爱莲说优秀导入语

导读：　爱莲说优秀导入语(共5篇)《爱莲说》优秀教案爱 莲 说知识目标：1、了解“说”这种古代文体及其特点2、了解本文借物喻人、托物言志的写作手法3、累积一些文言词汇能力目标：1、学会运用托物言志的写作方法2、增强古文阅读能力情感目标：1、了解作者对菊花、莲花的赞美之情2、学习莲“出淤泥而不染”的品格3、体会作者不慕名利、洁身自好...

本文是中国招生考试网（www.chinazhaokao.com）成考报名频道为大家整理的《爱莲说优秀导入语》，供大家学习参考。

爱莲说优秀导入语(一)
《爱莲说》优秀教案

爱 莲 说

知识目标：1、了解“说”这种古代文体及其特点

2、了解本文借物喻人、托物言志的写作手法

3、累积一些文言词汇

能力目标：1、学会运用托物言志的写作方法

2、增强古文阅读能力

情感目标：1、了解作者对菊花、莲花的赞美之情

2、学习莲“出淤泥而不染”的品格

3、体会作者不慕名利、洁身自好、保持贞气节和高尚品德的生活态度

教学重点：1、理解作者爱莲的理由及其托物言志的写法

2、朗读、翻译并背诵课文

教学难点：写牡丹、菊花对表达中心的作用

课时安排：1课时

教学内容及步骤：

一、导入课文

莲花又称荷花、芙蓉古往今来，不知有多少人描绘过它，赞美过它，并把它当作高洁脱俗品格的象征，借以表达自己的志向宋代周敦颐写的《爱莲说》就是一篇脍炙人口、经世不衰的赞莲佳作今天我们就来共同学习这篇文章（板书课题和作者）

二、了解文体，熟悉作者

文章的题目是《爱莲说》“爱”表现了作者的感情，“莲”是这篇文章写作的主体，“说” 在这里指什么？

明确：“说”是一种文体，可以说明事物，也可以发表议论或记叙事物 “说”这种文体可以灵活地运用说明、记叙和议论的表达方式，偏重于议论那么题目的意思是什么呢？可以理解为“谈谈爱莲花的道理”或“说说喜爱莲花的道理” 他爱莲花有什么道理呢？大家在学习课文中一定要开动小脑筋

本文作者周敦颐 ，(10171073) ，宋代道洲(现在湖南省道县)人，字茂叔，哲学家因他世居道县濂溪，后居庐山莲花峰前，峰下有溪，也命名为濂溪,学者就称他为“濂溪先生”

三、感知课文

听录音朗读课文，教师做如下指导：

1、文言文的读法与现代文有点不同，文言文要读出韵味来，因此要读得慢些读得舒缓些： 如：“予独爱莲之出淤泥而不染”“之”字，既使上下语气贯通，又使全句语气舒缓，富有节奏相同的还有“予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也”体会一下

2、还要读出抑扬顿挫来“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”读起来，要一顿一挫，一抑一扬，读出节奏和韵味来“出……不染，濯……不妖”，“染”和“妖”一扬一抑，体会一下

3、文中还有些排比句，读的时候语气应逐渐加强，层层推进，读出气势来请一位同学来读一下第二段的排比句

我们掌握了朗读的方法之后，再齐读一遍课文，这一遍要读出韵味来

教师朗读小结：①注意听准字音，朗读的节奏，语气，语调②本文前一段介绍,介绍当用陈述语调读，后一段议论，其中有判断，有感叹，要注意前后语调使用的区别）

四、自读课文，疏通文意

这一遍读得有点味儿了，但要更好地读，还有待于我们在充分理解课文内容，把握作者感情的基础上来读下面大家自由小声读或默看注释，理解句意，读懂课文，前后左右可讨论一下疑难问题时间为五分钟教师补充字词：

给下列字词注音

蕃（ ） 淤泥（ ） 濯（ ） 清涟（ ） 蔓( ) 净植( ) 亵玩( ) 焉( )

圈点勾画，翻译下列词语

蕃（ ） 濯（ ） 谓（ ） 隐逸（ ）噫（ ） 鲜（ ） 宜乎（ ） 大家还有什么疑问，请提出来（教师可以让学生就字词解释，或句子翻译提出疑问，可以让学生互相解答，也可以教师点拨）

好我们理解了课文内容，大家应知道作者为什么这样爱莲花了吧请大家把文中具体描写莲的语句找出来（齐读）

五、 研读课文

（一） 理解莲花的高洁品格

1、作者从哪些方面描写莲花的？又赋予莲花哪些品格？

描写角度 语 句 赋予的品格

明确： 生长环境 （出……不妖） 高洁、质朴

体态、香气（中……益清） 正直、芳香

风度 （亭……亵玩焉） 清高

2、总结：这些描写，句句写莲，而又句句喻人不但写出了莲花美丽的外表、芬芳的气质，而且对她那高洁的品德、美好的情操、正派的风度，作了惟妙惟肖、尽善尽美的描绘，充分表达了作者对莲花的赞美之情这也正是作者爱莲的原因

3、请同学们把这些语句齐读一遍，注意体会作者的赞美之情（这次要读出感情来）

（二） 理解运用“菊“和”牡丹“来正衬和反衬的作用

过渡：作者主要描写和赞美莲花，开头却为什么写了菊花和牡丹？这有什么作用？

这是一种衬托的写法，用“菊”和“牡丹”来衬托莲花

1、 分析“菊”的衬托作用

谁爱菊花？陶渊明是个什么样的人？我们学过他的《桃花源记》，了解了他是一位“不汲汲于富贵，不戚戚于贫贱”不愿意与统治阶级同流合污的品德高尚的人

师：作者写陶渊明独爱菊，正是赞颂他不苟同于世俗的高洁品质用菊花来衬托莲花，也是用陶渊明来衬托他自己

2、分析“牡丹”反衬的作用

然而能洁身自好的封建士大夫，从晋朝以来极少，自李唐来，世人盛爱牡丹，为什么？因为牡丹色彩艳丽，妩媚动人，象征富贵也就是说世人都追求富贵，作者愿不愿意像世人那样贪慕富贵呢？文中有一个字能体现作者的这种感情（独）

