散文短句

导读：　散文短句篇一《优美散文句子》 欢静下 ...

散文短句篇一
《优美散文句子》

欢静下心来，把幸福注入一片心湖中，携着岁月的手，走成一片风景：山水迢迢、云海悠悠、清风徐徐、细雨霏霏。感受如此美丽的好心情，随那心音悠然舞向天尽头。微笑着面对自己，漫步人生潇洒的过。珍爱生命，珍惜拥有，不完美的生活原本就是生命的完美色彩！ 男朋友就是你早晨醒来时第一个想到的那个人；男朋友就是能跟你打电话聊到半夜都舍不得挂的那个人；男朋友就是在你任性、耍小脾气时，也会忍住脾气不会冲你发火的那个人；男朋友就是看到你流泪时，为你擦去泪水给你一个温暖拥抱的那个人；男朋友就是有着宽厚的肩膀可以让你随时依靠的那个人……

时光呓语，岁月呢喃，情深怎会缘浅？要知道，五百次回眸换来今生擦肩。佛说，我信。岁月蹉跎，爱不是犯错。我不是佛前的白莲一朵，我愿是你宝贝的婀娜，绽放着如火的恣肆！你看，今夜，有一只青鸟落在你的窗前，那是我的化身，它叽喳叫着，诉说我对你的爱恋。你，听懂。

美德好比宝石，它在朴素背景的衬托下，反而更美丽。美德好比珍珠，在阳光的照射下更显璀璨。美德好比新荷，在淤泥中生长却显得清新脱俗。美德好比鲜花，它在绿叶的衬托下更显娇艳。美德好比钻石，失去了阳光的照耀就显得黯然失色。美德好比星星，在黑色背景下显得更加耀眼。

心，是一张旧时的地图，缓缓打开，便是满纸云烟，唐时的风，宋时的雨，秦时明月，明清江山，一一呈现。情，是一张遗弃的网，网里残破的旧梦，带着水声，冷冷的，流过被岁月废弃的城。秋已深，夜微凉，一片片黄叶，随风飘舞，在天空划出一道道优美的弧线。

倘若，在我的尘缘记忆深处还有一份馨香存在。我想，那一定是有你陪伴时的静美花开。含苞时，花蕊相依，绽放时，花瓣笑语。倘若，在我的尘缘记忆深处还有一份忧伤存在。我想，那一定是有你离开时的黯然叶落。飞舞时，经络撕扯，落地时，叶片沉默。

散文短句篇二
《精美散文句子》

我们每一个人的成长是在美丽当中成长，也在丑恶当中成长。但是我们可以把那丑恶的回忆成为一种美丽，把所有的伤痛化为一种毅力，物不经冰霜则生亦不固，人不经忧患则德惠不成，就是这个道理。"

"如果童年记忆是一幅画，我觉得那是午后太阳射进了那种日式的屋子，院子里头有芭蕉树，它们逆着光所以芭蕉叶特别透明，好像翡翠一般。我的母亲坐在椅子上正在缝补衣服，收音机里正播着一首歌，那是沈从文《边城》里的一首歌……"

散文短句篇三
《优美散文句子(四)》

续：林清玄散文优美语句摘抄整理（四）

*人活着是为了什么？人活着，首先是要认清红尘是苦、生命悲凉，然后在深化自我，使我们有深刻的心，再以这种深刻来提升转化，用一种净化的态度向前走去！

*纵使在心中对人世有无限的悲情，纵使在红尘里滚滚如流，纵使处在深切的痛苦之中，都要随喜，不穷尽、不间断、永不疲劳与厌倦！ *窗外初开的一朵紫茉莉是微笑的，雨后剪尾羽的燕子在风中跳舞，夏日午后树梢的鸣蝉唱着喜悦之歌，云彩与风和气地打招呼，闪电和雷声在春天鼓掌……这一切现成的世界，不都是如此美好、令人涌起如莲的喜悦吗？

*我愿意把一种名字叫做“喜悦”的心情，用七彩的色纸包装起来，用金黄色的丝带打结，呈献给全天下的人。让那些已经忘了微笑，许久没有开怀，愁眉深锁的人，都能品味到生命的芳香。对我而言，生命最悠长的芳香是佛的教化。可能在打开包装纸的时候发现空无一物，有的人感到失望，有的人笑了起来。

