农村环境描写

导读：　农村环境描写(共5篇)描写农村的语段1、我的家乡在农村，而尤其令我喜爱且魂系梦牵的是那红墙小院。且不提农村那古朴的小桥流水，也不提那引人入胜的青松苍柏，也不提那黑油油的广阔的土地，以及常见的一年四季富于变化的荷塘，单是这红墙小院，就极富诗情画意。2、村后是一望无际的桑园，在春天雨露的滋润下，桑树抽出了新芽，整个桑园就是一...

描写农村的语段
农村环境描写(一)

1、我的家乡在农村，而尤其令我喜爱且魂系梦牵的是那红墙小院。且不提农村那古朴的小桥流水，也不提那引人入胜的青松苍柏，也不提那黑油油的广阔的土地，以及常见的一年四季富于变化的荷塘，单是这红墙小院，就极富诗情画意。

2、村后是一望无际的桑园，在春天雨露的滋润下，桑树抽出了新芽，整个桑园就是一望无际的海洋。

3、果园里，柿子黄黄的，像一个个黄灯笼，还没成熟的橘子绿绿的，正在枝头上荡秋千呢！

4、红红火火郁金香花田，阵阵芳香，风车悠悠转，这是梦吗？

5、黄龙乡政府所在地是一个山区小集镇，颇富特色。全乡主要佬民为内地移民的汉族，为适应环境，长期以来他们在房屋建筑、饮食等方面都已具有明显的藏区特点，但日常生活习俗仍然保持着汉族的习惯，形成较为独特的民风民情。游人如果到当地农家作客，通常都会受到热情的款待，品尝酥油茶，喝一碗青棵酒，再骑上主人的高头大马去山间牧场一游，能充分领略到这里的田园风光。

6、经常有两只可爱的小鸟，捉住河边柳树的梢头，四目相对，

鸣鸣啾啾，无限柔情，相依相偎。一对早晨出来透气的鲤鱼，趁着雾气迷蒙，尽情嬉戏，全不管老渔翁羡慕又无奈的目光。

7、漫步于乡间小路，观赏成片的菜花、梨花、桃花，体验乡村的淳朴自然，一杯清茶和着清凉的心境，这三月的乡下是一幅别致的画卷。

8、南面的山，山高树茂。名贵的白松、红松，一样样，一片片，郁郁葱葱，清秀挺拔，万年长青。

9、哦，春天来了么？她这样迈着轻盈的脚步急匆匆地来到了，冬老人仿佛还在留意着带去点什么，而春姑娘已不允许。仔细瞧瞧，花盆中是不是已冒出几个绿色的小脑袋？哦，那是去年夏天落下的指甲花种子。我闭着眼睛默默的祷告：愿这小生灵茁壮成长！睁开眼睛桃树已长出了许多新芽。葡萄的茎开始泛青，而那桔树、柳树呢，依然不改往日的风貌：绿的叶子，或柔嫩或坚韧的枝条。往别处看时，隐约间透出一层绿黄。我知道，那是勤劳的父亲播下的菜种开始“竞争上游”了。倘若到了三

乡水悠悠让我陶醉

外婆的家在苏州农村，那里隔绝了尘世的喧嚣，惟留下缠绵的乡音，悠悠故乡水，还有那外婆沏好的碧螺春„„

“这里是水的世界，看那陈西的小河横贯了这小镇上的一切，人事景情融在水里渐渐淡了散了化了„„”听余秋雨先生讲述这小镇乡水的故事不觉出了神，还是自己去水边走走，去感受乡水的气息吧。

正值夏日，烈日当空，走着走着忽觉清风习习。顺着凉风，紧走几步，果真发现一条静谧的小河穿梭于水乡古镇。

一切悄然无声，我蹑手蹑脚，不敢打破这独有的宁静。这河面像冷翡翠，仙人镜，还是珠玉盘？一时间我惊呆了，竟不知该何以修饰。当然最在意的莫过于为何日光是如此清凉？定睛细视，找到了其中的原委，那红日当头，恰投入河面中央，万丈华光在水面上散射出条条五彩的光带，光带又好似被这清水所陶醉，脱去了层层的灼热的华袍，最后竟成了点点光斑，在款款柔波中组成螺旋样，好似在跳小蜜蜂的“八”字舞„„

习习清风，吹来一群野鸭，悠闲地在水中划过层层同心圆，而后是几只翩然起舞的蜻蜓，沾水润舌，此情此景，不正是“蜻蜓点水款款飞”吗？

人与景在此刻真正地相谐交融。带着这点灵感，我划动我的笔尖，任点点心雨飞舞跳动，任款款思绪飘入云天，任丝丝愁情融入水中，我温柔地写下我生平第一篇诗歌——《东方版威尼斯》。

不经意的一道残阳铺入水中，抬起望去，一个梳着长辫子的村姑，正拿着个棒槌在水边洗衣，头上小鸟在轻鸣，耳边雏燕在呢喃，她轻轻拭干珍珠般的香汗。远处，袅袅炊烟升起，依稀可见朦胧的青砖白瓦。我无意离去，不知是陶醉在这天堂般的美景之中，还是正留恋这天使般的苏州美人？

这悠悠的乡水，不知陶醉了多少人，也不知滋养了多少年的文化底蕴。夜黑了，月色如水，水如天，独立水边悄然：在这“中华文化的后花园”里，乡水陶醉了唐伯虎，金圣叹，是否还有小小的我„„

简析：

悠悠的故乡水，调动了我们多少思乡的情愫。作者笔下的家乡是炎炎夏日，但他（她）的文章却让人感受到了舒心的清凉，让人觉得如汩汩清泉流入心田。小作者很会创设意境，古朴的描写让人仿佛置身于江南的水乡古镇，随着他（她）的笔触，陶醉心灵，

这正是他（她）的高明之处。

家乡的元宵节

正月十五这一天，我们全家人回家乡欢度元宵节。

俗话说得好：每逢佳节倍思亲。我的家乡虽然偏僻，但这一天出门在外的人几乎都回家，所以家乡到处人来人往，欢声笑语。

进家片刻后，我随妈妈去点香。我们要点的可不是普通的香，它有一根柱子那么粗大，一米多高，而且这一柱香非常精致漂亮，表面有一条张牙舞爪的龙盘着，那条龙栩栩如生，正要腾空而起，真是“神龙盘玉柱”。到了大宗祠，这里早已香烟袅袅，许多人都在拜佛，以求平安。我们来到自己的那一柱大香前，只见盘在香上的龙张着大嘴，好象要来一招“灵龙吐珠”，又像是对我们说：“主人，你们终于来了，我已经等很久了，快把我点上吧！”大伯和二伯合力将桶和香搬到一边。接着二伯拿出随身带着的一瓶油，倒在香的最上面，然后点着火。顿时，微小的火苗就迅速变大，变成一条火龙。很快油燃烧完，火灭了，“龙香”上不停地升起缕缕烟雾。

