如果有这样一本游记，专门描写中南美之行极尽奢华享受的细节，描写当地人无比热

导读：　如果有这样一本游记，专门描写中南美之行极尽奢华享受的细节，描写当地人无比热(共3篇)...

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优秀读书笔记 我读《万水千山走遍》
如果有这样一本游记，专门描写中南美之行极尽奢华享受的细节，描写当地人无比热 第一篇

【如果有这样一本游记，专门描写中南美之行极尽奢华享受的细节，描写当地人无比热】

午后，半躺在床上，与阳光投射进房的点点斑驳作伴。翻开<万水千山走遍>，经由文字走进三毛的世界。

安静，只有呼吸声、书页翻动声。慢慢地，跟随三毛颇有些沉郁却不乏细腻的笔触，来一次纸上的中南美之行。优秀读书笔记 我读《万水千山走遍》。

墨西哥、宏都拉斯、哥斯达黎加、巴拿马、哥伦比亚、秘鲁，一座座城市，各有各的特色，加入了三毛的个人经历与体验，融进了文字中，慢慢发酵，慢慢沉淀。读着，仿佛置身其中，又仿佛在看一部旅行纪录片。

看三毛的文字，我读《万水千山走遍》。专挑风景名胜游览，视觉盛宴与味觉盛宴一样不落，歌颂大自然的鬼斧神工，歌颂人类智慧的神奇伟大，赞美生活的纯真美好。

那我一定不会读。

那样的游记，不是说不真实，但总觉得缺少了什么，大概因为那是经过精挑细选的真实，少的是没有入选的部分。

而<万水千山走遍>不这样，在文字中，我真实体会到三毛路上辗转的疲累，体会到三毛渴望自由的灵魂，体会到三毛偶然想起荷西的那种痛，体会到三毛与安妮惺惺相惜的状态，体会到三毛坚定的意志与不屈的精神。这些感受，是如此真实而细腻。人在异乡，人在旅途，领略从未领略过的异域风情，感受不同地域的人情冷暖。会有感动，会有疲倦，会有不安，会有思念，会有怀疑。也许旅途中的人，心灵要更敏感一些，可以真切体味到内心的波动，在他人的眼里看到不一样的自己。将这些感受用细腻的笔触一一记录，不求拥有太多读者，自己便是最好的读者。不求文字能打动多少人，能打动自己，足矣。

偏偏是这样的文字，打动了我，也打动了无数读者。

最打动我的，无非是三毛那颗坚强而热忱的心，是三毛那独特的个人魅力。

在路上，三毛一直没有很好的住宿饮食条件，虽然报社经费充足，三毛仍想方设法控制经费，大部分时间都只能住几十美金一晚的廉价小旅馆，卫生条件差，设备简陋，大抵只有一张床，没有热水，所以只能每晚洗冷水澡。偏偏三毛身体虚弱，路途疲累，加上每晚冷水冲凉，导致多次发烧。可三毛仍没有改变主意去住高级酒店。赴一个偏远的目的地感受当地风情，长途车一路颠簸，晕车几乎让三毛失去意识。加上高原反应，常常每到午后就头痛不已。这一切，都没有阻止三毛继续前行，没有阻止三毛深入偏远地区的意念，没有阻止三毛执笔写作的热情。

我读<万水千山走遍>，看到的三毛很体贴。米夏是三毛的助理，一路跟随三毛前行，却并没能很好地尽到助理的职责。西班牙话说不顺溜，一路各项事务都是三毛包办。可三毛从未苛责过什么，反而事事为米夏考虑。甚至还幽默地调侃道，米夏是塞万提斯笔下的堂吉柯德的温顺版，而自己却是照顾堂吉柯德生活起居的仆人桑却。即使强迫米夏独自进城办事，却仍然放心不安，暗暗担心。

