宋明理学教学设计

导读：　宋明理学教学设计(共5篇)3 宋明理学 教学设计 教案教学准备1 教学目标1 知识与技能：（1）了解宋明理学的代表人物及其主要思想观点。分析宋明时期儒学的新发展及其对社会生活的影响。（2）培养学生理解古代思想家主要学术观点的能力。2 过程与方法：结合宋明理学代表人物的经历和浅显的文字材料，帮助学生弄清理学的内涵。 3...

宋明理学教学设计(一)
3 宋明理学 教学设计 教案

教学准备

1. 教学目标

1 知识与技能：

（1）了解宋明理学的代表人物及其主要思想观点。分析宋明时期儒学的新发展及其对社会生活的影响。

（2）培养学生理解古代思想家主要学术观点的能力。

2 过程与方法：

结合宋明理学代表人物的经历和浅显的文字材料，帮助学生弄清理学的内涵。 3 情感态度与价值观：

（1）通过对宋明理学相关知识的学习，进一步加深对中华民族博大精深、源远流长的思想文化的理解，增强民族自信心和自豪感。

（2）初步形成对国家、民族的历史使命感和社会责任感，培养爱国主义情感，树立为社会主义现代化建设做贡献的人生理想。

2. 教学重点/难点

1 教学重点

掌握程朱理学基本内容。

2 教学难点

理解理学和心学的思想内涵；正确评价程朱理学和王阳明心学的历史地位。 3. 教学用具

多媒体设备

4. 标签

教学过程

1 引入新课

回顾归纳从春秋战国到北宋之前儒学的发展过程。

形成——发展为大宗——“焚书坑儒”——复苏——“罢黜百家、独尊儒术”； 在宋代儒学复兴运动中诞生的理学，将儒家的忠孝节义提升到了“天理”的高度，形成一整套囊括天人的严密体系，也称新儒学。理学的出现与走向成熟，体现了儒学的新发展。在本课学习中，要求同学们思考的问题有：宋明理学产生的时代背景是什么?它的发展过程怎样?宋明理学与传统儒学相比，出现了哪些变化?你怎样看待这种变化?由此导入。

2 新知介绍

一、三教合一（提问式一带而过）

1、魏晋南北朝，佛教和道教迅速传播，出现儒、佛、道三教相互吸纳渗透局面。

2、隋唐时期三教合一，儒学正统地位受到严重挑战

隋朝，儒学家提出三教合归儒的主张，又称“三教合一”，主张以儒学为主，调和并吸收佛教、道教的理论。唐朝，统治者奉行三教并行的政策，即尊道、礼佛、崇儒。佛教和道教的发展，开始挑战儒学的正统地位。

3、儒学复兴运动的掀起

（1）先声——韩愈

（2）掀起——北宋士大夫们

二、程朱理学

1、理学的概念

北宋时期，儒家学者冲破汉唐儒学的束缚，融合了佛道思想来解释儒家的义理。他们建立了以“理”为核心的新儒学体系，称之为“理学”。

2、程朱理学的代表人物

程颢、程颐、朱熹。

3、程朱理学的主要思想

（1）二程理学（北宋）

①“天理”是宇宙万物的本原，万物只有一个天理，先有理后有物。——核心思想

（这是理学的核心思想，也是典型的客观唯心主义。）

②天理”和伦理道德直接联系起来。认为“理”不仅是自然界的普遍法则，也是人类社会的最高法则。三纲五常等封建伦理道德和封建制度、封建秩序都是天理的体现，是不可改变的。认为天理是世界的本原，体现在社会上是儒家的道德伦理，体现在人身上就是人性。

③主张通过“格物致知”的方法去把握“理”。

所谓“格物致知”原出于《礼记·大学》，《大学》修身、齐家、治国、平天下之道皆以“格物致知”为前提。所谓“格物”就是指“即物穷理”。“格”字有二义，一是“来”的意思，格物也就是“达于物”，或者“即于物”的意思；二是“穷至”、“极至”的意思，所谓格物也就是就物而穷理。对于“物”，可训为“事”或“理”。程、朱主张就世间万事万物而体认天理。格物穷理，是教人从待人接物的具体事情中去体认道学家所讲的天理。格物是致知的基础，致知则是格物的目的和深化。“致”，有推致和穷尽两重意义，这和“格”字的意义相近。致知是指通过格物达到对于天理的真知。

（2）朱子学——朱熹理学的集大成者

①天理与三纲五常的紧密联系，提出天理就是作为道德规范的三纲五常，强调“存天理，灭人欲”

②“格物格致”的深化：“物”的概念

“物”，指天理、人伦、圣言、世故。“格物致知”的目的在于明道德之善，而不是求科学之真。

4、程朱理学的在当时产生的影响

（1）适应了统治阶级的政治需要，备受推崇。

明初成为居于统治地位的官方哲学。

（2）维护了封建专制统治。

（3）用纲常礼教更加束缚了人的思想。

（4）传播海外，甚至形成“朱子学”学派。

三、陆王心学：

1、代表人物：陆九渊（南宋）王阳明（明朝）

2、陆九渊的“心学”主张

（1）把“心”作为宇宙万物的本原，提出“心”就是“理”的主张；

（2）认为穷理不必向外探求，反省内心就得天理。

3、王阳明的“心学”主张

（1）王阳明 “心外无物”、“心外无理”

（2）“致良知”“知行合一”