师：作者写世人盛爱牡丹是从反面衬托莲的高洁品质，从而表明自己洁身自好的生活态度

（三） 理解作者如何以物喻人，抒情言志

过渡：以上是写莲也就是托物部分，但是托物言志的文章描写事物并非根本目的，而是要通过对所托之物的描写来歌颂人同样，《爱莲说》一文作者写莲不是根本目的，而是要借莲颂人请同学们看第二段

1、就表达方式来说，第一段侧重于记叙、描写，那么第二段呢？ 议论，文中哪一个字能集中体现出来？“谓” 抒情，文中有哪一个字作了提示？ “噫”

2、作者以物喻人，抒情言志把菊花比作什么？（花之隐逸者也）作者对陶渊明的这种隐逸的生活态度是不是完全赞赏呢？（不是）作者赞赏的只是陶渊明这种不苟同于世俗的人格，而对于他的隐逸，作者更多的则流露出什么情感？（惋惜）

牡丹，作者把它比作什么？（花之富贵者也）对于世人都贪慕富贵，作者流露出的又是什么情感？（鄙视）

而莲，作者则把它比作君子，流露出的是对莲的什么情感？（赞美）

3、同学们注意体会作者对这三种花的不同看法和不同情感，有感情的齐读第二段读的时候注意：

a、文中有一个叹词“噫”，朗读时声音应该延长

b、最后三句运用了三种不同的句式来表达作者内心复杂的情感

“菊之爱，陶后鲜有闻”是什么句式？陈述句在朗读时应读平调，这一句重音应放在“鲜”字上，应读出“惋惜”的语气

“莲之爱，同予者何人？”是什么句式？疑问句朗读时应读升调

“牡丹之爱，宜乎众矣！”是什么句式？感叹句朗读时应读降调，要读出“鄙视”的语气

4、根据刚才的讲解，让学生读课文，尝试揣摩语气，齐读课文

5、小结：这一部分是作者所言之志作者既不愿像陶渊明那样做一个隐逸者，更不屑于向世人那样贪慕富贵在当时浑浊的世间，他以莲自喻，志在坚贞不渝的保持正直的操守，做一名君子，实在难能可贵，难怪他能写出这样经世不衰的佳作

六、 指导学生按照板书脉络快速背诵

现在，大家把书合上，能不能根据黑板上的提示背出这篇课文来？试一下，齐背《爱莲说》

七、 总结课文

1、 学生总结

至此我们学完了周敦颐的这篇千古传诵之作从内容上或写法上、学法上，大家有哪些收获呢？

从中我们懂得了莲花高洁脱俗、正直纯真的品格写作上明白了作者托莲花抒情言志的写法此外，这篇文章比喻、拟人、排比修辞手法的运用，衬托、对比手法的运用，陈述、疑问、【爱莲说优秀导入语】

感叹句式的变化，记叙、议论、抒情的有机结合，文字的洗练而又一字不可易等，都值得我们借鉴学法上：应注意多读及朗读的方法

2、教师总结

同学们，周敦颐盛赞莲花为君子，当然有独家的见解和他所处时代的特点，但他表现出的对贪慕富贵的鄙弃，对高洁志行的推崇，至今仍对我们有积极的教育意义我们应保持高尚的情操，做像莲一样正直的人

八、布置作业

1、仿例句，用托物言志的方法造句

例句：我爱莲花，因为它出淤泥而不染，恰如清高正直，人格高尚的君子

造句：我爱蜡烛，因为它燃烧自己照亮别人，恰如默默无闻，甘为孺子牛的老师

2、熟练背诵并默写课文

附：板书设计

爱莲说

陶渊明 独爱 菊 （衬托） 隐逸者 惋惜

世 人 甚爱 牡丹（反衬） 富贵者 鄙视

予 独爱 莲 君子者 赞美

托物 言志

爱莲说优秀导入语(二)
爱莲说(优质课教案)曾获得优质课一等奖

教案设计

莲 说

周敦颐

洛阳市宜阳县锦屏镇一中： 2011.5.21

李明辉

爱

爱莲说

周敦颐

教学目标：

1、朗读、背诵《爱莲说》，并把握字、词、语句，疏通文意。 2、学习本文托物言志和衬托的手法。

3、学习莲花高洁的品质，培养“出淤泥而不染”的良好的道德品质 教学重点：

学习本文托物言志和衬托的手法。 教学难点：

理解文章的主旨。 教学方法：自主合作探究 教学手段：多媒体课件辅助 教学时数： 一课时 教学过程： 一、导入：

莲，又名荷花，芙蓉，菡萏。她，美丽可目，清香可鼻，莲藕可食，莲子可药，古往今来，不知有多少人描绘过它，赞美过它，同学们，你能说出哪些含有“莲”的诗句吗？（大屏幕展示有关荷花的诗句）

古人把它当作高洁脱俗品格的象征，借以表达自己的志向，期中最喜欢莲花的当数宋代的周敦颐，他写了一篇短文《爱莲说》，虽然只有119个字，却是千古传诵的名篇，这节课我们就一起来走进《爱莲说》，和作者一同分享莲之美。

（板书课题） 二、走近作者：

周敦颐(1017-1073) 宋代道洲(现在湖南省道县)人，字茂叔，北宋哲学家。他世居道县濂溪，后因居庐山莲花峰前，峰下有溪，也命名为濂溪,学者就称他为濂溪先生。 周敦颐任职南康郡（今江西星子县）时，曾率属下在府署东侧开辟一四十余丈宽的莲池（后被称为“爱莲池”），池中建“赏莲亭”。夏秋之交，莲花盛开，清香扑鼻。作者触景生情，写下《爱莲说》，借花述志。 三、体裁点击：

引导学生回顾学过的《马说》，复习“说”的特点

“说”是古代的一种文体，可以记事，也可以议论，都是为了说明一个道理。 那么课文标题“爱莲说”可以怎么解释？

“爱莲说”的意思是论说一下喜爱莲花的道理。 四、感知莲之韵：（外在美） 1、听录音，然后朗读：

注意听准字音、节奏、语气、语调

２、检查听读效果，大屏幕出示生字，学生读出它的音 蕃（ fán） 颐（yí）濯（zhúo）淤（yū）涟（lián） 蔓（màn ）亵（xiè） 噫（yī）鲜（xiǎn）有闻

３齐读课文。要求是：读正确字音，读通课文，声音响亮，精神饱满。 4、参考课下注释，自主翻译课文，领悟文章大意。（出示下列句子检查翻译情况） （1）、予独爱莲之出淤泥而不染 （2）、可远观而不可亵玩焉