我读<万水千山走遍>，看到的三毛很宽容。在[强盗国家"哥伦比亚，三毛被司机坑了七美元，被旅馆强行涨房租，被卖食物的中年人骗了三十披索，却仍旧心平气和，不予理论。

我读<万水千山走遍>，看到的三毛很热忱。路上偶遇被雨淋得全身湿透，极度不适的安妮，[直觉的喜欢了这个朴朴素素的女孩"。女孩找不到住的地方，三毛二话不说邀女孩同住，替女孩买来专治高原病的药片，替她找医生。因为女孩对她的完全信任而感动不已。女孩病好后，经过一番交流，两人相见恨晚，[初见便是投缘，衣著打扮，谈吐礼貌，生病的狂烈，甚而藏东西的地方，都差不多一个样子。"女孩也经历过一番苦痛，三毛何尝不是?可是三毛已将痛苦融进了生命的常态，女孩却还在适应中。旅途中遇见一个惺惺相惜的人是多么难得，这种惺惺相惜，无需经历多么长时间的推心置腹，也没必要深挖各自的心路历程，感觉对了就是对了。因为灵魂深处的交流，才是最最真切，最是容易打动人的。

也就是三毛，能将这一路愉快与不愉快的琐事记录得这样细腻，能在描写各地风情时又让人体会到生活中的点滴感动，能让读者在她的文字中感受人生起伏。

此刻写下的感受，是读<万水千山走遍>后印象较为深刻的。当然，此书带给我的体会远远不止以上所述。三毛有一颗流浪的心，万水千山走遍，在万水千山中尽情绽放自己的生命，在万水千山中毫不吝啬自己的激情，在万水千山中依旧保持自己狂烈的心，在万水千山中邂逅千万个人，然后用笔将文字汇成生命的长河，不息地流淌，饱含着生命的温度，饱含着人情的冷暖。

我们爱读三毛，大概是因为三毛狂放不羁的性格，融入自然的生命。大概是因为，她的生活像极一部小说，她做到了我们大多数人想做却不敢做或做不到的事。大概是因为，她的文字真实不做作，她的为人真实不做作，她的一生真实不做作。

也许哪天，我也万水千山走遍。到时再读此书，会不会有另一番体会?

亲爱的安德烈读后感
如果有这样一本游记，专门描写中南美之行极尽奢华享受的细节，描写当地人无比热 第二篇

【如果有这样一本游记，专门描写中南美之行极尽奢华享受的细节，描写当地人无比热】

亲爱的安德烈，一本母子三年互通书信的书。然而这本书中的交谈却并非日常琐事，更多的是一种对文化，对人生，对社会，对民主制度的思考与探讨。母亲与儿子之间的探讨。

虽然我的母亲她在我心中永远伟大，无人可取代。亲爱的安德烈读后感。但是我是有些许羡慕安德烈，能有可作为知己的母亲。让我惊讶的是，安德烈在他20岁的年纪，竟有如此的思想。民主与自由，这也是他与身在德国的朋友经常谈论的话题。然而在我们中国，可以看到的是，到处是迷惘，沉沦，麻木的青年一代，文化，是个很沉重的东西，沉重的文化，决定了一个国家，一个民族的格调。经历了纳粹之后的德国，是严谨，低调的，同时又深深忏悔的。人们甚至不愿意去触碰那段历史。我想至少这点，让我对这个日耳曼民族深深的喜爱，深深的敬仰。对于纳粹所犯下的罪行，他们能够深深忏悔，并一直牢记于心。日本与之相比，又如何。

我们的文化呢?中国的文化是什么?身处国外，我能引以自豪的是什么?我想，只有我们悠久的5000的历史了。可是悠久的历史并不是我们的文化，历史已成过往，历史沉淀下来的有什么?我看到的是我们青年一代的中庸，隐忍，浮躁，麻木，没有思想。甚至我自己都活在迷茫与麻木中。没有了思想的文化，没有了思想的社会，多么可怕!

人文关怀这点是龙应台，这位曾经的台湾文化部长，一直在书中反复提到的。人文关怀，是什么?我个人的看法是，是在一种文化下，人与人之间的那种和谐的交流，社会对身处此社会之下的人们的一种态度。百度如此解释，?人文关怀，一般认为发端于西方的人文主义传统，其核心在于肯定人性和人的价值，要求人的个性解放和自由平等，尊重人的理性思考，关怀人的精神生活等。?接下来是长篇累牍的社会主义下的人文关怀政策，当然少不了领袖的人文关怀，再配上人文关怀图片。个性的自由解放，尊重人的理性思考，这些，在我们中国可以看到吗?主流媒体每天将那些毫无意义的新闻以及评论以各种方式灌入我们脑中，充斥我们的视线，麻木我们的思想。谈何思想的自由解放，又谈何尊重理性思考?我们的人民缺乏批判性，缺乏质疑与反抗性，这不都是在中国这个社会制度的人文关怀下的结果吗?

