名言警句长篇

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名言警句长篇篇一
《名言警句面试套路总结》

名言警句面试套路

一、题型分析

在公务员考试中，经常会出现一类题，就是给考生出一句谚语、俗语或名言警句，让考生来谈谈对这句话的理解。很多考生都会觉得这类题很难回答，这主要有以下几点原因：一方面，考生在遇到这类题时，有可能没有听说过这句话，或者是不理解，这就给考生回答好这类题设臵了障碍。另一方面，考生能够理解这句话，但是不知道从何说起，或者不知从何切入，这也使得考生在这类题目中失分较多。

此类题目的难度并不大，令人担心的是对于忽然出现的语句考生不能马上理解，导致无法解决这样的问题。一般情况下，考查的名言警句都是一些有关言行的语句，同时它们也是值得公务员学习的为人处世的精神。这样的题目往往能和人际关系结合起来。所以有两步是大家必须理解的。①理解词句的意思；②联系人生体会。伏尔泰说过的一句名言：‚使人疲惫的不是远方的高山，而是你鞋子里的一粒沙子‛。在人生的道路上，真正压倒我们的往往不是‚大山‛，而是鞋里那颗细小的‚沙粒‛。因此，我们要学会随时倒出鞋子里的沙子，关注好细节，做好每一件小事。

这种题型是必考题之一，出现的概率极高，一般是表述一种社会现象、或者几种观点，或者直接用一句名言警句、谚语、俗语，然后让你提出对这种社会现象或观点的看法。涉及的领域比较多，政治、经济、文化、社会等各个方面。该题型大致可以分为三种小类型：1、肯定观

点型；2、否定观点型；3、可辩证评论型。这三种题型中，一般出现几率的比例大致为：可辩证评论型占50%,否定观点型占30%；肯定观点型占20%，所以大家复习时，应有所侧重，才不至于浪费时间。该题型主要评分标准是：综合分析能力、应变能力和个性稳定、责任感与进取心、理论素养政策水平，权重80%。

此类题目重点考察准公务员的综合分析能力。所谓综合，是把事物的各个部分和要素联结成一个整体加以考查，从内在的相互关系中把握事物的本质和整体特征。综合是一个从感性的抽象上升到理性的具体的过程，目的是取同舍异概括为一般。

所谓分析，是将事物的整体分解为部分和要素，分别抽取其个别属性加以考查，从而把握事物的内部结构，确定事物的不同特征。分析的目的是得出抽象性规定。

所谓综合分析就是从整体上把握事物，把事物视为多层次、多方面、多阶段相互联系的统一体，对各部分和各要素进行周密的分析，把有内在联系的要素归结起来，从整体上真正认识客观事物。综合分析强调对客体本身内部规律的发现，无论事物、事件还是某种学说或思想，当它成为对象时都被视为‚有形‛的客体，就可以被划分、被解释，这种解释是由外而内逐渐深入的过程。

公务员结构化面试中，通过对考生综合分析能力的考查，判断考生思维是否敏锐、严密，能否系统、全面、准确地分析事物，能否透过现象看本质并善于解决难题。随着经济的发展，社会生活的日益变化，公务员每天都要接触到大量的各式各样的事物，必须要有较强的综合分析

问题的能力，才能在纷繁复杂的事物中找出问题的症结，较好地完成工作。因而，综合分析问题的能力在各地的面试中往往是必考题，而且所占权重往往是最高的。

对事物进行综合分析的目的是为了认清事物，解决问题，因而就涉及到一个解决问题的能力。正因为如此，在公务员结构化面试中，综合分析问题的能力测试不单单停留在分析问题寻找原因上，往往还伴随着对解决问题能力的考核，可以说是一篇小型的申论。

综合分析能力的测试内容主要包含以下几个方面：

1．对事物能从宏观方面进行总体考虑

对于公务员来说，每天面对的事物往往不是独立的，而是处于国家改革开放的大环境中的，是在整个行业的背景中产生的，不能就事论事。

2．对事物能从微观方面考虑其各个组成成分

事物的产生不是突然的，总是在不断堆积中由各个要素来组成的，不分析这些要素，就无法对整体有充分的认识。

3．能注意整体和部分之间的相互关系及各部分之间的有机协调组合，组成事物的特别要素往往是相互联系的，这些内在的联系构成了整体的特性。

4．能把握事物发展的历史、现状和产生的影响

事物的发展有个堆积的过程，这个过程不把握的话，是无法找出事物形成的原因的。

5．在纷繁复杂的事物中，能透过现象看本质，积极探索事物发展的规律，预测发展的趋势，提出解决问题的建议。很多事物总是通过一

种表象展现在人们面前，但对人们最有用的是表象下面的规律，找到这些规律性的东西，也就找到了问题的解决方案。

需要注意的是名言警句和谚语、俗语不太相同，一般来说，名言警句说的都是比较有道理的，而谚语、俗语则带有世俗的观念，所以在回答时的区别是，前者只要先说明一下这句话的含义，而后者还需要多分析一下这句话的合理性。

二、备考准备

考生若要回答好这类题目，可以从以下几方面来进行准备。

一是在备考的时候，可以适当的多读一些名言警句，并进行分类。比如有关团结的名言警句，‚团结就是力量‛，‚事成于和睦，力生于团结‛等等。有关勤奋努力的名言警句，‚天道酬勤不愁怨‛，‚少壮不努力，老大徒伤悲‛，等等。所以考生可以多选择一些类似的名言警句多背多看，既可以丰富知识水平，又可以提高自己的文学修养，在答题的过程中也能用上一两句，给自己的答题内容增加亮点。

二是总结一些相关的事例

以上面的团结为例，有关团结的事例有很多，比如在面对突如其来的大地震的时候，在国家领导人的带领下，全国上下齐心协力，万众一心，众志成城，出钱出力，帮助灾区人民度过难关，同时也让灾区人民重建信心面对灾后的重建。所以考生平时要多关注一些这样的例子，并且善于总结，在回答名言警句类问题的时候，可以通过举例子来丰富自己的答题内容，但是一定要说的简练，切忌长篇大论，像流水账似的叙述。

