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艺术照的说说句子

2016-01-24 08:32:09 编辑: 来源:http://www.chinazhaokao.com 成考报名 浏览:

导读: 艺术照的说说句子篇一《改善心情的绝美句子 唯美而清新》 ...

艺术照的说说句子篇一
《改善心情的绝美句子 唯美而清新》

唯美小清新——随时改善你的心情

1、放空的心,是最好的礼物;独走的路,是最美的风景。

2、低头不是认输,是要看清自己的路。仰头不是骄傲,是看见自己的天空。

3、凡是内心尚有需求的人,都是内在有所缺憾的人。但是内心毫无需求,却不代表内在已完美无缺,或许只是尚未经历罢了。

4、幸福,就是在平淡生活里的那份执着与坚守。

5、永远都不要辜负自己的心,因为它才能给你全部的爱。

6、没有人在意你的青春,也别让别人左右了你的青春 。

7、没有知识的正直软弱无能,没有正直的知识危险可怕。

8、结婚,只是一种表达爱的方式。这只对相爱的人有效。婚姻套不住男人,婚姻也无法给女人安全感。——赵格羽

9、挫败使人苦痛,却很少有人利用挫败的经验修补自己的生命。这份苦痛,就白白的付出了。小聪明人,往往不能快乐。大智慧人,经常笑口常开。—— 三毛

艺术照的说说句子篇二
《描写心情经典句子》

1、一个人一生可以爱上很多的人,等你获得真正属于你的幸福之后,你就会明白一起的伤痛其实是一种财富,它让你学会更好地去把握和珍惜你爱的人。3

2、我们放学了,就好象欢快的小马驹撒开了缰绳。形容心情好的句子5

3、男人就好比洋葱,要想看到洋葱的心就需要一层一层去剥,但是你在剥的过程中会不断的流泪,剥到最后才发现洋葱是没有心的。欣赏与深思女人就好比玫瑰,不到最后一瓣展开,你也看不到她的心。c

4、路的距离不代表心的距离,少有电话不代表少有牵挂,不常见面更不代表没有思念,忙碌的岁月也要珍惜这份关怀。欣赏与深思牛郎织女是美丽的神话。牛顿才是公认的科学家,他会告诉你引力和距离的关系。U

5、十禾说,给我一条路,我来教你怎么走6

6、开心的人的人生哲学是“既然难以避免,何不微笑面对?”困难往往不是可以选择避免得了的。如果因为所有的烦心小事而烦恼,那么谈得上什么快乐可言,真正的快乐蕴涵于每一个生活小细节。大喜大悲没办法避免,那么我只有抓住每一个细节。8

7、多情的人,就难免脆弱。一个人的本身若是很脆弱,无论他的剑法多么坚强,都已不足惧。W

8、就算世界上最美妙的音乐,也比不上真诚的笑声那样能令人鼓舞振奋。8

9、我们的生活有太多无奈,我们无法改变,也无力去改变,更糟的是,我们失去了改变的想法。Q

10、世界上没有任何东西可以永恒。如果它流动,它就流走;如果它存著,它就干涸;如果它生长,它就慢慢凋零。H

11、听到大家的赞美,他双颊浮起两朵浮云,一条鲜红的舌头绕嘴一圈,心里美滋滋的o

12、我紧张得心跳加速,好像心里有个小球跳来跳去。5

13、在这个纷绕的世俗世界里,能够学会用一颗平常的心去对待周围的一切,也是一种境界。I

14、就像我喜欢站在人群中,却又成了最碍眼的一角。G

15、青春的逝去并不可怕,可怕的是失去了勇敢地热爱生活的心。c

16、渴望占有愈多而愈脆弱。3

17、其实我们都不知道我们该为什么而活,如果我们清楚地知道我们该为什么而活就会清楚地知道怎么去活,那么就不会有很多困惑和背叛自己内心的事情发生。J

18、我从不喜欢让别人看见我的眼泪,我宁可让别人觉得我快乐的没心没肺,也不愿让

自己看起来委屈可怜。欣赏与深思我不想在你不开心的时候我开心,我不愿他(她)的不快乐换取我的快乐。H

19、笨的人招人喜欢,笨的人不但自己开心,周围的人也因他而开心。3

20、只有记忆成了身外之物,我们才可以在这陵园一样的人间,走得远些l

21、山一程,水一程,身向榆关那畔行,夜深千帐灯。 风一更,雪一更,聒碎乡心梦不成,故园无此声。4

22、一个人,一场梦,此心不二。两个人,一台戏,此生唯一。5

23、也许一个人要走很长的路,经历过生命中无数突如其来的繁华和苍凉才会变的成熟。Y

24、有时侯明白人的一生当中,深刻的思念是维系自己与记忆的纽带.它维系着所有的过往.悲喜.亦指引我们深入茫茫命途.这是我们宿命的背负.但我始终甘之如饴地承受它的沉沉重量,用以平衡轻浮的生7

25、想念只是一种仪式.真正的记忆与生俱来.y

26、你要包容那些意见跟你不同的人,这样子日子比较好过。你要是一直想改变他,那样子你会很痛苦。要学学怎样忍受他才是。你要学学怎样包容他才是。Q

27、我没有路,所以不需要眼睛;当我能够看见的时候,我也会失足颠仆,我们往往因为有所自恃而失之于大意,反不如缺陷却能对我们有益。G

28、有些失去是注定的,有些缘分是永远不会有结果的.爱一个人不一定会拥有,拥有一个人就一定要好好去爱她。7

29、执子之手,与子偕老,是至慢境界。太多情侣双双,容易相看两厌,将慢字蹉跎成麻木。很多人是不会慢的,急急切切地速战速决,不懂得舞步蹁跹,必须后退。Q

30、一个人想事好想找个人来陪。一个人失去了自己。不知还有没有要在追的可望。M

31、我放下了尊严,放下了个性,放下了固执,都只是因为放不下你。4

32、一切恶法,本是虚妄的,你不要太自卑你自己。一切善法,也是虚妄的,你也不要太狂妄你自己。0

33、人生太短,没有太多的时间思考,往往在想要弄清楚的时候已经过去了。所以开心的人很果断,因为如果蹉跎的话,那么一生都是在蹉跎中度过,选择了开心就选择了做事方式。开心的人永远有些天真,因为并不是所有的事都要三思而后行。有时候有点笨或许是件好事。V

