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问~~~成语

2016-11-02 10:52:17 成考报名 来源:http://www.chinazhaokao.com 浏览:

导读: 问~~~成语(共3篇)问得成语【追踪问迹】追寻踪迹。【置之不问】之:代词,它。放在一边,不管不问。形容毫不关心。【质疑问难】质疑:请人解答疑难;癌难:对于疑问反复讨论、分析或辩论。提出疑难,请教别人或一起讨论。【载酒问字】载:携带。带着酒去别人家问字。指人有学问,常有人登门求教。也比喻勤学好问。【执经问难】手捧经书,质疑...

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问得成语
问~~~成语 第一篇

【追踪问迹】追寻踪迹。

【置之不问】之:代词,它。放在一边,不管不问。形容毫不关心。

【质疑问难】质疑:请人解答疑难;癌难:对于疑问反复讨论、分析或辩论。提出疑难,请教别人或一起讨论。

【载酒问字】载:携带。带着酒去别人家问字。指人有学问,常有人登门求教。也比喻勤学好问。

【执经问难】手捧经书,质疑问难。后多指弟子从师受业。

【执经叩问】执:拿着;经:经书;叩问:询问。手拿经书,向他人请教。形容虚心向他人学习。

【追根问底】追究底细。同“追根究底”。

【置而不问】

【以心问心】在心中自问自盘算。

【音问杳然】不通书信与消息。

【音问相继】书信消息来往不断。

【音问两绝】书信与消息都断绝。亦作“音问杳然”。

【有问必答】有什么问题都给以解答。

【以口问心】一面口中自问,一面心中盘算。

【寻消问息】寻、问:打听。打听消息。

【学问思辨】指做学问必须广泛的学习、反复地推敲、缜密地思考、明晰地分辨。

【兴师问罪】发动军队,声讨对方罪过。也指大闹意见,集合一伙人去上门责问。

【寻山问水】指游山玩水。

【悬壶问世】在社会上挂牌行医。原只作“悬壶”,意即行医。

【嘘寒问暖】嘘:缓缓吹气。形容对人的生活十分关切,问冷问热。

【寻根问底】追求根底。一般指追问一件事的原由。同“寻根究底”。

【询根问底】指询问事情的详细原委,问个水落石出。

【寻根问蒂】追求根底。一般指追问一件事的原由。

【问罪之师】问罪:宣布对方罪状,作为出兵的理由。讨伐犯罪者的军队。也比喻前来提出严厉责问的人。

【问诸水滨】滨:水边。比喻不承担责任或两者不相干。

【问羊知马】比喻从旁推究,弄清楚事情真相。

【问一知二】问:询问;知:知道。问一知道二。形容人聪明,见多识广。

【问一答十】形容所知甚多或口齿伶俐。【问~~~成语】

【问心有愧】问心:问问自己;愧:惭愧。自己问自己,心中感到不安。指做了对不住别人的事。

【问心无愧】问心:问问自己。扪心自问,毫无愧色。

【望闻问切】中医用语。望,指观气色;闻,指听声息;问;指询问症状;切;指摸脉象。合称四诊。

【问天买卦】求问上天以卜吉凶。

【问天呵壁】问天:向天发问;呵:大声呵斥。形容文人不得志而发牢骚。

【问俗问禁】问:打听;俗:风俗;禁:禁忌。询问风俗和禁忌。

【问舍求田】只知道置产业。比喻没有远大的志向。【问~~~成语】

【问十答十】问:询问;答:回答。询问十回答十,即有问必答。形容见多识广。

【问十道百】犹言问一答十。形容所知甚多或口齿伶俐。

【无人问津】问津:询问渡口。比喻没有人来探问、尝试或购买。

【问寝视膳】指古代诸侯、王室子弟侍奉父母的孝礼。同“问安视膳”。

【问牛知马】比喻从旁推究,弄清楚事情真相。

【问牛及马】问:询问;及:达到。询问牛的价格,得知马的贵贱。比喻从旁推究,弄清楚事情真相。

【问寒问热】经常询问别人的生活情况,形容十分关切。

【问寒问暖】形容关怀体贴备至。

【问官答花】指答非所问。

【不问皂白】比喻不分是非,不问情由。

【问鼎中原】问:询问,鼎:古代煮东西的器物,三足两耳。中原:黄河中下游一带,指疆域领土。比喻企图夺取天下。

【问鼎之心】问:询问。打听九鼎的大小轻重。相传禹铸九鼎,作为国家权力的象征。指有夺政权的野心。现也指在比赛中有夺魁的雄心。

【问道于盲】向瞎子问路。比喻向什么也不懂的人请教,不解决问题。

【问鼎轻重】问鼎的大小轻重。指妄图夺取天下。

【问长问短】问:询问。仔细地问,表示关心。