点完香，我们又来到二伯家门口，吊上鞭炮，等待欢庆游行的队伍的到来。听二伯讲，村里有个习俗，就是每逢元宵佳节的时候，

祥林嫂的环境描写
农村环境描写(二)

内容提要

《祝福》是鲁迅先生一篇深刻揭示中国妇女悲剧命运的短篇名著。它生动地塑造了一个受侮辱、受迫害的旧中国农村劳动妇女的典型形象。作者通过描写她悲惨的生活和结局，字里行间，熔铸着作者的激愤与不平。深刻揭示了封建统治者用两种方式来实现他们的统治目的，一种是封建政权，一种是封建礼教。两者一硬一软，狼狈呼应。本文着重剖析鲁迅作品《祝福》中的祥林嫂在物质上、肉体上的被剥削、被摧残，而且通过匠心独运的构思和环境描写，让祥林嫂的每一次悲剧发生都是在春天；人们用“祥林嫂”这一永久的称谓对她进行精神鞭笞；她的悲剧都集中在鲁镇“祝福”的特定的环境里，以强烈的对比反射出永远没有春天的祥林嫂心灵深处的痛苦和悲惨命运，更有力地提示出封建制度的罪恶。以此对中国妇女解放道路作了深层次的探索,即在中国，只有推翻吃人的封建制度，祥林嫂的悲剧才能避免,封建意识才能成为祥林嫂的殉葬品，被历史埋葬。

关键词 浅析 祝福 祥林嫂 命运 环境【农村环境描写】

封建礼教是封建吃人社会的恶根，中国封建社会中的妇女，是生活在社会的最底层的人众，在政权、族权、夫权、神权这封建四权的统治下，她们必须恪守封建礼教及其封建道德标准,因而像祥林嫂这样的旧中国农村的劳动妇女所受的苦难最深重,封建四权就像一张无形的大网，网罗着她们生命中的一个个春天，直到吞噬她们的灵魂。

对以祥林嫂为代表的处在封建社会最底层，最易被伤害、被侮辱的中国妇女，鲁迅给予了极大的关注和同情。对千万妇女悲剧命运的社会根源和思想根源，鲁迅进行了广泛而深入的挖掘，表现出作家对妇女问题的深切关心和对中国社会问题的思路：妇女要获得真正的解放，必须首先取得政治上的翻身，经济上的独立权，必须推翻封建制度，必须进行深沉韧性的战斗。他在1918年发表的《我的节烈观》一文中，就对封建统治阶级鼓吹的节烈观，进行了猛烈的抨击，指出“表彰节烈”其实是强加给妇女的“畸形道德”；在《关于女人》一文中，他更是一针见血地指出：“这社会制度把女人挤成了各样各式的奴隶，还要把种种罪名加在她头上。”这表现出鲁迅对妇女的悲惨遭遇和不幸命运寄予了深切的同情和怜悯。

考察一个社会的文明程度，妇女解放的程度是一个十分有说服力的标尺。在一个具有高度文明的社会中，妇女的社会地位，往往能够获得人们比较普遍的尊重。而在这个社会弥漫着的意识形态中，如果充斥着对女性的歧视、污辱、鄙夷，把女性作为侮辱、践踏、损害的主要对象，始终把女性视为可以肆无忌惮地欺负的弱者，那么，我们就完全有理由怀疑，这样的社会恐怕还难以进入现代文明社会的行列。

《祝福》既然是一出悲剧，作者却在开头就渲染了鲁镇年终祝福的热闹忙碌的气氛，并将祥林嫂几次不幸遭遇发生的时间都是安排在春天，这些特定的环境描写，将“凶人的愚顽的欢呼”和“悲惨的弱者”的不幸，鲜明地摆到读者的面前，形成强烈的对比，推动了情节的发展，更增强了祥林嫂遭遇的悲剧性，增加了人物形象的真实感与感染力。

一、“四权” 吞噬了祥林嫂生命中的春天

春天孕育着希望，孕育着生机，可是鲁迅在重笔浓抹祥林嫂的三次肖像的同时，却作了匠心独运的构思，让祥林嫂的每一次悲剧发生都是在春天。以强烈的对比反射出永远没有春天的祥林嫂的悲惨命运。

（一）祥林嫂的第一个春天

“直到十几天之后，这才陆续的知道她家里还有严厉的婆婆，一个小叔子，十多岁，能打柴了；她是春天没了丈夫的；他本来也打柴为生，比她小十岁：大家所知道的就只是这一点。。。。”首先看她最初的身份--童养媳。她有一个比自己小十岁的丈夫。正值青春少年的她，在婆婆家里做牛做马，把自己的青春支付在无穷无尽的劳作中，封建夫权夺取了她一生中的春天。

（二）祥林嫂的第二个春天

“此后大约十几天，大家正已渐渐忘却了先前的事，卫老婆子忽而带了一个三十多岁的女人进来了，说那是详林嫂的婆婆。那女人虽是山里人模样，然而应酬很从容，说话也能干，寒暄之后，就赔罪，说她特来叫她的儿媳回家去，因为开春事务忙，而家中只有老的和小的，人手不够了。。。。。”可见在当时的中国的农村，女人失去丈夫就意味着更要听从婆婆的呵斥，要谨遵着"从一而终"的信条，所以在这个春天，祥林嫂失去的不仅仅是比她小十岁的丈夫，更是她做一般妇女的权利。如果说有小丈夫的祥林嫂是婆婆家的媳妇兼佣人，那么春天里失去丈夫的祥林嫂则成了婆婆家里纯粹不用付钱没有人身自由的奴隶--随人使用随人买卖。为了躲避婆婆难堪的虐待，而逃到鲁家做了一个冬天短工的祥林嫂，在有了短暂自由之后的新春时节，又被婆家人五花大绑而去。婆婆为榨取祥林嫂最后的一点价值，用卖她到贺家坳的钱给小叔子说亲，让另一个"祥林嫂"来到婆家。

