出师一表真名世千载谁堪伯仲间的思想感情

导读：　出师一表真名世千载谁堪伯仲间的思想感情(共7篇)出师一表真名世 千载谁堪伯仲间龙源期刊网 cn出师一表真名世 千载谁堪伯仲间作者：李若钰来源：《读与写·教育教学版》2015年第05期摘要：本文以再读诸葛亮的《出师表》为感，进而对诸葛亮的一生追求和伟大的忠义思想和文化进行了分析阐述，如文中所述《出师表》情牵其文，感人肺腑。关键词：《出师表》 诸葛...

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出师一表真名世 千载谁堪伯仲间
出师一表真名世千载谁堪伯仲间的思想感情 第一篇

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出师一表真名世 千载谁堪伯仲间

作者：李若钰

来源：《读与写·教育教学版》2015年第05期

摘要：本文以再读诸葛亮的《出师表》为感，进而对诸葛亮的一生追求和伟大的忠义思想和文化进行了分析阐述，如文中所述《出师表》情牵其文，感人肺腑。

关键词：《出师表》 诸葛亮 忠义思想

中图分类号：I206 文献标识码：C 文章编号：1672-1578（2015）05-0161-01

“诸葛亮（181-234），字孔明，号卧龙，琅琊阳都（现山东沂水南）人。蜀汉丞相，三国时期著名的政治家、军事家。在世时被封为武乡侯，谥忠武侯，后世称诸葛武侯。著有《诸葛亮集》。”

这是教辅上对诸葛亮的简介，然而诸葛亮这兵荒马乱的一生，又何止这寥寥五十七字。 上初中时就学过《出师表》这篇课文，当时年纪尚小，阅历尚浅，学完了便过去了。今天再翻开曾经的书本，重新阅读这篇文章的时候，竟因诸葛亮的肺腑之言而深深动容。 诸葛亮早年躬耕陇亩，避乱隐居，直到刘备三顾茅庐。

东汉末年分三国，烽火连天战不休。在这乱世之中，诸葛亮义无反顾地为汉室江山出谋划策，“许先帝以驱驰”。如果刘备没有逝世的那么早，或许诸葛亮便不会含恨而终，直到死亡的那一刻都未实现自己的抱负。可历史没有“如果”，这一切的假设都统统不成立。历史就是这样，诸葛亮后半生辅佐的就是刘禅，就是那个扶不起的阿斗。可是就算如此，他也并没有因而改变信念，而是以一片赤诚之心无怨无悔地效忠汉室效忠刘禅，兑现自己曾许下的承诺。《出师表》字字心血，句句真情。《出师表》被誉为“天下第一表”，其言辞之恳切，使文天祥都为之动容：“或为出师表，鬼神泣壮烈”。说他“鞠躬尽瘁，死而后已”真的一点不为过。他心之所想、笔之所写、情之所注、理之所喻，处处都体现着他为刘禅着想，殷切希望他子承父业，完成先帝未竟的大业——统一中华，可谓用心良苦。

他在表文中为刘禅分析形势，劝说刘禅广开言路，严明赏罚，亲贤远佞。辞情恳切，催人泪下，忠诚之心，可见一斑。

他唯贤是举，亲贤远佞。他告诫后主：亲近贤臣，远离小人。侍中、尚书、长史、参军这些人都是忠贞可靠的人，可以放心重用。赏罚分明，不偏不倚。他说：皇宫内和朝廷内都是一个整体，没有亲疏之别，奖罚功过，评定好坏不应有两样。

出师一表真名世,千载谁堪伯仲间。
出师一表真名世千载谁堪伯仲间的思想感情 第二篇

出师一表真名世，千载谁堪伯仲间。

出师一表真名世，千载谁堪伯仲间。

[译文] 诸葛亮的一篇《出师表》真可以名传后世，一千多年来有谁能够和他相提并论呢？

[出典] 陆游 《书愤》其一

注：

1、《书愤》其一 陆游

早岁那知世事艰，中原北望气如山。

楼船夜雪瓜洲渡，铁马秋风大散关。

塞上长城空自许，镜中衰鬓已先斑。

出师一表真名世，千载谁堪伯仲间。

2、注释：

书愤：抒发义愤。 书：写。

早岁：早年，年轻时。

楼船：一种大型战船，于三国魏发明。

瓜洲渡：地名，今在镇江对岸，当时是边防重镇。

大散关：在陕西宝鸡县西南，为宋金交界处。

塞上长城：南朝宋时名将檀道济，这里作者用作自比。

堪：能够。

衰鬓：苍老的鬓发。

空自许：自许落空。

伯仲间：兄弟之间。意为相差无己。

3、译文1：

年轻时就立志北伐中原， 哪想到竟然是如此艰难。 我常常北望那中原大地， 热血沸腾啊怨气如山啊。记得在瓜州渡痛击金兵， 雪夜里飞奔着楼船战舰。秋风中跨战马纵横驰骋， 收复了大散关捷报频传。 想当初我自比万里长城， 立壮志为祖国扫除边患。到如今垂垂老鬓发如霜， 盼北伐盼恢复都成空谈。不由人缅怀那诸葛孔明，出师表真可谓名不虚传，有谁像诸葛亮鞠躬尽瘁， 率三军复汉室北定中原！

译文2：

年轻时哪里知道世事艰难，北望被金人侵占的中原气概有如高山。赞赏刘锜等曾乘着高大的战舰在雪夜里大破金兵于瓜州渡口，吴璘等也曾骑着披甲的战马在秋风中大败金兵于大散关。我自认为是边防上的长城，对镜照看衰老的头发早已花白。 <<出师表>>这篇文章真是举世闻名，千载以来谁能与诸葛亮差不多？

译文3：

年青时候，哪里知道世事艰难；中原北望，幻想着收复失地，豪气如山。曾记得，瓜洲古渡，飞雪洒满大宋的楼船；大散关头，铁甲骑兵在秋风中飒爽酣战。可惜啊，我曾经以塞上长城自许，如今壮志未酬，衰鬓先斑。《出师表》真足以万古流传，试问千载之下，谁能和诸葛亮并立比肩?!

译文4：

年轻时候，哪知道世事坎坷多艰难，北望中原，那胸际愤气上涌竟如山！曾记得，夜色飞雪中，战船游移过瓜洲渡口，金秋烈风中，铁马驰骋在大散险关。暗暗自许呵身如长城，今成一桩空愿，曾几何时呵镜里鬓发，忽已点点斑斑！盛名卓著的诸葛《出师表》呵，举世交赞，千年万代还有谁能与它比肩？

4、陆游生平见 自许封侯在万里。有谁知，鬓虽残，心未死。和 桃花落，闲池阁。山盟虽在，锦书难托。莫，莫，莫！

《出师表》答案
出师一表真名世千载谁堪伯仲间的思想感情 第三篇

三．文学常识填空。【出师一表真名世千载谁堪伯仲间的思想感情】

1．《出师表》作者是诸葛亮，字孔明，是三国蜀汉政治家、军事家。

2．表：古代奏议的一种。用于向君主陈说作者的请求和愿望。该文是作者率师北上伐魏时写给后主刘禅（姓名）的一篇表文。这篇“表”中写到的“先帝”，指的是刘备（姓名）。南宋诗人陆游高度评价这篇表文，说道“出师一表真名世，千载谁堪伯仲间？

3．诸葛亮这篇表文写于蜀汉建兴五年第一次出师伐魏之前。他写这篇文的目的是：希望国内政治修明，有一个稳定的战略后方，使他“北定中原”的计划得以实现。全文的主旨是：使后主认识到必须亲贤远佞，才能修明政治，完成“兴复汉室”的大业。【出师一表真名世千载谁堪伯仲间的思想感情】

四．给下列加点字注音。

崩殂(cú) 疲弊（bì）不懈（xiè ）陛下（bì）恢弘(hóng)忠谏（jiàn） 菲薄(fěi)(bó) 陟(zhì) 臧否(zāng)(pǐ)

攸(yōu)费祎（yī） 以遗(wèi)陛下 裨补(bì) 猥(wěi) 自枉(wǎng)屈

夙(sù) 庶(shù)竭驽(nǔ)钝 咎(jiù) 咨诹(zī)(zōu) 昭(zhāo) 遗诏(zhào)