最近突然悟了一句话:因为懂得，所以慈悲。张爱玲说这句话时是以一颗女人的心态，在见过无数次的个性签名以及转载后，让我觉得这句话是在很酸很腻。现在想来，这句话说的很对。因为体会过痛苦，受过创伤，所以懂得深受苦难的人。因为懂得，所以有悲悯之心，所以以这颗慈悲之心去关怀他人。若普天下人人可以因为懂得，所以慈悲，想来这世间便多了许多和谐，少了许多伤痛。

亲爱的安德烈读后感(二)

就像我一个读过这本书的同学所说的那样，对于这本书我还真的有点相见恨晚的感觉，如果说我能在十八岁或者更早的时候读过这本书，或许我的人生轨迹和价值观会有所转变，即使是那么一点点微妙的变化，也足以让我受益一时。

<亲爱的安德烈>全书主要是作者龙应台和他的儿子安德烈之间的35封书信，其中也穿插了不少读者的来信及他们对此的回信，龙应台和安德烈两母子以书信的交流方式，试图接触、了解彼此的生活、世界和心灵，两人在信中除了交谈家事外，还就价值观念、文化品味、东西方文化差异、政治时事、城市文化等等交流了各自看法，读来耐人寻味。

从书信中我们可以看到，像大多数父母和自己青少年时期的孩子一样，龙应台和安德烈之间也存在着一定的代沟和阻隔，而横在他们之间的这堵无形的墙主要是由于价值观念和年龄的差异造成的，安德烈代言的是二十岁左右的青少年，而龙应台则代表着五十岁上下的父母辈，两代人之间在生活方式、价值观念和文化品味等方面有着明显的差异，甚至冲突。不过，可贵的是，龙应台和安德烈并没有让他们之间的代沟越拓越宽，而是以书信的方式坦诚交流，相互了解和包容，龙应台由此进入了一个二十岁少年内心的情感世界，而安德烈也第一次真正认识了自己的母亲。其实，就像龙应台和安德烈之间的故事一样，父母和青少年时期的孩子或多或少会有代沟、阻隔甚至情感冲突，但两代人之间其实完全可以像朋友一样心平气和地坐下来谈一谈，坦诚交流，互相了解包容。父母辈不要总把自己的价值观强加于孩子身上，代替孩子去看世界评社会，孩子们也不应把自己内心的小宇宙隐藏起来，不要总以为自己的世界与父辈们格格不入。十八岁的我曾经也认为自己的世界父母是永远不会懂的，也没必要让他们了解。现在，二十岁渐显成熟的我回想起自己十八岁时的那些想法和做法，其实真是那么的幼稚，甚至是不可理喻!如果说我那时候能主动打开心扉，让父母进入自己的内心世界，遇事征求一下他们的意见，那么我以后的人生轨迹或许会转变，当然是向好的方向转变。

除此之外，书中?独立宣言?一章中菲利普(龙应台的二儿子，十六岁)对于自己妈妈及她朋友们的某些做法感到不满尤其引起我的共鸣。有几次龙应台带着菲利普到外面与她的朋友见面，又或者是朋友来他们家做客，这时候朋友们总会首先看菲利普一眼，然后转而望向龙应台，笑着向她询问菲利普几岁啦，读几年级啊，懂几国语言啊等等，仿佛以为菲利普还小不懂得回答这些问题，又或者是菲利普辈分小不够资格与他们对话，应该让大人来为他?代言?。这种行为其实在我们身上也一定发生过，我就经历过好几次，饭局上一些大人总是当着我的面向我爸妈询问关于我的一些问题，望也没有望我一眼，更可气的是我妈妈有时候竟然还会在我刚想发言时主动?抢答?，脸上竟然颇有几分自豪得意，我那时候真想夺门而出，为什么要忽视我的存在呢?难道我一个大学生还回答不上你们那些?高深?问题?而妈妈你为什么总要为我?代言?呢?就因为我辈分小，没有说话的地位?你们说我在面对生人时不会说话，不敢说话，天啊，你总是这样为我?代言?叫我怎么打开话匣子啊?还有，你们谈的总是房子、车子、票子、关系，官场，乐此不疲，你叫我怎么好意思插话，和你们畅谈一个二十岁大学生的内心世界啊?

