形容人傻文明点

导读：　形容人傻文明点(共7篇)一个人伤心绝望所表达的句子伤心绝望的句子伤心绝望的句子当你迷失在人群中的时候，只有自己站在原地，不知道去哪里，当站在一个广场的时候，也只有自己明白自己的影子是孤独的，一切的一切，只有自己能体会。承诺不曾说出来，关系已不再，眼泪还没掉下来，已经忘记了感慨，原来真的没有什么东西，完美的值得我们用生命坚持...

一个人伤心绝望所表达的句子
形容人傻文明点 第一篇

伤心绝望的句子

伤心绝望的句子

当你迷失在人群中的时候，只有自己站在原地，不知道去哪里，当站在一个广场的时候，也只有自己明白自己的影子是孤独的，一切的一切，只有自己能体会。

承诺不曾说出来，关系已不再，眼泪还没掉下来，已经忘记了感慨，原来真的没有什么东西，完美的值得我们用生命坚持。

你说以后要找就找一个对自己好的，不要对别人太好。可是却总是不禁的想，有所保留的爱还是爱吗？ 你用淡去的歌喉留下我心里的忧伤，我的微笑，聚散在来去匆匆的过往里，来也茫然，去也惆怅。 我的思念依偎在这个寒冷的夜里，难以入眠。

我暗自神伤，离开繁华的都市，一个人守侯空虚自其其乐自给自足，过着单调却规律冷清又宁静的生活。

失恋，就像沙漏，而泪水和心痛，是那涓流的沙，每一次思念的翻转，就会引起一次决堤。

生活累，工作累，交朋友累，爱人累，渴望家人，还是累。那么累，我不知道自己还有什么理由活着。 生活不是林黛玉，不会因为你的忧伤而风情万种，所以我们应该在忧伤中学会沉默。

人生就是这样，难免有痛，难免有伤，无论我是否曾经抓住抑或远去，那些东西都不可能离我而去，虽然有些事不能回首，有些回忆不能梳理，有些人只能永远埋藏。

不要因为孤独，就给自己寻找堕落的借口；不要因为孤独，就不再相信世间的真情；不要因为孤独，就埋葬了最初的梦想。

当化成一片没有边际的虚无时，一声轻叹间，可以忘了花开之艳丽，忘了尘世之喧嚣。

多少个不知不觉间，哀怨间多了几丝苍老的容颜，可是当扬起眉间遗落的美丽，也是有一种忧伤荡漾于指尖！

豁然回首，这些已经变成了旧事，只能在记忆里定格，在那些她的字字句句深爱你的语言里，我如此

华丽的语言都显得苍白无力。

假如时光倒流，你可否会选择那一丝温柔？假如时光倒流，我能为你做些什么？假如我不放手，多年以后你可否还记得我？假如……假如……是今生最空虚的痛。

漫漫人生路，缘来缘去，有谁会耐心的陪护其走完全程？又有谁肯为红尘中的那一抹忧伤停留？ 面容平静，心里却揪心的难受，所有的伤都隐藏在心底的最深处，再也不想去触碰…

有的人一生都在追求梦想，却总被命运轻轻踹上一脚，无奈之际只好原路返回，静守天命遗恨终身。 总以为，这爱可以天长地久，海枯石烂，却不知是那么的不堪一击。

不能把你留在身边，不是你的过错，而是我的失败。

不是你忘不掉，是你一直都不肯去忘掉。

不停的告诫自己，从此要将你忘记，不再想起这些心痛的事。不停的告诉自己，从此要将你拒绝，所有与你有关的事物。

你的微笑从我的思念里默默滑落，我的呼吸从你的指尖里轻轻滑落，这一份刻骨，这一份柔情，是否会憔悴我们彼此年轻的心？

你不需要说什么，只需要一个手势，我便心碎；你不需要做什么，只需要说两个字，我就死亡。 两个人的恋曲里，两个人的世界中，你只走了一半的旅程，留下的我孤单一个人走，我的痴情，你是否会懂！

寂寞，你可曾想过，我在这里寂寞的想你，寂寞的等，等你不可能的回头，等你褪去年少的轻佻，等你的林花谢了春红，等你惊鸿一撇的瞧见我化做的石桥，等你看清我五百年的日晒风吹，皱纹沟壑。 黑夜让我学会了掩饰忧伤，也让我懂得了沉默。

过去的日子，写满了空洞与荒芜，让我无从下手。那些日子终究是死得不明不白，连祭奠都找不到坟冢。

浮云消瘦了你的风华正茂，一弦冷月，窃笑了冬夜的漫长。我守在浅浅的烛影里，揽一弯朦胧的月影，

月影如诗，诗如你的嫣然掠过我思念你的心海，撩我心帘的是你的美丽，懂我心语的是你的柔情。 多少无奈藏心中，多少惆怅化无言，最后过往都成了心底的伤痕，只有自己知道。

当我举杯祝他们幸福，当我举杯成全他们的悲伤，当我举杯为了自己的眼泪。

你有没有深爱过那样一个人，无论她在哪里，她都在你心里。你有没有深爱过那样一个人，无论你在哪里，她都在你梦里。魂牵梦萦的苦，无时无刻的苦，连绵不绝的苦，不曾间断的苦，爱很最苦。 我就像那个迷途的孩子，在感情这条道路上走了好久好久，总以为有自己的信仰，有自己的方向，就什么都可以可是却在某个血色的黄昏突然发现不知什么时候起那张泛黄的地图丢了，也没了。 我知道，时光很忙，它要忙着把我们变苍老，忙着让孩子们快些长大，还要忙着把人送进坟墓。

学会放弃，在落泪以前转身离去，留下简单的背影；学会放弃，将昨天埋在心底，留下最美好的回忆；学会放弃，让彼此都能有个更轻松的开始，遍体鳞伤的爱并不一定就刻骨铭心。

有你，即使你在天涯海角，我也会有心线相连，心灵不再寂寥；有你，即使我身处虚幻的感觉中，我亦无怨无悔；有你，我的心空即使有阴霾的出现，也会因你而烟飞云散；有你，即使你深藏不露，我也会用心搭桥，用爱铺路，终将寻到你的味道。

那么美好的季节，却在遗憾中带着一份淡淡的忧伤，在风中浅浅尝，在流年中浅浅散。

那种深入骨髓的落寞，伴随丝丝忧伤潜入心底。轻轻盈盈的掉落，犹如掉在结痂的网上，想要拼命挣脱，却越结越紧。

徘徊于寂寞的校道，虽然步伐沉重，背影也萧瑟。可是心中充满的淡淡忧虑，丝丝惆怅只因有人生的憧憬，生命的期盼。

是不是只有孤独的人才会在每一个喧哗的时候，偷偷伤感过去，悄悄忧郁未来？

虽然世事险恶，却总是愿意相信每个人都有自己的脆弱。需要别人用心去慰籍，并为之倾其所有，我知道我很傻，只是我无力改变自己。

抬头仰望深邃的天空，一缕忧伤的情愫悄无声息的从心底蔓延开来，当泛黄的记忆，化作忧伤的思绪。 透过双眸，路边的繁华晃动，K房的歌声尽情，跑道的情人追逐，落雨在阵阵的风中破碎，一切都将这

个静谧的校园，装点成一个心醉的茫然。

我们谁都不会是谁的谁，我知道，这就是现实，我们都无力改变什么，只是心里的忧伤如何能掩饰得住？

无论过程多么的繁华，最终还是改变不了不了曲终人散的结局。

也许就仅仅因为见惯了孤独，发现孤独也可以悠然，也许收获了太多的忧伤，发现忧伤也可以释怀。 夜，是那么的漫长，一抹落寞，死死的缠绕，独守着一窗的清冷，将红颜深深的埋进长长的发丝里，满腹的心事偷偷的寄在隔岸的风景中，折一股忧愁为引煮成一杯清酒，就着这三千丈月光，饮尽这段寂寞悲欢的闲愁。

一个人走得久了，就会容易觉得累；漂泊久了，孤独之感极易涌上心潮；失意多了，激情就会被囚禁在狭隘的魂魄里。

文明礼仪演讲稿结尾
形容人傻文明点 第二篇

告别陋习，走向文明

尊敬的各位评委老师、同学们，大家下午好，我是xxx班的xxx。今天我演讲的题目是

——《文明起，陋习灭》。 德国著名文学家歌德曾经说过：“一个人的礼貌就是一面照出他肖

像的镜子。”的确，人们总是根据你的言谈举止评价你。因为，礼貌是人类和谐相处的金钥匙，

只有拥有它才会幸福、快乐。 我们不必埋怨这个社会的文明水平不高；不必怨艾自己的力量太小，对社会的影响不大。

试想一下，面包里的酵母不是很少么？可是，仅仅是这一点酵母，就可以让面包膨胀数倍。

所以，我们每一位同学都应该做这个时代的酵母，让自己的酵素，在这个社会起到应有的作

用。

中国的历史总是被匆忙地翻过去，但问题并没有解决，丰厚的遗产总是包裹着问题被永

久寄存，而对未来的奢望必然注定了挫败的宿命。 中国，自古以来就认为自己是礼仪之邦，但现在人们所做的却早已与其不符。 礼仪在人际关系中的作用是显而易见的。首先，礼仪是协调人际关系的基础。人际关系