【问安视膳】每日必问安,每餐必在左。指古代诸侯、王室子弟侍奉父母的孝礼。

【问安视寝】指古代诸侯、王室子弟侍奉父母的孝礼。同“问安视膳”。

【投石问路】原指夜间潜入某处前,先投以石子,看看有无反应,借以探测情况。后用以比喻进行试探。

【三推六问】推:推究;问:审问。旧时指反复审训。

【十死不问】指即使犯十次死罪也予宽恕。

【搜根问底】指追问原因、结果。

【舍本问末】舍:舍弃;事:从事。指舍弃农耕去从经商。泛指做事不从根本上着手,而在枝节上用功夫。

【入乡问俗】进入一个地方,先要问清那里的习俗,以求适应当地的情况。同“入国问俗”。

【入门问讳】古代去拜访人,先问清楚他父祖的名,以便谈话时避讳。也泛指问清楚有什么忌讳。

【入境问俗】进入别的国家,先问明有哪些禁止的事及风俗习惯,以免违犯。

【入竟问禁】竟:境的古字;禁:禁忌。进入一个国家或地区,先要问清楚那里有什么禁令,以免触犯。

【入境问禁】境:国境;禁:禁止,指法令或习俗所不欢物事项。进入一个国家或地区,先要问清楚那里有什么禁令。

【入国问禁】进入别国境界,先了解他们的禁令或禁忌。

【入国问俗】国:原指都城,后多指国家。到别的国家或地方去,先要了解它的风俗习惯。

【入邦问俗】到别的国家或地方去,先要了解它的风俗习惯。同“入国问俗”。

【勤学好问】勤奋学习,不懂的就问。比喻善于学习。

【切问近思】切:恳切;近思:想当前的问题。恳切地问询,多考虑当前的问题。

【求田问舍】舍:房子。多方购买田地,到处问询屋介。指只知道置产业,谋求个人私利。比喻没有远大的志向。

【潜图问鼎】三代以九鼎为传国宝,楚子向王孙满问鼎,有觊觎周室之意。比喻暗地里企图篡夺。

【求神问卜】迷信的人遇有疑难,求神鬼帮助,或靠卜卦解决。

【求签问卜】卜:占卜。祈求于神灵,求决于占卜。

【盘根问底】盘:仔细查问;问:寻问。盘问、追究事情的根由。

【刨根问底】比喻追究底细。

【东挨西问】挨:接近。形容四处打听、寻问。

【六问三推】指反复审讯。

【劳问不绝】劳问:慰问。慰问的人接连不断。

【明知故问】明明知道,还故意问人。

【扪心自问】摸着胸口,自己问自己怎么样。指自己反省。

【卖弄学问】指故意显示自己有文化水平。

【记问之学】只是记诵书本,以资谈助或应答问难的学问。指对学问未融会贯通,不成体系。

【即穷验问】即穷:追究到极点;验:检验。抓住事实,追究查问。

【好问则裕】好:喜欢;裕:富裕。遇到疑难就向别人请教,学识就会渊博精深。

【毫无疑问】不存在问题,十分肯定。

【好问决疑】喜欢向别人请教,以解决自己的疑问。

【呵壁问天】呵:大声呵斥;问天:向天发问。形容文人不得志而发牢骚。

【含蓼问疾】蓼:一种苦味水草。不顾辛苦,慰问疾病。旧时比喻君主安抚军民,跟百姓同甘共苦。

【姑置勿问】权且放过,不去追究责问。指对有过错的人暂时给予宽容。

【革职拿问】革:革除;拿:逮捕。革除职务,逮捕问罪。

【耕当问奴】比喻办事应该向内行请教。

【抚心自问】摸着自己的胸口问问自己。表示自我反省。

【反身自问】回过头来检查自己的言行得失。同“反躬自问”。

【访亲问友】访:拜访;问:问候。指拜访亲朋好友。

【蜚蓬之问】蜚:通“飞”;蓬:蓬草。比喻无根据的传闻。

【访贫问苦】访问贫苦的老百姓。

【抚躬自问】反躬自问,指自我反省。

【反躬自问】躬:自身;问:检查。回过头来检查自己的言行得失。

【问~~~成语】

【答问如流】答:回答。形容答对流畅。

【吊死问生】吊祭死者,慰问生者。

【吊死问疾】吊祭死者,慰问病人。形容关心人民群众的疾苦。

【答非所问】回答的不是所问的内容。

【东捱西问】指四处探问、打听。

【此问彼难】难:驳诘。这个诘问那个责难。

【采风问俗】采集歌谣,访问风俗。

【不相问闻】指没有联系或断绝往来。

【不相闻问】闻问:通消息,通音讯。指没有联系或断绝往来。

【博学审问】博:多;审:详细。广泛地学习,详细地询问。指求学时的态度和应循的途径。【问~~~成语】

【不闻不问】闻:听。人家说的不听,也不主动去问。形容对事情不关心。

【不问不闻】闻:听。人家说的不听,也不主动去问。形容对事情不关心。

【丙吉问牛】看到牛的异常想起天气变化,赞扬官员关心百姓疾苦。

【不敢问津】问津:询问渡口,问路。指高贵的、深奥的事物不敢过问或尝试。

关于问题的成语
问~~~成语 第二篇

关于问题的成语及解释如下:

【百孔千疮】:比喻毛病很多,问题严重,已经到了难以收拾的地步。

【傍观者审,当局者迷】:傍:通“旁”。指局外人清晰地看待问题,当事人往往会迷惑。

【抱雪向火】:向火:烤火。抱着雪烤火。比喻做法和目的不一致,不能解决问题。

【抱枝拾叶】:犹言舍本逐末。比喻不抓根本环节,而只在枝节问题上下功夫。

【杯水车薪】:用一杯水去救一车着了火的柴草。比喻力量太小,解决不了问题。

【避实击虚】:实:实在,坚实部分;虚:空虚,虚弱部分。指避开敌人的主力,找敌人的弱点进攻。又指谈问题回避要害。

【避实就虚】:指避开敌人的主力,找敌人的弱点进攻。又指谈问题回避要害。

【别无出路】:指除了某一种解决问题的方法外,没有其他办法。

【冰解的破】:冰冻融解,箭靶射中。比喻问题解决,障碍消除。

【兵戎相见】:兵戎:武器。以武力相见。指用战争解决问题。

【兵无常势】:常:不变;势:形势。用兵无一成不变的形势。用以说明办事要因时、因地制宜,具体问题要用具体办法去解决。

【兵无常形】:用兵无一成不变的形势。指办事要因时、因地制宜,具体问题要用具体办法去解决。

【不此之图】:此:这个;图:图谋,计划。不打算做此事或不考虑这个问题。

【不次之图】:此:这,这个;图:图谋,打算。不打算做这件事或不考虑这个问题。

【不大对头】:有了问题,出了毛病,指有失调的迹象。

【不识痛痒】:识:懂得;痛痒:比喻紧要或要害。不懂得问题的要害和关键。

【不疼不痒】:比喻说话做事只是做样子,不解决实际问题。

【不痛不痒】:既不是痛,也不是痒。原形容说不出的一种难受。现多比喻不触及实质,不切中要害,不解决问题。

【不痒不痛】:既不痛也不痒。比喻不中肯,没触及要害,不能彻底解决问题。

【操切从事】:操:做。处理事情或解决问题过于急躁。

【操之过蹙】:犹言操之过急。指处理事情,解决问题过于急躁。

【操之过急】:操:做,从事。处理事情,解决问题过于急躁。

【朝思夕计】:朝:早晨。早晚都在思考。形容集中精力思考问题。

【澄源正本】:澄:澄清。清理水的源头,扶正树的根。比喻从根本解决问题。

【抽钉拔楔】:抽:拔出;楔:楔子。抽去钉子,拔出木楔。比喻彻底解决问题。

【抽薪止沸】:薪:柴草;沸:沸腾。抽掉锅底下的柴火,使锅里的水不再翻滚。比喻从根本上解决问题。

【臭肉来蝇】:腐臭的肉招来苍蝇。比喻自己的思想作风有问题,就会招致坏人的引诱。

【出谋献策】:出主意、想对策来帮助解决问题。

【处之泰然】:处:处理,对待;泰然:安然,不以为意的样子。若无其事的样子。形容自理事情沉着镇定。也指对待问题毫不在意。

【处置失当】:处理问题的方式不适合。

【船到桥门自会直】:桥:桥梁。比喻事先不必多虑,问题自会得到解决。

【船到桥门自然直】:意谓事先不用着急,到时候问题总可以解决。这是在无可奈何中强作宽慰的说法。

【船到桥头自会直】:意谓事先不用着急,到时候问题总可以解决。这是在无可奈何中强作宽慰的说法。同“船到桥门自然直”。

【存而不论】:存:保留。指把问题保留下来,暂不讨论。