34、爱情就是一个将陌生人变成情侣,又将情侣变成陌生人的游戏。欣赏与深思恋爱不等于爱情,爱情决不是游戏。7

35、我大喜过望,脚下仿佛踩着一朵幸福的云。0

36、江湖中人大都懂得如何去选择马,因为大家都知道一匹好马不但平时能做你很好的伴侣,而且往往能在最危险的时候救你的命。A

37、终于知道有很多事情,不是丢掉、送走、分手、不再联络,就可以解决的。有了牵挂,一切就输了。4

38、愤怒有时虽然也是种力量,若在高手相争时,却如毒药般能令人致命。2

39、我以为小鸟飞不过沧海,是以为小鸟没有飞过沧海的勇气,十年以后我才发现,不是小鸟飞不过去,而是沧海的那一头,早已没有了等待。R

40、愤怒,妒忌,仇恨,寂寞,无论这其中任何一种感觉,都已能够将一个人折磨得死去活来。5

41、我看着这蔚蓝的大海,不由地哼起了歌,心情像迎着海风飞驰的帆船一样轻快。O

42、每缝高兴的时候,他就容光焕发,他那矮孝结实的身体像充了电似的精神十足,使他的两眼和皮肤增添了令人难以相信的光彩。8

43、在每一段赤诚的叙述或者回忆之前,都是困顿t

44、每次都这样, 迷迷糊糊就站在自己完全无法掌握的位置 后悔也来不及了。7

45、一天很短,开心了就笑,不开心了就过会儿再笑。g

46、幸福藏匿于么一个渺小的角落,每一份的幸福都等待着它的主人发现它的存在。幸福一直在等待,而人们却傻傻地以为是自己在等待幸福的光顾。所以最终才会与幸福失之交臂。3

47、我曾于青年时代想象你我鹤发苍颜,于弥留之际回忆彼此灿烂韶华。k

48、我却要花一生的精力去忘记,去与想念与希望斗争;事情从来都不公平,我在玩一场必输的赌局,赔上一生的情动。5 (爱情经典语录

49、我像一条鱼儿,遨游在书的海洋。湖是活的,层层鳞浪随风而起,伴着跳跃的阳光,伴着我的心,在追逐,再嬉戏。b

50、太阳尚远,但必有太阳。p

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艺术照的说说句子篇三
《求索绘画艺术中心老师说的经典句子》

求索老师说过的经典句子

颜料要当偷来的用!

画模特拿不住形的过去摸一摸,怕什么!去摸!

不要局部,走整体,你,还有你,就局部了!

同学们,不要吃静物啊。谁再吃静物我把他(她)吃了!!!((边摆水果边再说) 注意,模特是透视的,别管他穿了多少衣服。

英雄,要耐得住寂寞!

用肚脐眼观察 用臀大肌思考 ……

打形最重要,阴影算个P

黑得不够,使劲黑。

用手臂,拉直线!说了好多次了,拉直线!!

咱们搞艺术的人就要胆大 心细 不要脸

你们别往石膏头像上画了,,好好的白眼珠都画成黑的了~~

画得还可以,除了透视和形是错滴,其他滴都还可以……(打击啊……还有什么呢)

每一张画,都是在画你自己。

一张画要不停的改,改多了,改到你不能再改了。 你在来找我。

注意观察,把眼睛闭起来看 !

艺术嘛,玩的就是刺激 ,就是心跳!

这个同学,很好,不要擦,撕了重画。

加深,加深,提亮,提亮!

把橡皮在自己牛仔裤上擦! 把水粉笔在自己 帆布鞋上擦!

站起来,站起来,自己笑自己画的画!

你们看你们画的东西,鸡拉完屎在地上蹭be蹭be都比你们画的好看!!! 水粉可以拿去刷墙,不要刷在纸上,浪费水粉浪费纸的。

要画到能准故意不准.不是不能准.。

线条不要画的像稻草一样么。

瓶口!!瓶口让你吃了么!

每个人还不是两个眉毛、两个眼睛、两个鼻子、两个......

哎呀这苹果画的,这是一个菜市场上好几天都卖不出去的再也卖不出去的苹果. 控制画面,控制节奏!

画是活的,人是死的。哦,错了,好像。

什么叫石膏的质感,就是这张画敲上去咣咣有声音

宁方勿圆,宁脏勿洁.

做人要老老实实 画画要不择手段

是台布哦,台布同学们,不是抹布,画那么脏

当你看到自己的画很差时,说明你进步了

画画呢还绣花呢,告诉你,画画的就没有淑女!

你画的人脸像面包一样,又大又白,往黑里画!

发飞了!”(画灰了)

你这颜料,硬的要用斧头劈开再画。

要想速写画得好,就要想象模特脱了衣服是什么样的

亮面、暗面、明暗交界线、反光投影… … 过渡过渡!!天天念还记不住。 流氓不可怕,就怕流氓会画画

说过多少遍了,不要在画室吃零食,和静物。

进步就是,昨天这孩子把颜色连调都没调就铺上去了,今天至少会把两种颜色放一起铺了。

你们一个星期不交速写不觉得可耻吗?

这里一个面切下去!切下去!横过去!切下来!切!切!切!

你这素描头像不错啊,就是要把头擦了重画。脖子还行

怎么这么黑?带墨镜画的?

明白异性相吸么??女的就要画男的...男的就要画女的...那样才有兴趣画..

联系电话

办公室:027-88416427

李老师:13971432242

董老师:13554024733

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求索网站:

求索QQ在线咨询:2559329495

乘车路线

自驾车家长到达武昌火车站雄楚大道 电话联系(路程只有5分钟)

公交车路线

求索绘画艺术中心位于:武汉市武昌区雄楚大道晒湖路23号(武昌火车站往南一站井岗村站骏马汽车城院内)

汉口火车站:可乘10路车到武昌火车站换529 777 556途经一站 井岗村站下 武汉火车站:540路武汉站--武昌站东广场换529 777 556途经一站 井岗村站下

武昌火车站:可乘529 777 556 途经一站 井岗村站下

付家坡车站:公交线路:59路,全程约2.2公里

1、从傅家坡客运站步行约10米,到达十五中站

2、乘坐59路,经过3站, 到达武昌火车站(也可乘坐564、593、907、538、901、577、518)换529 777 556 途经一站 井岗村站下

宏基 :步行至武昌火车站可乘529 777 556 途经一站 井岗村站下

金家墩:汉口火车站乘10路车至武昌火车站换529 777 556 途经一站 井岗村站下

新荣村:乘坐公交车577到武昌火车站换529 777 556 途经一站 井岗村站下

艺术照的说说句子篇四
《描绘微妙心情的绝佳语句》

描绘微妙心情的绝佳语句

有些句子特能表达人们丰富的情感.一句话,就能带动你的回想:一个场景,一段故事……

从未有过这样心情,哭不出来又笑得勉强.

