南京石头城的片段

导读：　南京石头城的片段(共4篇)石头城苏家庄小学课堂教学教案年级：三一班 学科： 学校课程 任课教师：邹春梅 授课时间 年 月 日石头城 教案《石头城》教学设计【教学目标】1．欣赏诗歌，体会作者借景抒情的手法；2．体悟诗人对往昔的感慨之情和对当权的警醒之意；3．识记怀古咏史诗的鉴赏技巧。【教学重点】体会借景抒情的手...

以下是中国招生考试网www.chinazhaokao.com为大家整理的《南京石头城的片段》，希望大家能够喜欢！更多资源请搜索成考报名频道与你分享！

南京石头城的片段 篇一:《石头城》

苏家庄小学课堂教学教案

年级：三一班 学科： 学校课程 任课教师：邹春梅 授课时间 年 月 日

南京石头城的片段 篇二:《石头城 教案》

《石头城》教学设计

【教学目标】

1．欣赏诗歌，体会作者借景抒情的手法；

2．体悟诗人对往昔的感慨之情和对当权的警醒之意；

3．识记怀古咏史诗的鉴赏技巧。

【教学重点】

体会借景抒情的手法

【教学难点】

感受作者的写作目的以及在诗中所表达的感情(南京石头城的片段)

【教学用时】

0.5课时

【教学过程】

一、导入：

1．提问：你们知道中国有哪一些古都吗？

关键词：九大古都：西安、南京、北京、洛阳、开封、杭州、安阳、郑州、大同 西安：古称长安，是中国历史上建都朝代最多、建都最早、历时最久的城市。先后有13个王朝在这里建都，位居中国古代众多古都之首。西安与罗马、雅典、开罗并称为“世界四大古都”。

南京：历史上曾被叫做建康、建业、金陵。历史上有六个王朝在此建都，故南京又叫“六朝古都”。

北京：古称燕京，幽州。五朝古都。

洛阳：武则天。

开封：又叫东京。北宋赵匡胤。

杭州：南宋。(南京石头城的片段)

安阳：上古三皇五帝时代，颛顼、帝喾两位帝王在安阳境内建都。殷商时期为商都殷墟。

郑州：据史籍记载，中华民族始祖黄帝为“有熊氏”生于轩辕之丘，部分学者认为轩辕之丘指现在郑州境内。夏代曾建都于阳城，也在郑州境内。

大同：金沙滩（今属朔州界）是杨家将血浴沙场的故址。

商丘：商朝开国之都。

2．导入：今天我们我就来学习一首与南京这一个“六朝古都”有关的诗歌。

二、朗读：

1．有感情地朗读课文；

三、相关知识介绍：

【石头城】

石头城，就是现在的南京城，又叫“金陵城”。它依山傍水，枕长江，后傍钟岭，壮丽险峻位置重要。相传诸葛亮观看了这里的地势之后，评价它“钟山龙盘，石头虎踞，帝王之宅也。”

战国时，楚国人称南京为“金陵”这是南京为金陵的最早得名；

三国时，东吴孙权定都南京，在南京西郊石头山上修建城郭、宫殿，并更名为“石头城”；

东晋时，石头城续为国都；

六朝时，宋、齐、梁、陈亦相继在此定都，金陵故又有“六朝古都”之称； 经六朝繁荣，唐初高祖武德元年（626），唐定都长安，石头城废弃。

由于建都于这里的朝代，醉生梦死，追欢逐乐，存在的时间极短。在它们悲恨相续的史实中包含极深的历史教训，所以金陵怀古后来几乎成了咏史诗中的一个专题。尤其在国运衰微之际，更成为关心政治的诗人常取的题材。

【刘禹锡】

刘禹锡（772－842），唐代中期诗人，字梦得 ，晚年自号“庐山人”，因为任太子宾客，世称“刘宾客”。与柳宗元并称“刘柳”。与白居易同称“刘白”。世称“诗豪”。

【背景介绍】

唐长庆元年，刘禹锡调任和州刺史，作了《金陵五题》组诗，以连章的方式歌咏了五处古迹，总结历史教训，这是其中的第一首。

四、诗文解读

【山围故国周遭在，潮打空城寂寞回】(南京石头城的片段)