（三）祥林嫂的第三个春天

“我单知道下雪的时候野兽在山坳里没有食吃，会到村里来；我不知道春天也会有。我一清早起来就开了。。。。。”苦命的祥林嫂一生中的又一次打击就是在春天里再度丧夫且失子。嫁到贺家坳之后，尽管祥林嫂没有逃脱被卖的命运，但是她却有了一个有力气、会干活的丈夫，有了个白胖的儿子，日子可以说舒心了不少，但是"天有不测风云"，可怜的祥林嫂再次在春天里被抛入不幸的深渊。壮如牛的丈夫因伤寒而死，在"饿死事小，失节事大"、"三纲五常"的封建社会里，女人寡而再嫁，本来就要无辜地背上不贞的罪名，再加上一寡再寡更无辜地要让满脑子封建迷信思想的人们加上"不祥"的罪名。没有了丈夫，祥林嫂还可以有做母亲的权利，但是祥林嫂的不幸仍在春天里延续，狼叼走了儿子，也叼走了祥林嫂所有的希望和生命力，甚至封建族权这条豺狼还叼走了祥林嫂夫妻二人苦心经营的家--大伯把她赶出了家门。

（四）祥林嫂的最后一个春天

鲁镇到处洋溢着阵阵祥和的祝福声，天空也飞舞起片片的雪花，“拥抱”着喧闹的声响，静听着天地圣众在歆享了人们的供品之后，赐予人们的虚幻的不实的福音。而祥林嫂却最终在新春的祝福中倒毙。一寡再寡，失去青春的祥林嫂，在给鲁家付出青春血汗之后，被鲁四老爷借助于封建的政权逐出了家门。流落街头的祥林嫂由于受到封建神权的毒害，在新春到来之时，又惶惶恐恐，瑟瑟缩缩地承受鬼神思想的折磨。春天本是让人充满希望的季节，鲁镇的人们在祝福的声声祈祷中盼望着幸福降临。然而无依无靠、走投无路的祥林嫂却在连绵不断的爆竹声中，带着被分尸的惊惧寂然逝去，为自己凄惨悲凉的命运划上了句号。

基于以上的分析，我们不难看出祥林嫂的悲剧一而再、再而三地在春天里发生，作者这一独具匠心的构思，真正用意不外乎有两点：一是更深刻地体现了祥林嫂的悲剧人生；二是体现在封建四权的统治下，像祥林嫂这样的旧中国农村的劳动妇女生命中没有"春天"可言的，封建四权就像一张无形的大网，网罗着祥林嫂这样的女子生命中的一个个春天，直到吞噬她们的灵魂。

二、封建礼教扭曲着祥林嫂的灵魂

文学是人学，突出的是人文精神的体现，以此去衡量人性，鲁迅的小说也不例外。虽然鲁迅的小说多侧重于批判，但鲁迅先生的批判首先是在人性的角度上去表现的。否则，他就不会对封建礼教的思想基础“存天理，灭人欲”表现得如此深恶痛绝。譬如，除了四婶、四叔、婆家人思想行动上对祥林嫂直接迫害外，周围的人对她的态度也是她终遭遗弃，无人问津的原因。当祥林嫂以再嫁再丧的身份再次来到鲁镇时，鲁镇的人没有叫她“贺六嫂”，而是依旧叫她“祥林嫂”。其声调的阴阳怪气表明世人对她再嫁的身份的否定和非难，并用“祥林嫂”这一永久的称谓对她进行精神鞭笞。

情感会不会在儿子死后发生变态，应该说这是一个很复杂的部题。对儿女的感情，古今中

外情同一理，但那是人类的本能，祥林嫂因此而受到打击，是必然的。尤其是祥林嫂两次丧夫，再接着失子的情况下，打击会更大，因此而变得罗嗦、唠叨，应是人正常的生理反应和心理反应。情感的惨痛打击使她难以负荷，去哭诉给每一个人，由每一个孩子引出对阿毛的回忆，这样的惨事对祥林嫂带来了灾难性的打击，也使她受到别人对她的嘲笑，于是她甚至还梦想通过捐门槛来赎回自己的罪孽，重新换回一个做清白人的权利。从这一系列化行为来看，祥林嫂的灵魂已开始发生变态。

在鲁镇隆重而盛大的年关祭祀中，求神祈福是公众的心理趋向，祥林嫂也不例外所以她积极地参与这一行动，体现了她内心对做人权利的渴望。然而，一句“祥林嫂，你放着吧！”再次彻底击垮了社林嫂。无论怎么努力，她是无法改变失去贞洁的事实，她是永远无法和别人一起祈福，无法争取到清清白白做人的权利的了，无法赎清这生前强加的罪孽了。这一声击碎的是一个奴隶做人的梦想，更真正体现了封建礼教“吃”祥林嫂的灵魂，惨于狼吃祥林嫂的儿子。

人在精神世界的自我解放是不断发展的，所以，一个时代有一个时代的标准，当在更突出人性化的今天，我们站在人的情感角度去看祥林嫂，就不难发现她的灵魂是一步步被扭曲的。

三、“祝福”对于祥林嫂的反讽意义

作者巧妙地把祥林嫂悲剧性格上的几次重大变化，都集中在鲁镇“祝福”的特定的环境里，三次有关“祝福”的描写，不但表现了祥林嫂悲剧的典型环境，而且也印下祥林嫂悲惨一生的足迹。

（一）第一次“祝福”揭示社会根源

第一次是描写镇上各家准备“祝福”的情景。祝福是“鲁镇年终的大典”，富人们要在这一天“迎接福神，拜求来年一年的好运气”，以便继续他们贪得无厌的“幸福生活”，而制作“福礼”却要像祥林嫂一样的女人“臂膊在水里浸得通红”，没日没夜地付出自己的艰辛，可见富人们所祈求的幸福，是建立在榨取这些廉价奴隶的血汗之上的。这样通过环境描写就揭露了人与人之间的矛盾冲突，预示了祥林嫂悲剧的社会性。同时，通过“年年如此，家家如此”，“今年自然也如此”的描写，也显示了辛亥革命以后中国农村的状况：阶级关系依旧，风俗习惯依旧；人们的思想意识依旧。一句话，封建势力和封建迷信思想对农村的统治依旧。这样，通过环境描写，就揭示出祥林嫂悲剧的社会根源，预示了祥林嫂悲剧的必然性。

（二）第二次“祝福”把祥林嫂推向死亡

第二次是对鲁四老爷家祝福的描写。祝福本身就是旧社会最富有特色的封建迷信活动。所以在祝福时封建宗法思想和反动的理学观念也表现得最为强烈，在鲁四老爷不准“败坏风俗”的祥林嫂沾手的告诫下，祥林嫂失去了祝福的权力。她为了求取这点权力，用“历来积存的工钱”捐了一条“赎”罪的门槛，但所得到的仍是“你放着罢，祥林嫂”。这样一句喝令，就粉碎了她生前免于侮辱，死后免于痛苦的愿望，她的一切挣扎的希望都在这一句喝令中破灭了。就这样，鲁四老爷在祝福的时刻凭着封建宗法思想和封建礼教的淫威，把祥林嫂一步步逼上死亡的道路。特定的环境描写，推动了情节的发展，同时也增加了人物形象的真实感与感染力。

