牛顿的名言

导读：　牛顿的名言篇一《艾萨克牛顿名言》 艾 ...

本文是中国招生考试网（www.chinazhaokao.com）成考报名频道为大家整理的《牛顿的名言》，供大家学习参考。

牛顿的名言篇一
《艾萨克牛顿名言》

艾萨克·牛顿的名言

1、如果说我比别人看得更远些，那是因为我站在巨人肩上的缘故。---牛顿（英国）

2、无知识的热心，犹如在黑暗中远征。---牛顿（英国）

牛顿

3、你该将名誉作为你最高人格的标志。---牛顿（英国）

4、我的成就，当归功于精微的思索。---牛顿（英国）

5、你若想获得知识，你该下苦功；你若想获得食物，你该下苦功；你若想得到快乐，你也该下苦功，因为辛苦是获得一切的定律。---牛顿（英国）

6、聪明人之所以不会成功，是由于他们缺乏坚韧的毅力。---牛顿（英国）

7、胜利者往往是从坚持最后五分钟的时间中得来成功。---牛顿（英国）

8、我不知道世人怎样看我，但我自己以为我不过像一个在海边玩耍的孩子，不时为发现比寻常更为美丽的贝壳而沾沾自喜。---牛顿（英国）

牛顿的名言篇二
《牛顿名言)》

牛顿名言来源:名人名言 作者:牛顿 点击:4098次--------------------------------------------------------------------------------艾萨克·牛顿(1643—1727)英国伟大的数学家、物理学家、天文学家和自然哲学家，同时他也是一个神学爱好者，晚年曾着力研究神学。1643年1月4日生于英格兰林肯郡格兰瑟姆附近的沃尔索普村，牛顿1661年入英国剑桥大学圣三一学院，1665年获文学士学位。随后两年在家乡躲避瘟疫。这两年里，他制定了一生大多数重要科学创造的蓝图。1667年回剑桥后当选为圣三一学院院委，次年获硕士学位。1669年任卢卡斯教授直到1701年。1696年任皇家造币厂监督，并移居伦敦。1703年任英国皇家学会会长。1706年受女王安娜封爵。晚年潜心于自然哲学与神学。1727年3月20日在伦敦病逝。牛顿在科学上最卓越的贡献是创建了微积分和经典力学。牛顿名言If I can see a bit farther than some others, it is because I am standing on the shoulders of giants.译成中文：如果说我比别人看得更远些,那是因为我站在了巨人的肩上。——牛顿名言don't know what I may seem to the world,but,as to myself,I seem to have been only like a boy playing on the sea shore,and diverting myself in now and then finding a smoother pebble or a prettier shell than ordinary,whilst the great ocean of truth lay all undiscovered before me.我不知道在别人看来，我是什么样的人；但在我自己看来，我不过就象是一个在海滨玩耍的小孩，为不时发现比寻常更为光滑的一块卵石或比寻常更为美丽的一片贝壳而沾沾自喜，而对于展现在我面前的浩瀚的真理的海洋，却全然没有发现。——牛顿名言无知识的热心，犹如在黑暗中远征。——牛顿名言自然和自然律隐没在黑暗中；神说，让牛顿去吧！万物遂成光明。——牛顿名言你该将名誉作为你最高人格的标志。——牛顿名言我不知道这个世界会如何看我，但对我自己而言我仅仅是一个在海边嬉戏的顽童，为时不时发现一粒光滑的石子或一片可爱的贝壳而欢喜，可与此同时对我面前的伟大的真理的海洋熟视无睹。——牛顿名言)

牛顿的名言篇三
《牛顿名言录》

牛顿名人名言系列>> 牛顿名人名言系列>> 15 个名言 作者 牛顿 牛顿 牛顿 牛顿 牛顿 牛顿（英国） 牛顿（英国） 牛顿（英国） 牛顿（英国） 牛顿（英国） 牛顿（英国） 名言 真理的大海，让未发现的一切事物躺卧在我的眼前，任我去探寻。 我不知道世上的人对我怎样评价。我却这样认为：我好像是在海上玩耍，时而发现了一个光滑的石子儿，时而发现一个 美丽的贝壳而为之高兴的孩子。尽管如此，那真理的海洋还神秘地展现在我们面前。 把简单的事情考虑得很复杂，可以发现新领域；把复杂的现象看得很简单，可以发现新定律。 把简单的事情考虑得很复杂，可以发现新领域；把复杂的现象看得很简单，可以发现新定律。 没有大胆的猜测就作不出伟大的发现。 如果说我对世界有些微贡献的话，那不是由于别的，而是由于我的辛勤耐久的思索所致。 胜利者往往是从坚持最后五分钟的时间中得来成功。 胜利者往往是从坚持最后五分钟的时间中得来成功。 聪明人之所以不会成功，是由于他们缺乏坚韧的毅力。 你若想获得知识，你该下苦功；你若想获得食物，你该下苦功；你若想得到快乐，你也该下苦功， 你若想获得知识，你该下苦功；你若想获得食物，你该下苦功；你若想得到快乐，你也该下苦功，因为辛苦是获得一切 的定律。 的定律。 我的成就，当归功于精微的思索。 大学里绝不会教你如何生存；同样道理，大学教授也和我们一样，简直对这事一无所知。 你该将名誉作为你最高人格的标志。 你该将名誉作为你最高人格的标志。牛顿（英国） 牛顿（英国） 牛顿（英国） 牛顿 牛顿 牛顿 牛顿 牛顿 牛顿 牛顿 牛顿无知识的热心 知识的热心，犹如在黑暗中远征。 知识的热心 谦虚对于优点犹如图画中的阴影，会使之更加有力，更加突出。 愉快的生活是由愉快的思想造成的。 如果说我看得远，那是因为我站在巨人们的肩上。 我始终把思考的主题像一幅画般摆在面前，再一点一线的去勾勒，直到整幅画慢慢的凸显出来。这需要长期的安静与不 断的默想。 每一个目标，我都要它停留在我眼前，从第一线曙光初现开始，一直保留，慢慢展开，直到整个大地一片光明为止。 一个人如果控制不了自巳的脾气，脾气将控制你。 用钱谨慎将是基督生活的基本学习 企图光以迫切祷告祈求上帝的祝福，来取代自己所该付出的努力，是一种不诚实的行为，是出于人性的懦弱。 我的心经常是认真与安静，不陷入忧郁。 我的心经常是认真与安静，不陷入忧郁。 人一旦确立了自己的目标，就不应该再动摇为之奋斗的决心如果说我所看的比笛卡尔

更远一点，那是因为站在巨人肩上的缘故。 启示：我希望我能够看得更远，首先我需要明确我找寻的目标，然后要能够站到巨人的肩膀上，我需要考虑如何理解前人的 理论和经验总结，同时通过实践转化为自我能够理解的经验；为了看得更远，我还必须让自己更高一些，因为还是有很多人能 为了看得更远， 为了看得更远 我还必须让自己更高一些， 够找寻到目标和巨人，站到巨人肩膀上， 够找寻到目标和巨人，站到巨人肩膀上，为了看得更远，我需要在前人基础上通过实践不断的思索创新和变革，以适应时代和 信息的变化。 无知识的热心，犹如在黑暗中远征。 启示：没有目标的个人知识管理，犹如在黑暗中远征；做事情仅仅靠态度是不够的，只有态度+方法才能够真正达到我们所 追求的目标，而方法的基础则是知识，知识的升华产生智慧，只有智慧的人生才会更加明亮。 你该将名誉作为你最高人格的标志。 启示：名誉不是名利，名誉是自我约束的慎独智慧，是人格的标志；名利则是人格的坟墓。 名誉不是名利，名誉是自我约束的慎独智慧，是人格的标志；名利则是人格的坟墓。 名誉不是名利我的成就，当归功于精微的思索。假如我有一点微小成就的话，没有其它秘诀，唯有勤奋而已。 你若想获得知识，你该下苦功；你若想获得食物，你该下苦功；你若想得到快乐，你也该下苦功，因为辛苦是获得一切的定律。 聪明人之所以不会成功，是由于他们缺乏坚韧的毅力。 胜利者往往是从坚持最后五分钟的时间中得来成功。 启示：天道酬勤。书山有路勤为径，学海无涯苦作舟。刻苦和勤奋需要的是态度，精微的思索需要的是方法，而两者都无法 离开孜孜不倦的坚持和毅力。 我不知道世人怎样看我，但我自己以为我不过像一个在海边玩耍的孩子，不时为发现比寻常更为美丽的一块卵石或一片贝壳而 沾沾自喜，至于展现在我面前的浩翰的真理海洋，却全然没有发现。 启示：科学家对自然界的探索，对真理的追求唯有真正的找寻到属于自己的一个世界，进入一种忘我的境界，正如布鲁诺一 样，他们愿意为科学和真理奉献自己的一生。在 1997 年获得诺贝尔奖的在 639 名得主中，有信仰的占了 618 人。