五．解释句中加点的实词：

1、中道崩殂（中道，中途。崩殂，死。崩，古时指皇帝死亡。殂，死亡）2、益州疲弊（ 人力疲惫，物力缺乏） ．．．．．．3、此诚危急存忘之秋也（实在）（这里是“时”的意思）4、不懈于内（懈怠，内，宫廷里） ．．．．5、忠志之士忘身于外（忠诚有志，奋不顾身） 6、追先帝之殊遇欲报（追念）（优待，厚遇）（想要）（报答） ．．．．．．．．．7、诚宜开张圣听（宜，应当。扩大圣明的听闻。这里是要后主广泛听取别人的意见）8、以光先帝（发扬光大）．9、恢弘志士之气（发扬扩大。勇气，志气）10、妄自菲薄（过分地看轻自己。妄，无根据。菲薄，瞧不起。） ．．．11、引喻失义（说话不恰当。引，称引。喻，譬喻。义，恰当。）12、以塞忠谏之路（以，以致，塞，堵塞） ．．13、陟罚臧否（陟，奖励。罚，惩罚。臧，好，善。否，坏、恶。）14、作奸犯科（做奸邪事情，犯科条法令）

15、付有司论其刑赏（交付）（主管的官）（判定）（罚）16、以昭陛下平明之理（显示。）（平，公平。明，．．．．．．．．．明察。）（治理）17、不宜偏私（偏袒，有私心）18、宫中府中，俱为一体（宫中，皇宫中，府中，朝廷里，俱，．．都，一体，一个整体）19、此皆良实，志虑忠纯（善良诚实的人，志向心思忠诚无二）20、是以先帝（因此） ．．．．．．．．．21、简拔以遗陛下（选拔）（给予）22、愚以为（自称的谦辞。我。认为）23、悉以咨之（询问） 24、裨补阙．．．．．．．．．．漏，有所广益。（弥补，缺点和疏漏。阙通“缺”，缺点。广，更大的，益，益处） ．25、性行淑均（性行，性情品德。淑，善。均，平）26、晓畅军事（精通，通晓） 27、举宠为督（推举） ．．．．．．．28、必能使行阵和睦，优劣得所（军队）（好的差的各得其所） ．．．．．．29、此先汉所以兴隆兴隆也。。。。。。此后汉所以倾颓也（„„的原因）（兴旺昌盛）（倾覆衰败） ．．．．．．．．30、未尝不叹息痛恨（没有一次，痛心遗憾）31、贞良死节（贞，坚贞。良，可靠。死节，能够以死报国） ．．．．32、则汉室之隆，可计日而待也。（则，那么。隆，昌盛。计日而待，计算着日子等待。

32、躬耕于南阳（亲自耕种）33、苟全性命于乱世（苟且保全）不求闻达（扬名显达（做官）） ．．．．．．34、先帝不以臣卑鄙（身份低微，学识浅陋）35、猥自枉屈（猥，降低身份的意思。枉屈，委屈自己） ．．．．．．36、三顾臣，咨臣，由是感激（顾，拜访，咨，询问，由是，因此。感激，感慨激动） ．．．．．．37、遂许先帝以驱驰 （遂，于是，就。许，答应。驱驰，奔走效劳）38、后值倾覆 （遇到）（兵败） ．．．．．．．．39、尔来二十有一年（那时）（同“又”连接整数和零数）40、先帝知臣谨慎，寄臣以大事（细心认真）（托付） ．．．．．41、夙夜忧叹，恐付托不效（早，早晨）（忧愁叹息）（担心（实现）42、以伤先帝之明（损害）（英明，圣明） ．．．．．．．43、深入不毛（谷物，这里是动词长庄稼）（不毛，指人烟稀少的地方）兵甲（兵，武器。甲，装备） ．．．44、当奖率三军，北定中原，庶竭驽钝（激励和率领）（全军）（向北）（希望）（比喻才能平庸。驽，劣马，．．．．．．．．走不快的马。钝，刀刃不锋利）45、攘除奸凶（排除、铲除）（奸邪凶恶的敌人）46.兴复汉室，还于旧都（振．．．．．．．兴）（到）47、此臣所以报先帝（用来）48、斟酌损益（斟酌，斟情酌理。损，除去。益，兴办、增加） ．．49、进尽忠言（进，进献，提出。尽，毫无保留）50、则责攸之、袆、允等之慢（则，就。慢，怠慢）51.讨贼 兴复之效（任务）52、愿陛下亲之信之（亲近）（信任）53、以告先帝之灵（告慰）54、兴德之言（发扬，忠言） ．．．．55、以彰其咎 （表明）（过失） 56、咨诹善道（询问）（好道理）57、察纳雅言 （识别）（采纳）（正言，正．．．．．．．．．．确的意见）58、不胜（不尽）52、临表涕零 （落泪，涕，眼泪。零，落下。） ．．

六．解释下列古今异义词：

七．一词

多义：

《出师表》答案

益：有所广益 （好处） 斟酌损益（增加） 遗：以光先帝遗德 （遗留） 先帝简拔以遗陛下（给予） ．．．．效：恐托付不效 （实现） 讨贼兴复之效 （任务） 不效则治臣之罪 （实现）

行：性行淑均（品德） 必能使行阵和睦（行列） 为：俱为一体（判断动词，是）举宠为督（动词，做） 能：先帝称之曰能（能干，有能力）必能使行阵和睦（能够） 道：中道崩殂（道路）咨诹善道（道理） 论：宜付有司论其刑赏（评判，判定）每与臣论此事（议论，谈论）

八．指出下列句中通假字并解释。

1、必得裨补阙漏 阙通缺，缺点、疏漏 2、尔来二十有一年矣 有通又，连接整数和零数

九．词类活用

1、此诚危急存亡之秋也 秋：时，时期。 2、恢弘志士之气 恢弘：这里指动词，意思是发扬扩大。

3、猥自枉屈 猥 这里指：降低身份 4、此皆良实 良实：这里指善良、诚实的人。

5、庶竭驽钝 驽（劣马）钝（刀锋不锋利）比喻才能平庸，是诸葛亮自谦的话。

6．亲贤臣，远小人：形容词作动词，亲近，疏远。7．深入不毛：名词用作动词，长苗，长庄稼。

8．以光先帝遗德：光，形容词作动词，发扬光大。 9．优劣得所：形容词作名词，指能力强的与能力弱的人（好的差的）

十．重点语句翻译

1、此臣所以报先帝而忠陛下之职分也 *这是我用来报答先帝并尽忠于陛下的职责和本分。

2、此诚危急存亡之秋也 *这真是形势危急，决定存亡的关键时刻啊

3、先帝创业未半而中道崩殂，今天下三分，益州疲弊

*先帝开创大业未完成一半就中途去世了。如今天下分成三国，我们益州人力疲惫、物力缺乏

4、宫中府中，俱为一体，陟罚臧否，不宜异同。若有作*犯科及为忠善者，

皇宫里的官员和朝廷里的官员，都是一个整体，奖惩功过、好坏，不应因在宫中或府中而异。

5、亲贤臣，远小人，此先汉所以兴隆也；亲小人，远贤臣，此后汉所以倾颓

*亲近贤臣，疏远小人，这是先汉能够兴隆昌盛的原因；亲近小人，疏远贤臣，这是后汉倾颓衰败的原因。

6、此悉贞良死节之臣 *这些都是坚贞可靠，能够以死报国的忠臣。

7、臣本布衣，躬耕于南阳，苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯，先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顾臣于草庐之中，咨臣以当世之事，由是感动，遂许先帝以驱驰。

*我本是个平民，在南阳亲自耕田种地，在乱世间只求苟且保全性命，不希求在诸侯之中扬名显。先帝不因为我身份低微，学识浅陋，降低自己的身份，委屈自己，三次到草庐来拜访我，向我询问对当代大事的看法，我因此十分感慨激动，于是就答应为先帝奔走效劳。

8、受任于败军之际，奉命于危难之间，尔来二十有一年矣。

*在战事失败的时候我接受了任命，在危急紧迫的时候我奉命出使。

9、先帝知臣谨慎，故临崩寄臣以大事也。

*先帝知道我谨慎小心，所以临终的时候，把国家大事托付给我。

10、愿陛下托臣以讨贼兴复之效，不效则治臣之罪，以告先帝在天之灵。

*希望陛下把讨伐奸贼、兴复汉室的任务托付给我，如果没有成效就治我的罪，来告慰先帝在天之灵。

11、不宜妄自菲薄，引喻失义 *不应该随意看轻自己，说话不恰当，以致堵塞忠诚规劝的道路啊！

12、盖追先帝之殊遇，欲报之于陛下也 *原来是(因为)追念先帝的特别厚待，想报答这恩情给陛下啊。 十一．理解性默写

1．写出文中与“先帝不以臣卑鄙”中的“卑鄙”一词相呼应的语句。（1 2．作者认为可以出师北伐的条件是什么？*

3．作者在《出师表》中写到了自己所受到的“先帝之殊遇”，把相关的文字默写出来

”“

4．诸葛亮劝刘禅对宫中、府中官员的赏罚要坚持同一标准的句子是：陟罚臧否，不宜异同；

5

6之理；不宜偏私，使内外异法也。

7．《诸葛亮集》中有这样的话："赏不可不平，罚不可不均"。这与《出师表》中的两句“不宜偏私，使内外异法也”一致。

8．《出师表》中叙述诸葛亮追随先帝驱驰原因是：先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顾臣于草庐之中，咨臣以当世之事，由是感激，遂许先帝以驱驰。