王阳明的“心即理”、“致良知”、“知行合一”都是要强调道德的自觉和主宰性。

课后小结

孔子贵仁，孟子贵义，儒家重伦理，讲信修睦，通仪礼。程朱理学直承孔孟而又继续发展，使之从传统启蒙思想上升为中国传统哲学。这种传统的中国哲学，是中国人对宇宙现象与人的生存原则的一种领悟和把握，并把这种领悟和把握的基本精神贯彻于实际践行之中。孔孟儒学乃中华传统文化的渊源和启蒙，至程朱理学才使中国哲学形成世界观与方法论的哲学体系。程朱理学是中国哲学史上的里程碑。

3 复习总结和作业布置

复习总结

1.程朱理学和陆王心学的异同

（1）对世界本原的具体认识不同：

（2）把握“理”的途径不同：

2.宋明儒学新发展

3.鹅湖之会

南宋淳熙二年（1175年）在信州（今江西上饶）鹅湖寺举行的一次著名的哲学辩论会，实质上是朱的客观唯心主义和陆的主观唯心主义的一场争论。

朱、陆素来观点对立， “朱以陆之教人为太简，陆以朱之教人为支离，彼此不和”，在学说上各执一端，早已形成了各自独立的思想体系，成为南宋理学上的两大派系。

吕祖谦为了调和朱熹“理学”和陆九渊“心学”之间的理论分歧，使两人的哲学观点“会归于一”，于是出面邀请陆九龄、陆九渊兄弟前来与朱熹见面。六月初，陆氏兄弟应约来到鹅湖寺，双方就各自的哲学观点展开了激烈的辩论，这就是著名的“鹅湖之会”。

4.北宋的程颢、程颐（合称“二程”）

程颢被习称为“大程”，河南洛阳人。北宋儒家学者，著名哲学家，北宋理学的代表人物之一。程颢青少年时代就学于周敦颐，他的思想发展和其他理学家一样，受到佛、道学说的一定影响，再加到儒学。程颢与其弟程颐同为宋代“理学”的主要奠基者，世称“二程”。因二程兄弟长期讲学于洛阳，故世称其学为“洛学”。

5.佛教的教义

佛教的基本教义是“四谛”（谛是真理的意思）、“八正道”、“六道轮回”等等。

“四谛”的第一谛即苦谛—人所经历的生老病死一切皆苦。

第二谛是集（集是因的意思）谛—一切苦难的原因在于人有欲望，就会有行动，就是造业（造孽），就要轮回（转世）。

第三谛即灭谛—必须消灭一切欲望，才能消灭苦因，断绝苦果，达到不生不灭的涅盘境界。

第四谛为道谛—只有按“八正道”修道，才能消灭一切欲望。

“八正道”即正见解，正思维，正语言，正行为（正业），正生活（正命），正精进（毫不懈怠），正念，正定。

6.道教的教义

7.理学对儒家思想的新发展主要表现在：

“理”是程朱理学的核心，既是指自然的普遍法则，也是指人类社会的原则，即人类社会的等级秩序和社会道德规范也是天理在人间的具体表现；这就把儒家传统的“天人合一”思想，用“天人一理”的形式表达出来，“天”的主体地位也被“理”取代了。

理学的主要内容及其发展变化过程：

“理”，是产生万物的本源，是离开事物而能独立存在的一种什么东西，是自然界和人类社会的主宰，是天下万物永恒普遍原则。它体现在社会是儒家三纲五常道德伦理；体现在人身上是人性；要通过“格物致知”方法，即接触天下万事万物去体会加深对先天存在的“理”的体验与最终贯通；个人修养要以天理为准则，要“存天理，灭人欲”。

课堂练习

宋明理学教学设计(二)
3 宋明理学 教学设计 教案

教学准备

1. 教学目标

一、 基础知识

三教合一的历史背景 理学 程朱理学 理 格物致知 存天理，灭人欲 《四书章句集注》 陆王心学 发明本心 致良知 程朱理学与陆王心学的比较 宋明理学的历史影响

二、 能力与方法

1、 识记三教合一的表现、宋明理学两大流派的主要代表人物及其主要思想、正确评价宋明理学。

2、 理解理学兴起的背景、理学的概念、格物致知的含义、理学所反映的哲学思想。

3、 比较程朱理学与陆王心学关于世界本原的看法、求理方法的异同，培养学生归纳、概括、比较历史知识的能力。

三、 情感态度与价值观

1、 通过对程朱理学、陆王心学及其发展脉络的学习，了解宋明理学的代表人物，正确认识宋明理学及其在中国古代思想史上的重要地位。

2、 通过结合社会背景和思想渊源来分析宋明儒学的发展，使学生认识到一定思想文化是一定社会状况的产物，培养学生全面分析历史现象的能力。分析宋明理学在历史上的深远影响，培养学生辩证思维能力，形成对传统思想文化批判继承的意识。。

3、 通过了解中国古代儒家思想的发展，尤其是宋明理学博大精深思想体系，了解中国古代的优秀思想文化，培养学生热爱祖国的高尚情操。

2. 教学重点/难点

重点：宋明理学的代表人物及其重要主张

难点：宋代理学兴起的背景、程朱理学的哲学思想、正确评价宋明理学。

3. 教学用具

幻灯片。图片。

4. 标签

宋明理学

教学过程

一、课前探究

1、 要求每个历史学习小组利用网络收集三教合一的含义，理学的概念，程朱、陆王的主要思想，各组进行讨论、归纳，准备上课交流。

2、 带着老师事先设计的问题预习课本，思考课后的习题“阅读与思考”和“自我测试题’’