三是做好对自己事例的梳理和总结

知己知彼，百战不殆，在深刻认识自己，了解自己的基础上，回忆自己过去的经历，有哪些事例非常具有代表性，可以突出说明某些问题，考生可以对这些事例做好总结，以便在考试的时候能够用上，不必因为现场进行过多的思考而占用思考时间。而且，在回答名言警句时，可以将自己的一些事例用上，这样会更有说服力。

总之，考生在遇到这类题目的时候，不要慌张，保持头脑冷静，静下心来认真的思考，按照一定的思路，构思自己的答题框架。比如先解释一下所考的名言警句的大概意思，然后结合这句话的意思进行论述阐释，可以用一些名言警句或者是大政方针进行理论论述，最后可以结合自身做最后的总结。

三、答题模板

帽子：这句话体现的是一个什么样的思想，对此，我有以下几点看法： 首先：这句话本身的含义是什么

其次：从理论上对该名言进一步延伸说明其意义所在，这个含义对于我们现在的生活和工作有什么意义，特别是我们应该怎么做，（错误的俗语正反两方面论证，辩证看问题）。

第三：联系到公务员能够想到什么，结合生活、工作、学习进一步对该名言进行论证。

鞋子：总之，在对待什么问题的时候我们应当怎么样，把这句话的含义说进去。

四、套路练习

名言警句长篇篇二
《名言警句》

犯罪心理 Criminal Minds

Joseph Conrad said, "The belief in a supernatural source of evil is not necessary. Men alone are quite capable of every wickedness." （没有必要相信有超自然的罪恶根源，人类本身就蕴涵所有邪恶——Joseph Conrad（波兰出生的英国作家））

Emerson said, "All is riddle, and the key to a riddle is another riddle."（一切都是谜。而解开一个谜的钥匙，是另一个谜——爱默生）

Winston Churchill said, "The farther backward you can look, the farther forward you will see."（你越是回头看，就越能看到前方的东西——邱吉尔）

Nietzsche once said, "When you look long into an abyss, the abyss looks into you."（当你长久地观察深渊时, 深渊也在观察你——尼采）（abyss——深渊；深不可测的事物）

James Reese once said, "There are certain clues at a crime scene which, by their very nature, do not lend themselves to being collected or examined. How does one collect love, rage, hatred, fear?"（我们在犯罪现场收集检查线索的时候不能依据他们的本质——爱，愤怒，恨，害怕——这些怎么可能被我们收集到呢？）

Einstein once said: "Imagination is more important than knowledge. Knowledge is limited. Imagination encircles the world."（想象力比知识更重要。知识是有限的，想象力却环绕了整个世界——爱因斯坦）

Faulkner once said, "Don't bother just to be better than your contemporaries or predecessors. Try to be better than yourself."（不要光为超越同辈或前辈而烦恼。试着超越自己吧——福克纳） Samuel Johnson wrote, "Almost all absurdity of conduct arises from the imitation of those whom we cannot resemble." （几乎所有荒唐的行为都源于模仿那些我们根本不可能与之相象的人——Samuel Johnson（英国作家）） French poet Jacques Rigaut said, "Don't forget that I cannot see myself that my role is limited to being the one who looks in the mirror."（别忘了我是看不到自己的，我最多只能做个照镜子的人——Jacques Rigaut（法国诗人））

Rose Kennedy once said, "Birds sing after a storm. Why shouldn't people feel as free to delight in whatever sunlight remains to them?"（鸟儿会在暴风雨后歌唱，可为什么人们在阳光下还不能尽情享受快乐呢?——Rose Kennedy）

Euripides said, "When a good man is hurt, all who would be called good must suffer with him."（当一个好人受到伤害，所有真正的好人必将与其共同承受——Euripides（希腊诗人））

Euripides said, "When love is in excess, it brings a man no honor nor worthiness."（过度的爱会使人失去所有荣耀和价值——Euripides（希腊诗人））

Nietzsche wrote, "The irrationality of a thing is not an argument against its existence, rather, a condition of it."（一件事情的荒谬不在于他没有存在的可能，而在于他存在的条件不可能达到—

—尼采）

Shakespeare wrote, "Nothing is so common as the wish to be remarkable."（没有什么比希望非凡更平凡了——莎士比亚）

Hemingway wrote, "There is no hunting like the hunting of man, and those who have hunted armed men long enough and liked it never really care for anything else".（没有任何猎捕比得上对人的猎捕，那些长期并且喜欢猎捕武装份子的人从来不会真的在乎其他任何东西——海明威） Carl Jung said, "The healthy man does not torture others. Generally it is the tortured who turn into torturers."（健康的人不会折磨别人。通常是那些被折磨的人变成了折磨别人的人——容格（瑞士心理学家））

Robert Oxton Bolton wrote, "A belief is not merely an idea that mind possesses. It is an idea that possesses the mind."（并不是思想控制信仰，而是信仰控制思想——Robert Oxton Bolton） Albert Einstein asked, "a question that sometimes drives me hazy-- am I or the others crazy?"（有一个问题常常让我糊涂——是我疯了还是其他人都疯了？——爱因斯坦）

●How secrets deep. How secrets become dark. That's in the nature of secrets.——Cory Doctorow

【科利·多克托罗（1971年7月11日出生于加拿大渥太华多伦多，科幻小说作家和技术激进主义分子）：秘密如此深藏，秘密变得如此黑暗。这就是秘密的本质。】

●One tends to twist facts to suit theories instead of theories to suit facts.——Sherlock Holmes

【歇洛克·福尔摩斯：将事实强加于理论，而非将理论运用于事实。】

●Evil draws men together.——Aristotle

【亚里士多德：邪恶将人聚于一处。】

●I didn't have anything against them, and they never did anything wrong to me, the way other people have all my life. Maybe they're just the ones who have to pay for it.——Perry Smith

【Perry Smith（冷血杀手，与同伙Dick Hickock关系微妙；作家Truman Capote的『In Cold Blood』一书的原型；可参看电影『Capote』『Infamous』）：我并不针对他们，他们也没对我犯过错，是其他人这么对我的。也许他们是应该为此偿还的人。】