具有互动性。这种互动性表现为思想和行为的互动过程。比如，当你走路时妨碍了对方，你

表示歉意后，对方还之你以友好的微笑；当你遭遇天灾人祸时，朋友会伸出友谊之手援助你。

再比如，人与人之间的互相原谅、互相谦让等等。其次，礼仪也是人际关系的尺度。人们常

以“远”、“近”、“亲”、“疏”来形容人与人之 间关系的程度。人与人之间的交往中，往往也根据不同程度，采用不同的礼仪去交往。 乌申斯基曾经说过：好习惯是人在神经系统中存放的资本，这个资本会不断地增长，一

个人毕生都可以享用它的利息。而坏习惯是道德上无法偿清的债务，这种债务能以不断增长

的利息折磨人，使他最好的创举失败，并把他引到道德破产的地步。 不可置否，我们的生活中还存在着许多陋习，例如随手乱扔垃圾，用词不雅，浪费资源

等等。尽管一个人的力量难以改变些什么，但是我相信，只要我们大家都携起手来，任何陋

习都可以解决。 文明是自身道德的体现，而公共文明又建立在个人文明礼仪之上。倘若一个

人不注重自身的文明修养，他也不会有良好的公共文明。个人文明礼仪是根、是本。人要有

良好的公共文明必须先从自身做起，从身边的小事做起。所以鲁迅先生说：“中国欲存争于天

下，其首在立人，人立而后凡事举。”“立人”的意思便是要完善人的思想和文明修养。正如

古人所说的：格物、致知、诚意、正心、修身。完善个人道德修养，便有了推进社会公共文

明的基础。

“孔融让梨”—— 一个大家再也熟悉不过的故事。四岁的孔融之所以使大家敬佩，正是

因为他懂得谦让，懂得生活中的点点滴滴，懂得使别人快乐，懂得别人的快乐就是自己最大

的幸福。他虽然还是一个四岁的孩子，但是他的那种精神足以让人敬佩一生。比那些满腹经

文，却只懂得说，不会做的大人要强上百倍。这件小事之所以会被后人所传颂赞扬，就是因

为四岁的孔融做到了道德礼仪。如果一个文 化程度很高，但不懂得礼仪的人，那他也是一个对社会毫无用处的人。因为道德常常能

填补智慧的缺陷，而智慧却永远也填补不了道德的缺陷。一个有修养的人，不会自夸自大，

相反一个无修养、无道德的人，将会到处炫耀自己的功勋。就像宣永光所说的那样“无道德，

是狗材。无知识无道德，是弃材。既无知识又无道德反自以为有知识有道德，是杀材。” 文明礼仪，不是一朝一夕能做好的事情。身为一名中学生，我们已经不在是一个孩子了，【形容人傻文明点】

懂得的事情、道理也不断多了，甚至已超过了一些大人。当然，我们就更应该懂法律、爱祖

国、尊师长、礼待人。所以，生活处处有礼仪。我们不仅要在一方面做到文明礼仪，更要在

多方面做到文明礼仪。在校园，在家中，在各种公共场所，都不要忘记礼仪。文明礼仪不是

靠一个人遵守的，它靠的是我们大家，一个集体，只要人人都遵守礼仪，讲道德，那么世界

才会变得更加和谐美好。 那么，让我们从现在开始，告别陋习，走向文明。

谢谢。我的演讲到此结束。 养文明习惯，做文明学生 尊敬的各位评委老师、同学们，大家下午好，我是42班的李冬梅。今天我演讲的题目是

——《养文明习惯，做文明学生》。 众所周知，我国是世界四大文明古国之一，也是传统的礼仪之邦。“礼仪”也就成为了中

华民族上下五千年的显著特色。《中学生日常行为规范》也明确要求：现代中学生要礼貌待人，

遵规守纪，严于律己。

如果有人问：一个人成功的关键是拥有一个良好的行为习惯，还是拥有一个好的成绩呢？

我想大多数人都会说：当然是习惯更重要了。 那么怎样做一个文明守纪的中学生呢？到底

什么是文明呢？先请听我给大家讲两个故事： 大家都知道新加坡是一个通用英语的国家，这个国家的公共场所的各种标语大多是用英

语书写。但其中的一些涉及文明礼貌的标语，如“不准随地吐痰”、“禁止吸烟”、“不准进入

草坪”等却用中文书写。为什么呢？因为有这些不文明行为的人，大多数是中国大陆的游客。

为此，到新加坡考察的一位中学校长语重心长地说：不文明行为也是国耻。 第二个故事，讲的是一个公司招聘总经理助理，应聘人员过五关斩六将，最后面试只剩

下20人。面试那天，人家按时来到考场，可左等右等不见主考官的影子。10分钟过去了 ，

有的人开始坐立不安；20分钟过去了，一部分人站起来在室内走来走去；半个小时过去了，

决大多数人都离开座位，有的甚至翻看桌上的资料。整个过程中只有一 个小伙子始终没有动。这是主考官近来了，大家迅速回到座位安静下来。大家坐好后，

主考官宣布，面试已结束，那个没离开座位的小伙子被录用。 同学们，听了这两个故事大家有什么感想？我们可以看到，文明对一个国家、一个民族、

一个人是多么的重要。我们还可以看到，文明其实是离我们很近很近，它就在我们的日常生

活中，它就在我们一言一行之中，我们更可以看到，文明是一种品德、一种修养、一种境界。

记得有人说过：“人，一撇一捺，写起来容易做起来难。我们要经常性地思考，我在做什么，

我做得怎样，我要成为怎样的人。”做怎样的人，一百个人会有一百种答案，但在每一个答案

的背后都有一个基点，那就是做人首先要做一个文明的人。 文明是什么？文明是路上相遇时的微笑，是同学有难时的热情帮助，是平时与人相处时

的亲切，是见到师长时的问早问好，是不小心撞到对方时的一声“对不起”，是自觉将垃圾放

入垃圾箱的举动，是看到有人违反纪律时的主动制止?? 文明来源于真诚的爱心；爱是人类社会的永恒主题。没有爱，文明就失去了灵魂，就像

断了线的风筝，像迷了航的水手。我们每位同学都要充满爱心，爱党、爱祖国、爱人民，爱

学校，爱老师、爱同学，爱家人、爱朋友、爱自己，爱花草树木、爱鸟兽虫鱼、爱山山水水。

只要我们有了这种爱心，就是一个文明的人，一个高尚的人。 莎士比亚曾说过：生活里没有书籍，就好像地球失去了阳光。而我想说的是：当一个人

不知道文明、礼貌、纪律为何物时，就犹如鸟儿失篇二：关于文明礼仪的演讲稿 告别陋习，走向文明

各位老师、同学，大家好，我是xxx班的xxx。今天我演讲的题目是——《文明起，陋

习灭》。 德国著名文学家歌德曾经说过：“一个人的礼貌就是一面照出他肖像的镜子。”的确，

人们总是根据你的言谈举止评价你。因为，礼貌是人类和谐相处的金钥匙，只有拥有它才会

幸福、快乐。

我们不必埋怨这个社会的文明水平不高；不必怨艾自己的力量太小，对社会的影响不大。

试想一下，面包里的酵母不是很少么？可是，仅仅是这一点酵母，就可以让面包膨胀数倍。

所以，我们每一位同学都应该做这个时代的酵母，让自己的酵素，在这个社会起到应有的作

用。

中国的历史总是被匆忙地翻过去，但问题并没有解决，丰厚的遗产总是包裹着问题被永

久寄存，而对未来的奢望必然注定了挫败的宿命。 中国，自古以来就认为自己是礼仪之邦，但现在人们所做的却早已与其不符。 礼仪在人际关系中的作用是显而易见的。首先，礼仪是协调人际关系的基础。人际关系

具有互动性。这种互动性表现为思想和行为的互动过程。比如，当你走路时妨碍了对方，你

表示歉意后，对方还之你以友好的微笑；当你遭遇天灾人祸时，朋友会伸出友谊之手援助你。

再比如，人与人之间的互相原谅、互相谦让等等。其次，礼仪也是人际关系的尺度。人们常

以“远”、“近”、“亲”、“疏”来形容人与人之 间关系的程度。人与人之间的交往中，往往也根据不同程度，采用不同的礼仪去交往。 乌申斯基曾经说过：好习惯是人在神经系统中存放的资本，这个资本会不断地增长，一

