗了，才是真正孟浩然的诗。”（《唐诗杂论》）他的田园诗写得平淡自然、质朴真淳，富有生活气息，如《过故人庄》农家的淳朴生活和乡村的自然景色，在淡淡的笔墨中都表现得十分自然而亲切，深受陶渊明的诗风影响。但孟浩然的山水诗也有写得气象雄浑、境界阔大的，如《临洞庭湖赠张丞相》。

2孟浩然的诗歌语淡而味浓，正如沈德潜所论：○“襄阳诗从静悟得之，故语淡而味终不薄。”（《唐诗别裁》）他的诗歌善于运用平淡的语言，融入个人的主观感受和情感意蕴，创造出清远拔俗的艺术境界，蕴含了浓厚的诗歌情致韵味。

2）山水田园诗

王维的诗歌描写山川美景，抒发融入自然的喜悦，读来清新自然；孟浩然的诗描写田园风光，表达对农家生活的热爱，读来朴质感人。王孟是盛唐时期的田园山水诗的代表人物。其中王维的成就最高，王维既是诗人又是画家，他能将绘画的原理与技巧灵活的运用到诗歌创作中。

山水田园诗派

诗歌以山水田园为描写对象，起于机北朝时代晋宋之交的陶渊明与谢灵运，陶诗多咏田园，谢诗模范山水，各有突出成就，对后世诗歌创作都有很大影响。唐朝开国之后，由于政治统一，政府奖励生产，生产力发展很快，几十年间，社会经济繁荣，出现了“贞观之治”的局面，给一些知识分子，造成了饱览山川田园风光的悠闲的物质生活条件。随着社会物质

财富的积累，人们思想活跃，许多知识分子为国建功立业之心很强，他们四海游学，广泛交际，遍览祖国名胜山水。于是，以山水田园为描写对象的诗作也随之兴盛起来，诗人们以歌赞祖国山川壮丽抒发壮志豪情，以描写田园闲适静美表现社会和平安定。由于唐代取士较为重视声名，一部分直接求仕困难的知识分子往往由隐而仕，走所谓的“终南捷径”。他们在隐居生活中，常常临水登山抒怀寄傲，游园写景乐隐怡闲。又加之唐初佛道盛行，文人们或隐遁山水虔诚向佛，或游历山川求仙访道，有更多机会接触自然，因而在盛唐时代产生了大量的山水田园诗篇，并形成一个影响很大的山水田园诗派。代表诗人是王维、孟浩然，还有储光羲、常建、祖咏、裴迪等人。

山水田园诗人在唐代诗坛上以独特的清新风格和卓越的才情创造出许多名篇，也影响到了后来的很多诗人，尤其是他们诗中那种对于精神世界的平和清淡的向往与追求以及对人生的态度，让很多诗人在苦闷的理想和现实面前找到了一条中和的道路。对于今天的读者来说，除了欣赏诗歌本身的美之外，其在精神方面的启示也是有价值的。

山水田园诗派赢得了古代文人的普遍共鸣，虽然王维、孟浩然等代表人物没有李杜那样的盛誉，但在精神上可能更接近于传统的文人。从严羽《沧浪诗话》看，虽然他标举李、杜，但实际上倾向于王、孟。李白的豪放飘逸无人能及，因此虽然在诗坛地位颇高，但在后世却很寂寥，实在是座不可攀登不可模拟的高峰。相对于李白，杜甫可以说是另外一种情形，同为诗歌的巅峰，杜甫却成为后世师法的楷模，无数追随者争相模仿，成就了一批大诗人，也造就了一批只知道模拟甚至剽窃的庸人。无论怎么样，李杜在后人的眼里，地位都是那么高高在上的。而王孟不同，同作为山水田园诗派的代表人物，他们的诗歌以恬淡清幽的意境和平和近人的风格吸引着一代一代的文人。

山水田园诗派的产生及其特点

1．盛唐时期社会安定，国力强大，社会的政治、经济、文化全面繁荣。文人士大夫的物质○

生活优裕，为漫游行旅、赏玩山水提供了条件。社会上佛道思想流行，道家崇尚自然及返朴归真的追求和佛家禅宗的净心明性的境界，为诗歌提供了文化及审美心理的基垫。文人的隐逸情怀也与山水田园诗的形成有紧密的关系，但此际并非为隐而隐，而是酿成了一种向往自然、追求超然独立的文化心态和崇尚自然的审美趣味。此外，晋宋以来的田园诗、山水诗的创作，也无疑提供了艺术上的借鉴。

2．山水田园诗派以孟浩然、王维为代表，此外还有储光羲、常建、祖咏、裴迪、綦毋潜等○

人。他们继承晋、宋以来陶渊明、谢灵运、谢朓等人的田园诗、山水诗的创作传统，形成了具有共同题材内容和相近艺术风格的诗歌流派。他们的诗歌以描绘自然山水和田园风光，表现返朴归真、怡情养性的情趣，抒写隐逸生活的闲情逸志。他们的诗歌风格清新自然，意境淡远闲适，写景状物工致传神，提高了诗歌表现自然景物的艺术技巧，是唐诗艺苑中的一枝奇葩。

3）孟浩然和隐居

隐居本是那时代普遍的倾向，但在旁人仅仅是一个期望，至多也只是点暂时的调剂，或过期的赔偿，在孟浩然却是一个完完整整的事实。在构成这事实的复杂因素中家乡的历史地理背景，或许是很重要的一点。

在一个乱世，例如庞德公（东汉名士）的时代，对于某种特别性格的人，入山采药，一去不返，本是唯一的出路。但生在“开元全盛日”的孟浩然，有那必要吗？然则为什么三番两次朋友伸过援引的手来，都被拒绝，甚至最后和本州采访使韩朝宗约好了一同入京，到头还是喝得酩酊大醉，让韩公等烦了，一赌气独自走路呢？正如当时许多有隐士倾向的读书人，孟浩然原来是为隐居而隐居，为着一个浪漫的理想，为着对古人的一个神圣的默契而隐居。在他这回，无疑的那成立默契的对象便是庞德公。孟浩然当然不能为韩朝宗背弃庞公。鹿山不许他，他自己家园所在，也就是“庞公栖隐处”的鹿门山，决不许他那样做。

