形容乞讨的残疾人的句子

导读：　形容乞讨的残疾人的句子(共5篇)浅析对社会残疾乞讨人员的救助浅析对社会残疾乞讨人员的救助摘要在我们日渐繁华的都市里有着一群特殊群体，他们是残疾人，在恶劣的环境中卑微的生活着，每天以乞讨为生。残疾乞讨人员作为弱势群体中一部分最为特殊的一个人群，他们真实存在。我希望能通过这我的分析，能对这个人群有所帮助。同时我也呼吁大家将人文的关怀精...

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《浅析对社会残疾乞讨人员的救助》
形容乞讨的残疾人的句子 第一篇

浅析对社会残疾乞讨人员的救助

摘要

在我们日渐繁华的都市里有着一群特殊群体，他们是残疾人，在恶劣的环境中卑微的生活着，每天以乞讨为生。残疾乞讨人员作为弱势群体中一部分最为特殊的一个人群，他们真实存在。我希望能通过这我的分析，能对这个人群有所帮助。同时我也呼吁大家将人文的关怀精神给予他们，给他们更多的帮助。

关键词：残疾人 乞讨人员 道德 救助 乞讨证 社会救助能力

1引言

残疾乞讨人员是乞讨人员中最为弱势的群体，对社会影响甚大，其救助管理工作也具有非同一般的特点和难点。接下来提出本研究的问题。

1.1问题提出

在科技日益发展，祖国日益强大，法律日益健全，人们生活越来越好的年代里，我们穿着干净的衣服，衣食无忧。有一群残疾人在我们走在大街上的时候，向我们伸出了手。他们说着各种奉承的话，有的唱起了歌，有的在地上写起了字，只为了维持他们最基本的生活需要。国家虽然出台了《中华人民共和国残疾人保障法》《城市生活无着的流浪乞讨人员救助管理办法》等国家和地方性法律法规，但这些人还是出现在了街头，我们要怎么才能更有效地，更彻底的帮助他们。通过理论的探索希望能给现实的救助工作提供一些帮助。

1.2 残疾乞讨人员产生的根源及现状

残疾乞讨人员的范围及现状

（1）国家法律对残疾人的定义：根据《中华人民共和国残疾人保障法》（以下简称《残疾人保障法》）第二条规定：残疾人是指在心理、生理、人体结构上，某种组织、功能丧失或者不正常，全部或者部分丧失以正常方式从事某种活动能力的人。残疾人包括视力残疾、听力残疾、言语残疾、肢体残疾、智力残疾、精神残疾、多重残疾和其他残疾的人。

（2）残疾人数统计：全世界有各类残疾人6亿，中国现今有各类残疾人8300万，人数如此庞大。

（3）乞讨人员的身体状况：现在，据调查，乞丐中有1/3的人患有各种疾病或伤残，残疾严重的占一半以上，这些伤残病人不少同时患有一种或多种疾病，只有很少一部分曾经医治过，而且都没有治好。

（4）乞讨现状：示残、示疾式，通过展示自己的残或疾来乞讨财物。他们都是身体有残疾之人，要么是“残”，包括聋哑、瘸、瘫、驼、畸形、断手、断足、盲聋、聋驼、驼瘫、盲瘫等，如跋者、断腿者、驼背等行乞街头，博得行人怜悯与施舍； 要么是“疾”，患有兔唇的小孩、脸上长有不明巨大肿瘤者、重度烧伤者、高位截肢者等。在示残、示疾的同时，还兼有一些特殊的乞讨手段，比如有下肢残疾者匍匐在地书写，或肢体残疾者大冬天裸露上身趴在地面上，或盲人拉琴等，通过这些方式引人驻足围观以达到乞讨目的。

（5）乞讨地点分布：多为市中心百货商场门口，超市门口，街道天桥上，火车站、汽车站等人流量大的公共场所。

（6）乞讨造成的社会影响：一方面对城市精神文明、公共卫生、社会秩序、树立形象方面的影响，有损国家形象，影响了我国的投资环境。另一方面，在我们的身边仍然生活着

这么一群衣不遮体，食不裹腹，卫生及营养状况极差，自我保护意识和能力弱，极易遭受自伤或他伤的弱势群体，以乞讨为生现象长久没有改观，实在令人痛心，又常感无能为力。有时也会质疑我们追求的共富社会究竟有多遥远

1.3 产生的社会根源及背景

（1）社会根源：正如我们调查中发现的那样，城市中的流浪乞讨人员大部分来自农村，特别是西部不发达地区的农村。城乡差异、东西部差异的存在及残疾人受教育较健全人失衡是引发流浪乞讨问题的社会根源。还有残疾乞讨人员中有些人是天生残疾，有些是后天因病或无钱医治所致，这与农村医疗保障机制不完善有关。

（2）人为因素：残疾乞讨人员大致可以分三类：无人照管的真正的靠乞讨来活命的乞丐、职业化乞丐以及被犯罪团伙控制的乞丐。对于第一类真正的乞丐，大多数是无人照管或无力医治的重疾者、残疾者或是孤儿。对于职乞，多是在乞讨过程中尝到了甜头，家庭状况改善后仍然会长年外出乞讨，但是他们之所以做出这样的选择，还是因为这样的收入比农村收入要高。此类职乞老年乞丐的出现呈上升趋势。而第三类被迫参加乞讨的群体，他们往往由一些缺乏独立生活能力的儿童以及残疾人组成，行乞得到的利益却又受到幕后人员的层层盘剥。这些群体在求生存的发展过程中往往伴随着集团化、黑社会化的趋势。更有甚者，这些乞讨人群被利用来实施违法犯罪的行为。

2.文献综述

2.1 国际上对乞讨人员的措施分析

在美国，宪法中并没有乞讨权之说，乞讨者的权利来自于人身自由权产生的人们的行动自由权与旅游权，受平等保护权。具体来自于宪法第5和第14修正案。

在美国历史上，殖民地时期曾颁布法律“禁止流浪者和痴呆进入殖民区域”。另外，政府还通过其他法律来对这些“危险阶层”进行控制。这些法律包括禁止在公共场所饮酒、特定场所乞讨。禁止公共场所饮酒是非常重要的方式。1968年美国最高法院在