个人毕生都可以享用它的利息。而坏习惯是道德上无法偿清的债务，这种债务能以不断增长

的利息折磨人，使他最好的创举失败，并把他引到道德破产的地步。 不可置否，我们的生活中还存在着许多陋习，例如随手乱扔垃圾，用词不雅，浪费资源

等等。尽管一个人的力量难以改变些什么，但是我相信，只要我们大家都携起手来，任何陋

习都可以解决。 文明是自身道德的体现，而公共文明又建立在个人文明礼仪之上。倘若一个

人不注重自身的文明修养，他也不会有良好的公共文明。个人文明礼仪是根、是本。人要有

良好的公共文明必须先从自身做起，从身边的小事做起。所以鲁迅先生说：“中国欲存争于天

下，其首在立人，人立而后凡事举。”“立人”的意思便是要完善人的思想和文明修养。正如

古人所说的：格物、致知、诚意、正心、修身。完善个人道德修养，便有了推进社会公共文

明的基础。

那么，让我们从现在开始，告别陋习，走向文明。 谢谢。篇三：关于文明礼仪的演讲稿 文明礼仪，从我做起

各位老师、同学们，大家好： 今天，我演讲的题目是——《文明礼仪，从我做起》。 德国著名文学家歌德曾经说过：

“一个人的礼貌就是一面照出他肖像的镜子。”的确，人们总是根据你的言谈举止评价你。因

为，礼貌是人类和谐相处的金钥匙，只有拥有它才会幸福、快乐。 我们不必埋怨这个社会的文明水平不高；不必抱怨自己的力量太小，对社会的影响不大。

试想一下，面包里的酵母不是很少么？可是，仅仅是这一点酵母，就可以让面包膨胀数倍。

所以，我们每一位同学都应该做这个时代的酵母，让自己的酵素，在这个社会起到应有的作

用。

中国的历史总是被匆忙地翻过去，但问题并没有解决，丰厚的遗产总是包裹着问题被永

久寄存，而对未来的奢望必然注定了挫败的宿命。 中国，自古以来就认为自己是礼仪之邦，但现在人们所做的却早已与其不符。 礼仪在人际关系中的作用是显而易见的。首先，礼仪是协调人际关系的基础。人际关系

具有互动性。这种互动性表现为思想和行为的互动过程。比如，当你走路时妨碍了对方，你

表示歉意后，对方还之你以友好的微笑；当你遭遇天灾人祸时，朋友会伸出友谊之手援助你。

再比如，人与人之间的互相原谅、互相谦让等等。其次，礼仪也是人际关系的尺度。人们常

以“远”、“近”、“亲”、“疏”来形容人与人之 间关系的程度。人与人之间的交往中，往往也根据不同程度，采用不同的礼仪去交往。 乌申斯基曾经说过：“好习惯是人在神经系统中存放的资本，这个资本会不断地增长，一

个人毕生都可以享用它的利息。而坏习惯是道德上无法偿清的债务，这种债务能以不断增长

的利息折磨人，使他最好的创举失败，并把他引到道德破产的地步”。 不可置否，我们的生活中还存在着许多陋习，例如随手乱扔垃圾，用词不雅，浪费资源

等等。尽管一个人的力量难以改变些什么，但是我相信，只要我们大家都携起手来，任何陋

习都可以解决。 文明是自身道德的体现，而公共文明又建立在个人文明礼仪之上。倘若一个

人不注重自身的文明修养，他也不会有良好的公共文明。个人文明礼仪是根、是本。人要有

良好的公共文明必须先从自身做起，从身边的小事做起。所以鲁迅先生说：“中国欲存争于天

下，其首在立人，人立而后凡事举。”“立人”的意思便是要完善人的思想和文明修养。正如

古人所说的：格物、致知、诚意、正心、修身。完善个人道德修养，便有了推进社会公共文

明的基础。

那么，让我们从现在开始，告别陋习，走向文明。 谢谢。篇四：2015关于文明礼仪的演讲稿 2015关于文明礼仪的演讲稿 千百年来的文明礼仪之风传承至今，因此我国素以文明古国、礼仪之邦着称于世。我国

劳动人民历来重视道德修养和文明礼貌，具有悠久的传统美德。而一个素质高、有教养的现

代文明人，必须有良好的文明礼仪。 首先，注重个人的仪容仪表、仪态举止、谈吐、着装等。从仪容仪表说，要求整洁干净：

脸、脖颈、手都应洗得干干净净;头发按时理、经常洗;指甲经常剪;注意口腔卫生，不当众嚼

口香糖;经常洗澡、换衣服。从仪态举止说，要从站、坐、行以及神态、动作等方面严格要求

自己，古人对人体姿态曾有形象的概括：站如松，行如风，坐如钟，卧如弓。就像一个军人

的使命一样。

表情神态要表现出对人的尊重、理解和善意，面带微笑;谈吐要态度诚恳、亲切，使用文

明用语，简洁得体。着装要干净、整洁、得体，符合学生身份。 其次，注意公共场所礼仪。公共场所礼仪包括在学校、教室、宿舍、影剧院等场所的礼

仪，还有走路、问路、乘车、购物等方面。校园礼仪十分重要，在教室和宿舍，要遵守公共

秩序，不能大声喧哗。升旗仪式，最为庄严。这凝聚了文明与热血的国旗，在礼仪的包围中

更显得鲜艳。课堂礼仪对老师的教学影响很大，它直接关系着一个班的荣誉与凝聚力，体现

这个班的班风班貌。

第三，我们要谦恭礼让。谦恭礼让就是在人际交往中有谦虚的态度，尊重别人，对人恭

敬，懂得礼貌，谦恭礼让是中国人的传统美德。谦恭礼让能与别人友好相处，也能赢得别人

的尊重、友谊和帮助，孔融让梨的故事大家都听说过。四岁的孔融把大梨让给哥哥和弟弟吃，

而自己却吃小的。这正说明了虽然年幼但礼仪却不短缺。 每个人来到世上，学习做人就是从讲文明礼仪开始的。到社会上，时时处处都要求人们

讲文明礼貌。

文明礼仪不仅给他人、给社会带来愉快和谐，也能创造充满爱心的环境，给自己带来快

乐，带来温馨。而且在现代社会生活中，在我们国家阔步走向世界的时候，文明礼貌已经成

为投资环境、国家形象的一个组成部分。 讲文明、讲礼仪，需要的是人人从我做起，从小事做起。 着名文学家歌德说：一个人的礼貌就是一面照出他的肖像的镜子。的确，人们总是根据

你的言谈举止评价你。让我们大家都提高自己的礼仪意识，重视礼仪。只有这样，才能使自

己逐步养成文明礼仪习惯，成为有气质、有风度、有教养的现代文明人，所以礼仪还是能存

在的。篇五：关于文明礼仪的演讲稿 我的大学用文明点缀 文明涵盖了人与人、人与社会、人与自然之间的关系。它是追求个人道德完善,是维护公

众利益、公共秩序的完整。 文明是律己、敬人的一种行为规范，是对他人尊重和理解。文明礼仪，不仅是个人素质、

教养的体现，也是个人道德和社会公德的体现，更是民族文化、民族精神的体现。

德国著名文学家歌德曾经说过：“一个人的礼貌就是一面照出他肖像的镜子。”的确，人

们总是根据你的言谈举止评价你。因为，礼貌是人类和谐相处的金钥匙，只有拥有它才会幸

福、快乐。

我们不必埋怨这个社会的文明水平不高；不必怨艾自己的力量太小，对社会的影响不大。

试想一下，面包里的酵母不是很少么？可是，仅仅是这一点酵母，就可以让面包膨胀数倍。

所以，我们每一位同学都应该做这个时代的酵母，让自己的酵素，在这个社会起到应有的作

用。

文明是社会意识的一种体现，它建立在个人的道德修养水平之上。试想一下，如果有人

不注重自身的文明修养，他会有良好的文明素质吗？不会！个人文明礼仪是根、是本。人要

有良好的文明修养必须先从自身做起，从身边做起。所以鲁迅先生说：“中国欲存争于天下，

其首在立人，人立而后凡事举。”“立人”的意思便是要完善人的思想和文明修养，人的文明

修养并不是与生俱来的，而是靠后天不断完善的。要完善个人修养，首先要致力于读书求学，

完善自身的认知水平；认知到达一定水平，就有了明辨是非的能力；有了分辨是非善恶的能

力，就要端正自身的心态，不违背自己的良知，努力使自己的一言一行都符合道德的标准，

自己的修养便得到完善。这就是古人所说的：格物、致知、诚意、正心、修身。完善个人道

德修养，便有了推进社会文明的基础。 礼仪在人际关系中的作用是显而易见的。首先，礼仪是协调人际关系的基础。人际关系

具有互动性。这种互动性表现为思想和行为的互动过程。比如，当你走路时妨碍了对方，你

表示歉意后，对方还之你以友好的微笑；当你遭遇天灾人祸时，朋友会伸出友谊之手援助你。

再比如，人与人之间的互相原谅、互相谦让等等。其次，礼仪也是人际关系的尺度。人们常

以“远”、“近”、“亲”、“疏”来形容人与人之间关系的程度。人与人之间的交往中，往往也

根据不同程度，采用不同的礼仪去交往。 乌申斯基曾经说过：好习惯是人在神经系统中存放的资本，这个资本会不断地增长，一

个人毕生都可以享用它的利息。而坏习惯是道德上无法偿清的债务，这种债务能以不断增长

的利息折磨人，使他最好的创举失败，并把他引到道德破产的地步。 不可置否，我们的生活中还存在着许多陋习，例如随手乱扔垃圾，用词不雅，浪费资源【形容人傻文明点】

等等。尽管一个人的力量难以改变些什么，但是我相信，只要我们大家都携起手来，任何陋

习都可以解决。

文明礼仪是我们学习、生活的根基，是我们健康成长的臂膀。没有了文明，就没有了基

本的道德底线。千学万学学做真人，说的就是学习应先学做人，学做文明人，学做社会人，

清洁环境，文明校园，那么，让我们从现在开始，从每一件小事做起，告别陋习，走向文明，

让文明礼仪之花在校园处处盛开。 我们要以“谦”、“俭”、“劳”三字为立身之本，而补余之不足。?? ??古人云：“自修齐，至治平”。是的，要干大事，就必须先学好文明礼仪。罗曼 罗兰也