非你不爱是我久治不愈的病 .

过去的不再回来,回来的不再完美 .

再精彩的生活,总有归于平淡的一天 .

如果不主动争取、会错过很多东西。不要给自己有遗憾 .

我想,会不会有一天。我醒来,你就在我身边 .

上辈子一定是无家可归,这辈子才会宅成这样 .

我最害怕的是,最后不是嫁给你 .

如果你不懂我的沉默,你也永远不会明白我说的话语 .

到不了的就是永远, 忘不了的就是曾经 .

---By 周保才

艺术照的说说句子篇五
《言语交际艺术》

第八章 言语交际艺术

一、语言和言语的关系

语言是人们最重要的交际工具,语言是人们进行抽象思维的工具,那么语言就不等同于人们创造这种工具、运用这种工具进行交际的行为和运用这种工具所构成的“言辞”。也就是说语言是一种工具,而创造语言成分的行为和说话的行为则只是人们运用语言机能的行为,不等于语言。实际上运用语言机能的行为和运用语言所说出的话叫“言语”。打个比方说,汉民族共同语(普通话)是汉人说话时运用的工具,即语言,但是每个汉人运用汉语的行为和每个人说出来的话,就是言语。所有的汉民族组成成员只有一个共同的语言,即汉语,每个人说话的时候,都自觉运用汉语言的那一套抽象的符号,遵守着汉语言的规律,这些符号、这些规律是共同的,是有限的,但是每个人运用这些符号和规律的情况都不同。双方说,现在我让同学们造出一个符合“主谓宾”结构的句子,那么大家造出的句子就会千差万别,因为每个同学的文化底蕴、经历、习惯等等都不同,这里我们所规定的“主谓宾”结构就属于语言的范畴,而大家说出来的一个一个的句子呢,则是你们运用这个语言的行为,是“言语”的范畴。又比如说《三国演义》第四十五回中有一段记载:“周瑜梦中做忽觉之状,故问那人曰:‘床上睡着何人?’答曰:‘都督请子翼同寝,何故忘却?’瑜悔曰:‘吾平日未尝饮醉,昨日醉后失事,不知可曾说甚言语?’”这里周瑜所说的“不知可曾说甚言语?”没有人会把它理解为“说什么语言?是汉语还是壮语?是法语还是英语?”它实际上指的就是“说了什么话”。今天我们也经常说“他不言语了”或“有啥事你言语一声。”这里所说的“言语”也正是指运用语言的行为,和语言不同。通俗点说,“言语”说是说话,它可以指“说”,也可以指“话”。“说”即言语行为,“话”即这种言语行为所造成的结果或“作品”。 这么说吧,语言是一套抽象的符号(词)的规律(语法),言语机能的社会产物;言语则是应用语言的过程及其产物。二者的联系是:一方面言语受语言的支配,并可丰富语言,另一方面语言是从言语中抽象出来的,指导着言语的进行。二者的区别表现在:首先语言的本质是社会的、概括的,而言语则是具体的、个人的。其次,语言是封闭的(有限的材料+有限的规则),言语是开放的(产品的无限性)。

综上所述,语言和言语的关系可概述如下:

语言和言语的关系,是交际工具与工具在交际中的运用的关系。语言作为一套全民通用的音义结合的符号系统,人从使用同一套符号系统的全体社会成员各种交际活动中出现的言语(即话语)形式中抽象、概括出来的。而出现于言语交际中千姿百态的话语形式,则是全民语言的个别实现或具体表现。因此,语言和言语的关系,是抽象与具体、一般与个别、共性与个性的关系。

二、言语交际的基本要素

关于言语交际过程中的构成要素,有的学者认为由三大要素构成,即:交际主体、语境和话语,而有的学者则认为由四个要素构成:交际活动的参与者、参与者的交际动机、用来交际的语言及其伴随手段、交际环境。我们的教材主张的是后者。下面我们简单地来介绍一下这几个要素。

1、交际活动的参与者(主体要素)。这是交际活动中的主体。按照主体活动的性质,可将其分为实践主体和认识主体;按照主体自身的性质,可分为个人主

体和集团主体。交际主体从事言语交际活动,这时他是实践主体;在从事言语交际活过程中,交际主体又必须认识和把握交际活动的客观环境和工具,这时他又是认识主体,从事言语交际活动的主要是人,即个人主体,但各种社会组织和媒介机构也会从事言语交际活动,它们属于集团主体。严格来说,参与言语交际活动的听说双方都是交际主体。

2、参与者的交际动机(主观要素)。就具体的交际者来说,交际动机因人而异、千差万别。很多书将这一项归入“交际活动的参与者”。

3、用来交际的话语及其辅助手段(核心要素)。话语是“以说话人的意志为转移的个人的组合”(索绪尔)。就是说,话语是主体言语交际活动的结果,但从言语交际学的角度看,话语既是交际活动的结果,也是交际活动的工具。主体开展交际活动的根本目的是为了传递信息,而话语是言语交际活动中唯一的信息载体。从这方面看,话语是主体从事实践活动的工具。

我们平常在说话的时候,往往伴有一定的手势、表情和动作等等,这些都能传递特定的信息,是交际的辅助手段。有时候,离开了某些特定的伴随动作,语言的交际还可能发生故障。如,鼓掌表示欢迎,举手为礼,挥手送别等等。以前对语言外交际手段的研究比较少,现在人们越来越重视这方面的研究,称之为“势态语”、“体态语”。“体态语”具有民族性。一般人用点头表示同意,摇头表示不同意,但我国的佤族人则正好相反,点头表示不同意而摇头表示同意,尼泊尔和保加利亚的某些民族也是这样。中国人表示“好”,常伸大拇指,“不好”则伸小手指,美国人“好”也是伸大拇指,但“不好”则是把大拇指头朝下。话语及其辅助手段是人们赖以进行交际的最重要的手段。

4、交际环境(客观要素)。这是交际主体从事言语交际活动的客观环境。它包括主体从事交际活动的时间、地点、对象、话题及社会文化背景等等,是外在于交际主体的客观因素。这些因素常常制约着主体的交际活动,是需要交际主体去认识和适应的对象。但是,主体毕竟是“有头脑、能思维”的,所以,主体对于语境并不是一味地消极适应,也有可能加以创造性利用,甚至改造。这时,语境又成为主体实践活动的对象。