Pow-ellv.Texas(392U.S.514)一案中认定公共场所无控制的醉酒是严重的道德缺陷，构成犯罪。上世纪80年代以后，这种情况发生了很大变化，在1980年，新泽西州的莫里斯镇一个叫Kreimer的人因长期在该镇的图书馆过夜，图书馆认为其身上的味道难闻而拒绝提供给与使用图书馆无关的人，这时镇上的几位律师以侵犯宪法第一修正案规定的表达权为由起诉。第一审中，原告胜诉，但在上诉审中，法官认为图书馆是“有限制的聚会场所”，影响了其他人的权利而认定不能居住在图书馆。但该案的一审法官认为图书馆应当中立、无歧视，“味道测试是财产测试”的说法却产生了很大的影响。在此之后，无家可归者的权利受到了重视，各种法律裁判开始从各方面保护无家可归者的权利。

首先是在经济权利方面，1983年，纽约州颁布《可回收容器法》，要求零售商在没有“是购买者”的证据的情况下，在营业时间回购产品的240个容器和瓶子。但商店往往只一次回收10~20个容器。这就给有些以此为生的无家可归的人保管当天拾到的容器带来了麻烦。为此，1988年，“无家可归者法律中心”的一位律师提起诉讼。1989年7月，纽约最高法院法官BeverlyS.Cohen颁布命令，要求商店必须一次接受任何人的240只容器。这被认为是对无家可归者的经济权利保障的一个重要判决。

其次，在隐私权方面。1987年8月，警察在抓捕一个叫大卫·莫尼的抢劫、杀人犯时，发现他在一个临时的铁路桥下的家———由几块席子、一个袋子、几个关上了的箱子放在高速公路桥架下的栏杆上建成，但在1991年，康涅狄格州最高法院在审理此案时，认为这也是临时的家，应当受到宪法第14修正案的保护，无证搜查的证据无效。这个判决的依据是1967年产生的“凯茨规则”，这一规则认为，要构成隐私，必须有两个条件：确实有别人

还不了解的隐私；本人采取了必要的保密措施。该案符合这两个条件，所以其隐私权受保护，对这个家的搜查是非法的，因此取得的证据无效。

第三，在乞讨的地点方面。除了有特定使用目的的场所并有事前的明令禁止乞讨以外，其他场所应当允许乞讨。1989年秋季，纽约市运输局(TA)颁布了一个规定，禁止在地铁乞讨，认为这样对其他旅客形成了骚扰和胁迫。后来“无家可归者法律中心”的律师为此提起诉讼，理由是这一规定违背了宪法规定的表达自由权，因为“以自己的形式乞讨是表达权的一部分，它让别人知道自己的不安和烦恼”。一审中原告胜诉，但在上诉法院中一审裁判被推翻。纽约最高法院提出了两个理由：在地铁乞讨的目的主要是为了钱而不是为了表达思想，他们可以以其他的方式表达自己的思想；从表达的效果来看，让人感受到的是威胁、骚扰而不是政治信息。因此，纽约市运输局的禁令是合法的。其他的地点，如前面所说的图书馆等也可根据这一场所的使用目的而限制乞讨。

美国的乞讨权，整体来说属于宪法规定的行动自由权、旅游权、表达权、财产权，但是在乞讨地点方面要受到限制。从美国的法律也可以看出，乞讨权是其他宪法权利的具体化表述，是一个复杂的问题，不能简单地说允许或者不允许乞讨，而是当与其他公民权利发生矛盾和冲突时，应当考虑如何协调。但最重要的是一定地点禁止乞讨的法律本身要受到违宪审查，不合理的限制会被撤销；对乞讨者权利的侵犯可以随时获得救济的途径

日本、美国等许多国家设立专门的乞讨地区和乞讨时间。但对公共场所行乞、假装残疾人行乞、以令人厌恶的方式行乞、唆使未成年人行乞都制定了严格的法律规定，分别予以限制或禁止，并对违反者进行拘役、监禁、罚金等惩罚，新加坡法律将强讨等行为明确规定为犯罪行为。

2.2国内对特殊人群的救助分析

2.2.1对特殊人群的救助

《城市生活无着的流浪乞讨人员救助管理办法》（后简称《办法》）及细则的颁布，使得救助站成为管理流浪乞讨人员最主要的社会机构。《办法》对待妇女、未成年人、残疾人、精神病患者作了特别的规定，如对待受助人员按性别分室救助，女性受助人员应由女性工作人员管理。救助站内的未成年人及其他无民事行为能力人和限制民事行为能力人离开救助站，须经救助站同意；行政机关对发现的流浪乞讨人员应当告知其向救助站求助，对其中的行动不便人员还应当引导、护送到救助站。《关于进一步做残疾人劳动就业工作的若干意见》也规定了促进残疾人就业的很多措施，如全面推行按比例安排残疾人就业，扶持农村残疾人参加生产劳动。 因为我国农村残疾人占残疾人总数的80%。《中华人民共和国残疾人保护法》也规定利用残疾人的残疾，侵犯其人身权利或者其他合法权利，以暴力或其他方法公然侮辱残疾人，情节严重的；虐待残疾人的；对没有独立生活能力的残疾人有抚养义务而拒绝抚养、情节恶劣的，或遗弃没有独立生活能力的残疾人的均要依法追究法律责任。不管是从前期的促进残疾人就业，还是对残疾乞讨人员的救助以及一些人身保护性措施，均说明国家对残疾乞讨人员这群乞讨流浪人员中更为弱势群体的特别关注。

2.2.2救助机构

《办法》规定县级以上城市人民政府应当根据需要设立救助站，所以救助站是目前救助乞讨流浪人员的最重要机构。当然城市维持治安的执法大队、110刑警、民政部门、媒体、社会群众等也有一定的辅助作用。

2.2.3救助方式

由过去强制收容遣送转变为自愿接受救助。救助站救助对象大部分是自己主动求助，既使是在恶劣天气或冬季来临时，救助站派出救助车主动搜寻流浪乞讨人员，如果其拒绝接受救助，救助人员仅会给予其食物或衣物，不会强求其到救助站。另外，即便是公安、

城管等单元执法过程中送到救助站的流浪乞讨人员，如果流浪乞讨人员不愿接受救助，那救助站也不会强制给予救助。

2.3乞讨者行骗

现在好多人员以乞讨为职业，在街头行骗。这种行为屡见不鲜。据介绍，2009年一年，潍坊市救助管理站共救助了一千多位流浪者，其中，有不少假乞丐。救助站根据实际情况，一般都会将接受救助的流浪者或行乞人员遣送到其户口所在地救助中心或直接送回家。但是有些被救助者，救助站已经给他们买好返乡的火车票了，他们却转手卖掉。无奈之下，现在帮助被救助者返乡只能靠工作人员到车站目送他们上车来监督，但是还存在一些中途下车转卖掉车票再回来的情况。