●There is not a righteous man on earth who does what is right and never sins.——Ecclesiastes 7:20

【旧约-传道书 第七章 第二十篇：时常行善而不犯罪的义人，世上实在没有。】 ●From the deepest desires often come the deadliest hate.——Socrates

【苏格拉底：最深的欲望总能引起最极端的仇恨。】

●The lives of the dead are recorded in the minds of the living.——Cicero

【西塞罗（Marcus Tullius Cicero，公元前106—前43年，古罗马最杰出的演说家、教育家，古典共和思想最优秀的代表，古罗马文学黄金时代的天才作家）：生者记忆中，逝者长存。】

●Our life is made by the death of others.——Leonardo da Vinci

【达芬奇：我们的生活是建立在他人的死亡之上。】

●If there must be trouble, let it be in my day, that my children may have peace.——Thomas Paine

【托马斯·潘恩（十八世纪美国革命家、思想宣传家，1737-1809）：倘若纷乱无法避免，请终结于我的时代，使我的后代永享和平。】

●Tragedy is a tool for the living to gain wisdom. Not a guide by which to live.——Robert Kennedy

【罗伯特·肯尼迪：悲剧是一种工具，让生者增长智慧。但不能靠它来引导生活的方式。】 ●Live as if you were to die tomorrow. Learn as if you were to live forever.——Gandhi

【甘地：如同明日将死那样生活，如同永远不死那样求知。】

●There can be no good without evil.——Russian Proverb

【俄罗斯谚语：没有恶，则没有善。】

●Happy families are all alike, every unhappy family is unhappy in its own way.——Leo Tolstoy

【列夫·托尔斯泰：幸福的家庭都彼此相似，不幸的家庭各有各的不幸。】

●One man's wilderness is another man's theme park.——Author unknown

【作者不详：一个人的荒野是另一人的主题公园。】

●I choose my friends for their good looks, my acquaintances for their good character, and my enemies for their good intellects.——Oscar Wilde

【奥斯卡·王尔德：我根据长相选择朋友，根据人品选择熟人，根据智力选择敌人。】 The defects and faults of the mind are like wounds in the body. After all imaginable care has been taken to heal them up, still there will be a scar left behind.——Francois La Rochefoucauld

【Francois La Rochefoucauld（法国作家）：思想上的缺陷和弱点正如身体上的创伤，就算用尽一切办法将其治愈，仍然会留下疤痕。】

●It has been said that time heals all wounds. I do not agree. The wounds remain. In time, the mind, protecting its sanity, covers them with scar tissue, and the pain lessens, but it is never gone.——Rose kennedy

【罗丝·肯尼迪（肯尼迪总统的母亲）：人们都说时间可以治愈一切伤口，我可不这么认为。伤口是一直存在着的。随着时间的流逝，出于保护，伤口被覆盖上疤痕，疼痛随之减轻，但这一切永远也不会消失。】

●The test of the moralityof a society is what it doesfor its children.——Dietrich Bonhoeffer

【Dietrich Bonhoeffer（德国青年神学家，1906-1945）：为孩子们所做的一切应成为衡量社会道德的标尺。】（Gideon）

●Of all the animals, man is the only one that is cruel. He is the only one that inflicts pain for the pleasure of doing it.——Mark Twain

【马克·吐温：在所有的动物中，只有人类是残忍的。他们是唯一将快乐建立在制造痛苦之上的动物。】

Out of suffering have emerged the strongest souls; the most massive characters are seared with scars.——Kahlil Gibran

【哈利勒·纪伯伦（著名黎巴嫩诗人、哲学家和艺术家，1883-1931）：受苦能突显坚强的灵魂，最明显的特征就是那伤口痊愈的疤痕。】

●Man is least himself when he talks in his own person. Give him a mask and he will tell you the truth.——Oscar Wilde

【奥斯卡·王尔德（爱尔兰诗人、剧作家，1854-1900）：当人以自己身份说话的时候，便越不是自己。给他一个面具，他便会告诉你事实。】

The basis of shame is not some personal mistake of ours, but... that this humiliation is seen by everyone.——Milan Kundera

【米兰·昆德拉：羞耻的本质并不是我们个人的错误，而是被他人看见的耻辱。】

●While the world is full of suffering, it is also full of overcoming it.——Helen Keller

【海伦·凯勒：虽然世界充满苦难，但是苦难总是可以战胜的。】

●We can easily forgive a child who is afraid of the dark; the real tragedy of life is when men are afraid of the light.——Plato

【柏拉图：孩子害怕黑暗，情有可原；人生真正的悲剧，是成人害怕光明。】 ●It's not so important who starts the game,but who finishes it.——John Wooden

【约翰·伍登（美国大学篮球传奇教练，曾执教UCLA(即加州大学洛衫矶分校)，获得NCAA(即美国全国大学体育联盟)男篮1967-1973年的7连霸）：谁开局并不重要，重要的是谁完成了比赛。】

●The error of the past is the wisdom of the future.

【失败是成功之母。】

In order to learn the most important lessons of life, one must each day surmount a fear.——Ralph Waldo Emerson

【爱默生（美国19世纪著名哲学家、文学家，1803-1882）：为了汲取人生中最重要的教训，人必须每天都战胜恐惧。】

●Between the idea and the reality, between the motion and the act, falls the shadow.——T. S. Eliot

【T. S. Eliot（Thomas Stearns Eliot，托马斯·斯特恩斯·艾略特，诗人、评论家、剧作家，1888-1965）：在理想与现实之间，在动机与行为之间，总有阴影徘徊。】

●We all die. The goal isn't to live forever, the goal is to create something that will.——Chuck Palahniuk

【恰克·帕拉尼克（美国作家，有俄裔和法裔血统，祖上多人死于谋杀，身世离奇，1962年生人，1996年出版其第一部长篇小说『搏击俱乐部(Fight Club)』）：人终有一死。活着并不是为了不朽，而是为了创造不朽。】