如教材286页《孔乙己》中的一段。在这段描述中,交际的四大要素分别表现为:主体要素也就是交际活动的参与者有孔乙己和前来酒店喝酒的人们;主观要素即交际动机表现为众人对孔乙己的歧笑和嘲笑,并以此自娱。核心要素即交际的话语和辅助手段有:(有人)“叫道”、“高声嚷道”、(孔乙己)“睁大眼睛”、“涨红了脸”、“争辩道”。客观要素即交际环境表现为孔乙己及酒店里外的人们生活的特定的历史及文化背景。

三、交际环境及其功能

交际环境就是通常我们所说的语境,它有广义和狭义之分。狭义的语境指的是一定言语活动中,或口语中的前言后语,或书面语中的上下文的环境;广义的语境是指言语交际的场景和背景。任何形式的交际都离不开语境。语境具有制约功能和解释功能。

1、语境的制约功能

人们在说每一个词、每一句话的时候,都不是孤立地考虑这个词、这句话,而是把它上面的、下面的内容放在一起考虑。这种考虑就体现了上下文语境对言语交际的制约作用。上下文语境的制约作用主要体现在语言内部,即体现在对语

言单位的选择和使用上。

情景语境的制约作用。情景语景指交际主体从事言语交际活动当时的具体情境。交际主体总是在具体的时间、地点,就具体的话题,以具体的方式,和具体的交际对象开飞黄腾达 言语交际活动的。除此之外,在交际过程中还可能存在除交际双方之外的第三方,对于交际主体来说,他是交际对象之外的“潜在的受话人”。这样,时间、地点、话题、方式、交际对象和潜在的受话人,这些伴随交际主体言语行为的因素,构成了交际活动现时的客观环境。

此外,还有社会文化语境的制约。社会文化语境指与言语交际相关的社会文化背景。它可以分为两面三刀个方面,一是文化习俗,二是社会规范。文化习俗的意义接近于文化研究中“风俗”的概念,指人民群众在语言、行为和心理上的集体习惯,对属于该集体的成员具有规范性和约束力。社会规范是指一个社会对言语交际活动作出的各种规定和限制。相对于文化习俗而言,社会规范带有更多的理性色彩,它对言语交际的约束力也更大一些,有些制约言语交际活动的社会规范是政府明文规定的,因而对于言语交际活动还带有一定的强制性。

交际主体要充分地认识语境,才能有效地适应语境。很多情况下,言语交际活动的失败就是因为主体对语境的认识不够深,缺乏必要的关于语境的知识,从而违背了语境的制约。对于语境缺乏认识而影响言语交际活动的现象,在跨文倾的交际中最容易出现。如当年李鸿章出访美国,在一家饭店宴请当地官员,照例就几句客套话:“我们略备粗馔,没有什么可口的东西,聊表寸心,不面敬意,请大家包涵„„”没想到这些话引起饭店老板的不满,他认为李鸿章故意败坏他的饭店的名声,扬言要提出控告,要示赔礼道歉。这就是因为文化习俗的差异,李鸿章的客套放大镜在美国人听起来难以接受。要克服这种因为文化差异而引起的交际失误,唯一的办法就是尽可能地去了解交际对象的社会文化背景,全面地认识语境。

2、语境的解释功能

语境的解释功能是指借助相关的语境因素,去理解言语含义的作用,这种作用是针对听者和读者而言的。语境的解释功能是针对读者、听话人和语言分析者而言的,是指语境对于言语活动中的某些语言现象的解释和说明能力。我们认为,结合具体的语境,我们才能解释各种修辞现象,才能理解各种修辞规则。

(1)解释情景义

所谓的“情景义”也叫“语境意义”、“非自然意义”或“说话者意义”,它是指有情景(语境)而产生的语义。修辞当中许多手法的运用就必须通过特定的语境来加以解释。“双关”这种一箭双雕的语句,常被当作写说者用语高妙的表现,而读听者要理解这种修辞手法的内涵,体会它的含蓄美,就必须熟悉特定的语境,借助于语言上下文及情景上下文去推断“辞里”义,也就是说只有通过语境才能得到解释。如喜庆节日吃“糕”,表示“步步高升”;过年吃鱼,意为“年年有余”,这些说法一般而言只在喜庆节日才有这种双层意义,平时一般没人会这么理解。同样,在某些场合,说话者在表情达意时往往只能含蓄曲折地表达,而不便直言其说,因而就不可避免地用“婉曲”的修辞手法。如商人不说“牛舌”而说“牛利”,避免“蚀本”的联想,船工不说“帆”而说“篷子”,吃鱼时只吃一半而绝不去翻动鱼身,避免“翻船”的联想„„这些独特的忌讳语只有在商人做生意或船工准备发船时才会顾及到,而一般人是绝对不会忌讳这些的。所以说,有些修辞手法必须通过语境的解释,才能理解其中的“情景义”。

(2)解释模糊现象

语言不同于数学,其间存在着大量的模糊现象,如“半”字,《现代汉语词典》和《辞海》中皆注为“二分之一”。其实,这些词典只注释了“半”的精确意义。“半”还有模糊的意义,即指一件东西分为大致相等的两部分,其中的一部分也叫做一半。如朱熹的“半亩方塘一鉴开”;苏轼“半壕春水一城花”;赵普的“半部《论语》治天下”都只能是一个概量,一个模糊的意义,而不是指精确的二分之一。而许多名诗中如杜牧的“南朝四百八十寺,多少楼台烟雨中”,李白的“白发三千丈,缘愁是个长”中南朝并非真有四百八十座寺庙,而头发也并非真有三千丈,在这里他们均只是个夸张的约数,而这些语言的模糊性,只有放在具体的语境中才能得到充分的解释。同时,汉语的同音现象特别严重,没有语境,孤立地听个别的语音,也是很难分辨其意义的。例如词典中,一个“打”就有20多个义项,但在正常的交际活动中,人们却不会因为“打”的多义而手足无措。“打毛衣”的“打”是编织的意思,“打报告”的“打”是书写的意思,“打酱油”是购买的意思,“打家具”则是制造的意思。我想我们之所以能够这样明确具体的语言意义,很大一部分都应归功于语境的“解释”功能。