说过“没有伟大的品格，就没有伟大的人”。而我们，作为新时代的学生，正在接受着知识教

育，更应该知书达理、举止文明、谈吐得体，提高道德素质、振兴民族精神，建设社会主义

精神文明，这样才能学好知识，成为一个有道德修养和综合素质的人，一个对社会有用的人。

就像普列汉若夫所说的“道德的基础并不是对个人的幸福的追求，煞是整体的幸福，即对部

落、民族、阶级、人类的幸福的追求。

专题三 文明的对话 题目和答案
形容人傻文明点 第三篇

2016高考高三一轮复习学案 必修三模块梳理

必修三专题三“文明的对话”复习

【专题理念解读】

NO.22

命制：李娜 审核：高三语文组 班级 学号 姓名

随着科学技术的的发展，全球化的趋势在推动人类现代文明的共享的同时，也凸显出国家、民族和地区间不同文化的差异、分歧和冲突。我们应该承认各种文明都有自己的价值，反对以优劣论文明，要以平等的态度，积极地开展文明对话。承认世界文明的多样性，理解和尊重异质文明，推动多种文化形态之间的传播和交流，开展文明对话，就能使人类文明得到长足的发展，实现整个社会的共同繁荣。 【 复习目标】

知识点：积累字词句等基础知识。

能力点：1、学习运用比喻论证的方法，提高论说文阅读和写作能力。 2、积累写作素材，学以致用。

教育点：培养批判继承文化资源的观点和辩证分析问题的能力。 重难点：积累写作素材，学以致用。

自主梳理篇

一、读准字音 掌握字形

烙印lào（luî）【形容人傻文明点】

攻讦jiã

范畴chïu

自戕qiāng

伎俩jì

时髦máo

蜕除tuì

载体zài（zǎi）

勘察kān

吝啬sâ

媲美pì 有史可稽jī 媲美pì 积淀diàn 贪婪lán 刮垢gîu 斑驳陆离bï 有悖常理bâi 匮乏kuì 自诩xǔ

应运而生yìng 昙花tán 婚媾gîu 华裔yì 暴戾lì 包袱fú 覆辙zhã 宣泄xiâ 沉溺nì 譬如pì

一蹴而就cù 陷阱jǐng

咀嚼juã（jiáo/ jiào） 俯瞰kàn 钳制qián

盛气凌人shâng（chãng） 慰藉jiâ（jí） 躯壳qiào（kã） 大度dù（duï） 脑髓suǐ

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2016高考高三一轮复习学案 必修三模块梳理

蹩进biã

残羹gēng冷炙zhì

炫耀xuàn

赋予yǔ

犀利xī 冠冕guān（guàn） 茅厕câ 孱头càn（chán） 档次dàng 氛围fēn

糟粕pî 宜人yí 咄咄逼人duō 烹饪pēng 笤帚tiáo

字音测试：

1.下列加点字注音正确的一项是( A )

A.眸子mîu 蹩进biã 媲美pì 孱头càn 炫耀xuàn B.咀嚼 juã 自诩xǔ 攻讦 jiù 时髦 máo 大嚼jiáo

C.钳制 qián 大度dù 氛围 fân 给予gěi 残羹冷炙 zhì D.譬如 pǐ 积淀 diàn 茅厕câ 羡慕 xiàn 一蹴而就cù 2.下列词语书写无误的一项是( C )

A.自诩 伎俩 犀利 礼上往来 B.糟粕 国粹 戈壁 班驳陆离 C.威慑 熔炉 赋予 残羹冷炙 D.冠冕 媲美 烹饪 与时具进

二、近义词辨析

1、规矩·规则

规矩：多半指长期延续下来的行为标准、习惯、成例、礼节，比较通俗，用于口语。 规则：多半指具体规定的办法、规章，有的形成条文。

（1）亲友知道，岂不笑话咱们这样的人家，连个规矩 都没有？ （2）不讲别的，偌大的一个局，定那章程 规则 ，就很容易。 2、界限·界线

都指不同性质事物的分界。抽象概念，多用“界限”，如“是非界限”。若是具体地区的分界，只能用“界线”。

（1）许多人经历过了解放后的以分清敌我 界限 为目标的思想改造。 （2）标出房基地界线 。 3、盈利·营利

盈利：中性，获取利润，侧重获得的收益。 营利：谋取利润，侧重谋求的行为。

（1）1967年至1971年连续五年亏损，1972年后每年也只有很少的盈利。 （2）采购公物，千万不可从中 营利 。

三、成语整理（注意使用对象与褒贬）

时过境迁：随着时间的推移，情况发生变化。

抱残守缺：抱着残缺陈旧的东西不放。形容思想保守，不求改进。

明日黄花：黄花：菊花。原指重阳节过后逐渐萎谢的菊花。后多比喻过时的事物或消息。 销声匿迹：不再公开说话，不再抛头露面。形容隐藏起来或不公开出现。

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孤芳自赏：孤芳：独秀一时的香花。把自己比做仅有的香花而自我欣赏。比喻自命清高。 斑驳陆离：斑驳：色彩杂乱；陆离：参差不一。形容色彩纷杂。 应运而生：旧指应天命而产生。现指适应时机而产生。 骇人听闻：骇：震惊。使人听了非常吃惊、害怕。 绝无仅有：只有一个，再没有别的。形容非常少有。 气势汹汹：汹汹：气势盛大的样子。形容气势凶猛。

盛气凌人：以骄横的气势压人。形容傲慢自大，气势逼人。 别出心裁：另有一种构思或设计。指想出的办法与众不同。

琳琅满目：琳琅：精美的玉石。满眼都是珍贵的东西。形容美好的事物很多。 邯郸学步：比喻模仿人不到家，反把原来自己会的东西忘了。

雕虫小技：雕：雕刻；虫：指鸟虫书，古代汉字的一种字体。比喻小技或微不足道的技能。 礼尚往来：尚：注重。指礼节上应该有来有往。现也指以同样的态度或做法回答对方。

冠冕堂皇：冠冕：古代帝王官吏的帽子；堂皇：有气派的样子。形容外表庄严或正大的样子。 残羹冷炙：指吃剩的饭菜。也比喻别人施舍的东西。

故弄玄虚：玄虚：用来掩盖真相，使人迷惑的欺骗手段。故意玩弄花招，迷惑人，欺骗人。

成语测试

3．下列各句中加点成语使用不正确的一项是（ D）

A．有人说随着信息化时代的到来，电脑的应用将得到普及，属于纸笔的时代即将过去，如果还欣赏着自己的墨宝无疑是抱残守缺，我不同意这种看法。 ．．．．B．尽管有些人将邓丽君的歌曲看成是明日黄花，可是，由歌坛新人翻唱她的老歌专辑还是吸引．．．．了大批听众，勾起了人们对过去生活的美好追忆.