9

10 11．作者向后主提出的三条建议是：①开张圣听；②宫中府中，俱为一体，陟罚臧否，不宜异同；③亲贤臣，远小人。(或:广开言路,严明赏罚, 亲贤远佞。)

12．诸葛亮给刘禅建议中最重要的一条是：亲贤臣，远小人(或:亲贤远佞)。

13．在中国男子足球队冲击世界杯屡遭失败的情况下，米卢出任了国家队主教练，这是：“受任于败军之际，【出师一表真名世千载谁堪伯仲间的思想感情】

奉命于危难之间”。

14．《出师表》中说明蜀国当时所处的政治形势的句子是：先帝创业未半而中道崩殂，今天下三分，益州疲弊

15．表现作者无意于功名的句子是：苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯

16．作者是怎样感激先帝的知遇之恩的? *遂许先帝以驱驰

17．作者受命以后，为什么“夙夜忧叹”? *恐托付不效，以伤先帝之明

18．“先帝知臣谨慎，故临崩寄臣以大事也”，“大事”在本段中具体指什么?用原文中的4个四字短语回答。*北定中原 攘除奸凶 兴复汉室 还于旧都

19．诸葛亮认为“陛下亲之信之”的具体做法应当是：①宫中之事，事无大小，悉以咨之，然后施行；② 营中之事，悉以咨之。

（1）表明作者志趣的句子是：苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯；

（2）作者向后主提出的三条建议是：①开张圣听②陟罚臧否，不宜异同；③亲贤臣，远小人

（3）诸葛亮给刘禅建议中最重要的一条是：亲贤臣，远小人

（4）写尽作者一生的句子：受任于败军之际，奉命于危难之间。

（5）指出出师战略目标的句子是（政治愿望）：

当奖率三军，北定中原，庶竭驽钝，攘除奸凶，兴复汉室，还于旧都。

（6）诸葛亮希望后主不要随便看轻自己的句子是：不宜妄自菲薄

（7）《诸葛亮集》中有这样的话：“赏不可不平，罚不可不均”。这与《出师表》中的两句“不宜偏私，使内外异法也”一致。

（8）在中国男子足球队冲击世界杯屡遭失败的情况下，米卢出任了国家队主教练，这是：“受任于败军之际，奉命于危难之间”。

（9）诸葛亮劝刘禅对宫中、府中官员的赏罚要坚持同一标准的句子是：陟罚臧否，不宜异同；

（10）表明作者淡泊名利的句子：苟全性命于乱世，不求闻达于诸候。

（11）后汉倾颓的原因：亲小人，远贤臣，此后汉所以倾颓也。

（12）诸荀亮分析天下形势，其中有利的主观条件是：侍卫之臣不懈于内，忠志之士忘身于外。

（13）表达了作者对刘氏父子感情的句子是：此臣所以报先帝而忠陛下之职分也。

（14）简述“三顾茅庐”故事的句子是：先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顾臣于草庐之中，咨臣以当世之事。

（15）第七段中“大事”具体指什么？用文中的话回答。

“北定中原，庶竭驽钝、攘除奸凶，兴复汉室，还于旧都”

（16）《出师表》中叙述诸葛亮追随先帝驱驰原因是：先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顾臣于草庐之中，谘臣以当世之事，由是感激，遂许先帝以驱驰。

（17）作者“夙夜忧叹”的原因：恐托付不效，以伤先帝之明。

（18）“奖率三军，北定中原”的条件是：南方已定，兵甲已足。

（19）“深追先帝遗昭”中“遗昭”指的是：勿以恶小而为之，勿以善小而不为。惟贤惟德，能服于人。 当任命一个人来挽救局面，人们常引用本文中的一句名言：受任于败军之际，奉命于危难之间；

上级任命郑兴为厂长，以拯救濒临倒闭的工厂，人们说郑兴是：“受任于败军之际，奉命于危难之间”。(用《出师表》中的名句填写)

十二．基本要点：

1、《出师表》选自《诸葛亮集》，作者诸葛亮，字孔明，三国时著名的政治家、军事家。上书陈情言事的文体。文中诸葛亮给后主刘禅提出广开言路、严明赏罚、亲贤远佞三项建议，表达了“报先帝”“忠陛下”的深厚感情。文章表达方式以议论为主，兼用叙事、抒情。

2、文中回顾了三顾茅庐和临崩托孤两件事。表达了受恩感激之情。

3、文中的“臣”“先帝”“陛下”

4、表是古代奏章的一种，是古代一种向帝王上书言事的文体，即臣子给皇帝的书信，内容大多是陈述自己的愿望，请求和对某些问题的看法，常用议论、记叙和抒情。

5、诸葛亮在《出师表》中向后主刘禅提了三条建议，都是治国之大计，严明赏罚（赏罚分明）、亲贤远佞。其中最主要的一条是：亲贤远佞，用课文中的话说就是“亲贤臣，远小人”这是关系到国家存亡的根本，是三项建议的核心。

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7、诸葛亮在《出师表》一文中共13次提到先帝刘备，他的用意是激励后主刘禅深追先帝遗诏，“以光先帝遗德”完成“先帝刘备未竞的统一大业。”

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十三．课文内容梳理。

第一部分（１－５）分析当前形势，指明危机，劝勉刘禅继承先帝遗志，并向他提出了广开言路、严明赏罚、

亲贤远佞三项建议。

第一段：分析当前形势，提出广开言路的建议。分析形势先说不利的客观条件，指出目前正是决定存亡

时刻，希望刘禅“思危”后说有利的主观条件，即“侍卫之臣不懈于内，忠志之士忘身于外”，由此提出广开言路的建议。

第二段：提出严明赏罚的建议。

第三段：说明出师前在内政上的安排。

第四段：说明出师前在军政上所作的安排。

第五段：提出亲贤远佞的建议。首句从正反两面概括两汉的历史经验教训；次句引先帝故事，说明“亲小人”必将导致亡国；末句祉荐贤臣，说明“亲贤臣”才能使国家兴旺发达。

第二部分（６－７）追忆往事，陈述理由 ，表达“受恩感激”之情和“北定中原”“兴复汉室”的决心。

第六段：自叙本志及先帝“三顾茅庐”之恩。先自叙本志（淡泊名利，无意功名），次叙先帝“三顾茅庐”一事，表达自己的感激之情；最后概括叙述跟先帝患难与共的历史，说明了创业的艰难，进一步表达了作者效忠刘备父子的心愿。

第七段：追忆白帝城托孤，并表明兴复汉室的决心。首句述白帝城托孤事；接着叙述“受命以来”的心情和行动；再转说目前情况，提出出师的战略目标；末句补说出师手国内政事的安排，启发后主亲贤纳谏。 第三部分（８－９）分清责任，表明决心，点明全篇主旨。

第八段：归纳各方面的责任。首先严于律己，其次严格要求朝廷诸臣，最后也向后主提出“咨诹善道，察纳雅言，深追先帝遗诏”的希望。

第九段：表文结束语。

十四．相关链接：

（一）相关诗句：

1.出师一表真名世，千载谁堪伯仲间。（陆游《书愤》）

2.三顾频烦天下计，两朝开济老臣心。出师未捷身先死，长使英雄泪满襟。（杜甫《蜀相》）

3.或为出师表，鬼神泣壮烈。（文天祥《正气歌》）

4.出师一表千载无，远比管乐盖有余。（陆游《武侯书堂》）

5.出师一表通古今，夜半挑灯更细看。（陆游《病起书怀》）

（二）《三国演义》中反映诸葛亮聪明和智慧的典型事例有：

十五．五开放性试题

1、《出师表》情词恳切，有不少脍指标炙人口的名句，请写出你欣赏的一句。结合文章内容，说出诸葛亮是怎样的一个人。

分。如：忠君报国，深谋远虑。

2、

3、下面是杜甫的一首七律《蜀相》，诗中哪些句子的意思与文章意思是一致的?请把它摘录到横线上。(2分) 丞相祠堂何处寻，锦官城外柏森森。映阶碧草自春色，隔叶黄鹂空好音。 三顾频烦天下计，两朝开济老臣心。出师未捷身先死，长使英雄泪满襟。