【存而不议】:存:保留;议:讨论。指把问题保留下来,暂不讨论。

【打埋伏】:比喻隐藏物资、人力或隐瞒问题。也指事先隐藏起来,待时行动。

【打小报告】:暗地里向领导反映别人问题。

【大处着眼】:从大的方面观察、思考问题,抓住主要矛盾。

【大处着眼,小处着手】:从大的目标去观察,从小的地方去动手。比喻既要从全局和长远的观点出发去考虑问题,也要在具体事情上一件件地做好。

【大鸣大放】:鸣:有所发抒;放:发出,开出。指群众在对某些重大问题的看法上可以充分发表自己的意见。

【大事不糊涂】:指在有关政治的是非问题上能坚持原则,态度鲜明。

【大是大非】:指带有原则性、根本性的是非问题。

【大题小作】:将磊韪写成小文章。比喻把重大问题当作小事情来处理。

【大题小做】:把大题目作成小文章。比喻把重大的问题当做小事情来处理。

【大做文章】:比喻为达到某种目的,在某些问题上横生枝节,或借题发挥,扩大事态。

【得窥门径】:窥:从小孔、缝隙或隐蔽处偷着看;径:路。得以找到门路。比喻找到了解决问题的途径。

【得缩头时且缩头】:原指乌龟能把头缩回去就缩回去。比喻遇到问题或困难能躲让过去就躲让过去。

【动中肯綮】:动:常常;中:切中,打中;肯綮:引申为要害或关键。比喻常常切中要害或抓住问题的关键。

【动中窾要】:动:常常;中:切中;窾:空处;要:要害。常常切中要害或抓住问题的关键。

【洞见症结】:洞见:清楚地看到;症结:肚子里结块的病,比喻问题的关键。比喻事情的纠葛或问题的关键所在。形容观察锐利,看到了问题的关键。

【洞中肯綮】:观察敏锐,言论能掌握问题的关键处。

【独出手眼】:手眼:手段和眼力。指观察和处理问题的能力高超独特,不同凡响。

【对证下药】:比喻针对事物的问题所在,采取有效的措施。同“对症下药”。

【对症下药】:针对病症用药。比喻针对事物的问题所在,采取有效的措施。

【对症用药】:症:病症。针对病症用药。比喻针对具体问题,采取有效的措施。

【钝刀子割肉】:钝:不锋利。用不锋利的刀割肉。比喻做事行动慢,不能快速解决问题。

【发策决科】:策:策问;科:等第。拆阅策问题目,以决定录取。旧指应试取中。

【泛泛其词】:泛泛:浮浅,寻常。形容说话或行文只是表面文章,并不打算真正解决问题。

【敷衍门面】:敷衍:将就应付。只做表面的应付,而不认真解决实际问题。

【釜底抽薪】:釜:古代的一种锅;薪:柴。把柴火从锅底抽掉。比喻从根本上解决问题。

【敢想敢干】:敢于冲破某种束缚去思考问题和大胆实践。

【敢想敢说】:敢于冲破某种束缚去思考问题和发表见解。

【各个击破】:各个:逐个;击:攻。军事术语。指利用优势兵力将被分割开的敌军一部分一部分消灭。有时也比喻将问题逐个解决。

【拱手无措】:形容遇到问题拿不出解决办法。

【刮骨去毒】:刮去深入至骨的毒性,彻底医治。比喻从根本上解决问题。

【官僚主义】:指只发号施令而不考虚实际问题的工作作风,即当官作老爷的工作作风和领导作风。

【管窥蛙见】:管窥:从管中看物。比喻所见者小;蛙见:井蛙之见。比喻见识狭隘,看问题短视。