C．回顾中华历史，我们发现大多数汉奸在洋人面前都是唯命是从，噤若寒蝉的，而在百姓面前则趾高气扬，盛气凌人。 ．．．．D．不能否认，工业造成大气污染已到了一定程度，如果没有纯洁的空气可供呼吸，买气将继买水之后冠冕堂皇地进入我们的生活。 ．．．．4.下列各句中加点的成语，使用恰当的一句是（ A ）

A．就在“周老虎”被确认为伪造、华南虎事件进入尾声之时，“正龙拍虎”也随之成为新成语，在网络上火热流传，与之相辅相成的“巨龙挺虎”和“专家护虎”也应运而生。 ．．．．B．这次举行法律知识考试，有些人竟对“法人”“行政处罚”等法律基本知识素昧平生。 ．．．．C．我们虽然缺乏管理经验，但可以向先进企业学习，起初可能是邯郸学步，但终究会走出自己．．．．的路来。

D．下面，就让我们一起来欣赏古瓷的细润秀美，古玉的丰腴有泽和古钱的斑驳陆离吧。 ．．．．

整合提高篇

一、 写字形

pì 媲美 时过jìng 境迁 与时jù 俱 进 tán 昙 花一现

xiāo 销 声匿迹 烟xiāo 消云散 一cù 蹴而就 biàn 辩/辨 证 时máo 髦 bān

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驳陆离 yùn 孕 育 qián 钳 制 威shâ慑

重蹈覆zhã 辙 至高无shàng上 hài 骇 人听闻 juã 绝无仅有

归根结dǐ 底 归根结dì 蒂 气势xiōng xiōng 汹汹 hïng 弘/宏扬 别出xīn 心裁 bâi 悖于常理 不可思yì 议 lín láng 琳琅满目 xuān 宣泄 声sī 嘶 力竭 经

世zhì 致用 miâ视蔑 思biàn 辨 以偏gāi 概全 统shâ 摄 雕虫小jì 技 kān勘察 慰jiâ 藉 juã起崛 kuì乏 匮 功亏一kuì 篑 kuì 溃 烂 kuì 馈 赠

礼shàng 尚 往来 自xǔ 诩 冠冕堂huáng皇 xuán 玄虚 国cuì 粹 荟cuì萃 鞠躬尽cuì 瘁 憔cuì悴 cuì火淬 仓cù 促

pēng饪消qiǎn qiǎn xuān xuàn耀二、近义词辨析、成语使用

1、依次填入下列横线处的词语最恰当的一项是（C）

（1）文化传统的变化无论如何都是缓慢的、渐进的，不会一蹴而就，即使在社会急剧_____的革命时期也是如此。

（2）这部影片感人至深，故事主人公的_____，就是著名的体操运动员桑兰。

（3）开放性网络给人们交流思想提供了较大的便利，但同时也应看到，一些_______于网络的“情绪性言论”，有时产生的负面影响也很大，需要引起社会的高度重视。 （4）___形容词，大量堆砌，是学生作文中常见的毛病之一。 A、变换 原型 漫延 乱用 B、变幻 原形 蔓延 乱用 C、变幻 原型 蔓延 滥用 D、变换 原形 漫延 滥用 2、依次填入下列横线处的词语最恰当的一项是（D）

（1）改革开放30年后的今天，干部队伍＿＿化建设已经有了制度保障。

（2）在科学技术是第一生产力的今天，如果我们不把主要精力用于开发具有实际用途的科学知识，而仍然＿＿于审美文化的民族传统，其结果是有害无益的。

（3）穷凶极恶的歹人发现事情败露后，便____毕露，丝毫不管警察的劝阻。 A、年青 沉溺 原型 B、年轻 沉湎 原型 C、年青 沉湎 原形 D、年轻 沉溺 原形 3、下列各句中加点成语使用不正确的一项是（A）

A、近十多年来，我国的城市"夜景观"建设琳琅满目，发展十分迅速。 ．．．．

B、第四届全国体育大会组织者在赛事安排上独出心裁，创造性地采取走进社区、现场体验等方．．．．式，以突出全民互动的特点。

C、今年有四到六成的作品流拍，成交总额同比减少一半，这说明以往超过底价数十倍成交的火

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爆场面已明日黄花。 ．．．．

D、小草虽然柔弱，但能点缀大地；腊梅临寒开放，只能孤芳自赏。 ．．．．4、下列各句中加点成语使用不正确的一项是（C）

A、时过境迁，一些曾经获得重大奖励的成果却成了明日黄花，对理论和实践的发展几乎没有什．．．．么推动作用。

B、历史警示我们：顺潮流而动，与时俱进，方能引领时代大潮；逆潮流而动，因循守旧，必将．．．．被历史抛弃。

C、我离别家乡足有二十年了，这次回去看到村里是柏油路笔直，二三层小楼鳞次栉比，与过去比已经面目全非，大有天壤之别。 ．．．．

D、某省领导仅在一年之内就贪污公款上千万，这件事实在骇人听闻。 ．．．．5、下列各句中加点成语使用正确的一项是（D）

A、我们应该向先进企业学习，起初可能是邯郸学步，但终究会走出自己的路来。 ．．．．B、下面，就让我们一起来欣赏古瓷的细润秀美、古玉的丰腴有泽和古钱的斑驳陆离吧。 ．．．．C、央视索福瑞公司提供的数据足以反映出韩剧的气势汹汹；央视八套有57%的引进剧来自韩国。 ．．．．D、一直发黑的藤编书箱，一把破旧的竹躺椅，放在哪儿都碍事，可祖父跟它们有“乡情”，不肯扔掉。我想，这是老年人特有的抱残守缺心理，应当理解。 ．．．．6、下列成语或词语使用不正确的一项是（ A）

A、地震之后，这里迅速盖起了房屋，恢复了生产，如果没有党的领导，要想取得胜利是不堪设．．．想的。 ．

B、导演冯小刚把《集结号 》中最重要的角色给了谷志鑫，其他演员几乎成了无足轻重的人物。 ．．．．C、据了解，西安电影集团还将聘请国内电影界三位举足轻重的大腕担任制片人。 ．．．．

D、他闲来无事，就经常上网发一些飞短流长的帖子，结果不仅弄得与同事邻里的关系很紧张，．．．．甚至还惹上了官司。

三、语言表达题

按照要求，把下面的三句话改写成一句话，并保留原有信息（可酌情增减词语）。 ①《红楼梦》是我国古代最伟大的长篇小说。 ②曹雪芹是长篇小说《红楼梦》的作者。

③封建制度的黑暗腐朽和没落被《红楼梦》揭露了。 以《红楼梦》为主语：

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形容人傻的句子
形容人傻文明点 第四篇

1、掉落在我脚尖的枫叶，让我有种想哭的冲动，让我痛痛快快的哭一次吧。残叶掉，缘分尽。

2、午夜的时分，多想再拥抱你入睡。

3、不要拿你的无知，当做不要脸的借口。形容人傻的句子。

4、窗外默默的雨，却未曾发觉，此时此刻，你占据了我的思想。

5、用荒废的时间来看你的空间，我总会激昂许多。

6、多么希望我一上线你就能看到，但是现实是那么的残酷。

7、烦躁的我，脑袋一片空白，音乐的旋律或许能给我安慰。

8、你不择手段的要留她，在你身边，你有没有想过我。

9、我不会唱忐忑，10、哭的时候，恰好撞到了你的眼神。形容人傻的句子。

11、一把锋利的刀锋，还比不过你一句分手。()我该何去何从?

12、关于你们的一些流言蜚语，我一直都不愿意相信。

13、自己躲在一个角落，看着你给他唱着我写给你的歌。

14、不要以为自己会几个词，就可以为所欲为了。

15、我只是一只无人问津的企鹅，一直待在空白的角落，什么时候你才能想起我?

16、格子衬衫的调调，调色盘也调不出来。

17、一个孤单的影子也有主人的陪伴，有谁能陪陪我?

18、走在没有尽头的路上，就不能再回头了。

19、傻傻的人，傻傻的感动，让我傻傻的爱一次。

20、呼啸而过的华丽小车，留下的只是泥水。

经典骂人不带脏字
形容人傻文明点 第五篇

1、真无奈啊!为什么老有小畜生的嚎叫啊?

2、男人被甩，金钱问题；女人被甩，相貌问题；我被甩，你他妈脑袋有问题。

3、你要去泰国的话，贪官外逃都绝迹了。

4、如果你的丑陋可以发电的话全世界的核电厂都可以停摆。

5、用b形容你，人家铅笔都不乐意。经典骂人不带脏字。

6、谁要不认识他，谁就没吃过猪肉。

7、用这八个字来形容你真的太贴切了，静若处子，动若疯兔。

8、做人要讲文明礼貌，你不要用你的排泄器官对我说话，你这是超不文明的行为。

9、脸皮厚了吧?现在知道热了吧?看你那么厚的皮怎么办!热死你。

10、老子不打你，你不知道我文武双全。

11、你属黄瓜的、欠拍。

12、宇宙毁灭必备的原料，连半兽人都瞧不起你的半兽人。经典骂人不带脏字。

13、知道你过得不好，我就安心了。

14、这样你还说你男朋友长的帅有钱长的是有钱长的跟前列腺似的尿尿都分岔了赶紧给治治吧!

15、别屁颠屁颠的认为自己是个美女，看清楚原来是美国的妓女。

16、你跟谁俩整那表情呢，的时候我就拿过游泳冠军!!!

71、你这个半身不遂的东西，给你一点脸你就不知道自己是什么东西了?

72、就算你长着再一本正经的外表，能掩饰的了你那颗骚动的心么?