4、下面的一副对联概括了诸葛亮一生的功绩。参考示例，从列出的六项中任意选出两项，写出具体所指。（2分）收二川，排八阵，六出七擒，五丈原前，点四十九盏明灯，一心只为酬三顾。

取西蜀，定南蛮，东和北拒，中军帐里，变金木土爻神卦，水面偏能用火攻。

[示例]三顾：三顾茅庐（1）六出：六出祁山 （2）七擒：七擒孟获 （3）东和：东和孙吴

（4）北拒：北拒曹魏 （5）收二川：收取东川、西川 （6）排八阵：摆设八阵图

5、回忆全文内容，从诸葛亮对刘禅“宜开张圣听”、“不宜偏私”、“宜自谋”、“不宜妄自菲薄”、“亲贤臣，远小人”的谆谆教导中，你悟出了哪些做人的道理？

*虚心听取别人意见，不自私，要自信、自立、自强，要审慎交友。（除此四点外，有新的感悟也可。） 一、分段阅读

阅读1—5自然段，完成下列各题。

（一）解释加点的词：

1、中道崩殂（ ） ．．2、益州疲弊（ ） ．．3、不懈于内（ ） ．4、此诚危急存忘之秋也（ ） ．5、忠志之士（ ） ．．6、追先帝之殊遇（ ） ．．．7、开张圣（ ）

8、以光先帝（ ） ．9、恢弘志士之气（ ） ．．10、妄自菲薄（ ） 11、引喻失义（ ） 12、以塞忠谏之路（ ） ．13、陟罚臧否（ ） ．．．14、作奸犯科（ ） 15、付有司论其刑赏（ ） ．．16、以昭陛下平明之理（ ） ．．．．17、不宜偏私（ ） ．18、此皆良实（ ） ．．19、志虑忠纯（ ） ．．20、是以先帝（ ） ．．21、简拔以遗陛下（ ） ．．．22、愚以为（ ） ．23、悉以咨之（ ） ．24、裨补阙漏（ ） ．．．25、性行淑均（ ） ．．26、晓畅军事（ ） ．．27、举宠为督（ ） ．

28、必能使行阵和睦（ ） 29、此后汉所以倾颓也（ ） 31、贞良死节（ ） ．．．．．．优劣得所（ ） 30、叹息痛恨于桓灵也（ ） ．．．．．．（二）地毯式阅读：

1.用简练的语言概括选段主要内容： 。

2.第1段作者分析形势时，先说不利的客观条件先帝创业未半而中道崩殂，今益州疲弊（客观）；后说有利的主观条件：侍卫之臣不懈于内，忠志之士忘身于外（主观）。这种有利的主观条件是因“盖追先帝之殊遇，欲报之于陛下”形成的。

3.诸葛亮是如何分析当前天下形势的？其目的是什么？ 先说不利的客观条件，指明蜀汉“危急存亡”的形势，意在刘禅能“思危”，激其发愤图强之志；再说有利的主观条件，指明希望尤在，意在促刘禅励精图治之行 。

4.诸葛亮向刘禅提出哪些建议，主要陈说的是哪一条，为什么？

广开言路、赏罚分明、亲贤远佞。 其中最主要的一条是：亲贤远佞。因其余两条皆与此有关。刘禅昏庸无能，如不能亲贤远佞，必然会“妄自菲薄，引喻失义”“偏私，使内外异法”所以说，这是关系到国家存亡的根本，是三项建议的核心。

5.就君主治国的角度来说，诸葛亮就哪三方面向后主提的建议？纳谏、法治、用人。 。

6.第2段中，作者认为该“刑”的是““作奸犯科” 的人 ” 的人，该受赏的是 “为忠善”的人。

7.文章3、4自然段是否可以删去，为什么？不可以，为提出“亲贤远佞”建议张本，使刘禅明了亲贤的对象。

8.作者主要依据什么来向后主举荐贤臣，推荐文臣、武将？

忠心、品德、才能。

9.诸葛亮是如何使刘禅认识到“亲贤远佞”的重要性的？

从正反两方面对比两汉的历史经验教训，提醒刘禅勿蹈桓、灵覆辙。

10.请为第5段写一段评注性文字。

此段诸葛亮说明亲贤远佞的利弊。以先汉的“兴隆”“倾颓”历史事实作为前车之鉴；并以先帝叹息痛恨桓、灵，昏庸误国为告诫，促使后主亲贤远佞，并“汉室之隆可计日而待”为鼓励。借古鉴今，成败并举。

11.第5段中与“贤臣”意义相近的词语是贞良死节之臣

12.文中的“先汉”指的是西汉，后汉指的是东汉。

13. “内外异法”“内外”各指什么？内是指“皇宫中”；外是指“朝廷中”

14.请从文中列出几组反义词。臧 否；刑 赏；平明 偏私；兴隆 倾颓

阅读6—7自然段，完成下列各题。

（一）解释文中加点的词：

关于感情的诗句 奈何爱情弄人
出师一表真名世千载谁堪伯仲间的思想感情 第四篇

避不一定躲得过，  面对不一定最难过，  孤单不一定不快乐，  得到不一定能长久，  失去不一定不再拥有。  你可能因为某个理由而伤心难过，  但你却能找个理由让自己快乐。  
别有幽愁暗恨生，此时无声胜有声――唐。白居易<琵琶行>
不爱了，就别向他炫耀，  向他炫耀只是代表，  你还是在意他的想法，  你还是对他念念不忘，  他看到这种窘态，  只会深信你从来没有忘记过他。关于感情的诗句 奈何爱情弄人。  
不知魂已断，空有梦相随。除却天边月，没人知。 
曾经沧海难为水，奈何爱情弄人。李清照<一剪梅>
从别后，忆相逢，几回魂梦与君同。 

出师表读后感
出师一表真名世千载谁堪伯仲间的思想感情 第五篇

<出师表>是一篇好文章，而作者诸葛亮，却不太像一个好人。

看到这儿，你应该有点儿奇怪吧?诸葛亮不是大忠大贞救蜀救汉的英雄吗?我不反对以上观点，但要加上三个字:对刘备。

诸葛亮对刘备可谓是毕恭毕敬，对刘禅呢，则是动不动就拿“先帝”出来吓唬人，我仔仔细细地数过了，<出师表>中共出现了十二次“先帝”，而“陛下”这个词，只出现了七次。

<出师表>对封建社会而言，是一篇大逆不道的奏折。出师表读后感。什么叫:“然侍卫之臣不懈于内，忠志之士忘身于外者，盖追先帝之殊遇，以报之于陛下也。”说穿了也就是这些臣子为什么替你卖命?还不是看在你爹的面子上，还有这一句:“亲贤臣，远小人，此先汉所以兴隆也；亲小人，远贤臣，此后汉所以倾颓也。”诸葛亮无缘无故不阴不阳来这么一句是啥意思?暗喻什么呢?这是说刘禅是亡国之君还是兴国之主?会做阅读题的同学都知道，只要联系上下文，便可以在一秒钟之内完成这道送分题，答案是前者——亡国之君。这就充分说明，诸葛亮是恨不得早点儿让刘禅滚蛋，然后他本人就可以实现一下刘备的遗愿(你诸葛亮可以自己做皇帝)。

整篇<出师表>我认为是大逆不道的还是:“后值倾覆，受任于败军之际，奉命于危难之间，而来二十有一年矣。出师表读后感。”这，这……背义弃恩，天人共戮!单就“”这一句话，便把关羽、赵云等功臣忘与脑后，将建蜀国，抗击敌军的功劳全揽到自己身上了。而且，还颇为得意，倚老卖老。

<出师表>虽说在封建社会时期是逆文，但时至今日，大家应该换一个角度去解读这篇文章。

出师表读后感(二)

读罢<出师表>，掩卷深思，一位为国为民鞠躬尽瘁、死而后已的诸葛亮仿佛就站在面前。

<出师表>是诸葛亮分析时局，把握战机向蜀后主刘禅提出的出师攻魏的意见书。作者在表中反复劝戒刘禅要继承先主遗志，励精图治，严明法纪，以完成兴复汉室、统一中原的大业，表现了他伟大的抱负和忠于蜀汉的决心。

诸葛亮知道，奖罚应该一致，否则人心不服。他写道:“以昭陛下平明之理，不宜偏私，使内外异法也”。对于蜀国的人才，这位蜀相也很有了解:“侍中侍郎郭攸之……悉以咨之……有所广益”进行了广泛的推荐。这突出表现了他一心为国毫无私心的磊落胸怀。“亲贤臣、远小人……”诸葛亮已经洞察了这一点，力谏君王不要亲近小人，因为亲近小人会给国家带来祸患。()联系实际，亲近小人而疏远君子者，仍大有人在。有些单位的领导人喜爱听身边心术不正的下属讲恭维的话，拍他的马屁；面对逆耳忠言，却置之不理，甚至会找莫须有的“罪名”，把讲正气的同志“调离”。我实在想不出他们面对古人“亲贤疏佞”劝戒的心理状态，也许这些所谓的“领导”根本就没有读过<出师表>吧!

