被讨厌的勇气经典语录

导读：　　　比起别人如何看自己，我更关心自己过得如何。不想被人讨厌是我的课题，但是否讨厌我却是别人的课题。下面是中国招生考试网www chinazha ...

　　比起别人如何看自己，我更关心自己过得如何。“不想被人讨厌”是我的课题，但“是否讨厌我”却是别人的课题。下面是中国招生考试网www.chinazhaokao.com 小编为大家带来的被讨厌的勇气经典语录希望能帮助到大家!

　　被讨厌的勇气经典语录(1)

　　1. 并非是“世界”本身复杂，完全是“你”把世界看得复杂。

　　思考：这句话好像特别对敏感、易多思多虑的人说的。有时候别人没有不喜欢你，只是你自己太关注外界事物了。宇宙忙着自行运转，小行星不要老是光盯着宇宙，怎么让自己发光发亮才是正经事啊，要把能量放回自己身上。

　　2. 你现在无法体会到幸福，因为你不会爱你自己。而且，为了能够爱自己，你希望“变成别人”。你之所以想要变成别人，就是因为你只一味关注着“被给予了什么”。其实，你应该把注意力放在“如何利用被给予的东西”上。

　　3. 你之所以无法改变，是因为自己下了“不改变”的决心。

　　即使人们有各种不满，但还是认为保持现状更轻松更安心。

　　你之所以不幸并不是因为过去或者环境，更不是因为能力不足，你只不过缺乏”勇气“，可以说是”缺乏获得幸福的勇气“。

　　思考：获得幸福居然还要勇气才行?是呀，你想看日出就得早起，想要幸福就要付出。你可以选择轻轻松松躺在床上继续睡觉，但你就看不到日出了。

　　4. 你为什么讨厌自己呢?为什么只盯着缺点就是不肯去喜欢自己呢?那是因为你太害怕被他人讨厌、害怕在人际关系中受伤。

　　思考：这句话真是直戳内心呀。无法接受自己的阴暗面是因为害怕不被爱。但是没有一个人是完美的，你有再多缺点也还是有人爱你，更何况你还有优点呢!

　　5. 困扰我们的自卑感不是”客观性的事实“而是”主观性的解释“。比如如果你的身高是155cm，如果没有其他可比较的他人存在，你也就不会认为自己太矮。155cm的身高却可以让旁人感觉轻松，这样看你的身高还可以成为一个优点。

　　6. 健全的自卑感不是来自与别人的比较，而是来自与”理想的自己“比较。我们“虽然不同但是平等“。

　　7. 比起别人如何看自己，我更关心自己过得如何。“不想被人讨厌”是我的课题，但“是否讨厌我”却是别人的课题。

　　8. 所谓自我接纳，就是不去关注“无法改变的”，而是去关注“可以改变的”。比如说即使得了60分也不必悲观，在诚实地接受60分的自己的基础上努力思考“如何才能接近100分”。

　　9. 过去发生了什么与你的“此时此刻”没有任何关系，未来会如何也不是“此时此刻”要考虑的问题。假如认真地活在“此时此刻”，那就根本不会说出那样的话。

　　10. 你不是为了满足他人的期待而活，他人也不是为了满足你的期待而活。

　　被讨厌的勇气经典语录(2)

　　我自己赋予了我的人生什么意义?这个意义，从来不是家里，学校，社会教的意义。是我自己一路成长以来，我自己所选择的是什么。

　　当读完后记，合上书本。我顿时觉得整个人轻松了很多。我有的一些焦虑，矛盾，不知所措像被山泉清洗过后，不是不存在了，是我明白我可以怎么样去看待它们。

　　我们似乎总是埋怨和不满自己的身份，被给予的生活的条件，工作，还有自己所经历的“失败”的爱情，也包括自己过去的一切在自己看来失败的经历。看来，我们是无法改变这些，让过往成为自己裹足不前的理由。因为自己没有上很好的大学，没有高学历，所以没有好工作，所以工资不高;因为自己的父母出身农村，没有知识，不懂得教育自己，没有金钱，无法给到自己最好的物质帮助;因为自己天生的性格害羞，没有勇气，害怕站在众人面前...这些种种，因为从前的自己是这样的，所以现在的我必然是现在的这种状态。

　　可是?是谁告诉你的?因为以前被给予了这样的一些自己不喜欢不满意的状态，以后就是这幅模样了?

　　想起一句话：你的注意力在哪里，你的能量在哪里。

　　因为你太在乎过去的自己，太在乎过去的不好，便以为现在的自己只能是这种状况。裹足不前。如果，反过来想。怎么利用被给予的东西上，我们拥有的资源还是这些，我可以怎么办?

　　父母没有知识，没有办法教我，那我自己身处于这个超现代社会，我接触了现在的所有一切，我是否可以教我父母。用自己的知识，教他们向前迈进;过去的我没有上名牌大学，无法进到名企。但是，社会在不断往前推进，互联网给予了我们超方便的学习机会，我们是不是可以自己教自己上最好的大学?