名言警句长篇篇三
《名言警句》

文艺批评

●一个人的心灵隐藏在他的作品中，批评却把它拉到亮处----（伊本·加比洛尔） ●对同时代的人的批评不叫批评，叫交谈（勒梅特）

●批评没有能力达到艺术的高度。艺术进入了一定高度,除了它自己，其他表现形式都无法企及的境界（杰依·查普曼）

●真正的文化以同情和赞美为生，而不是以憎厌和轻蔑为生---（威廉·詹姆斯）

●真正的艺术品包含着自己的美学理论，并提出了让人们藉以判断其优劣的标准（歌德） ●批评不是一个趣味的问题，而且是一个谁的趣味的问题----（詹姆斯·格兰德） ●在各种艺术日臻完美的同时，批评艺术也在以同样的速度发展着（伯克）

●人们在批评的筛子里寻找一切奥秘（史文朋）

●骄傲画匠，怕的是多嘴的看匠

●批评是一个批评家以分享艺术家名声垢艺术（乔·琼·内森）

●敢于在杰作堆里问津的才是好批评家（法朗士）

●批评家是预料奇迹的人（亨尼克）

●巧妙地置疑是一个优秀批评家的重要特征（拉·洛詹尔）

●批评家的表总要比别人的快五分钟（圣伯夫）

●我愿意做一块磨刀石；虽然它本身不能切东西，却能使铁器锋利（贺斯）

●最枯燥无味的作品也无法抵挡批评家找出它迷人之处的决心----（哈罗德·罗森堡）

●讳，真正的读读者，几乎同作家一样是野蛮民族，而大数批评家则属于似乎建立了种种制度的驯顺民族（兰德尔·贾雷尔）

●害虫叮人不是出于恶意，而是因为它们要维持生命。批评家也一样他们需要我们的血而不是痛苦（尼采）

●在文学上，年轻人常常从担任法官开始他们的生涯，只有当智慧与经验到来时，他们才终于获得了受审的尊严----（文章

●情能动物，故诗足以感人（明·徐祯卿）

●正得失，动天地，感鬼神，莫近于诗（清·陈奂）

●诗之为教，其效至于动天地，感鬼神（清·朱彝尊）

●妙语益难忘（宋·黄庭坚）

●文有大法，无定法（元·郝经）

●学问有渊博，文章有法度（元·揭曼硕）

●老夫之书，本无法也（宋·黄庭坚）

●落笔要旧，景界要新（清·唐岱）

●曲尽法度，而妙在法度之外（永乐大典）

●有心师事者，当以规矩入，再从规矩出（清·蒋和）

●文随世变（明·谢榛）

●道与文不相通，妙而不可见之谓道，形而可见之者谓文----（明·王伟）

●道非文不著，文非道不生（元·郝经）

●文以载道（明·茅坤）

●文可以变风俗，学可以究天人（唐·李白）

●忧时原是诗人职，莫怪吟中感慨多（宋·刘克庄）

●诗不可以无为而作（注·薛雪）

●为世用者，百篇无害，不为世用，一章无补（汉·王充）

●文章合为时而著，歌诗合为事而作（唐·白居易）

●发胸中之思，论世俗之事（汉·王充）

●理得而辞顺，文章自然出类拔萃（宋·陈克）

●以非常之文，通至正之理，浊所以不朽也（唐·皇甫堤）

●要辞达而理举，故无举乎冗长（晋·陆机）

●理深者便于时用，文华者宜于咏歌（隋书）

●情者，文之经，辞者，理之纬；经正而后纬成，理定而后辞畅，此主文之本源也（南北朝·刘勰）

●理极天下之精，文极天下之妙（明·王鏊）

●文以理为主，以气为辅之（元·刘将孙）

●文贵穷理，理贵言情（唐·皮日休）

●立德者，立言之本源也（清·归庄）

●诗品出于人品（清·刘熙载）

●著作在人品为先，文章次之（清·薛雪）

●作人，作文，以品为主（清·申居鄙）

●文以行立，行以文传（南北朝·刘勰）

●草木之华，必归无飞才；胸中具素者，舌端斯有惊语----（明·沈承）

●凡作传世之文者，必先有可传之心（清·李渔）

●胸次山高水远，笔端云起风狂（宋·向子湮）

●仅是天才不能成为作家，因为书的背后极需要作家失格----（爱献生）

●从喷泉里出来的都是水，从血管里出来的都是血（鲁迅）

●天机云锦用在我，剪裁妙处非刀尺（宋·陆游）

●天地入胸臆，吁嗟生风雪，文章得其微，物象由我裁---（唐·孟郊）

●编戏有如缝衣，其初则以完全者剪碎，其后又以剪碎者凑成。剪碎易，凑成难（清·李） ●情者，可以贯金石动鬼神（清·黄宗羲）

●诗者由情生者也，有必不可解之情。而后有必不可朽之诗----（清·袁枚）

●缀之者情动而辞发，观文者披文以入情（南北朝·刘勰）

●曲尽人情莫若诗（宋·邵雍）

●情无定位，感触而兴（明·徐祯卿）

●没有感情这个品质，任何笔调都不可能打动人的心（狄德罗）

●登山则情满于山，观海则意溢于海（南北朝·刘勰）

●下笔风起云涌（清·蒲松龄）

●长觉风雷笔下生（唐·崔道融）

●笔所未到气已吞（宋·苏轼）

●笔落惊风雨，诗成泣鬼神（唐·杜甫）

●司源到流三峡水，笔阵独扫千人军（唐·杜甫）

●文似看山不喜平（元·翁朗夫）

●凡作人贵直，而作诗文贵曲（清·袁牧）

●有磨皆好事，无曲不文星（清·袁牧）

●山之妙在峰回路转，水之妙在风起波生（唐·张锡）

●一波未平，一波又起（元·杨载）

●大起大落，大开大合，用之长篇（清·刘熙载）

●出人意外者，仍须在人意中（清·袁牧）

●古诗贵质朴，质朴则情真（清·徐增）

●入妙文章本平淡，等闲言语变瑰琦（宋·戴复古）

●凡文章先华丽而后平淡（宋·吴可）

●宁曲毋巧，宁朴毋华（清·薛雪）

●作诗无古今，惟造平淡难（宋·梅尧臣）

●大文章弥朴，质有余也（汉·杨雄）

●大巧若拙（老子）

●平淡而到天然处，则善矣（宋·葛彷）

●真正的语言艺术总是朴素的，很生动，几乎是可以感触到的----（高尔基）

●屈平辞赋悬日月，楚王台榭空山丘（唐·李白）

●翰墨之美，多以身后腾声（唐·张怀灌）

●英雄割据剖己矣，文采风流今尚存（唐·杜甫）

●书之论事，昭如日月（尚书）

●文章，经国之大业，不朽之盛事（三国·曹丕）

●吟咏留千古，声名动四夷（唐·白居易）

●传神文笔足千秋（清·永忠）

●文章草草皆千古，仕宦匆匆只十年（清·黄景仁）

●一句能令万古传（唐·郑谷）托马斯·哈代）才能

人有满腹才，不怕运不来

●莫愁胶路无知己，天下谁人不识君！（唐·高适）

●服装好只会引人注目，本领好才会受人欢迎（俄罗斯）

●富贵寓于才能之中，而不在财产之中（伊朗）

●聪明才智是拨动社会的杠杆（巴尔扎克）

●才能是上帝赏赐的无从之宝千万别毁了它（果戈里）

●才能它本身不就是痛苦吗？（托马斯·曼）

●才华需要同情，需要有人了解（陀思妥耶夫斯基）

●每个人都有靠自己的本事而受人尊重的（伊索）

●最漂亮的聘礼就是才干（巴尔扎克）

●轻易地完成别人难以完成的工作是才能；完成有才能的人力所不能及的工作是天才（阿尔） ●才能存在于悟性之中，它常常可以由遗传获得；天才把理性和想象力变成行动，很少以根本没有遗传的可能（柯尔律治）才能和天才的差别就如同泥瓦和雕塑家的差别（英格索） ●天赋是埋藏在矿里的黄金，才能是挖掘矿藏的矿工（英国）