二、导入新课

作为中国人，我们都应该要继承中国的传统文化，那么中国传统文化到底指哪些？其主要代表的儒学到底经历了一个怎样的发展历程?其中处于重要发展地位的宋明理学到底有哪些内容？我们应该怎样看待宋明理学？由此导入新课。

三、教学结构

（一）三教合一_____理学兴起的历史背景之一

1、“三教合一”历史的背景

（1）魏晋以来佛教和道教的传播

（2） 儒学出现了危机

2、“三教合一”表现

(1) 互相吸纳渗透

（2）许多知识分子兼修儒学、道学或三教兼修

（3）儒学受佛、道哲学的影响

（二）、理学的两大流派———程朱理学和陆王心学

1、程朱理学的兴盛

（1）宋代理学兴起的历史背景

（1、1）民族矛盾和阶级矛盾尖锐

（1、2）儒、道、佛“三教合一”

（1、3）新儒学面临的问题

（1、4）宋代的“重文”国策和科举制的完善

（2）程朱理学的形成

（3）程朱理学的主要思想

(3、1) 理学的概念

（3、2） “理”的概念；

(3、3 ) 把握“理”的途径：格物致知【宋明理学教学设计】

（4）程朱理学的影响、统治地位的确立、评价

2、陆王心学的发展

（1）陆九渊心学兴起的原因和主要思想

（1、1）原因：对程朱理学认知方式的否定

（1、2）主要思想：“心”是天地万物的渊源；“发明本心”以求理；

（2）王阳明心学兴起的背景及其主要思想

（2、1）原因：程朱理学失去寻求圣贤学问的精神；社会动荡不安

（2、2）主要思想：“致良知”，良知就是天理

3、宋明理学的影响和评价

（1）影响：宋明理学对政治、文化和社会的影响

（2）评价：宋明理学的消极影响

宋明理学的积极影响

设计意图：让学生理解并加深对本课知识的掌握。

一、 师生互动

（一） 三教合一--------理学兴起的历史背景的之一

课堂设问一：三教合一的背景是什么？

提示：魏晋以来佛教和道教的传播；儒学的发展出现了危机。

设计意图：让学生了解任何事物的产生都有其深刻的时代背景。

课堂设问二：佛教和道教为什么会迅速传播？儒学为什么会出现危机？

提示：社会的动荡不安；佛教的因果轮回和道教的修炼养生的思想；儒家的三纲五常思想受到怀疑。

课堂设问三：三教合一的表现有哪些？

提示：三教相互吸纳渗透；许多知识分子兼修儒、佛或三教并修；儒学深受佛道哲学的影响。

设计意图：让学生带着问题阅读课本，培养学生归纳历史问题的能力。 情景营造：用大屏幕打出三教图的图片和相关文字资料，并提出相关问题。 提示：三教合一；儒学的发展受到佛道哲学思想的影响。

设计意图：加深学生对三教合一的背景和表现的理解。

(二)理学的两大流派——程朱理学的兴起和陆王心学的发展

1、宋代理学兴起的历史背景

课堂设问一：宋代理学兴起的历史背景是什么？

提示：宋朝民族矛盾和阶级矛盾尖锐；儒、道、佛“三教合一”；新儒学面临的问题；宋代的“重文”的国策和科举制的完善。

课堂设问二：什么是理学？宋明理学有哪两大流派？

提示：理学是以儒家思想为基础，吸收佛教和道教思想形成的新儒学；程朱理学和陆王心学。

设计意图：理解并掌握“理学”的概念，了解宋明理学的两大流派。

2、 两大流派_____程朱理学和陆王心学

（1）程朱理学的兴盛

（1、1）程朱理学的形成及其代表人物

课堂设问：什么是“理”？程朱理学是怎样形成的？其代表人物有哪些？ 提示：“理”是世界的本原，是天下万物都要遵循的普遍原则，存在于一切事物之中；程颢、程颐发挥了突出的作用，朱熹是集大成者。“二程”和朱熹

情景营造：用大屏幕打出程朱理学代表人物的图片，并作简单介绍。

设计意图：加深学生对该知识点的感性理解。

（1、2）程朱理学的主要思想

课堂提问一：程朱理学的主要思想有哪些？通过何种途径把握“理?

提示：理是世界的本原和天下万物都要遵循的普遍原则；格物致知。

课堂提问二：格物致知与实践出真知有何区别？

提示：两者都强调通过对外界事物的考察和实践研究来求取真理。但是在对于所求得的“理”的认知方面，两者又有区别。理学家讲求的“理”，作为万物的根源而存在于一切事物之中，“格物致知”要获得的，是这一先验性存在并且亘古不变的“理”。而“实践出真知”要取得的是一种与实践并行并展的真理性知识，并不固定而是出于发展之中。即格物致知认为“理”是先天存在的，接触世间万事万物是为了加深对“理”的体验和理解；实践出真知是在实践的基础上得出事物发生发展的规律，也就是说这一理论并不是先天存在的，而是在实践的基础上总结出来的。

设计意图：学习从不同的角度比较历史事物的异同点，培养学生对比、归纳、概括历史知识的能力；区别客观唯心主义和辩证唯物主义。

情景营造：用大屏幕打出相关材料，并回答相关问题。

提示：朱熹认为天理就是三纲五常，要存天理，灭人欲。程朱理学深受佛教思想的影响，对事物的本源看法基本一致。

（1、3）程朱理学的影响及其统治地位的确立、传播

课堂提问：程朱理学产生了怎样的影响？何时确立了统治地位?传播到何处？ 提示：程朱理学成为中国封建君主专制统治社会后期的正统思想；明；朝鲜、越南、日本。

课堂提问：程朱理学被官化的原因是什么？

提示：理学重新整理了儒家学说，并将“理”的存在与社会伦理秩序联系在一

起，满足了统治阶级对于整顿社会秩序、宣扬正统道德和巩固专制统治的需要。 课堂提问：程朱理学包含了怎样的哲学思想?

