仙风道骨的意思

导读：　仙风道骨的意思(共5篇)无生法忍的含义无生法忍的含义无生法忍，简称无生忍，此语乃“无生无灭法忍”的简略，即确切地领会“一切法不生不灭”之理，把心安住在所悟不生不灭的中道实相上不动不退。“忍”这个字，在佛学中的含义比我们日常生活中讲的那个“忍”的意思要丰富许多。比较常见的意思，除了“忍耐忍受”以外，还有“忍可安住”。但实际上...

无生法忍的含义
仙风道骨的意思(一)

无生法忍的含义

无生法忍，简称无生忍，此语乃“无生无灭法忍”的简略，即确切地领会“一切法不生不灭”之理，把心安住在所悟不生不灭的中道实相上不动不退。

“忍”这个字，在佛学中的含义比我们日常生活中讲的那个“忍”的意思要丰富许多。比较常见的意思，除了“忍耐忍受”以外，还有“忍可安住”。但实际上这两组意蕴是相通的。怎么讲呢？通俗说，一位伟人，若真正能够具有在种种逆缘境遇下的“忍力”，必然其精神境界已然安住于非同寻常的思想见地中而毫不动摇。

譬如，先贤讲经中曾列举“三种忍”：

一、耐怨害忍：谓人以怨憎毒害而加于我，即能安心忍耐而无返报之心，是名耐怨害忍。－－相当于“忍辱”的“忍”，是对嗔恨怨怼的逆缘而言。

二、安受苦忍：谓疾病水火刀杖等众苦所逼，即能安心忍受恬然不动，是名安受苦忍。－－相当于“忍受”的“忍”，是对痛苦觉受的逆缘而言。

三、谛察法忍：谓审察诸法体性虚幻，本无生灭，信解真实心无妄动，安然忍可，是名谛察法忍。－－相当于“忍可”的“忍”，是对起无明、邪见的顺逆诸缘而言。

实际上，以上三种忍是相通的，若成就“谛察法忍”即可圆满三种忍，因为若思想上的恒观诸法寂灭相，经由定力贯彻身心，则具备圆满前两种忍的本能。

“无生法忍”的“忍”就是上述“谛察法忍”的“忍”，即对中观正见的忍可，同时由此“忍”而普摄一切忍力。《金刚经》所云的“不取于相，如如不动”。

又，印顺法师在《大树紧那罗王所问经偈颂讲记》中开示：

“不退转的菩萨，得无生法忍。忍是一种智慧，与忍辱的意思是不同的。此处，可以将这忍字解释为透彻的„认‟知，即能够将事物在内心中认得清清楚楚，能够透彻地了解它，这便是忍；所以忍是智慧的别名。能够证悟一切法不生不灭的智慧，即称之为„无生法忍‟。所以忍所通达的所缘境界，是无生，一切法不生不灭的真理。”

为什么说无生法忍普摄一切忍力呢？佛法修持原理，是智为先导的，理上见谛的“闻思所成智”经由定力成就的功夫是超越闻思的而融入生命的，当然这个过程是漫长的－－所谓“理虽顿悟，事需渐除”。关于“无生法忍”普摄一切忍，有一个著名的故事：

忍辱仙人的故事－－

释迦牟尼佛若干世之前，曾为一位在城外山林修行的行者“忍辱仙人”。一次，当时的国王歌利王率众来此处游玩。一位宫女发现了忍辱仙人，见其仙风道骨，心生好感，上前搭讪，仙人于是应机为宫女说法。国王见此情景，心生嗔恨，上前问仙人道：“你证得罗汉果位了吗？”。仙人答：“尚未。”。国王又问：“你证得