【鬼迷心窍】:鬼怪迷惑住心窍。指对问题认识不清。

【还顾之忧】:还顾:回过头来照看。指身在前方或在前进过程中,还担心后方会出现问题或乱子。

【毫无疑问】:不存在问题,十分肯定。

【好谋无决】:好:喜爱,善于;谋:策划,思考。对问题思考策划得多,但却不能或不善于作出判断或决断。

【何去何从】:去:离开;从:跟随。离开哪儿,走向哪儿。多指在重大问题上选择什么方向。

【何以家为】:还要家干什么。用反问的语气表示没有时间或没有心情去考虑个人的家庭问题。

【横生枝节】:枝节:比喻细小或旁出的事情。比喻在解决问题过程中意外地发生了一些麻烦事。

【洪炉点雪】:大火炉里放进一点雪,马上就会融化。比喻对问题领会极快。

【洪炉燎毛】:洪炉:大炉子;燎:烧。大火炉里烧毛发。比喻问题极易解决。

【鸿毳沉舟】:毳:鸟兽的细毛。鸿雁细毛虽轻,堆积过多也能使船沉没。比喻小问题不解决,积累多了就要出大问题。

【后顾之忧】:顾:回头看。来自后方的忧患。指在前进过程中,担心后方发生问题。

【糊涂账】:算不清楚的账,比喻弄不清楚的问题。

【恢恢有余】:恢恢:形容宽广。薄薄的刀刃插入骨节间,仍觉宽广,还有回旋余地。常形容本领大,技巧高,处理问题毫不费力。

【击中要害】:要害:易于致命的部位,引伸为重要部门或问题的关键。正打中致命的部位。

【机深智远】:机深:考虑周密;智远:见识深远。形容考虑问题深远,从长计议。

【挤牙膏】:比喻不肯主动地谈问题,挤一点说一点。

【剪枝竭流】:比喻不从根本上解决问题。

【见仁见智】:对同一个问题,不同的人从不同的立场或角度有不同的看法。

【见智见仁】:对同一个问题,不同的人从不同的立场或角度有不同的看法。

【降本流末】:犹言舍本逐末。比喻不抓根本环节,而只在枝节问题上下功夫。

【教条主义】:不对具体事物进行调查研究,只是生搬硬套现成原则、概念来处理问题的思想作风。

【节上生枝】:本不应该生枝的地方生枝。比喻在原有问题之外又岔出了新问题。多指故意设置障碍,使问题不能顺利解决。

【节外生枝】:本不应该生枝的地方生枝。比喻在原有问题之外又岔出了新问题。多指故意设置障碍,使问题不能顺利解决。

【解惑释疑】:解:解释;释:消除。解答疑难问题,消除困惑情绪。

【解衣包火】:比喻不解决问题,只招致危险。

【解衣抱火】:比喻不解决问题,只招致危险。同“解衣包火”。

【解疑释惑】:解:解释;释:消除。解答疑难问题,消除困惑情绪。

【解疑释结】:解:解释;释:消除。解答疑难问题,消除困惑情绪。

【疥癞之患】:疥癞:疥疮与癞痢,两种皮肤病。比喻危害尚轻的祸患或无关紧要的问题。

【疥癞之疾】:疥癞:疥疮与癞痢,两种皮肤病。比喻危害尚轻的祸患或无关紧要的问题。

【疥癣之病】:疥癣:一种皮肤病。比喻危害尚轻的祸患或无关紧要的问题。

【精诚所至,金石为开】:人的诚心所到,能感动天地,使金石为之开裂。比喻只要专心诚意去做,什么疑难问题都能解决。

【精细入微】:考虑问题十分仔细,注意到很小的细节。

【酒醉酒解】:喝醉酒后,还必须用酒来解醉。比喻问题由谁造成,还应由谁来解决。