书中另一个有趣的情节是有一次龙应台和菲利普还有她的朋友去郊外游玩，朋友想去上厕所，便顺口问她读大学的女儿要不要上厕所，这时龙应台也想上厕所，便也顺带问菲利普要不要上厕所，结果这一举动引起了菲利普的不满，他向妈妈说:?第一，这种问题，不是对三岁小孩才会问的问题吗?第二，上厕所，你不觉得是件非常非常个人的事吗?请问，你会不会问你的朋友?要不要上厕所??是怕我尿在裤子里吗??结果弄得龙应台无言以对。也许在中国人的生活习惯里，自己想上厕所时叫上自己身边的亲人朋友一起去是很平常的事，甚至可以理解为一种关心，但菲利普所说的也不无道理，这也可以理解为菲利普不愿自己母亲过于关心呵护自己，他要自己独自飞翔，而不愿永远活在妈妈的襁褓中。

写到这，我想起了发生在我们家中的一件事。今年除夕夜，我们一家人在酒店吃年夜饭，酒足饭饱之余，我爷爷突发奇想，建议我们一家人明天一早去郊游。三叔听后，便问了他的两个儿子明天一早有没空一起去郊游，两个儿子异口同声说太早了不愿出去。这时爷爷不高兴了，他以命令的口吻说道，不行，这是家里少有的聚会，明天一早你们必须去!话音刚落，轮到三叔不高兴了，他反驳道，孩子去不去是他们的自由，你怎么可以强迫他们去呢?结果两人为此争吵不休，弄得最后好好的饭局不欢而散。其实，爷爷和三叔的意思我都理解，爷爷的意思是既然是一家人就要有长幼辈分之分，要有家庭礼节，辈分小的必须服从家里安排，以家庭大局为重。而三叔的观点是，小孩再小也有他们自己的自由，在一些事上他们有权选择自己什么可以同意，什么可以拒绝，这完全取决于他们自己的选择，旁人就算是父母也无权干涉。照我理解，爷爷和三叔的争论进一步可以说是中国传统家庭文化和西方自由文化的一种冲突，在这里我还真的不能判断谁对谁错，家庭稳定重要，个人自由也同样重要，要我在这两者之中取其一，我还真的做不出选择。我只能说，两代人之间的价值冲突只有在彼此坦诚交流、理解和宽容的基础上，才有可能共处，交融。

最后，我还想说，我真的羡慕安德烈，他能在一个如此精彩的人生环境中成长，不到三十岁的他已经跑遍了差不多半个地球，拥有一群不同肤色不同语言但却肝胆相照的好朋友，有着丰富的人生经历，遇事能独立思考，有自己的见解，安德烈的人生注定充满挑战，充满色彩。我希望至少有朝一日我能走出国门，去感受外国世界的精彩，进而拓展自己的视野，丰富自己的思想，在自己的人生经历上留下那么浓重出彩的一笔!

亲爱的安德烈读后感(三)

文/韩素静

<亲爱的安德烈>是龙应台和读大学的儿子安德烈之间的书信集。在安德烈十四岁那年，龙应台离开欧洲去台北市政府工作，这一走，就是四年。等龙应台四年之后再回到安德烈身边时，她发现安安变了，以前那个让妈妈拥抱、亲吻、牵手，以至于让妈妈牵肠挂肚、头发有点汗味的小男孩不见了。站在龙应台面前的，是一个?不认识的人?，?他在想什么，他怎样看事情，他在乎什么，不在乎什么，喜欢什么讨厌什么，为什么这样做那样做?等，龙应台都一无所知。四年的时间，犹如一道鸿沟，把龙应台远远地阻隔在一个鲜活的世界之外，以至于?想和他说话，但是一开口，发现即使他愿意，我也不知说什么好?。面对母子之间这样的陌生和距离，龙应台决定打破。

这样的场景，一点也不难理解，14-18岁是快速成长期，这个阶段，成长的不仅是个头，更重要的是思想，当两人的交往出现四年休眠期时，当两人有了四年的距离时，你再想进入对方的世界，就必须想办法打破阻隔两人的坚冰，即使你们是母子。