提示：客观唯心主义

宋明理学教学设计(三)
宋明理学教学设计

宋明理学教学设计

上传: 吴慧华 更新时间：2012-5-17 14:29:17

三 宋明理学

课标要求：

列举宋明理学的代表人物，说明宋明时期儒学的发展。

教学目标：

（1）知识与能力：

了解宋明理学的代表人物及其主要思想观点。分析宋明时期儒学的新发展及其对社会生活的影响。

培养学生理解古代思想家主要学术观点的能力。

（2）过程与方法：

结合教材内容的学习，在教师的指导下搜集相关资料，加深对宋明儒学发展过程的认识。主动参与课堂讨论，分析宋明理学与传统儒学的异同，要注重同他人，尤其是具有不同见解的人合作学习和交流。

学会用观察法、比较法、阅读法等学习相关问题。

（3）情感态度与价值观：

通过对宋明理学相关知识的学习，进一步加深对中华民族博大精深、源远流长的思想文化的理解，增强民族自信心和自豪感。

初步形成对国家、民族的历史使命感和社会责任感，培养爱国主义情感，树立为社会主义现代化建设做贡献的人生理想。

教学课时：1．5课时

重点难点：

重点：宋明理学的产生与发展的各阶段的特征及其代表人物的主要思想。

难点：宋明理学的产生与发展的各阶段的特征及其对程朱理学和陆王心学的理解。 教学建议：

本节教材主要包含四个子目：第一，儒学的困境与儒学复兴运动；第二，北宋五子与理学的创立；第三，朱熹的学说与理学的成熟；第四，陆王心学与理学的发展。

一、导入新课：在宋代儒学复兴运动中诞生的理学，将儒家的忠孝节义提升到了“天理”的高度，形成一整套囊括天人的严密体系，又称新儒学。理学的出现与走向成熟，体现了儒学的新发展。在本课学习中，要求同学们思考的问题有：宋明理学产生的时代背景是什么?它的发展过程怎样?宋明理学与传统儒学相比，出现了哪些变化?你怎样看待这种变化?由此导入。

二、阅读指导：在学习中，首先要分析清楚宋代理学产生的时代背景，这有助于理解理学产生后的发展历程及其表现出的思想特征。在整体把握理学发展脉络基础之上，加深对各个发展阶段的认识。另外，还要结合相关资料分析理学发展的不同阶段中，其代表人物的思想的异同点，从而总结出理学的基本特征。再与此前已归纳的儒学的基本特征相比较，加深对中国传统文化主流思想发展趋势的了解。

三、“儒学的困境与儒学复兴运动”讲述了宋代理学产生的时代背景，要讲清以下几个问题：

1．回顾宋明以前的儒学发展演变的脉络：

春秋——兴起；战国——蔚然大宗；秦朝——遭到打击；西汉初——复苏； 汉武帝—— 正统。

2．分析魏晋以来，儒学发展面临困境的原因

指导学生阅读课本p12第一段及 “学习思考”与“资料卡片”等，归纳原因。

3．“儒学复兴运动的掀起”不必多讲，但要交代两点：

（1）先声——韩愈、李翱

（2）掀起——北宋士大夫们

四、“北宋五子与理学的创立 ”

1．北宋理学的代表人物比较多，学生要掌握的知识头绪多而乱，容易混淆，建议用列表的形式加以区分。

“北宋五子”

主要成就

地位及影响

周敦颐

结合《周易》解释《太极图》，为“理”生万物的理论提供了依据。

是理学的开创者。他们将忠、孝、节、义提升到“天理”的高度，形成一整套囊括天人的严密体系，又称新儒学。

邵雍

重新排列《周易》的六十四卦，为理学的建立开辟了道路。

张载

严格区分了天、道、性、心等概念，准确地表达了理学的基本宗旨和精神。开创了理学中的“气学”一派，是理学中唯物主义的杰出代表，对理学的创立贡献巨大。

程颢、程颐兄弟合称“二程”

确定了理学的最高范畴“天理”，其核心是“仁”，是修养的最高境界，仁者就是“孔颜之乐”。

2．还可以利用课本“资料卡片”，对五子中的一两思想家（如张栽、程颐）的观点进行介绍，重点突出。

五、“朱熹的学说与理学的成熟”和“陆王心学与理学的发展”两目主要介绍宋明理学的两大流派：程朱理学和陆王心学。讲授时要启发学生对两派观点进行对比学习，找出其中的异同点。

（一）前一子目要向学生讲明三点：

1．南宋朱熹是理学的集大成者，他建立了庞大而严密的理学体系。

2．朱熹的理学体系包括三个部分：本体论、修养论、社会政治理论。

本体论认为：理比气更根本，逻辑上理先于气；同时，气有变化的能动性，理不能离开气。万物之理终归为一，这就是“太极”。

修养论：是以本体论为基础的关于个人学习、实践的学问，“仁”是修养的最高境界。 社会政治理论：是以道统论为依据的社会实践的理论。道的价值内涵是“三纲五常”；儒家干预政治的关键，就是要设法“正君心”。

