韩非子名言

导读：　　　韩非(约公元前280--前233年)，战国末期著名思想家、法家代表人物。尊称韩非子或韩子。下面是中国招生考试网www chinazhaokao com 为大 ...

　　韩非(约公元前280--前233年)，战国末期著名思想家、法家代表人物。尊称韩非子或韩子。下面是中国招生考试网www.chinazhaokao.com  为大家整理的韩非子名言，供大家参考。

　　韩非子名言

　　1、私行胜，则少公功。

　　2、数披其木，毋使枝大本小;枝大本小，将不胜春风;不胜春风，枝将害心。

　　3、去其智，绝其能，下不能意。

　　4、自见之谓明。

　　5、与死人同病者，不可生也，与亡国同事者，不可存也。

　　6、爱多者则法不立，威寡者则下侵上。

　　7、人主无威而重在左右。

　　8、事在四方，要在中央。圣人执要，四方来效。

　　9、巧诈不如拙诚，惟诚可得人心。

　　10、佯爱人，不得复憎也;佯憎人，不得复爱也。

　　11、存亡在虚实，不在于众寡。

　　12、夫龙之为虫也，柔可狎而骑;然其喉下有逆鳞径尺，若人有婴之者，则必杀人。

　　13、君臣之利异，故人臣莫忠，故臣利立而主利灭。

　　14、以人言善我，必以人言罪我。

　　15、欲成其事，先败其事。

　　16、使杀生之机，夺予之要在大臣，如是者侵。

　　17、臣得树人，则主失党。

　　18、智术之士，必远见而明察，不明察，不能烛私。

　　19、不以智累心，不以私累己;寄治乱于法术，托是非于赏罚。

　　20、道私者乱，道法者治，不吹毛而求小疵。

　　21、远听而近视以审内外之失，省同异之言以知朋党之分。

　　22、举世有道，计入有计出。

　　23、明君无为于上，群臣竦惧乎下。

　　24、故明主使其群臣，不游意於法之外，不为惠於法之内，动无非法。

　　25、禁奸之法，太上禁其心，其次禁其言，其次禁其事。

　　26、饕贪而无餍，近利而好得者，可亡也。

　　27、自胜谓之强。

　　28、千里之马时一，其利缓;驽马日售，其利。

　　29、势不足以化则除之。

　　30、行成于思，毁于隋。业精于勤，荒于嬉。

　　31、火形严，故人鲜灼;水形懦，人多溺。

　　32、法不阿贵，绳不挠曲。

　　33、民之性，饥而求食，劳而求快，苦则求乐，辱则求荣，生则计利，死则虑名。

　　34、凡人之大体，取舍同者则相是也，取舍异者则相非也。

　　35、胜而不骄，败而不怨。

　　36、天下难事必作于易，天下大事必作于。

　　37、树橘柚者，食之则甘，嗅之则香;树枳棘者，成而刺人。故君子慎所树。

　　38、利莫长于简，福莫久于安。

　　39、故势不便，非所以逞能也。

　　40、长袖善舞，多钱善贾。

　　41、小信成则大信立，故明主积于信。赏罚不信，则禁令不行。

　　42、无私贤哲之臣，无私事能之士。

　　43、夫有材而无势，虽贤不能治不肖。故立尺材于高山之上，则临千仞之溪，材非长也，位高也。

　　44、诱道争远，非先则后也，而先后心皆在于臣，上何以调于马。

　　45、君无见其所欲。

　　46、道私者乱，道法者治。

　　47、人行事施予，以利之为心，则越人易和;以害之为心，则父子离且怨。

　　48、非知之难也，处之则难也。

　　49、众人助之以力，近者结之以成，远者欲之以名，尊者载之以势。

　　50、行小忠，则大忠之贼也。

　　51、见而不见，闻而不闻，知而不知。

　　52、虚则知实之情，静则知动者正。

　　53、时有满虚，事有利害，物有生死。

　　54、诱道争远，非先则后也，而先后心皆在于臣，上何以调于马?