（3）、菊之爱，陶后鲜有闻；莲之爱，同予者何人？ 5、思考下列问题 （1）、请你从课文中找出描写莲花的句子。

予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。

(2) 、作者具体从哪几方面来描写莲花的？找出相对应的句子。 生长环境：出淤泥而不染，濯清涟而不妖

体态香气：中通外直，不蔓不枝，香远益清 风度气质：亭亭静植，可远观而不可亵玩焉

（3）、作者通过外形的描写，用一句话概括了莲的内在气质，请同学们找出。 莲，花之君子者也。 五、探究莲之魂：（内在美）

１、作者借花喻人，揭示了花中蕴涵的君子品质，请把描写莲花的句子与揭示君子品质的句子连线。 莲

君子

莲之出淤泥而不染 不与世俗同流合污 濯清涟而不妖 不攀附权贵 中通外直 独立高洁 不蔓不枝 美名远扬

香远益清 纯真自然不显媚态 亭亭净植 内心通达行为正直 可远观而不可亵玩 自尊自爱令人尊敬

2、本文的题目是爱莲说，为什么还要提到其他两种花呢？作者对这几种花持什么态度？有何用意？（学生分组讨论）

花 象征 感情 作用 莲花 花之君子者 赞美 主旨

（周敦颐）

菊花 花之隐逸者 惋惜 正衬 （陶渊明）

牡丹 花之富贵者 讽刺 反衬

（世人）

托物 言志 高洁志趣

小结：

作者周敦颐既不愿像陶渊明那样做一个隐逸者，更不愿像世人那样贪慕富贵,追求名利。他要在当时浑浊的世间, 特立独行，洁身自好，永保高洁正直的情操，做一名君子。这样的追求，今天对我们仍有积极的教育意义。 3、学了本文后，你愿做以上哪一类人呢？

我们应该像周敦颐那样，保持高尚的情操，做像莲一样正直的人。 六、拓展延伸:

仿照托物言志的方法，用“我爱------ ，因为它------”的句式造句。 例句：

1、我爱莲花，因为它出淤泥而不染，恰如清 高正直，人格高尚的君子。 2、 我爱梅花，因为它傲霜雪而不凋，恰如坚贞顽强，斗志昂然的勇士 。 结束语：

绽放鲜花的人生是美丽的 沐浴阳光的人生是灿烂的 板书：

拥有喝彩的人生是精彩的 愿同学们的人生永远充满 鲜花和掌声， 永远靓丽动人！

爱莲说优秀导入语(三)
《爱莲说》公开课教案(改)

《爱莲说》

【教学目标】：

1、知识目标

 朗读、背诵《爱莲说》，并把握词、语句，疏通文意。

 学习课文托物言志和衬托的手法。

2、能力目标：

培养学生增强语感、加强朗读能力及说写的能力。

3、情感目标：

认识作品的现实意义，培养高尚良好的道德情操，提高生活情趣。

4、创新目标

 培养主动质疑和自主探究的能力。

 培养从不同角度提出观点的创新思维能力。

 培养整合材料的能力。

【教学重点】：加强朗读，学习本文托物言志和衬托的手法。

【教学难点】：理解文章的主旨。

【教学用具】：运用多媒体辅助教学、积累卡片

【教学方法】：自主、合作、探究

【主导教法】：诵读、品析、说写

【教学课时】：一课时

【教学内容及步骤】：

一．赏图评花，设境启疑

1．教师启发质疑

对于美好的事物，人们总喜欢用花来形容、赞誉，可见花是非常圣洁、华贵的。正因为有花，这个世界才变得更加丰富多彩。人们不只是用花来装点世界，美化生活，还赋予花以一定的性格品质。所以，每一种花都有自己的语言。比如：红玫瑰的花语是爱/美，是送给爱人或者情人最好的礼物；康乃馨的花语是温馨/慈祥，最适合用来送给母亲。你还知道哪些花的语言呢？（如勿忘草 ：不要忘记我等）

2．学生自由发言

谈谈各自所了解的花语，然后同位交流，说说自己最喜爱的花和它所蕴涵的意义。

一、导入课题

1、两副图画相同点，答案就是谜底。

埃及、印度国花；介绍荷花知识及动人传说。

【典 故】荷花相传是王母娘娘身边的一个美貌侍女——玉姬的化身。当初玉姬看见人间双双对对，男耕女织，十分羡慕，因此动了凡心，在河神女儿的陪伴下偷出天宫，来到杭州的西子湖畔。西湖秀丽的风光是玉姬流连忘返，忘情的在湖中嬉戏，到天亮也舍不得离开。王母娘娘知道后用用莲花宝座将玉姬打入湖中，并让她“打入淤泥，永世不得再登南天”。从此，天宫中少了一位美貌的侍女，而人间多了一种玉肌水灵的鲜花。

美丽的鲜花对人们有着巨大的吸引力。世界上不喜爱花的人恐怕很少。但是，不同的人往往喜爱不同的花，而同一个人对不同的花看法也往往不同。宋朝哲学家周敦颐，对牡丹、莲花、菊花就评价不同，并且在一篇脍炙人口的短文中作了阐述，这就是小品文《爱莲说》。（板书课题）（多媒体：欣赏莲花配乐图片）

2、学生板书课题及作者：特别指出：字正确写法。

二、解题质疑

1、文体解释：表，记、说（杂文）、铭、序。

2、从题目就可以看出，周敦颐最喜爱的花是莲花。同学们读了这个题目，最想知道的是些什么？你觉得莲花美在哪里？作者究竟为什么爱莲呢？作者想通过“爱莲”表达自己怎样的情怀呢？这都是我们将要讨论的问题。（学生提出问题，教师鼓励学生质疑。）（多媒体展示问题，学生带着这些问题通读全文）