3．朱熹与其思想的历史地位。

朱熹在历史上被誉为一代儒学大师，地位仅次于孔孟；他的思想作为官方正统儒学，影响后世六七百年之久，对维护专制主义政治制度起了重要作用。

（二）后一子目要求学生掌握：

1．心学的出现，标志着重建儒家信仰的理论任务的完成。

2．南宋思想家陆九渊是心学的开创者，其核心命题是“心即理也”，他用自己的体验对此予以论证。他的思想言论具有很大的冲击力，在当时引起了强烈的反响并深刻影响了后世的思想体系。

3．明代思想家王守仁是心学的集大成者，他建立了系统的心学理论。他认为人是天地之心，“心外无物，心外无事，心外无理”，提出“致良知”的学说，特别强调“知行合一”。

六、关于宋明理学的评价问题，可以向学生介绍些史学界最新的研究动态。

以往对宋明理学，常常批判多于肯定，目前课本具体评价不多，只对几位著名理学家作客观叙述介绍，这样做的原因是由于目前学术界对理学的论评仍未形成一个统一的标准。目前一些学者们，对二程、朱熹、王阳明作为几位大儒，则从以下几点肯定他们的学术贡献：第一，理学家们把儒学发展到一个新阶段。第二，理学对儒家学说的集大成作用。第三，肯定理学家们在思辨学术中的精细和创见，使儒家思想正本清源。在侯外庐、邱汉生诸先生主编之《宋明理学史》有一段说得十分精辟：“宋明理学达到了思想发展史上的新的水平。它提出的范畴、命题，所讨论的问题，是新的，它探究的学术理论的广度和深度，是前所未有的。”上述各家不同评论，可供教师们参考。

宋明理学教学设计(四)
3 宋明理学 教学设计 教案

教学准备

1. 教学目标

知识与能力

了解宋明理学兴起的背景。

知道理学的代表人物及其主要观点。

培养理解古代思想家主要学术观点的能力，认识到理学是对儒学的新发展以及在中国古代思想史上的重要地位。

通过对理学的评价，培养辩证思维能力。

过程与方法

结合社会背景，认识到思想文化是一定时期社会存在的反映。

培养辩证地看待历史事物，学会对中国传统文化批判地继承。

情感态度与价值观

思想文化的交流与融合，是其发展的内在动力。

感受理学中积极有益的精神价值，提高自身修养。

2. 教学重点/难点

重点：宋明理学的代表人物和主要观点。

难点：宋明理学的影响和评价。

3. 教学用具

幻灯片。图片。

4. 标签

宋明理学

教学过程

导入新课

师：复习提问，通过上节课的学习，我们了解了从春秋战国到汉武帝时代儒学的发展变化，（展示课件：春秋至汉儒家思想地位变化示意图），要求学生结合图片和所学，归纳儒学地位的变化。

生：春秋时期孔子创立了儒家学派，战国时期孟子和荀子发展了儒家思想，秦朝受到焚书坑儒的打击，汉武帝时独尊儒术，儒学成为官方思想。

师：下面我们继续来关注儒学在汉代以后的发展，“第2课 宋明理学”。首先，我们来了解一下理学的概念。

一、理学的概念和代表人物（板书）

教师展示图片及文字材料：

理学是以儒家思想为基础、吸取佛教和道教思想形成的新儒学，它把儒学推进到了一个新的阶段。

——北师大版《历史 必修三》，第7页

师：根据材料，在把握理学这个概念的时候要注意请两点：第一，理学本质上说就是儒学，它一方面以儒学为基础，一方面是对儒学的发展。第二，理学是吸收了佛教和道教的思想发展而来的。

师：请你们根据图片思考，理学有哪些派别？其各自代表人物有哪些？

生：宋明理学主要有两个派别，分别是程朱理学和陆王心学。程朱理学的代表人物有二程和朱熹。陆王心学代表人物有陆九渊和王阳明。

师：很好。但还要注意两点：第一，程朱理学的集大成者是南宋的朱熹，心学的集大成者是明朝的王阳明。

1.概念：（板书。注意两点）

2.派别及代表人物（板书。注意各自集大成者）

过渡语：吸取了诸子百家思想的儒学，为什么还会要吸收佛教和道教的思想呢？我们来探究理学产生的背景。

展示课件：探究问题：理学产生的背景。

图1 河南洛阳白马寺 图2 道教名山安徽齐云山

师：我们先来看这两幅图片。图1是白马寺，它说明了什么现象？

生：佛教开始传入中国。

师：图2是道教名山。道教是中国土生土长的宗教，是由神仙方术结合了道家思想逐渐形成。佛教的传入和道教的兴起都是在什么时期呢？

生：东汉。

师：自东汉末年开始，中国社会就一直处于动荡和分裂的环境之中，随后就有了魏晋南北朝长达三百多年的动荡。而这样的社会环境，对佛教和道教的流传会产生怎样的影响呢？请接着看材料。

材料一：“任何时代，苦难中的人民只有两条路可走：一是对暴政反抗，一是籍宗教信仰，寻找未来的幸福。自从二世纪黄巾农民大暴动以来，中国境内从没有停止过战争。从事战争的人投入战争，没有从事战争的人，如妇女、儿童和老年人，大都投入宗教，希望神灵能赐给在战场上作战的孩子们和在家的家人平安。”