彭站长告诉记者，目前在潍坊的行乞人员多数来自甘肃岷县，行乞人员多数为老人或者抱着孩子的妇女。据调查，多数孩子都是他们租来的，行乞者每个月会给这些孩子家里寄300元到500元钱费用。

救助站从行乞人员中了解到，他们在路边行乞，每天可以乞讨到七八十元到两三百元钱，一些人员已经成为职业乞丐。◎各方说法◎

加强管理，需各部门联合

山东求是和信律师事务所的杨卫华律师认为，“职业乞丐”什么活也不用干，把脸遮住、虚构事实就在路边要钱，而且取得了一些市民的同情拿到了钱，这种做法已经有诈骗的嫌疑。但由于施舍的市民都不会多问几句识破骗局，也不会认为自己被骗，更不会报案，警方就无法取得他们诈骗的证据。

有民警称，如果遇到拉住来往行人不走，“暴力”要钱的情况，民警可以处理。但“职业乞丐”仅是向路人乞讨，民警就只能对乞丐进行劝离，不能对他们采取行政处罚措施。根据自愿受助制度，有关部门也不能强行地将他们送往救助站，而且“职业乞丐”也根本不可能自愿受助。

职业乞丐混淆在真正等待救助的人员之中，真假难辨，给救助站的工作带来很多不便”，彭队长告诉记者，要分清真正等待救助的人员和职业乞丐，还需要各个部门加强联合才能有效杜绝。这种行为让人们的道德心受到了很大的打击，开始怀疑躲避，慢慢也就不再相信那些真正的乞讨者。

2.3街头强讨、恶讨{形容乞讨的残疾人的句子}

街头“强讨”“恶讨”，人们并不陌生。这样的乞讨者多以儿童或者未成年人为主，人们对此左右为难，特别是由于管理权限的限制，相关部门对此打击管理有些束手无策。 前几天，在哈尔滨道里区新阳路和通达街交叉口，几个流浪女趁车辆在等信号时敲窗进行乞讨，信号灯变后，该车左转刮倒流浪女，被众人急送附近医院，所幸只是皮外伤。经常开车经过这里的一位司机说，这几名流浪女在这儿定点乞讨已经好长时间，每次行驶到此都要特别小心，就怕出现意外。

记者在哈尔滨火车站、博物馆、新一百、曼哈顿等处对20名路人进行随机调查发现，他们中的大多数都遇见过“强讨”，有的甚至被“恶讨”过。这些“强讨”者有严格的区域划分，不能随便越界，操纵未成年人“强讨”的幕后团伙越来越隐蔽，给警方打击带来了很大的难度。警方也表示，对于“强讨”的未成年人多是以教育、劝导为主，更主要的打击对象是背后的组织策划人员。由于打击处理过程中需要多个部门合力出击，也正因为涉及部门多，造成配合不够紧密的客观现实，影响了打击效果。

哈站前派出所的一位警官说，哈站前地区只是在上世纪九十年代末，组织过大规模打击利用未成年人“强讨”的行动。近几年并没有较大的动作。2008年哈尔滨市公安局刑侦大队成功地铲除了严重影响哈市百姓生活的街边恶性行乞团伙后，行乞团伙有所收敛，但是打击行动一过，又死灰复燃。

据警方透露，在我省大庆市 “强讨”现象最为严重，乞讨时几毛钱都打发不走，每次至少要一元以上。

哈尔滨市公安局治安支队一位警官说，《治安管理处罚法》明确规定：“反复纠缠、强行讨要或者以其他滋扰他人的方式乞讨的，处五日以下拘留或者警告。”但一些基层派出所民警表示，对“强行乞讨”的认定和尺度的把握上，需要做大量的工作，在现有警力有限的情况下，有时难免感到力不从心。尤其那些肢体残疾的流乞者、抱着孩子讨要的妇女等人群，都不好采取强硬措施，最终的办法就是反复规劝。

哈尔滨市公安局刑侦大队有关负责人说：“触犯到法律的小孩大多没有身份证，没有户口，查明其身份很难，处理起来就更有难度。”哈市城管行政执法局火车站站前地区分局的王位喆副局长表示，对这些流动乞讨人员有些束手无策。因为没有办法利用现有的法律手段解决，只能劝导，但是效果不是很显著。

许多人都在街头见到过各式各样的流浪乞讨人员！或老或少，或残或健全，他们都有各自博得常人同情，慷慨解囊，施以帮助的原因和理由。然而，记者从承德市救助站了解到，街头那些让大家“心酸”流浪乞讨人员，几乎都是职业乞讨者，其背后都有一条借助社会爱心，牟取巨额利益的链条。近日，一个迷途知返的流浪乞讨残疾女孩称，老板给她的任务是“一年乞讨10万元”。

春节前，老家河南省开封市的21岁女孩云莺在“老板”的带领下，来到了山城承德。这个不大的山城，对于已经从事4年多职业乞讨行业的云莺来说，只不过是她不停穿梭生活中众多城市里小小的一站。{形容乞讨的残疾人的句子}

云莺自小身患小儿麻痹，是个被遗弃的婴儿，河南省开封市的一对夫妇把她捡回了家，将其抚养成人。由于行走不便，加上养父母早早离开人世，云莺被托付给亲戚家照顾。对于一个平常百姓家，本就入不敷出的生活，再照顾一个残疾人，云莺的生活并不幸福，而一次机会，让这只困在家里的“云莺”有了到外面世界讨生活的能力。

一位老板找到云莺的亲戚称，他可以给云莺谋得一份工作，因为在他的眼里残疾的云莺比健全人更适合。如果云莺亲戚答应，这位老板每年会给家里付4000元的报酬，云莺每月的工资是1000元。这个看似“双赢”的结果，让云莺走上了一条漫漫乞讨路。

云莺的工作是在老板的带领下，不断的来往于各个城市之间，每到一个城市，早上老板会将手下的几个残疾人送到这座城市最繁华街道上，依靠他们残疾的身躯，博得路人的同情，收取或多或少的“爱心帮助”。

云莺说，他们一般在一个城市只待10多天，待下一波职业乞讨人员到来后，他们会自动离去，尽管他们彼此并不相识，但避免“恶性竞争”是这一行约定俗成的行规。

2010年11月份，云莺来到了承德，这次她被老板安排了一项“艰巨”的任务——找车“碰瓷”。一家制药厂的车辆与云莺“不期而遇”，云莺本就纤细的腿被车撞成骨折。狮子大口的云莺“老板”，心里打的如意算盘并没有得逞，这起事故进入了正规交通事故处理的程序，这让“老板”知难而退，不见了踪影。自由了的云莺身体康复后，在拿到数万元的赔偿后，在承德市救助站工作人员的陪同下，回到了河南老家。