（三）第三次“祝福”揭露旧社会的杀人本质

第三次是结尾通过“我”的感受对祝福景象的描写。祥林嫂死的惨象和天地圣众“预备给鲁镇的人们以无限的幸福”的气氛，形成鲜明的对照，深化了对旧社会杀人本质的揭露，同时在布局上也起到了首尾呼应，使小说结构更臻完善的作用。

从这些我们可以看出，在那个时代，女人可以成为“货物”,可以被买卖，可以被交换,她们是不能选择自已的生活、自已的幸福的。

祥林嫂是鲁迅成功塑造的一个悲剧的妇女形象，她高度且集中地概括了旧中国贫苦农妇的悲惨的命运，她的生命的天似乎总是被一只无形而有力的大手遮挡得晦暗无光，被压着，沉向

苦难的深渊。她终究被黑暗吞没了，她死于家家户户欢度新年的时刻，可即使是死去，她也还要遭到鲁四老爷的咒骂，鲁迅不仅写出了祥林嫂在物质上、肉体上的被剥削与摧残，而且写出了她心灵深处的痛苦。

通过描写祥林嫂的悲惨遭遇，作者深刻地揭露了旧社会，旧制度的黑暗，祥林嫂的死，是旧中国农村劳动妇女对黑暗的封建制度、残酷的封建礼教的血和泪的控诉，她的悲剧更代表着封建社会中千千万万劳动妇女的命运。可以说，在中国文学史上，无论哪一个时期的作品，还没有象鲁迅这样真正写出一个中国农村妇女的灵魂。因而，鲁迅在这方面的成就是前无古人的.

鲁迅先生在《关于妇女解放》中进一步指出：“解放了社会，也就解放了自己”。妇女真正彻底的解放必须是在整个社会变革之后，必须把妇女解放同社会革命融为一体，必须把个性解放与社会解放紧密联系在一起。

本着“为人生”的启蒙主义精神，情着对受压迫妇女的痛惜之情，鲁迅“自学地与抚驱者取同一步”，以悲愤的现实主义笔调，去揭露病态社会的魂灵，以期限引起疗救。作者塑造祥林嫂这个血肉丰满的艺术典型，通过她在封建社会及其道德礼教迫害下的悲苦人生命运，揭露和批判了封建宗法制度的黑暗和愚民政策所造成的罪恶。这是鲁迅塑造这个妇女形象的目的之一。怎样才能使妇女脱离被压迫被奴役的地位，获得真正的，争得做人的权利，这也是鲁迅深切关注和一直思考的问题。鲁迅对封建社会及其制度历来主张进行坚韧的战斗。为了使自己获得起码的生存权利，祥林嫂一生都在挣扎，这些挣扎，对强大的封建社会及其宗法制度来说虽然是微弱拭目以待，但却是顽强的，是茫茫黑幕笼罩下闪耀出的曾耀眼一时的火花。鲁迅的这一态度，与他指出的妇女要获得解放，必须把妇女解放运动融入社会革命大潮之中，只有解放了社会，妇女才能最终解放自己的观点是一致的。

祥林嫂是生活在旧中国的一个被践踏、被愚弄、被迫害、被鄙视的勤劳、善良、质朴、顽强的劳动妇女的典型形象。祥林嫂的悲剧是一个社会悲剧，造成这一悲剧的根源是封建礼教对中国劳动妇女的摧残和封建思想对当时中国社会的根深蒂固的统治。鲁迅的作品，像匕首、像投枪，直指封建制度。鲁迅的这些思路，也印证了恩格斯的精辟论述：“妇女解放的第一个先决条件，就是一切女性重新回到公共劳动中去。

环境描写
农村环境描写(三)

环境描写（农村、雪景、芦苇）精彩语段:

月亮升起来，院子里凉爽得很，干净得很，白天破好的苇眉子潮润润的，正好编席。女人坐在小院当中，手指上缠绞着柔滑修长的苇眉子。苇眉子又薄又细，在她怀里跳跃着。【农村环境描写】

要问白洋淀有多少苇地？不知道。每年出多少苇子？不知道。只晓得，每年芦花飘飞苇叶黄的时候，全淀的芦苇收割，垛起垛来，在白洋淀周围的广场上，就成了一条苇子的长城。女人们，在场里院里编着席。编成了多少席？六月里，淀水涨满，有无数的船只，运输银白雪亮的席子出口，不久，各地的城市村庄，就全有了花纹又密、又精致的席子用了。大家争着买：“好席子，白洋淀席！”

一九三七年春夏两季，翼中平原大旱。五月，滹沱河底晒干了，热风卷着黄沙，吹干河滩上蔓延生长的红色的水柳。三稜草和别的杂色的小花，在夜间开放，白天就枯焦。农民们说：不要看眼下这么旱，定然是个水涝之年。可是一直到六月初，还没落下透雨，从北平、保定一带回家歇伏的买卖人，把日本侵略华北的消息带到乡村。

河北子午镇的农民，中午躺在村北大堤埝的树荫凉里歇晌。在堤埝拐角一棵大榆树下面，有两个年轻的妇女，对着怀纺线。从她们的长相和穿着上看，全好像姐妹俩，小的十六七岁，大的也不过二十七八。姐姐脸儿有些黄瘦，眉眼带些愁苦；可是，过多的希望，过早的热情，已经在妹妹的神情举动里，充分的流露出来。

她们头顶的树叶纹丝不动，知了叫的焦躁刺耳，沙沙的粘虫屎，掉到地面上来。

远处有一辆小轿车，在高的矮的、黄的绿的庄稼中间，红色的托泥和车脚一闪一闪。两个乌头大骡子，在中午燥热的太阳光里，甩着尾巴跑着。

“推开门一看，嗬!好大的雪啊!山川、树木、房屋，全都罩上了一层厚厚的雪，万里江山变成了粉妆玉砌的世界。”接着，具体写柳树、松柏具有特色的雪后景致。先写静态美：“落光了叶子的柳树上，挂满了毛茸茸、亮晶晶的银条儿；冬夏常青的松树和柏树，堆满了蓬松松、沉甸甸的雪球。”再写动态美：“一阵风吹来，树枝轻轻地摇晃，银条儿和雪球儿簌簌地落下来，玉屑似的雪末儿随风飘扬，映着清晨的阳光，显出一道道五光十色的彩虹。”