【救焚投薪】:焚:火灾;薪:柴草。投进木柴去救火。比喻采取错误的方法使问题更加严重。

【救焚益薪】:焚:火灾;薪:柴草。添加木柴去救火。比喻采取错误的方法使问题更加严重。

【救火投薪】:为了扑灭火焰而将木柴扔进火中。比喻采取错误的办法,不但解决不了问题,反而会使问题变得更加严重。

【救火扬沸】:沸:开水。比喻不从根本上解决问题。也形容情况危急。

【救燎助薪】:比喻采取错误的办法,不但解决不了问题,反而会使问题变得更加严重。同“救火投薪”。

【就虚避实】:指避开敌人的主力,找敌人的弱点进攻。又指谈问题回避要害。

【举大略细】:提出重大的,舍弃细小的。指不拘泥于细微末节,善于抓重大问题。形容人有气魄,有胆识。

【举重若轻】:举起沉重的东西像是在摆弄轻的东西。比喻能力强,能够轻松地胜任繁重的工作或处理困难的问题。

【聚讼纷纭】:聚讼:众中争辩;纷纭:多而杂乱。许多人在一起对某一问题议论纷纷,不能决定哪种意见是正确的。

【涓涓不壅,终为江河】:壅:堵塞。细小的水流如果不堵塞,终将汇合成为大江大河。比喻对细小或刚刚萌芽的问题不加注意或纠正,就会酿成大的问题。

【绝薪止火】:绝:断绝;薪:柴草。断绝柴草,使火停止燃烧。比喻从根本上彻底解决问题。

【看人说话】:指不按规矩办事,处理问题因人而异。

成语
问~~~成语 第三篇

成语:凿壁借光 匡衡勤奋好学,但家中没有蜡烛照明。邻家有灯烛,但光亮照不到他家,匡衡就把墙壁凿了一个洞引来邻家的光亮,让光亮照在书上来读。同乡有个大户人家叫文不识的,是个有钱的人,家中有很多书。匡衡就到他家去做雇工,又不要报酬。主人感到很奇怪,问他为什么这样,他说:“主人,我想读遍你家所有的书。”主人听了,深为感叹,就把书借给他读。于是匡衡成了大学问家。 成语:悬梁刺股 东汉时候,有个人名叫孙敬,是著名的政治家。开始由于知识浅薄得不到重用,连家里人都看不起他,使他大受刺激,下决心认真钻研,经常关起门,独自一人不停地读书。 每天从早到晚读书,常常是废寝忘食。读书时间长,劳累了,还不休息。时间久了,疲倦得直打瞌睡。他怕影响自己的读书学习,就想出了一个特别的办法。古时候,男子的头发很长。他就找一根绳子,一头牢牢的绑在房梁上。当他读书疲劳时打盹了,头一低,绳子就会牵住头发,这样就会把头皮扯痛了, 马上就清醒了,再继续读书学习。 这就是孙敬悬梁的故事。 战国时期,有一个人名叫苏秦,也是出名的政治家。在年轻时,由于学问不多不深,曾到好多地方做事, 都不受重视。回家后,家人对他也很冷淡,瞧不起他。这对他的刺激很大。所以,他下定决心,发奋读书。他常常读书到深夜,很疲倦,常打盹,直想睡觉。于是他想出了一个方法,准备一把锥子,一打瞌睡,就用锥子往自己的大腿上刺一下。这样,猛然间感到疼痛,使自己清醒起来,再坚持读书。 这就是苏秦"刺股"的故事。 〔注〕:从孙敬和苏秦两个人读书的故事引申出"悬梁刺股"这句成语,用来比喻发奋读书,刻苦学习的精神。 他们这种努力学习的精神是好的。 成语:韦编三绝 孔丘花了很大的精力,把《易》全部读了一遍,基本上了解了它 的内容。