诸葛亮率兵出战，甘愿立下军令状，“不效则治臣之罪，以告先帝之灵。”多么豪爽耿直。如今又有多少人，口口声声说什么一定要把“效益搞上去，否则……”“一定要以厂为家”。可是厂子倒闭了，他却拍拍屁股一走了之。更有甚者用送礼行贿的手段，异地为官，另谋高就，继续挥霍、攫取。这比起蜀相诸葛亮，怎不汗颜?

“出师未捷身先死，长使英雄泪沾襟!”诸葛亮的高风亮节，至今令人怀念，让人敬仰。我读<出师表>更加深切地体会到，唯心中装着国家和人民的人，历史才不会忘记他。

出师表读后感(三)

<出师表>是诸葛亮分析时局，把握战机向蜀后主刘禅提出的出师攻魏的意见书。作者在表中反复劝诫刘禅要继承先主遗志，励精图治，严明法纪，以完成兴复汉室、统一中原的大业，表现了他伟大的抱负和忠于蜀汉的决心。文章以其超人的忠诚自然流淌出至诚的语言，感人肺腑。读罢<出师表>，掩卷深思，一位为国为民鞠躬尽瘁、死而后已的诸葛亮仿佛就站在面前。

在<出师表>中，诸葛亮肩负丞相之任、深怀托孤之情和忧虑国事之心，表达了他对蜀汉政权的忠诚，并以此来感动群臣，激发后主，报答先帝之殊遇，完成先帝之遗愿。他“受任于败军之际，奉命于危难之间”，他“夙夜忧叹，恐托付不效”，他“五月渡泸，深入不毛”，他还要“奖率三军，北定中原”。

读罢此表，不由让人心潮涌动。而此时的蜀汉，国力贫弱，后主昏庸，北方未定，汉室未兴，可谓内外交困，忧患深重。此种情势，要想实现先帝之遗愿，匡复汉室，何其困难，这位两朝老臣心里不可能不清楚。那么，是什么支撑着他“明知不可为而为之”呢?——是忠诚，他对蜀汉政权的赤胆忠诚。

“臣本布衣，躬耕南阳，苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三故臣于草庐之中，咨臣以当世之事，由是感激，遂许先帝以驱驰。”这是<出师表>中的一段话。诸葛亮为报刘备知遇之恩，一生肝脑涂地，为刘备出谋划策，使刘备能够与曹操、孙权三分天下。

回顾中国历史，忠诚美德久远传唱。屈原悲愤交加，自投汨罗，是忠诚；“图穷匕首见”，荆轲刺秦王，是忠诚；苏武杖节牧羊，是忠诚；赵子龙乱军救孤，是忠诚；魏征直言进谏，是忠诚；杨家将血染疆场，是忠诚；岳飞背上的“精忠报国”，是忠诚；文天祥的“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”，是忠诚。尽管历史上的忠诚可能会带有某种局限，但忠诚的精神却一直为人们所传扬。忠诚，往往是民族气节的表现。

革命战争年代，无数革命先烈为了中国人民的解放事业英勇地倒下了，他们用鲜血和生命谱写了忠诚的篇章。和平建设时期，焦裕禄、孔繁森、牛玉儒、任长霞、张云泉……他们用共产党人的坚毅和刚强完成了党和人民交给他们的使命，“鞠躬尽瘁，死而后已”，他们的忠诚没有惊天动地的炮火，没有铁骨铮铮的誓言，只有年复一年，周而复始的平凡工作。试问，天地间还有什么比这样的忠诚更伟大更崇高呢?

忠诚是用青春兑现的诺言，是用生命履行的责任。让我们做一个忠诚的人，一个忠于感情和事业的人，一个忠于国家和人民的人。

青少年是民族的未来，肩负着民族腾飞的重任。而当今社会，人们的物质享受多了，精神追求却少了，有些人为了一己之利，丧失了做人的基本道德准行，只要有利可图，还讲什么忠诚。这些人看重的是物质，是金钱。我们有必要提醒自己，加强自身道德修养，守住自己的精神家园。

有人说，伟大的灵魂在考虑两件事，增强思想和生命。表现在工作岗位上，就要兢兢业业，在我们昆广网络，抓住难得的历史机遇，扎根昆广，建设昆广。国家正在不断推进三网融合(电信网、广播电视网、互联网)，昆明也被列为国家三网融合试点城市。三网融合为昆广网络的发展带来了机遇和挑战。从机遇来说，广播电视可名正言顺地进军附加值高的电信、互联网领域。以此为契机，我国广播电视将可能由此转型为全方位的信息提供商，昆广网络的发展空间将得到极大拓展。另一方面，广电网络进入电信、互联网领域的同时，也需向电信、互联网开放自己原本垄断的领域。一旦相互进入对方领域，那么一场事关生存发展的竞争自然不可避免。这就需要我们更加努力智慧地工作，在这个历史潮流中贡献一生!

忠诚，自古就是一种美德，流逝的岁月、历史的车轮不但没有销蚀它的光芒，相反已经将它打磨的更加光焰夺目。诸葛亮也不再是一个名字，而是一种象征，是“鞠躬尽瘁”的象征，是忠诚的象征，是华夏民族传统美德的象征。

南宋着名诗人陆游在他的<书愤>中写道:“出师一表真名世，千载谁堪伯仲间!”，诸葛亮永远是茫茫银河中一颗不会褪色的明星!“诸葛大名垂宇宙，宗臣遗像肃清高。”他的英名，他的品德，早已超越了时间和空间的界域，千古传颂，令人肃然起敬。他最终将自己铸成了一个高尚的人，一个纯粹的人，一个脱离了低级趣味的人，一个有高度道德品质的人。让我们在历史的长河中起慢慢品位诸葛亮与他的<出师表>吧!

高中美文摘抄
出师一表真名世千载谁堪伯仲间的思想感情 第六篇

1、孩子，你走得好快，妈妈还抱着你三月的温床，妈妈还在不停地为你搓洗已经干净的尿布。妈妈知道你不会再听<小燕子>了，可妈妈怎么还在唱?为什么?

2、人生终究不能够完美。乌云遮天之时，是留在大观园中浅吟低唱，用一曲<葬花>来葬魂?还是越束缚，用飞翔来成就人生?

3、随着历史的飞跃和时代的变迁，人类用双手创造出生生不息的文明。文明的力量是伟大的，它不仅存在于精神，更渗透进政治、经济等物质生活的各个领域，这不仅仅大幅度提高了人类的生活水平，也在很大程度上改善了人类的生活环境。高中美文摘抄。我们不否认这种变化带给人类的优越，但伴随着进步而来的种种矛盾也日益突显。而对优越的物质环境，人们失去了奋斗的本能，4、佛曰:没有遗憾，无法体味幸福。

5、感叹于先贤的智慧，如果不是明白度过乌云的必要，司马迁不会在接受身心摧残之后。高中美文摘抄。重新站立:韩非不会在受嘲后重新备起；贝多芬不会耳聋后重新高歌；季羡林不会在“牛棚”生活后重新欢笑；道尔顿、安藤百福亦不会成功……

6、博迪同他，用仅能够眨动的左眼，他与助手配合，最终完成巨着。

7、月19日14时28分起，整个奔忙飞跑的中国，在尖利的防空警报声后停顿三分钟。

8、海洋曾把世界割裂成对立的区域，而今天海洋再不能阻断世界的爱心汇聚到一起。这爱心来自东邻日本每一个便利店前的捐款箱，来自大洋彼岸的美国遍及各州的慈善机构，来自大陆西岸那些并不富有的亚非国家一笔笔友谊的捐款……中国和某些国家因意识形态而产生的分歧，在灾难面前湮没成沙，随着飞机和航船源源不断地向着东方的中国而来，这是全世界各个国家的人心最盛大的团聚。