*我原是宇宙间的一把客尘，在某一个偶然中，被塑造成生命，有知、情、意，看起来是有的、是独立的，但缘起缘灭，终又要散灭于大地。 *星星是小米，泪是小米，世事是米粒微尘，人是沧海一粟呀！全世界就是一粒小米，一粒小米的体验也就是在体验全世界。

*这个身体，即使吃的是山珍海味，饮的是玉液琼浆，穿的是绫罗绸缎，涂的是轮回之香，只要过了一夜，无不成为不净的东西。如是观察，就会使我们免除对身相的执着。

*心里要是无怨，不管世间的八风怎么吹，我们都能听见风中美好的消息。心里要是有怨，在清凉的风里面都有寒蝉的悲声。

*关于心、关于生命，没有什么是真正的伤害，也没有什么是真正的好，雨在下的时候可能觉得自己对茉莉花是有好处的，但盛开的茉莉花可能因为一场微雨凋落了；暴晒的阳光可能觉得自己会伤害秋日的土地，但土地中的种子却因为阳光能青翠地发芽了。爱情的成熟与圆满正是如此，只要不失真心，没有什么可以伤害我们真实的生命。 *青春的珍惜是最重要的。在不正常不平衡的爱里浪掷青春，将会使人生的黄金岁月过得茫然而痛苦。青春像鸟，应该努力往远处飞翔。爱情纵使贵如黄金，在鸟的翅膀绑着黄金，也会使最善飞翔的鸟为之堕落。

*不管多么卑微的草，只要我们找一个好的花盆，有心去照料，它就会自然展现内在深处不为人见的美质。由于我们在种植时没有得失的心，使我们与花草都得到舒展与自在，蓦然回首，常看到一些惊人的美。

*认识现实，以既有的现实来建立新的美好的观点，这样的人才能深入人生三味，不管在什么地方都保持爱与活力。恐怕这也是在世纪末最好的生活态度，是从梦幻回到现实，却不失浪漫的人，是看见生活中的丑陋，也不动摇使自己生命美好的信念。

*童年松土的记忆深埋在我的心里，知道强根固本的重要，但若没有柔软的土地，强根固本也就成为妄谈。人也是和土地一样，要先把心地松软了，一切正面的品德，最基础和根本的是有一颗柔软的心。

*柔软的水才能千回路转，或成平湖、或成瀑布、或成湍流，天下没有可以阻挡的；柔软的土地才能生机绵延，或在平原、或在奇峰、或在污泥，都能展现生命的活力；柔软的心才能超越人生世相，或在痛苦、或陷逆境、或逢艰危，都能有宽容、感恩、谦卑、无谓的心情。 *每年，在土地完全翻松的时候，我站在田岸上，看着老牛吃草，白鹭鸶在土地上嬉戏，就仿佛已看见金黄色的稻子在晨风中点头微笑，看见了油菜花嫩黄的枝头上有彩蝶翩翩，看见了和风吹抚在翠绿的芋叶上，夕照前的晚霞横过天际……

*生命的成长、季节的成长是那么的决然。一个人如果没有全身心投入于此刻的融合，真实的发芽就变成不可能。放下一半的自我，不会是全然的自我。一株花如果不用全心来凋谢，就没有足够的养分长出树叶；一粒种子如果不全心地来消失，就不会从内在最深处长出芽来。因此，我们的生命不能打折！

*花是前世的蝶，蝶是今世的花，它们相约在春天，一起寻访生命的记忆。蝶与花看起来是多么相似，一只蝶专注地吸食花蜜时，比花更艳静得像花；一朵花在晨风中摇动时，比蝶更翻飞得像蝶。

*蝶的诞生、花的开放，其实是一种最好的示现，示现了人生的美丽的确短暂，在我们生命中一切的美丽真的只是一瞥。一眨眼间，黄蝶飘零，春花萎落，这是人生的无常，也是宇宙的无常。花季正是花祭，蝶生旋即蝶灭，只是赏花看蝶的人很少做这样的深思，因此很少人是庄子。

*心中常有花季的人，什么时候都是很好的。即使花都谢落，也有可

观之处。

心里常有彩蝶的人，任何时候都充满颜色，有飞翔之姿。

*我们是寄宿于时间大海洋边的寄宿蟹，踽踽独行，不断寻找着更大更合适的壳，直到有一天，我们无力再走了，把壳还给了世界。 *我们在生命中的偶然插肩，是因缘中最大的奇迹。世界原来就是这样充满奇迹，一朵玫瑰花自在开在山野，那是奇迹；被剪来在花市里被某一个人挑选，也是奇迹；然后带着爱意送给另一个人，插在明亮的窗前，也是奇迹。