不还果位了吗？”。仙人答：“没有”。国王说：“既然如此，那你就是放纵贪欲烦恼的身来挑逗女人！”。仙人答：“我虽然尚未断除贪结，但此刻内心确实没有贪着。”。国王于是起了歹意，他残忍地割掉了仙人的耳朵。仙人颜容不变。群臣见状，纷纷上前劝国王住手，国王不但不听，反而嗔心大炽，他割掉了仙人的鼻子、削下仙人的手臂……直到节节肢解。但血泊之中，仙人面目依旧相好圆满，面色丝毫没有变化。这时，天降大雨，又飞沙走石，国王吓得大惊失色，狂心顿歇。他扔下了手中刀，匍匐到仙人血淋淋的身躯前请求忏悔和宽恕。仙人说：“我心中既没有嗔恨，同样也没有贪欲”。国王说：“大德，怎么知道您心无嗔恨呢？”。仙人于是作誓愿说：“我如果确实没有嗔恨，请即刻让这身体复原如初。”说罢，身体即刻复原如初。国王于是更觉惭愧、愈发忏悔先前所行，遂皈依仙人学佛。 《金刚经》云：“如我昔为歌利王割截身体，我于尔时，无我相、无人相、无众生相、无寿者相。何以故？我于往昔节支解时，若有我相人相众生相寿者相，应生嗔恨。”。－－正是思想上成就的“无生法忍”成就了怨害面前的最高境界的忍辱之行。

所以，由这个故事我们可以领会，无生法忍是仙人早已融入生命的菩萨本能，并不是一般意义上的“忍受”和“忍耐”，但却包含了一切意义上的“忍”，成就了圆满的忍力。

你所不知道的李白
仙风道骨的意思(二)

磨墨数升，觥筹交错，孤傲睥睨天下士；矮纸斜行，挥毫如雨，诗赋赢得身后名。

中国自古以来就是一个诗的国度，而唐诗自然构成了中国文明精髓之所在。盛唐正是在吟诗作赋间将中国古典文明推向了诗歌的顶峰。

李白，我想大家都非常熟悉。我想从小学一直到初中，高中。可能李白是我们阅读过，最多的一个诗人。他有很多的诗。大家都非常熟悉。比如说“君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回，君不见高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪。”比如说“两岸猿声啼不住，青舟已过万重山。”这些诗都是耳熟能详、脍炙人口。我们读了这么多李白的诗，看上去好像对李白比较了解。

可是呢，

有这样一些问题，李白这个人长什么样子。

他胖瘦啊，他高低啊，他脾气好坏啊，这个人到底是个什么文化程度啊？

我们的答案也是杂七杂八的。

就好像要打听我们邻居的一个人一样，请大家和我一起来看看这个亲切而又“陌生”的李白

【画外音】唐朝长安元年，也就是武则天执政后期的公元701年。据说李白出生于安西都护府的碎叶城。也就是今天的吉尔吉斯斯坦共和国境内。五岁那年，他随家人迁到四川省江油县定居。【仙风道骨的意思】

从此，一位冠绝中国诗坛的千古奇才，从这里走出。逐渐被世人了解和熟悉。

（也有说他出生在四川绵阳这都是些未定论的事情）。李白一生最大的理想，并不是做诗。而是从政。（不过好像大多数古代诗人都不想作诗都想从政）

李白找对象有问题？！开玩笑吧，都娶了好几个个呢~

大家别急，听我慢慢说。

李白在当时，跟他同时代有一个人，叫魏颢。

魏颢是个年轻人。特别崇拜李白。他也算是李白的一个追星族。他就到处追李白。因为李白的行踪不定。后来就给他追到了。李白对他也很信任。把自己当时所做的一些诗文交给魏颢。可能是这么说的。小魏，你就帮我把这个诗文集整理整理。给我出版了吧。出版了没有我们不知道。但是，魏颢，在这个诗文集的前面写了一篇小序。这个序流传下来了。

在这篇序里边，他对李白的相貌，有那么一点点描述。他怎么说呢？他说这白这个人， “眸子迥然，哆如饿虎，或时束带，风流酝籍。”什么意思呢？就是说他这个人长得眸子迥然，眼睛炯炯有神。特别有神。“哆”是哪个子？就是“哆嗦”的那个“哆”。“哆嗦”的“哆”，读duo的时候，是那个意思。可是它还有一个读音。就是读chi。读chi的时候，是什么意思？是张大嘴巴的意思。他这个意思就是当李白张嘴的时候，就像饿虎一样，人张嘴有各种各样的情况。愤怒的时候会吼叫，高兴的时候会大笑。也包括其他的什么感情状态。