“山围故国周遭在”，首句写山。“山围故国”，“故国”即旧城，就是石头城，城外有山耸立江边，围绕如垣墙，所以说“山围故国”。周遭，环绕的意思。这句说：围绕在石头城四周的山依然如旧。“潮打空城寂寞回”，这句写水。“潮打空城”，石头城西北有长江流过，江潮拍打石墙，但是，城已荒废，成了古迹，所以说“潮打空城”。这句意思是说：潮水拍打着“空城”，虽有巨响，却显得分外凄凉，便又寂寞地退去了。这两句写出了石头城的地理位置。我们要注意后面这一句里面一个具有感情色彩的词“寂寞”。潮水会寂寞吗？其实在这里寂寞的是人。表面写潮，实为写人，想当初，这里曾经过六代豪奢，曾经是那么的繁华富贵。而如今山川依旧，金陵城昔日的繁华却难觅踪影。城空空，心空空，潮寂寞，人寂寞。

【淮水东边旧时月，夜深还过女墙来】

“淮水东边旧时月”，“旧时月”，诗人特意标明“旧时”，是包含深意的。淮水，即秦淮河，横贯石头城，是六朝时代王公贵族们醉生梦死的游乐场所。杜牧的《泊秦淮》：“烟笼寒水月笼沙，夜泊秦淮近酒家。商女不知亡国恨，隔江犹唱

后庭花。”里面就有写到了这种状态。这里曾经是彻夜笙歌、纸醉金迷、欢乐无尽的不夜城，那临照过六朝豪华之都的“旧时月”即是见证。然而曾几何时，富贵风流，转眼成空。如今只有那“旧时月”仍然从秦淮河东边升起，来照着这座“空城””，在夜深的时候，“还过女墙来”，只是石头城已经不是六朝时候的石头城了。

五、整体感悟

1．朗读诗文

2．提问：通过我们刚才的讲解还有朗读，我们可以感受到这一首诗它的画面感是比较强的。我们现在闭上想一下，作者在这里面所描绘的画面是怎样的？各个画面之间的转化又是怎样？

首先采取一个航拍的形式，先从空中拍出这一个石头城被山围绕着的情境，然后，镜头越拉越近，到最后呢，整个画面都是石头城了。这是第一个画面是吧。为了体现它的一个“故”字，我们是不是还要将石头城里面衰颓的景象大致地拍一下呢？嗯，然后我的镜头就在石头城里面像巡逻一样了。到了西北处，我再给这个潮打空城的画面做一个特写。那接下来呢，我就会采用快进的手法，迅速地将白天到黑夜的变化过程浓缩。这个时候我们的主角“月”出来了，它慢慢地移动，在荒凉的城里洒下了一层清辉。最后，画面定格。

从老师前面的描述中，大家有没有注意到这一首诗的四句话都是写景的。但是我们昨天已经知道了，“一切景语皆情语”，写景是为了要寄托感情用的。那在这里作者是要表达什么样的感情呢？

我们来补充一些背景知识：

刘禹锡写这首诗时，唐帝国已日趋衰败，朝廷里大臣相互排挤，出现了“牛李党争”，宦官专权依然如故；地方上藩镇割据势力又有所抬头。目睹金陵残破衰败的景象，联想到唐皇室沉溺声色、游乐无度、国事日非，感慨万千，于是吊古伤今。作者是希望能够通过写一个已经没落、过气的石头城的现状，借六朝的灭亡来抒发国运衰微的感叹。同时也有这样的意味，警醒当时的统治者，不要重蹈六朝的覆辙。这一种怀古伤今的诗歌，我们就把他称为是咏史诗。尽管触点在古，但实际上表现了对现实的强烈关注。

总结：诗人借描写石头城萧条荒凉的景象，伤悼石头城六朝繁荣的消逝，表达了作者江山依旧、国事日非、繁荣易逝、好景无存的慨叹，抒发了作者对满目疮痍、国运衰微的愁闷之情。

关于这类咏史诗，我们要注意几点：

（1）特别要注意分析典故。要弄清史实，作者“怀”什么“古”；“金陵”

（2）要体会意图，作者为什么怀古；

（3）要领悟感情，作者在怀古中表达了什么感情。

南京石头城的片段 篇三:《南京 石头城》

南京 又名石头城。

公元前472年，越王勾践灭吴之后，企图进一步吞并楚国，他看中了位于现在南京中华门的长干里一带，召见他的谋士范蠡监理建城，定名“越城”，又叫“范蠡”城。当时的“越城”很小，城周只有1公里又80步，占地面积也只有6万平方米，称作“越台”。到了公元前333年，楚威王灭越，又在南京清凉山（又叫石头山）筑城，称为“金陵邑”，这也是南京又称“金陵”、“石头城”的来历。到了公元前211年，孙权又在金陵邑故址构筑“石头城”，即今日南京的重要历史遗存“鬼脸城”，这是当时的军事要塞，它依山为城，因江为池，地势十分险要。