*生命美如烟霞，许多相逢于爱都美如烟霞，只要我们看见那烟霞就好了，不要伸手去抓，而是要从烟霞穿出、从迷航穿出，看看那晴空万里的天，还有蓝而又蓝的心。

*每个人都在梦想远方的宝藏，又没有人愿意从自己的内心崛起，反倒那些一步一步使自己过尊严生活的平凡人，被看成是呆子，是不合时代的人。

*我们的本来面目，就因为生活不能单纯，因为强人所难与强己所难而失去了。久而久之就像同一厂牌的圆珠笔，每一支虽是独立的个体，而每一支都一样。这像禅宗说的“白马入芦花”，有的人明明是白马，入芦花久了，以为自己是芦花了。

散文短句篇四
《20140604散文句子赏析》

散文短句篇五
《那些充满诗意精美的散文句子》

1、一座山，隔不了两两相思，一天涯，断不了两两无言，我用三生把你思念，独饮那一碗梦婆汤，把自己葬于山骨间，静听那涓涓流水，那清风伴着落花飞舞！且听风吟，吟不完我一生思念，细水长流，流不完我一世情深。

2、弹指流年，拂歌尘散，消瘦了思念；轻触琴弦，如风之纤细，思念为谁断？绕指的情愫，一生的眷恋，在琵琶和鸣中，演绎了一场又一场岁月的留恋；情到深处，孤寂难掩，耳畔的呢喃似花落时一声轻叹；情缘诉不尽笙箫，一世寂寞谁人怜，朦胧中四下里无声蔓延；掬一泓流水，携一律清风，在花笺里染了斑白。

3、清风舞明月，幽梦落花间。一梦醒来，恍如隔世，两眉间，相思尽染。只身天涯，独醉贪欢。揪心的思绪无边无沿。独依窗前，任风吹，看花落，黄花树下，你是否又在轻拂玉笛，醉拔情弦？遥望千年，繁华散尽，我却痴心未改。可惜几度徘徊，走不出的，仍是那梦里花间的蜜语甜言。

4、一场红尘恋，一份千年缘，几缕隔岸相思，隐逸了多少楼台旧梦？在水一方，愿着一身荷香，乘一叶兰舟，划过秦时明

月，穿过唐风宋韵，寻你在烟波浩渺的西子湖畔！只想，为你环佩叮咚，轻敲在每个念你的夜晚；只想，为你巧笑嫣然，抹去你一生的尘埃！

5、如果可以，可以陪你千年不老，千年只想眷顾你倾城一笑；如果愿意，愿意陪你永世不离，永世只愿留恋你青丝白衣。你的容颜在我心中如莲花的开落，残阳徽墨，细语微澜，几首仰天，一瞬间开遍漫天的烟火。你是否还端坐在一里的长亭，芊芊玉指，卷着和风的温润，画青天一角，起湄水之滨。

6、情之为伤，苦了多少人，煞了多少忆，情之为悲，冷了多少清，落了多少思，纵使飞蛾扑火却依然义无反顾，只观情，伤人伤己，却是一生无法割断，落一笔长相思，挥洒多少痴情泪，饮一杯浊酒，品了多少世间情！如你是我的莲花，那么今生让我为你守一世长情。

7、一曲琴韵瑟瑟，悲欢尘世离合。醮一抹沧桑，盈满袖暗香，将尘俗情思泯于无痕。在指间舞落一世繁华，弹尽一曲浪漫忧伤。掮一轮皓月，携一缕清风，穿越千年尘烟。寂寞纤指滑过灵魂的忧伤，多少深情未了。多少笑泪飞扬，蓦然回首，惘然

一梦，倾尽一生温柔与诗意，惘然回顾中，却早已遗失了你。

8、人生若只如初见，何事秋风悲画扇。等闲变却故人心，却道故人心易变。骊山语罢清宵半，夜雨霖铃终不怨。何如薄幸锦衣儿，比翼连枝当日愿。有情不必终老，暗香浮动恰好，无情未必就是决绝，我只要你记着：初见时彼此的微笑。