篇二:《江西省南昌市2016届高三第一次模拟考试语文试题(含答案)》

NCS20160607项目第一次模拟测试卷

语文

本卷满分150分，考试时间150分钟。答题时，请将答案直接写在答题卷相应的位置上。

第I卷阅读题

甲必考题

一、现代文阅读（9分，每小题3分）

阅读下面的文字，完成l~3题。

在人类发展过程中，社会分工产生了‚物质方面的生产力‛和‚精神方面的生产力‛。它们在自 身相对独立的发展中，逐步形成了有自身内在特征的生产力形态。马克思将语言、文学、技术能力 等归于后者，使其显现出更偏重于人类人文关系的特征和品格。

两种生产力密切相关、不可分割。文化生产力具有其精神生产的独特性，是社会意识、心理、关

系等方面的文明发展成果，具有突出的意识形态特征。同时在文化生产力中，生产主体将自身强烈 的主观因素，诸如思想、意志、情感、愿望浸透于全部文化生产过程，以某种有形无形的方式体现在

产品中。文化生产同其他生产一样，也是由实践主体通过劳动，将一定的材料加工改造为新存在 物，因此文化生产的过程也同样是产品生产过程。

五六十年代开始的电子时代智能生产力，显著标志是文化与经济、科技崭新关系的建立，其重 要特征是‚文化的经济化、科技化‛和‚经济、科技的文化化‛，及由之产生的当代文化、科技、经济的

一体化趋势。

随着传媒高速发展和信息时代来临，文化生产已日益成为当代经济生活的一部分，成为复杂科 技化的现代化大生产的一部分。像影视出版、体育比赛，乃至广告娱乐、信息传播等产业，已越发成

为庞大的产业集团，成为经济结构中的重要部分，文化进入市场、产业，渗透经济、科技、商品的要

素，其本身已具有经济力、科技力，已成为生产力中的一个重要组成部分。文化产业在国民经济中 的地位越来越重要，已成为世界经济中的支柱产业之一。

文化生产力代表未来经济科技发展的方向。随着社会迅速发展，人的社会需要不断提高。在 基本物质层次满足基础上人们更多地关注文化、精神和心理上的需要，因此增加文化产品的需求， 如人们对书籍、音像、艺术品的需求，对娱乐、旅游、信息与网络等服务的需求。

文化作为一种精神方面的生产力，必然内含着自身独特的生产方式，既有其独特的发生发展史 以及对生产者精神创造能力的内在要求，也有对生产对象的内在要求，同时还受物质生产技术条件 的限制。

经济的一体化、全球化，高新科技特别是信息媒体技术的发展，使人们对文化发展投以极大的 关注。更多的国家民族认识到文化对当代生活的巨大影响和制约。各国普遍关注文化在人类发展 中的极重要的作用；他们认为，经济发展是民族文化的一部分，而脱离人文背景的发展没有灵魂。 人类发展不仅包括得到商品和服务，还包括过上充实满意有价值和值得珍惜的共同生活。因此，文游精思观回王白云在后。

化作为发展手段尽管很重要，但它最终不能降到只作为经济发展的促进者这一次要地位，发展与经 济是民族文化的组成部分。无疑，未来世界的竞争也将是文化生产力的竞争，文化生产力的发展已 成为21世纪核心的话题之一。

（作者金元浦，摘自《开辟文化产业的发展之路》，有删改）

1．下列关于原文内容的表述，不正确的一项是

A．文化生产力具有突出的意识形态特征，它显现出偏重于人文关系的特征和品格，包括语言、文 学和技术能力等方面。

B．文化生产力和“物质方面的生产力”密切相关、不可分割，它是社会意识、社会心理等精神方面

的文明发展成果。

C．庞大的文化产业集团的形成，是文化生产发展水平提升的表现之一，也说明文化产业在国民 经济中的地位越来越重要。

D．和其他生产一样，文化的生产过程也是由实践主体通过特定方式的劳动完成的最富精神性的 生产，具有明显的特性。

2．下列理解和分析，不符合原文意思的一项是

A．人类发展过程中出现的社会分工，分化出物质生产者与精神生产者，也同时产生了文化方面 的生产力和物质方面的生产力。

B．建立文化与经济、科技的崭新关系是当代文化生产力发展的显著标志，三者的一体化趋势是 其重要特征之一。

C．文化生产力有其独特的生产方式，它将生产主体强烈的主观因素有形无形地体现在产品中， 并且浸透于全部文化生产过程。

D．当今时代，人们普遍关注文化发展水平，这是因为经济发展如果没有人文背景，就只是一种没 有灵魂的发展。

3．根据原文内容，下列理解和分析不正确的一项是

A．文化生产力发展的水平，能反映经济和科技发展的状况，当基本物质需求得到满足后，应该更 多地关注并满足人们的精神需求。

B．文化生产既包含了对文化生产者和生产对象的内在要求，也受到物质条件的限制，因此文化 生产不是纯粹的精神劳动。

C．在信息时代，一个国家与民族不能将文化置于次要地位，不能将文化作为经济发展的促进者； 否则，人类的生活将枯燥而苍白。

D．现代社会，文化对经济和生活的影响巨大，发展与经济已成为民族文化的组成部分，因此，提 升文化生产力成为了世界各国的一个核心话题。

二、古代诗文阅读（36分）

（一）文言文阅读(19分)

阅读下面的文言文，完成4-7题。

揭傒斯，字曼硕，龙兴富州人。父来成，宋乡贡进士。侯斯幼贫，读书尤刻苦，昼夜不少懈，父子

自为师友，由是贯通百氏，早有文名。大德间，稍出游湘、汉，程钜夫、卢挚，先后为湖南宪长，成器重

之，钜夫因妻以从妹。延祜初，钜夫、挚列荐于朝，特授翰林国史院编修官。时平章李孟监修国史， 读其所撰《功臣列传》，叹日：‚是方可名史笔！‛升应奉翰林文字，仍兼编修，迁国子助教，复留为应