但是他意思就是什么呢？李白这个人眼睛很有神，而且发威的时候，那是有下山猛虎一样的这种气势。这是动态的一面。还有一面是什么呢？他说了后边这两句话。说“或时束带”。可有的时候，他穿得整齐点，腰里挣根带子。头上挣个头巾。“风流酝籍”。看上去还像个知识分子，比较文静。这么一种评价。他因为是真的见过李白的。李白自己在诗文里边经常也说自己什么呢？说我“身不满七尺，而心雄万夫。”他主要是要强调“心雄万夫”。但是，他个子不高。身不满七尺，我估计现在也就是一米七左右，找对象可能都有问题。别人也说他身不满七尺，所以我们说，李白仅仅从外形上来讲，从形态上来讲，他不是个高个儿，但是他眼睛有神。他神采非常飞扬。

李白原来年轻的时候，见过一个道士，这个道士叫司马承祯。是道教界的一个领袖。当时李白很年轻啊，大概也就是二十岁左右。他见了这个司马承祯，司马承祯对他有一个评价。说你是“有仙风道骨，可以神游八级之表。”意思就是说你这个人长得天生就是道士。在道士这条路上，很有发展前途。也说明他气宇不凡。而且李白自己在给别人写的诗文里面，对自己也有一些评价。他说什么呢？说自己“以天为容，以道为貌。不屈己，不干人。”说什么呢？说我这个人长得以天为容，以道为貌。对别人从来不肯屈服，也不去求别人。这是说他的一种精神状态。容貌，在一定程度上也反映了这个人是什么样的精神面貌。台湾有一个著名的诗人我们都知道，叫余光中。余光中在一首诗里写李白。说李白怎么样呢？

说“酒入愁肠，七分化作月光，余下三分呼为剑气，绣口一吐，就是半个盛唐。”这也就把李白给写神了。他写的就是李白的一个精神的内核。让人一看就知道这写的是李白。写的不是杜甫。

李白为何不参加科举考试

有人认为是不屑，有人认为是不敢，还有人认为是不能。

先说不屑，这是常规途径，要考生多种努力，有时还要放弃尊严

想那些达官贵人示好。这恰恰与李白的性格矛盾。一步步考，等不及。从九品官做起像王维当的官不过是从八品下，不如他的更不起眼。所以他不像一般读书人那样浪费生命，他表现的相当自信。这里有一个典故，龙伯国大，海上五座神山，神仙们上表请求天地让神山稳定下来，每三只鳌顶住，龙伯国巨人一杆子钓走几只。

宰相让他来见，问李白，以何物为钩线？李白回答“风波逸其情，乾坤纵其志，以霓虹为线，明月为钩，以天下无义气之大丈夫为饵”

妻子

1.许氏，（原名许紫烟）结发妻子，高宗时

期的宰相许圉师（许绍最小的儿子）的孙女。

2.刘氏，南陵名家之女儿，同居后分手。

3.宗氏，东鲁人。李颇黎的生母，李白的

侧室。以外不详。

第一个妻子，是公元727年在湖北襄阳经过

朋友孟浩然的撮合，娶了前宰相许圉师的孙女，

其实也谈不上娶，就是当了个倒插门女婿。由

于在婚后长达十年的时间里，李白都生活在他

老丈人家里，寄人篱下的滋味本来就使他非常

的郁闷了，哪儿还有心思去琢磨其他的事情。

这是李白的第一次婚姻，可能他还是抱着很负

责的心态去对待的，并且从婚后得育一男一女

两子这个情况来看，双方的婚姻生活还是十分

和谐的。其子名：伯禽（小字明月奴）；女名：

平阳。许氏于公元738年去世。

第二个妻子，公元

739年，也就是在距第一次结婚

12年、距第一任妻子去世一年之后，李白娶了一个姓刘的女人。不久，因为刘氏有些看不起李白，李白愤而离开。

第三个妻子，公元745年，李白在山东任城，与一当地妇人结婚。这时候的李白刚从首都长安出来，背着一大布袋金银财宝和杜甫、高适一路取道河南商丘，并在此逗留很久。与他二人分手之后，李白自己前往泰山考取道箓，路过任城，他结识了这位妇人，两人情投意合。李白的这个老婆为他生了一个儿子，并且李白在山东置下了大批田产，在此后他云游在外的生活中，这些田产就交给了妻子。可见，李白对该妻子十分信任，可惜的是这个妻子在他们结婚五年后，不幸亡故。