前去护送云莺的承德市救助站书记王学明告诉记者，开朗的云莺在火车上跟他聊了很多，尽管4年多的乞讨生涯自己并不情愿，但生活的压力让她不得不无奈的做出选择。拿着几万的赔偿金，云莺告诉王学明，今后自己要用正当的途径去讨生活，因为她“欺骗了很多

《五个关于残疾人的励志故事》
形容乞讨的残疾人的句子 第二篇

五个关于残疾人的励志故事

五个关于残疾人的励志故事

1、杨佩——无臂也想飞

杨佩，女，汉族，1990年生，肢体残疾，陕西省平利县人。9岁时遭高压电击，虽然失去双臂，但始终乐观向上，不向命运屈服。如今小杨佩跟随母亲远赴北京打工，心中一直有个愿望，待有了一笔钱后，要继续学习深造，然后做自己喜欢做的事，她特别喜爱唱歌、跳舞，希望将来能拥有一个自己的残疾人艺术团。

家住在陕西省安康市平利县兴隆镇蒙溪街村的杨佩，身上有很多不安分因子。村里的变压器放在村中央，孩子们来来往往总喜欢拉着高压线线杆的斜拉线玩，9岁那年，一天吃过午饭上学去的她走到变压器前时，习惯地用手拉了拉斜拉线，但她没有想到这次斜拉线已经松开并碰上了高压线。

命运在一瞬间改变了她的生活轨迹。截肢对于还没开启自己绚丽人生的她来说，意味着学业的废弃和生活的无着。

从那以后，家里更困难了，父母只好另作安排：父亲带着弟弟留在家里，而母亲带着她选择了外出打工挣钱。没了手，连自己的生活都很难自理，更不用说打工赚钱了。小杨佩自己慢慢练以脚代手，练就了一双灵活的双脚。但现实又实在是太残酷，没有一家单位肯接纳无手的杨佩，无奈之下，她选择了乞讨的生活。

杨佩很清楚残疾人要自立，必须先要自强、自信。自强就得有自己的一技之长，如果没有专长，就不能找到工作，即使有了工作，迟早也会被淘汰。她想根据自身的条件，去寻找适合自己的专业，然后努力学习、钻研，使自己在社会上有所作为。她现在的乞讨是在聚资，她的梦想是攒够了钱，去完成自己的学业，使自己有文化有知识，做一个残而不废的人。她最喜欢做的事是跳舞，她的梦想是做一个艺术家，一个无臂的舞蹈家。

杨佩从未失去对生活的梦想并坚信能从逆境中熬过来。她是平凡的，平凡得就如路边的一棵小草，默默无闻；她又是不凡的，能够在逆境中追求精神上的升华，哪怕乞讨，也是为了飞翔

2、高志鹏——暗黑中捕捉闪亮音符

高志鹏，男，汉族，1974年生，视力残疾，山西省吕梁人，现为太原市盲童学校音乐教师。6岁时因手术失败导致双眼失明，13岁随民间学艺，18岁成为太原市盲童学校插班生，28岁考入中国戏曲学院。他集写词、作曲、演唱、演奏于一身，至今已创作数百首歌曲，多次在全国大赛中获奖，近百家媒体对他的事迹进行过报道。

高志鹏出生在吕梁山区兴县，6岁时因手术失败双目失明。8岁那年，他让妹妹拉着他的手到学校门外听课，被老师发现，让爸爸把他领回了家。爸爸摸着他的头说：“孩子，你跟人家不一样，爸爸教你拉二胡吧！”从那天开始，他踏上了音乐旅途，在自己心灵的舞台上演绎起不灭的火焰和无尽的执着。高志鹏11岁时，二胡水平就已超过了父亲，当他得知了“阿炳”的故事后，便下定决心要做一个盲人音乐家。他“摸”懂了《二泉映月》，也在音乐中找到了属于自己的世界。他跟着鼓乐班的师傅们沿九曲黄河一路苦学，学会了各种民间小调、晋剧曲牌，学会了唢呐、笙、箫、笛子等鼓乐班的全套乐器。15岁那年，父亲为他买了8件乐器，让他组建了自己的鼓乐班。从此，这位少年盲班主带着一伙明眼人，开始在陕西、内蒙古一带的农村闯荡。几年下来，他挣下的钱，不但贴补家用，建了新窑洞，而且还为两个哥哥娶了媳妇，供妹妹读完了初中。在外闯荡的高志鹏第一次听说在太原有一所盲校，他心中又开启了一扇窗户，独自一人去太原市盲校求学。在省残联领导的帮助下，他成为太原市盲童学校的一名大龄插班生。

在盲校学习的两年间，每到星期天，志鹏便抱着吉他、二胡到街头卖唱，挣学费和生活费；上课时间又以饱满的激情，投入于学习和创作中。1994年，他创作的歌曲《心声》，在山西人民广播电台“升华奖”新歌征集中，荣获词曲创作一等奖；歌曲《满天繁星属于你》，在全国第二届盲聋学校学生艺术汇演中，获得一等奖及创作奖。当中残联主席邓朴方把奖杯送到他的手中时，他感到茫茫黑夜中有了繁星般的点点希望。

盲校毕业他留校工作，2000年在中残联的关怀下，他成为中国戏曲学院首位盲人进修大学生。在正规化、高节奏的教学环境中，为了赶上学习的进度，他几乎每晚都守在琴房，根据盲文和课堂的录音资料一点一点地摸索着指法。进修是拿不到学历的，2002年高志鹏便参加了成人高考并成为中国戏曲学院一名正规大学生。经过顽强拼搏，高志鹏不仅以优异成绩完成学业，他创作的歌曲《走出圪梁梁》、二胡曲《黄土情怀》，还分别荣获全国第六届残疾人艺术大赛金奖、银奖。更令同学们啧啧称奇的是，他利用业余时间，拜北京盲校李红伟为师，靠着用手摸，竟然用半年时间学会了一般得用三年时间才能掌握的钢琴调律技能！

如今，高志鹏的心中有了一个“神州万里行”的计划。他准备用两年时间，走访全国百所高校，为高校师生免费演奏自己的音乐作品，分享他捕捉到的照亮人生的音符。

3、黄宇——赢得美好生活的“玻璃娃娃”

黄宇，男，汉族，1967年生，肢体残疾，中共党员，上海市徐汇区人，现上海“小雨亭”刻字工艺品商社经理，系上海市肢残人协会副主席。他先天性成骨不全，导致下肢严重残疾，没有进过一天校门，参加远程大学教育，取得了英语自考多项单科结业证书。1991年创办“小雨亭”刻字社，从100元的启动资金滚动发展，现已成为年营业额60余万元的中型服务企业；解决了15名残疾人和下岗工人就业，曾被评为上海市肢残人百强明星和自强模范。