奉。南归省母，旋复召还。傒斯凡三入翰林，朝廷之事，台阁之仪，靡不闲习，集贤学士王约谓：‚与 侯斯谈治道，大起人意，授之以政，当无施不可。‛天历初，开奎章阁，首擢为授经郎，以教勋戚大臣 子孙。文宗时幸阁中，有所咨访，奏对称旨，恒以字呼之而不名。每中书奏用儒臣，必问曰：‚其材 何如揭曼硕？‛间出所上《太平政要》以示台臣，曰：‚此朕授经郎揭曼硕所进也。‛其见亲重如此。富

州地不产金，官府惑于奸民之言，为募淘金户三百，而以其人总之，散往他郡，采金以献，岁课自四两

累增至四十九两。其人既死，而三百户所存无什一，又不聊生，有司遂责民之受役于官者代输，民多

以是破产。中书因傒斯言：遂捐其征，民赖以苏，富州人至今德之。傒斯少处穷约，事亲菽水粗具而

必得其欢心，既有禄入，衣食稍逾于前，辄愀然日：‚吾亲未尝享是也。‛故平生清俭，至老不渝。友 于兄弟，终始无间言。立朝虽居散地而急于荐士扬人之善惟恐不及而闻吏之食墨病民者则尤不曲 为之掩复也。为文章，叙事严整，语简而当；诗尤清婉丽密；善楷书、行、草。朝廷太典册及元勋茂德

当得铭辞者，必以命焉。殊方绝域，成慕其名，得其文者，莫不以为荣云。

（节选自《元史·揭傒斯传》）

4．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（3分）

A．立朝虽居散地／而急于荐士扬人之善／惟恐不及而闻／吏之贪墨病民者／则尤不曲为之掩复也／

B．立朝虽居散地／而急于荐士扬人之善／惟恐不及而闻／吏之贪墨病民者则尤不曲／为之掩复也／

C．立朝虽居散地／而急于荐士／扬人之善惟恐不及／丽闻吏之贪墨病民者／则尤不曲为之掩复也／

D．立朝虽居散地／而急于荐士／扬人之善／惟恐不及而闻吏之贪墨病民者／则尤不曲为之掩复也／

5．下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（3分）

A．从妹，就是堂妹。用“从”称呼，指亲属中次于至亲的亲属，如从子指的是侄子，从兄指的是堂兄。

B．乡贡进士是指礼部贡院所举行的进士考试的及第者。参加这一层次的考试需经乡试、府试两 级选拔。

C．翰林是我国古代文官，常为皇帝起草文书，参与修编国史等，并备皇帝咨询。这一职位的由来 可以追溯到唐朝。

D．菽水，豆和水，指普通饮食。成语“菽水之欢”指奉养父母，使父母欢乐。

6．下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（3分）

A．揭傒斯在诗文、书法方面皆有成就。他年轻时就有文名，受到程钜夫、卢挚等名公显宦的器 重；朝廷重要的文书，显宦的碑铭大都请他撰写。

B．揭傒斯在史学方面有很高的造诣。监修国史的李孟读了他撰写的《功臣列传》，赞叹其为史家 笔法，并认为和他交谈能大受启发。

C．揭傒斯受到皇帝信任和赏识。他担任授经郎教授功勋大臣及皇亲国戚的子孙读书，每当中书

省推荐官员，皇帝都会拿揭傒斯来做比较。

D．揭傒斯非常孝顺，一生清廉节俭。他有了俸禄以后，生活稍微好一点，就会想到他的父母，觉 得自己的父母没有享受到这些。

7．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（10分）

(1)文宗时幸阁中，有所咨访，奏对称旨，恒以字呼之而不名。

(2)中书因侯斯言，遂捐其征，民赖以苏，富州人至今德之。

（二）古代诗歌阅读(11分)

阅读下面这首唐诗，完成8-9题。

游精思观回，王白云在后①

孟浩然

出谷未亭午，至家已夕曛；

回瞻下山路，但见牛羊群。

樵子暗相失，草虫寒不闻。

衡门犹未掩，伫立待夫君。

[注]①“精思观”，湖北襄阳附近名胜。“王白云”为孟浩然同乡好友王迥，号白云先生。两人结伴 出游，中途走散。

8．诗的颈联是什么意思？表现了诗人什么样的心情？请简要分析。（5分）

9．结合前两联，从描写方法这一角度，简要分析孟浩然诗风的特点。（6分）

（三）名篇名句默写(6分)

10.补出下列名篇名句中空缺部分。（6分）

(1)《氓》一诗中女子对氓因婚事推迟而进行的解释的诗句“， ，”表现女 子的善良、天真。

(2)《出师表》中，诸葛亮回顾自己当初临危受任的两句是：“”

(3)杜牧《阿房官赋》“”两句写出了秦国统治者将剽掠而来的美玉珠

宝等当成石头沙土的情形，从而表现其奢侈之风。

乙选考题

请从11、12两题中选定其中—题作答。并用2B铅笔将答题卡上所选题目对应的题号方框涂黑，阅

卷时按所涂题号进行评分；多涂、多答，按历涂的首题进行评分；不涂，按本选考题的首题进行评分。

三、文学类文本阅读（25分）

11.阅读下面的文字，完成(1)一(4)题。

我叫田栀毓

庄学

夹河滩田村的田医生爹妈给的名字叫田栀毓，写着复杂，叫着也别扭，不够铿锵，不知是祖上哪

一位有点墨水的祖爷爷给起的，改不了了。可是村里人都喜欢叫他田医生。

有一年，在西藏当兵十几年的村民田崇义带回了一种怪病，浑身酸痛．需要喝藏酒泡雪莲才能 消除病症。可是内地哪有藏酒雪莲随时供他喝呢？就寻偏方，求到了本村田医生的名下。田医生 与田崇义聊天过后，给他一瓶泡了切片茎块的酒。泡的是何物？田医生笑笑，小人参呗。田崇义严