不经意间，窗外已飘起了雪花，姗姗来迟的雪密密匝匝，在灰暗的天空中急速地落向地面，凌空划过无数道孤线，随风旋转、飞舞，犹如从天而降的柳絮，一时间弥漫天空。【农村环境描写】

仿佛天女散花，无穷无尽的雪花从天穹深处飘落，如同窈窕的仙女穿着白色的裙子，用优美的舞姿向所有的生物致敬，然后轻柔地覆盖在房顶上、草尖上、树叶上，瞬间，万物的本来面目被入冬以来的第一场雪悄悄地掩盖住了，取而代之的

是一层薄薄的积雪，一眨眼工夫，雪花用自然的力量点缀了万物，将一切变得神秘起来。

雪花越来越密，在空中无休止地散落着。小区里弥漫着无数似花似蝶的六角精灵，它们无声无息地湿润了万物，用纤巧的魔棒将小区打扮一新，淘气的小精灵们无拘无束，欢快地、盈盈地在空中演绎着一场绝佳的舞蹈，也许是在天宫中呆久了的缘故吧，它们似乎把全身的能量都释放出来了，渲染了一切。偶尔有几片雪花调皮地在家家户户的不锈钢架子上跳高，不时发出一声声清脆的敲击声，“叮叮当当”，似乎在为空旷的小区营造一点轰轰烈烈，然而，那六角形的精致的雪花，却很快就融化成了水滴，依附在被雪水冲得干干净净的架子上，风儿悠悠地吹来，摇摇欲坠，但还是不肯善罢甘休。融化的雪水中，隐隐约约映出了一个清新的世界。

雪开始变小了。植物们像是吸足了营养，在向飘洒着的雪不断挥手，感谢雪的恩赐。

小时候，我常常一个人呆在河边。那时的天总是很蓝，蓝蓝的水面上总是倒映着大雁北飞的影子；绿莹莹的草地上缀满白白红红的小花，白色的小蝴蝶在花丛中上下翻飞，蜻蜓落在远处的芦苇上，惊落一串露珠；看着生命都在快乐地忙碌着，我的心便也充盈着快乐，鼓着腮帮子吹起苇叶做的哨子，“嘀嘀”的声音便会在河面上传出很远，吓得聒噪的麻雀们也能安静好一阵子。

第一片落叶带来秋的讯息，天气也很快凉下来了。庭院里，红红黄黄的枯叶落满了瓦沟；墙头招摇了一个春天带一个夏天的狗尾草也丧气地垂下了头，南归的大雁在深秋的碧空中变幻着队列。这时候的河道中，是芦花的海洋，白绒绒的芦花酷似蒲公英的花朵，却没有蒲公英的绝情，它永远也不会弃芦苇而去，而是无声无息地顶着淅沥的秋雨，迎着萧瑟的秋风，一任白露、霜降这样的时节在身边飞逝而过。它们好像也知道：一岁一枯荣，不远的春天，绿的精灵还会苏醒。 今年冬天，我已在千里之外的他乡求学，不知故乡的芦苇是否安好，芦花早就开了吧?求学的路上，窗外一丛芦苇一闪而过，我竟觉得它们宛如一丛散乱的令人伤感的往事，我知道我会好久看不见故乡的芦苇了。

我喜欢绿色，觉得那是一种生机盎然的颜色。因为故乡的芦苇早已溶入了我的生命，包括那汪绿水，那片芦花。

文章:

会思想的芦苇

最近回到我曾经“插队落户”的故乡，一下船，就看到了在江堤上迎风摇曳的芦苇。久违了，朋友！ 芦苇，曾经被人认为是荒凉的象征。然而在我的心目中，这些随处可见的植物，却代表着美丽自由的生命，它们伴随我度过了艰辛的岁月。 从前，芦苇是崇明岛上一种重要的经济作物。芦苇的一身都有经济价值。埋在地下的嫩芦根可解渴充饥，也可入药。芦叶可以包粽子，芦叶和糯米合成的气味，

就是粽子的清香。芦花能扎成芦花扫帚，这样的扫帚，城里人至今还在用。用途最广的，是芦苇秆，农民用灵巧的手，将它们编织成苇帘、苇席、芦篚、箩筐、簸箕，盖房子的时候，芦苇可以编苇墙，织屋顶。很多乡民曾经以编织芦苇为生，生生不息的芦苇使故乡人多了一条活路。我在崇明“插队”时，曾经和农民一起研究利用地下的沼气来做饭。打沼气灶，也用得上芦苇。我们先在地上挖洞，再将芦苇集束成捆，一段一段接起来，扎成长十数米的芦把，慢慢地插入洞中， 深藏地下的沼气，会沿着芦把的空隙升上地面，积蓄于土灶中，只要划一根火柴，就能在灶口燃起一簇蓝色的火苗，为贫困的生活增添些许温馨。在我的记忆中，这是一件无比奇妙的事情。

在艰苦的“插队”生涯中，芦苇给我的抚慰旁人难以想象。我是一个迷恋自然的人，而芦苇，正是大自然馈赠给人类的美妙礼物。在被人类精心耕作的田野中，几乎很少有野生的植物连片成块，只有芦苇例外。没有人播种栽培，它们自生自长，繁衍生息，哪里有泥土，有流水，它们就在哪里传播绿色，描绘生命的坚韧和多姿多彩。

春天和夏天，它们像一群绿衣人，伫立在河畔江边，我喜欢看它们在风中摇动的姿态，喜欢听它们应和江涛的簌簌絮语。和农民一起挑着担子从它们中间走过时，青青的芦叶掸我衣，拂我脸，那是自然对人的亲近。最难忘的是它们开花的景象，酷暑过去，金秋来临，风一天凉似一天，这时，江边的芦苇纷纷开花了，那是一大片皎洁的银色，在风中，芦苇摇动着它们银色的脑袋，在江堤两边发出深沉的喧哗，远远看去，犹如起伏的浪涛，也像浮动的积雪。使我难忘的是夕照中的景象，在绚烂的晚霞里，银色的芦花变成了金红色的一片，仿佛随风蔓延的火苗，在大地和江海的交界地带熊熊燃烧。冬天，没有被收割的芦苇身枯叶焦，在风雪中显得颓败，使大地平添几分萧瑟之气。然而我知道，芦苇还活着，它们不会死，在冰封的土下，有冻不僵的芦根，有割不断的芦笋。只要春风一吹，它们就以粉红的嫩芽，以翠绿的新叶为人类报告春天的消息。冬天的尾巴还在大地上扫动，芦笋却倔强地顶破被严霜覆盖的土地，在凛冽寒风中骄傲地伸展开它们那柔嫩的肢体，宣告冬天的失败，也宣告生命又一次战胜自然强加于它们的严酷。 我曾经在日记中写诗，诗中以芦苇自比。帕斯卡说：“人是一棵会思想的芦苇”，这比喻使我感到亲切。以芦苇比人，喻示人的渺小和脆弱，其实，可以作另义理解，人性中的忍耐和坚毅，恰恰如芦苇。在我的诗中，芦苇是有思想的，它们面对荒滩，面对流水，面对南来北往的候鸟，舒展开思想之翼，飞翔在自由的天空中。我当年在乡下所有的悲欢和憧憬，都通过芦苇倾吐了出来。