在繁华的大上海长乐路，有一家刻字工艺品商社名叫小雨亭。创办这家小雨亭的主人叫黄宇，先天性成骨不全，连打喷嚏或在床上翻身都可能骨折，严重的话，甚至可能导致死亡。他的生命就像玻璃一样脆弱，成了“玻璃娃娃”。黄宇十三四岁时，30多年来他至少骨折过40多次，导致全身畸形，其痛苦令人难以忍受！{形容乞讨的残疾人的句子}

黄宇母亲是着名京剧表演艺术家王梦云，六十年代曾在《智取威虎山》中扮演李勇奇母亲。儿子将永远是个残疾人，她内心的酸痛只有自己体味。为了给儿子治病，她带着小宇跑遍了北京、上海所有的大小医院，但专家都说目前还没有治愈的希望。由于肌肉萎缩，也无法整形，儿子两条腿和肢体的其他部分渐渐地都弯曲变形了。残疾已经是不可改变的事实，小宇不能和其他正常孩子一样生活、学习，非常痛苦，但他也认识到痛苦伤心不能解决问题，只有坦然地去面对残疾，勇敢地去抗争，生活才能美好。

知识丰富了他的精神生活，随着年龄的增长，黄宇开始要学一门技术以谋生，终于在一家刻图章的小店当起了学徒。虽然工资只有36元钱，却拥有了第一份工作，日复一日他风雨无阻地上班，因为这是他融入社会自食其力的开始。一干就是5年，功夫不负有心人，黄宇在这里学到了很多东西，为他的创业奠定了基础。他说：“机会掌握在自己的手里，任何摆在你面前的机会都不要错过。”1991年，他萌发了自己创业的念头，得到父母和朋友的支持，创办了“小雨亭”刻字工艺品商社。开业至今，经过17年的发展，现在拥有两家门市部、一间工作室，面积加起来也有200多平方米，拥有固定资产30余万元，一年的营额将近70万，公司共有12名员工，一半是残疾人。对于这点，黄宇有他自己的想法：“生意场上各种各样的企业家很多，如果单单跟别人比每月能赚多少钱，我远远比不过别人，但是能够帮助身边的残疾朋友，真正做一件对社会有益的事，对我这样的残疾人来说，比赚钱有着更大的意义。”黄宇得到了社会的肯定，先后担任上海市肢残人协会副主席、市残联青年委员会主任，2002年被评为上海市自强模范，2003年被评为徐汇“十佳青年”。2004年春，黄宇与一位温柔贤惠、楚楚可人的上海市坐式排球运动员共结连理，迎来了美好的生活。

4、郑龙华——无手着名摄影家{形容乞讨的残疾人的句子}

郑龙华，男，1959年5月生于浙江省临安市。幼年失去双手，1981年开始自学摄影，他先后在国内外举办过各种形式的摄影展览，并多次在各种影赛中获奖。郑龙华于2006年5月20日在家乡浙江省临安市启动“生命之光”——一位无手摄影家对话100位残疾人精英的摄影活动。经两年多的时间，他先后独自走遍全国100多个县及港、澳、台地区，行程达6。3719万公里，采访了各行业100位残疾人精英，拍摄图片4。5万余幅，整理文字素材52万字，撰写采访手记19。86万字。2007年5月，郑龙华被评为杭州市劳动模范。

由他拍摄的100位成功残疾人士的照片《一位无手摄影家对话中国百位残疾人成功人士》，展示了没有健全的手或脚、甚至身体不能直立的残障人士的成功故事。

49岁的郑龙华说：“我选择展示他们阳光的一面，而不去关注他们肢体的残缺。尽管拍摄残缺更有视觉冲击力，但我希望这些作品能带给人们希望和鼓舞。”为了这组照片，他花了近3年时间。

他用镜头记录了一个个成功的残障人士：虽失去右手但创立了“谭木匠”木梳传奇的谭传华、虽由于幼时疾病腿部行动不便但创立“江民软件”的反病毒软件专家王江民、虽由于先天佝偻身高不足1米却坐着轮椅宣传环保的甘肃省清水县秦亭镇店子村袁建明„„郑龙华要展示残疾人的“健全”生活。“我希望这些作品是一面镜子，透过这{形容乞讨的残疾人的句子}

面镜子，大家照到自己：这些伤残人士在这种情况下做事都能成功，每个人都更应该用心做事。”

如郑龙华所努力的，照片鼓励了很多参观者。北京第四聋人学校18岁的葛斌用手语说：“来看展览之前，我感觉非常迷茫。但看到这些照片，我很感动。我要珍惜生活中的每一天，拼搏努力。”他指着一个肢残运动员的照片说，“我能够感受到她很努力！”

北京第四聋人学校19岁的刘建超用手语说：“我来自四川，汶川大地震后，那里很多人和我们一样，不幸成为残疾人，他们更需要用这些故事来进行励志教育，勇敢地面对生活。”

从1岁落入火炕失去双手后，郑龙华对于生活的磨砺便不再陌生。他用双腕夹笔写字、两次考上大学却被拒收、找工作碰壁„„困顿中，同学寄给他台旧相机，22岁的他开始用双腕操作这台“精密仪器”，走街串巷为村民拍照，两年后在上海第一次获奖。

“摄影让我第一次有了自信。以前我很内向、封闭自己，因为我清楚自己跟别人不一样。”„„、郑龙华说，“当别的摄影师，拍拍我的肩膀说，‘老郑，拍的不错啊’，我才觉得我和他们一样，在艺术上也能创造出好作品。”{形容乞讨的残疾人的句子}

残疾人的生活体验与他人不同，郑龙华觉得最大的不同是“困难多于顺利，每做一件事都要付出很多”，“残疾人最需要的是精神上的鼓励”，在他看来，对残疾人最致命的打击是“失去信心”。

郑龙华曾在浙江省临安市残联工作，这段经历让他更熟悉残疾人的感受：“残疾人比较敏感，有时，你的一个眼神、一个不屑的动作，在常人看来没什么，但对于残疾人可能就不一样，他们可能会多想。这也可以理解。”

在他看来，社会对残疾人的保障近年来提高得很快，包括教育就业等，但“仍滞后于社会发展”。此次残奥会对志愿者培训中有一条原则广为传播：帮助残疾人时，要先征得对方的允许。“他能做的事就让他自己去做。比如残疾人有时更需要自食其力地工作，而不是等救助。”{形容乞讨的残疾人的句子}