格按要求日酌二两，不出旬日，酸痛减轻并消失了。田崇义请田医生吃了喝了，田医生才把话挑明， 啥小人参？萝卜片，做幌子的。田医生凑近了小声说，主要是信石①，大热剧毒，一点点而已！田崇

义听了，酒杯颤颤巍巍半天送不到嘴里。

后来，田医生凭着自己的大胆，出奇招，从阎王爷那儿拽回来几个乡亲，名声大噪。就凭这，田

医生泰然自若地领受着村人们的目光仰慕和话语问候。田医生富态，领袖样的背梳头，身材高高大 大，走在村街上不疾不徐，自然是昂首挺胸，有时目光也平视了，对迎面走来的人很随意地回应：嗯，

嗯，都吃过了？

田医生好医，文革中参加过县里赤脚医生培训，也读过几本《开宝本草》《嘉祐补注本草》《本草

纲目》的，回到村里开办了大队的医务室。田医生看病有趣，前堂坐诊，问问患者病情，然后踱到一

块床单遮掩后的卧室翻看医书，照本宣科，对症下药，在方子上增增减减，病症重的，剂量就略大些，

从未出过医疗事故。

日月如驹，大队医务室也从从容容地变成了‚栀毓诊所‛。

那年仲夏，村民豆娃家的小儿子腹胀如鼓，送县医院花钱若干也没查出病因，豆娃凄惶惶地把孩子

抬回村里。有人建议叫田医生看看，豆娃有些不屑，讥诮地说，人家县医院都看不好，他田栀毓中球！说

罢，豆娃稍一愣怔：田栀毓，天治愈？莫非真中？豆娃就把儿子送到了田医生处。田医生尽管询问着病

情，心里却打鼓，说还是到省城的大医院看看吧。豆娃手里是灯草没有，那还上得起大医院？谚‚噗通‛

一声给田医生跪下了。田医生无奈，先给病人开了几副正痛的药，然后品味自己拍孩子小山样的肚腹的

感觉。田医生其实也昧默了，孩子的肚腹内如果有肿瘤状况，医院早就开刀取出了。不妨弄些泻药试试。

医院都治不好，我就不能一试？田医生一时胆壮，随手在地里采摘了一些蘑菇做引子，将芒硝②一同熬了

叫孩子服下，不多久，那孩子疼得大汗淋漓呼爹叫娘满床打滚。田医生也汗流如注脸色苍白，说了声我回

去取药，就慌慌张张跑回家中收拾了，脚如捣蒜般地往外乡躲。

田医生衣衫不整地跑到洛河边上，坐下喘息。夏阳聒噪的阡陌上草木葳蕤，洛河水莹莹灼灼， 天色湛蓝，褐鸟翻飞成舞。好美的生命图像啊！田医生目光呆滞，脚步不曾再移动半步。回想自己 一生，眼前晃来晃去的都是紧闭双眼惨死的恐怖面孔，自己的憨大胆与谋财害命何异！田医生对着 ‚哗哗‛奔流的洛河叹息道：时来信石益人，运退芒硝夺命。

远处村里一片喧嚣，豆娃带了几个人奔田医生而来。田医生身如筛糠般地抖个不停，嘴里讷讷 不成句。豆娃又是一个‚噗通‛地跪下，连叩三个头，仰起脸时，尖尖的额头上一片灰土印记中渗出

篇三:《2016年南昌高三一模语文试卷》

一、现代文阅读（9分，每小题3分）

阅读下面的文字，完成1-3题。

在人类发展过程中，社会分工产生了‚物质方面的生产力‛和‚精神方面的生产力‛。它们在自身相对独立的发展中，逐步形成了有自身内在特征的生产力形态。马克思将语言、文学、技术能力等归于后者，使其显现出更偏重于人类人文关系的特征和品格。

两种生产力密切相关、不可分割。文化生产力具有其精神生产的独特性，是社会意识、心理、关系等方面的文明发展成果，具有突出的意识形态特征。同时在文化生产力中，生产主体将自身强烈的主观因素，诸如思想、意志、情感、愿望浸透于全部文化生产过程，以某种有形无形的方式体现在产品中。文化生产同其他生产一样，也具有由实践主体通过劳动，将一定的材料加工改造为新存在物，因此文化生产的过程也表现为产品生产过程。

五六十年代开始的电子时代智能生产力，显著标志是文化与经济、科技崭新关系的建立，其重要特征是‚文化的经济化、科技化‛和‚经济、科技的文化化‛，及由之产生的当代文化、科技、经济的一体化趋势。

随着传媒高速发展和信息时代来临，文化生产已日益成为当代经济生活的一部分，成为复杂科技化的现代化大生产的一部分。像影视出版、体育比赛，乃至广告娱乐、信息传播等产业，已越发成为庞大的产业集团，成为经济结构中的重要部分，文化进入市场、产业，渗透经济、科技、商品的要素，其本身已具有经济力、科技力，已成为生产力中的一个重要组成部分。文化产业在国民经济中的地位越来越重要，已成为世界经济中的支柱产业之一。

文化生产力代表未来经济科技发展的方向。随着社会迅速发展，人的社会需要不断提高。在基本物质层次满足基础上人们更多地关注文化、精神和心理上的需要，因此增加文化产品的需求，如人们对书籍音像艺术品的需求，对娱乐、旅游、信息与网络等服务的需求。

文化作为一种精神方面的生产力，必然内含着自身独特的生产方式，既有独特的发生发展史、对精神生产者创造能力的内在要求，也有对生产对象的内在要求，同时还受物质生产技术条件的限制。