为了了解安德烈，龙应台决定和安德烈互通书信，在征得安德烈的同意下，两人一坚持，就是三年。

在35封来来回回的信件中，母亲慢慢走近了儿子的世界；在35次来来回回的争论中，儿子逐渐了解了母亲。作为读者的我们，也在这35封你问我答、我争你论的信件中，逐渐澄清了两代人的人生观以及东西方的文化区别、思维区别，因为这不仅是两代人在对话，更是是两种文化在对话。

对于作为母子关系的两个人来说，两人之间在生活和工作等很多方面存在差异。例如，母亲拒绝奢华、崇尚简单生活，在生活上从不浪费、不奢侈，对于这样简单的生活，儿子怎么看待呢?儿子的评价是?你的衣服就是披上一个装马铃薯的麻布袋或者盖上一条地毯?，儿子非常疑惑:?为什么不花点时间买点贵的、好的衣服来穿?为什么不偶尔去个从来不会去的酒吧，去听自己从来没有听过的音乐??再例如，对待写作，龙应台总是在好多天前就准备稿子，而安德烈非要等到交稿那一天才写稿子；龙应台写作时是?吹毛求疵，注重细节?，安德烈写作时是一边听音乐一边和朋友写msn一边写信给妈妈；龙应台把写作当做?事?，安德烈把写作当做?玩?，他希望写的本身就是一个好玩的、愉快的过程，而不是工作压力??

这就是妈妈，这也是孩子，很多时候，每个孩子都有不同于家长的看法。家长要想培养出一个有思想有见地的孩子，首先要做的是允许孩子对自己说?不?。

对于作为中西方代表的两个人来说，两人的对话又揭示了中西方文化的差别，这种差别体现在生活态度和思维方式上。龙应台很惊奇欧洲青年为什么没有任何畏惧，背起背包就敢千里闯荡；为什么满脑子都是玩；为什么他们的父母不要求他们努力读书，出人头地；为什么他们的学校对他们没有期待，期待他们回馈社会，报效国家??其实，这一系列的疑惑背后，是东西方思维方式的差异，西方人崇尚?个人思维?，东方人崇尚?集体思维?。也就是说，在西方人意识里，一个人背起背包就可以走天下；而在东方人的意识里，即使玩，也应该是一群人围在一起，唱歌、跳舞，玩大风吹或者躲猫猫，也要有一定的意义和价值，要从群体中寻找安全和快乐。而安德烈呢，他享受的则是更为闲适的生活方式:三两个朋友，坐在咖啡馆里，就为了友情而来相聚，就为了聊天而聊天，就为了喝咖啡而喝咖啡，为了感受一下微风习习的下午??

这就是东方和西方的区别，东方人习惯于集体主义思维模式，西方人习惯于个人思维模式。很难说，是?集体思维?高于?个人思维?，还是?个人思维?优于?集体思维?，但有一点不能否定，在西方个人思维模式下，他们变得愈加的独立和自尊，而我们的盲从和随大流意识，跟我们的集体思维也应该有很大的关系。

通过龙应台的文字，我再次审视了父母与子女之间的关系。父母与子女到底是什么关系?子女是父母的附属品吗?是父母的私有产品吗?父母有权利对子女的一生做出规划吗?

在养育儿子的过程中，我一向采取的是?放养?态度。但，看看龙应台的文字，我对父母和子女的关系又上升到一个新的层次:父母仅仅是子女来到世界的一个通道，父母仅仅是子女生命最初的守护者以及成人后的守望者。充满青春活力的孩子眼睛热切地望着前方，奔向他的人生的愿景，而父母只能在后头张望他越来越小的背影，揣摩那地平线有多远，有多长。

龙应台有一个很形象的比喻来形容父母和子女的关系，她说:?父母对于一个二十岁的人而言，就像一栋旧房子:你住在它里面，它为你遮风挡雨，给你温暖和安全，但是房子就是房子，你不会和房子去说话，去沟通，去体贴它、讨好它。父母啊，只是子女完全视若无睹的住惯了的旧房子而已??父母和子女的缘分，就是在一生中，将是一次又一次的看着你离开，对着你的背影默默挥手。?