9、“轻轻地握着你的手，为你把眼泪擦干。这颗心永远属于你，告诉我不再孤单。”

10、莫畏浮云适望眼，精彩在黑暗之后重现。

11、拨开云雾，你会看见满天的阳光。

12、我们风雨同舟的携手，地域也不会隐没团结一心的中华民族头上那轮共有的明月。

13、孩子，爸爸再也不会用胡子扎你的小脸，爸爸天天给你讲故事，行吗?你会听到吗?爸爸给你讲静立海棠花旁如海棠般遗世独立的黛玉；爸爸给你讲李清照的点绛唇歌；讲“一点梅花亡国恨，二分明月老臣心”的史可法；讲杜少陵五言绝唱、范希文两字关情、滕子京百废俱兴、吕纯阳三过必醉的岳阳楼。

14、命运对克里斯朵夫是残忍的，夺走他的财富，掠走他的爱情，抢走他的健康。挣扎，让他痛苦，却不能够磨灭他的灵魂。在痛苦中，用他的生命，克里斯朵夫谱写着动人乐章，也写出他的顽强。

15、春来花自青，秋至叶飘零，这便是自然留给我们的本能。情感也是如此。

16、由此可见，深阅读让我们受益无穷，让我们深深品味到生活中的点滴。

17、依稀想来，已有几年未踏上这一条洒满月光的小路了。小路是父亲亲手用鹅卵石铺成，在月下泛着朦胧柔和的光。路的那头，连着那河边的小屋，连着我的父亲。父亲呵，你是否依然执着地坐在岸边，哀怨地吹着笛子，等着儿子的归来?

18、剪不断，理还乱。

19、时代是一棵树，过去是汲取营养的根，现在是地表上那一片丰茂与硕果累累。

20、不畏浮云遮望眼，拔开云雾，你我的世界阳光灿烂……

21、书香伴我，洒下一路梦幻，风光无限。

22、我们嘲笑父辈，说他们在有鱼吃的年代还捉老鼠；在小康社会的今天还捡饭桌上的一粒米；在粮食充裕的时候还舍不得倒掉一碗馊了的菜。在我们的嘲笑中，他们含泪。

23、也许有人会说，浅阅读不也很好吗!它既符合时代发展的规律，又能让我们跟上时代发展的步伐。但我觉得，浅阅读能让我们满足一时的需求，就长远而言，深阅读更适合我们的口味，能使人一生受益。

24、青山一道，我们同历风雨共团聚；而将五洲四海的人心联结在一起的纽带，是这样一种期望:为天下立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世享太平!

25、以人为镜，可以知得失

26、项羽，那个曾经仰天长啸的西楚霸王，拥有将阿房宫付之灰炬的不可一世，拥有横扫江北的赫赫战功，可最终，垓下的四面楚歌、草木皆兵，虞姬的鲜血染红利剑，过不了这片心的乌云，过不了江东。

27、迎面是风，那风像是利剑深深地插入心中，很凄凉。黛玉满眼泪珠，独自坐在小亭中，她在望，望什么?望山，望云，望母亲。这是个陌生的地方，到处是陌生的人，她在迷惘中已过了好几年。是的，她选择去葬花，日日销愁于泥土中，一边流着泪，一边念着<葬花词>。她最终只是魂归西天，潇湘馆依旧在。位置的偏斜，在这里，却有大块大块的冰往下掉，那稚嫩的双肩岂能顶得住?泪珠如泉涌，是愁是悲的化身。

28、父亲爱好吹笛。小的时候，父亲的笛声载满了我童年的乐趣，像那条丝带一样的小河，牵引着我的童心在父亲爱的港湾里晃悠。父亲很疼我这个惟一的儿子，老喜欢用粗糙的双

31、翅膀若是足够坚硬，雄鹰便开始展翅；水滴若是足够丰富，小溪便开始流淌；心志若是足够坚强灵敏，人便开始前行。

32、思汝如满月，夜夜减清辉。妈妈想你。

33、他们傻笑着，我们哭了。

34、纪伯伦之言时刻在耳:“上帝不会让你的天空永远阴霾。伸出你的手，用智慧之心打开那一片乌云。”

35、人因发现与创新而不断充实，生活因发现与创新而不断完善，民族因发现与创新而走向繁荣。

36、可爸爸知道你再也听不到了，你在地动山摇中飞去了，爸爸还要讲，山里的老爷爷，他说……

37、我到外地上学去了。离去的前一天晚上，我走上那条熟悉的小路，感觉到一丝眷恋与不舍。路像是月光在地上划过的痕，也划过我的心。几年时间里，我未回过一次家。母亲在电话里告诉我，我走后，父亲整日像掉了魂似的，茶饭不思，只知去河边吹笛子。最终，我应母亲的请求回到了家。到家里已是夜晚，月刚升起，当我怀着无尽的思绪在小路上行走时，遇到了等我的父亲。我忽地一下子哭出来，紧紧抱住了父亲。我请求父亲给我吹笛，父亲答应了。哽咽的笛声又在耳畔响起，响在洒满月光的小路上，勾起我的回忆。我感觉到父亲眷眷的爱子之情，感到愧对父亲的笛声，父亲爱我，爱着自己的儿子。他为我吹了十八年的笛子，而我此刻才发现它和我的心竟产生如此强烈的共鸣。

38、秋日的午后，手捧一杯香茗，伴着悠悠的茶香四溢，静下心来，慢慢品尝，并随带几本书将香茶和书香一同带进“黄金屋”。

39、能见证人类在现代化的大路上越来越远的一个代表性群体之一便是猫。曾几何时，猫已经从肩负重任的卫家战士蜕变成养尊处优的宠儿。当我们高唱“老鼠爱大米”的时候已激不起猫的半点儿斗志——它早已转变了习性，爱上了鱼。是什么使猫失去了捉老鼠的本能?又是什么使猫从猎人变成猎物?我想说“不”，猫决不是坐享其成的观望者，它的体内还潜存着奋斗的本能。

40、于是，伸出双手，拨开漫天的乌云，在黑暗中寻求光明，是下一个道尔顿、下一个安藤百福，亦或是下一个乔利。

41、妈妈，今夜可曾看见月光偷偷溜进我如诗的梦中?爸爸，是你那根笨拙的手指，硌痛了我流淌在岁月中的笑声?

42、走在拉萨城中，是世间最美的情郎。

43、随着年龄的增长，我开始讨厌起父亲，讨厌他满嘴烟味，讨厌他的黄牙；讨厌他背个草篓到学校找我，还从窗外傻傻地盯着我看，我还讨厌他没有本事，只知侍弄几亩薄地，连我的学费也没能赚回。我和父亲逐渐隔膜了。在被我吼了几次后，父亲不再打着赤脚去学校看我，不再唠叨着让我好好学习。他保持沉默，而打破沉默的惟一方式就是吹笛，如怨如慕，而在我看来，这又成了不务正业的标志。

44、国殇是一场悲剧，然而，国殇更是一次空前的团聚。

45、小时候，最盼望发新书的日子，有时从父母那儿得到几角钱，也会飞奔到校门口卖书的小地摊。那时，我只是喜欢那翻新书的感觉，我只是喜欢那散发着油墨味的清香。

49、能够走近各种高贵的灵魂，与他们坦言，能够跨越千百年的历史，倾听历史的声音，不醉又如何?“今人不见古时月，今月曾经照古人”。在书与我的世界里，我常常忘记自己是什么。有时我是唐朝时的一棵柳，婀娜在古石桥畔；有时我是宋时的一尾鱼，游弋在江南水乡的清波里；有时我是元时一名浪迹天涯的艺人，说唱着小镇的故事；甚至有时我是明时的一缕穿过长长弄堂的风，轻掠过屋檐下雨燕的翅膀；或者是清时无名小女子，每日清洗衣物于河畔……有无边际的遐思作伴，有醉人的书香作伴，我常常忘记自己究竟是什么。

52、刘邦之智也许尽在于“愚”。“愚”忍鸿门之宴，“愚”纳敌之降将。他真正懂得眼前只不过是一时阴霾，能够用聪颖去寻求光阴，就能最终夺得天下。

53、孩子，你本来就是天堂的仙子，却不幸落入凡间的灾难。三月的柳絮不飞，因为春风恨你；三月的桃花不开，因为芳华妒你。于是你又回到天堂，你的身边有小朋友陪着，对吗?去天堂的路好黑，妈妈的目光照不亮你的前方。你走得太快，妈妈还没来得及吻你最后一次。