73、小时候我以为自己长大后可以拯救整个世界，等长大后才发现整个世界都拯救不了我。

74、在你头上插个鸡毛掸子就真把自己当鸡看了?

75、热吗?这么热你还不把舌头吐出来，你难道不知道你身上你不会出汗的

76、如果这个世界上没有你的存在，那应该是一片和谐景象。

77、你以为你是铅笔盒啊，装那么多笔。你脑袋别晃荡好吗，全是水咣当咣当的。

78、真应该在你脑子里装个抽水马桶，把那些恶心的东西都抽掉。

79、不要在老子面前表演你那不要脸的本事。

80、一脸的护心毛，你这样的够qiāng毙分的。

81、童真无罪，可你装就有罪了。

82、我也不想打击你了，我一看你就知道你是头骡子，天阉的货。

83、你长得那个鸟样就像是吉娃娃跟京巴搞出来的串似的，小而不纯，臭而袖珍，我真想狠狠地抽你。

84、至从见到你之后，我就终于彻底领悟到怪胎的样子了。

85、你去过的名胜地会成为古迹，你去过的古迹会成为历史

86、怎么形容你的长相呢，估计打油诗人也会顿感词穷，如果非要用一个词语，我想那一定是扭曲。

87、都说你像雾，像风，又像云的，就是不像人，女人要是贱到你那种程度，也算是修成正果了。

88、怎么是你，满嘴的海蛎子味道!

89、人间大道你说你怎么咋就不去走呢?

90、长得不像人还不说，还这么没人性。

91、爷不是小浣熊，玩不出你的其乐无穷。

92、人贵有自知之明，你真是卖不出一分钱!

93、你复杂的五官，掩饰不了你朴素的智商。

94、听说你是流氓。从小就是，出生都不忘回头看一眼。

95、你什么都好，真的就有一个习惯不太好，就是就是用前蹄拿着手机看短信，更可气的是，看完还笑!

96、你这身高，应该踩个高跷才合适。

97、别人要开飞机去撞双子星才行而你只要跳伞就有同样的威力，

98、要你妈把你塞回去重新生一遍，脑门被门挤成一坨屎了才能干出这事，出生的时候被你妈夹过吧。

99、不要在我面前表演你那不要脸的本事。

100、你那头圆的，真是绝了，苹果都描述不了，你那简直就是篮球，让人看到就想打。

101、明知道自己长得丑，还敢出来逛，你不丢脸，你爸妈也替你丢脸，你爸妈不丢脸，我也替你爸妈丢脸。

102、你长的拖慢网速，你长的太耗内存

103、傻人有傻福说的就是你吧!

104、你以为你说你是处女我就感觉不到你是被处理过的女人吗。

105、像你这种人在连续剧里，最多只能活集!

106、瞅你长得姥姥不疼，舅舅不爱的。

107、你能讲文明，讲素质的时候，我想是我再次投胎做人的时候。

108、我是没有锅，有锅我早就把你炖了。

109、麻烦你看清楚什么叫货在说话好吗。

110、你丫的早上会不会洗脸了，顶着个一年半载没洗过的脸出来晃荡!

111、我要说你是脑残都是在表扬你还有个脑子。

112、女孩按相貌可以分为三种:一种来自天上，一种来自民间，一种来自阴间。

113、看看你人模鬼样的，下了地狱阎罗王也不敢接受。

114、你不是小强当然没有这么顽强的生命力。

115、人家六七十岁的人中风，你也跟着凑热闹。

116、在一个风雨交加的夜晚，咔嚓一个炸雷，你诞生了，从此，这个世界彻底癫狂了。

117、从小缺盖长大缺爱腰系麻绳头顶锅盖。

118、小子，今儿是怎么了?出门儿吃错药了?还是忘吃药了?

119、宇宙毁灭必备的原料，连半兽人都瞧不起你的半兽人，

120、找男朋友得去动物园甚至要离开地球

121、好歹你也是个男人，怎么叫的跟小沈阳似地。

122、白痴可以当你的老师，智障可以教你说人话，

123、真正的作者在这里你不用那么神秘

124、看到你我终于知道动物园里的猩猩是长什么样的了。

125、我对你的深情无法付诸语言，除了一句“滚一边去”

126、其实我有多爱瞅你你知道吗，一天看不见你风骚的母狗样姐就蛋疼。

127、没用的废物活着也是个连累家人的累赘，你还不如拿跟麻绳上吊去!

128、你一本正经的外表，掩饰不了你一颗闷骚的心。

129、尘归尘，土归土，挥手告别二百五

130、你是第一个让我佩服的，脑袋的和功能脚趾头一模一样。

131、没有金刚钻就别揽瓷器活，没有金箍棒就别穿小短裙。

132、当你打下第一个巴掌的时候，请你想下，我是否会回你两巴掌。

133、我对你这种废物已经没有兴趣了，期望越大失望越大，本来以为你还能多撑两下，没想到也是个窝囊废。

134、这位小姐，请注意您的言辞，因为你丰富的语言魅力和你那张像是挂了男人身体里的那种白色物质的脸皮成正比。

135、你长的真小巧，你那眼睛都需要用放大镜来看了。

136、手榴弹看见你就会自爆

137、我像一个傻子般的活着，却不知道还有白痴嘲笑着我。

138、我不是草船，你的贱用不着总往我这儿乱发!

139、这么不要脸，这么没心没肺，你的体重应该会很轻吧?

140、沉积千年的腐植质，科学家也不敢研究的原始物种，

141、损毁亚洲同胞名声的祸害，祖先为之蒙羞的子孙

142、一个冷得不能再冷的笑话只有你这种二愣子才会笑的前俯后仰，聪明的人根本不会去看这弱智的笑话。

143、天生我才必有用，老鼠儿子会打洞。

144、你去过的名胜全部变古迹，你去过的古迹会变成历史。

145、我对你毫无兴趣、甚至看一眼都会感觉天翻地覆。

146、我还是第一次见到这样狗都不如的贱人，你丫的还真是勇气可嘉啊!

147、累么，累就对了，舒服是留给死人的

148、我觉得世界上就只有两种人能吸引人，一种是特漂亮的一种就是你这样的。

149、你整个就是和蟑螂共存活的超个体，生命力腐烂的半植物。

150、你长得好像被毁容的麦当劳叔叔。

151、你小时候被猪亲过吧?

152、人生的大部分时间里，承诺同义词是束缚，奈何我们向往束缚。

153、你妈的骚货，锤子长在脑壳上，我都奇怪世博会怎么没喊你去展览!?

154、在爱情的道路上，我总是走走停停，妈妈说我腿脚不行。

155、你长得让我一下子就不敢有爱你的想法了。

156、你要的但是我真不想用我的唾沫给你盖房子，我今天治不了你就算我没学过兽医。骂人不带脏子

157、你人比黄瓜瘦，没有三两肉；皮比城墙厚，炮弹打不透。

158、天气这么干，难道那水都到你脑子你去了?

159、如今的社会禽兽越来越多，我原谅你为了保住尊贵的禽兽地位而更禽兽

160、你老长得真是祸国殃民、独一无二、害人匪浅、惊世骇俗、不成样子、雷死人不偿命毕加索的肖像画再世。

描写修养的句子
形容人傻文明点 第六篇

1、因为修养是隐藏的美，她高贵典雅，又清新透明。它像有朦胧薄雾的清晨那样令人遐思，又像静谧安逸的黄昏那样让人憧憬，不去认真体味，你感觉不到它的浓郁和美好。

2、一个有修养的人在面临突发事件时应表现出与众不同的从容与冷静。他会用一种简单的心态静静感受生命的美丽，采一片绿色细细品味阳光的气息，捉一滴雨水悄悄触摸天空的心情!用一种骑士的潇洒纵横驰骋生命的美丽，采一柱大漠的孤烟映照阳光的气息，捉一轮浑圆的落日放飞天空的心情!他会在平淡的日子里用心，珍惜身边每一份情感。描写修养的句子。对男人而言，是绿荫如树，是深沉似海。对女人而言，是知性优雅，是气质内涵。

3、修养是一种人的内在素质。在生活中人们都有这样的感觉:与聪明的人共事使人理智能，4、要想成为一个有很高修养的人，必须自身具备很多优秀的品格。一个人，有什么样的品格就会做什么样的事。一个随地吐痰，乱穿马路的人，就缺少了遵纪守法的品格。描写修养的句子。品格也是可以伪装的，一个很坏的人在人前是可以装做一个好人的；品格不受外表的影响；品格是有天生的成分；最重要的是品格是可以后天养成的，这也正是为什么我们要不断地学习的意义所在。只有不断地学习，人才能不断地进步，才能提高自身素质，成为一个有修养的人。

5、修养是指一个人的品质，道德、气质，对生命的领悟等，经过锻炼和培养达到的水平。一个有修养的人，不仅有志气，而且能拼搏，不仅热爱事业，而且热爱生活积极上进，不仅有着高尚的道德和情趣，丰富的阅历，而且有着百折不挠的意志和奋斗开拓的精神。有修养的人，一定是有爱心且知识渊博的人。一定是爱学习善于理论联系实际，从而使自己的修养不断得到加强和提高的人。