南京简称“宁”，别名“金陵”，也曾称建业、建康、石头城等，现为江苏省省会，是长江下游西部的中心城市。它位于江苏省西部，东依宁镇山脉，地势险固，风景秀丽。诸葛亮曾对南京一带的山川形势评价说：“钟阜龙蟠，石城虎踞”。

南京是历经苍桑的十代都会。三国鼎立，她目睹群雄角逐争战；六代兴替，她阅尽王朝的曲终幕落；明初，她以举世无双的巍巍城垣显示了泱泱大国之风；晚清，她为近代中国第一个不平等条约被冠上自己的名字而蒙受辱；太平天国，历史在这里风雷激荡；辛亥革命，潮流在这里奔突迂回；抗日战争，日军在这里留下人类历史上最野蛮、最血腥的一页。

当你漫步于石头城下、秦淮河边、明故宫里、天王府中、中山陵旁、雨花台前，面对斑斑史迹，自会思绪万千，恍若进入了遥远的历史海洋。弯弯秦淮河、繁华的夫子庙、巍巍的中山陵，自然开朗的南京城仍是一派十代都会尊严深厚的历史文化气象。

石头城故址在清凉山。石头城简称石城，南京别名石城即源于此。“石城霁雪”是清代“金陵四十八景”之一，为文人骚客们所赞赏。“石城”或“石头城”作为南京的别名之一，它与使用最早和最广泛的“金陵”一名同样广为人知。石头城的得名与由来，与“金陵”有很深的渊源。

公元212年，三国东吴孙权改秣陵为建业，并在清凉山建石头城，城周“七里一百步”。它和金陵邑旧城一样，仍然依山傍水，筑土为城，南开二门，东开一门，西北因面临大江，以红赫色砾岩所形成的峭壁作为天然城墙，不设城门。东晋义熙五年（409年）改筑砖城。就是这座不起眼的土坞，当年却有着举足轻重的作用。石头城是一个突出江岸的制高点，西临长江，江潮直逼城下，李白《金陵歌送别范宣》诗云：“石头?f?f如虎踞，凌波欲向沧江去。钟山龙盘去势来，秀气横分历阳树。”把石头城的这一地理形势描绘得气势磅礴，极有情致。石头城南控秦淮河入江口，形势奇险。城内驻扎军队，东吴以水军为军事主力，石头城优越的地理位置自然就成为东吴水军的根据地，甚至堪称水军总部。这里又是当时长江沿线最大的码头之一，舟船穿梭不绝，江边停泊的中外船只多以千计，为长江南北交通之要冲，古人有“戎车盈于石城，戈船掩于江湖”之语。城内设有仓库，称石头仓，用以贮藏兵器、粮食，供生活、战备之需。城墙高处还筑有东吴境内报警烽火总台，传递敌军侵犯的警讯，并以石头城为中心，沿上、下游方向，在江岸险隘之地遍设烽火台，相互联络。

孙权把石头城作为军事要塞，与曹操几番争夺淮南。西晋大将王?F从益州顺流而下灭吴时，截断了东吴的拦江铁锁，直抵石头城下，吴主孙皓只得投降。唐刘禹锡《西塞山怀古》诗说：“王?F楼船下益州，金陵王气黯然收。千寻铁锁沉江底，一片降幡出石头。”指的就是这件事。以后的南北战争，各方均视石头城为必争之地，往往以夺取石头城决定成败。东晋初年，王敦起兵造反，抢先占领了石头城，致使晋元帝忧愤而死。刘宋时，北魏大军南侵，宋文帝亲临石头城部署江防计划。梁武帝时，侯景勾结叛军，占领了石头城，之后便攻陷了首都建康。

东晋、南朝、隋、唐等朝虽曾不断修筑石头城，但由于屡屡遭受战火的毁坏，加上江水西移，石头山离江渐远，山为城隐，石头城江防的重要性日益降低。唐武德八年（625年）以后，石头城便开始废弃。