(3)解释空白现象

语境能够通过“解释”功能补充话语中的空白。在交际活动中,有些人说话时把其中关键性的部分暂时保留一下,不一口气说出来,而是出现大量的省略形式。但是听读者却可以毫不费力地解读,这是因为语境所提供的解释填补功能。在口语或书面语交际中,说写者有意或无意地脱落了一些词或话语,这是经常会有的事情,但是一般情况下都不会影响交际活动的正常进行,严格说来,任何话语都需要语境解释功能的帮助。比如,当人们听到:“这条裙子好是好,就是„„”,“我本来是想要送你一件珍贵的礼品的,„„”。用不着对方再说什么,我想听读者就能充分把握住其中真正的含义了。此外,语境还可以生成语言材料本身所没有的某些意义。语言意义虽然复杂多样,毕竟还是有限的,在交际活动中,话语意义却几乎是无穷多的,话语意义并不都是语言本身所具有的,而是特定语境所赋予的,所生成的。也就是说,在语境中,有的语言单位可获得特殊的、临时的含义,这种含义是这些单位作为语言单位时所没有的。比如:“本店大吐血,时装一律五折出售”。在这样的语境中,“大吐血”并非指病人吐血不止,而是指“大减价”。

正是语境的“解释”功能才使得不同的话语在特定语境里取得了相同的会话含义,也正是这一功能使得相同的话语在不同的语境里表现、传递出完全不同的社会文化含义。

四、言语交际的基本原则

1、角色原则。交际中的角色,指的是交际主体,也就是交际活动的参与者在现实生活具体交际过程中所充当的具有某种身份的那个形象,交际者在具体交际中具有双重身份,一是他的社会角色,即交际者在社会地位、职业、性别、年龄、经历等方面的相对固定的身份特征;一个是他的交际角色,即交际者在具体交际情景中显示出来的临时和身份特征。这这两种角色重合时,主要体现在其社会角色特征,当两面三刀种角色错位时,应服从交际角色的要求,淡化其社会角色特征。角色原则包括两项准则:一是定位准则,即言语交际要确定交际者的身份和地位。二是风格准则。即言语表达各方面特点所显示出来的格调和特质。交际主体的性别、年龄、籍贯、性格、职务、教育、修养、阶级、民族等经常性的角色,决定了他在选词、造句、修辞以及使用语气等方面表现出个性化特点。如

鲁迅和周作人,二人虽是兄弟,但在性格、教育、修养上存在差异:鲁迅更为激烈、倾向于反叛社会、揭露现实;周作人则热衷平淡,安于现状、回避矛盾。表现在语言风格上,鲁迅的语言锋芒毕露、冷峻凌厉,周作人的语言则平和冲淡、清新自然。

2、合作原则。“合作”是指人与人之间互相配合做某事或共同完成某项任务应有的交际态度。合作原则是言语交际的首要原则、根本原则。这项原则是由美国语言哲学家格赖斯首先提出来的,后来成为语用学的核心内容,并作为指导言语交际的重要原则。具体地说,合作原则就是要求言语交际的参与者在交谈过程中所说的话要符合这次交谈的目标或方向。在阐明了合作原则的概念之后,格赖斯对其作了进一步的分析,把它分解为四项准则:数量准则、质量准则、关联准则、方式准则。数量准则是指交际中要有适当的信息量,满足交际的信息在言语形式上的繁简度应该适宜。要求说话人该说多少说多少,不能多也不能少。质量准则是指说话的真实性,既不要说你自知是虚假的话,也不要说缺乏足够证据的话。关联准则则是指交际者既要做到自己在前言后语中所发出的语句互相关联,也要做到与对方的话语和谐衔接。它是针对交谈中话语的内容是否切题。它只有一个要求,就是要求说话人紧扣的交际目标,不说与当前交谈的话题无关的话,不答非所问。方式准则是指交际者在交际中应采取合适的形式和方法,使交际简明扼要,尽量吸引不同身份的交际对象,以顺利达到交际目的。如果说合作原则的前三条准则规定了交际主体在交谈中应当“说什么”,那么方式准则则规定了服应当“怎么说”。它要求交际主体说话林简要扼要,不含含糊糊,不罗里罗嗦。如《孔乙己》中孔乙己对孩子们说:“多乎哉?不多也。”显然过于晦涩了,而且他的话也不够简洁,按照格赖斯的观点,孔乙己违背了合作原则中的方式准则,这样的表达是不够简要扼要的。

3、礼貌原则。礼貌原则是言语交际学中有关交际应遵循的原则之一。礼貌原则的提出与合作原则有密切关系。合作原则中的四项准则作为对交际主体的要求,都有其合理性,但是它们女都常常被违背。交际主体往往不愿意像合作原则要求的那样,恰如其分的、实事求是地、直截了当地、简明扼要地表达思想,而宁愿含蓄、间接地说出自己的想法。合作原则没有解释人们这样做的原因是什么。英国语言学家利奇认为,有一部分违背合作原则的行为是出于礼貌的原因,是为了为伤害交际对象的面子。例如,甲约乙去看电影,乙想拒绝这一约请,按照合作原则中关联准则和质量准则的要求,乙应该直接回答“不去”。但是这样的回答,在乙看来是不礼貌的,会让甲觉得很没有面子。于是乙就违背关系准则,采用了间接的表达方式:“我明天要考试。”这样虽然让甲在理解时费点周折,却不至于使他感到不快。针对这部分情形,为了解决合作原则所无法解释的总问题,利奇提出了“礼貌原则”的概念。利奇认为:“礼貌原则不能被视为添加到合作原则上去的另一个原则,而是为了援救合作原则、解决一系列麻烦的一种必要的补充。”这样,礼貌原则就成为和合作原则并存互补的补充。这样,礼貌原则就成为和合作原则并存互补的交际原则,用以规范交际主体的言语行为。包括平等准则、尊重准则、同情准则、谦虚准则、赞美准则、激励准则。

4、协调原则。“协调”是指配合得当。协调原则是通过协调双方的话语形式,来协调双方的交际心理,从而达到协调双方言语行为的原则,从而在更高层次上保证言语交际能够顺利进行。该项原则包括:得体准则、合意准则、接近准则。

艺术照的说说句子篇六
《有句话对你说》

词曲 陈信宏有句话对你说风雨飘遥的夜晚 我还漫步在回家路上又是不情愿的让你走 让你走 让你走只怪我的勇气不够 害我一腔深情无处流 好像有什么卡在心头其实我一直在等候 等候有些勇气向你说这句话你听过你看过 电影中 情歌中只要你用心去揣摩 深深江水将汇入海中 La....有句话想对你说 这句话就是... La....还是说不出口有句话想对你说 这句话就是... La....还是说不出口 说不出口只是这句话该怎么说 你才会接受只怕这份爱太与众不同 你会懂还是不懂爱上你就无法解脱 又不能轻易向你透露 男人的爱太难说出口世上所有的情歌 要说的都是相同用心听 用心感受 不必我说 你听到了没有

艺术照的说说句子篇七
《腾讯微博QQ说说最流行的经典语录语句》

腾讯微博QQ说说最流行的经典语录语句

真正的男人,想找知心女孩做好朋友。真正的男人敢爱敢恨、敢怒敢言、敢说敢做、敢做敢当。真正的男人可以一无所有但却拥有天下;真正的男人也会借酒浇愁但却不会一蹶不振。真正的男人豪爽坦荡但并不缺乏谋略;真正的男人可以诡秘而不鬼祟。真正的男人果断刚毅;真正的男人百折不挠!