试论中国传统吉祥图案中的寓意
仙风道骨的意思(三)

世界美术史鉴赏

试论中国传统吉祥图案中的寓意

班级:亚太106

姓名:冯柄浩

学号:201006024626

指导老师:王蕴锦

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试论中国传统吉祥图案中的寓意【仙风道骨的意思】

龙是中国的象征、中华民族的象征、中国文化的象征。远古人们认为应当有那么一个力大无穷的，与“水”相关的“神物”主宰着指挥着操纵着管理着这些动物和天象，龙作为一种崇拜现象，一种对不可思议的自然力的一种“理解”，也就从这个时候起，开始了它的“模糊集合”。在几千年浩瀚的历史进程中，龙成了一种文化。它代表了中华民族的深厚文化底蕴。

龙中国龙是古人结合了鱼、鳄、

蛇、猪、马、牛等动物，和云雾、雷

电、虹霓等自然天象模糊集合而产生

的一种神物。至今约有八千年的历

史。作为中华民族大融合的参与者和

见证物，中国龙的精神也就是团结凝

聚的精神；同时，龙又是水神，普降

甘霖、司水理水是龙的天职，因此，

龙的精神，也就是造福人类的精神；

进入现代社会后，龙逐渐由神物演变

为吉祥物，作为吉祥物，龙有腾飞、

振奋、开拓、变化等寓意，因此，龙的精神，也就是奋发开拓的精神。

在中国文化中，龙有着重要的地位和影响。从距今7000多年的新石器时代，先民们对原始龙的图腾崇拜，到今天人们仍然多以带有“龙”字的成语或典故来形容生活中的美好事物。

上下数千年，龙已渗透了中国社会的各个方面，成为一种文化的凝聚和积淀。龙成了中国的象征、中华民族的象征、中国文化的象征。对每一个炎黄子孙来说，龙的形象是一种符号、一种意绪、一种血肉相联的情感！。“龙的子孙”、“龙的传人”这些称谓，常令我们激动、奋发、自豪。龙的文化除了在中华大地上传播承继外，还被远渡海外的华人带到了世界各地，在世 2

界各国的华人居住区或中国城内，最多和最引人注目的饰物仍然是龙。

因而，“龙的传人”、“龙的国度”也获得了世界的认同。

作为龙的传人，不能对中国的龙文化一无所知。不了解龙文化，就无法了解古老的中华文明。龙的原形是什么？龙的概念是怎样形成的？它的形象与文化含意又是如何发展变化的？龙在中国文化中有何影响？这些问题在远古时代就不断地以不同方式困扰人们，至今也未全部解决，还给人一种扑朔迷离的感觉。这里，我们将追寻龙的踪迹，进入远古的历史和龙的世界，去了解、探索龙的奥秘„„

龙图腾说由20世纪40年代起步，至今流衍不衰，一度还成为占统治地位的观点。到了20世纪80年代，一些学者开始质疑龙图腾说，并出现一些否定性观点。如：“无论如何，图腾物总是自然界中实有的物体。因为说到底，图腾制体现的也正是人类与自然界之间的关系。因此，如果依据通行的理论和被学界接受的材料，龙作为一种图腾同时又不存在于自然界中是难以令人接受的”。“迄今为止，考古学、历史学均无可信资料证明在中国历史上曾有过一个强大的以蛇为图腾的氏族部落，至于兼并与融合其他以马、狗、鱼、鸟、鹿为图腾的氏族部落的说法更是完全出于臆想。”

凤凰是中国古代传说中的百鸟之王。凤凰是雌雄统称，雄为凤，雌为凰，其总称为凤凰，因此凤凰一词为合成词结构。凤凰齐飞，是吉祥和谐的象征，是一种代表幸福的灵物。但叫凤凰的时候均