牛顿的名言篇四
《牛顿名言名句》

如果说我所看的比笛卡尔更远一点，那是因为站在巨人肩上的缘故。---牛顿（英国）

无知识的热心，犹如在黑暗中远征。---牛顿（英国）

你该将名誉作为你最高人格的标志。---牛顿（英国）

我的成就，当归功于精微的思索。---牛顿（英国）

如果说我比别人看得更远些,那是因为我站在了巨人的肩上. ——牛顿

也许是上帝推了一把！”这是牛顿在公众场合被别人问行星围绕太阳公转其第一推动力是什么时所作的一句震惊世人的回答。

真理的大海，让未发现的一切事物躺卧在我的眼前，任我去探寻。 ——牛顿

你该将名誉作为你最高人格的标志。---牛顿

我始终把思考的主题像一幅画般摆在面前，再一点一线的去勾勒，直到整幅画慢慢的凸显出来。这需要长期的安静与不断的默想。

每一个目标，我都要它停留在我眼前，从第一线曙光初现开始，一直保留，慢慢展开，直到整个大地一片光明为止。

我并无特别过人的智慧，有的只是坚持不懈的思索精力而已。

一个人如果控制不了自巳的脾气，脾气将控制你。

用钱谨慎将是基督生活的基本学习

企图光以迫切祷告祈求上帝的祝福，来取代自己所该付出的努力，是一种不诚实的行为，是出于人性的懦弱。

我的心经常是认真与安静，不陷入忧郁。

不管任何环境下，要守住耶稣基督救赎的真理与最大诫命------爱人如己。

“I don't know what I may seem to the world, but, as to myself, I seem to have been only like a boy playing on the sea shore, and diverting myself in now and then finding a smoother pebble or a prettier shell than ordinary, whilst the great ocean of truth lay all undiscovered before me.

我不知道在别人看来，我是什么样的人；但在我自己看来，我不过就象是一个在海滨玩耍的小孩，为不时发现比寻常更为光滑的一块卵石或比寻常更为美丽的一片贝壳而沾沾自喜，而对于展现在我面前的浩瀚的真理的海洋，却全然没有发现

你若想获得知识，你该下苦功；你若想获得食物，你该下苦功；你若想得到快乐，你也该下苦功，因为辛苦是获得一切的定律。---牛顿（英国）

You if want to obtain the knowledge, your this under painstaking effort; You if want to obtain food, your this under painstaking effort; You if want to obtain joyfully, your also this under painstaking effort, because is laborious obtains all laws. --- Newton (England)

聪明人之所以不会成功，是由于他们缺乏坚韧的毅力。---牛顿（英国）

The smart person the reason that cannot succeed, is because they lack the tenacious will. --- Newton (England)

胜利者往往是从坚持最后五分钟的时间中得来成功。---牛顿（英国）

The victor often is from persisted finally in five minutes time succeeds. --- Newton (England)

人一旦确立了自己的目标，就不应该再动摇为之奋斗的决心

没有大胆的猜测就没有伟大的发现

牛顿的名言篇五
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Sir Isaac Newton is one of the most influential scientists of all time. He came up with numerous theories and contributed ideas to many different fields including physics, mathematics and philosophy.



 Born in England, Isaac Newton was a highly influential physicist, astronomer, mathematician, philosopher, alchemist and theologian. In 1687, Newton published PhilosophaeNaturalis Principia Mathematica, what is

widely regarded to be one of the important books in the history of science. In it he describes universal gravitation and the three laws of motion, concepts that remained at the forefront of science for centuries after.



 Newton’s law of universal gravitation describes the gravitational attraction between bodies with mass, the earth and moon for example. Newton’s three laws of motion relate the forces acting on a body to its motion. The first

is the law of inertia, it states that ‘every object in motion will stay in motion until acted upon by an outside force’. The second is commonly stated as ‘force equals mass

times acceleration’, or F = ma. The third and final law is commonly known as ‘to every action there is an equal and opposite reaction’.

 Other significant work by Newton includes the principles of conservation related to

momentum and angular momentum, the refraction of light, an empirical law of cooling, the building of the first practical telescope and much more.

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 Newton moved to London in 1696 and took up a role as the Warden of the Royal Mint, overseeing the production of the Pound Sterling. Newton was known to have said that his work on formulating a theory of gravitation

was inspired by watching an apple fall from a tree. A story well publicized to this very day.

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 Famous Isaac Newton quotes include: "Plato is my friend - Aristotle is my friend - but my greatest friend is truth." "If I have seen further it is only by standing on the shoulders of Giants." "I can calculate the motions of the heavenly bodies, but not the madness of people." "I do not know what I may appear to the world, but to myself I seem to have been only

like a boy playing on the sea-shore, and diverting myself in now and then finding a smoother pebble or a prettier shell than ordinary, whilst the great ocean of truth lay all undiscovered before me."

 "Truth is ever to be found in simplicity, and not in the multiplicity and confusion of

things."

牛顿的名言篇六
《牛顿,达尔文,爱因斯坦名言录》

牛顿名言：

我并没有什么方法，只是对于一件事情很长时间很热心地去考虑罢了。

(名言作者:牛顿)

应当把荣誉当作你最高的人格的标志。

(名言作者:牛顿)

我不知道世上的人对我怎样评价。我却这样认为：我好像是在海上玩耍，时而发现了一个光滑的石子儿，时而发现一个美丽的贝壳而为之高兴的孩子。尽管如此，那真理的海洋还神秘地展现在我们面前。

(名言作者:牛顿)

我不知道世上的人对我怎样评价。我却这样认为：我好像是在海滨上玩耍的孩子，时而拾到几块莹洁的石子，时而拾到几片美丽的贝壳并为之欢欣。那浩瀚的真理的海洋仍展现在面前。 (名言作者:牛顿)

真理的大海，让未发现的一切事物躺卧在我的眼前，任我去探寻。

(名言作者:牛顿)

愉快的生活是由愉快的思想造成的。

(名言作者:牛顿)

天才就是长期劳动的结果。

(名言作者:牛顿)

如果你问一个善于溜冰的人怎样获得成功时，他会告诉你：“跌倒了，爬起来。”这就是成功。 (名言作者:牛顿)

一个人的尊严并非在于获得的荣誉，而在于本身值得这荣誉。

(名言作者:牛顿)

达尔文名言：

乐观是希望的明灯，它指引着你从危险峡谷中步向坦途，使你得到新的生命新的希望，支持着你的理想永不泯灭。

(名言作者达尔文)

敢于浪费哪怕一个钟头时间的人，说明他还不懂得珍惜时间的全部价值。

(名言作者达尔文)

敢于浪费哪怕一个钟头时间的人，说明他还不懂得珍惜生命的全部价值。

(名言作者达尔文)

我从来不认为半小时是微不足道的很小的一段时间。

(名言作者达尔文)

完成工作的方法是爱惜每一分钟。

(名言作者达尔文)

完成工作的方法，是爱惜每一分钟。

(名言作者达尔文)

作为一个科学家来说，我的成功„„最主要的是：爱科学——在长期思索任何问题上的无限耐心——在观察和搜集事实上的勤勉——相当的发明能力和常识。

(名言作者达尔文)

作为一个科学家来说，我的成功„„最主要的是：爱科学在长期思索任何问题上的无限耐心,在观察和搜集事实上的勤勉，相当的发明能力和常识。

(名言作者达尔文)

作为一个科学家来说，我的成功„„最主要的是：爱科学作者：在长期思索任何问题上的无限耐心作者：在观察和搜集事实上的勤勉作者：相当的发明能力和常识。

(名言作者达尔文)