9、前世回眸，今生结缘，滚滚红尘，谁人可依！所谓伊人，在水一方，佳人难依，泪流千行！凭窗独倚，月洒憔颜，自顾盼，独悲伤！情丝难剪，相思难断，日日思，夜夜盼！喜鹊临枝，凭添凄凉，心无所望，泪洒裙裳！岁月如梭，怎堪蹉跎？红颜易老，怎奈流觞？若相依，莫别离！

10、沧海泪，巫山云，紫陌红尘的繁华沉醉中，蓦然回首，那如花的容颜，那似海的柔情，会闪耀光影无间的泛黄流年，于史卷上镌刻永恒的美丽瞬间。今夜，远去了兰舟，远去了芳草；不想柳舞，不忆花飞。云断，疏影横斜；雁过，栖息无声。此时，只想与你，共婵娟。

11、愁，在谁的琴曲下柔成了一个千千心结？月落乌啼，那

又是唱响了谁的风霜千年？当年一笑惹痴情，注定红尘里，要与在你纠纠缠缠中走过千年。今宵的我，无由得却饮醉在了前世的那一场晓风残月里。藕花深处，杨柳岸边，烟雨楼台依旧是沧海茫茫。

12、梦里，谁的玉笛悱恻缠绵，谁的歌声悠扬婉转？袅袅清音似人间天籁，回声淌过流水，穿越高山，落在风里百遍千遍。丝丝柔情如花落满天，花瓣飘过红颜，落在枕边，化在梦里千片万片。听到忘情处，掬三分流水，拈七分春色，酿十分蜜甜。

13、奈何桥上最后一次回眸，把对红尘的最后一丝留恋化成那苍白双颊的两行清泪。泪入孟婆汤，驻首三生石，前世今生，重重轮回浮现眼前，千世的冰封，万年的孤寂，那一刻全部回归于寂静。奈何前世的离别，奈何今生的相见，奈何来世的重逢。浮生若梦，百折千回。。。

14、那一天，你为天涯，我为海角，两两相望，不能相依的绝望；那一世，你为明月，我为清泉，形影相错，不能交织的缘错；那一生，你在清水河畔，我在奈何桥旁；你深深的呼唤，我浓浓的情深。三生华发，一生牵挂，我们终究不是童话，与

你，只是我倾情一生错过的漫画。

15、思念，是没有方向的风，吹散了岁月的痕迹。凌乱的舞步，走过漫长的四季，在温情日子里涅磐成诗。即使不能紧紧相依，也期盼有相互靠近的机会。渐行渐远的脚步，寸寸如伤的情感，在心与心疲惫的夹缝中，丈量出一种叫距离的殇。

16、看，是谁坐在菩提树下，细数着轮回了一季又一季的满帘落花。柔柔的呢喃，瑟瑟的叹息，潺潺的相思，妩媚了胭脂妖冶的芳华。听，是谁在三千红尘中，轻轻弹奏一曲愁肠的弦音。又是谁，沉醉在烟雨红尘中，墨香袅袅的书写人间的风花雪月，一首唐诗，一阙宋词，一曲箫音，涟漪了前世今生的眷恋。

17、如果红颜有梦，那么君子可解；如果君子有语，那么红颜可听；所有繁华落尽，想必到头来都成烟雨，随花谢，随月弯，霜寒露重，咫尺天涯，我寂寞如烟，你独坐如莲，晚风透过窗棂悄悄渗入，留一阵冰清澈骨的痛，裹一身素素淡淡的忧，何时你才能读懂那一双多情的眼眸。

散文短句篇六
《散文句子含义》

散文短句篇七
《20条非常优美的散文语句》

散文短句篇八
《散文优美句子(一)》

喜欢“小清新”类型文章的亲们看过来！给你们整理了一些台湾散文大师林清玄作品中的优美语句，值得我们大家去细细品味哦！正所谓“独乐乐不如众乐乐”，好东西就是应该拿出来分享的哈。

林清玄散文优美语句摘抄整理（一）

*四月的阳光，不温不火，透明温润有琉璃的质感。四月的阳光，是每一朵花都是水晶雕成，在风里唱着希望之歌，歌声五色仿佛彩虹。四月的阳光，使每一珠草都是翡翠繁生，在土地写着明月之诗，诗章，湛蓝一如海洋。