●天才是智力的特殊表现（巴尔扎克）

●诗必兼才、学、识三者（清·方东树）

●才学识三长，识为尤重（清·刘熙载）

●文高由识高（明·王文禄）

●文辞犹金石也，志识炉锤也（清·章学诚）

●学者以识为主，以才为辅之（明·许学夷）

●文以识为主，认题立意，非识之高卓精审，无以中要----（清·刘熙载）

●见识到那里，字句亦随到那里（清·徐增）

●何以称英雄？识以领其先（清·袁枚）

●胸中无三万卷书，眼中无天下奇山水，未必能文；纵文亦儿女

语耳（清·郑志鸿）

●胸中书富五车，笔下句高千古（明·冯梦龙）

●读书破万卷，下笔如有神（唐·杜甫）

●胸中历历着千年，笔下源源赴百川（宋·魏衍）

●消化，是吃东西的标准；能力，是干工作的尺度（藏族）

●不要把分数看重了，要把精力集中在培养训练分析问题的能力和解决问题的能力上（毛东） ●自然对于无能的人是鄙视的，而对有能力的人才泄露她的秘密----（德国）

能力永远和它的发挥有关，不论这种发挥是现实的或是很可能

会实现的（休谟）

●才能是长期努力的报酬（福楼拜）

●才能是在寂静中造就，而品格则是在世间汹涌波涛中形成----（歌德）

●才华总是通过独立的（精神上的）活动才能成长起来的（车尔尼雪夫斯基）

●在一个有才能的人的背后，总是有别的有才能的人（英国）

●检验一个人是否具备某种职业才能，就是看他能否热爱其中包含的枯燥劳动（洛根·皮尔索尔·史密斯）

●能轻而易举地做别人以为困难的事，乃是有才能的标志；能做别人认为不可能的事，则是天才的标志阿米艾尔）

●艺高人胆大，艺短人心慌

●知道事物就该是什么样，说明你是聪明的人；知道事物实际上是什么样，说明你是有经验的人；知道怎样使事物变得更好，说明你是有才能的人（狄德罗）

●如果你盼望有所成功，就得根据自己的才能（苏联）

●做将军需要的才能与做士兵需要的才能大相径庭（利维）

●狗熊嘴大啃西瓜，麻雀嘴小啄芝麻

●没有一个是一无所能的，也没有是万能的

●能行之者，未必能言；能言之者，未必能行

●一个人不可能把所有的才能都集中在自己的身上（司汤达）

●意匠如神变化生，笔端有力任纵横（宋·戴复古）

●纵横有凌云笔，俯仰随人亦可怜（金·元好问）

●创举促进创造力的发展（歌德）

●所谓独创的能力，就是经过深思的模仿（伏尔泰）

●独创性并不是首次观察某种新事物，而是把旧的、很早就是已知的，或者是人人都视而不见的事物当新事物观察，这才证明是有真正的独创头脑（尼采

军队

●无产阶级专政的首要条件就是无产阶级军队（马克思）

●革命军队所以必要，是因为只有强有力才能解决伟大的历史使命，而在现代斗争，强力的组织就是军事组织（列宁）军队是国家政权的主要成份（毛泽东）

●真正的权力握在有兵力的人手上（蒙森）

●兵者国之大事，死生之地，存亡之道，不可不察也---（孙子兵法）

●食者国之宝也，兵者国之爪也（墨子）

●刚天下者兵也（宋·宋祁）

●兵者外以除暴，内以禁邪（管子）

●爱民者强，水爱民者弱（荀子）

●兵事以民为本（明·冯梦龙）

●爱民乃行军第一义（清·曾国藩）

●兵为民之卫，民无兵不固（清·刘溪）

●用兵以得民为先，安民乃能御侮（历代名贤经武粹语）

●兵不能胜大患，不能合民心者也（孙膑兵法）

●军民团结如一人，试看天下谁能敌（毛泽东）

●拥军优属，拥政爱民

开放

●任何一个进步的体系，也都是开放的，不然就会丧失其发展的可能性，因而也就会丧失其进步性的特点（马尔科夫）

●你立你的功，我撞我的钟

●宁可落人后，不为天下先

●房檐滴水，年年照旧

●保守保守，寸步难走

●老皇历念不得，老道道走不得

●何谓保守？不就是因循守旧，反对新生事物吗？（林肯）

●何谓保守？就是过于恐惧而不敢战斗，过于肥胖而不能奔跑----（埃·哈伯德）

●人在缺乏活力或穷奢极欲时，思想是保守的，人在酒足饭饱之后，思想也是保守的（爱默生）

●保守主义者学不会新东西，也忘不掉旧东西（帕纳）

●陈旧的眼光感受不了任何新景像（萨克雷）

●思想，也是有它的老弱残兵的：它们也该有一个养老堂----（屠格涅夫）

●大多数人是保守的，不轻易相信新事物，但能容忍对现实中的众多失败（卡莱尔）

●唯一办事聪明的是裁缝。他每次总要把我的尺寸重新量一番，而其他的人，老抱着旧尺码不放（萧伯纳）

●因循苟且逸豫而无为，可以侥幸一时，而不可以旷日持久----（宋·王安石）

●因循二字，误尽一生；鼓舞精神，方破此弊（清·申居郧）

●非常之事，何得因循〈三国志〉