54、我们忆起了那些我们忘却的艰辛，那些在田野中抚着枯死的幼苗叹息的时光。我们也终于懂得了父辈们放心不下的原因。他们都曾是面朝黄土背朝天的农民，只是用自己的辛酸晓谕我们那不能忘却的艰辛。

55、领略李白“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”，我深深感到尊严二字的伟大。深深品读李白“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人”，我被李白的精神所影响，在今后的人生道路上我自信面对，乐观挑战。深深品味文天祥“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”。我领悟到“生的伟大，死的光荣”的真正含义和价值，促使我在人生道路上奋勇前进，活得更有价值。

56、就像是衣袖上的污点，项羽沉浸于它的肮脏，任凭它扩散；刘邦设法将它洗净，化为生命的亮点。

57、书，渐渐的成了我一个不可缺的知己，当我被纷繁复杂的世事搞得找不着北的时候，冰心一句“如果你简单，那么这个世界就简单”让我回到原始的单纯。顷刻间我的思想便单纯如婴；当我被各种烦恼所左右，悲观生气时，“有过各种烦恼，才能体味各种幸福”，池田大作好像是这样对我说的。我要幸福，所以我也不拒绝烦恼的光临。我知道生命到最后，其实总能成诗。于是，在快乐与烦恼的交替中，我走过看书的路，也留下一行自己的诗。

58、月亮在白莲花般的云朵里穿行，晚风吹来一阵阵欢乐的歌声……

59、在有鱼吃的年代，我们不忘我们曾是一群捕鼠的人。

61、七天前的同一时刻，一场特大地震撼动了大半个中国，神州上下，共此国殇。

62、手捏我的脸蛋，不顾我疼得哭起来，还兀自傻呵呵地笑。每天日暮，父亲带我到河边的草地上放牛。父亲常常放开牛绳让牛自己吃草，自己便从背后的草篓里摸出笛子，鼓起腮，吹出世间最美妙的音乐。我就靠在父亲腿上，看着天边的夕阳将父亲的头发染上点点金色。我爱父亲，父亲的笛声最美。

64、临黑云压城之势，穿梭在兵戈铁甲之中，终于战胜了割据的“英雄”。他知人善任，他心怀大海，他机智多谋。今日的“贞观之治”显示了他的功绩。然而殿堂之中，有魏征的谏言，谏言像剑，直射心胸；谏言像风，刺骨寒痛。然而他只是微微一笑，胸怀大志，包容了，也吸收了。他求贤若渴，总是能让他人的智慧尽情地发挥。魏征故去，他说:“以铜为镜，可以正衣冠；以古为镜，可以见兴替；以人为镜，可以知得失。”找准了位置，并在位置上充分发挥潜能，其乐无穷。

65、柏树茂盛繁密，我飞上树梢，在清明的空气中，闻到了英雄的气息。他是卧龙，身居山林之间，也很清高。但是后来他离开了，去了战场，他运筹帷幄之中，决胜千里之外。他很快乐，因为他帮助了朋友，帮助了那个三顾茅庐以真情把他请出了山的人。他在战争之中，感到自己活得很充实，终于留下了“出师一表真名世，千载谁堪伯仲间”的美名。位置的正确与他的坚守位置，让他在阳光中感受到快乐。

66、很久之前，诗人王昌龄这么写道:“青山一道同风雨，明月何曾是两乡。”青山无法阻隔

67、住在布达拉宫，我是雪域之王。

68、在繁茂的树荫里，我们会成为汲取营养的根。

69、爸爸，我还能听到你的故事吗?你的声音好美，就像那克莱德曼指尖流过的琴声，就像月光挥洒下柔肠百转的亲吻，可是你的胡子扎疼了我的脸，我哭了。我记得你讲蒹葭，你说那是<诗经>中蹁跹起舞而出的美女，像你刚满三个月的小女儿一样；你说蒹葭独立水湄寒秋，听关关鸠鸣，可我怎么突然觉得那是秋水般一阕古典的归梦。灯火已远，流星已近，那一抹淡淡斜阳躲在哪片云下?

70、我们嘲笑父辈，说他们在花甲的年纪都不懂得休憩；在烈日的炙烤下不懂得乘荫纳凉；在儿女已长大的年纪还释不开心怀。在我们的嘲笑中，他们傻笑。

71、慢尝书香，我们仿佛走进荷香四溢的湖畔；慢尝书香，我们欣赏到无限美好风景；慢尝书香，我们走进了漫天星辰的夏夜；慢尝书香，助我在人生的道路上勇往直前。()

72、民族的繁荣离不开发现与创新。就拿中华民族来说吧。中国在五千多年的悠久历史中沉淀了博大精深的优秀文化。印刷术、造纸术、指南针和火药的发明无疑在人类的发展中起到了卓越的成效。中华民族在生活中发现并创新出的优秀传统文化更是光彩夺目。在21世纪的现代化进程中，我们只有懂得发现本民族文化中的美，并用创新的思路在保存其精华的基础上不断完善它，使它与中国的现代化和谐社会建设相适应，才能使中华民族走向繁荣。毋庸置疑，发现与创新在一个民族的昌盛繁荣中起着举足轻重的作用。

74、走进<钢铁是怎样炼成的>，我们深深地体会到主人公保尔的坚强毅力。走进<简爱>，我被简爱那种真挚、顽强不屈所激励。走进<名人传>，我们会被贝多芬、米开朗琪罗和托尔斯泰那苦难和坎坷的一生所叹息，为他们的高尚品格和顽强奋斗的精神所折服。

75、一个人，一丝希望，一颗坚定的心。当救援部队在汶川大地震的废墟下救出被困60余小时的姑娘乐刘会时，在场的人们激动地哭了，而她却没有哭。“我相信有人会来救我的，一定会，我相信你们!”从未掉过一滴眼泪，这个看上去灰头土脸的妙龄女子始终微笑着，紧紧拉着救援人员的手。一双手和十几双手紧紧地交握，这是一个灾民与她的救命恩人们最质朴也最真诚的团聚。五千米的高空有多高?问起参加救援的解放军战士，他们会告诉你:五千米是我们能否拉住受灾人民的手的距离，是生与死的距离。五千米，这个国际专业领域深感不可能执行的跳伞高度，被解放军空降战士抛在脑后。拨不开汶川上空连天蔽日的迷雾，但他们必须拨开震区人民心上的乌云。就这样，“人民的军队”从五千米的高空降下，给灾区断绝天日、与世隔绝的乡镇带去了救命的福音。村人们激动地说:“解放军来了!”这壮烈的一幕便不只出现在革命战争年代，这是一地乡民与国家之间最动人的团聚。

76、他们用辛劳铸就了我们勤劳民族的智慧，用智慧浇灌了一方硕果累累的沃土。在崛起的东方大地上，我们是太阳，让这智慧之花常开不败的太阳。//用心筑起巢的父辈在用心教会我们成长。我们需要继承与发扬那一轮光辉。//沧海桑田，无法预知的事情，父辈是用勤劳赢取了幸福。//时光流转，幸福连绵，父辈是用甘甜苦涩延续了幸福。//锦江春色，幸福蔓延，父辈在用俭朴唤起那忘却的艰辛。

81、个人的发展离不开发现与创新。有人曾说过:“一个不懂得发现的人，只能生活在狭小的空洞里。而一个不懂得创新的人，则使那个空洞更加乏味。”我们的祖先从自然中发现了可供生存的食物，还周各色泥土创造出了最早的颜料。发现和创新让原始居民得以生存，并从中满足绘画带来的精神娱乐。将空间拉回我们自身。无论是学生、领导还是其他领域的人物，只有不断发现自身的优势与不足，同时创造出一种合乎实际的应对方案，才能得到长久的发展。可见，发现与创新在人的发展中功不可没。

82、路很美，很美，是月划过的痕。月是路的魂，父亲的笛声是我的心魂!