6、修养是一束温煦的阳光，闪耀着晴朗的美丽。倘徉在这激情洋溢的花园里，你笑看花开叶落、风卷云舒，你的心底会变得格外灿烂。阳光拂过你的脸庞，拔动你的心弦，让你感受真善美的不朽乐章。

7、人的修养永远是精神的灵魂。肉体逝去，而精神永存。不要再驻足于花园，因为没有不败的花；不要沉溺于现实的享乐，因为没有用不完的财富，不要梦想长生不死，因为没有精神的支撑，那只是一具行尸走肉的皮囊。

8、品格与人的关系，就象大树与树根的关系，只有树的根系发达强壮，树干才会枝繁叶茂，才能经受风雨的洗礼，大树才能长成参天大树。做人也是有根儿的，人的根儿就是品格。做一个好人，一个有修养的人，首先要有一个好根儿，就是要有好的品格。这样的人，才能经受艰难险阻，修成正果，成为一个有修养的人。

9、作为21世纪公民的我们，有着王子公主般的生活，但是，比起那些穷苦人家的孩子，我们丧失了最基本的道德。但是，我们有做人的良知，做事的信心，所以，我们要从现在做起，提高自身的修养，成为一个有道德的好学生，好子女，好公民!

10、修养要从日常生活的一点一滴做起，从零做起。一件小事就可看出一个人的修养。我常看到有人在公共场所大声喧哗，随意制造噪声；有些人还乱扔垃圾，随地吐痰，不冲大小便。我曾经有过一次在我家的楼下被从楼上倒下来的水浇了一身的经历。有的人有吸烟的习惯，但不分场合，如在公共汽车上或其他公共场所。有的人伤害了别人的利益，自己还不知道；这都是缺少修养的表现。在这一点上国人做的尤其不够。

11、修养是一面镜子，可映出人格的高下；修养是一柄双刃剑，用以利众则万事可成，利己则毁誉终身。弃燕雀之小修养，扬鸿鹄之高翔，乃今天我们肩负之重任!

12、每个人都希望自己是一个有修养的人。什么是最大的修养呢?就是宽容。所谓“严以律己，宽以待人”，我们待人要宽厚、要包容，不管别人待你好与不好，都能谅解，都能包容，这才是人生最大的修养。

13、哲人说:修养，是智力最高的证明。的确，良好的道德修养是做人的根本。一个人仰不愧于天，俯不怍于地。正像“清水出芙蓉，天然去雕饰”一般，具有崇高的道德修养，那么这个人才会让别人看得起，让人不禁油然而生一种敬意与崇拜。可见，修养是人生的试金石。

14、修养--是指一个人的品质、道德、气质以及对生命、对生活的感悟等，是一个人经过锻炼和培养达到的内化水平。有修养的人，不以地位、金钱、容貌来衡量，他(她)是一个真我的人，一个自律的人，一个宁静的人，一个挑战自己的人，一个自省的人；是一个具有宽容气度、严谨节操、淡泊情趣、高雅气质的人。

15、修养是一个人的内在品性，是他在待人接物过程中所表现出的优秀品质。它不是服饰华丽，也不是外貌姣好，唯有相处方可品读得出来。

16、一颗纯净的修养之心，是一泓清泉，它涵养着人类文明最纯净的思想；一颗美丽的修养之心是一朵蓓蕾，它将吐露出一个生意盎然的春天；一颗缤纷的修养之心，是一片云雾，它牵引出的是彩霞满天……

17、一个有修养的人，是一个你乐于交往的人，与这样的人交往，不论是谈古论今，或是只谈谈家常琐事，都会是人生快事，在这样的交往中，你会发现很充实；反之，如果和一个毫无修养的人交往，则你会感觉很空虚。我听说佛学把每一个人分为前世、今生和来世共三世经历。前世是因，今世是果，因果循环报应。那么，良好的修养也许就是在播种良好的结果吧。

18、修养是一缕清新的风，自自然然，清清爽爽。这让你陶醉的风，吹过空旷幽静的原野，吹过蔚蓝高远的晴空，吹过潇潇洒洒的透明的小溪，吹过风情万种的晶莹的露珠，吹过恬静如水的心境，成为生命中最沁人心脾的诗篇。

19、李太白在贵妃捧砚，力士脱鞋的官场虚华之后，依然有着“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”的坦荡伟岸之修养；杜甫在官场落败，仍能站于人格的高度去审视那些曾经排挤他的政客之流，高呼“归去亦无风雨亦无情”之修养；而受时代的限制，一些人常常不得志；江州司马，沦落大涯，()泪湿青衫；苏轼赤壁岩下高呼“人生如梦”；陆放翁临终低吟“万事空”；秋瑾女士狱中慨叹“秋风秋雨愁煞人”；更有谭嗣同“我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑”的豪放修养。他们不甘平庸，不甘平凡，因此，修养使他们的精神闪光，人生辉煌。

20、正因为具有修养的力量，才有了“忍一时风平浪静，退一步海阔天空”的洒脱，“海纳百川，有容乃大”的包容。可见，修养的力量无法比拟，修养的力量是无穷的。正是这种强大的力量，修养才成为了人生的试金石。

21、一个人的修养真的很重要的，它往往决定我们以后的成功。不过我觉得现在的人的修养还有待提高。我们要从小事做起，从我做起，比如在公交车上要主动让座，要拾金不昧，要帮助有困难的人。只有不断的提高我们的个人修养，我们才有资格做一个合格的社会公民。

22、一位慈善家说:没有不可爱的人，没有不可信任的人，没有不可原谅的人，人要学会感恩。人与人之间要相互尊重，尊重同事是一种本分，尊重晚辈是一种美德，尊重对手是一种风度，尊客人是一种常识，尊重所有人是一种修养。只要人人都不断提高自身的修养，成为懂得尊重别人的，一个道德高尚的确，那么人际关系将会变得和睦融洽，社会将会变得友好和谐。

23、品德包含在修养之内，身不修则德不立，君子不可以不修身，自天子以至于庶人，壹是皆以修身为本，正心以为本，修身以为基，君子之修身也，内正其身，外正其容。

24、何谓修养?孟子云:“修身以养性”。从这个意义上去理解，修养应该说是一个动态的过程。“修犹切磋琢磨，养犹涵养熏陶”。也就是说，一个人在日常生活中需要通过接受各种锻炼，保持和提升自己待人处世的哲学境界。不同时代、不同信仰的规矩不同，自然处世态度也不同。儒家倡导入世，而道家则倡导出仕。唐朝吕岩<忆江南>中有“学道客，修养莫迟迟，光景斯须如梦里。”宋朝赵与石在<宾退录>曾说过:“柳公权书如深山道士，修养已成，神气清健，无一点尘俗。”

千年一叹读后感500字
形容人傻文明点 第七篇

<千年一叹>这本书确切来说是一本日记。它记录了作者余秋雨在前年之交随香港凤凰卫视“千禧之旅”越野车队跋涉四万公里的经历。“千禧之旅”的目的实际上是环游世界的文明古国，领略人类文明的精华和感受异国的风土人情。所以他们选择了希腊为此次旅行的第一站。千年一叹读后感500字。路径除中国外的三大文明古国，埃及、印度、古巴比伦。

翻开余秋雨的<千年一叹>，我沉浸在眼前落寞的苍凉，没有鲜明的色彩，没有繁华的景象，只有曾鼎盛一时如今却衰落得如此彻底的古文明。<千年一叹>让我的思绪跟随着它横贯了几乎整个亚欧大陆，跨越了几千年的时光。听着李白的歌，寻着屈原的梦，探寻着中东古文明的辉煌，抚慰着西亚顾问名的伤痛，感受着南亚历史的喜怒哀乐。

<千年一叹>，正如歌词中所写:“千年走一回，山高水又长，车轮滚滚尘飞扬，而到达希腊时他们所见到的只是狭小、陈旧、道路拥挤和人民闲散。只有从被风化的古代遗址中看到一点文明古国的影子。照我看莱希腊人闲散的升华方式有许多缺点，社会失去了精气神，一部分闲散变成了精神贫穷。可见衰落了的古代文明难以与现代结合，最后只能被现代文明遗落。 希腊给人的感觉是蓝色的，无论是美丽的爱琴海或是作为希腊象征的巴特农神殿。但这只是最初的感受，到于那些大思想家，如苏格拉底、柏拉图，他们滞留在千百年前对人生的思考已无法用现代的词藻形容。余教授在<哀希腊>一文中提到在爱琴海边的石柱上找到了英国大诗人拜伦的刻字，令人吃惊的是:这些刻字在石柱的底部，而且是恭恭敬敬用小写字母刻上去的，较之后来那些张扬地用大写围绕在他四周的跟随者，拜伦的敬畏之心不更令人敬佩吗?希腊的文明的健康的、闲散的，当读到希腊人的快餐也要一小时后才能上桌时，我想这种文明衰落了，因为它过于闲散，过于与世无争。