经济的一体化、全球化，高新科技特别是信息媒体技术的发展，使人们对文化发展投以极大的关注。更多的国家民族认识到文化对当代生活的巨大影响和制约。各国普遍关注文化在人类发展中的极重要的作用。他们认为，经济发展是民族文化的一部分，而脱离人文背景的发展没有灵魂。人类发展不仅包括得到商品和服务，还包括过上充实满意有价值和值得珍惜的共同生活。因此，文化作为发展手段尽管很重要，但它最终不能降到只作为经济发展的促进者这一次要地位，发展与经济是民族文化的组成部分。无疑，未来世界的竞争也是文化生产力的竞争，文化生产力的发展已成为21世纪最核心的话题之一。

(作者金元浦，摘自《开辟文化产业的发展之路》，有删改)

1.下列关于原文内容的表述，不正确的一项是( ) ．．．

A. 文化生产力具有突出的意识形态特征，它显现出偏重于人文关系的特征和品格，包括语言、文学

和技术能力等方面。

B. 文化生产力与“物质方面的生产力”密切相关、不可分割，它是社会意识、社会心理等精神方面

的文明发展成果。

C. 庞大的文化产业集团的形成，是文化生产发展水平提升的表现之一，也说明文化产业的地位在国

民经济中的地位越来越重要。

D. 和其他生产一样，文化生产也是由实践主体通过特定方式的劳动完成最富精神性的生产，具有明

显的特性。

答案：D（其他生产不是由实践主体通过特定方式的劳动完成最富精神性的生产过程。）

2．下列理解和分析，不符合原文意思的一项是( ) ．．．

A. 人类发展过程中出现的不同的社会分工，分化出物质生产者和精神生产者，也同时也产生了文化

方面的生产力和物质方面的生产力。

B. 建立文化与经济、科技的崭新关系是当代文化生产力发展的显著标志，三者的一体化趋势是其重

要特征之一。

C. 文化生产力有其独特的生产方式，它将生产主体强烈的主观因素有形无形地体现在产品中，并且

浸透于全部文化生产过程。

D. 当今时代，人们普遍关注文化发展的水平，这是因为经济发展如果没有人文化背景，就只是一种

没有灵魂的发展。

答案：A（‚同时产生‛原文无据。）

3．根据原文内容，下列理解和分析不正确的一项是( ) ．．．游精思观回王白云在后。游精思观回王白云在后。

A. 文化生产力发展的水平，能说明经济和科技发展的状况，当基本物质需求得到满足后，应该更多

地关注并满足人们的精神需求。

B. 文化生产既包含了对于文化生产者和生产对象的内在要求，也受到物质条件的限制，因此文化生

产不是纯粹的精神劳动。

C. 在信息时代，一个国家或民族不能将文化置于次要地位，不能将文化作为经济发展的促进者去对

待，否则，人类生活将枯燥而苍白。

D. 现代社会，文化对经济和生活的影响巨大，发展和经济已成为民族文化的组成部分，因此，提升

文化生产力成了世界各国一个核心话题。

答案：C（不是‚不能将文化作为经济发展的促进者去对待‛，原文为‚不能将文化只作为经济发展的促进者去对待‛）

二、古代诗文阅读（36分）

(一）文言文阅读（19分）

阅读下面的文言文，完成4—7题。

揭傒斯，字曼硕，龙兴富州人。父来成，宋乡贡进士。傒斯幼贫，读书尤刻苦，昼夜不少懈，父子自．．．．

为师友，由是贯通百氏，早有文名。大德间，稍出游湘、汉，湖南帅赵淇，雅号知人，见之惊曰：‚他日翰苑名流也。‛程钜夫、卢挚，先后为湖南宪长，咸器重之，钜夫因妻以从妹。延祐初，钜夫、挚列荐于．．

朝，特授翰林国史院编修官。时平章李孟监修国史，读其所撰《功臣列传》，叹曰：‚是方可名史笔，若他人，直誊吏牍尔。‛升应奉翰林文字，仍兼编修，迁国子助教，复留为应奉。南归省母，旋复召还。傒斯凡三入翰林，朝廷之事，台阁之仪，靡不闲习，集贤学士王约谓：‚与傒斯谈治道，大起人意，授之以．．

政，当无施不可。‛天历初，开奎章阁，首擢为授经郎，以教勋戚大臣子孙。文宗时幸阁中，有所咨访，奏对称旨，恒以字呼之而不名。每中书奏用儒臣，必问曰：‚其材何如揭曼硕？‛间出所上《太平政要》以示台臣，曰：‚此朕授经郎揭曼硕所进也。‛其见亲重如此。富州地不产金，官府惑于奸民之言，为募淘金户三百，而以其人总之，散往他郡，采金以献，岁课自四两累增至四十九两。其人既死，而三百户所存无什一，又不聊生，有司遂责民之受役于官者代输，民多以是破产。中书因傒斯言，遂捐其征，民赖以苏，富州人至今德之。傒斯少处穷约，事亲菽水粗具而必得其欢心，既有禄入，衣食稍逾于前，辄愀然曰：．．

‚吾亲未尝享是也。‛故平生清俭，至老不渝。友于兄弟，终始无间言。立朝虽居散地而急于荐士扬人之善惟恐不及而闻吏之贪墨病民者则尤不曲为之掩复也。为文章，叙事严整，语简而当；诗尤清婉丽密；善楷书、行、草。朝廷大典册及元勋茂德当得铭辞者，必以命焉。殊方绝域，咸慕其名，得其文者，莫不以为荣云。（节选自《元史•揭傒斯传》）