——柏杨 《中国人史纲》

材料二：“南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中。”

——杜牧《江南春》

生：佛教和道教在中国广泛流传开来。

师：大家都信宗教了，这会对儒学产生怎样的影响？

生：冲击了儒学的正统地位。

师：看来理学产生的第一个背景，我们已经找到了。

3.儒学产生的背景（板书）

（1）魏晋南北朝时期，佛教和道教的广泛流传冲击了儒学的正统地位（板书） 过渡：展示课件：

《三教图》（明•丁云鹏），现藏于北京故宫博物院。此图绘佛、道、儒三教的创始人释迦牟尼、老子、孔子三人于一图之中，似正在辩经论道，体现了中国古代“三教合一”的社会思潮。

师：请大家看这幅图，到了李唐王朝时期，虽然国家统一，但由于统治大力提倡崇道、信佛、尊儒的政策，使得社会上出现了怎样的思潮？

生：“三教合一”。

师：正是在这样的思潮下，儒学开始吸收佛教和道教的思想，当然三者是相互吸收的。

（2）隋唐时期三教合一，儒学开始吸收佛教和道教思想（板书）

展示材料：

材料：古代中国所有的王朝，都是曾经借助一系列的仪式来确立自身的合法性，这叫“奉天承运”。宋初，在经历五代纷乱，权威失控，又看到陈桥兵变，黄袍加身，斧声烛影，人们又如何确信这是一个拥有合理性合法的政府呢？所以不仅要采用一系列的礼仪，更需要一系列的思想文化策略。

——葛兆光《中国思想史》

师：通过这段材料，我们还会发现理学产生的另一个原因是什么？

生：维护统治的需要。

（3）历经社会动荡、北宋统治者需要重建伦理纲常来维护统治（板书） 过渡：下面我们就来了解程朱理学的主要思想。

二、程朱理学的主要思想（板书）

展示材料：

材料一：“天地之间，有理有气。理也者，形而上之道也，生物之本也。”——朱子

师：材料中的“生物之本也”告诉了我们理学的第一个观点是什么？【宋明理学教学设计】

生：理是万物的本源。

师：这个“理”是什么？按照朱熹的意思，是“形而上之道”也。我们可以理解为：每个具体物体之上的共性的东西，看不见、摸不着，但又是万物的根本。按照我们今天的话来说，这种观点属于什么哲学类型？

生：唯心主义。

材料二：“所谓天理，复是何物？仁、义、礼、智岂不是天理？君臣、父子、兄弟、夫妇、朋友岂不是天理？” “天理存则人欲亡，人欲胜则天理灭。” ——朱子

师：这个仁义礼智和君臣父子是先秦儒家强调的人之伦理，那朱熹在强调什么也是天理？

生：人的伦理道德。

师：那么，当人的欲望和伦理道德相违背的时候，应该如何做呢？

生：存天理，灭人欲。

师：在这里，我们可以看出，理学在人的伦理道德和欲望之间，很明显地看重什么？

生：伦理道德。

师：我们能否看出理学中包含了佛教的思想呢？

生：能。因为佛教强调六根清净，克制七情六欲。

师：很好。同样，强调伦理道德，社会秩序也符合了谁的需要？

生：统治者。【宋明理学教学设计】

师：很好。通过这些材料和分析，我们就不难理解，为什么理学再次适应了统治者的需要，继续处于东方不败的地位。所以，到了南宋以后，理学再次被称为官方哲学。朱熹的《四书章句集注》也成为后世科举考试的依据，甚至影响到了海外。

师：那么，理学家认为如何才能很好的克制欲望呢？

展示材料：

材料三：“今日格一件，明日格一件，积习既多，然后脱然自有贯通处。”——《二程遗书》

“一事不穷，则阙了一事道理；一物不格，则阙了一物道理。”

——《朱子语类》

宋明理学教学设计(五)
《宋明理学》教学设计

必修三《宋明理学》的教学设计

【教学设计理念】

1.历史教学活动，要建立在学生的认知发展水平和已有的知识经验基础之上。激发学生的学习积极性，为学生提供从事教学活动的机会。

2.增强学习者的学习兴趣。在设计上从学生较熟悉的内容和较形象直观的图片和诗词入手，引发学生的学习兴趣。

3. 彰显学习者的主体地位。《新课程标准》要求学生深入感知探究的过程，所以在由学生引出问题之后，让学生探究，抓住学生的好奇心，以疑激学，巧设悬念，使学生在高昂的求知欲中探索新知，并且在不知不觉中将学到的知识转化为一种能力。

【教材分析】

本课在《历史课程标准》中的“内容标准”是 “列举宋明理学的代表人物,说明宋明时期儒学的发展”。儒家思想是中国传统文化的主流思想，它的演变过程是适应时代和社会发展要求，不断更新和调整的过程。宋明理学是这一过程中的重要阶段。本课上承魏晋儒学的危机和唐宋三教合一的潮流，下启明清时期进步思想家们对理学的反思和批判，在教材中具有突出地位。

【学情分析】

经过一年的高中历史学习，学生们已经基本具有了一定独立思考的能力和初步的辩证分析问题的能力。而且经过前几课的学习，学生已初步对儒学的发展有了一定的认识理解。但是因本课内容初中教材未涉及，且侧重对较抽象理论的阐发，内容相对枯燥晦涩，部分内容还有一定的难度，需要一定的哲学知识作基础，所以部分学生可能感到无趣和难以理解。