3、挑战无标点原文，感受句读，学生点评。

4、听MP3录音，观看荷花视频。

5、自由朗读。

二、自读解疑，循序探究文章的语言美

1． 提出自读要求（创设情境，课前播放古筝乐曲）

要解答这些问题，就必须仔细阅读课文并认真研讨。《爱莲说》是文言文，阅读时必须反复揣摩，循序渐进。大家可以分三步阅读，探究答案。

①第一步：听读课文，注意读准字音和停顿；

②第二步：边读边译，研讨不懂的语句

③第三步：读思结合，探究问题的答案。

2． 学生按要求自读课文

做到读准字音，读通课文，初步理解课文大意。（多媒体示范朗读，使学生进入情境，感受莲花的美。）

3． 学生自主翻译全文（同桌的两个同学互相检查）

根据课文注解，把课文用现代汉语复述一遍，教师点拨重点词句：

蕃 染 濯 溢 谓 鲜（多媒体：分页展示翻译内容）

4． 学生齐读课文

这一遍读的要求是：读正确字音，并结合注解，疏通文意。注意抬头挺胸，声音响亮、精神饱满。要做到这一点，我们先要充分地理解课文内容，在把握作者感情的基础上去读。

三、整体把握，深度感悟

1、作者写莲花，可是文章开头并没有从莲花写起，在写莲花之前，作者写了什么？

有哪些人分别喜欢它们？（PPT10）

2、思考讨论：作者如此爱莲，那么，莲花的可爱之处表现在哪里呢？

找出直接描绘莲花形象的语句，思考作者从哪些方面来描绘莲花外形的？作者从哪些方面描写莲花的？赋予莲花哪些品格？讨论完成下表。（PPT11-12）

明确 描写句为：出淤泥而不染，濯清涟而不妖；中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。作者是从生长环境、体态香气、气质风度等方面描述莲花的外形的。

教师随机点拨：这些语句对莲花作了生动逼真，尽善尽美的描绘，作者如此深情地为莲花高唱赞歌，你们觉得作者仅仅只是在描写莲，赞美莲吗？

[明确]：当然不是，写花就是写人，咏花就是咏志。这七个分句句句写花，又句句写人，是为了歌颂具有莲花那样高尚品质的人。

教师随机提问：作者把莲花比喻为哪一种人呢？——君子

那么，什么是君子？在你眼中的君子应该具有哪些品质？（学生思考后作答）

4、想一想：莲与君子有哪些相似之处？

结合莲花图，学生根据课文中的语句来对应莲花所隐喻的品质，并悟出各写了莲花哪一方面的美?

（多媒体展示：将君子的七种品质对应相应的莲花图表）

[明确]：由此可见，莲花表现的品格：不与恶浊的世风同流合污，但又不孤高自许。（洁净而又庄重）正如君子通达事理，行为方正，美名远扬，君子志洁行廉，又有庄重的仪态，令人敬重，不敢轻侮的性格特点。

[教师点拨小结]： 七个短语的描绘，可见作者从七个角度写出了莲花的高洁美、质朴美、正直美、清高美等高尚品质，将莲花的外部特征与内在气质融合在一起，达到了“形”与“神”的高度统一。

5、请同学们把这些描写莲花的语句再齐声朗读一遍，注意把握莲花的高洁品格，体会作者的赞美之情。

6、课文写了莲花，还写了哪几种花？有什么作用？作者对这几种花各持什么态度？这些花的花语意义？（PPT13）【爱莲说优秀导入语】

请学生尽量读出应有语气。

[明确]：莲花是一种姿态优美品性高洁的花，深的人们的喜爱，不过，人们常常欣赏的都还只是莲花外形的美，其实真正值得赞扬的还是它的内在品质。我们今天学习的《爱莲说》，就是一篇赞美莲的品质，从而抒发作者思想感情的文章。

四、 教师小结

同学们都读得不错。但大家对“爱莲”的感情体会得还不够深，因此还没有把课文表达的感情充分的读出来，我们还要仔细体会。我们一起看课文的内容。

总结作者的生活态度，理解文章的意蕴美。

1、总结作者的生活态度

作者认为：在封建社会里，整个社会的风气是贪慕富贵、追名逐利的，也有少部分人不愿意跟统治者同流合污而选择逃避现实，隐居起来。只有莲花一样的君子，洁身自好，保持高洁的操守。作者赞美莲，其实是要赞美君子这样的人，他不跟恶浊的世风同流合污，为人正直、庄重，有独立的人格。封建社会有这样的人，真是令人敬佩！但是当时社会这样真正的君子少，而追求富贵的人多啊！作者有感于社会上真正有德者少，追名逐利的人太多，对他们表示了强列的鄙视！文章借赞美莲花的可爱来赞颂君子的坚贞气节，因此这既是作者自况，也是对追名逐利、趋炎附势的世态的批评，表现作者不慕名利、洁身自好的生活态度。

2、品文论人，整合提升。（讨论文章的现实意义）

作者之所以能写出“出淤泥而不染”这样的千古名句，是和他所处的时代、环境息息相关，更和他在这一特定的环境中保持的自身特性息息相关。作者既不愿像陶渊明那样做一个隐逸者，更不屑于向世人那样贪慕富贵。在当时浑浊的世间，他以莲自喻，志在坚贞不逾地保持

正直的操守，做一名君子，这在封建社会实在是难能可贵、超凡脱俗的。他表现出的对贪慕富贵的鄙弃，对高洁志行的推崇，至今仍对我们有积极的教育意义。生活中可能会遇到各种各样的环境，有好的，有差的，有的可能暂时生活在‘污泥’中，但文章告诉我们，不管现实社会怎样，我们一定要有清醒的头脑，有独立的人格，有崇高的追求，绝不能随波逐流，要经得起生活的考验，做一名坚强、自信、自尊、自爱的人，在逆境中同样健康成长！

五、能力训练，习得语感

[过渡]：周敦颐那笔笔传神、句句融情的文笔是不是给了我们一个启示：要写出有分量、有深度、有新意的文章，就不仅要贴近生活，有真实的经历，还要体现自身价值的鲜明的独特的个性。本文突出的一个特点就是运用了托物言志的写法，借花喻人，花美人更美，自然贴切。（边板书：托物言志）

1、了解托物言志。（多媒体演示：播放概念）

[明确]：托物言志是诗歌散文中经常运用的表现手法，即作者借助对某种事物的刻画来寄托、传达自己的某种感情、抱负、志趣或某种品格志向。用这种方法可使文章生动形象，含蓄而给人回味。

2、拓展延伸，举例说明概念。（多媒体演示示例）

[教师点拨]：以花为例。其中莲花是一种姿态优美品性高洁的花，因此深得人们喜爱。比如：澳门特别行政区的区徽是以莲花构成的。不仅因为澳门莲多、莲美，更是因为莲花象征了澳门人渴望回归祖国大家庭的纯洁、高尚的心。