中唐诗人刘禹锡于宝历二年（826年）所作《石头城》诗云：“山围故国周遭在，潮打空城寂寞回。淮水东边旧时月，夜深还过女墙来。”诗人笔下的石头城，已是一座荒芜寂寞的“空城”了。至杨吴筑金陵城，虽“西带石头城”，以其为西北屏障，但保卫金陵，已主要依靠规模宏大的金陵新城，石头城从此完全废弃。元代著名诗人萨都剌曾登临石头城，遥想当年虎踞雄姿、战火纷飞，不禁感慨万千：“石头城上，望天低吴楚，眼空无物。指点六朝形胜，惟有青山如壁。蔽日旌旗，连云樯橹，白骨粉如雪。一江南北，消磨多少豪杰。”(南京石头城的片段)

明代朱元璋定都南京后，于洪武二年（1369年），兴建城墙，石头城便成了著名南京城垣的一部分。

经过1700多年的风云沧桑，石头城遗址已难寻旧踪。今南京清凉山西麓的鬼脸城，相传为六朝石头城，实际上是明朝城垣的一部分。

石头城

刘禹锡

山围故国周遭在，潮打空城寂寞回。

淮水东边旧时月，夜深还过女墙来。

金陵，六朝均建都于此。这些朝代，国祚极短。在它们悲恨相续的史实中包含极深的历史教训，所以金陵怀古后来几乎成了咏史诗中的一个专题。在国运衰微之际，更成为关心政治的诗人常取的题材。若论写得早又写得好的篇章，不能不推刘禹锡的《金陵五题》。《石头城》就是这组诗的第一首。

诗一开始，就置读者于苍莽悲凉的氛围之中。围绕着这座故都的群山依然在围绕着它。这里，曾经是战国时代楚国的金陵城，三国时孙权改名为石头城，并在此修筑宫殿。经过六代豪奢，至唐初废弃，二百年来久已成为一座“空城”。潮水拍打着城郭，仿佛也觉到它的荒凉，碰到冰冷的石壁，又带着寒心的叹息默默退去。山城依然，石头城的旧日繁华已空无所有。对着这冷落荒凉的景象，诗人不禁要问：为何一点痕迹不曾留下？没有人回答他的问题，只见那当年从秦淮河东边升起的明月，如今仍旧多情地从城垛（“女墙”）后面升起，照见这久已残破的古城。月标“旧时”，也就是“今月曾经照古人”的意思，耐人寻味。秦淮河曾经是六朝王公贵族们醉生梦死的游乐场，曾经是彻夜笙歌、春风吹送、欢乐无时或已的地方，“旧时月”是它的见证。然而繁华易逝，而今月下只剩一片凄凉了。末句的“还”字，意味着月虽还来，然而有许多东西已经一去不返了。

李白《苏台览古》有句云：“只今惟有西江月，曾照吴王宫里人。”谓苏台已废，繁华已歇，惟有江月不改。其得力处在“只今惟有”四字。刘禹锡此诗也写江月，却并无“只今惟有”的限制词的强调，也无对怀古内容的明点。一切都被包含在“旧时月”、“还过”的含蓄语言之中，溶铸在具体意象之中。而诗境更浑厚、深远。

诗人把石头城放到沉寂的群山中写，放在带凉意的潮声中写，放到朦胧的月夜中写，这样尤能显示出故国的没落荒凉。只写山水明月，而六代繁荣富贵，俱归乌有。诗中句句是景，然而无景不融合着诗人故国萧条、人生凄凉的深沉感伤。