是啊，父母能做的，就是在子女年幼时给他以守护，长大后给他以守望，并且，这守护和守望，还都是一厢情愿、自愿付出，仅此而已。对于长大的孩子，父母到底有多少权利参与他的生活，或者帮他做出决定呢?我们再看看龙应台的做法。当二十一岁的安德烈开始抽烟时，龙应台也很生气，恨不得把他嘴里的香烟拔出来，?扔进大海?。但，龙应台没有这样做，她在内心对自己说:?你面前坐着一个成人，你就得对他像对待天下所有成人一样，你不会把你朋友或一个陌生人嘴里的烟拔走，你就不能把安德烈嘴里的烟拔走。他早已不再是你的孩子，他是一个个人，是一个?别人?。?二十一岁，已经到了独立自主的年龄，是成人就得为自己的行为负责，也为自己的错误承担后果。一旦接受了这个逻辑，他决定抽烟，做父母的就没有权力或权威约束他。龙应台只能说的一句是:?你得尊重你共处一室的人，所以，请你不在室内抽烟。?

关于对人生意义和价值的看法，龙应台的文字也给人很大的启示。当安德烈对妈妈说，他也许会很平庸时，龙应台这样说:?对我最重要的，不是你是否有成就，而是你是否快乐。什么样的工作能够给你快乐?第一，它给你意义；第二，它给你时间??至于金钱和名声，哪里是你快乐的核心元素呢?()假定说，横在你眼前的选择，是到华尔街做银行经理，或者到动物园做照顾狮子、河马的管理员，而你是一个比较喜欢动物研究的人，我就完全不认为银行经理比较有成就，或者狮子、河马的管理员?平庸?。每天为钱的数字起伏而紧张而斗争，还不如每天给大象洗澡，给河马刷牙。?

是的，人生过程本无意义，而我们就是要赋予它意义，我们赋予它意义的唯一方式就是体现自己的价值，感受生活的快乐。当你的工作在你心目中有意义时，你就有成就感；当你的工作给你时间，你就有尊严。成就感和尊严，能给人带来极大的快乐。

除了对工作的看法，龙应台对朋友关系的思考也很精辟。她又打了一个比方:?人生，其实像一条从宽阔的平原走进森林的路。在平原上同伴可以结伙而行，欢乐地前推后挤、相濡以沫；一旦进入森林，草丛和荆棘拦路，情形就变了，各人专心走各人的路，寻找各人的方向。那推推挤挤、同唱同乐的群体情感，那无忧无虑无猜忌的同侪深情，在人的一生中也只有少年期有。离开这段纯洁而明亮的阶段，路其实可以能愈走愈孤独。你将被家庭羁绊，被责任捆绑，被自己的野心套牢，被人生的复杂和矛盾压抑，你往丛林深处走去，愈走愈深，不复再有阳光似的伙伴。?很多时候，我们在感慨友情的难得，殊不知，是自己没有精力和能力再去培植友谊。

较之龙应台的<目送>和<野火集>，<亲爱的安德烈>更具有一种温情，因为她是站在一个母亲的角度上去书写，但，即使是和十八岁的儿子的通信，睿智的人也在字里行间播撒下思考。亲爱的朋友们，在读艰涩的文字之余，在繁忙走亲访友的间隙里，不妨，也拿起这本书，放松一下，看龙应台到底在怎么说。【如果有这样一本游记，专门描写中南美之行极尽奢华享受的细节，描写当地人无比热】

关于父爱的细节描写
如果有这样一本游记，专门描写中南美之行极尽奢华享受的细节，描写当地人无比热 第三篇

1、哑父流着泪把自己和张晓光的情况写在黑板上。原来张晓光的父亲张大山并不哑，张晓光小时候十分淘气和小伙伴们打闹不小心掉进了井里。张大山看到后四处喊人，因为井离村子太远，张大山喊了一个多小时也不见人影，直到最后一声刺耳的“救命”声传到了关田里的几个村民耳朵里，大家过来搭救，张晓光才从井里死里逃生。可是从那天起，张大山却永远的失声了，张晓光那时还小并不记得这件事情了，所以他总以为父亲是个先天性聋哑人，他觉得哑巴父亲在同学们面前出现一定很丢人，所以他才编了个父亲外出打工的谎言。关于父爱的细节描写。