4．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（3分）

A. 立朝虽居散地/而急于荐士扬人之善/惟恐不及而闻/吏之贪墨病民者/则尤不曲为之掩复也/

B. 立朝虽居散地/而急于荐士扬人之善/惟恐不及而闻/吏之贪墨病民者则尤不曲/为之掩复也/

C. 立朝虽居散地/而急于荐士/扬人之善惟恐不及/而闻吏之贪墨病民者/则尤不曲为之掩复也/

D. 立朝虽居散地/而急于荐士/扬人之善/惟恐不及而闻吏之贪墨病民者/则尤不曲为之掩复也/ 答案：C

5．下列对文中加点词语的相关内容的解说,不正确的一项是（3分) ．．．

A. 从妹，就是堂妹。用“从”称呼，指亲属中次于至亲的亲属，如从子指的是侄子，从兄指的是堂兄。

B. 乡贡进士是指礼部贡院所举行的进士考试的及第者。参加这一层次的考试需经乡试、府试两级选拔。

C. 翰林是我国古代文官，常为皇帝起草文书，参与编修国史等，并备皇帝咨询。这一职位的由来可

以追溯到唐朝。

D. 菽（shū）水，豆和水，指普通饮食。成语“菽水之欢”指奉养父母，使父母欢乐。

答案：B（未能及第者）

6．下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（3分） ．．．

A. 揭傒斯在诗文、书法方面皆有成就。他年轻时就有文名，受到程钜夫、卢挚等名公显宦的器重；

朝廷重要的文书、显宦的碑铭大都请他撰写。

B. 揭傒斯在史学方面有很高的造诣。监修国史的李孟读了他撰写的《功臣列传》，赞叹其为史家笔

法，并认为和他交谈能大受启发。

C. 揭傒斯被皇帝信任和赏识。他担任授经郎教授功勋大臣及皇亲国戚的子孙读书，每当中书省推荐

官员，皇帝都会拿揭傒斯来做比较。

D. 揭傒斯非常孝顺，一生清廉节俭。他有了俸禄以后，生活稍微好一点，就会想到他的父母，觉得

自己的父母没有享受到这些。

答案：B（‚认为和他交谈能大受启发‛的不是李孟）

7．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（10分）

（1）文宗时幸阁中，有所咨访，奏对称旨，恒以字呼之而不名。

答：文宗经常驾临阁中，有咨询的问题，揭傒斯的回答都能使皇帝满意，文宗常常用字号称呼他，而不称呼他的名。

关键词：

幸：驾临、巡幸，造访、光临（错误：有幸、幸而）游精思观回王白云在后。

咨访：咨询、询问、咨询探讨（错误：咨询访问、咨询拜访）

称：使满意、符合心意、称心意（错误：传达、提到、说道、不翻译）

恒：常常、一直、每次、始终、总是。

名：称呼他的名字、直呼其名、叫他的名字。（翻译成‚名字‛‚姓名‛，没有翻译成动词）

（2）中书因傒斯言，遂捐其征，民赖以苏，富州人至今德之。

答：中书省根据傒斯的建议，于是免除这项征调，老百姓依靠这点得到恢复，富州人至今感恩傒斯。 关键词：

因：根据、凭借、按照、听从（错误：因为）

捐：免除、抛弃、放弃（错误：捐献、捐出、减轻）

以：得到、得以、从而（错误：未译）

苏：恢复、复苏、改善、摆脱困境、舒缓压力、生活状况有所好转（常见错误：生存、不翻译。） 德：感恩、感激、尊敬、敬重、以……为德（歌颂、赞扬、翻译成名词）

(二）古代诗歌阅读（11分）

阅读下面这首唐诗，完成8—9题。

⑴游精思观回,王白云在后

孟浩然

出谷未亭午，至家已夕曛。回瞻下山路，但见牛羊群。

樵子暗相失，草虫寒不闻。衡门犹未掩，伫立待夫君。

[注]（1）精思观‛，在襄阳附近。‚王白云‛为孟浩然同乡好友王迥，号白云先生

【解读】

“精思观”，在襄阳附近。“王白云”为孟浩然同乡好友王迥，号白云先生，与孟浩然多有唱和。这首纪游之作，历来被推为冲淡的标本。正如闻一多所评论：“淡到令你疑心到底有诗没有。”所谓“淡到令你疑心到底有诗没有”是指诗人将诗意完全消融于平淡的字句中，以致“羚羊挂角，无迹可求”。

“出谷未亭午，到家已夕曛”，是说未午离观，傍晚还家。说明路途不是很远。由诗题可以知道，诗人与王白云结伴同游，途中两人走失，直到回家，才发现“王白云在后”。弄得孟浩然伫立“衡门”（简陋的门，语出《诗经·陈风》），大为着急——虽然诗中没有明说。因此，全诗从第二联起，在写景中就充溢着一种企盼之情。“回瞻下山路，但见牛羊群”，回首归路只见牛羊，是指不见王先生的影儿。诗人化用《诗经·王风·君子于役》“日之夕矣，牛羊下来”之语，十分微妙地暗示了“君子于‘役’，如之何勿思”的

盼望归来之意。“樵子暗相失，草虫寒不闻”，则是无所依傍的写景。樵夫隐没于夜色，草虫吞声于深秋，一失影，一失声，透露出的都是若有所失的神情。“衡门犹未掩”，是因为之子犹未归。于是先归者还在怅望，“伫立待夫君”。“夫君”，如同“之子”，翻译成大白话就是“您这位老先生”，一种发生在亲友之间的关切加埋怨，情见乎辞。

“淡到看不见诗”，是现象。“真孟浩然不是将诗紧紧的筑在一联或一句里，而是将它冲淡了，平均地分散在全篇中”（闻一多），这才是孟诗的本质。

8．诗的颈联是什么意思？表现了诗人什么样的心情？请简要分析。（5分）

答：颈联写樵夫隐没于夜色，草虫因夜寒而吞声，（2分）暗示朋友还未到家，（1分）透露出诗人若有所失的心情（2分）。（解析：心情——失落怅惘、焦虑担忧、企盼等。 分析心情时，注意前因后果！）

9．结合诗歌的前两联，从描写方法这一角度，简要分析孟浩然诗风的特点。（6分）

答：这两联都用白描的手法，（2分）首联交代诗人出谷和回家的时间，次联写回望下山的小道只见成群的牛羊。（2分）显现其诗风‚清淡‛的特点（2分）。（解析：心情——失落怅惘、焦虑担忧、企盼等。 分析心情时，注意前因后果！）