5、李智华——“足艺”大学生{形容乞讨的残疾人的句子}{形容乞讨的残疾人的句子}{形容乞讨的残疾人的句子}

李智华，女，汉族，1984年生，肢体残疾，内蒙古自治区扎鲁特旗人，西安欧亚学院艺术设计系本科在读。一场大火失去了双臂，她没上过高中，通过顽强学习，考上了大专又专升本，现备考2008年书法系的硕士研究生。2005年4月初，国家教育部、中国残联、团中央、全国妇联联合发出通知，号召全国青少年向身残志坚的李智华学习。

1984年2月14日，李智华出生在内蒙古扎鲁特旗伊和背乡赵家堡村的一户农家。爸爸是一个老实憨厚的农民，患有精神病的妈妈硬是由人按着才生下了她，她还有一个哥哥和一个姐姐。1984年5月23日，父亲李国林外出寻找疯癫的妻子，出生没几个月的李智华一觉醒来将煤油灯碰倒，瞬间炕席、被子相继燃烧起来„„无情的大火改变了

她的一生。经过抢救，李智华保住了生命，却永远失去了双手。

家庭贫寒的李智华，又偏偏失去了双手。对于她个人而言，是顺从命运的安排还是与命运抗争，她选择了后者，她相信自己能够通过奋斗做到和常人一样。哥哥姐姐上学去，李智华总是悄悄地跟在后面，校园里的欢声笑语，让她感到一切是那么新奇。她渐渐地学会了用脚趾夹着铅笔写字，刚开始时铅笔头怎么也夹不紧，她就用绳子把铅笔和脚趾捆在一起，绳子松了，就使劲勒。为了能写好一个简单的“0”，她竟整整练了1天，脚被磨得又红又肿。内蒙古的冬天特别冷，由于不能穿袜子，智华的双脚长满了冻疮，但她却从不哼一声。1990年9月，赵家堡村小学开始招收一年级新生，李智华却因为残疾进不了教室，她便拿几块砖头垫在脚下，悄悄地站在窗外听课；没有课本，她牢牢记住黑板上的每一个字。有一次老师提了一个问题，班里的孩子们没有一个能回答上来，这时，却从窗外传来李智华清脆而准确的回答声。在老师的帮助下，李智华终于走进了课堂。

1998年夏天，小智华如愿以偿考取了旗重点中学——鲁北一中，也就是在这时，妈妈的病情却加重了，于是小智华产生了一个想法：牺牲学业，照顾妈妈。鲁北一中的领导知道她的情况后，决定收她为函授生，每周派老师为小华授课。从此，她一边做家务照顾妈妈，一边坚持学习。2003年6月7日，她走进了普通高考的考场。8月15日，接到了西安欧亚学院的录取通知书。她终于用一双小脚叩开了高等学府的大门。

许许多多的单位和个人都在关爱着她的学习生活。对于社会给予自己的资助，李智华也努力在力所能及范围内回报社会。2000年9月，她和姐姐在包头市学习，姐妹俩每天的生活费只有3元钱。当得知同学申怀宝面临失学时，她们每月向申家寄20元钱；2003年非典疫情爆发，哥哥给李智华邮寄来300元卖牛粪的钱，可李智华却把这笔钱给同学们购买成防护用品；2004年，她被中国逻辑与语言函授大学评为“十佳学习之星”，同年，她又在陕西省大学生书法大赛中一举夺冠；2005年4月初，国家教育部、中国残联、团中央、全国妇联联合发出通知，号召全国的青少年向身残志坚的李智华学习。

2006年7月，大专毕业的李智华被一家单位聘用，单位发给她1000元的月工资。在得知13岁少女马依曼患白血病时，李智华将自己首月工资，全部打入医院账户，作为马依曼的治疗费用。多年来，李智华还一直给农民工子女做书画辅导。《隐形的翅膀》这部电影真实地反映了李智华奋斗的经历，李智华没有双手，如同没了翅膀，但她勇敢地面对人生，靠驾驭一双脚，照样在生活中飞翔。

《组织残疾人、儿童乞讨犯罪的伦理分析》
形容乞讨的残疾人的句子 第三篇

组织残疾人、儿童乞讨犯罪的伦理分析

摘 要：乞讨现象一直以来都是一个不容忽视的社会问题，一些人以暴力、胁迫的手段组织残疾人、儿童进行乞讨，刑法修正案

（六）对此新增设了组织残疾人、儿童乞讨罪。关于此罪的犯罪构成方面的法律特征已有诸多学者论及，但很少有学者从伦理角度对该罪进行深入分析。本文试从组织残疾人、儿童乞讨罪的道德伦理方面进行分析，以期使人们更深层次地了解和认识本罪。

关键词：乞讨 伦理 社会危害性

从本质上来说，单纯的乞讨行为应当属于个人自由的选择，是一种对生存权的自我救济，并不对社会和他人造成危害，但是，一些欺诈性、强迫性的乞讨则对他人的合法权益造成了一定的侵害，同时，这种行为对他人善良的同情心更是一种践踏，欺诈性的乞讨使善良的救助愿望遭到了欺骗，强迫性乞讨更是让他人的厌恶心理取代了本应该有的怜悯心理。最为严重的行为则是以暴力、胁迫的手段组织残疾人和儿童进行乞讨从而达到牟利的目的，这是一种严重的反伦理反道德的行为。这些不法分子对残疾人和儿童的身心摧残，对利益的贪婪，对良心的泯灭对善良人同情心的践踏都值得我们深思。

一、对组织残疾人、儿童乞讨罪进行伦理分析的必要性

有些人认为犯罪与伦理是两个截然不同的范畴，无从对犯罪行为进行伦理分析，也没有必要对其进行伦理分析。这种认识是错误的，伦理道德和法律同是社会调控手段，只是处于不同的层次，一般的

《描写残疾人的句子》
形容乞讨的残疾人的句子 第四篇

1、太阳晒得墨黑的清瘦的脸上，有一对稍稍洼进去的大大的双眼皮儿眼睛；眉毛细而斜；黑里带黄的头发用花布条子扎两条短辫子；衣服都很旧；右裤脚上的一个破洞别一支别针，安详的坐在轮椅上。

2、人无完人，金无赤足，我们常人有太多的向往，残疾人和我们一样有太多的向往。他们身残志坚，他们的成功要比我们常人艰难的多，这些精神可佳的残疾人，在满是荆棘的人生之路上奋勇向前。为了远大的志向，实现自己的人生价值，他们在前进中有的成功了，有的失败了，当然成功者我们翘起大拇指，失败者我们要鼓励，让他们在不平坦的人生之路上努力向前行，3、表演开始了，主持人首先出来进行自我介绍。我们知道他叫小雨。接下来聋哑姐姐们表演舞蹈节目。她们虽然听不见音乐的声音，但是还是跳得那么整齐优美。我想那一定是她们下了很大的功夫才练成这样好的舞蹈。

4、盲人:伸出手就能够看到阳光，还能闻到小草在成长。(因为手能感觉阳光的温暖，就象在心中看到一样，小草也是芬芳的，给人希望)

5、她一瘸一拐地向我走来，以前对她的凶残，一点一点地映在脑子里。描写残疾人的句子。那一记耳光，扇得响亮!