●多才自劳苦，无用只因循（唐·韩愈）

●因循二字，从来误尽英雄（清·梁章钜）

●循法之功，不足以变世；法古之学，不足以制今〈战国策〉

●按图索骥术难买（元·袁桶）

●前圣后圣，未必相袭（汉·桓谭）

●因而能革，天道乃得，革而能因，天道乃驯（汉·扬雄）

●道有因有循，有革有化。因而循之，与道神之。革而化之，与时宜之（汉·扬雄） ●无例不兴，有例不减

科学

●在科学的入口处，正像在地狱的入口处一样，必须提出这样的要求：“这里必须根绝一切犹豫，这里任何怯懦都无济于事。”----（马克思）

●科学是系统化了的知识（赫·斯宾塞）

●科学是使人的精神变得勇敢的最好的途径（布鲁诺）

●科学是将领，实践是士兵（达·芬奇）

●科学不会舍弃真诚爱它的人们（季米里亚席夫）

●对于科学，敌人比朋友还多（日本）

●要提倡科学，靠科学才有希望（邓小平）

●劳动生产力是随着科学和技术的不断进步而不断发展的----（马克思）

●如果像你所断言的，技术在很大程度上依赖于科学状况，那么科学状况却在更大的程度上依赖于技术的状况和需要（恩格斯）

●没有掌握技术的人才，技术就是死的东西。有了掌握技术的人才，技术就能够而且一定能够创造出来奇迹（斯大林）

●科学技术这一仗，一定要打，而且必须打好（毛泽东）

名言警句长篇篇四
《名人名言》

名言警句长篇篇五
《名人名言》

名言警句长篇篇六
《关于写作的名言名句》

关于写作的名言名句

有关观察的名言

1、欲要看究竟，处处细留心。 ——宋帆

2、细节在于观察,成功在于积累。——爱默生

3、观察，观察，再观察。——巴甫洛夫

4、对微小事物的仔细观察，就是事业、艺术、科学及生命各方面的成功秘诀。 ——史迈尔

5、仰观宇宙之大，俯察品类之盛，所以游目骋怀，足以极视听之娱，信可乐也。－－《兰亭序》

6、一切推理都必须从观察与实验中得来。——伽利略

7、观察对于儿童之必不可少，正如阳光、空气、水分对于植物之必不可少一样。在这里，观察是智慧的最重要的能源。——苏霍姆林斯基

8、观察与经验和谐地应用到生活上就是智慧。——冈察洛夫

9、戴上墨镜，世界在你眼前就立即失去了光彩。个人的不幸往往是脆弱者观察生活的墨镜。——培根

10、要测量一个人真实的个性，只须观察他认为无人发现时的所作所为。——麦考莱

11、在观察的领域中,机遇只有偏爱那种有准备的头脑。

12、细心观察产业界中那些自大的、维持不变的、独断的恐龙之所以一夕倒下的原因。

13、正理观察是对事物有无自性进行分析，进行抉择。

14、不论如何强大的公司,都不能安于现状,必须随时机警地留意公司内部和外面大环境的变化。

15、要从对小事物的细心观察中找出发现自然奥秘的途径。

16、生活,需要细心观察,更需要理性思考,从而获取鲜活而丰富的写作素材。

17、仔细观察生活中的事物,用自己的慧眼,自己的心智去领悟生活。

18、到生活中去,去观察,去倾听,去体验,去创造,去成长。

19、我既没有突出的理解力，也没有过人的机智。只是在觉察那些稍纵即逝的事物并对其进行精细观察的能力上，我可能在普通人之上。

有关文章修改的名言

1、文章不厌百回改，反复推敲佳句来

2、善作不如善改

3、何其芳：古往今来,凡是文章写得好的人,大概都在修改上用过功夫。

4、叶圣陶：写完了一篇东西,看几遍,修改修改,然后算数,这是好习惯。

5、鲁迅：写完后至少看两遍，竭力将可有可无的字、句、段删去，毫不可惜。

6、不要急于写作，不要讨厌修改，而要把同一篇东西改写十遍，二十遍。（列夫•托尔斯泰）

7、作家最大的本领是善于删改。谁善于和有能力删改自己的东西，他就前程远大。 （陀斯妥耶夫斯基）

8、写完后至少看两遍，竭力将可有可无的字、句、段删去，毫不可惜。（鲁迅）

9、写作还有一个过程，就是修改过程。修改时，把作品当成不是自己的，从别人的角度上去吹毛求疵，冷静地修改。 （艾芜）

10、《红楼梦》的作者曹雪芹“披阅十载，增删五次”，“字字看来都是血，十年辛苦不寻常”。

关于写作的名人名言

现在我对任何一篇小东西都要苦心思索，几乎同思索大东西一样，也许还要付出更多辛酸的劳动。 要通过世界上人们看得见的笑容和人们看不见，不知道的眼泪来观察生活！

作家身边应常备笔和纸，必须把他自己感到惊奇的事物记下来。从这样的素描中，画家创作了画，而作家则从中创造了作品中的场景；一切都应取之于生活，而不是用无谓的幻想臆造出来的。 只有在情绪好和怀着崇高的慈悲心的时候，写作才有灵感。