（三）名篇名句默写（6分）

10.补出下列名篇名句中空缺部分。（6分）

（1）《氓》一诗中女子对氓因婚事推迟而进行的解释的诗句“ ， ”，表现女子的善良、天真。

（2）《出师表》中，诸葛亮回顾自己当初临危受任的两句是：“ ， ”。

（3）杜牧《阿房宫赋》“ ， ”两句写出了秦国统治者将剽掠而来的美玉珠宝等当成石头沙土的情形，从而表现其奢侈之风。

答案：（1）匪我愆期，子无良媒（2）受任于败军之际，奉命于危难之间（3）鼎铛玉石，金块珠砾

三、文学类文本阅读（25分）

11．阅读下面的文字，完成（1）～（4)题(25分)

我叫田栀毓庄学

夹河滩田村的田医生爹妈给的名字叫田栀毓，写着复杂，叫着也别扭，不够铿锵，不知是祖上哪一位有点墨水的祖爷爷给起的，改不了了。可是村里人都喜欢叫他田医生。

有一年，在西藏当兵十几年的田崇义带回了一种怪病，浑身酸痛，需要喝藏酒泡雪莲才能消除病症。可是内地哪有藏酒雪莲随时供他喝呢，就寻偏方，便求到了本村田医生的名下。田医生与田崇义聊天过后，给他一瓶泡了切片茎块的酒。泡的是何物？田医生笑笑，小人参呗。田崇义严格按要求日酌二两，不出旬日，酸痛减轻并消失了。田崇义请田医生吃了喝了泡了，田医生才把话挑明，啥小人参？萝卜片，做幌子的。田医生凑近了小声说，主要是信石，大热剧毒，一点点而已！田崇义听了，酒杯颤颤巍巍半天送不到嘴里。

后来，田医生凭着自己的大胆，出奇招，从阎王爷那儿拽回来几个乡亲，名声大噪。就凭这，田医生泰然自若地领受着村人们的目光仰慕和话语问候。田医生富态，领袖样的背梳头，身材高高大大，走在村街上不疾不徐，自然是昂首挺胸，有时目光也平视了，对迎面走来的人很随意地回应：嗯，嗯，都吃过了？ 田医生好医，文革中参加过县里赤脚医生培训，也读过几本《开宝本草》《嘉祐补注本草》《本草纲目》的，回到村里开办了大队的医务室。田医生看病有趣，前堂坐诊，问问患者病情，然后踱到一块床单遮掩后的卧室翻看医书，照本宣科，对症下药，在方子上增增减减，病症重的，剂量就略大些，从未出过医疗事故。

日月如驹，大队医务室也从从容容地变成了‚栀毓诊所‛。

那年仲夏，豆娃他小儿子腹胀如鼓，送县医院花钱若干也没查出病因，豆娃凄惶惶地把孩子抬回村里。有人建议叫田医生看看，豆娃有些不屑，讥诮地说，人家县医院都看不好，他田栀毓中球！说罢，豆娃稍一愣怔：田栀毓，天治愈？莫非真中？豆娃就把儿子送到了田医生处。田医生尽管询问着病情，心里却打鼓，说还是到省城的大医院看看吧。豆娃手里是灯草没有，那还上得起大医院？就‚噗通‛一声给田医生给跪下了。田医生无奈，先给病人开了几副止痛的药，然后品味自己拍孩子小山样的肚腹的感觉。田医生其实也昧默了，孩子的肚腹内如果有肿瘤状况，医院早就开刀取出了。不妨弄些泻药试试。医院都治不好，我就不能一试？！田医生一时胆壮，随手在地里采摘了一些蘑菇做引子，将芒硝一同熬了叫孩子服下，不

多久，那孩子疼得大汗淋漓呼爹叫娘满床打滚。田医生也汗流如注脸色苍白，说了声我回去取药，就慌慌张张跑回家中收拾了，脚如捣蒜般地往外乡躲。

田医生衣衫不整地跑到洛河边上，坐下喘息。夏阳甛噪的阡陌上草木葳蕤，洛河水莹莹灼灼，天色湛蓝，褐鸟翻飞成舞。好美的生命图像啊！田医生目光呆滞，脚步不曾再移动半步。回想自己一生，眼前晃来晃去的都是紧闭双眼惨死的恐怖面孔，自己的憨大胆与谋财害命何异！田医生对着‚哗哗‛奔流的洛河叹息道：时来信石益人，运退芒硝夺命。

远处村里一片喧嚣，豆娃带了几个人奔田医生而来。田医生身如筛糠般地抖个不停，嘴里讷讷不成句。豆娃又是一个‚噗通‛地跪下，连叩三个头，仰起脸时，尖尖的额头上一片灰土印记中渗出了丝丝血迹。豆娃涕泗长呼：神医呀！神医！

如此一声呼喊，田医生的脸色由苍到白，由白到润，由润到红，鼻子眼都又重新回到脸上，神态也自然起来。原来孩子痛后腹泻不止，生生地泻出了无数发硬发黑的血块。过后，孩子开始喊饿，没事了。就这么简单。

第二天，村里人照常到‚栀毓诊所‛看病取药，却只见大门紧闭，门上一纸公告告诉村人，诊所从此停业。寻找田医生，家人说是到普陀山旅游了。家人还告诉来者，以后不要再叫‚田医生‛了，就叫‚田栀毓‛吧，田医生出门的时候交代过的，说，我叫田栀毓！