6、我们身边的残疾人男男女女，老老少少。他们有的乐观向上，有的自怨自艾，有的笑对人生，有的对人生充满怨恨。无论哪个残疾人，我们要伸出援助之手，让他们体会到生活是美好的，让他们体会到亲情、友情、爱情的暖流，让他们更好的实现自己的人生价值，残疾人也曾失望过、沮丧过、也曾泪流满面、出过血和汗。()他们也曾迷茫过，他们感谢身边无私奉献的好心人，他们为身边的好心人一直默默地祈福。给予总比索取好。我们要真诚的和残疾人交朋友，真诚帮助他们，真诚地呵护他们。残疾人有时郁闷，有时痛苦、有时懊恼。我们千万别抛弃他们，要用真心和他们交流，让他们觉得自己生活在阳光之中。

7、聋哑人:微风拂动树叶，悠然落下，我仿佛听到那声音，很轻，很轻。(一个聋哑人就是那样安静的倾听世界)

8、四肢不健全:尽避她行动不方便走路一瘸一拐但是她还是帮助养老院的老人们移动轮椅让所以看着她的人都为她潸然泪下。

《形容乞丐的句子》
形容乞讨的残疾人的句子 第五篇

1、那天，我在公交站一边等车一边看书，一个乞讨的小姑娘进入我的视线，她有10岁左右，穿的很破旧，头发也乱糟糟的，好像很久没有梳洗过了，她手里拿着一个破碗，低着头，眼神怯怯的站在离我不远的地方。一股厌恶的感觉涌上心来，我决定打发她走开。

2、我缓缓移动着步子，忽然，我感觉自己的脚下沉重了很多，我低头一看，是一个头发已经近似花白，3、乞丐低着头，靠墙坐着，看不出任何表情。他，是在沉思，在回忆，还是在后悔，一切都令人费解，只能看见他身前用来乞讨的破旧不堪而又古老怪异的黑色帽子。他的衣服似乎一辈子都没有换过，原本洁白的上衣现在已成黑色的，短小得衣不蔽体，像几条破烂的布条拼成的。

4、不要认为乞丐与众不同。他们是人，七情六欲，悲欢离合，酸甜苦辣，他们也有。但这丑陋的世界，让他们封存了那颗心，任谁，也融化不了。如果，说真的有什么与中不同的话，或许，他们比很多人都干净。形容乞丐的句子。

5、这条街500米左右，隔几步就有一名乞丐，蓬头垢面，衣衫不整，有老人、儿童，也有妇女，有四肢发达的正常人，也有各种伤残人。

6、散着长发蹒跚而过，看起来不过二十岁左右。面庞并不肮脏，五官清晰可认，并不是丑陋之人。只是自言自语的同时让他的面目有点狰狞。他从围墙下蹒跚走过，瘦弱的身躯在瑟瑟秋风中尤显的可怜。他把易拉罐踢了又踢，像孩子般开心的大笑。然后继续朝前走。

7、顿时，我的心软了，看着他那可怜巴巴的样子，我把手伸进装钱的口袋。但是，母亲曾经说过的话清晰的回荡在我的耳际:孩子，你知道吗?有些乞丐是不能去可怜的，可能他们白天去乞讨，晚上说不定去哪里逍遥呢。

8、火车终于驶出站内，多尔先生望着窗外，外面下雨了，路上没有了行人，只剩下各式车辆。突然，他在风雨中发现了那个小男孩，只见他手捧鲜花，一步一步地缓缓前进，他忘记了身边的一切，瘦小的身体更显单薄。

9、更令人注意的是他手里的那个塑料奶茶盒子，那破盒儿在他手里不停的颠着，从别人的神情来看，对他更多的不是同情，而是一种微微的尴尬，人人都看得出来，好像如果那乞丐要不到什么，是不会离开的。我再也不想看那种令人不爽的场面。

10、在大街上，处处都见到乞丐，以乞讨为生的乞丐，他们穿得衣衫褴褛，头发乱糟无章地生长，仿佛几十年未剪过一般。每一次我走过，都不会理睬。不只是我，我的父母、亲属，甚至全市都没有人理会他们肮脏的身影。

11、一身破烂肮脏的衣服，一根暗淡无色而又光滑的拐杖，体弱多病的身子正哆哆嗦嗦地向捐款箱那儿走去。

12、形容枯槁饥肠辘辘的乞丐来到一个农家小院，向女主人乞讨。他的右手连同手臂都断掉了，只剩一只空袖管在不住地晃荡着。女主人没有大发慈悲给他一些残羹剩饭，而是冷冷地指着门前的一堆砖头对他说:?请你帮我把这些砖头搬到后院去。?

13、有的跪在地上向行人不停地作揖，有的趴在路边伸出脏兮兮的双手三个四五岁的女孩，个个小脸脏兮兮的，见到行人就伸手要钱，不给就扑上去抱住对方的大腿不放。一位小伙子被抱住了大腿也不愿给钱，小伙子拖着女孩走了十多米，才把她甩掉。更多的人被抱住大腿后没有办法，只好掏钱。令人愤慨的是，女孩虽小，胃口却大，给她一角钱，她摇摇头不要，张口就要一元钱。过往行人象逃避瘟疫一样，躲避着三个小女孩。此时，在不远处的地铁口，坐着三位晒太阳聊天的妇女，她们是三个女孩的母亲

14、小乞丐从破衣服口袋里?哗啦啦?地掏出一大把硬币，倒在柜台上，每一枚硬币都磨得亮晶晶的，那里面可能就有多尔先生刚才给他的。他数出二十美元，然后虔诚地接过上面有纸牌的花，转身离去。

15、突然，我闻到了一股恶臭，随之而来的是一位看似年过古稀的老人，真是?未见其人，先闻其味?呀!他漆黑?发亮?的脸被乱发遮着，身上的破布袋很沉，压得背都驼了。他一步一跛，来回的巡视着路面，寻找可用的东西。走到邮局前面，他不再低头寻找，而是打开了手中那破烂不堪的袋子，用那布满了像河沟一样皱纹的黑手在里面翻找着，从里面翻出一个透明袋，然后，一只手颤颤巍巍地伸进袋里，我看见那袋里是一个个吸过的烟头，短的有一到两厘米，长的也不过是五六厘米。他挑了一根短的出来，点燃并吸了起来。可能是站累了，他蹲了下来，可一只手却还紧紧地抓住身边的破布袋，怕它?不翼而飞?。他望着穿梭在自己面前的行人与车辆，眼里满是孤独与羡慕。

16、他穿得很干净，就是有点破旧罢了，背上则背了一个乌龟壳样式的背包。他背对着我，这正好让我看见那个书包的拉链坏了，里面整整齐齐的废纸都露出一个小角。一个大帽子?管?住了他那稍长的头发，只见他又捡起了一个烟头，有验收了一遍，又装进了他的口袋??