乐观与悲观只是一念之间,前者洒脱,后者堕落。我们不必为昨日的事发愁,更不必为明日的事伤神,只要开心的过好今天就已足够。不要活在过去与将来,兵来将挡,水来土淹,一切了然于胸。

我们都不是完美的人,但我们要接受不完美的自己。在孤独的时候,给自己安慰;在寂寞的时候,给自己温暖。学会独立,告别依赖,对软弱的自己说再见。生活不是只有温暖,人生的路不会永远平坦,但只要你对自己有信心,知道自己的价值,懂得珍惜自己,不完美的世界也能有温暖如初的依恋。

我知道此生,尽管短暂,却再无力去爱了,也不会爱了。心上的那份牵念,将会在最深的红尘中,为你守住日月,细水长流,在岁月的轮回里,为你一生追随。一辈子不长,有些精彩只能经历一次,有些景色只能路过一回。不要等,有时候等着等着,就让等待成为一种习性,就学会在等待中蹉跎岁月;不要怕,能说的立即说,能做的马上做,不要瞻前顾后,不要畏首畏尾,你今天不做的,或许就是永久的遗憾;不要悔,路是自己选择的,走过的,错过的,都是自己的情愿。

独自走在无人的街,看着霓虹的街景,听着寂寞的歌,任思绪蔓延在这黑暗的角落!夜很静,却看不见月光,那层层浓厚的云,早已将它掩埋,风很轻,吹过我的发梢,淡淡的凉,却总是习惯让了感伤。

捡拾起的岁月痕迹,装帧了太多沉重,这属于自己的第一次人生启程,也应该在安然平静中,浅浅,淡淡,平平静静,开始行走。心中开始懂得感恩,感谢曾经所有的给予。对不值得的人与事,留一个简单的手势,一些人,漫不经心时说了再见,一些人却再也无法遇见,只是风雨过后依然霞漫天。

如果有人伤害了你,请一如既往的善良美好,好好享受生活享受爱情,就像没受过伤一样。终有一天那个人会后悔错过你。这才是最大大报复。

打开空间,不由地,写下了一行又一行的心语,流下了一颗又一颗的泪滴。滚烫的泪就这么汹涌着,淹没孤寂的夜,淹没孤寂的灵魂。你可知?今夕,思你最浓,念你最深。尽管咫尺天涯,你永远是我一生魂牵的人儿。

这个世界上,总有一个人,他治得了你。只要看到他,你的坏脾气自然会收敛起来,变得驯如羔羊。只要看到他,你的沮丧会消失得无影无踪。只要看到他,你会觉得道理好像都在他那一边。只要看到他,你就觉得心里踏实。这个人他治得了你。

当你能看懂一件事情的时候,说明你长大了;当你能看清一件事情的时候,说明你开窍了;当你能看破一件事情的时候,说明你理性了;当你能看透一件事情的时候,说明你成熟了;当你能看穿一件事情的时候,说明你到头了;当你能看淡一件事情的时候,说明你放下了。

我们同样的倔强,同样的自尊,但性格又是那么的差异想法也是那么的不同,你说有时候距离只是为了保持那种最深处的记忆,或许从一开始我们就知道没有结局!只是习惯了倔强坚持!

对你最好的那个人,换句话说,也就是最好欺负的人。天下间的女人,总是最会欺负对她最好的那个男人。

相爱的时间点对了就要掌握,除非你能确定错过了你不会后悔。爱情是---不管是风花雪月,或者是柴米油盐,我都但愿陪着你一起。

一生之中遇见你是那么一段美好的回忆,最初的时光遇见最初的你,像一场烟火,绚烂而美丽,不曾天长地久,只是短暂的片刻却已足够

第一最好不相见,如此便可不相恋。第二最好不相知,如此便可不相思。第三最好不相伴,如此便可不相欠。第四最好不相惜,如此便可不相忆。第五最好不相爱,如此便可不相弃……但曾相见便相知,相见何如不见时。安得与君相诀绝,免教生死作相思。

这个世界上唯一不会变的,就是这个世界随时都在变。你必须相信时间的力量,所以,请尽快从过去中走出来,释怀过去,总结过去,而不是一天到晚地琢磨着回到过去。过去的种种,对现在的你已经毫无意义,仰一仰你的头,看看前面崎岖的路,好好地接着前进吧。

某天你一定会感谢那个遗弃你的人。感谢那个你曾深爱着却置之你不顾的人。他的放弃 促使你找到更好的下一个。记住 :永远不要为一个不爱你的人,去浪费一分一秒。

有个懂你的人,是最大的幸福。这个人,不一定十全十美,但他能读懂你,能走进你的心灵深处,能看懂你心里的一切。 最懂你的人,总是会一直的在你身边,默默守护你,不让你受一点点的委屈。真正爱你的人不会说许多爱你的话,却会做许多爱你的事。

伤痛使你更坚强,眼泪使你更勇敢,心碎使你更明智,所以,我们都应该感谢过去,它给我们带来了一个更好的未来。

谁都有脾气,但要学会收敛,在沉默中观察,在冷静中思考,别让冲动的魔鬼,酿成无可挽回的错;谁都有梦想,但要立足现实,在拼搏中靠近,在忍耐中坚持,别把它挂在嘴边,常立志者终无志;谁都有底线,但要懂得把握,大事重原则,小事有分寸,不讲情面难得别人支持,过分虚伪亦让人避而远之。

也许只是赌气,也许只是因为小小的事。幻想着和好的甜蜜,或重逢时的拥抱,那个时候会是边流泪边捶打对方,还傻笑着。该是多美的画面。没想到的是,一别竟是一辈子了。即使在同一个小小的城市,也不曾再相逢。某一天某一刻,走在同一条街,也看不见对方。

当朋友忽略你时,不要伤心,每个人都有自己的生活,谁都不可能一直陪你。你之所以感到孤独,并不是没有人关心,而是你在乎的那个人没有关心你。

我们都能勇敢的面对你爱的人不爱你,但是谁都无力面对当一个爱你很久的人转身离去。那种骄傲那种幸福荡然无存。请珍惜你身边默默爱你的人。或许,有一天当他真的离开了。你会发现,离不开彼此的,是你,不是他。