【课程目标】

1.知识与能力：了解宋明理学兴起的原因，理学的代表人物及其主要观点，分析宋明时期儒学的新发展及其对社会生活的影响，培养学生理解古代思想家主要学术观点的能力。

2.过程与方法：结合教材内容的学习，通过设计问题，拓展资料，联系实际，启发学生主动参与课堂探究，加深对宋明理学的认识。

3.情感态度与价值观：认识宋明理学是儒学发展到新阶段的表现，感受理学中积极有益的精神价值，进一步加深对中华民族传统文化的理解和认识，增强民族自信心和自豪感。

【重点、难点】

宋明理学的产生与发展的各阶段的特征及其代表人物的主要思想既是本课重点又是本课难点。

确定理由：宋明理学是儒学发展的重要阶段，掌握宋明理学的代表人物和主要观点，是准确说明儒家思想在宋明时期发展的前提和基本条件，也是落实课程标准要求、实现知识能力目标的保证。宋明理学的代表人物比较多，学生需要掌

握的知识头绪多而乱，容易混淆，需要学生有一定的综合分析能力，考虑到学生的实际水平，会有一定的难度。

突破策略：教师提供大量的资料，设计有针对性的问题，引导学生多角度地思考，自由发言，互相补充，并由教师做总结归纳，体现生生合作，师生合作的互动探究。另外，用列表的形式归纳不同阶段中，代表人物思想的异同点，从而总结出理学的基本特征。并与此前已归纳的儒学的基本特征相比较，加深对中国传统文化主流思想发展趋势的了解。

【教学设想】

根据学生情况和教学实践，预设教学方案：引入历史→探究历史→感悟历史，以师生对话的方式，引导学生步步深入理解“宋明理学”这个理论性较强的问题，竭力将趣味性、通俗性、知识性、教育性融为一体，为学生提供一种唯有通过历史这个学科的学习才能获得的体验和启迪，引导学生学会用心灵去读懂历史，提升独特的学科智慧的发现与欣赏能力。

【教学流程】

一、引入历史

1.思考：宋代理学将儒家的忠孝节义提升到了“天理”的高度，形成一整套囊括天人的严密体系，又称新儒学。结合所学内容思考：宋明理学产生的时代背景是什么?它的发展过程怎样?宋明理学与传统儒学相比，出现了哪些变化?你怎样看待这种变化?

2. 出示人物图像：“二程”、朱熹、王明阳等

2. 出示人物图像：“二程”、朱熹、王明阳等

程

颢程颐朱熹王守

仁

介绍朱熹（1130-1200年）字元晦，号晦庵，徽州婺源（今属江西）人，南宋诗人、哲学家。宋代理学的集大成者，继承了北宋程颢、程颐的理学，完成了客观唯心主义的体系。他给我们留下许多名句，如“问渠那得清如许，为有源头活水来”、“活到老，学到老”、“少年易学老难成，一寸光阴不可轻”、“读书有三到，谓心到，眼到，口到”等等。

［激起学生的好奇心和问题意识，构建以学生生活为基础，以学科知识为支撑的课程教学。现代心理学研究表明，学习的过程其实就是新旧知识同化的过程，因此，教学的有效性依赖于对新内容生长点的找寻与把握。］

二、探究历史

1.理学兴起的背景

（1）儒学的衰落和佛道两教的兴盛

展示：杜牧《江南春》中“南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中”的著名诗句，再讲解梁武帝萧衍的故事。

问：为什么在汉代确立正统地位的儒家思想，到魏晋南北朝时期却出现了这种情况？

生：董仲舒为了迎合汉武帝的“大一统”，对儒学进行改造，得到汉武帝的认可，采纳董仲舒的建议 “罢黜百家、独尊儒术”，且采取措施推动儒学发展，全面肯定新儒学思想，起用文学儒者数百人参与国家大政，兴办太学，使天下文士都学儒家经典，儒学成为封建正统思想。

生：魏晋南北朝时社会动荡，割据混战，加上道教和佛教的冲击，儒学的统治地位不断遭到挑战和削弱，儒学面临困境，出现三教合一的趋势。

设计意图：让学生体会自两汉儒学统治地位确立后到魏晋南北朝以及后来的隋唐在佛教、道教的冲击下儒学不再是唯一，出现了危机。同时思考这种现象对中国的文化格局会产生什么影响？导入“三教合一”

（2）唐宋时期的“三教合一”

讲解“三教合一”时，展示“泰山

红门宫” 和三教图，由学生回答哪些人

物或故事属于儒、道、佛三教的。

“红门宫”东有佛，西有道，南有

孔圣人，“儒、释、道”三教合一，共

存共荣。

设计意图：三教合一是理学兴起的重要背景，但三教的含

义、合一的表现及与理学兴起的关系，是学生难以明白和理解的内容，这两个例子使学生对三教合一有了一个最直接、最深刻的认识，这是用学生所熟知的东西来创设情境，激发他们的思维和兴趣。

2.理学内容——程朱理学和陆王心学

（1）理学的含义

这是本课重要的历史概念，是学生必须明白的内容，但教材介绍的过于简略，所以教师在补充一定材料的基础上给学生讲解清楚。

（2）程朱理学和陆王心学的代表人物及主张

问题引领：

①程朱理学和陆王心学的代表人物各有哪些？请介绍他们的故事和各自的主张。

生：程朱理学代表人物有“二程”和朱熹。

生：“二程” 认为“天理”是万物的本源，人伦道德、尊卑等级都是“天理”， “仁”与万物俱生。朱熹是理学的集大成者，观点主要有理气论：宇宙万物都是由“理”和“气”两方面构成的，理先于气而存在；心性论：心统性情，人们应该克制自己的感情，让道德理性来支配和指导行为；为《四书》注解，成为理学的经典著作。