代表女性。常用来象征祥瑞。【仙风道骨的意思】

凤凰(Phoenix Red)，是中国古代传说

中的百鸟之王，和龙一样为汉族的民族图

腾。羽毛一般被描述为赤红色，凤凰和麒

麟一样，是雌雄统称，雄为凤，雌为凰，

其总称为凤凰，因此凤凰一词为合成词结

构。凤凰齐飞，是吉祥和谐的象征，是一

种代表幸福的灵物。但叫凤凰的时候均代

表女性。常用来象征祥瑞。亦称为丹鸟、

火鸟、鶤鸡、威凤。类似的传说亦见于其

他东亚国家的历史中。

3

凤是人们心目中的瑞鸟，天下太平的象征。古人认为时逢太平盛世，便有凤凰飞来，其甲骨文和“风”的甲骨文字相同，即代表具有风的无所不在，及灵性力量的意思；凰即皇字，为至高至大之意。

凤凰也是中国皇权的象征，常和龙一起使用，凤从属于龙，用于皇后嫔妃，龙凤呈祥是最具中国特色的图腾。民间美术中也有大量的类似造型。凤也代表阴，尽管凤凰也分雄雌，更一般的是将其看作阴性。“凤”、“凰”常见于女性名。宋朝就常使用龙凤旗，还使用龙凤作为吉祥标记，使用在物品上，比如龙凤团茶。

凤凰的起源约在新石器时代，原始社会彩陶上的很多鸟纹是凤凰的雏形，距

今约7400年的湖南洪江高庙文化遗址中，出土了一件白色陶罐，其颈部和肩部各戳印有东方神鸟（包括兽面、太阳）图案，一只朝向正面，一只侧面回首。据考古专家鉴定，这件陶器上的神鸟图案即凤凰，要比浙江余姚河姆渡文化遗址中发现的凤凰图案至少要早400年，是迄今为止我国发现的最早的凤凰图案。

今日所见关于凤凰的最早记录，可能是在《尚书·益稷》篇中。书中叙述大禹治水后，举行庆祝盛典。由夔龙主持音乐，群鸟群兽在仪式上载歌载舞。最后，一凤凰也来了——“萧韶九成，凤皇来仪。”

而凤凰亦有“爱情”、“夫妻”的意思；语本诗经大雅卷阿：‘凤皇于飞，翙翙其羽。’李白·早夏于将军叔宅与诸昆季送傅八之江南序：“重傅侯玉润之德，妻以其子，凤凰于飞，潘杨之好，斯为睦矣”。

凤凰在中国文学中常比喻为“真挚的爱情。

鱼，为人们所喜爱，除了它的食用价值外，还由于它是一种美好的文化象征。例如，古人寄信时常把书信结成双鲤形状寄递。

对此，唐代诗人李商隐《寄令狐郎中》咏有：“嵩云秦树久离居，双鲤迢迢一纸书。”相传，更早的时候，人们以绢帛写信，把它 装在真鲤鱼腹内传给对方，因称“鱼笺”。汉代蔡邕作有一首乐府诗描写这样的信件：“客从远方来，遗我双鲤鱼。呼儿烹鲤鱼， 中有尺素书。”因为，它又有“鱼素”的美称，并形成“鱼传尺素”的文学典故。

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年年有余就是你每年都有东西余下来。说明你的生活很宽裕，东西很够用。年年有余是一句吉祥话，意思是钱年年有富余

指在生意场

兴隆的意思。

十二生肖，是中国传统文化的主要部分，由12种源于自然界的动物即鼠、牛、虎、兔、龙、蛇、马、羊、猴、鸡、狗、猪以及传说中的龙所组成，用于记年，顺序排列为子鼠、丑牛、寅虎、卯兔、辰龙、巳蛇、午马、未羊、申猴、酉鸡、戌狗、亥猪。在中华文化圈内被广泛使用。有诸多描写十二生肖的文学作品。同时，十二生肖还被用于中药材和动画片名称。