我之所以能在科学上成功，最重要的一点就是对科学的热爱，坚持长期探索。

(名言作者达尔文)

谈到名声、荣誉、快乐、财富这些东西，如果同友情相比，它们都是尘土„„

(名言作者达尔文)

我能成为一个科学家，最主要的原因是：对科学的爱好；思索问题的无限耐心；在观察和搜集事实上的勤勉；一种创造力和丰富的常识。

(名言作者达尔文)

我在科学方面所做出的任何成绩，都只是由于长期思索，忍耐和勤奋而获得的。 (名言作者达尔文)

不要因为长期埋头科学而失去对生活对美对诗意的感受能力。

(名言作者达尔文)

无知者比有知者更自信。只有无知者才会自信地断言，科学永远不能解决任何问题

(名言作者达尔文)

科学就是整理事实，以便从中得出普遍的规律或结论。

(名言作者达尔文)

不要因为长期埋头科学，而失去对生活、对美、对待诗意的感受能力。

(名言作者达尔文)

我的生活过得像钟表的机器那样有规则，当我的生命告终时，我就会停在一处不动了。 (名言作者达尔文)

寿命的缩短与思想的虚耗成正比。

(名言作者达尔文)

我一贯力求思想不受束缚。

(名言作者达尔文)

如果说我有什么功绩的话，那不是我有才能的结果，而是勤奋有毅力的结果。

(名言作者达尔文)

科学就是整理事实，以便从中得出普遍的规律和结论。

(名言作者达尔文)

在科学研究中，是允许创造任何假说的，而且，如果它说明了大量的、独立的各类事实，它就上升到富有根据的学说的等级。

(名言作者达尔文)

爱因斯坦名言：

“我确实相信：在我们的教育中，往往只是为着实用和实际的目的，过分强调单纯智育的态度，已经直接导致对伦理教育的损害。”

(名言作者:爱因斯坦)

每个人都有一定的理想，这种理想决定着他的努力和判断的方向。在这个意义上，我从来不把安逸和快乐看作是生活目的本身——这种伦理基础 ，我叫它猪栏式的理想。照亮我的道路，并且不断地给我新的勇气去愉快地正视生活的理想，是善、美和真。

(名言作者:爱因斯坦)

不管时代的潮流和社会的风尚怎样，人总可以凭着自己高尚的品质，超脱时代和社会，走自己正确的道路。现在，大家都为了电冰箱、汽车、房子而奔波、追逐、竞争。这就是我们这

个时代的特征了。但是也还有不少人，他们不追求这些物质的东西，他们追求理想和真理，得到了内心的自由和安宁。

(名言作者:爱因斯坦)

我从不把安逸和快乐看作是生活的本身,这种伦理基础，我叫它猪栏的理想。-

(名言作者:爱因斯坦)

每个人都有一定的理想，这种理想决定着他的努力和判断的方向。就在这个意义上，我从来不把安逸和快乐看作生活目的的本身——这种伦理基础，我叫它猪栏的理想。

(名言作者:爱因斯坦)

启发我并永远使我充满生活乐趣的理想是真、善、美。

(名言作者:爱因斯坦)

照亮我的道路，并且不断地给我新的勇气去愉快地正视生活的理想，是善、美和真。要是没有志同道合者之间的亲切感情，要不是全神贯注于客观世界——那个在艺术和科学工作领域里永远达不到的对象，那末在我看来，生活就会是空虚的。人们所努力追求的庸俗的目标——财产、虚荣、奢侈的生活——我总觉得都是可鄙的。

(名言作者:爱因斯坦)

我从来不把安逸和快乐看作是生活目的的本身——这种伦理基础，我叫它猪栏的理想。 (名言作者:爱因斯坦)

每个人都有一定的理想，这种理想决定着他的努力和判断的方向。就在这种意义上，我从来不把安逸和快乐看做生活目的的本身

(名言作者:爱因斯坦)

每个人都有一定的理想，这种理想决定着他的努力和判断的方向。就在这个意义上，我从来不把安逸和快乐看作生活目的的本身－－ 这种伦理基础，我叫它猪栏的理想。

(名言作者:爱因斯坦)

我从来不把安逸和快乐看作是生活目的本身---这种伦理基础，我叫它猪栏的理想。 (名言作者:爱因斯坦)

在天才和勤奋之间，我毫不迟疑地选择勤奋，它几乎是世界上一切成就的催生婆。 (名言作者:爱因斯坦)

在天才和勤奋两者之间，我毫不迟疑地选择勤奋，她是几乎世界上一切成就的催产婆。 (名言作者:爱因斯坦)

科学决不是也永远不会是一本写完了的书。每一项重大成就都会带来新的问题。任何一个发展随着时间的推移都会出现新的严重的困难。

(名言作者:爱因斯坦)

学校要求教师在他的本职工作上成为一种艺术家。

(名言作者:爱因斯坦)

在一个崇高的目的支持下，不停地工作，即使慢、也一定会获得成功

(名言作者:爱因斯坦)

在学校和生活中，工作的最重要的动力是工作中的乐趣，是工作获得结果时的乐趣以及对这个结果的社会价值的认识

(名言作者:爱因斯坦)

在科学上，每一条道路都应该走一走，发现一条走不通的道路，就是对科学的一大贡献。„„那种证明“此路不通”的吃力不讨好的工作，就让我来做吧！

(名言作者:爱因斯坦)

成功＝艰苦劳动＋正确的方法＋少说空话。

(名言作者:爱因斯坦)

一个获得成功的人，前苏联作家高尔基从他的同胞那里所取得的，总是无可比拟地超过他对他们所做的贡献。

(名言作者:爱因斯坦)

成功＝艰苦劳动＋正确方法＋少说空话。

(名言作者:爱因斯坦)

学习知识要善于思考、思考、再思考，我就是靠这个学习方法成为科学家的。

(名言作者:爱因斯坦)

学习知识要善于思考，思考，再思考。

(名言作者:爱因斯坦)

学习知识要善于思考,思考,再思(考).我就是靠这个方法成为科学家的。

(名言作者:爱因斯坦)

凡是对人类生活提高最有贡献的人，应当是最受爱戴的人，这在原则上是对的。但是如果要求别人承认自己比同伴或者同学更高更强，或者更有才智，那就容易在心理上产生惟我独尊的态度，这无论对个人对社会都是有害的。

(名言作者:爱因斯坦)

人是为别人而生存的——首先是为那样一些人，他们的喜悦和健康关系着我们自己全部的幸福，然而是为许多我们所不认识的人，他们的命运通过同情的纽带同我们密切结合在一起。我每天上百次地提醒自己，我的精神生活和物质生活都依靠着别人（包括活着的和死去的）的劳动，我必须尽力以同样的分量来报偿我所领受了的和至今还在领受着的东西。我强烈地向往着俭朴的生活，并且常为发觉自己占有了同胞过多的劳动而难以忍受。

(名言作者:爱因斯坦)

牛顿的名言篇七
《牛顿名言材料作文写作指导与示例》

南京市2013届高三期末考试牛顿名言材料作文写作指导与

示例

【文题展示】

阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章（70分）

牛顿曾这样评价自己：我不知道在别人看来，我是什么样的人；但在我自己看来，我不过就像是一个在海滨玩耍的小孩，为不时发现比寻常更为光滑的一块卵石或比寻常更为美丽的一片贝壳而沾沾自喜，而对于展现在我面前的浩瀚的真理的海洋，却全然没有发现

要求选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要脱离材料内容及含意的范围作文，不要套作，不得抄袭