[思考讨论]：同样有些文章表面上是写物，实际上也是写人。在我们的课本中，这类文章并不鲜见，我们以前学过托物言志的文章吗？

我们曾学过杨朔的散文《荔枝蜜》，作者以小见大，托物言志，借赞蜜蜂，热情讴歌了创造物质财富和精神财富的劳动人民和我们欣欣向荣的伟大祖国，作者愿意像小蜜蜂一样忘我劳动。不少这类值得传诵的名篇，作者所托之物虽小，但所言之志却不凡。

[教师启发]：作者对生活中的某些事物有所感触必须要借助于描写所托之物的外形特征来抒发，这类事物往往外形特征比较鲜明，只要找准对其外在形象的描写，就可分析出它的内在品质。事实上，事物的外特征便是其内在品质的外在表现。

比如蜡烛何等的平凡，却燃烧自己照亮了别人，这就是无私奉献精神的体现。

[小结]：我们周围的事物，由于它的形状、它的性质、它的“经历”有很多特点，往往有“寓意”。例如梅花的耐寒，根的只讲奉献而不表现自己，粉笔的平凡、贡献大而“粉身碎骨”等。这些事物都可以作为题目来写咏物言志的文章。

3、练习托物言志的写法。（放图像）

[过渡]：仿照作者用莲花来寄托感情的方法，用“我喜欢______，因为______。”的句式说一段话，所借之物不拘泥于花草树木。大家可以参照屏幕上放出来的各种花木，也可以任意地另找一种。在纸上写一下，先说给你的同桌听，然后我们再一起交流。(但要注意两点：第一，要注意内在联系；第二，要有新意。)

例句：我爱梅花，因为它冒风霜，战冰雪，总是第一个迎接春天的到来。正如谦逊无私、坚强不屈的革命战士。

将刚才的造句练习扩充为200字左右的小短文，写在练笔本上。（多媒体示例演示，学生活动，教师适时点评）（我喜欢朱顶红„„）

六、背诵积累，积淀语感。

（指导学生有感情地背诵课文）同学们读的很投入，老师再给你们几分钟时间，同学们能不能把它背出来。(播放多媒体配画配乐画面，再悉心品味一下莲花的无穷魅力！)

七、课文总结

这堂课我们通过朗读，掌握了朗读文言文的一般方法，理解了课文内容，了解了托物言志这种写法的特点。《爱莲说》仅119个字，但它以其丰富的内涵、质朴的语言在中国古代小品文中占据了重要地位，数百年传诵不衰。封建时代的君子形象对我们今天如何做人，完善

自我品德修养有一定的启示。迄今为止许多人仍以“出淤泥而不染”作为自己的座右铭，而那高洁淳朴、不思富贵的品质则成了中华民族传统美德中不可缺少的组成部分！希望在二十一世纪的今天，同学们都能够志存高远，做胸怀磊落、行为正直、不慕名利、洁身自好的莲花式的人。

七、布置作业

1、背诵这篇课文。

2、请用托物言志的方法，选择一种你喜欢的花草树木或其它物件进行描写，以《____赞》为题，要求通过描写的事物抒发感情，说明一定的道理。

3、搜集使用托物言志描写的诗句。

八、板书设计

爱莲说

莲花 君子

生长环境：高、直 不同流合污

体态香气：正直、 内心通达、行为正直

风度气质：高 洁 美名远扬

托物

《四君子赋》

四君子者，梅兰竹菊也。华夏园艺绵延数千载，物种繁茂，风采纷呈，而文人雅士尤好梅兰竹菊，其因何在？盖此四物虽生于自然，而究其各自秉性，却别具君子之风。

梅，傲而不俗。其色分红白及绿，另有蜡梅，色黄如蜡，香气浓郁，虽自成科属，其风韵却与梅有异曲同工之妙。梅寿可逾千载，枝干虬曲，身姿苍古，其芳愈寒愈媚，临风寒劲挺傲然铁骨，遇冰雪更添飘然风仪。明代李渔曾论赏梅之无奈：“风送香来，香来而寒亦至；雪助花妍，雪冻而花亦冻”。吾以为：

梅不畏寒乃出自天然，而寒香俱来更是造化奇绝，踏雪寻梅，呵气凝香，满目娇色，风雅至致哉！

兰，幽而不病。处深山，厌都市喧嚣，不以境寂而色逊；居幽谷，喜明月清风，不因谷空而貌衰。艺兰之人，跋涉林壑之间，寻采野生之兰，驯其野性，育其良种，配山石衬其隽秀，置曲房显其香幽；兰叶，如挑破凡障睿剑，兰花，如指点群迷佛手，闻其香，瞻其容，如入禅境矣。兰香如檀，置兰之室不宜久坐，久坐而不闻其香，故痴迷呆滞者，实难见识兰之雅趣。

竹，轻而不佻。其茎有方圆之别，其色有青紫之分；竹无心性随和，山野路旁，庭院庙堂，随遇而安，四季茂然；栉疾风扬其劲节，沐春雨耸其玉笋，披月辉露其窈窕，偎峭石显其轻灵；傍窗而植，赏月投之秀姿；临池而栽，顾波泛之倩影。宋代苏东坡曰：“宁可食无肉，不可居无竹。”古人爱竹之情，由此可见一斑矣。

菊，丽而不娇。傲然临霜，怒放于群芳凋零之际；不畏肃杀，尽展其万方娇媚之态。园艺之菊与野生之菊不同矣，野菊婆娑，点缀村舍疏篱，随处而生，毋须人工；而园艺之菊，从春之下种至秋之绽放，其间治地酿土，防燥虑湿，摘头掐叶，接枝捕虫，防雨避霜，使艺菊之人难得闲暇。从古到今，历代艺菊之人倾心培育，使其种类纷繁，姿态万千。是谓：菊之美，三分出自天工，七分来自人力，艺菊之人终年辛劳，以人力助天工，菊之美，实臻天人合一之境也。