十二生肖的由来流传着一个神话传说：当年轩辕黄帝要选十二动物担任宫廷卫士，猫托

老鼠报名，老鼠给忘了，结果猫没有选上，从此与鼠结下冤家。大象也来参赛，被老鼠钻进鼻子，给赶跑了，其余的动物，原本推牛为首，老鼠却窜到牛背上，猪也跟着起哄 ，于是老鼠排第一，猪排最后。虎和龙不服，被封为山中之王和海中之王，排在鼠和牛的后面。兔子又不服，和龙赛跑，结果排在了龙的前面。狗又不平，一气之下咬了兔子，为此被罚在了倒数第二。蛇、马、羊、猴、鸡也经过一番较量，一一排定了位置，最后形成了鼠、牛、虎、兔、龙、蛇、马、羊、猴、鸡、狗、猪的顺序。关于十二生肖的由来，历史

上的记载是：我国自帝舜时

代就开始使用天干十个符号

和地

支十二个符号相配

合的“干支纪年法”。以动

物纪年的方法最初起源于我

国古代西、北部从事游牧的

少数民族中。

《唐书》载：“黠戛斯

国以十二物纪年，如岁在寅，

则曰虎年”。清代著名考据

学家赵翼在《陔馀丛考》中考证云：“益北狄俗初无所谓子、丑、寅、卯之十二辰，但以鼠、牛、虎、兔之类分纪岁时，至汉时呼韩邪(单于)款塞人居五原，与齐民相杂，浸寻流传于中国，遂相沿不废耳”。

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描写水仙的诗句
仙风道骨的意思(四)

1、乘鲤琴高采掇新，蔚蓝天上少红尘。黄姑渚畔湔裙水，不是人间妒妇津。

2、乱拥红云可奈何，不知人世有春波。凡心洗尽留香影，娇小冰肌玉一梭。描写水仙的诗句。

3、水客夜骑红鲤鱼，赤鸾双鹤蓬瀛书。轻尘不起雨新霁，万里孤光含碧虚。

4、水仙缥缈来相迎，伯牙从此留嘉名。峄阳散木虚且轻，重华斧下知其声。

5、得水能仙天与奇，寒香寂寞动冰肌。仙风道骨今谁有?淡扫蛾眉篸一枝。

6、凌波仙子生尘袜，水上轻盈步微月。描写水仙的诗句。是谁招此断肠魂，种作寒花寄愁绝。

7、南渡登舟即水仙，西垣有客思悠然。因君相问为官意，不卖毗陵负郭田。

8、泮兰沅芷若为邻，淡荡疑生罗袜尘。昨夜月明川上立，9、露魄冠轻见云发，寒丝七炷香泉咽。()夜深天碧乱山姿，光碎平波满船月。

10、醉拦月落金杯侧，无倦风翻翠袖长。相对了无尘俗态，麻姑曾约过浔阳

11、骚魂洒落沉湘客，玉色依稀捉月仙。却笑涪翁太脂粉，误将高雅匹婵娟。

12、回望高城落晓河，长亭窗户压微波。水仙欲上鲤鱼去，一夜芙蓉红泪多。

13、花似金杯荐玉盘，炯然光照一庭寒。世间复有云梯子，献与嫦娥月里看。

14、岁华摇落物萧然，一种清风绝可怜。不俱淤泥侵皓素，全凭风露发幽妍。

描写蝴蝶的好词好句好段
仙风道骨的意思(五)

2、[莺歌蝶舞]莺啼如歌，蝶飞若舞。形容春光明媚，万物欢悦。亦比喻形势大好。同[莺歌燕舞"。描写蝴蝶的好词好句好段。

3、[游蜂浪蝶]比喻态度轻佻好挑逗女子的人。

4、[庄生梦蝶]庄生:战国人庄周。庄周梦见自己变成了胡蝶。比喻梦中乐趣或人生变化无常。亦作[庄周梦蝶"。

5、[狂峰浪蝶]轻狂的蜂蝶。比喻轻狂的男子。描写蝴蝶的好词好句好段。

7、[花须蝶芒]形容草书笔法优美熟练。

8、突然，蝴蝶从书桌上缓缓飞起，在我这小小的空间里翩翩起舞，它舞动的姿态很优美，在半空中划出一条又一条美美的弧线。我呆呆的用手托着腮，就这样傻傻地看着它飞舞。它轻轻缓缓地舞着，舞着，仿佛一个朦胧迷离的梦，我便陶醉在了它那迷人的美中--