【角度与立意】

①牛顿评价自己——自知者明；对自我认识应有科学精神；一个科学家(或卓有成就的人)应有坦诚博大的胸怀；谦虚使人进步；

②像是海边玩耍的小孩——求知、发现、创造需要童心；

③比寻常更为光滑的卵石——独具慧眼才能有所发现；要善于发现独特、不一样的事物；

④浩瀚的真理的海洋——科学无止境；不可固步自封；学会敬畏； ⑤沾沾自喜——品尝发现、创造的快乐„„

【参考题目】

1我自低微至尘埃 2生有涯而知无涯 3高调做事,低调做人 4做饱满的稻穗

5其实,你见到的只是海岸 6知不足,方可成大事 7生命不息,追求不止 8少年壮志不言傲 9追寻永无止境 10谦恭让人走得更远

【作文例文】

谦卑和敬畏

“吾生也有涯，而知也无涯”，逍遥旷达的庄子在这句耳熟能详的格言里被涂抹成励志的姿态，世人断章取义地记住了他的进取，却浑然忘记了紧随其后的一句“以有涯随无涯，殆已”的感叹后者的意思是在有限的生涯里试图以穷尽的野心去追逐是非之见，甚至自鸣得意地以为舍我其谁，那是危险的言犹在耳的告诫在提醒我们，苍穹之下，大道之前，人应常怀谦卑和敬畏之心，正如自比为在海滨玩耍的小孩的牛顿，对着一手建起的经典力学的美轮美奂的大厦，只是一句漂亮的比方以及对浩瀚的真理海洋的浩叹而已

谦卑和敬畏见出灵魂的伟大康德说，有两样东西我思考的越是持久，就越是感受到深深的震撼，一个是我头顶灿烂的星空，另一个就是我心中的道德律仰望苍穹，星河灿烂，人只是渺小的一棵苇草，即便穷尽一生也未必窥探的出宇宙真理的一角，但恰恰是常怀谦卑之心，矢志不移，持之以恒，其姿态却小中见大，在刹那间见出永恒古人仰观天地之大，养浩然之气，退而入室，俯身自省，一日三省吾身，与人谋而不忠乎，与朋友交而不信乎，传不习乎？依次于心头掠过，这才把一天郑重地度过原来谦卑和敬畏，不仅仅存在在老子所说的“人法地，地法天，天法道，道法自然”的格言里，也存在在柴米油盐的流年里，乃至午后“茶禅一味”的片刻时光里

常怀敬畏之心，才能有谦卑之态弘一法师李叔同到丰子恺家做客，把藤椅轻轻摇动几下才慢慢坐下去，丰子恺疑惑不解，不敢问，后来见先生总是如此，便询问缘由原来李叔同担心藤椅中藏有小虫子，他要给小虫子一个信息，让它们逃离即将有人坐的藤椅这种对生命的敬畏，始终贯穿于弘一法师的修行里，朴素而谦卑，故而他于书法的造诣上也能迹近“形而上”道，而不似汲汲于功利的书法家们执泥于“形而下”的器

而谦卑之人也生敬畏之心《庄子·德充符》有一句话我很喜爱，“人莫鉴于流水而鉴于止水，唯止能止众止”一个人不能在流动的水面照见自己，唯有静止的水才能见出身影，也只有静止的事物才能使别的事物也静止下来人的谦卑一如水的德行，使人为之驻足，敬畏中照见自己，照见天地，照见众生

月盈则缺，水满则溢常怀谦卑敬畏之心，承认残缺和不足，才会在令人敬畏的大自然里触及最美的瞬间

忽然想起“茶”这个方块字，人谦卑地处在草、木之间，怀有一丝对自然的敬畏，在一杯茶的功夫里读出人生的况味或许正如《茶之书》所言，本质上，茶道是一种对“残缺美”的崇拜，是在我们都明白不可能完美的生命中，为了成就某种可能的完美，所进行的温柔试探这残缺或许就是承认不足的谦卑，而温柔的试探是无限接近真理接近的道的敬畏吧

芥子的器识

古人云：“士以器识为先”器识不单指一个人的魄力，更是一个人对自我的认识

刘秀曾与公孙氏（即公孙述）于洛阳、成都分立王室，二人各有所长，难分轩轾大将马援领隗嚣之命持中立之态，分别走访两人至公孙氏管辖之域，方见排场盛世，朝官欢呼；但至刘秀处，恰是另一番景象刘秀身衣短褐，足蹬草履，见了马援，竟长笑出殿，亲自迎接，两人促膝而谈长达三个时辰事后，马援向军阀隗嚣汇报所见之景、所感之情时说，刘秀定能匡扶汉室果然，不出八载，刘秀实现“光武中兴”公孙氏也定是有才干之人，可他却输在了器识上，还未正式登基便大肆宣扬，认为自己便是主宰反观刘秀之性，谦逊温和，不喜声张，终成大业刘秀曾与阴氏闺语：“你瞧我是甚皇帝，不过还是那个忙来忙去的老农！” 一个人愈需要外在的排场撑起门面，愈显得其器量的狭小与见识的浅薄；而谦卑之人，背后往往蕴藏着恢弘的器量与深远的见识

谦逊自然是一种器识然牛顿说自己是沙滩上拾贝壳的孩童，可又有几个人能持之以恒地掇拾下去，不为海中鲜美的鱼肉、滩上喧腾的世事所感？

北师大第一任女校长杨荫榆以其顽固守旧而被学生借“驱羊（杨）运动”之名打压刘和珍逝后，鲁迅更是对其批驳再三杨荫榆被迫离职可她不愿弃教育事业于不顾，她重拾热情，于家中办起女子学术社最后也为保护学生、继续教育献出了生命杨绛曾在文中写道：“她不令人感到美„„我从未见姑母带过耳环”但我想，杨荫榆所持有的韧性与坚毅，比耳环上的流光，更美

在旁人看来，她是严肃的校长、刚烈的先驱，但就她自身而言，她只是一位老师，一位在混乱的战伐中渺小得不能再渺小的普通女子

牛顿之言，自是谦虚之语，是对知识的一种无上渴望，而杨荫榆呢？她是用生命的坚韧去捍卫无上教育事业的民国第一人

无论是刘秀、牛顿，还是杨荫榆，他们都被东逝的浪花淘尽斗转星移，盈虚有数，人，微如草芥佛说，芥子亦可纳须弥然芥子纳须弥的前提必是它能认识到它是一株草芥它若自恃为一棵树、一座山，可还有容纳须弥之量？芥子自有它的坚韧与谦逊

天地浩茫，大道通衢，留给我们的，却只有一条斗折蛇行的小道我们的身形必是坚韧的，也定是匍匐而又谦卑的

保持谦卑之心

曾有人问苏格拉底：“天地间有多高？”他回答：“三尺”又问：“人有五尺，那不把天捅个窟窿？”苏格拉底说：“所以那些高于三尺的人要学会低头”苏格拉底说的低头，便是一颗谦卑之心

按照词语拆分，谦卑即“谦虚＋卑微”谦虚是对人对事的姿态，卑微是对己对我的认知，后者是前者的逻辑起点认清自我的卑微，绝非自贬身份和尊严，实质是感知自身的平凡和渺小，正视在学识与见识、理性与德性上的欠缺孔子曰：“三人行，必有我师焉”牛顿也说，在科学面前，我只是一个在岸边捡石子的小孩为何拥有同时代最聪明脑袋的他们，反而格外谦虚、谦逊、谦和？只因他们站在人类智慧的最高处，才更体会未知世界的浩大，深切感受自身的局限而恰恰是这份谦卑，让孔子和牛顿成为了真正的大师

谦卑是一种理念即使我们在某一领域出类拔萃，但天外有天、山外有山，若妄自尊大，实似井底之蛙何况尺有所短、寸有所长，人在相互间总有可鉴可取之处假如自恃甚高、傲慢逞强，反显其浅陋一个谦卑的人，纵然自信，却深知自身短板，易见他人所长，因此能对自我准确定位由于做人从谦卑开始，他更能丢开

牛顿的名言篇八
《南京市2013届高三期末考试牛顿名言材料作文写作指导与示例》

南京市2013届高三期末考试牛顿名言材料作文写作指导与示例

【文题展示】

阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。（70分）

牛顿曾这样评价自己：我不知道在别人看来，我是什么样的人；但在我自己看来，我不过就像是一个在海滨玩耍的小孩，为不时发现比寻常更为光滑的一块卵石或比寻常更为美丽的一片贝壳而沾沾自喜，而对于展现在我面前的浩瀚的真理的海洋，却全然没有发现。

要求选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要脱离材料内容及含意的范围作文，不要套作，不得抄袭。