爱莲说优秀导入语(四)
《爱莲说》教案 - 库庄一中----------★★★★★ 河南省优秀公办

《爱莲说》教案

教学目标

知识方面 1、了解“说”的特点；

2. 继续掌握文言词汇，背诵并默写全文；

3. 学习以莲喻人的写法。

情感态度方面： 从个人情趣、爱好和风格，展开想象，感悟做人的道理，学习莲花 洁身自好的高贵品质。

能力方面：学习本文托物言志的写法。

重点目标：诵读全文，掌握重要实词。

难点目标：以花喻人的含义。

教学过程分为:诵读——悟读——拓展。

课时安排 一课时

教学过程

一、 导语设计

大自然为我们创设了一个美好的生活空间，它用用万紫千红的花来为我们渲染了一个清新的绿色世界。正因为有花，这个世界才变得更加丰富多彩。所以，人们都非常爱花，并写出了许多脍炙人口的诗句。可以说，描写花的诗句比比皆是。但是，有一位古人，他却百花不爱，偏偏对莲花情有独钟，并为它写下了一篇传世佳作。这就是我们今天要学习的《爱莲说》（板书课题：爱莲说）

二、 整体把握，感知语言

1. 教师范读，同时要求学生给生字注音，并标出难句。

2. 让学生自由朗读课文，初步理解课文大意。

3. 任抽两名学生朗读课文，其余学生注意纠正错误的字音、语气、语调、节奏等。

4. 全班齐读课文，并结合注解，疏通文意（字面意思）。

三、 品味语言，领悟语感

（一）1、作者如此爱莲，那么，莲花的可爱之处表现在哪里呢？

[明确] ①从生长环境方面，写出了莲“出淤泥而不染，濯清莲而不妖”的高洁、质朴；②从体态香气方面写出了莲“中通外直，不蔓不枝”的正直，“香远益清”的芳香；③从风度方面写出了莲“亭亭净植，可远观而不可亵玩焉”的清高。

2、作者如此深情地为莲花高唱赞歌，文章是不是仅仅写莲花呢？

[明确] 作者借莲花来写人。作者借莲花来写人，而又直接在文中点出来，那这种写法叫什么？（明确：托物喻人）教师要求学生用“‘────’一句比喻君子的───”句式具体说说借物喻人的用法。

参考： “出淤泥而不染”一句比喻君子在恶劣的环境中不为世俗所污； “濯清涟而不妖”一句比喻君子在优越的环境中不媚于世；

“中通外直”一句比喻君子内心通达，行为正直；

“不蔓不枝”一句比喻君子性格正直，纯正无邪；

“香远益清”比喻君子美德布于四方，声名远扬；

“亭亭净植”一句比喻君子卓然挺立，坚守节操；

“可远观而不可亵玩”一句比喻君子端庄严肃，被人敬仰。

教师小结。

（二）说对比烘托手法。

1、 教师提示：文章的题目是“爱莲说”，作者以莲花为歌颂对象，却几次提到了菊花、牡丹，作者的用意是什么？

2、 学生读课文中有关菊花、牡丹的句子后说用意：①开头以陶渊明爱菊，世人爱牡丹 引出“予独爱莲”的主旨。②作者以菊的隐逸，牡丹的富贵衬托莲的高洁。③结尾由三种花写到三种人：爱菊者少，爱莲者更少，而爱牡丹者很多。以此感叹社会上真隐士少，有道德的人更少，而爱富贵的人很多。

3、 教师小结：文章通篇以菊花为旁衬，以牡丹为反衬，突出莲花傲然不俗，超脱卓群的品性，表现了作者守身如玉的生活态度。

4 为什么作者在第一段连用两个“独”字？ [提示] 第一、说明周敦颐和陶渊明一样，决不随波逐流的态度；第二、作者赞同陶渊明倚世独立、决不随波逐流的态度，但不赞同陶渊明的隐居、逃避现实。连用两个“独”字，非常鲜明地阐述了自己还有不同于陶渊明的生活态度。

5课文第一段和第二段前半部分均按“菊——牡丹——莲”的顺序写的，为什么文末却按“菊——莲——牡丹”的顺序呢？

[提示] 前半部分按“菊——牡丹——莲”的顺序，是为了突出作者对莲的喜爱；后文按“菊——莲——牡丹”的顺序写，是从褒贬的角度，说明凡是超凡脱俗的事物，

欣赏的人就少，而趋势媚俗的事物，欣赏的人就多。把正面放在前写，最后用反面的反衬一下，更有独到之处；三句分别用陈述句、疑问句和感叹句表述，特别是最后写牡丹时用了感叹号，更表达了作者复杂的思想感情。

四、 实践语言，习得语感

1. 读了《爱莲说》，我们仿照作者用莲花来寄托自己感情的托物言志的方法，用“我特喜欢„„”句式说一段话，所借之物不拘泥于花草树木。但要注意两点：第一，要注意内在联系；第二，要有新意。

五、 背诵积累，积淀语感 指导学生有感情地背诵课文。

六、 反馈检测:

1、填空。 ①本文用来比喻君子既不与世俗同流合污，又不孤高自傲的句子是＿＿＿＿＿＿，____________而最能概括莲的高贵品质的一句是__________。

②本文中作者拿＿＿＿＿和＿＿＿＿与莲对比，前者是＿＿＿＿＿，后者是＿＿＿＿＿＿，作用是突出＿＿＿＿＿＿＿。

七、布置作业。

1、请用托物言志的方法写一种你喜欢的花草树木或其它物件。

2、背诵并默写课文。

3、搜集有关“莲花”的诗句。

八、 附：板书设计

爱 莲 说 周敦颐

生长环境---濯清涟而不妖 纯真自然，不媚于世

体态 ---中通外直 内心通达，行为正直

香气 不蔓不枝 不攀附权贵

香远益清 美名远扬

亭亭净植 高洁独立

风度 可远观而不可亵玩 自尊自爱，令人敬佩

托物—————————— 喻人

菊花牡丹 对比烘托

《芙蕖》教案

教学目标：在翻译全文的基础上，通过反复朗读，体会文章结构之 新、语言之美、立意之新，对课文主要内容能初步成诵。

教学设想

理由（一）、此文属课内自读课文，学生尚能自译，个别难句，借助课文注释和工具书亦能弄懂。

理由（二）、此文虽以说明为主，但文章如行云流水，清新自然，内中有作者感情的流动，可谓文情并茂，只有反复朗读，方能体味本文语言风格，感受作者情感的节律。如果仅把他当成一般说明文来上，停留在文字和结构的处理上，则将索然无味。

构 思：以体会文章结构之新、语言之美、立意之新为教学的主要 内容，以李渔的创作理论为线索，以朗读为手段来推进教学进程。在实施中，又以分析文章结构为突破口，以分析文章语言、体味文章情感起伏为重点、难点，在分析文章立意中升华教学主体的认识。