白居易读了《石头城》一诗，赞美道：“我知后之诗人无复措词矣。”后来有些金陵怀古诗词受它的影响，化用它的意境词语，恰也成为名篇。如元萨都刺的《念奴娇》中“指点六

朝形胜地，惟有青山如壁”、“伤心千古，秦淮一片明月”就是著例；而北宋周邦彦的《西河》词，更是以通篇化用《石头城》、《乌衣巷》诗意为能事了。

金陵为六朝（东吴、东晋、南朝宋、齐、梁、陈）古都，当时殿阁富

丽、声色繁盛，一班君臣不惜以亡国作代价来追欢逐笑。但自从隋朝

灭陈，唐高祖又把扬州都督府从金陵移到扬州后，这里就变成古城荒

草的世界，变成历代诗人凭吊历史沧桑的对象物。刘禹锡此诗，妙就

妙在它以淡远的笔墨，写石头山、长江潮，写故国空城受山围潮打，

却寂静得没有什么帝都气象的生命力反应。山围得周遭严密，似乎还

可以令人联想到当年虎踞龙盘的模样；但是江潮的拍打和退回，见到

的只是空城，已经不知当年的灯火楼台、彻底歌舞的繁华为何物了。 诗歌由地写到天，在地上失落了的，想从天上找到答案。秦淮河东面

那轮由古照到今的明月，想必领略过昔时那种醉生梦死的繁华的，但

它升起东方、待到夜深，也还只是清光飘零地从城垛（“女墙”）上

照进城来。诗人随手拈来山、城、水、月等常见的意象，别具匠心组

合成“意象之城”，进行了城与人之间探究历史奥秘的对话。意象之

间相互映照折射，形成了意象集成的效应，讲述着一个没有故事的故

事，一个关于历史沧桑和城市盛衰的故事，一个具有宇宙意识的关于

常与变、瞬息与永恒的故事。这样的诗人也就是哲性诗人、或诗性哲

人了。

南京石头城的片段 篇四:《文化苦旅读后感3000字》

<道士塔>不知道这是第几次读这篇<道士塔>了。每次的感觉却都是相同的，凝成那三个字:?我好恨!?恨愚昧无知、愚蠢透顶的王道士；恨数不清的贪官污吏，把珍贵的文物随意糟蹋；恨斯坦丁、伯希和、吉川小一郎??他们尽情地、冠冕堂皇地把书卷、画像、雕塑掠走；我甚至恨石窟的建造者，你们为什么不把密室得再隐蔽些、再牢固些，让文物过一百年再重见天日，让我国的研究者们好好地钻研。

但无论如何，那满满实实的一洞古物，已绝不再全属中国了。属于中国的，只有高价买回的微缩胶卷。文化苦旅读后感3000字。?中学语文教学资源网?语文论坛<道士塔>在写作手法上也极为优秀，讽刺、反语恰到好处，抒发感情时喷薄有力。一声憨厚的笑、一具无知的身躯、一方惨白的石屋、一缕尖锐的炊烟、一支载着一个文明古国文化的车队、一抹凄艳的晚霞、一片颤抖的清单，还有一群为了敦煌文献倾入一生心血的专家。?或许是想和王道士有个鲜明的对比，乐樽和尚仅仅因为那一道金光灿烂，就要筑窟造像，而且过了千百年，而现在在莫高窟，成千上万的游客是否只把莫高窟当成一处名胜、一处由前人开凿后人欣赏的艺术殿堂，然后就轻飘飘地走过那10华里，丝毫不觉得劳累，对于历朝历代沉重的文化视而不见，那么就把那些石像当成泥土堆好了。

<阳关雪>，?文人的魔力，竟能把偌大一个世界的生僻角落，变成人人心中的故乡。文化苦旅读后感3000字。他们褪色的青衫里，究竟藏着什么法术呢??其实哪有什么法术，如果一定要说个答案，那我看两字足矣:文化。这是人们对博大精深的中华文化的崇敬的表现。

那一座坍了大半的土墩，若不是因为王维潇洒地挥笔写下了<渭城曲>，说不定早已溶解在时间里，无影无踪了。也就是因为这一曲渭城，才使无数文人迎着寒雪烈日，来寻找土墩，寻找那个千年前穿过阳关的人，寻找千年后仍持之以恒却不得不失落的唐朝文化。

这便是大唐，能包含一切美与丑、繁荣与衰败。所以有了唐朝诗人的洒脱、肆意。但可惜唐朝是会结束的，于是经历了五代的纷乱后，一切全变了。

?风雨天一阁?的藏书令人称奇。在这里我知道了天一阁是一个藏书楼，但实际上它已经成为一种极端艰难、又极端悲怆的文化奇迹，范钦一生的心血需要他的子孙后代们用无私和奉献来延续，需要他们有人义无返顾、别无他求地承担起这艰苦的藏书事业，要么只能让一切都随自己的生命烟消云散，这本身就是对文化遗产的一种捍卫，这不由得不让我们对此苍老的屋宇和庭园倍加注目了。

在余秋雨?西湖梦?一文中使我更加深刻地了解了西湖另外一个不被我所知的一面，林和靖这位以梅为妻、以鹤为子隐居孤山二十年，远避官场与市嚣看透一切的机智、狡黠的文人，一句?流影横斜水清浅，暗香浮动月黄昏?的千古绝唱，然而，春去秋来，梅凋鹤老，剩下一堆梅瓣、鹤羽、象书签一般，夹在民族精神的史册上。

