加强对马克思主义哲学的研究和普及

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加强对马克思主义哲学的研究和普及

　　—读习近平《在哲学社会科学座谈会上讲话》有感

　　我在高小的时候就喜欢博览群书，对我国历代文化，从先秦诸子百家到孙中山学说都兴趣非凡，从他们的鸿篇巨制和丰富的内容中我领悟到对大千世界和多彩人生看法的深奥哲理和无限的智慧。

　　然而解放后进入中学，接触到马列主义尤其是学习了毛主席的矛盾论、实践论以后，方感到对哲学的孤陋寡闻，不由得趁兴而上，陆续看了恩格斯的《自然辩证法》，列宁的《哲学笔记》《唯物主义和经验批判主义》，和普及本《马克思主义哲学原理 》，华岗的《辩证唯物论大纲》，艾思奇的《大众哲学》等，乃至追朔到研习西方哲学尤其是辩证唯心主义的代表黑格尔和机械唯物主义的代表者费尔巴哈等的经典著作。使我深深感到哲学的威力，尤其是辩证唯物主义(和历史唯物主义)哲学的迷人魅力。古语云格物致知，辩证唯物主义哲学，它是在批判继承古今各种哲学理念基础上，发展起来的最为完美的科学和哲学理论，是当今哲学发展的最高形式。我越学越钻研，越感到它的严密，它的高度正确性和在指导实践中的巨大作用。它使我在认识这个复杂多变世界中的眼界豁然开朗，思维特别清晰，精神境界油然升华;在看待人生价值、目的和人生意义等基本态度上，使我能有正确的幸福观、使命感和强烈的历史自觉，精神生活逐渐达到真善美的最高境界;在运用于工作上，它所强调的立场观点和方法论，使我在遇到繁重紧迫的任务时，能够平和超脱、积极冷静地分析问题，通过组织管理，采取看似对立矛盾实则统一一体的思路手段，应对自如，从容不迫，有条不紊的筹统解决，从而高标准及时完成目标任务。

　　上世纪80年代末，我国拟开展第一次工业污染源普查和建档工作，我去北京参与国家环保局组织的方案设计，我以多年环保工作经验为基础，运用辩证唯物主义和系统论、控制论等观点和方法写出方案初稿，得到领导和与会的一致赞扬和认可，后来列入我国普查设计资料首篇。不久这项工作在全国拉开了序幕，我担任南通市普查领导小组办公室主任，具体负责涉及一市六县一万多个企事业单位的全面实施，时间紧任务重，千头万绪，但是我忙而不乱，学会"弹钢琴"，分别主次、轻重缓急，有序推进。后来我市成为全省调查先进市，本人获得国家二等奖和全国先进个人称号。我深感这些成果的取得，与马克思主义哲学给我带来智慧，有了清楚明晰的头脑，准确的思维判断和沉着处理复杂事务的能力是分不开的。

　　时间在前进，二十世纪走向二十一世纪，国际国内社会发生了重大变革，我国在恶劣的国际环境中快速发展和崛起，出现了新常态，由此引领和同步进行的党的思想先导和理论创新，政治经济体制的重大改革和组织路线方针政策等的深刻变化，迫使我想知道马克思主义哲学结合现实，在现代化和中国化方面的变革和成就，期望用发展着的理论指导发展着的实践，促进我国社会经济更快更扎实的向前发展:比如对这些巨变进行理论性解读;用哲学观点探索蕴含在我国社会快速变化中的规律性、揭示时代变革中的共性和本质。另外在自然科学领域，波尔等的量子力学，爱因斯坦的时空观、质速关系等的现代科学的发展，也需要有哲学理念的创新发展给予令人信服的权威诠释。

　　然而，我找遍本市图书馆和书店，仅看到李瑞环的《学哲学 用哲学》等马克思哲学方面的书，未找到其他此类的作品。陈列在哲学书架中琳琅满目的是我国古代和西方诸多学者的专著和衍生作品。我还询问了普通大学和高中学生，也许由于学的哲学流派太多，对于辩证唯物主义似乎印象不深，对三大规律五大范畴也不甚了了。我大失所望，与同侪探讨，都不置可否，有说恐怕已经过时了，大概不适用于当今社会了吧。

　　今年5月看到习近平同志在《在哲学社会科学座谈会上讲话》，不禁大喜过望。《讲话》指出:"社会上存在一些模糊甚至错误的认识。有的认为马克思主义已经过时，中国现在搞的不是马克思主义;有的说马克思主义只是一种意识形态说教，没有学术上的学理性和系统性。实际工作中，在有的领域中马克思主义被边缘化、空泛化、标签化，在一些学科中'失语'、教材中'失踪'、论坛上'失声'。这种状况必须引起我们高度重视。"

　　习主席这些话，深刻地揭示了当前我国哲学社会科学上存在的问题，切合实际。他的《讲话》，高瞻远瞩，高屋建瓴，是新形势下繁荣发展我国哲学社会科学事业的纲领性文献和战略部署，对加快构建中国特色社会主义，早日实现中华民族的伟大复兴是完全必要和非常及时的。他强调"一个没有繁荣的哲学社会科学的国家不可能走在世界前列。"联系到辩证唯物主义在当前我国命运堪忧的现实，我不禁要为《讲话》大加点赞，呼吁各级干部群众和哲学社会科学工作者，认真学习贯彻《讲话》精神，紧跟党中央的战略部署，敢于担当，勇于负责，加强对马克思主义哲学中国化、现代化的研究和普及工作，以自己的智慧和不懈努力，推动这项伟大事业快速发展。 (光明花苑 卢君佳)

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