*你所需要的一切都在你的里面，只是你通常并不知道你是多么富有而已，这个内在的自我，或者灵魂，或者心灵中，储满了你所需要的一切；没有一样东西需要向外寻求。

*人几乎没有一刻安宁地在奔波着，为了要有更好的物质享受，惜福培福的人反而幸福；有道者反而幸福；有道心者反而能自在安逸地过日子。

*一个不爱惜东西的人，就不会疼惜别人，不会珍惜这个世界，有时候连自己也不懂得珍惜。心灵旧了不懂得修补，最后连丢失了自己都不知道。

*少年憧憬青春，青年挥霍青春，中年饱受青春的压力，老年人则只有回忆青春了。

*春时草木滋茂，其色青葱，故曰青春。——《辞典》

*五愿 我希望：

我的心是广大的海洋，在波动中明净深湛；

我的心是不动的山林，在崇高处花树青翠；

我的心是温柔的月光，在宁静里澄澈细致；

我的心是平坦的田园，在错落间单纯辽远；

我的心是早晨的太阳，在旋转时温暖遍照。

*日本大将军黑田孝高的“水五则”：

一、自己活动，并能推动别人的，是水；

二、经常探求自己的方向的，是水；

三、遇到障碍物时，能发挥百倍力量的，是水；

四、以自己的清洁洗净他人的污浊，有容清纳浊的宽大容量的，是水；

五、汪洋大海，能蒸发为云，变成雨、雪，或化而为雾，又或凝结成一面如晶莹明镜的冰，不论其变化如何，仍不失其本性的，也是水。 *风来疏竹，风过而竹不留声；雁渡寒潭，雁去而潭不留影。故君子事来而心始现，事去而心随空。

*人死了，爱情不死，总比爱情死了，人还活着更有动人的质地。 *假如我们不能忘情，我们也可以从情爱中拔起身影，有一个好的面对，这种心灵的拔起，即是以思念之情代替憾恨之念，以思念之情转换悲苦的心。思念虽有悲意，但那样的悲意是清明的，乃是认识了人生的无常、情爱不能永驻之实相，对自我、对人生、对伴侣的一种悲悯之心。

*我们常觉得自己美丽善良，别人丑陋恶俗。这是人的通病。若全世界都是这样的话，那么就找不到一个“自正”的人。所谓“自正”，就是在自我中觉醒，是在找更深更高的自我。我希望做一个自正的人，

愿能“行不负于所致，言不伤于物类”。

*我们要轻轻的走路，懂得用心去过活；我们要温柔的呼吸，培育柔软的关怀，我们要深刻的思考，升华广大的慈悲。

*兰花本是山中草，还向山中种此花；尘世纷纷植盆盈，不如留于伴烟霞。

*一个人本来自然活在世间，没有什么欲望，但当他过惯了娇贵的生活，就如同生在盆里的兰花，会失去很多自由，失去很多知己，所以人宁可像野生的兰花，活在巨石之缝、高山之顶、幽谷深处与烟霞作伴。

*难得糊涂：聪明难，糊涂难，由聪明转入糊涂更难；放一招，退一步、当下安心，非图后来福报也。 ——郑板桥（清）

*看看一盆盆的野草，我有时会想起我们这些从乡野移居到城市讨生活的人，尽管我们适应了盆里的生活，其实并未改变来自乡野的姿色，而所有的都市人，他们或他们的祖先，不都是来自乡野吗？只是有的人成了名花，忘记了自己的所在罢了。

*只有人格不断趋向高尚，不怀怨恨的生活，不论在何种情况中都有自尊的人，才能在生活中找到真实的悦乐之泉源。

*人的贫穷不是来自生活的困顿，而是来自在贫穷生活中失去了人的尊严；人的富有也不是来自财富的累积，而是来自在富裕生活中不失去人的有情。人的富有实则是人心灵中某些高贵特质的展现。