【角度与立意】

①牛顿评价自己——自知者明；对自我认识应有科学精神；一个科学家(或卓有成就的人)应有坦诚博大的胸怀；谦虚使人进步；

②像是海边玩耍的小孩——求知、发现、创造需要童心；

③比寻常更为光滑的卵石——独具慧眼才能有所发现；要善于发现独特、不一样的事物；

④浩瀚的真理的海洋——科学无止境；不可固步自封；学会敬畏；

⑤沾沾自喜——品尝发现、创造的快乐„„

【参考题目】

1我自低微至尘埃 2生有涯而知无涯 3高调做事,低调做人 4做饱满的稻穗

5其实,你见到的只是海岸 6知不足,方可成大事 7生命不息,追求不止

8少年壮志不言傲 9追寻永无止境 10谦恭让人走得更远

【作文例文】

谦卑和敬畏

“吾生也有涯，而知也无涯”，逍遥旷达的庄子在这句耳熟能详的格言里被涂抹成励志的姿态，世人断章取义地记住了他的进取，却浑然忘记了紧随其后的一句“以有涯随无涯，殆已”的感叹。后者的意思是在有限的生涯里试图以穷尽的野心去追逐是非之见，甚至自鸣得意地以为舍我其谁，那是危险的。言犹在耳的告诫在提醒我们，苍穹之下，大道之前，人应常怀谦卑和敬畏之心，正如自比为在海滨玩耍的小孩的牛顿，对着一手建起的经典力学的美轮美奂的大厦，只是一句漂亮的比方以及对浩瀚的真理海洋的浩叹而已。

谦卑和敬畏见出灵魂的伟大。康德说，有两样东西我思考的越是持久，就越是感受到深深的震撼，一个是我头顶灿烂的星空，另一个就是我心中的道德律。仰望苍穹，星河灿烂，人只是渺小的一棵苇草，即便穷尽一生也未必窥探的出宇宙真理的一角，但恰恰是常怀谦卑之心，矢志不移，持之以恒，其姿态却小中见大，在刹那间见出永恒。古人仰观天地之大，养浩然之气，退而入室，俯身自省，一日三省吾身，与人谋而不忠乎，与朋友交而不信乎，传不习乎？依次于心头掠过，这才把一天郑重地度过。原来谦卑和敬畏，不仅仅存在在老子所说的“人法地，地法天，天法道，道法自然”的格言里，也存在在柴米油盐的流年里，乃至午后“茶禅一味”的片刻时光里。

常怀敬畏之心，才能有谦卑之态。弘一法师李叔同到丰子恺家做客，把藤椅轻轻摇动几下才慢慢坐下去，丰子恺疑惑不解，不敢问，后来见先生总是如此，便询问缘由。原来李叔同担心藤椅中藏有小虫子，他要给小虫子一个信息，让它们逃离即将有人坐的藤椅。这种对生命的敬畏，始终贯穿于弘一法师的修行里，朴素而谦卑，故而他于书法的造诣上也能迹近“形而上”道，而不似汲汲于功利的书法家们执泥于“形而下”的器。

而谦卑之人也生敬畏之心。《庄子·德充符》有一句话我很喜爱，“人莫鉴于流水而鉴于止水，唯止能止众止”。一个人不能在流动的水面照见自己，唯有静止的水才能见出身影，也只有静止的事物才能使别的事物也静止下来。人的谦卑一如水的德行，使人为之驻足，敬畏中照见自己，照见天地，照见众生。

月盈则缺，水满则溢。常怀谦卑敬畏之心，承认残缺和不足，才会在令人敬畏的大自然里触及最美的瞬间。

忽然想起“茶”这个方块字，人谦卑地处在草、木之间，怀有一丝对自然的敬畏，在一杯茶的功夫里读出人生的况味。或许正如《茶之书》所言，本质上，茶道是一种对“残缺美”的崇拜，是在我们都明白不可能完美的生命中，为了成就某种可能的完美，所进行的温柔试探。这残缺或许就是承认不足的谦卑，而温柔的试探是无限接近真理接近的道的敬畏吧。

芥子的器识

古人云：“士以器识为先。”器识不单指一个人的魄力，更是一个人对自我的认识。

刘秀曾与公孙氏（即公孙述）于洛阳、成都分立王室，二人各有所长，难分轩轾。大将马援领隗嚣之命持中立之态，分别走访两人。至公孙氏管辖之域，方见排场盛世，朝官欢呼；但至刘秀处，恰是另一番景象。刘秀身衣短褐，足蹬草履，见了马援，竟长笑出殿，亲自迎接，两人促膝而谈长达三个时辰。事后，马援向军阀隗嚣汇报所见之景、所感之情时说，刘秀定能匡扶汉室。果然，不出八载，刘秀实现“光武中兴”。公孙氏也定是有才干之人，可他却输在了器识上，还未正式登基便大肆宣扬，认为自己便是主宰。反观刘秀之性，谦逊温和，不喜声张，终成大业。刘秀曾与阴氏闺语：“你瞧我是甚皇帝，不过还是那个忙来忙去的老农！”

一个人愈需要外在的排场撑起门面，愈显得其器量的狭小与见识的浅薄；而谦卑之人，背后往往蕴藏着恢弘的器量与深远的见识。

谦逊自然是一种器识。然牛顿说自己是沙滩上拾贝壳的孩童，可又有几个人能持之以恒地掇拾下去，不为海中鲜美的鱼肉、滩上喧腾的世事所感？

北师大第一任女校长杨荫榆以其顽固守旧而被学生借“驱羊（杨）运动”之名打压。刘和珍逝后，鲁迅更是对其批驳再三。杨荫榆被迫离职。可她不愿弃教育事业于不顾，她重拾热情，于家中办起女子学术社。最后也为保护学生、继续教育献出了生命。杨绛曾在文中写道：“她不令人感到美„„我从未见姑母带过耳环。”但我想，杨荫榆所持有的韧性与坚毅，比耳环上的流光，更美。

在旁人看来，她是严肃的校长、刚烈的先驱，但就她自身而言，她只是一位老师，一位在混乱的战伐中渺小得不能再渺小的普通女子。

牛顿之言，自是谦虚之语，是对知识的一种无上渴望，而杨荫榆呢？她是用生命的坚韧去捍卫无上教育事业的民国第一人。

无论是刘秀、牛顿，还是杨荫榆，他们都被东逝的浪花淘尽。斗转星移，盈虚有数，人，微如草芥。佛说，芥子亦可纳须弥。然芥子纳须弥的前提必是它能认识到它是一株草芥。它若自恃为一棵树、一座山，可还有容纳须弥之量？芥子自有它的坚韧与谦逊。

天地浩茫，大道通衢，留给我们的，却只有一条斗折蛇行的小道。我们的身形必是坚韧的，也定是匍匐而又谦卑的。

保持谦卑之心

曾有人问苏格拉底：“天地间有多高？”他回答：“三尺。”又问：“人有五尺，那不把天捅个窟窿？”苏格拉底说：“所以那些高于三尺的人要学会低头。”苏格拉底说的低头，便是一颗谦卑之心。

按照词语拆分，谦卑即“谦虚＋卑微”。谦虚是对人对事的姿态，卑微是对己对我的认知，后者是前者的逻辑起点。认清自我的卑微，绝非自贬身份和尊严，实质是感知自身的平凡和渺小，正视在学识与见识、理性与德性上的欠缺。孔子曰：“三人行，必有我师焉”。牛顿也说，在科学面前，我只是一个在岸边捡石子的小孩。为何拥有同时代最聪明脑袋的他们，反而格外谦虚、谦逊、谦和？只因他们站在人类智慧的最高处，才更体会未知世界的浩大，深切感受自身的局限。而恰恰是这份谦卑，让孔子和牛顿成为了真正的大师。

谦卑是一种理念。即使我们在某一领域出类拔萃，但天外有天、山外有山，若妄自尊大，实似井底之蛙。何况尺有所短、寸有所长，人在相互间总有可鉴可取之处。假如自恃甚高、傲慢逞强，反显其浅陋。一个谦卑的人，纵然自信，却深知自身短板，易见他人所长，因此能对自我准确定位。由于做人从谦卑开始，他更能丢开妄念、脚踏实地，一步一个足迹前行。一旦遇到挫折，也不会过多抱怨。