2、虽然父亲从不辅导我的学习，却总是时不时“拐弯抹角”地询问我的学习情况。每当父亲晚上下班回家时，看到我伏在桌前认真学习，便会悄悄地站在旁边静静看着。目光里满是慈爱，3、有一次，我们全家去爬山，一进山里就听见小溪的声音，我们沿着声音一路上山去。走到山崖边的一条小路，爸爸说:“我走外边，你走里边。”虽然这时山风很大，但我心中被这句话所温暖。我们终于来到了小溪边，听着溪水带来的音乐，闻着植物带来的清香，我忍不住走进溪水边抚摸它。啊，好清的水呀，连水底的落叶都看得一清二楚，我尽情地享受大自然给我们的礼物，把所有事忘得九霄云外，一会儿打水、一会儿把纸船放入水中、一会儿捧起一口尝尝它的甘甜，等我玩够了，回头一看，爸爸就站在我身后，原来他一直站在我身后守护着我。

4、漫长的十二天终于过去，一下校车父亲和母亲便迎上来，抓起了我大包小包的行李。父亲左手拎着我的书包，右手提着行李箱，慢慢地向前走。“把书包给我吧，我自己能背。”“没事，你老爸我还很健壮呢。一个书包算什么。”说着又左摇右摆的向前走去。看到这里，我的心为之一颤，鼻子酸酸的，眼角一下就涌出了泪花。

5、朦胧中，我回忆着小学时，坐在自行车上，直瞅着父亲的背发愣；与父亲一起坐在草坪上，背对着背看天；父亲用宽大的背，气喘吁吁地背着胖胖的我到六楼还直说不累……鼻子里有一种酸酸的气息游走，我吸吸鼻子，父亲赶忙回过头，一脸关切:&quot;鼻子塞了吗?&quot;我上前一步，赶忙拉住父亲的手，是那么粗糙，像一张砂纸。父亲憨憨地笑着，一滴浊汗在额头晶莹着。

6、渐渐我长大了，就像一个丰羽的老鹰，有展翅翱翔的冲动，想纵横在天地之间。高三的暑假我实现自己的理想，我被一个异地的学校录取了，全家沉浸在喜悦之中，看到了父亲空乏的眼中泛起的涟漪，我会心的笑了。离行前那一天晚上，妈妈炒了拿手的好菜，父亲拿来过年时姑姑送来不舍得喝的好酒，静静的喝着。突然高喊一声，把我叫到了眼前，我吃惊的不知所措。我紧紧促促走到父亲面前，心里没了谱。父亲从来就没有这样单独找我谈话，唯一的一次也是在奶奶去世的那天。静静的屋里，烟晕充斥着灰暗的灯光。灯光下父亲身影紧紧的抱在地上，混杂泥土气息头发下隐藏着抓深的让人心疼的皱纹，眼睛的光华也渐渐逝去。父亲让我做下，我下意思做了下来。父亲找了杯子把酒给我到上了，我们碰了杯。或许是借着酒劲，父亲打开了话匣子。

7、父亲回家过程的细节他后来一直没告诉我，我每次问起，他都以一句简单的话搪塞过去:“还能咋回来?坐车呗。”直到这个国庆节我母亲来北京，我才在一次闲聊中知道一个细节。原来父亲当天在北京站买了火车票之后，身上已经只剩下区区十元钱，仅够到省城后买一张回家的汽车票。而这十块钱，还被火车站几个无赖小孩，围着我父亲撕撕拽拽的给偷走了。(现在想来那些小孩应该是当年火车站那些缠着人要钱的小乞丐)这样，父亲第二天到达省城后，就只好安步当车了。100多里的路程，除了中间断断续续的搭乘一些运货车，父亲竟然主要是靠双脚走过的。这里面有个重要的情节，从父亲在学校吃完一个馒头一碗粥的早饭离开学校，到他第二天将近傍晚到家这两天一夜中，就再没吃一点东西。

8、就在这短短几天中，以前在我心中的那个忙碌的老爸，在这期间实现的那么慈祥，温暖。这些普通的不能再普通的事，可怎么写?我正在思考这个问题，忽然感觉凉飕飕的，忍不住打了个喷嚏，被老爸听见了，他走了过来，拿了一件衣服披在我身上，说:“要是还会冷就说，啊。”刹那间，我突然有了写作的灵感。爸爸给我的是一种无声的爱呀!回想起以前，老爸总是在我感到冷的时候，给我一杯热腾腾的开水，在我上学忘带书的时候，气喘吁吁地跑到学校来，给我送书……这些可都是爸爸对我的爱呀!