*这个世界本来就有相对的两面，欢乐有多少，忧患就有多少；恨有多切，爱就有那么深；祸兮福之所倚，福兮祸之所伏；所以我们要找

到身心的平衡点，就要去认识这个相对的世界。

*过去的忧伤喜乐早已不在，我们却因记忆的版图仍随之忧伤喜乐，我们时常堕落于形式之中，无法使自己成为自己，就找不到自由的入口了。

*能以思念之情来转换情爱失落败坏的人，就可以自己为灯，做自己的归依处，纵是含悲含泪，也不会失去自己的光明。

*佛经里告诉我们：“生为情有”，意思是人因为有情才会投生到这个世界。因此，凡是生活在这个世界的人，必然会有许多情缘的纠缠，这些情缘使我们在爱河中载沉载浮，使我们在爱河中沉醉迷惑，如果我们不能在情爱中维持清明的距离，就会在情与爱的推迫之下，或贪恋、或仇恨、或愚痴、或堕落、或无知地过这一生。

*要见山，柔软心要伟岸如山；要看海，柔软心要广大如海。

*我们评价一个人格调与韵致的高低，要看他失败时的“残心”。没有经过残心的升华，一个人无法有温柔的心。

*欢喜的心最重要，有欢喜心，则春天时能享受花红草绿，冬天时能欣赏冰雪风霜，晴天时爱晴，雨天时爱雨。

*两袖一甩，清风明月；仰天一笑，快意平生；布履一双，山河自在。我有明珠一颗，照破山河万朵。

*一个有情的人虽不能如无情者用那么多的时间来经营实利（因为情感是要付出时间的），可是一个人如果随着冷漠的环境而使自己的心也沉滞，则绝对不是人生之福。

*人生的幸福是来自于自我心扉的突然洞开，犹如在阴云中突然阳光

显露、彩虹当空，这些看来平谈无奇的东西，是在一株草里看见了琼楼玉宇，是因为心中有一座有情的宝殿。

*生命的过程是连续不断而没有断灭的，因而年纪的增长等于是生活数据的累积，到了中年的人，往往生活就纠结成一团乱麻，就拿黄金酒色来压制，企图用物质的追求来麻醉精神的僵滞，以至于心灵的安宁和融合都展现成为物质的积累。

*不写情词不写诗，

一方素帕寄心知，

心知接了颠倒看，

横也丝来竖也丝，

这般心事有谁知？

散文短句篇九
《散文优美句子(二)》

续：林清玄散文优美语句摘抄整理（二）

*人如果是一棵树，我们应该至少有所期待，期待每个人终有成为栋梁的一天。

人如果是一棵树，我们应该至少有所立志，志愿每个人都能向天拔高。

人如果是一棵树，我们应该至少有所容忍，容忍别人也有生长的空间。

树与树间要互相挡风雨，人与人之间要相濡以沫，因为孤树容易在风雨中摧折，也易被闪电击中；霸道自高的人则容易骄狂，失去真情的心。

*我愿为草而有露，也愿草草皆有露；我愿为人而有天，也愿人人头顶一片天！

*只有妈妈的爱，像清晨的阳光，像清澈的河水，是我们心灵永久的护岸。

*通身是手眼，无一处不是手眼；一月普现一切水，一切水归一夜摄；好雪片片，不落别处；五月松风，人间无价。柳绿花红，江山满目。 *一个人要远离是非、远离争辩、远离仇视，或者不是那么容易达到，但是一个人愿意培养宽容，听听异见却不是很困难的，只是态度是不是恳切罢了。

*天空，美在广大；平原，美在开阔；风云，美在自由；河川，美在流动。

*白日如奔骥，花开不可急，尺璧于寸阴，有情皆可嘉。

*世间的事物来来去去，我还是我。人我是非，利害得失去去来来，我们未增加，也不减少。误解与赞赏；毁谤与鼓掌；批评与歌颂；都像庐山的烟雨和浙江的潮汐，原来一物也无！

*我们的生命如此短暂，有所营谋，必有所烦恼；有所执着，必有所束缚；有所得，必有所失！

*“百花丛中过，片叶不沾身。”那样的生活才是我们向往的生活，百花丛里是“有情”，叶不沾身是“觉悟”。

*为一个善念奉献的人不要遗憾，正如一片落在壶中的茶叶不必忧伤，因我们生命的热力所散发的甘美之水，在人间永不失去。是的，水，会永远活着。生命会失去，价值会永存。

*茶是清凉贴，酒是催情剂；茶可多饮，酒宜小酌；茶使人清明，酒令人昏沉；茶使人平静，酒令人亢奋；茶出尘，酒入世。

*一个人内心如果得到转变，光芒也就改变了，她从地上的明星成为天上的星辰，只是一转念之间。

*青春的岁月是短暂的，愈是沉醉于表相美艳的人，愈显不到生命的实相；深刻的人生意义，往往是来自单纯的心，以及更广大的面对。 *快乐的思想乃是建立幸福人生的第一步，一个人没有快乐的思想，那么尽管用尽一切努力，可能还是会落败落空。一旦快乐的思想被建立起来，即使生活悠闲单纯，幸福乃至人间的美感都会自然的来到。 *一个人要得到一个快乐的生命，就是要有快乐的思想；要想有一个旺盛的生命，就先要有旺盛的思想；要想要一个充满慈爱的生命，就先要有充满慈爱的思想。