所以怀谦卑心，当面对荣耀，他不易狂傲，却不忘感恩；当面对失败，他不易沮丧，且不忘知足。既如此，人的心胸就有了更大空间，少了自以为是，多了自知之明，能在坦然中争取进步，在平和中不断拓展新的前程。

谦卑更是一种涵养。真正的谦卑，从来不是出于某种功利，实是发乎本心的品格。据说托马斯·杰斐逊曾与孙子驾车出行，途中一奴隶脱帽行礼，杰斐逊当即恭敬地还礼，可孙子无动于衷。杰斐逊严肃地告诫：“难道你允许他人比你更有绅士风度吗？”怀谦卑心，懂得待人接物的礼貌和相处共事的敬让。我们从历史上看到，许多最有本钱狂傲的人却无比谦卑。因为在他们心中，原有的业绩再辉煌，都已经过去，更远大的追求和挑战还在前头，又怎会有一叶障目的骄傲，有小人得志的狂妄？可以说，宽阔的眼界使杰斐逊们谦卑，谦卑又使杰斐逊们的眼界更宽阔。从某种程度讲，谦卑恰恰显示做人的底气。对人而言，抬头是本能，低头才是本事。心存谦卑，就是拥有这种低头的气度和胸怀。它看似柔弱，却于无声处散发强大的人格特质。正如大海，只因处于所有河流的最低处，才使百川汇聚，最终成就无尽的浩瀚。

怀谦卑心，关键是真正放下身段。在现实生活中，许多人尤其是一些所谓大牌、名流具有强烈的身分意识。事实上，人们通常因权位、钱财逊于对方而谦卑，对境况不如自己的却难有此心。可见，大家有意无意地还是端着身价，对人作孰高孰低的衡量。这种衡量后的姿态，犹如生意场上的喊价，即使再低调也非真谦卑。真正的谦卑是将自己的心气摆低、放平，他面对所有人表示尊重和敬意。无论高官显贵、商界巨子，还是贩夫走卒、布衣百姓，都发自内心一视同仁、一视同礼。包括对社会弱势群体，在人格上将之摆在与己相同的高度，而且这种态度应无知无觉，并非刻意为之的“摆拍”。因为谦卑一旦成了一场秀，其骨子里流露的就非谦卑，反是无形的傲慢。

当然，谦卑绝非自卑、自怜、自弃，更非奴颜、献媚、趋焰。一个谦卑的人，同样懂得欣赏自我、展示自我，他的心中寓着并不张扬的自尊。怀谦卑心，不是对权贵富豪仰视，对贫贱弱者鄙视，而是不卑不亢地平视。甚至对权贵富豪的诸多无奈，他会生出悲悯；对贫贱弱者的万千感受，他更深表敬畏。谦卑本睿智，非历经风雨沧桑、参透人生玄妙，通常难有这般体悟。当拥有真正的谦卑心，就像印光大师所说：“看人人都是菩萨，只有我是凡夫。”以这样的心处世，谦卑就出于真诚、源于自然，不会匍匐在地，没有矫揉造作，有如清风朗月般的安祥。

学会谦卑

“谦卑往往只不过是一种表面上的依。”——阿米尔。谦卑并不是向强权者泯灭原则，向高傲者低下头颅。它是娇艳花朵的醉人花香，使人生增色不少。

谦卑不仅仅是一种姿态更是一种心态。牛顿说“在科学面前，我只是一个在岸边拣石子的小孩。”这并非伪逊，实为感叹。牛顿穷毕生之力，终于看到了真理宇宙的浩瀚无际，也看到了自己的局限性。爱因斯坦正是发现了牛顿古典力学在特定情形下的谬误后，才开创了相对论。这一点，牛顿即使活着也不会惊讶，因为他从不为创立了足称不朽的定律而狂妄。所有称得上大师的人，他们的创造力使他们谦卑。

谦卑不是一瓶魔法水，使人瞬间触及成功的蓝天，它是一颗毫不起眼，甚至颇有些丑陋的冰块，但它却能化作通向天堂的一朵云彩。

在布克·华盛刚接任阿拉巴马州的杜斯凯吉大学校长不久，当他在镇里一个偏僻的地方散步时，他被一个富有的白人妇女叫住了。因她从未见过著名的华盛顿先生，她让布克·华盛顿帮她砍柴，并答应给他几美元。布克·华盛顿那时正好没有紧急的事情，于是他微笑地卷起袖子，做了她要求的卑下的砍柴工作。砍完柴后，他又帮她把柴送进屋里，整齐地在壁炉旁堆好。在此期间他并没有表明自己的身份——受人尊敬的阿拉巴马州的杜斯凯吉大学校长。镇上一个小女孩认出了布克·华盛顿，她在事后把他的身份告诉了那位妇人。第二天早上，尴尬的妇女来到了华盛顿先生所在的杜斯凯吉大学办公室，非常诚恳地向他道歉。“别放在心上，女士，”他回答道，“有时候我也做些小的体力活，当然，能帮朋友做点事情我很高兴。”

她热情地握着他的手，说道：“您的谦恭亲切的态度让我深深折服。”后来，她劝服她的富有的熟人加入到捐赠中，为杜斯凯吉大学带来了数千美元的捐款。它也仅仅是布克·华盛顿谦卑的人生的一

个短短的片段。

伟人之所以可以成为伟人，在于他与众人的不同之处，有人会不以为然道：这些是我也会可以做，可是当你功成名就之后，你还愿意“屈尊就卑”干着一些卑下的活嘛？

成功前，保持谦卑的心态易，因为你还未作出任何功绩，无法骄傲，可难的事当你位极人臣之后，仍可以保持着一种谦卑的心。

始经胯下之辱韩信，的确有谦卑心态，忍常人所不能忍,容世界难容之事，也就成天下人不能成之事。只可惜功高盖主，已为王侯将相的韩信，未能及时的敛其锋芒，端正心态，重拾谦卑。以至于，刘邦吕后起了杀心，终成“成败一萧何，生死两妇人。”的千古叹息。

谦卑并不意味着多顾他人少顾自己，也不意味着承认自己是个无能之辈，而是意味着从根本上把自己置之度外，以一个旁观者的心态去看着纷杂密迷的人生棋局。

学会谦卑，昔日的光辉荣耀已随着昨日翻过了，明日的传奇辉煌尚未书写，我们唯有把握机会，以谦卑的心态，去掌握今天，掌握人生中任何一个机会。学做一个朝圣者，以谦卑的心态，去仰望心中神圣的神明。

做一个拾贝壳的孩子

看到这个题目怕有人就感到奇怪了：我现在都是大人了，还要做一个孩子？

如果你为做一个孩子而感到羞耻的话，那你就大错特错了。小时的牛顿看到苹果从树上掉下来，提出了苹果为什么要往下掉而不往上“掉”的问题，你能提出这样的问题吗？其实，做拾贝壳的孩子也是这位伟大科学家打过的比方，他十分谦虚，把自己的伟大发现比喻成偶然捡到的大彩贝。世界的一切对孩子是新奇的，他们的好奇心、求知欲都挺强，凡事都会问个为什么。而我们大人，却往往失去了这种珍贵的品质，对世界的一切熟视无睹，自以为是，对探索未知世界的兴趣也远远不如孩子。从这方面看，孩子应是我们的老师。

当然，我们不能个个象牛顿那样成为天才，成为拣到“牛顿定律”的幸运者，但在我们的生活中，不断地有新发现，新感受，多出了一份份捡到新贝壳的喜悦，我们的生命也由此变得更富有意义。

因此，我们要找回那颗在知识海洋中寻找瑰宝的童心，做一名拾贝壳的孩子，换句话说，就是不断地在世界文明的海滩上猎取知识的彩贝。世界已步入知识经济时代，信息爆炸，知识日新月异，我们只有不断地从知识的海洋中汲取营养，不断地更新知识，不断地收集信息，才能跟上时代的步伐，适应社会的发展。因此，这些彩贝不但装点我们的生命，从另一角度上讲，也是我们生存的资本、财富，是我们在这个竞争社会上的护身符。

做一个拾贝壳的孩子，就是用孩子的眼光看世界，求真，求善，求美。然而，社会上多少人由于这样那样的原因戴上了有色眼镜，结果再也看不到世界的本色，对事物失去了客观的评价标准，真理与谬误混淆，美与丑颠倒，善受到冷落，恶却得到放行。我们需要回到自己的孩提时代，用纯真、明亮的眼睛来看待我们身边的一切，将世界变回到本来的面目。