9、第二天的早上，父亲早早叫醒了我。载着行李和我，向汽车站驶去。父亲一路上没有说话，车子骑的安稳而又小心，背后看着他的肩膀，儿时像山一样硬实的肩膀，岁月摧残下，变得宽松缺失活力。不知不觉到了汽车站，父亲把行李去下来，嘱咐我早早的上车找座位。我坐在了窗前，看到了父亲，他的眼光突然变得好锐利，在不断的寻找我。两眼光一碰时，折叠在一起皱纹像村头的风一样舒展开来了，父亲安心的笑了，我也笑了。时间在继续，身穿西装革履的人不断涌来，在我面前走过，不知不觉感到那种光鲜特别的刺眼，反而父亲那件泛黄的外套显得格外的可爱。车子慢慢发动起来，我看着父亲，父亲也在目不转睛注视着我，深情的如川流不息的池水，在诉说千万个舍不得。司机冰冷的就像时间，他没有理会我们父子两，车子如箭一样飞驰出去，所有的一切在眼前渐渐消逝，包过父亲。那一刻，我在也忍不住了，眼泪像断了线的珠子，一时全涌来。()

10、由于孩子多，属缺粮户，家里经常喝哗哗响的稀粥。有一年，身体瘦弱的父亲终于决定到江西去搞“副业”，拉着板车，跟几个同伙上路了。可不到一年，父亲又两手空空地回来了，车子没有了，人也瘦了许多，不仅没挣回一分钱，还少做了一年的工分。父亲面对着母亲哭了一场，哭得像猫叫一样令人揪心。为了弥补这一年造成的损失，父亲白天干完活，晚上就抱着铺盖到没人去的阴森森的野山沟里为生产队的树林守夜，时常带回来一些又甜又酸的小野果，和蘑菇，往桌了上一丢。

11、记得有一次，也就是十年前，父亲在弯管的时候，边与人说话边弯。结果稍不留意，一只手的两个手指头掉了进去，可能只剩骨头了。可父亲并没有慌，他赶紧把两个手指头放进一个罐子中，来到了医院，勉强把手指头接了起来，用绑带包扎着。当时的我不懂事，以为爸爸在玩游戏，没有哭，只是不断地笑。经妈妈解释，才明白了，好心疼。心想一定很痛哦!一个多月过去了，父亲的手指头，终于恢复了原样，脸上出现了笑容，继续工作了。

12、照常的时间，爸搬出了那辆黑色的老自行车，我跨了上去，爸爸将雨衣套在身上，我钻进紫色雨衣那尾后。爸爸沧桑的老脸，将雨衣绳系好。天色开始作怪，原本不小的雨势下成了暴雨，风吹得雨歪歪斜斜，外面白茫茫的雨瀑，我都不在意，在紫色雨衣下溅进来的雨水也成了漂亮的紫色露珠，狂风让自行车摇摆不定。

13、我不禁想起有一年，我独自从上海回故乡时与我的爸爸在车站分手的场面。爸爸本来是要和我同回的，可我固执地想要锻炼一下，拗不过我，他只好同意。好一会没见着他人，我便以为他走了，等到车快发动时，他又很急地跑上车，给了我一袋儿东西，有报纸、水、零食之类的。想来他是怕我寂寞，给我打发时间的。我这才发现爸爸是个极细心的人。

14、父亲已是中年之人，儿子即将回学校，对几个熟识的茶房再三嘱咐，一定要帮忙照顾好自已的小儿，终于还是不放心，又亲首将儿子送上车。临分别时，还要去买几个橘子，恨不得替儿子打点好一切。这便是父亲了吧!尽管自己肥胖的身子使他在翻越栅栏时困难了些，可父亲并不在乎这些，儿子竟可以安危大于父亲的一切。父亲竟可以如此地忘我!在这简单的其中也透出一丝伟大的父爱!

15、父亲终于有了高高兴兴的时候，那是我以优异成绩考上了县重点高中的日子。人们都来恭喜父亲，夸我是大学生的坯子，值得重点培养。父亲一高兴，送我一个日记本，日记本的扉页上写着个“奖”字，那是他在地区开劳动模范大会时得到的奖品。在我的记忆中，那是父亲首次喊我的名字，并且是欢欢喜喜地喊。我像接受一个不认识的人赠来的礼品一样，低下头，说了声“谢谢”。

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