　　55、以俭得之，以奢失之。

　　56、和氏之璧，不饰以五采。

　　57、圣人之治民，先治者强，先战者胜。

　　58、说之以厚利，则阴用其言显弃其身矣。

　　59、慈母有败子。

　　60、太山不立好恶，故能成其高;江海不择小助，故能成其富。

　　61、人臣挟大利以从事，故其行危至死，其力尽而不望。

　　62、不为小害善，故有大名;不蚤见示，故有大功。

　　63、以子之矛，攻子之盾。

　　64、滥于文丽而不顾其功者，可亡也。

　　65、圣人之道，去智去巧。智巧不去，难以为常。

　　66、法莫如显，而术不欲见。

　　67、故视强，则目不明;听甚，则耳不聪;思虑过度，则智识乱。

　　68、塞翁失马，焉知非福。

　　69、故去喜去恶，虚心以为道舍。

　　70、不吹毛而求小疵。

　　71、华而不实，虚而无用。

　　72、明主立可为之赏，设可避之罚。盲者处平而不遇深溪，愚者守静而不陷险危。如此，则上下之恩结矣。

　　73、散其党，收其余，闭其门，夺其辅，国乃无虎。

　　74、行贤而去自贤之心，焉往而不美。

　　75、恬淡有趋舍之义，平安知祸福之计。

　　76、倒言反事以尝所疑。

　　77、世有不可得，事有不可成。

　　78、事有举之而有败，而贤其毋举之者。

　　79、圣人之救危国也，以忠拂耳。

　　80、因可势，求易道。

　　81、夫妻者，非有骨肉之恩也，爱则亲，不爱则疏。

　　82、爱臣太亲，必威其身;人臣太贵，必易主位。

　　83、一手独拍，虽疾无声。

　　84、民之性，饥而求食，劳而求快，苦则求乐，辱则求荣，生则计利，死则虑名。

　　85、千里之堤，毁于蚁穴。

　　86、欲速则不达。

　　87、舆人成舆，则欲人之富贵;匠人成棺，则欲人之夭死也。

　　韩非子名言

　　1、探其怀，夺之威。主上用之，若电若雷。

　　2、凡治天下必因人情。

　　3、长袖善舞，多钱善贾。

　　4、小信成则大信立，故明主积于信。赏罚不信，则禁令不行。

　　5、夫民之性，恶劳而乐佚。佚则荒，荒则不治，不治则乱，而赏刑不行于天下者必塞。

　　6、明君无为于上，群臣竦惧乎下。

　　7、目失镜，则无以正须眉;身失道，则无以知迷惑。

　　8、故去喜去恶，虚心以为道舍。

　　9、人主之道，静退以为宝。

　　10、因可势，求易道。

　　11、巧诈不如拙诚，惟诚可得人心。

　　12、私行胜，则少公功。

　　13、是以志之难也，不在胜人，在自胜也。故曰：自胜之谓强。

　　14、圣人之道，去智去巧。智巧不去，难以为常。

　　15、天下之难事，必作于易;天下之大事，必作于细。

　　16、道在不可见，用在不可知。

　　17、事有举之而有败，而贤其毋举之者。

　　18、欲成其事，先败其事。

　　19、火形严，故人鲜灼;水形懦，人多溺。

　　20、故治民无常，唯法为治。法与时转则治，治与世宜则有功。

　　21、且夫物众而智寡，寡不胜众，智不足以遍知物，故因物以治物。

　　22、塞翁失马，焉知非福。

　　23、智术之士，必远见而明察，不明察不能烛私;能法之士，必强毅而劲直，不劲直不能矫奸。

　　24、利莫长于简，福莫久于安。

　　25、华而不实，虚而无用。

　　26、倒言反事以尝所疑。

　　27、不以智累心，不以私累己;寄治乱于法术，托是非于赏罚。

　　28、立志难也，不在胜人，在自胜。

　　29、自见之谓明。

　　30、制在己曰重，不离位曰静。重则能使轻，静则能使躁。

　　31、故为人臣者，窥觇其君心也无须臾之休，而人主怠傲处其上，此世所以有劫君弑主也。

　　32、故势不便，非所以逞能也。

　　33、虚则知实之情，静则知动者正。

　　34、故明主之治国也，明赏，则民劝功;严刑，则民亲法。

　　35、君无见其所欲。

　　36、行贤而去自贤之心，焉往而不美?