渴望有这么一个人,在早晨7点发来短信,写着:“猪,起床了”;渴望有这么一个人,将最无助最伤心的我搂在怀里,像爸爸一样抚摸着我的头;渴望有这么一个人,我对他不是最好的,但他却是对我最好的。

有些人等,等待一生,虽然没有结果,却无怨无悔,笑到黄泉。有些人错过,选择遗忘,给自己一个解脱,如此豁然。蓦然回首,青春就在等待中悄然失色。那人早已走远,甚至销声匿迹,只留在自己心里,自欺欺人地给自己一个地老天荒的传说。我宁愿相信曾经的刻骨铭心,铭记在心,埋在心里一生。

趁我还年轻,可以毫无保留地为爱付出;趁我还无知,可以完完全全地奉献自己;趁我还天真,可以相信爱你是一辈子的事。请你爱我的青春,爱我的痴狂,爱我的执着,让我们在还没学会世故计算的青涩年代,好好谈一场幼稚的恋爱吧!

很久了,我们不说话,已经很久了。不说,那就不说吧!我知道这样的开始,就已经意味着什么了。多谢你的绝情,让我学会了死心。我不想再为过去而挣扎,我不想再为你卑微自己了。你若不惜,我亦不爱。

如果,水遗忘了我,流失了落在水里的回忆,请一定要记得水里有我曾经的倒影。如果,风遗忘了我,吹散了飞在风里的落叶,请一定要记得风中有我曾经的细语。如果,你遗忘了我,淡忘了掺杂苦甜的过往,也请你不要忘记,那个曾经给你微笑的女子。待风停了,叶落了,你我各自回到原点。从此各奔天涯。

守候着千年的爱恋,回首不复当年风景,蔚蓝的湖水倒映牵手的画面,被风吹皱的思念刺痛着从前,蜀山之巅,种下的情节,幻化成蝶,守护这份爱恋,一江春水只为你搁浅,千世缘,悠悠缠绵望不穿。

有些路段,只能你一个人寂静地走;有些辛酸,只有我一个人无奈地尝。人生苦短,但愿有人,能给我一世纵容。

没人理解仙人掌的悲哀:防备了别人,孤单了自己。更没人理解,受多深的伤害,才会长出这满身的尖刺。永远不要在一个女孩毫无防备的时候伤害她,不要让她变成一棵孤单的仙人掌。这样做很残忍。

【记住4句话,成功不再遥远】1.这世界上没有失败,只有暂时没成功。2.是自己的决心,而不是环境在决定你的命运。3.改变世界之前,需要改变的是你自己。4.改变从决定开始,决定在行动之前。

如果你因为相信了人生而相信了完美,你也就相信了人生的完美;如果你因为错过了完美而错过了人生,你也就错过了完美的人生。生命是否完美,只在内心的追求,而追求的能够获得,并已经获得,则便是完美。人生本无所适,只在自身的看待。若闲云清风,柳絮飞舞,雾花蒙蒙,秋雨纷纷,感受颇深。

很多事,不是我想,就能做到。很多东西,不是我要,就能得到。很多人,不是我留,就能留住。有些人,就像指缝的阳光,温暖,美好,却永远无法抓住。不再挣扎,不再留恋,一个人也很好。时光如水,总是无言。若你安好,便是晴天。

每个女人都是喜欢被呵护被牵挂,被人惦记的感觉。哪怕是她并不一定喜欢或中意的异性,所以说女人怕緾,习惯了某人每天嘘寒问暖,习惯了某人电话短信不断,习惯了某人每天围着你转……突然有一天,这一切没了,女人就会想念,想念某人的种种好与可爱,这就是傻傻的女人,也是最容易被伤害的女人。

人生,没有永远的伤痛,再深的痛,伤口总会痊愈。人生,没有过不去的坎,你不能坐在坎边等它消失,你只能想办法穿过它。人生,没有永远的爱情,没有结局的感情,总要结束;不能拥有的人,总会忘记。我们就是在一次又一次的打击中长大,弱者在打击中颓废,强者在打击中深刻坚强。别无选择!

自己选择的路,再泥泞也要把它走完,或许,泥泞的路上也别有一番风景。所以,未来的路上,好好爱自己,好好珍惜自己。世界的一切不完美,坦然地去面对…

对熟悉的人微笑 , 对陌生的人微笑 , 对熟悉的人微笑 , 对陌生的人微笑 , 对喜欢的人微笑 , 对讨厌的人微笑 , 对不在乎的人微笑 , 对在乎的人微笑 , 却忘了对自己微笑。

每个人心中都有一条塞纳河,它把我们的一颗心分作两边,左岸柔软,右岸冷硬;左岸感性,右岸理性。左岸住着我们的欲望、祈盼、挣扎和所有的爱恨嗔怒,右岸住着这个世界的规则在我们心里打下的烙印——左岸是梦境,右岸是生活。

做人一定要经得起谎言,受得起敷衍,忍得住欺骗,忘得了诺言,放得下一切,最后用笑来伪装掉下的眼泪,要记住越是忍住泪水,越会变成幸福的良药。

男人总是很小心,并尽可能避免暴露自己的弱点,尤其是在危机情况下,男人会极度自我封闭。如果女人在这个时候唠叨不休,男人会更加生气。而对于过去的恋情、性等敏感话题,男人往往出于善意而沉默,因为男人也需要安全感,希望取得保障,梦想在女人面前展现最完美的自己。

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言语交际艺术

本章重要知识点:言语交际、言语交际的原则。

本章主要问题:语言和言语的关系:语言是人类最重要的交际工具,是用于说或写,并存在于所说或所写中的一套音义结合的词汇、语法系统。言语是使用中的语言,是一种说或写的行为和这种行为的结果,也叫话语。

语言和言语的关系,是抽象与具体、一般与个别、共性与个性的关系。具体说是交际工具与工具在交际中的运用的关系。语言是从言语(即话语)形式中抽象、概括出来的,言语是社会成员各种交际活动中千姿百态的话语形式,是全民语言的个别实现或具体表现。换句话说,语言一经使用就叫言语。

言语交际的形式: 口头交际、书面交际、电路交际、网络交际。言语交际的要素:1、交际活动的参与者——主体要素;2、参与者的交际动机——主观要素;3、用来交际的话语及其辅助手段(包括面部表情、身体动作等)——核心要素;4、交际环境——客观要素。其中,“话语及其辅助手段” 这个核心要素,是人们赖以进行交际的最重要的手段。