从他的?上海人?一文中，让我们更加佩服他的生活和文化阅历，他用大量的篇幅从各方面描写了上海人，尖锐地刻画了上海人的那种无法自拔、中国近代史开始以来的最尴尬的一群，并引人思考撞出这种上海文明的契机。上海人、上海人的生活环境、上海的地理优势是各具特色。上海文明，首先是一种精神文化的特征，而对实际效益的精神估算却又是另一心理品性，还有就是发端于国际交往、历史的开放型文化追求，他们已经倾听过来自黄土高原的悲怆壮歌，也已经领略过来自南疆海滨的轻快步履，将整个城市陷入思索之中，继而又很深刻地指出如果要继写上海新历史，关键是重朔新的上海人，?如果人们能够从地理、空间上发现时间的意义，那就不难理解:失落了上海的中国，他就失落了一个时代；失落了上海文明，是全民族的悲哀?。 x从那篇<五城记>，我更加了解了背靠一条黄河、脚踏一个宋代的开封和<清明上河图>；只需六朝金粉就足以垂名千古的<石头城>南京，何况它还有明清两代的政治大潮，还有近代和现代的殷殷血火，展望气可吞天的未来；还有群山密布的西南边躲藏着一个?怕不辣?的成都，中国历史文化的丰盈偏仓，茶馆小吃与历史一起细细咀嚼品尝，等待着从深厚走向宽广；风韵浓厚与清甜，座落在黄河上游边的狭长古城，有着令人难以忘怀的牛肉面与白兰瓜，也在兰州民风中回荡，我们穿越千年无奈的高原时也会浮起一丝自豪；最后说的是广州的花市，不管潮涨潮退、云起云落，始终悠悠然地把庆祝打扮得最为诚实、最为透彻，这些都让我耳目一新，久久不忍合上我的书页。

作品是作者以一个文化人的身份，站到时代的角度上，发现生活和挖掘文化的极点!最大限度地批判了民族文化的微软之处，我觉得现在的作品很多都难以做到这一点了!这是我们应该借鉴的地方，我一直认为作品的作用就是要让读者看到自己的意图和真实所在!在这部作品真的把那些都淋漓尽致地表现出来!不愧为文学的经典!

经历了生活的磨难与心灵的挣扎，作者运用沉重的笔调阐释演绎了生命之歌。如歌如泣，如怨如诉，让人荡气回肠，读后久久回味不已。

文章的细腻，感觉的独特，也让人佩服之至。

作者凭借山水风物以寻求文化灵魂和人生秘谛，探索中国文化的历史命运和中国文人的人格构成。

这部<文化苦旅>的三十七篇文章文字优美，见解独到，是一部能让人眼前一亮的好书。它记录了大半个中国的人文故里、风土渊源，从莫高窟到江南小镇，从唐朝走到宋代，涉足当今，纵横交错，在这里我知道了好多好多的?人文山水?领略了博大精深的中国人文。

通读完了这部?文化苦旅?，才真的有些了解到其中的一些文化渊源，关键词也就落在了这个?苦?字上，用余秋雨自己的话说:?我发现我特别想去的地方总是和古代文化和人文留下较深脚印的所在，说明我的心底的山水并不完全是自然的山水而是一种人文山水，是中国历史文化的悠久魅力和它对我的长期熏染造成的。()要摆脱也摆脱不了。每到一个地方，总有一种沉重的历史气压罩住我的全身，使我无端地感动、无端的喟叹，常常像傻瓜一样木然伫立，一会儿满脑章句，一会儿满脑空白?，这种文化内涵的奔泻便有了?写文章的冲动?，只是?没料到的是我本为追回自身的青春活力而出游，而一落笔却比过去写的任何文章都显得苍老?，?我就是这样边走边想，走得又黑又瘦，让唐朝的烟尘宋朝的风洗去了最后一点少年英气，疲惫地伏在旅舍的小桌子涂涂抹抹???

从余秋雨的书我们能够读出他的人，他的文笔、睿智和探求人文的足迹都让我望尘莫及。苦旅，不仅仅在人文。在我们的人生道路上处处都要有这种勇于探求的精神，我们行走在苦旅中。

以上就是中国招生考试网http://www.chinazhaokao.com/带给大家的精彩成考报名资源。想要了解更多《南京石头城的片段》的朋友可以持续关注中国招生考试网，我们将会为你奉上最全最新鲜的成考报名内容哦! 中国招生考试网，因你而精彩。

相关热词搜索：南京南京慰安妇片段 疯狂的石头黄渤片段