　　37、太山不立好恶，故能成其高;江海不择小助，故能成其富。

　　38、君见恶，则群臣匿端;君见好，则群臣诬能。

　　39、欲速则不达。

　　40、欲成方面圆而随其规矩，则万事之功形矣，而万物莫不有规矩，议言之士，计会规矩也。

　　41、巧为輗，拙为鸢。

　　42、明主之所导制其臣者，二柄而已矣。二柄者，刑德也。何谓刑德?曰：杀戮之谓刑，庆赏之谓德。

　　43、君人者释其刑徳而使臣用之，则君反制于臣矣。

　　44、恬淡有趋舍之义，平安知祸福之计。

　　45、众人助之以力，近者结之以成，远者欲之以名，尊者载之以势。

　　46、千里之堤，毁于蚁穴。

　　47、存亡在虚实，不在于众寡。

　　48、爱多者则法不立，威寡者则下侵上。

　　49、树橘柚者，食之则甘，嗅之则香;树枳棘者，成而刺人。故君子慎所树。

　　50、时有满虚，事有利害，物有生死。

　　51、去好去恶，臣乃见素;去旧去智，臣乃自备。

　　52、世有不可得，事有不可成。

　　53、以子之矛，攻子之盾。

　　54、去其智，绝其能，下不能意。

　　55、佯爱人，不得复憎也;佯憎人，不得复爱也。

　　56、法莫如显，而术不欲见。

　　57、群臣为学，门子好辩，商贾外积，小民右丈者，可亡也。

　　58、一手独拍，虽疾无声。

　　59、与死人同病者，不可生也，与亡国同事者，不可存也。

　　60、以肉去蚁蚁愈多，以鱼驱蝇蝇愈至。

　　61、人主之患在于信人。信人，则制于人。

　　62、见而不见，闻而不闻，知而不知。

　　63、黄帝有言曰：上下一日百战。

　　64、人主好贤，则群臣饰行以邀君欲，则是群臣之情不效。

　　65、举世有道，计入有计出。

　　66、事在四方，要在中央。圣人执要，四方来效。

　　67、诱道争远，非先则后也，而先后心皆在于臣，上何以调于马?