特 点：此设想线索清楚，知识点形成块状而又衔接自然，符合由浅入深、逐层深入的认识规律，并和单元知识《诵读的要 领》相结合，充分利用了课文《自读提示》中对李渔创作 理论的介绍，容易操作。能够激发学生学习古文的兴趣，培养学生文学鉴赏能力和健康高尚的审美情趣和审美能力。

教学媒体：录音机、投影仪

教学时速：一课时

教学准备：

一、布置预习。借助工具书翻译全文，并熟读之，完成课后练习一。

二、制作投影片。

１、李渔创作理论投影一张。

２、课文内容提示投影一张。

三、准备课文配乐朗诵带一盒（配古筝曲为佳）。

教学内容和步骤：

一、导语设计：

今天我们来上《芙蕖》这篇文章。芙蕖即荷花，又名莲花、芙蓉，在理学家的眼中，

它是一位“道德君子”，在佛的世界里，莲是净土，佛们都端坐在莲台之上，莲是崇高圣洁的象征，是人心灵的伴侣，人们赞美它，歌颂它，芙蕖因而获得“翠盖佳人”、“荷花仙子”的美誉。初中我们学过周敦颐的《爱莲说》，请同学背出其中描写荷花形象和品质的一句。

《芙蕖》这篇文章的作者是明末清初的李渔，李渔是一位戏曲理论家，作家。他的主要贡献在他的创作理论，这节课，我们将结合一下李渔的创作理论，从结构、语言、立意上来欣赏这篇独具风格的小品文。

二、检查预习，师生共同讨论分析理解课文

１、①学生听配乐朗读，问第一自然段和第七自然段中“照映”

和“埋伏”在哪里？找出总起全文的一句，并回答全文抓住了这一句中的哪两个字来写？（可人）从哪几个方面来写芙蕖的可人的？（可目、可鼻、可人、可用）本文中哪一段话总结了上文？这一自然段的句子各照应了２－５自然段哪些方面？ ②出示投影：写戏作文要做到“顾前者欲其照映，顾后者便于埋伏”，且“节节俱欲想到”。

作文如同编戏，必有“主脑之人”、“主脑之事”其它的人只是“陪宾”。 ③本文中“主脑”为何？“陪宾”为何？

２、①读第二自然段，问“主脑”“可目”一段中写了芙蕖生长的哪几个阶段？把描写芙蕖各生长阶段丰姿的词语找出来。把这段中具有领起作用的虚词找出来（如果学生素质较差，可教师读一句，学生找一个）。去掉这些虚词感觉如何？ 明确：描写荷花各生长阶段丰姿的语言有：“荷钱出水”时的“点缀绿波”、“茎叶既生”时的“飘摇之态”、“袅娜之姿”，“菡萏成花”时的“娇姿欲滴”，“花之既谢”后的“亭亭独立”，“与翠叶并擎”。这些词语形象生动，美感较足，鲜明地表达了作者对芙蕖的酷爱与推崇，具有领起作用的虚词一共有８个，其中“自”、“及”、“迨至”、“及”领起了芙蕖从初生到衰败的各个阶段，“便”“则又”、“此则”、“乃复”领起了各阶段芙蕖的可人。从这些虚词中明显可以看到作者感情起伏，“自”、“及”、“迨至”、“及”句的感情处于低潮，“便”、“则又”、“此则”、“乃复”句的感情处在高潮。这些虚问起了衔接的作用，使描述头绪更加清晰，语流更通畅。 ②在细心体会虚词作用的同时，找出本段所用修辞手法，并说说其作用。 明确：本段中所用修辞手法主要有反衬、顶真、对偶、拟人，其反衬突出了芙

爱莲说优秀导入语(五)
优秀教案设计_爱莲说__季明朕

《爱莲说》教学设计

郓城县五界中学 季明朕

教材分析：

莲花，雅丽端庄、清幽玉洁，是多少文人高歌咏叹的对象。周敦颐，一生淡泊名利，不求闻达。这篇传世散文佳作《爱莲说》恰恰正是他洒脱，正直，傲岸品格的写照。通过对莲的形象和品质的描写，歌颂了莲花坚贞的品格，从而也表现了作者洁身自爱的高洁人格和洒落的胸襟。

教法简析

1、精讲点拨法

魏书生老师曾说要学生学会扔掉拐棍走路；教育家叶圣陶曾说过“教是为了不教”；新课改明确提出老师的角色应是学生活动的组织者、主持人，有效课堂的引领者，要把课堂还给学生，突出学生的主体地位，所以课堂上要少讲，学生会的坚决不讲。学生的疑惑之处要点拨，以推进他们的思考；需要深入、需要提炼高度的要精讲，以便真正提高学生的阅读鉴赏能力。由此确定本课的教法为精讲点拨法。主要在以下几处精讲点拨：诵读指导时、比较总结时和学生有疑难时。

2、比较鉴赏法

“比较”其实就是对比，对比手法是文学作品中最常用、最有效的写作方法，有比较，才有突出。在阅读过程中，比较就是品评，就是鉴赏，就是总结写作规律，提高阅读文本的能力。有比较，才有鉴别，有鉴别，才有提高。学生在类似诗文的比较鉴赏中能掌握到语文学习的规律性东西，比较鉴赏的过程就是能力提高的过程。因此比较鉴赏，举三反一是提高学生阅读能力的最佳途径。另外，北师版教材最突出的特点就是比较阅读，由此确定本课的教法为比较鉴赏法。主要适用于对《沁园春·雪》下阕学习中。

学法分析

1、诵读法

曾国藩曾说过他生活中的最大乐趣是“读书出金玉声、飘飘意远”，是说诵

读诗文给人带来的精神愉悦；俗语有云“读书百遍，其义自现”，是说好的诗文需要反复诵读；《语文课程标准》中，明确地规定了诗词教学的重点在于诵读，学生首要具备的基本能力也是诵读；并且这首词大气磅礴，激昂豪迈，最适合诵读，所以学生学习这首词要反复诵读，有层次诵读，达到读准、读懂、读美，老师适时诵读指导，让朗朗的读书声充满课堂，体现语文课独特的韵味。