17、那人大约十七、八岁的样子，衣冠整洁，双膝跪地，黄色的头发遮住了大半张脸。手中端着一个缺了口的破瓷碗，面前摆着一张纸，纸的四角用几个小石块压着，上面写着:因家父得病，无钱治疗，故外出乞讨，请各位好心人帮帮忙。路人看了反应不一，有的说:?这孩子真的很可怜哪。?然后扔下几毛钱匆匆离去；有的人一脸轻蔑:?哼，一看就是个骗子?；有的人撇撇嘴，有的人朝地上吐唾沫，更多的人像是什么也没有看见，径直从他面前匆匆走过。

18、我在路灯下漫步，享受着繁华都市的夜景。这时迎面走来一个乞丐，她是一个六七十岁的老太太，满脸的皱纹，头发花白，弓着身子，正用乞求的目光看着我。她口中喃喃着，我不知道她说着什么，但她的确给人一种凄惨可怜的感觉，而我也对她充满怜悯与同情。()

19、正走到阶梯的中间，突然一个小乞丐冒了出来，我被吓住了。只见脏兮兮的手上捧着一个塑料杯子。那杯子不大，却十分的干净，连一枚可怜的硬币也没有，只是拿着它的小手在微微的颤抖着。

20、正当我扭回头来的时候，只见一双老茧横生的手，颤颤巍巍的捡起一个烟头，在我没看到他脸之前，我竟想到了一个相当熟悉的人物???三毛?但更确切地来说，应该是?老三毛?才对。

21、许多年以后，一位很体面的人走进了这座农家小院。他西服革履，气宇轩昂，但只有一只左手。他俯下身对已经老态龙钟的女主人说:?如果没有您，我还是个乞丐，可现在，我是一家大公司的老板。?女主人已记不起来人是谁了，她只是淡淡地说:?这是你自己干出来的。?独臂的老板要把女主人及其一家迁到城里去享福，女主人坚辞不就:?我们不能接受你的照顾，因为我们一家人人都有两只手。?老板坚持着说:?夫人，你让我知道了怎么做人，什么是一个人的尊严，这使我受益终身。我已在城里为您买了幢大房子，这是当年您教育我应得的报酬。?女主人终于露出了笑容:?那你就把那房子送给连一只手都没有的人吧。?

22、很脏，乞丐很脏，很狼狈。也许他们的心比任何人的心都要干净。只不过被看似肮脏的外表所掩饰，也许不是掩饰，而是被忽略。

23、乞丐怀疑自己的耳朵出了毛病:?你让我这只有一只手的可怜人帮你搬砖?!你不愿给我施舍就不给，为什么要耍弄人呢??女主人并不生气，随即俯身只用一只手搬了一趟砖，然后对呆立着的乞丐说:?你看，人并不是非要两只手才能干活儿，我能干，你为什么不能干呢??

24、那天，看见一个老婆婆，穿着睡衣，睡衣很脏，躺在肮脏的地上，手缠着纱布。全身都破破烂烂。但她的眼，有说不出的沧桑，眉目之间流露出的悲伤，势不可挡。皱纹一条比一条深。完美地嵌在了老人脸上。

25、马路里，一个貌似乞丐的老奶奶，头发头三种颜色，黄，白，黑。而被他乞求的车子里的人，头发只有黑白两色。他视而不见，还朝外吐了口水。老奶奶一拐一拐地走了，连残留在衣服上的口水都懒得擦了。呵??在他们的世界，自尊早已无影无踪了。又或许，在心里的某个被重视却又被忽略的角落。

26、每个人生来就带着两件宝贝:双手和大脑，它们能给你创造辉煌的人生业绩。然而，并不是所有的人都清楚地认识到了这两样宝贝的价值，他们或缺乏信心，或深陷于愚昧落后的泥沼而不自知，或自高自大、自以为是，或一叶障目眼光短浅??这个时候，便需要有人给他一种开启心智的激励，促其猛醒。有时候，他所需要的，可能是一种带刺的、入木三分直达灵魂的激励，因为只有他感觉到疼痛了，才能留下恒久的记忆??

27、我开始打量起面前的这位沦落人来。他只有八九岁的样子，应该是一个活泼可爱的小学生啊，他的同龄人也许正在父母的怀抱里撒娇；也许正在甜甜蜜蜜的数着自己的压岁钱；也许??可他，却这么孤孤单单的一人在凛冽的冬风中乞讨。他的身影在来来往往的人群中显得更单薄了，他的躯干在冬日的肃杀中显得更渺小了，可是又有多少人愿意为他停留?他是那么直挺挺地看着我，眼神里满是祈求。

28、在一个风雨交加的日子里，一个老人映入了我的眼帘，他坐在台阶上，面前摆着一个铝箱，里面装着极少的钱币。一阵风吹来，老人不由得抱紧了身子，借此让身体暖和一些。瘦弱的脸上，那一双凹下去的眼睛，仿佛凹得更深了。

29、涂中，我看见旁边好多路人都在围着一个乞丐，我急忙叫妈妈停车，并把目光转移到了那个乞丐身上。这个乞丐很可怜，他的左腿是瘸的，走起路来一瘸一拐，必须在人的搀扶下才可以行走，我便对他产生了同情之心。

30、我惊呆了??这真是一个让人难以置信的真相!在这个世界上，有多少残疾人用自己的汗水默默地造福社会，他们中间有大名鼎鼎的千手观音、体育健儿，也有在小区里默默无闻、一瘸一拐的卖报人，而这个身体健全的人却为了金钱不惜出卖自己宝贵的尊严。我突然感觉到，那些残疾人的形象多么高大，而天桥下的?乞丐?才是一个不折不扣的?残疾人?。

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