（1）下列对这篇小说思想内容与艺术特色的分析和鉴赏，最恰当的两项是（5分）

A. 小说叙事语言间用白话与文言，同时大量引入地方方言，富有乡土气息；善用民间形象的譬喻，

如“捣蒜般地往外乡躲”，活画出田栀毓急切、恐慌的情态。

B. 田栀毓治病善于利用病人心理。给田崇义的药用“小人参”泡酒，给豆娃儿子开药用蘑菇作引，

目的是使病人相信他医术的神奇，平常食材也能治得大病。

C. 小说善于在细微处巧妙地表现人物心理。豆娃两次“噗通”一跪，意蕴却不完全相同：第一次展

示的是无可奈何之下的赌命一博，后一次则表现的是对田栀毓高超医术的信服。

D. 小说巧妙地通过景物描写来烘托人物心理。洛河边“阡陌上草木葳蕤，洛河水莹莹灼灼”“褐鸟

翻飞成舞”，意在通过描写美好的生命图景，烘托出逃难中的田栀毓强烈的求生欲望。

E. 小说用生动而轻松的笔调详叙田栀毓两次奇招治病的故事，却也蕴含着作者对当下医者的生命伦

理与民间就医心态严肃深刻的反思，言近而旨远。

答案：答E给3分，答C给2分，答D给1分；答A、B不给分。（A.‚间用白话与文言‛错误，小说主要以口语叙述为主；B.目的分析错误，真正的目的是为了掩盖他用药的大胆；D.‚烘托出逃难中的田栀毓迫切的求生欲望‛不够完整，‚迫切‛与景物特征不符，除了‚求生欲望‛，更有对生命价值的领悟和反思。）

（2）小说在塑造“田医生”这个形象时，重点突出了他哪些性格特点？请简要分析。（6分）

答案：①蛮憨大胆，敢治各种疑难杂症，敢将剧毒之物入药。②喜爱本行，自学医术多年，常年开办诊所，为乡人治病。 ③非常自信(自负、骄傲），因以奇招治好了几个大病，而对自己的医术颇为得意。④良心未泯，知错能改，能自我反省。面对洛河的叹息和结尾的‚停业‛‚正名‛就是表现。⑤灵活心细，善于观察病征，酌情取舍。⑥遇事逃避，不敢担当。（每点2分，答满3点即可。共6分）

（3）田栀毓逃向外乡路上，用一句“时来信石益人，运退芒硝夺命”表达了自己行医半生的感慨，请结合全文理解分析这句话的含义。（6分）

答案：①‚时来信石益人‛是运气好的时候用剧毒的信石也能治好怪病，赢得名声与尊敬；②‚运退芒硝夺命‛是说运气不好时，芒硝差点使人丧命；③因此领悟到自己的医术有限，再也不能凭运气和胆量行医。（每点2分，共6分）（ 1、① ②两点合并为一点解释，给4分。2、 ① ②两点没有解释‚时来‛‚运退‛扣2分。）

（4）小说为什么以田栀毓停业、“正名”结尾？请结合全文，谈谈你的看法。(8分)

答案：①人物形象上，表明田栀毓对自己的医术有了清醒的认识，丰富了人物形象；②情节结构上，诊所突然停业的情节安排，呼应了小说标题和小说开头，结构完整；③思想内容上，凸显了‚医生‛称谓的沉重和责任的重大；（深化主旨，表现了作者对当下医者生命伦理的反思）④艺术效果上，结尾既出人意料又在情理之中，巧妙的突转形成戏剧性的效果，容易引发读者进一步的思考。（每点2分，共8分）

四、实用类文本阅读（25分）

篇四:《游精思观回王白云在后翻译赏析_作者孟浩然》

<游精思观回王白云在后>作者为唐代文学家孟浩然。其古诗词全文如下:
出谷未亭午，至家已夕曛。
回瞻下山路，但见牛羊群。
樵子暗相失，草虫寒不闻。游精思观回王白云在后翻译赏析_作者孟浩然。
衡门犹未掩，伫立待夫君。
[鉴赏]
出谷未亭午，到家已夕曛”，是说未午离观，傍晚还家。说明路途不是很远。由诗题可以知道，诗人与王白云结伴同游，途中两人走失，直到回家，才发现“王白云在后”。弄得孟浩然伫立“衡门”(简陋的门，语出<诗经·陈风>)，大为着急——虽然诗中没有明说。
因此，全诗从第二联起，“淡到看不见诗”，是现象。“真孟浩然不是将诗紧紧的筑在一联或一句里，而是将它冲淡了，平均地分散在全篇中”(闻一多)，这才是孟诗的本质。

篇五:《暮过山村阅读答案_暮过山村翻译赏析_作者贾岛》

<暮过山村>作者是唐代文学家贾岛。其全文诗词如下:
数里闻寒水，山家少四邻。
怪禽啼旷野，落日恐行人。
初月未终夕，边烽不过秦。暮过山村阅读答案_暮过山村翻译赏析_作者贾岛。
萧条桑柘外，烟火渐相亲。
[前言]
<暮过山村>是唐代贾岛的作品，是一首羁旅诗。诗的布局以“寒水”开始，“烟火”告终，中间历叙旷野中的怪禽、落日、初月、边烽，给人的感受是由寒而暖，从惶恐而至欣慰。山区景物采用移步换景法描绘，随着时间的推移，而不断变动，诗人的情绪也跟着波浪式起伏与发展。
[译文]
远远便听到山涧的潺潺流水声，山上稀稀落落的人家。怪禽在荒漠旷野上鸣叫，日暮时分让行人(我)感到惊恐。月亮在太阳未落之时刚刚升起，[鉴赏]
贾岛以“幽奇寒僻”的风格著称，这一首羁旅诗充分体现了他的创作特色。
起句从听觉形象写起。一个秋天的黄昏，诗人路过一座山村，远远便闻到山涧的潺潺流水声:“数里闻寒水”。在“数里”的范围内能清晰地听到细微的水声，可见山区的寂静凄冷。而映在眼帘的是稀稀落落的人家──“山家少四邻”。这一听觉形象和视觉形象相互衬托，生动地渲染出山村的萧索而冷落的氛围。首联点题，作者用淡墨勾勒出一幅荒凉的山村远景。
颔联，重点描摹山区萧瑟阴森的景象:“怪禽啼旷野，落日恐行人。”“怪禽”大概是鸱

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