埃及的土地绝大多数是沙漠，所以它应该是金色的。埃及给人的感觉是神秘的，无论是金字塔、狮身人面像或是木乃伊。仿佛埃及法老们一生所做的便是固守在高高的位子上，让无数人膜拜，神秘而古老。事实上，他们的确做到了让后代保有这份神秘，但这种自负的神秘也切断了自己得以延续的可能，失去了外界的理解。如果说希腊的街道还有一丝古今相融的惬意的话，那埃及就完全没有让人闲逛的兴致，仿佛除了数千年前留下的几座建筑便什么都没有了。

接下来的同是四大文明古国之一的古巴比伦遗址。古巴不必四大文明古国中最神秘的，人民只有听着空中花园的故事想象城市、街道中繁荣的景象。因为留下的实物遗址已被无情的岁月和贪婪的“黑手”糟蹋得不堪入目，也失去了往日的风光。看着残破不堪的“墙壁”，不禁有一丝感伤。

相信现在提到印度的话，大家的第一反应会使狭窄的街道中密密麻麻的人头和印度人对时间概念的缺乏。印度是世界上人口密度最小的国家，无节制的生育和升华条天的不断改善是导致人口暴涨的原因。此外，在印度大多数人的手上是没有手表的，因为手表对他们来说没有太大用处。电话中说再十分钟后，转身就进了巷口的咖啡馆里喝咖啡调侃了，在连三个小时是不稀奇的，连政府官员也是如此。真是不可理喻呀!印度给我的印象根本就是从天堂坠入了地狱。泰姬陵那白色的优雅的圆顶竟成了印度惟一美丽的风景。我们常说中国人多，但印度人口的增长速度更快!当读到“三成摆摊，一成乞讨，六成闲站着”这样的描述时，该做何感想?一个国家贫穷落后还不是最可怕的，最可怕的是她的民众一个个无所事事目光呆滞，每天所做的便是等日出等日落，最后等死!这种无序的生活状态怎么不令人不寒而栗呢?最触目惊心的是所谓的“恒河晨浴”，印象中那圣洁高尚富有诗意的画面竟被肮脏恶臭与愚昧代替。作为母亲河，恒河曾经哺育了多少两岸的子民，可如今，这些子民又是怎样对待她的呢?

书中，我印象最深的是写伊拉克之行的。当时看时，心里就很酸，当他讲到当地孩子的贫穷、无助时，我的眼泪便刷刷地流了下来。伊拉克有太多的失学儿童，他们连字都不认识，可是，他们的祖先却是世界上最早发明文字的人。很小的孩子，本该天真快乐地生活，但他们却也硬生生地被与政治联系了起来，他们的学校里教授的只是像“打倒美国”之类的口号。战争让很多孩子的父亲离开了，于是，生活的重担便一下子压在了孩子稚嫩的肩膀上。蜡黄的脸、深深的大眼睛，这一切不能不让你开始痛恨美国，痛恨懦弱的联合国，痛恨伊拉克的当政者，同时也为这个民族悲哀。“贫困的直接后果不是反抗，而是尊严的失落，而失落尊严的群体，更能接受极权统治”。

很早就听说过印度恒河的美丽，那举世闻明的“恒河晨浴”更是时常耳闻，但在我真正地了解了恒河时，我发誓，我绝对不会去恒河中沐浴圣水。因为恒河边有很多的无家可归的人，他们每天的排泄物就排在恒河里，而印度又有个习俗:人死后，骨灰会排入恒河。但一些人认为死了烧成骨灰排入恒河，一定会与别人的骨灰相混，到了天堂很难恢复原形，于是便把一具具全尸推入恒河，任其漂流。所以，恒河水很脏，但还是会有很多的朝圣者在里面浸水、喝水，来寻求所谓的干净。

千年一叹读后感500字(二)

今年寒假我读了一本名为<千年一叹>的日记集。本书是着名作家余秋雨1999年为总结已过去的20世纪，庆祝21世纪的到来而写的日记集。

本书中记载的是余秋雨在一次叫做“千禧之旅”的旅途中的所见所闻、所感所悟。本次旅行的基本路线是“希腊—埃及—以色列、巴勒斯坦—约旦—伊拉克—伊朗—巴基斯坦—印度—尼泊尔—中国”，目的在于考察各大古老文明，比如波斯文明，巴比伦文明等等，然后再仔细分析他们由盛转衰的原因及过程，为21世纪的文明保护奠定理论基础。

本次旅行依我看来可以和“万里长征”的重要性相提并论。特别是进入伊拉克后，每天都会传来当地恐怖分子杀害数十名游客的消息。而且有时必须夜间行车，谁知会从哪儿跳出几个恐怖分子，所有旅途中也是危机四伏。再说，中国人在那个时期去阿拉伯国家旅行并没有太多可口的饭菜下肚，每天常常只能吃到几个薄饼。

通过读者本书，我深入地了解了古代文明的兴衰。

古代文明是人类智慧的结晶，然而有兴盛就必定有衰落。举一个最简单的例子，在古代，佛教可以说是传遍了印度全境，甚至影响到亚洲各地，就连中国的法显、玄奘等人都纷纷慕名前去取经。如今，佛教可以说在印度已经接近灭亡。佛教的理念、产生年代等各方面都位列各种宗教之首，可最后还是被更小的印度宗教所吞没，这是何等悲哀?一种文明的盛衰和他的人民有很大关系。当你告诉他们什么是圣洁时，他们偏偏相信肮脏；当你告诉他们什么是智慧时，他们偏偏相信无知；当你告诉他们什么是崇高时，他们偏偏相信低下，那你能有什么办法来帮他们“脱离苦海”呢?

其次，古代文明的衰亡还有一个重要原因——那就是扩充和战争。大家有没有想过，为什么中国的古文明经久不衰?答案很简单，那就是因为我们中国人自古以来都是安分守己的，很少有大规模远征，这致使我们的文明完整保存了下来。在中国的商代，埃及远征了西亚；在孔子生活的春秋时期，波斯远征了巴比伦，又远征埃及；即使到了屈原生活的时期，希腊的亚历山大还在远征埃及和巴比伦。而且，无论是波斯还是希腊都远征抵达印度。各代帝王都以为，只要扩充自己领土就会让自己的国家和文明更牢固，可恰恰相反。最经典的例子就是，法国英雄拿破仑在成功保卫国家之后决定向外扩张，而恰恰是这样的扩张把法国推向了衰败。()对外侵略似乎是一个展现自己国力的机会，但也是对经济的一种严重消耗，而对一种文明来说更是自寻死路。侵略的地区越多，这会使自身的文明处于灭亡的危险中，而在这方面也与本国人民有极大关系，一旦人民素质低下，一个历史悠久的珍贵古老文明也就会因得不到很好的保护与传承而消失。佛教就是一例。

当然，除此之外，还有一些原因也会使一个文明灭亡。比如，外地的入侵、自然灾害、疾病流行等。

我通过读本书所获得的思想感悟实在无法在一篇读后感当中全部呈现。所以，希望大家也能读一读这本<千年一叹>，我敢担保你一定会受益匪浅。一定要读哦!

千年一叹读后感500字(三)

<千年一叹>余秋雨的一本书，作者很有名气，就抱着好奇的心态看完了这本书，这本书是一本日记，记录了作者在千年之交，跋涉四万公里，寻找人类古代文明的经历，给我的感觉是苦中带甜。本书采用游记的形式，但给人的感觉本书不仅仅是一本日记，本书时时给读者传递这样一些问题，希腊、埃及、约旦、印度等古国都曾经有过辉煌的古文明，从辉煌到势微，从势微到衰败，到没落，而我们中华文明却避免了整体性的衰落，如何保持中华文明的延续，发展，我们读者对此应持有何种观点，如何去面对等。

看完这本书以后，我深深为自己作为一个中国人而感到骄傲，为中华文明感到骄傲。从作者的这些经历中，我们可以看出创造文明的是人类，毁灭文明的也是人类。其实，甚至在人类文明高度发达的今天，在很多地方，人们正在毁灭自己创造的文明，如，在中东、印度，阿富汗等地人们还在互相厮杀。我们在作者游历文明古国的过程中可以看出，文明的毁灭伴随着血腥的战争。为了保证人类文明的健康发展，和平是我们需要的。所以我们应该争取和平反对战争，这是我们一直持有的观点。

针对于作者在这本书中提到的有关于人类文明的问题，看起来与我们个人没有太大的关系，其实不然，作为生活在这个世界上的一员，我们有义务去尽自己的力量去为中华文明的延续，发展而努力。而真正把这些义务落到实处，就需要我们认真去学习、工作，去为这些“大”问题尽力贡献自己的“小”努力。

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