2、想像联想法

作家雨果曾说：“想像是人类思维中最美丽的花朵。”突出了想像的魅力；诗词之所以给我们带来美的享受，主要时因为凝练的语言，优美的意境。而优美的意境就需要学生放飞想像的翅膀，在自己的脑海中生成美好的图画。想像是在对诗词理解基础上的再创造，是学习的深入，是学生在已有认知基础上的知识生成，是他自己的所得。在《沁园春·雪》中，词的上阕描绘了一幅生机勃勃、雄浑壮丽的北国风光图，既有阳刚之雄健，又有阴柔之妩媚，学生脑海中有了这么一幅画卷，不仅把握了词的上阕，对于下阕的学习，也是水到渠成。

3、品读法

品读就是细读、品味，就是含英咀华，咬文嚼字，正如苏轼所说：“好书不厌百回读，熟读深思子自知”，好的诗文需要仔细咀嚼，仔细品味的。在这节课中，学生主要是品味用词的精巧、品味意境的宏大，在细细品味中诵读、比较，学习读诗品诗的方法，提高分析、鉴赏感悟诗词的能力

教学过程

一、激趣导入

传说，王母身边有一仙女名唤玉姬，私下天庭，从南天门乘云而下，飘落在风景秀丽的西子湖畔，是夜月白风清，西湖游人如织，水面波光潋滟。玉姬流连忘返，乐而忘归直到天亮仍没有回归天庭，王母觉察后勃然大怒，将玉姬打入西湖湖底淤泥之中，永世不得重返南天门，玉姬仙胎不死，在淤泥中生根发芽，开花结果，从此人间便有了“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”的莲花。

宋朝的周敦颐对莲花情有独钟，一生酷爱莲花，写下千古名文《爱莲说》，究竟莲花身上有何品质让周敦颐如此倾慕，今天让我们走进《爱莲说》去一探究竟。

二、出示学习目标：

1.了解作者与说。

2.理解托物言志与衬托的写法。

3.理解作者的人生态度。

（齐读教学目标）

三．作者简介：下面有请本文作者北宋大哲学家，理学的开山鼻祖，后无来者的大花痴周敦颐先生闪亮登场。

图片展示作者周敦颐，（齐读相关资料）字茂叔，北宋代著名理学家 。谥号元公，世称濂溪先生。

四．题解：“说”

1、师：周敦颐先生留给我们的这篇文章叫《爱莲说》，哪位同学告诉大家，“说”是什么意思？

（生：说是古代的一种文体，侧重议论，可通过叙事、写人、咏物来论说道理。）

2、师：嗯，说的很好。那么爱莲说是什么意思？

明确：爱莲说就是说说喜爱莲花的道理。那么作者喜爱莲花究竟有何道理呢？让我们走进课文。

五、诵读，把握语气，停顿

出示幻灯片，放录音：

1）听录音并轻声跟读

2）标划生字词并注音

3）自由诵读并注意语气和停顿

六，识记字词，扫清障碍

出示幻灯片：

蕃（ ） 鲜（ ）淤（ ）濯（ ）

涟（ ） 亵（ ）蔓（ ） 噫 （ ）

1、师：哪位同学大声读一下这几个字？

（一生读，老师评价）

（又一生读，老师评价、激励）

2、师：哪位同学给大家读一读这篇文章？

（一生读，老师评价）

（一生纠正，三种花应读出不同的语调，老师评价、激励）

3、师：出示幻灯片，这几句话你会读吗？

A，揣摩停顿：

予独爱/ 莲之出淤泥而不染

B，揣摩语气：

噫！菊之爱，陶后鲜有闻。（惋惜）

莲之爱，同予者何人？（慨叹）

牡丹之爱，宜乎众矣。（鄙弃）

（学生自由揣摩朗读，不时交换意见）

4、师：“噫！菊之爱，陶后鲜有闻。”中的“噫！”字是本文中最难读的一个字，同学们在读的时候最好加上动作和表情。

（学生自由揣摩朗读）

5、师：哪位同学愿意读一下这个字？

（一生读，老师评价）

明确：皱眉，摇头表示惋惜，所以此句应该用惋惜的语气读出来。

学生齐读“噫！菊之爱，陶后鲜有闻。”一句。

6、师：“莲之爱，同予者何人？”有两种读法，老师读一下，大家判断一下，哪种读法更合适？

第一种（师自傲自负高声地读）

第二种（师唉声叹气，神情失望地读）

（生齐声说：第二种）

明确：这一句应该用慨叹的语气读。【爱莲说优秀导入语】

学生齐读“莲之爱，同予者何人？”一句。

7、师：牡丹之爱，宜乎众矣。应该用什么语气呢？

明确：这一句应该用鄙弃的语气读。

8、师：本文共10句话，119个字.骈散结合，婉转精炼，读来铿锵悦耳，顿挫有致，下面让我们一起朗读这篇文章，注意语气和停顿。

要求：挺胸抬头，精神饱满，声音洪亮，把作者对三种花的不同态度读出来。 （学生齐读全文，重读这几句。注意语气和停顿。把作者的情感态度读出来）

七、翻译，疏通文意。

1、结合课下注释，小组合作自译课文 （下面就请同学们结合注解，利用工具书，翻译全文，不懂之处做好标记。）

2、课堂反馈：课堂小组交流，展示学习的成果。

出示幻灯片：蕃 濯 妖 植 鲜

（一生答，老师评价）

明确：蕃：多 濯 ：洗涤 妖：妖艳 植：树立 鲜：少

出示幻灯片：翻译下面句子，并理解“之”字的用法。

水陆草木之花（结构助词，的）

予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖（主谓之间，取消句子独立性） 莲之爱，同予者何人（宾语前置的标志）

（一生答，老师评价）

明确：答案（略）。

八、理解课文

1、师：用来比喻君子洁身自好，庄重质朴的句子是？

生：出淤泥而不染，濯清涟而不妖

2、师：比喻君子通达正直，不趋炎附势，美名远扬的句子是：

生：中通外直，不蔓不枝，香远益清

3、师：比喻君子仪态端庄，庄重而不可轻侮的句子是：

生：亭亭净植，可远观而不可亵玩焉

4、师：从生长环境方面来写莲花之美的句子是：

生：出淤泥而不染，濯清涟而不妖

5、师：从体态香气方面来写莲花之美的句子是：

生：中通外直，不蔓不枝，香远益清

6、师：从风度气质方面来写莲花之美的句子是：

生：亭亭净植，可远观而不可亵玩焉

7、师： 大家发现这几句的相似之处吗？

生：既是来写君子之美又是来写莲花之美。

8、师：到底是写君子还是要写莲花呢？

生：借莲花之美写君子的品格

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