*一个心里有彩虹的人，就能维持美丽的心情，在彩虹升起的时候，会觉得阳光与雨都很好，因为没有雨，彩虹也就看不见了。

*在别人的宿命里，我们清楚看见人生有更好沉思的东西，如果我们不善于深思看清楚整副牌，往往就会掉进那令人扼腕的宿命里去。 *善缘，就是全人格、全生命，对别人有一种善意。有善缘的人，当然容易成功。

*“新物质主义”的几个信条：

一、大方而不奢侈，节俭而不吝啬。

二、不以物质的表相来论定人的价值。

三、不做这个社会的负面因素，不因我的物质满足使任何人、任何众生受到伤害。

四、开发内在的灵光胜于任何外在的名牌。

五、对潮流流行时常保有主见。

六、对所有不合理的物质标价，永远保持理性的态度。

七、……

这些新物质主义者的信条可以无限的列举，但它的总纲就是“不役于物”，不为个人的物质享受而盲目奔波。当一个人有了单纯的物质生活，这个人就比较容易拥有单纯的心、单纯的信念、单纯的生命。 单纯，正是新物质主义的动机和目标，它意味着朴素、清净、明白、无染、不动摇、有弹性，也象征着爱与心灵的不死、不僵硬、不形式化。

*台湾青少年的“福智十善法”：

孝顺父母——生我育我，应当孝顺

尊敬师长——长我智慧，应当尊敬

深信因果——善恶报应，应当深信

用功读书——能开智慧，应当用功

不交损友——能断恶缘，不应交往

不虐物杀生——培养仁德，增长慈悲

不抢劫偷盗——得非分财，败德丧福

不说谎恶口——建立诚信，远离是非

不烟酒毒品——断除痴障，开展觉智

不看无益书——爱惜光阴，端正心性

*评价一个社会的文明标准并不太难，可以从这社会的人是否敏于反省深思，是否有较广大无私的爱，是否能遵守公益的规范来加以检验。 *人活在这个世界上，依照佛教的观念，只是一个过程，而不是一个结局或一个终点。人的一生中，我们可能遇到痛苦、烦恼、悲哀、无聊等很多负面，这些负面的情绪跟所有正面的情绪一样，都只是过程而已。

*一个人不断的去追求某些人生固定的目标，或许那正是生命里动乱的来源，人生会有这么多的动乱，就是因此而来的。

*知道痛苦之后便须把烦恼断掉，去向往无忧无虑的生活，才是走向真理的唯一道路。

*人是非常平凡而渺小的，那么他就没有办法停止生命的不安和骚动，生命的裂缝产生了，挣扎和矛盾也就产生了。

*赤子的心是非常自发的，没有模式的，是清净柔软的；它对这个世界的一切投射，都充满兴趣。倘若我们的心常保持这样回满的状态，和一杯茶也是充满的，爱一个人也是充满的，做任何事都是充满的时候，无聊就没有空隙。

*生命根本的无聊，是来自人性中的习气，来自永远不能满足的欲望，来自意识与心灵的裂痕和空隙。

*对于最卑贱的事物，如果我们怀有恭敬的心、尊敬的态度，那么，我们不在烦恼，而会从烦恼转成智慧，并升起很好的平等心。

*慈悲是菩萨的根苗，智慧是茎、实践是花、愿望是果，这是菩萨行的道路。当我们感受到人生悲哀时，人生是黑暗的；当我们从悲哀中生起一念，希望拔除别人的悲哀，希望别人从此不再受苦时，就如在黑暗的屋子里升起一道闪光，突然看清内在的光明。常常升起这样的闪光，表示不断地走向光明的道路，不断地向光明移动，同时可使我们在悲哀是还保持最光亮的慈悲心——这是生命中最重要的训练。

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