写作的人像画家不应该停止画笔一样，也是不应该停止笔头的。随便他写什么，必须每天写，要紧的是叫手学会完全服从思想。 ——果戈理

人不是因为担心死而从事写作，而是担心死后没留下什么痕迹。

—斯特凡•赫尔姆林

我写作，为了使我的朋友们更爱我。—加夫列尔•加西亚•马尔克斯

千万不要从形式上去追求比别人写得好。比别人写得差一些不要紧，要紧的是按自己的特点写。 一开始就写大部头的长篇小说，是一个非常拙笨的办法，我国所以出了大堆语言的垃圾，正由于这个缘故。学习写作应该从短篇小说入手，西欧和我国所有最杰出的作家几乎都是这样做的，因为短篇小说用字精炼，材料容易合理安排，情节清楚，主题明确。

最大的智慧是在于字句的简洁，谚语和民歌总是简短的，其中所包含的智慧和情感是足够写成整部书的。 ——高尔基

简练是才能的姊妹。

写作的技巧，其实并不是写作的技巧，而是……删掉写得不好的地方的技巧。 对作家来说，写得少是这样的有害，就跟医生缺乏诊病机会一样。—契诃夫

作家在作品中应该像上帝在宇宙中一样，到处存在，又无处可见。

对你所要表现的东西，要长时间很注意地去观察它，以便能发现别人没有发现过和没有写过的特点。—福楼拜

不论一个作家所要描写的东西是什么，只有一个名词可供他使用，用一个动词要使对象生动，一个形容词要使对象的性质鲜明。因此就得用心去寻找，直至找到那一个名词，那一个动词和那一个形容词。 非凡的激情才能产生卓越的作品。—福楼拜

能把文字操纵自如，使它述说一切，甚至述说一般不易表达的事情，并充满未尽之意，充满神秘的，不曾表明的企图，这比动用一些死语旧词更为困难。

真实的事情比虚构的故事更希奇；但这是因为虚构的故事必须符合可能性，而真实的事情却不必顾及这一点。 —马克•吐温

一个作家如果关心后代的话，就会不停地纯洁自己的语法，而同时又不抛弃用来表现他精神中特殊个性的特色。滥造新词不过是补救自己的低能的一个可怜的办法。有错误的语言永远也不能表述一个思想，而文体就像是水晶，愈纯净便愈光亮。——雨果

感受最深的人才会有传神的笔调。 —蒲柏

唯有发自心灵深处的作品才能获得桂冠。 —叔本华

作品是心灵的精华。 ——叔本华

没有什么比沉浸在创作的欢乐与激情中挥笔疾书更美，更令人心醉的事了。 ——海塞

为了写得好，必须充分地掌握题材，必须对题材有足够的思索，以便清楚地看出思想的层次，把思想构成一个联贯体，一个连续不断的链条。 —布封

每一段我都写了四次：一次是写下我想说的话，一次是添入我所遗漏的，一次是删去不必要的，再一次是把全文精练成有如我才刚想到的一般。阿林汉

为了使主题变得生动，我们从日常生活中取来的某一题材，它本身常常是一种“没有顺序”、“没有秩序”的东西。我们把它拿来拆散，一如孩童堆砌积木那样，把它试验着堆砌起来，再拆开，再试用另一种方法堆砌起来。 ——小林多喜二

言词应该只是精心定做的、与思想相适应的衣服。 —勒纳尔

作者不是忠实地刻画事件，而是把他眼中的内在的实质传达给观众。 —爱尔默•赖斯

我只能写我体验过的东西，我思考过和感觉过的东西，我爱过的东西，总而言之，我写我自己的生活，和与之长在一起的东西。 —冈察洛夫

作家应该十分注意地观察自然景色和各种事件。清晨阵阵微风拂起的涟漪会发出什么样的闪光？天空像什么样子？有什么变化？只有仔细地观察过这些景色的人，才能成功地描绘出无数这样的景色。光凭想象是不行的。 —普列姆昌德

没有感情这个品质，任何笔调也不可能打动人心。 —狄德罗

只有动情写成的作品才能动人以情。 —塞•柯尔律治

一切作品要写得好，它就应当……是从作者的心灵里歌唱出来的。 —列夫•托尔斯泰

凡是好的作品都是这样，他们不只是单纯的雕刻或画。他们磨砺自己的灵魂，使之与外界事物相一致，再恰如其分地把这些复活在作品里。一刀刀、一笔笔地，也就是把自己的心刻印在作品中 —武者小路实笃

要想打动人，首先自己要被打动。否则，再富技巧的作品也决无生命。 —让弗•米勒

每一部作品，应该是激情的果实，应该为激情所渗透。 —别林斯基

一部作品的艺术价值和意义，是由它的中心思想的深度和社会意义所决定的。 ——齐斯 如果作家总是睁着眼睛，那么他从空气中也可以获得小说的素材。从火车上、船上、报刊上、人们的交谈等许许多多场合都可以获得优秀的小说素材。经过几年的磨练，观察就自然了，目光自然就会选择有用的东西。—普列姆昌德