　　68、偏借其权势，则上下易位矣。此言人臣之不可借权势也。

　　69、是故去智而有明，去贤而有功，去勇而有强。

　　70、小知不可使谋事，小忠不可使主法。

　　71、悬衡而知平，没规而知圆。

　　72、夫妻者，非有骨肉之恩也，爱则亲，不爱则疏。

　　73、民之性，饥而求食，劳而求快，苦则求乐，辱则求荣，生则计利，死则虑名。

　　74、自胜谓之强。

　　75、去甚去泰，身乃无害。

　　76、仁者谓其中心欣然爱人也。

　　77、圣人之治民，先治者强，先战者胜。

　　78、和氏之璧，不饰以五采。

　　79、主失其神，虎随其后;主上不知，虎将为狗。

　　80、人主无威而重在左右。

　　81、胜而不骄，败而不怨。

　　82、爱臣太亲，必危主身;人臣太贵，必易主位。

　　83、爱臣太亲，必威其身;人臣太贵，必易主位。

　　84、凡德者，以无为集，以无欲成，以不思安，以不用固。

　　85、不为小害善，故有大名;不蚤见示，故有大功。

　　86、故视强，则目不明;听甚，则耳不聪;思虑过度，则智识乱。

　　87、宰相之耳，待天下之心识而后能发。

　　88、烹小鲜而数挠之，则贼其泽;治大国而数变法，则民苦之。

　　89、使杀生之机，夺予之要在大臣，如是者侵。

　　90、不吹毛而求小疵。

　　91、道私者乱，道法者治。

　　92、涵掩其迹，匿其端，下不能原;去其智，绝其能，下不能意。

　　93、夫物者有所宜，才者有所施，各处其宜，故上下无为。

　　94、群臣见素，则大君不蔽矣。

　　95、故群臣陈其言，君以其言授其事，事以责其功。功当其事，事当其言，则赏;功不当其事，事不当其言，则诛。

　　96、虚静无事，以暗见疵。

　　97、故人行事施予，以利之为心，则越人易和;以害之为心，则父子离且怨。

　　98、荡而失水，蝼蚁得意焉。

　　韩非子名言名句大全

　　成其事，先败其事。——韩非子

　　16、法莫如显，而术不欲见。——韩非子

　　17、人主之道，静退以为宝。——韩非子

　　18、小信诚则大信立。——韩非子

　　19、偏借其权势，则上下易位矣。此言人臣之不可借权势也。——韩非子

　　20、道在不可见，用在不可知。——韩非子

　　21、人臣挟大利以从事，故其行危至死，其力尽而不望。——韩非子

　　22、欲成方面圆而随其规矩，则万事之功形矣，而万物莫不有规矩，议言之士，计会规矩也——韩非子

　　23、故治民无常，唯法为治。法与时转则治，治与世宜则有功。——韩非子

　　24、是故去智而有明，去贤而有功，去勇而有强。——韩非子

　　25、数披其木，毋使枝大本小;枝大本小，将不胜春风;不胜春风，枝将害心。——韩非子

　　26、臣主之利相与异者也。何以明之哉?曰：主利在有能而任官，臣利在无能而得事;主利在有劳而爵禄，臣利在无功而富贵;主利在豪杰使能，臣利在朋党用私。——韩非子

　　27、禁奸之法，太上禁其心，其次禁其言，其次禁其事。——韩非子

　　28、凡治天下必因人情——韩非子

　　29、小信成则大信立，故明主积于信。赏罚不信，则禁令不行。——韩非子

　　30、君见恶，则群臣匿端;君见好，则群臣诬能。——韩非子

　　31、非知之难也，处之则难也。——韩非子

　　32、夫物者有所宜，才者有所施，各处其宜，故上下无为。——韩非子

　　33、利莫长于简，福莫久于安。——韩非子

　　34、千里之马时一，其利缓;驽马日售，其利。——韩非子

　　35、群臣见素，则大君不蔽矣。——韩非子

　　36、见而不见，闻而不闻，知而不知。——韩非子

　　37、饕贪而无餍，近利而好得者，可亡也。——韩非子

　　38、故明主之治国也，明赏，则民劝功;严刑，则民亲法。——韩非子

　　39、散其党，收其余，闭其门，夺其辅，国乃无虎。——韩非子

　　40、人主好贤，则群臣饰行以邀君欲，则是群臣之情不效。——韩非子

　　41、民之性，饥而求食，劳而求快，苦则求乐，辱则求荣，生则计利，死则虑名。——韩非子

　　42、明君无为于上，群臣竦惧乎下。——韩非子

　　43、自胜谓之强。——韩非子

　　44、无私贤哲之臣，无私事能之士。——韩非子

　　45、君人者释其刑徳而使臣用之，则君反制于臣矣。——韩非子

　　46、君无见其所欲。——韩非子

　　47、人主无威而重在左右。——韩非子

　　48、故群臣陈其言，君以其言授其事，事以责其功。功当其事，事当其言，则赏;功不当其事，事不当其言，则诛。——韩非子

　　49、和氏之璧，不饰以五采。——韩非子

　　50、使杀生之机，夺予之要在大臣，如是者侵。——韩非子

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