我曾经担心，随着崇明岛的发展和进步，岛上的芦苇会渐渐消失。然而我的担心大概是多余的，只要泥土和流水还在，只要滩涂上的芦根还在，谁也无法使这些绿色的生命绝迹。我的故乡，也将因为有芦苇的存在而显得生机勃发，永葆它的天生丽质。

这次去崇明，我专门到堤岸上去看了芦苇。芦苇还和当年一样，在秋风中摇晃着银色的花朵。那天黄昏，我凝视着落霞渐渐映红那一大片芦花，它们在天地之间波浪起伏，像涌动的火光，重又点燃我青春的梦想……

芦苇醉了

江南水乡的秋天，随处能看到一片片芦苇，它们生长在河边，清澈的河水如同一面镜子，把芦苇倒映在水中。

走到芦苇边上，它却喝的的酩酊大醉，身子摇摇晃晃的，上面的穗头像一把刀，仿佛是秋风把它磨得十分锋利。看那样子，像个喝醉了的大将军，挥着大刀，趾高气扬地晃了出来。

几丛并不高大的芦苇上，那白白的芦花，像是半透明的，它们大约偷尝了几勺酒，仿佛也有些微醉了，有些叶子贴着水面，芦花立在头上，轻轻摇晃，在阳光照射下微微地闪光。

在秋风中，芦苇醉了；我漫步其间，也被陶醉了。

家乡的芦苇花

我的家乡四面环山，到处芦苇丛生。秋天一到，芦苇花争相开放，把家乡掩映在一片花海中，很是好看。

家乡的芦苇大多生长在小溪边。它们茎秆细落弱，属草本植物，性喜潮湿。由于家乡的土质肥沃，春秋多雨，所以芦苇的熟根便遍及山野。阳春三月，家乡的芦苇齐齐的长出鲜嫩的芽来，卷着细长的叶向着太阳长。到了七、八月间，芦苇便开始开花。有奶白色的，有微红色的，有粉红色的，有降红色的，小溪边、山坡上到处都似盖上了一层多彩的绒线毯一般。芦苇花不大，有点像细碎的棉絮，它的蓬很浓密，看不出明显的花瓣。成熟的芦苇花又轻又软，能随风飘荡。因此，每当微风吹起时，芦苇花便满村地转悠，升了又落，落了又升，摇摇摆摆的，很是好看。这时候，家乡便掩映在花的海洋之中。

你看，家家户户房前房后，会时不时地飘来几多芦花，也有的飘进家里，落在桌上、椅上、灶上。看到这些，孩子们便忙着追逐、扑打，或使劲儿地吹那既将飘落的芦苇花。只要稍有空闲，老伯伯们便去割芦苇，用来编凉席。他们沿着小溪、山坡把芦苇割下来，然后扎成坚实的一捆，扛在肩上，背回家里。此时，没有撒落的芦苇花便随着老伯伯稳健的脚步一上一下地晃着。有些便随风窜入人们的鼻孔，让人使劲儿地打喷嚏。到了家，往地上一扔，"砰"的一下，便会窜起一团飞舞的花。每当此时，家乡的炊烟便在隐约于芦苇花的烟囱中袅袅身升起。

芦苇花开的时间不长，开花预示着它旧的生命的终止，新的生命的开始。我爱家乡的芦苇，不仅因为它美丽，更是因为它有着顽强的生命力。它就像家乡的人们一样，坚韧而勇于开括。

故乡的芦苇丛春茂

我的家在南方的水乡，芦苇是那里最常见的植物。孔子说：智者乐水，仁者爱山。无疑芦苇就是智者了。它们常常绿茫茫地长满整个河道，望着它们，常常就会被一种神奇的凉爽和神秘的幽静所折服。荡中的芦苇和水草犹如林风眠笔下那美丽的画，优雅地在水中舞蹈，婀娜多姿。芦苇荡里有红色的浆果，绿莹莹的水草，轻盈穿梭的游鱼和柔细如丝的水蛇，它们在芦苇的庇护下过着自己的日子。 我深爱着那片随风轻摆的墨绿，我觉得我的生命就在那片水里面。

阳春三月，正是南方草长莺飞的时节，芦苇也怯生生地从冻土下探出了头，粉红色的芦苇嫩生生的，很讨人喜欢。那时的我总会和小伙伴肆意拔芦苇玩，气得爷

爷在河岸上跳脚大骂，可惜腿脚不灵便，也拿我们没有办法。现在想想，真是十分愧对那些夭折的芦苇和已逝的爷爷。

可是芦苇却不管这些，不出几日，就会有新的芦苇不屈不挠地从河泥里钻了出来，铺满日渐丰腴的河岸。它们一个劲地拔节，常常几日不见，芦苇便齐刷刷长至肩高了，放眼望去，视野内全是长得密密匝匝的芦苇，微风拂过，绿色的海洋中有苇叶的刷刷声，清澈、单纯，夹着风的轻柔和水的灵气。那茫茫的水面孕育着芦苇，但并不寂寞，它也陶醉于生命的轻舞

环境描写片段
农村环境描写(四)

1、秋天，是一片金黄色的稻谷，微风吹过，稻谷开始唱起了一首和谐的歌曲，这时辛勤的农夫正在收割稻谷；稻谷的歌声和收割的欢快声交织在一起，成就了丰收的交响乐。

2、当真正进入这座山时，我们才感受到了这座山的诗情画意。地上的白雪与青黑色的树干构成了一幅优雅的水墨画。在枯草丛中偶尔还能发现星星点点的绿色，说明这里也曾绿意盎然。环境描写片段。偶尔还能看见农家的老黄牛悠闲的摇着尾巴，发出“哞哞”的叫着，看来冬日的大山并不像外表看起来那么没有冷峻。

3、田野里的蝈蝈也在唱，唱给那些夜空下静穆的庄稼听。间或有凉凉的夜风吹过，掠过树和庄稼，飒飒作响。蝈蝈停止了歌唱，打了个寒噤；庄稼也停止了倾听，打了个寒噤。它们都不约而同地预感到最后的时刻即将来临。

4、远处一片朦胧，5、近处，一片片浓郁的树木，虽然现在是冬天，但它们丝毫没有落叶的意思，所以即使在冬天它们也很浓郁。五颜六色的房屋顶一排一排的，有规律的从高到低的排列着，你瞧，多么的整齐!