生：陆王心学代表人物是陆九渊和王守仁（王阳明）。

生：陆九渊是心学的开创者。思想核心命题是“心即理也”，意思是本心即天理；认为“物欲”和“意见”是人心之弊，所以要将其剥落、扫除。

王守仁是心学的集大成者。他认为人心是世界万物的本源：“心外无物， 心外无事，心外无理”（主观唯心论的宇宙观）；学以至圣的修养关键，在于通过“内心反省”克服“私欲”，“致良知”；强调“知行合一”。

师：王阳明同朋友在郊外观赏风景时，朋友指着山中开花的树木问：“你说天下无心外无物，山中树上的花自开自落，同我心何相关？”王阳明回答：“你不来看此花时，此花与你的心同归于寂；你来看此花时，此花颜色一时明白起来，就说明此花不在你的心外。”

②思考程朱理学与陆王心学有何异同点。

学生讨论，归纳答案：

A.相同点：程朱理学和陆王心学都是宋明理学的突出代表；两者的思想实质都是以儒家的纲常伦纪来约束社会，维护专制统治，遏制人的自然欲求。

B.不同点：程朱理学强调“理”是世界的本原，主张通过“格物致知”的方法，体验“天理”的存在，最终贯通明“理”，这是一种客观唯心主义思想；陆王心学主张“心即理”。认为人天生具有良知，良知就是本心，就是理，因此天理就在自己心中,不必外求，只要克服私欲、回复良知，就能成为圣贤，是主观唯心主义的思想。

设计意图：学生进行过课前探究，课堂上的展示可以锻炼他们的能力。对人物的介绍能够增加学生对理学家的感性认识，提高学生学习思考的兴趣，也有助于他们对理学观点的理解和评价。

3.宋明理学的评价

列出：鲁迅的名言：翻开中国的历史一看，上面尽写着两个字“吃人”，贞节牌坊的背后都是血泪，还有裹着小脚的悲惨童年。但同时也打出，在理学思想的影响下文天祥发出了“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”的表白；于谦提出了“粉身碎骨魂不怕，要留清白在人间”的自我要求；还有林则徐“苟利国家生死以，岂因祸福避驱之”的人生境界；温家宝总理在哈佛大学演讲的时候，也曾经深情地引用理学大师张载的一句话：“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平。”这样两种鲜明的对比让学生分组讨论最后得出对宋明理学的消极和积极的评价。消极——三纲五常维系专制，压制扼杀自然欲求；积极——重视主观意志，注重气节品德，讲求自我节制，强调责任使命，凸显人性庄严。

设计意图：此处是本课的难点，是知识的升华和运用，教师通过多角度资料的呈现和问题引领，充分调动学生思维的广度和深度，帮助学生形成正确的认识和评价。此处教学还注重体现历史的时代感和历史为现实服务的功能，使学生树立对待传统文化的正确态度。

（四）课后小结

带领学生对本课做一个知识结构的创建，使学生将所学细节和大的思路相结合，更加深刻的把握本课内容。

然后延伸：经过程朱、陆王等人的努力，儒学在宋明时期发展到了新的高度，并对中国的思想文化和社会生活产生了深远影响。那么宋明之后，儒学的命运将何去何从？儒学又将对中国的近代化发展产生怎样的影响？

（五）课后检测

1．南宋朱熹是理学的集大成者，他提出“存天理，灭人欲”，其中“天理”主要是指（C）

A.天体远行法则 B.社会发展规律

C.传统道德规范和等级秩序 D.“天人感应”理论

2．下列哪位思想家最早提出了儒家的“道统”思想A

A.韩愈 B.周敦颐 C.张载 D.朱熹

3．南宋朱熹是理学集大成者，他的理气关系论主要吸收了谁的思想？（B）

A.张载 B.二程 C.周敦颐 D.李翱

4．王守仁“致良知”的学说。应该属于下列哪一范畴 A

A.认识论 B.行动理论 C.社会政治思想 D.传统伦理纲常

（六）板书设计

宋背景：儒学的困境与儒学复兴运动

明理学创立：北宋五子（“二程”等） 理 的成熟：南宋朱熹

学发展发展：陆王心学

评价：积极、消极

三、感悟历史

宋明理学谈

观点1：以往对宋明理学，常常批判多于肯定，对朱熹、王阳明全盘否定说： “宋明理学是封建后期的统治思想，为强化封建社会后期的统治服务。从政治作用说，理学是思想史上的浊流。”

观点2：目前一些学者们，则在一定程度上肯定理学：侯外庐、邱汉生诸先生主编之《宋明理学史》有一段说得十分精辟：“宋明理学达到了思想发展史上的新的水平。它提出的范畴、命题，所讨论的问题，是新的，它探究的学术理论的广度和深度，是前所未有的。”

提示：宋明理学作为一种流传几百年的传统文化，它既有可取的地方，也有不科学和不正确的地方。

【教学反思】本课内容人物多、头绪乱、容量大、又比较抽象，但经过教师的精心设计与点拨，补充了不少史料，且利用学生的知识储备，教学效果不错，同学们积极配合，踊跃参与，对于以往的许多概念明白了许多，作业完成情况比较理想。

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