83、沧海霁月，落崖惊风。一花一世界，一叶一菩提。在灯红酒绿的都市中，在余音绕梁的低回处，在清风送爽，点点星光之下，人，如同窗外的帘燕，在归途中几度徘徊。

84、泱泱中华，孕育了五千年的文明。五千年，刀光剑影，鼓角争鸣，帝王更替。作为人类文明之酵母——书，历经过始皇帝焚书的冲天大火，也历经过历代帝王争权夺位的流血；历经过外来民族铁蹄的残暴践踏，也历经过“文化大革命”中破“四旧”的罪行……然而作为我华夏民族内在文明表现的书，却奇迹般躲过重重磨难，依然顽强地薪火相传，直到永远，永远……书，像清冽的甘泉，滋润着我华夏的每寸热土；书，像甘甜的乳汁，养育了万万千千的炎黄子孙；书，像治病的良药，医治着人类蒙昧的心灵……

85、深层次的阅读影响了我们的发展，让我们的生活更加充实。

86、晚风轻拂让人醉。我放下书，望着眼前这个世界，有山，有水，有花，有鸟，有泉……它太诱人了，在这个位置上，只能感到由衷的欣喜。有人说得好，“快乐是一天，悲伤是一天，为什么不快乐地过一天呢?”我不再迷惘，我要在自己的位置上演绎人生最美的故事，让苦难中总有快乐相随。

87、猫被诱惑蒙蔽了双眼，忘记了本能。但我相信，人不会在科技的溺爱下失去追逐真性情的天性，更不会失去奋斗的本能。人是一只帘燕，在自然的窗前徘徊，依然如泉般清澈，依然如茶般香醇，也依旧满身花雨又归来……

88、爸爸、妈妈，我想听你们讲夕阳下过去的事情。

90、人生的不完美终究会不会是绊脚石?无需再问。抬头看天，乌云之后躲着阳光。关键在于心空是不是足够开阔，心志是不是足够机敏，你是不是做好了接纳阳光的准备?

91、出师未捷身先死，长使英雄泪满襟。

93、道尔顿发现自己的色觉异常，通过不断的研究，填补了医学理论上的色盲症空白:安腾百福从拉面中获得灵感，创新出方便面，开发带动了一个新产业；乔利在工作中发现了煤油的去污能力，最终研究出了干洗剂，改革了传统的洗衣技术。在人类的社会进程中，发现和创新起到了不可忽视的推动作用。拥有一双发现的眼睛和一颗会创新的脑袋，让我们的生活更美好，让民族长久发展。

94、当有一天，我们捉襟见肘了，他一声不吭地拿出那些曾被我们鄙视的节俭替我们解了围。

95、不管是个人，生活，还是民族，长远的发展都离不开发现与创新的支持。我们从道尔顿、安腾百福和乔利得身上看到了发现与创新的巨大力量，更应该使自己也拥有这样的能力。让我们学会发现与创新，充实自己，奉献社会，复兴艮族。

96、走进<假如给我三天光明>，我体会到海伦凯勒内心的那份乐观、那份执着、那份坚强。每当失意时，想起书中的主人公的事迹，它帮助我走出失意，以一种新的姿态面对生活，迎接挑战!

97、怆然灾难，古来有之。然而历史由古至今，谁可曾见过这般撼天动地、凝聚人心的团结?<史记>中有云，民与民同心，则家安之；君与民同心，则国兴之。在今天，则是人民与人民、人民与国家、国家与世界的携手，又何愁家不安、国不兴?

98、妈妈，我想在天堂里游戏，可我怎么才能飞快地跑进天堂。前方的路太黑太暗，凄迷了我的双眼，我感觉到害怕，在彷徨无措中，我听不到你温柔的呼吸，我感觉不到你温润如玉的手指。妈妈，是哪朵丁香伫立在我的窗前?让我忧郁的梦中涛声起伏。妈妈，我记得你的绺绺秀发，那发丝是留在水墨江南里的一段思念，是你如瀑般倾泻下的一汪碧水柔情；不是韶光易逝的年华，不是弹指红颜的青春，在通往天堂的无期之旅中，你的青丝是缠绕我最后的热爱。

99、生活的完善离不开发现与创新。除去前面提到的各色发明人、科学冢。所有的俄科技发明人都是在生活中发现问题，解决问题，用他们的创新思路在实现自我价值的同时，推动了社会的进步，使生活更加充实而美好。纺织工人在工作买践中发明了珍妮纺纱机，拉开了工业革命的序幕；爱迪生的电灯点亮了世界。汽车、电脑、手机……无数的发明让生活更便捷，而正是不断地发现与创新造就了这一切。

101、这是仓夹嘉措留下的诗句，也是他对于人性本能不可抗拒的写照。他充满传奇色彩的一生，全是为这种本能而活。他不贪恋权位，更不为财富而诱惑，他的心，时时刻刻寻找人间最真实的情感，他把人间的至真至爱，把人间最美好的天性释放得淋漓尽致。

103、朴实的父辈平实的话只告诉我们:忧劳可以兴国，逸豫可以亡身；一个民族，忘记了历史，就意味着背叛，忘记了艰辛，就意味着衰落。

104、我曾放开心扉，在绿树旁奔跑；我曾蕴意怀愁，在竹林下哭泣。今天我又看到了李煜的愁丝，我细细地翻开诗词，我细细地阅读史书。李煜是“作个才子真绝代，可怜薄命作君主”。在那雕栏玉砌之中，他与小周后饮酒赋诗，颇有桃艳之色，然而今日他却被锁在深楼之中，只叹“梧桐寂寞深院锁清秋”，终是“问君能有几多愁，恰似一江春水向东流”。他死了，清秋依旧，我只惋惜，为什么他不尝试着舍弃富贵，去做乡间竹林中的骚人呢?

105、因为心里念着那纯纯的香，于是便不自觉地拿起了书，当别的孩子用快乐的笑声、愉快的游戏装点自己的童年时，我的世界里好像只有书，只有淡淡的书香。当然别的孩子被父母的说教时，我却从双亲欣慰的眼神里读出了自豪。这让我幼小的心灵得到了极大的满足，我爱我的爸爸妈妈，我也爱书，而认认真真地读书则是父母和我最欣悦的事。

108、生活在竞争激烈的现代社会，我们往往忽略了深层次的阅读和深层次的品味。在信息发达的今天，我们不妨静下心来多一些深阅读，它能让我们的生活馨香四溢，让我们的人生旅途“风景这边独好”。

109、仓夹嘉措这样问，人类也这样问，因为我们总是在美好中留下遗憾，正如我们已淡去的本性。

111、我们嘲笑父辈，说他们穿着老土的衣服显朴素；在城里的餐桌上依然吃得一粒不剩；在买菜时拿着皱巴巴的钱讨2毛钱的价。在我们的嘲笑中，他们执着着。

形容心情悲伤的诗句
出师一表真名世千载谁堪伯仲间的思想感情 第七篇

1、泪眼问花花不语，乱红飞过秋千去。

2、花自飘零水自流。一种相思，两处闲愁。此情无计可消除，才下眉头，却上心头。形容心情悲伤的诗句。

3、风住尘香花已尽，日晚倦梳头。物是人非事事休，欲语泪先流。

4、莫道不销魂，帘卷西风，人比黄花瘦。

5、别有幽愁暗恨生，此时无声胜有声。

6、衣带渐宽终不悔。为伊消得人憔悴。

7、寻寻觅觅，冷冷清清，凄凄惨惨戚戚。形容心情悲伤的诗句。

8、执手相看泪眼，竟无语凝噎，念去去，千里烟波，9、寂寞深闺，柔肠一寸愁千缕。惜春春去，几点催花雨。

10、问君能有几多愁，恰似一江春水向东流。

11、抽刀断水水更流，举杯消愁愁更愁。

12、闻说双溪春尚好，也拟泛轻舟。只恐双溪舴艋舟，载不动、许多愁。

13、三杯两盏淡酒，怎敌他、晚来风急?雁过也，正伤心，却是旧时相识。

14、白发三千丈，缘愁似个长。

15、人生若只如初见，何事秋风悲画扇。

16、出师一表真名世，千载谁堪伯仲间。

17、两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮。

18、无言独上西楼，月如钩，寂寞梧桐深院锁清秋。

19、我本将心比明月，奈何明月照清渠。

20、满地黄花堆积。憔悴损，如今有谁堪摘?守着窗儿，独自怎生得黑?

21、蓦然回首，那人却在，()灯火阑珊处。

22、少年不知愁滋味，为赋新辞强说愁。

23、酒入愁肠，化作相思泪。

24、过境千帆皆不是，斜晖脉脉水悠悠。

25、春风得意马蹄疾，一日看尽长安花。

26、东篱把酒黄昏后，有暗香盈袖。莫道不消魂，帘卷西风，人比黄花瘦。

27、秋风秋雨愁煞人!

28、过眼烟云散随风， 幻化金顶伶仃松。 分分合合世间爱， 缘起缘灭一场空。万念俱灰渐憔悴， 只羡世外比丘僧。 我佛慈悲救苦难， 愿遁空门渡众生。

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1、约客表达了作者怎样的思想感情(2015-12-19)