6、远远望去，“山舞银蛇，原驰蜡象”。环境描写片段。小区里好象变成了一个粉装玉砌，充满了诗情画意的童话世界。柏油马路旁的房屋上盖满了厚厚的积雪，屋檐间挂着闪闪发光的水晶柱，而那些常青树上，挂满了沉甸甸的雪球儿，真是“忽如一夜春风来，千树万树梨花开”呀!

7、田野里的庄稼长得更欢了，稻谷伸伸手，弯弯腰，鲜花绽开了美丽的 笑容，丝瓜在跟着雨的音乐，跳起了舞蹈，左摇右摆，甘蔗在伸展着自己的懒腰……大地的一切生物好像都有了生气，动了起来。

8、夏天，校园里池塘的荷花绽开了粉红色的脸蛋，特别招引小动物和人们。小蝌蚪在荷花姐姐旁讲故事呢!小青蛙也过来凑热闹:呱，呱，呱唱着动听的歌曲。夏天很美呀!

9、紫藤有十几条树干能成的，每一根像我的小胳膊一样粗细，它们相互缠绕在一起。在楼上往下看像一条条大青龙，枝干都攀爬到三四米高的架子上；紫藤的叶子，是椭圆形的，密密的叶子面上还有许多白色的小细条纹，给紫藤的叶子增添了几分姿色。

10、抬头仰望，天空瓦蓝瓦蓝的，洁净得好像刚洗过的蓝宝石；啊!空气真是好清新呀，真不愧是秋高气爽；金秋的阳光温馨恬静，秋风和熙轻柔，蓝天白云飘逸悠扬，多么美丽的一幅秋景。

11、雪停了，墨黑的天空上仿佛缀着几颗饱满的珍珠，有时候闪过一丝柔和的光彩，朦朦胧胧的，承载着人间多少美好的回忆和向往。它们好像钻石，好像……对了，好像萤火虫，星星点点，闪烁着迷离的光，似乎把白云都映得亮起来了。

12、春雨也有妩媚的一面。春雨落下时就像天女散花那样洒落人间的每一个角落。独自一人聆听着动人的春雨发出叮—咚—声，那是多么美的声音呀!犹如钢琴家弹奏的动人的乐曲，梦想与现实融为一体，清闲自在，仿佛走进了梦中的世界，让你感慨万分。春雨就是这样，变化万千，时而顽皮，时而可爱，时而动人，时而优美。她多像个害羞的小姑娘!

13、走过门前的一段倾坡路，下面便是我们活动的操场了。一排排的跑道全都是红色的橡胶跑道，让人跑在上面格外轻松，跑得自然快多了。跑道中间有一个篮球场。()两个耸立的篮球架，像两个正在保护着学生们安危的士兵一样。

14、早晨，太阳从东方升起来了，柔和的光线照耀在水面上，波光粼粼，远远望去，小溪就像一条金光闪闪的彩带环绕在小城的周围，给小山城增添了无限的生机。

15、看，前面不远处，有一个小湖，它的湖面像一面镜子一样平静，湖边的各种变换不断的灯光和随风摇摆的树木倒影在湖里，涟漪不断；湖里时不时的有青蛙划过水面，翻起一阵阵水花。听，蛙声和蛐蛐声汇成了一首美妙动听的乐曲啊!

16、河里的水清澈见底，连河底的沙石都看得一清二楚的，鱼儿们欢快地游来游去，它们尽情地体验着快乐的滋味。在鱼群中，偶尔还有几只小虾混在其中，我猜:它们是赶来凑趣的。只见它们舞动着它们那细长的钳子式的爪子，不甘落后地游来游去。

17、顺着两旁的通道走着，左右两侧载满了合欢、苏铁，以及琵琶等树木，使得生意盎然，令人心情为之一爽。在通道尽头，有一片竹林，微风乍起，竹叶飒飒作响，仿佛在和每一个经过它的人问好。

18、在草地边有个凉亭，旁边的黄桷树开始落叶了，枯黄的树叶随着秋风从树上落下时像翩翩起舞的黄蝴蝶，落在草丛中，好像在为小草遮风挡雨。在黄桷树的旁边，有一棵小叶榕树，还是那么绿，仿佛一点都不怕冷。

19、秋夜凉如水。在城里盖上毛毯就行了，在乡下应该从橱子里把被子拿出来了。被子散发出一种陈旧的略带霉味的光阴味道。把自己裹在这怀旧般温暖的被窝里，静静地听窗户底下蛐蛐的浅吟低唱，那感觉真是美妙。

20、瞧，春天的影子随处可见:还不那么十分暖和的阳光照射在小河薄薄的冰面上，小河上的那些薄冰开始融化了，它们化成了一滴滴水珠，掺在小河里的水里一起缓缓地向前流着流着。

环境描写的句子
农村环境描写(五)

1、圆月逐渐升高，她那银盘似的脸，流露着柔软的笑脸。

2、在秋风中，芦苇醉了；我散步其间，也被陶醉了。

3、月亮逐渐升高，她身着白色的纱衣，娴静而慈祥，温顺而大方。她那银盘似的脸，透过柳梢，留下温文的笑脸。环境描写的句子。

4、山，矗立在面前，草木葱葱郁郁，山花丝丝簇簇。绵绵细雨引发漫山云雾，山峰在袅袅云烟中若有若无，更显得宏伟险恶，5、万里晴空，阳光灿烂。春姑娘晒得都眯缝起眼睛来了。那嫩绿的新叶，那田野的薄雾轻烟，象她的衣衫。随着她春意的步伐，那青青的小草，破土而出，简直要顶着脚站出来啦。

6、夜幕降临，幽蓝幽蓝的天空中点缀着很多的小星星，一眨一眨地，似乎在约请大家到宽广的太空中去漫游。环境描写的句子。

7、群山都落在脚下，显得空阔高远，高得可以同月牙儿拉手，同太阳亲脸。

8、他不像染，秀丽可却粗旷。他美的不野，文静镇定的姿态始终是他给人的影响。

9、远处有一辆小轿车，在高的矮的、黄的绿的庄稼中心，赤色的托泥和车脚一闪一闪。两个乌头大骡子，在正午炎热的太阳光里，甩着尾巴跑着。

10、非常尖利。看那姿态，像个喝醉了的大将军，挥着大刀，踌躇满志地晃了出来。

11、每逢有雾的时分，远远望去，大山就像一位位秀丽的姑娘，要去参与舞会，披上了轻柔秀丽的纱裙；每逢夕阳西下，落日的余晖，为群山抹上了淡淡的红晕，又像一个个娇羞的新娘，让人一再回忆，不忍脱离。