做一个拾贝壳的孩子，也是保持那份探索未知世界的激情，保持对生命的热爱。多少青年因挫折而意志消沉，因失败而一蹶不振，又有多少人而陷入欲望的泥潭而不得超脱，还有多少人碌碌无为而找不到生命的真谛。那就走到软软的海滩上，做一个孩子，寻觅那些美丽的彩贝，把生命融入大自然中去吧，用孩子纯洁的心灵撞出生命的火花，再度燃起生命之火，以积极的心态过好生命的每一天。

做一个拾贝壳的孩子，也是对美好事物的追求。五光十色的贝壳，天然去雕饰，它保持着它原有的本色，没打上任何人为的痕迹，没受到世俗的污染，也看不到任何虚情假意。而这些，又是我们的心灵多么需要的品质！

做一辈子拾贝壳的孩子，便是活到老学到老。联合国教科文卫组织提出终身学习的概念，正是顺应时代的需要，对二十一的人们提出了更高的要求。当今国际上通行“新文盲”的定义是：凡不能学习、接受新知识并运用新知识解决实际问题者则为新文盲。由此可见，我们什么时候停止了学习，我们什么时候就变成了新文盲。

牛顿的名言篇九
《牛顿名言》

1、 如果说我毕别人看得更远些，那是因为我站在巨人肩上的缘故。

2、 无知识的热心，犹如在黑暗中远征。

3、 我的成就，当归功于精微的思索。

4、 你若想获得知识，你该下苦功；你若想获得食物，你该下苦功；你如想得到快乐，你也

该下苦功，因为辛苦是获得一切的定律。

5、 聪明人之所以不会成功，是由于他们缺乏坚韧的毅力。

6、 胜利者往往是从坚持到最后五分钟的时间中得来成功的。

7、 我不知道世人是怎么看待我的，但我自己以为我不过像一个在海边玩耍的孩子，不时为

发现比寻常更为美丽的贝壳儿沾沾自喜。

牛顿的名言篇十
《好的名言》

经济人物名言:

马云名言:我们是教人钓鱼，而不是给人鱼.

比尔·盖茨名言:生活是不公平的，你要去适应它

政治人物名言:

周恩来名言:畏惧错误就是毁灭进步!遮掩错误就是躲避真理

普京名言:人首先应当遵从的，不是别人的意见，而是自己的良心

刘少奇名言:立大志，攀高峰

科学家名言:

牛顿名言:如果说我所看的比笛卡尔更远一点，那是因为站在巨人肩上的缘故

爱因斯坦名言:凡在小事上对真理持轻率态度的人，在大事上也是不可信任的

艺术家名言:

贝多芬名言:成名的艺术家反为盛名所拘束，所以他们最早的作品往往是最好的

尼采的名言:由感觉产生一切信任，一切坦然的心境，一切真理的证据

作家名言:

鲁迅名言:时间就像海绵里的水，只要愿挤，总还是有的

莎士比亚名言:人的一生是短的，但如果卑劣地过这短的一生，就太长了

演艺名人名言:

王宝强名言:我一直以为他抓的不过是一把草，当我抬头看的时候，他抓的已经是足以让我仰望的参天大树了

范伟的经典名言:摇一年拐一年，缘分啊！吃一堑长一智，谢谢啊！横批是：自学成才 等还有很多可以看参考资料.

学问勤中得，萤窗万卷书。三冬今足用，谁笑腹空虚？—佚名

业精于勤，而慌于嘻。行成于思，而毁于随。—韩愈

书山有路勤为径，学海无崖苦做舟。—佚名

不奋苦而求速效，只落得少日浮夸，老来窘隘而已。—郑板桥

勤学如春起之苗，不见其增日有所长。缀学如磨刀之石，不见其损日有所亏。—陶渊明 聪明出于勤奋，天才在于积累。—华罗庚

应该记住我们的事业，需要的是手而不是嘴。—童第周

埋头苦干是第一，发白才知智叟。呆勤能补拙是良训，一分辛苦一分才。—华罗庚 如果你颇有天赋，勤勉会使其更加完美；如果你能力平平，勤勉会补之不足。—雷诺兹 天才是百分之一的灵感，百分之九十九的汗水。—爱迪生

懒惰是很奇怪的东西，它使你以为那是安逸，是休息，是福气；但实际上它所给你的是无聊，是倦怠，是消沉；它剥夺你对前途的希望，割断你和别人之间的友情，使你心胸日渐狭窄，对人生也越来越怀疑。—罗兰

情愿让日子过得忙迫，也不要让日子过得无聊。—罗兰

在日常生活中靠天才能做到的事情，靠勤奋同样能做到；靠天才不能做到的事情，靠勤奋也能做到。 —亨沃比彻

要摘取果子的人必须爬上树。—富勒

天才就是无止境刻苦勤奋的能力。—卡莱尔

世间没有一种具有真正价值的东西，可以不经过艰苦辛勤劳动而能够得到的。—爱迪生 富人如果把金钱放在你手中，你不要对这点恩惠太看重；因为圣人曾经这样教诲：勤劳远比黄金可贵。—萨迪

要工作，要勤劳，劳作是最可靠的财富。—拉封丹

在所有的过错中，我们最易于原谅的就是懒散。—拉罗什富科

勤劳的人会有各种幸运，懒惰的人则只有一种不幸。—芬兰谚

勤奋是一条神奇的线，用它可以串起无数知识的珍珠。—佚名

莫要由于侥幸取得一次收获，便否认踏实苦干是成就的基础。—佚名

拼搏的汗水放射着事业的光芒，奋斗的年华里洋溢着人生的欢乐。—

人生在勤,不索何获.----张衡

人生应该如蜡烛一样，从顶燃到底，一直都是光明的。 —— 萧楚女

人生的价值，即以其人对于当代所做的工作为尺度。 —— 徐玮

路是脚踏出来的，历史是人写出来的。人的每一步行动都在书写自己的历史。 —— 吉鸿昌 春蚕到死丝方尽，人至期颐亦不休。一息尚存须努力，留作青年好范畴。 —— 吴玉章 但愿每次回忆，对生活都不感到负疚 —— 郭小川

人的一生可能燃烧也可能腐朽，我不能腐朽，我愿意燃烧起来！ —— 奥斯特洛夫斯基 你若要喜爱你自己的价值，你就得给世界创造价值。 —— 歌德

社会犹如一条船，每个人都要有掌舵的准备。 —— 易卜生

人生不是一种享乐，而是一桩十分沉重的工作。 —— 列夫·托尔斯泰

人生的价值，并不是用时间，而是用深度去衡量的。 —— 列夫·托尔斯泰

生活只有在平淡无味的人看来才是空虚而平淡无味的。 —— 车尔尼雪夫斯基

一个人的价值，应该看他贡献什么，而不应当看他取得什么。 —— 爱因斯坦

人只有献身于社会，才能找出那短暂而有风险的生命的意义。 —— 爱因斯坦

芸芸众生，孰不爱生？爱生之极，进而爱群。 —— 秋瑾

在所有的批评家中，最伟大的、最正确的、最天才的是时间。——别林斯基

财富

1.财富不应当是生命的目的，它只是生活的工具。

——比 才

2.金钱这种东西，只要能解决个人的生活就；若是过多了，它会成为遏制人类才能的祸害。 ——诺贝尔

3.鸟翼上系上了黄金，鸟就飞不起来了。

——泰戈尔

4.无知和富有在一起，就更加身份大跌了。

——叔本华

5.节约与勤勉是人类两个名医。

——卢 梭

6.贫穷要一点东西，奢侈要许多东西，贪欲却要一切东西。

——高 里

7.贫穷的人往往富于仁慈。

——甘 地

8.把金钱奉为神明，它就会象魔鬼一样降祸于你。

——菲尔丁

9.没有钱是悲哀的事。但是金钱过剩则倍过悲哀。

——托尔斯泰

10.金钱和时间是人生两种最沉重的负担，最不快乐的就是那些拥有这两种东西太多，我得不知怎样使用的人。

——约翰生

11.自尊不是轻人，自信不是自满，独立不是孤立。 ——徐特立

12.没有绝望的处境，只有对处境绝望的人。

——哈尔西

13.失望虽然常常发生，但总没有绝望那么可怕。 ——约翰逊

14.一个真正而且热切地工作的人总是有希望的——只有怠惰才是永恒的绝望。

——卡莱尔

15.如果没有自信心的话，你永远也不会有快乐。 ——拉罗什夫科

16.人们不太看重自己的力量——这就是他们软弱的原因。 ——高尔基

17.人总是要犯错误、受挫折、伤脑筋的，不过决不能停滞不前；应该完成的任务，即使为它牺牲生命，也要完成。社会之河的圣水就是因为被一股永不停滞的激流推动向前才得以保持洁净。