交际环境:交际环境是言语环境,通常称为语境,是指言语活动的客观环境。

语境:语境有广义和狭义之分,狭义语境是指一定言语活动中,或口语中的前言后语,或书面语中的上下文的环境;广义语境是指言语交际的场景和背景。 语境的功能:1、语境的制约功

能。语境的制约功能是指在书面语的上下文或口语的前言后语.对言语结构线索的限定作用,这种作用是由话语组合的线性特点所决定的,是针对说者和写者而言的。2、语境的解释功能。语境的解释功能是指借助相关的语境因素,去理解言语含义的作用,是针对听者和读者而言的。

言语交际的基本原则:言语交际的基本原则主要包括角色原则、合作原则、礼貌原则和协调原则等四个方面。角色原则包括:定位准则、风格准则。合作原则包括:质量准则、数量准则、关联准则、方式准则。礼貌原则包括:平等准则、尊重准则、同情准则、谦虚准则、赞美准则、激励准则。协调原则包括:得体准则、合意准则和接近准则。

言语交际的角色原则的准则:1、定位准则。定位准则是指言语交际要确定交际者的身份和地位。2、风格准则是言语表达各方面特点所显示出来的格调和特质。

言语交际的合作原则的准则: 1、质量准则。质量准则是指话语的真实性,既不要说你自知是虚假的话,也不要说缺乏足够证据的话。2、数量准则。数量准则是指交际中要有适当的信息量,满足交际的信息在言语形式上的繁简度应该适宜。3、关联准则。关联准则是指交际者既要做到自己在前言后语中所发出的语句互相关联,也要做到与对方的话语和谐衔接。4、方式准则。方式准则是指交际者在交际中应采取合适的形式和方法,使交际

简明扼要,尽量吸引不同身份的交际对象,以顺利达到交际的目的。

言语交际的礼貌原则的准则: 1、平等准则。平等准则是指不管人的种族、生活的地域、生活方式怎样不同,人与人之间却是平等的,只有以人格平等的态度来看待交际双方的地位关系,言语交际才能正常进行。2、尊重准则。礼貌原则是以尊重他人为基础的,没有对他人的尊重,交际很难成功。3、同情准则。人际交往中要充分理解对方的处境、心情,设身处地为对方着想。特别是对方处于需要同情的境地时,不能无动于衷,麻木不仁,也不能“事不关己,高高挂起”。4、谦虚准则。正确地看待自己的长处,正视自己的不足,不因自己有某些方面的优势或长处而趾高气扬,过于得意。5、赞美准则。赞美能使对方感受到他人的关心和尊重,同时建立起自信心,并获得进取的激情和动力。

6、激励准则。激励是人类活动的一种内在心态,是一种使人进取的动力。人际交往的目的不仅在于信息沟通,更重要的是引起信息互动,而阐发信息互动的关键是语言必须具有激发、鼓动的力量,达到激言励志的目的。遵循赞美准则必须注意的问题:1、适境性。这是指准确地掌握语言环境,抓住场合的有利条件,使赞美更充分地发挥功效。2、适时性。这是指及时抓住每一个可以赞美的机会,使赞美更具时效性。3、适事性。这是指根据事情的不同特点选择相应的赞美形式,或庄重,或亲切,或调侃,或幽默,使赞美更有针对性。

合作原则与礼貌原则的区别与联系:1、合作原则是考虑话语是否成立;礼貌原则是考虑话语是否可行;2、合作原则重在解释并指出人们怎样表达;礼貌原则重在解释并指出怎样使对方接受;3、合作原则解释了话语的字面意义和它的实际含义之间的关系,解释了会话含义是怎样产生和理解的;礼貌原则要求交际者在理解会话含义的同时选择恰当的交际方式; 4、合作原则和礼貌原则之间存在着一种进退相让的关系。言语形式越是直接明白,就越可能显得唐突、不礼貌;反之,言语形式越是间接,因为含义的领悟需要一个推导过程,就越可能显得含蓄、委婉,更加礼貌。

言语交际的协调原则的准则:1、得体准则。得体准则具体包含:(1)表达者通过组织恰当的话语形式,传递一定的会话含义,以达到自己的表达目的。(2)表达者的话语要与交际情境相适应;(3)表达者的话语应当与自己的角色身份相符。2、合意准则。合意准则包括:1、发话人的话语应该在交际对象能够理解、能够接受的限度内;2、发话人的言语行为应该是在交际对象认为得体的基础上进行;3、接受者的理解应该尽可能作出相应的贴切的言语行为反应。3、接近准则。言语交际要在种种错综复杂的社交中进行,交际双方存在文化的、思想的、感情的、心理的、性格等方面的差异,在言语交际活动中,交际双方应分别有意识地调节自己的言语行为,协调双方的交际关系,使双方原有的差异尽量缩小。

言语交际与文化的关系:(1)言语交际本身是一种文化现象。(2)言语交际离不开文化背景。(3)言语交际要以文化为纽带。(4)同一文化背景下的交际才会取得同步效果。 交际中的情景规则:交际中的情景规则是指在一定的交际场合中,人们依据事物的动态进程,为适应交际氛围所采取的交际态度和使交际顺利进行所采取的交际手段。

交际情景意义的多维性:交际情景意义的多维性具体表现在:1、认识交际对象。2、获得人生启迪。3、完成交际使命。 口头语体的特点,首先要看对象。我们无论是日常与人交谈,作演讲,还是同人辩论,一定要明确交际的对象,适应对象接受的可能性。例如一个学生或晚辈与老师或长辈交谈时,一定要注意讲究言词的礼节和必要的谦逊;如果以同学、朋友的身份跟同辈人交谈时,又应注意自然、亲切,不宜过于严肃;当你是以老师或长辈的身份和学生或晚辈交谈时,又须庄重一点,同时又要带点关心、爱抚的感情色彩,等等。如果说话时不看对象的话,就可能收不到预期的效果。其次,说话要看场合。交际场合有正式和非正式之分,有庄重和随便之分,有喜庆和悲痛之分,有内外之别等。鲁迅《立论》中讲的人家小孩满月时,第三个客人说这个孩子“将来是要死的”,我们暂且不论鲁迅的用意及其他,单就语言得体而言,这第三位客人就没有看清“满月”喜庆这个特定的场合,得到一顿大家合力的痛打,也是理所应当的事。第三,说话还要看时间。同一事情在这一时间谈很得体,在另一时间就


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