9、我四处张望，发现一只蝴蝶在花丛里，我蹑手蹑脚地走上前去，只见它竖起翅膀，站在花瓣上津津有味地吸着花粉。我拿起网，住蝴蝶翅膀，轻轻地放入透明玻璃瓶里。

10、今天我去公园玩。我看见一只十分惹人喜爱的美丽的大蝴蝶在飞舞着。瞧，它身穿着五颜六色的衣服，在阳光的照耀下显得多么美丽呀!它好像故意招引我似的，扑扇着翅膀，忽高忽低，仿佛在说:[瞧，我多美丽，我是万蝶之王，你捉得到我吗?"

11、自小对蝴蝶就有好感的我，每当看到这些小精灵总是觉得很赏心悦目。看着它纤细美丽的身姿自由自在地世界的每个角落里翩翩起舞，心中万分羡慕，心中就会漂浮着一种不可名状的感觉。但是――这只是我看到这些小精灵光彩艳丽的外表，背后所经历的，我未曾看到。

13、[戏蝶游蜂]飞舞游戏的蝴蝶和蜜蜂。后用以比喻浪荡子弟。

14、[狂蜂浪蝶]比喻轻薄放荡的男子。

15、[鹏游蝶梦]指变幻夸诞之谈。

16、那群蝴蝶披着金黄的色彩，停聚在背影的上空象一朵金色的云。我僵立在那里，梦魇一般，看那蝴蝶一圈圈旋转着漂流而下，落叶一样，将背影渐渐湮没--

17、蝴蝶很美，白绒绒的薄翼上略有些透明，宛若纯白的薄纱，翅膀上还带有些纤细精巧的细花纹，精致而典雅唯美。我顿时被它那小小的美给吸引住了。

18、成千上万的蝴蝶标本展现在我的眼前。这些蝴蝶标本形态各异，五颜六色，非常漂亮。有的像林中仙子，仪态万方；有的翅膀上好像长了眼睛，炯炯有神。中国宽叶蝶更像春天空中放飞的风筝一样，摇曳多姿。特别是枯叶蝶，伪装得很好，停留在片片枯黄的落叶之中一动不动，你根本就不知道原来落叶之中隐藏着蝴蝶!这里还有罕见的金带喙{hui}凤蝶，三尾褐风蝶，峨眉山翠灰蝶--在五彩柔和的灯光下，好像要从玻璃框里飞出来漫天飞舞一样

19、[游蜂戏蝶]飞舞游戏的蝴蝶和蜜蜂。后用以比喻浪荡子弟。

20、春天的早上，在田野间的小路上，人们时不时的可以看见白蝴蝶，在人们的视线里翩翩起舞，它们正在为春天添加光彩，让春天更加美丽。它们就像一个个舞蹈家，正在把自己的才能展示出来。它们身穿白色礼服，头上长着两根细而长的触角像二根小小的辫子，跳起舞来一甩一甩的，真神气。他们扇着两对洁白的翅膀飞来飞去，跳着优美的舞蹈，它那轻盈的身躯像一片片雪花在天上漫天飞舞，美丽极了。

21、我一直认为蝴蝶是美丽而又有灵性的小生命。它们身穿雪白的衣裳，头上长着两根细而长的触角，像两根小辫子，真神气。它们扇动着两对洁白的翅膀飞来飞去，跳着优美欢快的舞蹈，那洁白轻盈的身影就像一片片雪花在空中飘舞。蝴蝶们有的在采花粉，有的在树上休息，还有的在追逐嬉戏--它们一会儿飞到东，一会儿飞到西，多自在呀!我多想变成一只美丽的蝴蝶，跟它们一起做游戏、采花粉呀!