　　生活方式是自己主动选择的结果，不是先天给予的，而是自己选择的结果。那就可以由自己进行重新选择。过去的你以为出身，国际时代，父母是无法选择的，所以以为自己的生活方式也是无法选择的，况且那时的你连生活方式是什么都不知道。

　　可是，当知道这个真相之后，还是很多人不敢选择新的生活方式。因为，选择新的生活方式意味着冒险，对未来充满未知和不安，所以还是守着原来的自己不要动，就呆在那里最好。因为，保持现状，更加轻松，安心，遇到问题可以根据过往的经验来判断，轻车熟路，不必害怕。

　　oh，原来我也是这样。在一家公司呆了四年，不舍得走。因为，一切都是轻车熟路，终然我知道，过3年，5年后，我还在在原来的位置，领着差不多的工资，做差不多的事情，还是选择画地为牢。

　　幸运的是，我决定了，给自己下了摈弃现在生活方式的决心，改变与世界的沟通方式，改变自己的行为方式。今年自己的关键字里面有“颠覆”。

　　害怕改变的一个重大羁绊是，因为太看重别人的眼光。“自我意识”太强，怕招来异样的眼光，怕被问“你也…，原来你…”，或者，家里人，朋友的反对，所以为了被认可，自己选择做别人眼中的自己。

　　可是，

　　我们并不是为了满足别人的期待而活着。倘若自己都不为自己活出自己的人生，那还有谁会为自己而活呢?你就活在自己的人生中，要说为谁而活，那当然是为你自己。关于自己的人生，你能够做的就只有“选择自己认为最好的道路’

　　你活着，是为了父母的期待吗?还是为了伴侣的期待?朋友的期待?你想做的事是别人希望你做的吗?

　　原来，我以前一直不知道，我的生活方式是可以改变的，我以为我的父母不懂，他们是这样的，我也无法换一种生活。遥想30年后的自己，状态跟自己的父母亲一样，我竟有些害怕，因为这样的状态不是我想要的。可是，我想要的是什么样呢?如果，我是为来自己而活，那我想过的生活方式是什么样的?

　　我想要我的人生有价值，对自己对他人有所贡献。

　　突然发现，我一直害怕的东西，原来是，我怕自己的存在是没有价值，不是说要不可替代，但是我希望我能够活得快乐并能够做贡献。

　　而我该怎么做?

　　首先得接纳我自己，接纳我所有的好与不好。

　　对本真的自己没有信心，所以才尽量避免在人际关系中展露本真的自己。但在自己一个人的时候，我是无拘无束的。

　　我敢高歌，即使走调;我敢舞动，即使是乱舞。因为害怕，所以拼命伪装自己，假装我很胆小，很害羞，用这个面具，把自己包裹起来。

　　但是这样的自己并不快乐。我能够改变什么?只有先接受不能更换的事物，接受现实的“这个我“关于那些可以改变的事情，拿出改变的“勇气”。

　　改变是需要勇气的，得拥有“被讨厌的勇气”。

　　我们一直被一个巨大的“谎言”骗了。我们一直以为的人生，是一条直线或者曲折的线条，最后都会有一个终点到达，现在所经历的一切都是为了更加美好的以后。

　　但是，

　　人生是一连串的刹那---人生只是点的连续---我们只能活在“此时此刻”，此时此刻才是最真的存在的。人生就像是在每一个瞬间不停旋转起舞的连续刹那。只要跳着舞的“此时此刻”，充实就已经足够了。如果感觉能够看得到过去，也能预测未来，那就无法认真地活在“此时此刻’

　　过好的每一个当下就是一个完结。这一秒钟，这一分钟的你，才是最真的自己。

　　所以，我得开始，为我自己改变。好彩，我在此时此刻已经改变了。

　　被讨厌的勇气经典语录(3)

　　★阿德勒思想拥有改变人一生的力量。剩下的就只有能否鼓起迈出一步的“勇气”「被讨厌的勇气」并不是要去吸引被讨厌的负向能量，而是，如果这是我生命想绽放出最美的光彩，那么，即使有被讨厌的可能，我都要用自己的双手双脚往那里走去。因为拥有了被讨厌的勇气，于是有了真正幸福的可能。你是否常常对繁琐的生活感到乏味?你是否时时为复杂的人际关系感到疲惫?你是否认为人生的意义越来越模糊难见?我们如何能够在繁杂的日常琐碎和复杂的人际关系中用自己的双手去获得真正的幸福?这一切的答案尽在这本《被讨厌的勇气》中![1] 「所谓的自由，就是被别人讨厌。」哲学家说。怎麼会这样?怎麼会有人想被别人讨厌?想得到真正的自由，又为什麼非得被别人讨厌不可呢?

　　这个世界，究竟是单纯，还是复杂?人，到底能不能得到幸福?……

　　问题不在於「世界」是什麼样子，而在於「你」是什麼样子。

　　作者简介编辑岸见一郎：哲学家。1956年生于京都，现居京都。高中时便以哲学为志向，进入大学后屡次到老师府上进行辩论。京都大学研究生院文学研究系博士课程满期退学。1989年起致力于研究专业哲学和阿德勒心理学。主要活动领域是阿德勒(Alfred Adler，1870-1937)心理学及古代哲学的执笔与演讲，同时还在精神科医院为许多青年做心理辅导。日本阿德勒心理学会认定顾问。译著有阿尔弗雷德?阿德勒的《个人心理学讲义》和《人为什么会患神经病》，著作有《阿德勒心理学入门》等多部作品。本书由其负责原案。古贺史健：自由作家。1973年出生。以对话创作(问答体裁的执笔)见长，出版过许多商务或纪实文学方面的畅销书。他创作的极具现场感与节奏感的采访稿广受好评，采访集《16岁的教科书》系列累计销量突破70万册。近30岁的时候邂逅阿德勒心理学，并被其颠覆常识的思想所震撼。之后，连续数年拜访京都的岸见一郎并向其请教阿德勒心理学的本质。本书中他以希腊哲学的古典手法“对话篇”进行内容呈现。著有《想要让20岁的自己接受的文章讲义》。[1]

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