作家应该竭力从平凡中间挖掘既有趣味、又有教育意义的东西。——陀思妥耶夫斯基

只满足于形似到乱真，拘泥于无足道的细节表现的画家，将永远不能成为大师。—罗丹

一切您都必须压缩，压缩！只要做到这一点，您就可以学会简练、明白、有力。—高尔基

词汇越简练，它就越准确。—高尔基

一字不可易，易则损文笔。——荷马

语言的准确性，是优良风格的基础。—亚里士多德

一挥而就的作品算不上好作品，但好作品却往往一挥而就。——本•琼森

我尽我的全力每天写作十五小时，太阳东升，我就起床，一直到午饭的时刻为止，除了喝咖啡之外，不吃任何东西。—巴尔扎克

写作要慢中求快，切不可灰心！不妨把你的作品放在铁砧上锤上二十次！—尼•布瓦洛

要想工于运笔，就得勤于练习。——爱比克泰德

写作的人像画家不应该停止画笔一样，也是不应该停止笔头的。随便他写什么，必须每天写，要紧的是叫手学会完全服从思想。——果戈理

写作要严格、严格，再严格。求快——这意味着不是往山上爬，而是从山坡上向下滚，到头来只有死路一条。——富尔曼诺夫

写作，尤其是诗，等于流汗。作品就是汗水。——让•科克托

劝你从容地忙着，总不要失掉耐心，还要十遍、二十遍修改你的作品：要不断地润色它，润色、再润色才对；有时候要可以增添，却常常要割爱删弃。—尼•布瓦洛

无情地删去一切多余的东西……篇幅虽然减少一半，对读者的价值却要增加三十倍。——车尔尼雪夫斯基 叶圣陶关于写作的名言

• 写文章不是什么神秘的事儿，艰难的事儿。文章的材料是经验和意思，文章的依据是语言。只要有经验和意思，只要会说话，再加上能识字会书写，这就能够写文章了。

• 所谓好文章，也不过是材料选得精当一点儿，话说得确切一点而周密一点儿罢了。如果为了要写出好文章，而去求经验和意思的精当，语言的确切周密，那当然是本末倒置。但是在实际上，一个人要在社会里有意义的生活，本来必须要求经验和意思的精当，语言的确切周密。那并不是为了写文章，为的是生活。凡是经过这样修养的人，往往会觉得有许多文章要写，而写出来的往往是好文章。

• 生活犹如源泉，文章犹如溪流，泉源丰盈，溪流自然活泼泼地昼夜不息。

• 现在我们要相信，不论什么人都能写文章。车间里的工人能写文章，田亩里的农人能写文章，铺子里的电工，码头上的装卸工，都能写文章：因为他们各有各的生活。

• 写文章不是生活的点缀和装饰，而就是生活本身。一般人都要识字，都要练习写作，并不是为了给自己捐上一个“读书人”或者“文学家”的头衔，只是为了使自己的生活更见丰富，更见充实。

• 临时搬出些知识来，阅读应该怎样，写作应该怎样，岂不是要把饱满的整段兴致割裂得支离破碎？所以阅读和写作的知识必须化为习惯，在不知不觉之间受用它，那才是真正的受用。

• 说话要没有多余的话，作文要没有多余的文句。既然读者自然能领会到，那么明白写下反而是多余的了。 • 读一篇文章，如果不明白它的主旨，而只知道一点零零碎碎的事情，那就等于白读。

• 记载一件东西，叙述一件事情，发表一种意见，吐露一腔情感，都可以成为文章。把眼睛里看见的光景记下来，当然也成为文章。

• 所以抒写感情并不在乎堆砌“快乐”“痛苦”之类的字眼；这些字眼竟可以一个也不用，自有别的办法收到抒写感情的效果。如果你把引起你感情的原由和经过写出来，无论外界的事物或内心的变化，都照当时所感受的写出来，这就抒写了感情了。别人看了你的文章，虽然不曾接触过那些事物，发生那样变化，可使由文章的媒介，却像接触过了，发生过了，结果自然来了感动。

• 抒写感情的文章大都是记叙文。离开了事物，感情也就无从兴起。任何感情，都由个人和环境围绕的人、物、事的发生交涉而来。因此，除开了记叙，也就很少纯粹的抒情文。同样的记叙文，仅仅以记叙事物为目的，当然是记叙文；如果其中有一股感情灌注着，作者的目的原在抒写着一段感情，那就是抒情文了。 • 随笔可以说毫无规模，三言两语也成，从一个大范围抽出小小的一片段来写也成，一思想藤蔓一样蔓延开去，直到藤梢和根部都不收拢也成。至于题材，凡是实际生活以内的一切都可以充作随笔的题材。 • 作者的动手写随笔，读者的乐于读随笔，都为着新鲜的意趣。••••••新鲜的意趣只能以作者自己作准，自己觉得新鲜，同时又料想到必然有一部分人也会觉得新鲜，这一篇随笔就很值得写了。

• 文章必须从真实生活里产生出来。把真实生活里所不曾经验过的事勉强拉到笔底下来，那是必然失败的勾当。人固然不必为这些文章而留心自己的生活，但是做了人就得担负起人的责任，就的留心自己的生活。有了充实的生活才有好文章。

• 像这种并非勉强拉到笔底下来的材料，里头交织着作者的思想和情绪，写成文章，自然成为出色的一篇，受读者的欣赏了。

• 说明文的好坏在乎所发现、所理解的道理准确不准确。发现的准确，理解的准确，写下来的就是最好的说明文，除非文字上有什么毛病。

• 说明文说明道理，道理是附着于事物的，它本身不是“视而可见，触而可知”的事物，有时不很容易领会。为了使读者领会起见，说明了道理之后，最好指出一些实例来。

• 有许多文章，作者几乎完全不拿出自己的意思来，或者只拿出一部分来而留着其他的部分。完全不拿出意思来并不是没有意思，而是把意思隐蔽在文章的背后。那隐藏着的和包含着的意思都有待读者自己去发现。读者自己从文章中发现了意思，其明白和感动的程度，比直接从作者那里接受意思更要深切。所以，有了一个意思，要不要老实拿出来，或者只拿出一部分来而留着其他部分，这又是动笔以前应该斟酌的一件事情。

• 过分在一两个字眼上推敲，往往会弄成纤巧，不自然。在一段一节上用功夫，正是所谓“大处落墨”的办法。

• 写什么呢？与其写一些空泛的议论，不如写一些亲身经历。所以，议论怎样推行新生活，怎样使国家强大起来，不如叙述曾经经历过的某一桩事情，不如抒写对于本乡本镇的感情。这些还只是限于个人方面。如果能够推广开来，把自己所熟悉的社会中某一方面的情形作为写作材料，那就更有意义了。

写到了家。

• 描写不是死板地照抄实际事物。用适当的文字，把事物的外面的和内面的特质表达出来，使人家认识它的整体，这才算描写。

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