22、走近一看，到处都是色彩斑斓的蝴蝶:菜地里的蝴蝶上下翻飞，一会儿落在菜花上，一会儿落在菜叶上，显得那么欢畅。在养殖工作室的蝴蝶就更神奇了，它们在工作人员的照顾下，自由的成长，快乐的飞舞。

23、蝴蝶是美好事物的化身和代名词。梁祝化蝶，庄周梦蝶的故事，几乎家喻户晓，尽人皆知。哪怕平凡如普通人，哪怕伟大如庄周，对蝴蝶都是极其崇拜的。这是为什么呢?我觉得，是我们作为人，太看重自己的身体，而不看重心灵的缘故吧?或者，是我们的内心深处，都在暗暗地向往着，能够过上蝴蝶一样自由自在而又无拘无束的生活吧?

24、黄色的蝴蝶也多了起来，我们便就抓了带回家去好好观察一番:只见它的眼睛是绿色的，黄黄的翅膀很[丰满"，两只透明的触角向上翘着，一动一动，很可爱。黄色的翅膀上还有一对柠檬黄色透亮的小圆环，薄如纱的翅膀的边缘则包着一圈黑色的花边。它一共有六条腿-

25、这里的蝴蝶大小不一、形态各异、五彩缤纷。大的像手掌一样，小的只有指甲盖大小；有的像森林中飞舞的彩色的落叶，有的像节日里在空中舞动的彩条，有的身上点着英文字母，有的斑点像阿拉伯数字，还有的斑点像顽皮的孩子在眨眼睛--

26、[梦里蝴蝶]比喻虚幻之事。

27、草地里的蝴蝶全是白颜色的，如雪球在飞舞，虽然很美，但让人觉得有点单调、乏味。虽然如此，我们还是很渴望得到一只，便纷纷拿起我们手中的扫把，衣服等大叫着去捉，捉住一个要兴奋好一阵子呢!

28、晚霞呈单调的铁锈红，沉重的翅膀，忽然叠响在半空中，一群蝴蝶――一群金色的蝴蝶羽翼相连地扑飞在殷红的底色上。晚霞从翼翅的间隙中漏下，撒落在我的眼中，如同梦幻一般，我的瞳仁里来回闪烁着羽翼的金黄和晚霞的殷红，宛若秋夜的丛林中猎人燃起的篝火--

29、蝴蝶是美丽的，它们花枝招展，各自缤纷，它们飘然，轻盈，从容，跟少女一样，惹人爱恋，使人羡慕。

30、我爱蝴蝶，我爱她拥有美丽的翅膀，是大自然给予我们的春天的使者。她在天边飞舞，不时停下抚摸着新生的花朵，像花朵的一个慈祥的亲人。每当她从眼前掠过之时，心中便如有一滴水滴进了湖里，使心中泛起波澜。

31、[花飞蝶舞]鲜花和蝴蝶随风起舞、飘飞。比喻年轻女子的走路姿势柔美轻盈。

32、[招蜂引蝶]招致蜜蜂，吸引蝴蝶。比喻吸引别人的注意。

33、[招蜂惹蝶]犹招蜂引蝶。

34、想想蝴蝶为了美丽的生命而经历的困难，我不禁感叹:连蝴蝶这么弱小的生命都懂得为自己的生命而拼搏，更何况我们呢?在我们的学习生涯中，我们也要学习蝴蝶的精神，不畏困难，为自己的明天而奋斗!

35、在阳光明媚的日子里，蝴蝶御风而动，凌空畅游，它翩翩起舞，上下翻飞，时而停顿，时而折返，它轻盈得似乎没有体重，它的翅膀那么大，它的肉身那么小，蝴蝶用大而轻灵的翅膀驮起微不足道的肉身，真是太容易了。这哪里是一只昆虫呢?也许，正是因为如此，蝴蝶才给人仙风道骨的感觉吧?

37、爱情是可以插上翅膀飞升的，它的模样是蝴蝶的模样。蝴蝶是最适合言说浪漫的尤物，也许因为翅膀的斑斓和瑰丽，对于爱情的开始，美丽首当其冲，不可抵挡。蝴蝶的触角也是含情脉脉的。在爱情尚未款款抵达之前，我们的蝴蝶就已经嗅到幸福的甜蜜味道，甚至已能想见爱情翩翩的样子了。

38、[浪蝶游蜂]比喻态度轻佻好挑逗女子的男子。

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