——泰戈尔

18.生命是永恒不断的创造，因为在它内部蕴含着过剩的精力，它不断流溢，越出时间和空间的界限，它不停地追求，以形形色色的自我表现的形式表现出来。

——泰戈尔

19我崇拜创造的精神、崇拜力、崇拜血、崇拜心脏、我崇拜炸弹、崇拜悲哀、崇拜破坏。 ——郭沫若

20.坚定的信心，能使平凡的人们，做出惊人的事业。对于凌驾命运之上的人来说，信心就是生命的主宰。 ——海伦·凯勒

21.决心就是力量，信心就是成功。

——列夫·托尔斯泰

22.女性需要优异的信心，甚于基于道理的信心，男性需要严肃的信心，甚于优异的信心。 ——裘贝尔

23.世界上使社会变得伟大的人，正是那些有勇气在生活中尝试和解决人生新问题的人！ ——泰戈尔

24.在任何情况之下，天神都不会用镣铐来束缚他所创造的人的；他使他们的生活经常发生变化，从而得到启发。

——泰戈尔

25.一经打击就灰心泄气的人，永远是个失败者。

——毛姆

26.不怕百战失利，就怕灰心丧气。

——佚名

27.绝望是走向死亡的疾病。

——吉尔凯高尔

28.任何问题都有解决的办法，无法可想的事是没有的，要是你果真弄到了无法可想的地步，那也只能怨自己是笨蛋，是懒汉。

——爱迪生

29.一个人有了发明创造，他对社会作出了贡献，社会也就会给他尊敬和荣誉。

——罗·特雷塞尔

30.所有存在都是独创。

——穆勒

31.不存在的事物可以想像，也可以虚构，但只有真实的东西才能够被发明。

——罗斯金

时间：

◇时间是由分秒积成的，善于利用零星时间的人，才会做出更大的成绩来。（华罗庚） ◇在所有的批评家中，最伟大、最正确、最天才的是时间。（别林斯基）◇要找出时间来考虑一下，一天中做了什么，是正号还是负号。（季米特洛夫） ◇世界上最快而又最慢，最长而又最短，最平凡而又最珍贵，最易被忽视而又最令人后悔的就是时间。（高尔基） ▲必须记住我们学习的时间是有限的。时间有限，不只是由于人生短促，更由于人事纷繁。我们应该力求把我们所有的时间用去做最有益的事情。 ——斯宾塞 ▲一个人越知道时间的价值，越倍觉失时的痛苦呀！ ——但 丁 ◇逝者如斯夫，不舍昼夜（孔子） ◇人生天地之间，若白驹过隙，忽然而已。（庄子）

◇天可补，海可填，南山可移。日月既往，不可复追。（曾国藩）

▲尊重生命、尊重他人也尊重自己的生命，是生命进程中的伴随物，也是心理健康的一个条件。---弗洛姆

▲人生有两出悲剧：一是万念俱灰，另一是踌躇满志。-肖伯纳 ▲懂得生命真谛的人，可以使短促的生命延长西塞罗

▲不要以感伤的眼光去看过去，因为过去再也不会回来了，最聪明的办法，就是好好对付你的现在--现在正握在你的手里，你要以堂堂正正的大丈夫气概去迎接如梦如幻的未来。 ---郎费罗

▲使一个人的有限的生命，更加有效，也即等于延长了人的生命。 ---鲁迅

▲凡事都要脚踏实地地去工作，不驰于空想，不鹜于虚声，惟以求真的态度作踏实的工夫。以此态度求学，则真理可明，以此态度作事，则功业可就。－－李大钊 ▲完成工作的方法是爱惜每一分钟。 －－达尔文

▲合理安排时间，就等于节约时间。 －－培根 ▲过于求速是做事的最大危险之一。 －－培根

▲应当仔细地观察，为的是理解；应当努力地理解，为的是行动。－－罗曼罗兰

▲每一点滴的进展都是缓慢而艰巨的，一个人一次只能着手解决一项有限的目标。－－贝弗里奇

▲人寿几何?逝如朝霜。时无重至，华不再阳。 --晋·陆机 ▲冬者岁之余，夜者日之余，阴雨者时之余。 --《三国志·魏书·王肃传》裴松之注引《魏略》 ▲盛年不重来，一日难再晨；及时当勉励，岁月不待人。――陶渊明

▲皇皇三十载，书剑两无成。 --唐·孟浩然 ▲山川满目泪沾衣，富贵荣华能几时。不见只今汾水上，唯有年年秋雁飞。--唐·李峤 ▲时而言，有初、中、后之分；日而言，有今、昨、明之称；身而言，有幼、壮、艾之期。 --唐·刘禹锡 ●等时间的人，就是浪费时间的人（伊朗） ●谁把一生的光阴虚度，便是抛下黄金未买一物（伊朗）

●最严重的浪费就是时间的浪费（布封） ●最浪费不起的是时间（丁肇中）

▲想成事业，必须宝贵时间，充分利用时间。 --徐特立

▲节约时间，也就是使一个人有限的生命更加有效，也即等于延长了人的生命。--鲁迅 ●人误地一时，地误人一年 ●勤勉的人，每周七个全天；懒惰的人，每周七个早晨（英国） ●起早外出的跛子追不上（日本） ●辛勤的蜜蜂永远没有时间的悲哀（布莱克） ●一年之计在于春，一日之计在于晨 ●时间像弹簧，可以缩短也可以拉长（柬埔寨）

●时间是一条金河，莫让它轻轻地在你的指尖溜过（拉丁美洲） ●光阴潮汐不等人（缅甸） ●光阴有脚当珍惜，书田无税应勤耕 ●时间最不偏私，给任何人都是二十四小时；时间也最偏私，给任何人都不是二十四小时（赫胥黎） ●时间待人是平等的，而时间在每个人手里的价值却不同

●谁对时间越吝啬，时间对谁就越慷慨 ●时间比理性创造出更多的皈依者（汤姆·潘恩） ●“年”教给我们许多“日”不懂的东西（爱献生）●时间是审查一切罪犯的最老练的法官（莎士比亚）

●时间乃是最大的革新家（培根） ●时间是衡量事业的标准（培根）

●时间能使隐藏的事物显露，也能使灿烂夺目的东西黯然无光。----（意大利）

◎时间就是生命，无端的空耗别人的时间，其实无异于谋财害命的。－－鲁迅

★你热爱生命吗？那幺别浪费时间，因为时间是组成生命的材料 。－－富兰克林

★把活着的每一天看作生命的最后一天。 －－海伦·凯勒 ★一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴。

★落日无边江不尽，此身此日更须忙。 －－陈师道 ★在今天和明天之间，有一段很长的时间；趁你还有精神的时候，学习迅速办事。－－歌德 ◎一寸光阴一寸金,寸金难买寸光阴. ◎少年易学老难成，一寸光阴不可轻。－－朱熹

◎吾生也有涯，而知也无涯。 －－庄子

财富

1.财富不应当是生命的目的，它只是生活的工具。

——比 才

2.金钱这种东西，只要能解决个人的生活就；若是过多了，它会成为遏制人类才能的祸害。 ——诺贝尔

3.鸟翼上系上了黄金，鸟就飞不起来了。

——泰戈尔

4.无知和富有在一起，就更加身份大跌了。

——叔本华

5.节约与勤勉是人类两个名医。

——卢 梭

6.贫穷要一点东西，奢侈要许多东西，贪欲却要一切东西。

——高 里

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1、牛頓的名言(2016-01-24)