12、门外西边的林梢，挂着的上弦月现已变成一片金色的西瓜，不再是一条弯弯的眉毛。

13、一片源源不断的平原，在天空下扩展，没有山丘，像惊涛骇浪的日子里的海相同安静。

14、那一座座拔地而起的宏伟山峰，有的像伟人，有的似骆驼，有的如快马，形状各异，险恶陡立。

15、月亮是那么亮堂，把大地照得一片雪青，树木、房子、大街都像镀上了一层水银似的。

16、那霏霏的雨丝，宛如一片模糊的烟雾，讳饰了连绵千里的淮河平原。

17、将圆未圆的明月，渐渐升到高空。一片透明的灰云，淡淡的遮住月光，田野上面，仿佛笼起一片轻烟，股股脱脱，如同坠人梦境。

18、在这烟波浩渺的大海之中，屹立着一座山峰，它的形状很像笔架，所以叫它“笔架山”。

19、泰山拔地而起，直冲云霄，恰如一个伟人，矗立在万山之中，正厚意地仰望着大地。

20、清晨，残月像一块失去了光泽的鹅卵石，抛在天边。

21、雨后的草原，野花竞放，像一块刚浸过水的花头巾，连露珠儿也都是五颜六色的了!

22、银装素裹的群山，登高远望，就像是大海被暴风卷起的雪浪，弯曲崎岖，一望无际。

23、春雨呀!原来你跟着春姑娘一起来到大地，使大地生机勃勃，散发着清新的气息，你灵巧的手，拔动着人们的心弦，拔动着人们美好的希望。

24、高矗云霄的博格达峰上，长年累月戴着白雪的“头巾”，披着白雪的“斗篷”，不论春夏秋冬，它总是一身皎白。

25、河两岸已由嫩绿色变为深绿的河柳，拂动着重生的柔软的枝条，()倒映在河面上，使河水也染上绿色，似乎一河翡翠向东奔腾。

26、她们头顶的树叶文风不动，知了叫的烦躁尖锐，沙沙的粘虫屎，掉到地上上来。

27、南方的八月间，骄阳似火。中午时分，太阳把树叶都晒得卷缩起来。知了扯着长声聒个不停，给闷热的天气更添上一层烦燥。

28、夜晚，满月升起来了，一片安静跟着银雾般的月光洒在大地上。

29、夜，静极了，玉盘似的满月在云中穿行，淡淡的月光洒向大地。

30、初冬的月亮，又清又冷，从西面泻下冰相同的银辉。

31、高原的气候，真叫人无从捉摸。忽而喜，忽而怒；忽而风满天，忽而安静得文风不动。

32、秋末的黄昏来得总是很快，还没等山野上被日光蒸发起的水气消散。太阳就落进了西山。

33、月亮睁大眼睛，和蔼地望着村落和郊野，极像一只被擦亮的铜盘。

34、小草儿也傲立起头，冒出针尖似的小脑袋，在春雨的润泽下，透着心爱的绿，重生的绿。

35、春天来了，万物复苏，柳树抽出了她那柔嫩而纤弱的枝条。今天又下起了毛毛细雨，飘飘洒洒的，玄武湖畔一排排柳树隐没在茫茫的细雨之中，渐渐地消失在雾里。

36、东湖岩壁千姿百态，无奇不有。真可谓怪石嶙峋，形状万千。山岩累累，危峰兀立。抬眼上望，山峰像是用绿色染过似的，处处苍翠欲滴。还有气势壮丽的峻峭石壁，像是那样的高，那样的陡，昂首仰视，真使人感慨万千。

37、冷月高挂枝梢，北风把光溜溜的树枝，吹得呼呼直叫。

38、月亮，圆圆的，像纺车，纺着她浪漫的遐思。

39、一枚新月如同一朵白色梨花，安静地开放在浅蓝色的天空中。

40、满月像个黄黄的灯笼，从东方天边挑起在天空。

41、似乎天女散花，无穷无尽的雪花从苍穹深处飘落，如同窈窕的仙女穿戴白色的裙子，用优美的舞姿向所有的生物问候，然后轻柔地掩盖在房顶上、草尖上、树叶上，霎时，万物的本来面目被入冬以来的第一场雪悄悄地掩盖住了，取而代之的是一层薄薄的积雪，一眨眼时间，雪花用天然皎白似的圆月，现已被远方蓝蓝的高山托上天空。

42、十五的圆月像一只雪球，镶嵌在墨蓝墨蓝的夜空上，显得分外皎白。

43、高原的气候，真叫人无从捉摸。忽而喜，忽而怒；忽而风满天，忽而平静得纹丝不动。

44、绿草如茵的草原上还有一条细细的河，袒露在阳光下，远远看去，像一条发光的银项链。

45、一片广阔的大草原，大得一望无垠，和风扶着泥土散发出的芳香，把一大片一大片庄稼吹得如涟波泛动。

46、月亮最终升到冷清清的天空，白晃晃一片晶亮。

47、火热的脸愁苦地等候着风，但是风不来。太阳在蓝得发暗的天空中火辣辣地照着；在我们对面的岸上是一片黄橙橙的燕麦田，有些地方长出苦艾来，竟连一根麦穗都不动摇一下。

48、不经意间，窗外已飘起了雪花，缓不济急的雪密密匝匝，在暗淡的天空中急速地落向地上，腾空划过很多道孤线，随风旋转、飘动，犹如突如其来的柳絮，一时间充满天空。

49、春天的江南是美丽的，风很柔和，空气很清新，太阳很温暖；大田里的麦苗像一片海，星罗棋布的村庄是不沉的舟，纵横交错的弯弯曲曲的河道，河边的柳枝吐了嫩芽，芦苇边钻出来放时透青了；河道里平静的水，从冬天的素净中苏醒过来，被大自然的色彩打扮得青青翠翠。

50、几丛并不巨大的芦苇上，那白白的芦花，像是半透明的，它们大约偷尝了几勺酒，似乎也有些微醉了，有些叶子贴着水面，芦花立在头上，悄悄摇晃，在阳光照射下轻轻地亮光。

51、风呼呼的刮者，卷起的沙石张狂的拍打着窗玻璃；天越来越暗，小树在暴风中摇摇晃晃；呜呜的响声一片……大家就象喝醉了酒通常，与风、飞沙搏斗着……窗边的风在与；雨，雷，大树搏斗着，天暗背地里，电闪雷鸣，像是雷要吞了整个国际似的。

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