不久又读第二遍,掌握了它的基本要点。接着,他又读第三遍,对其中的精神、实质有了透彻的理解。在这以后,为了深入研究这部书,又为了给弟子讲解,他不知翻阅了多少遍。这样读来读去,把串连竹简的牛皮带子也给磨断了几次,不得不多次换上新的再使 用。 成语:闻鸡起舞 晋代的祖逖是个胸怀坦荡、具有远大抱负的人。可他小时候却是个不爱读书的淘气孩子。进入青年时代,他意识到自己知识的贫乏,深感不读书无以报效国家,于是就发奋读起书来。他广泛阅读书籍,认真学习历史,从中汲取了丰富的知识,学问大有长进。他曾几次进出京都洛阳,接触过他的人都说,祖逖是个能辅佐帝王治理国家的人才。祖逖24岁的时候,曾有人推荐他去做官,他没有答应,仍然不懈地努力读书。 后来,祖逖和幼时的好友刘琨一志担任司州主簿。他与刘琨感情深厚,不仅常常同床而卧,同被而眠,而且还有着共同的远大理想:建功立业,复兴晋国,成为国家的栋梁之才。 一次,半夜里祖逖在睡梦中听到公鸡的鸣叫声,他一脚把刘琨踢醒,对他说:“别人都认为半夜听见鸡叫不吉利,我偏不这样想,咱们干脆以后听见鸡叫就起床练剑如何?”刘琨欣然同意。于是他们每天鸡叫后就起床练剑,剑光飞舞,剑声铿锵。春去冬来,寒来暑往,从不间断。功夫不负有心人,经过长期的刻苦学习和训练,他们终于成为能文能武的全才,既能写得一手好文章,又能带兵打胜仗。祖逖被封为镇西将军,实现了他报效国家的愿望;刘琨做了征北中郎将,兼管并、冀、幽三州的军事,也充分发挥了他的文才武略。 成语:牛角挂书 隋朝李密,少年时候被派在隋炀帝的宫廷里当侍卫。他生性灵活,在值班的时候,左顾右盼,被隋炀帝发现了,认为这孩子不大老实,就免了他的差使。李密并不懊丧,回家以后,发愤读书,决定做个有学问的人。有一回,李密骑了一条牛,出门看朋友。在路上,他把《汉书》挂在牛角上,抓紧时间读书。此事被传为佳话。 成语:囊萤映雪 囊萤是晋代车胤家贫,没钱买灯油,而又想晚上读书,便在夏天晚上抓一把萤火虫来当灯读书;映雪是晋代孙康冬天夜里利用雪映出的光亮看书。

关于成语中的名人故事的研究报告 一、提出问题 我们学过许多成语中的名人故事,有三顾茅庐的刘备,也有毛遂自荐的毛遂。于是,我就对成语中的名人故事作了一次调查。 二、调查方法 1、查阅有关成语故事的书籍、报刊和教科书。 2、上网查询资料。 3、问问身边的人,听他们说说成语故事。 三、调查情况和资料整理 信息渠道 涉及的方面 具体内容 爸爸的讲述 有哪些成语中有名人故事 凿壁偷光、指鹿为马 毛遂自荐、破釜沉舟 上网 成语中的名人故事 暗度陈仓——韩信 一饭千金——韩信 沉鱼落雁/闭月羞花——西施、昭君、貂蝉、玉环 书籍、报刊、教科书 名人都有过那哪些成语故事 蔺相如完整的把和氏璧带回赵国。 刘备三次去请诸葛亮出山为他当军师。 四 、结论 1、成语中的名人故事有很多,我写的只是其中的一个小部分。 2、成语中的名人一般在春秋战国时期和三国时期。 3、成语中的名人故事有的告诉我们一个道理,有的歌颂了一位英雄。

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