因果诗句

导读：　因果诗句篇一《正确认识句子间的因果关系、递进关系、转折关系、条件关系》 ...

本文是中国招生考试网（www.chinazhaokao.com）成考报名频道为大家整理的《因果诗句》，供大家学习参考。

因果诗句篇一
《正确认识句子间的因果关系、递进关系、转折关系、条件关系》

正确认识句子间的因果关系

句子间的因果关系表示前后分句之间存在着原因和结果的关系。一般有两种情况，一是解说性的因果关系，有先因后果，如：因为水变成冰时体积增大，密度缩小，所以冰能浮在水面。有先果后因，如：我们之所以能取得好成绩，是因为大家平时学习很刻苦。二是推论型的因果关系，有据因推果，如：既然他天不亮就已经从家里动身了，那么，他一定能在天亮之前赶到目的地。有据果推因，如：既然大家一致推举他为班长，可以肯定他平时在大家心目中的威信一定是比较高的。

因果关系的关联词语有“因为„„所以„„”、“之所以„„是因为„„”、“既然„„就（那么）„„”等。

正确认识句子间的条件关系

句子之间的条件关系一般有这样三种情况：一是有这个条件就会有相应的结果。没有这个条件，也不一定没有这个结果。如：在正常的大气压下，只要达到摄氏零度，水就会结冰。而是必不可少的条件，有了这个条件才会有相应的结果，没有这个条件就不会有这个结果。如：只有到了春天，你才能在这里看到漫山遍野的杜鹃花。三是表示排除一切条件，即在任何条件下都会产生相应结果。如：无论我们走到什么地方，都不要忘了自己是一名光荣的少先队员。

条件关系的关联词语有“无论（任凭）„„都（也）„„”、“只要„„就„„”、“只有„„才„„”等。

正确认识句子间的转折关系

句子之间的转折关系往往表示意思的相反或相对。在一般情况下，前后两个分局之间存在着明显相反的意思，这是典型的转折句，如：虽然天下着雨，但是我们的联欢会依然在进行着。有时，前后分句之间的意思并不存在着明显的矛盾，而是相对的，这也是典型的转折句，如：我们不能为了一点小事而伤了同学的感情，当然也不能回避这个矛盾。在转折关系的句子中，还有一种特殊的形式，那就是前后两个分句之间的意思是基本一致的，而后面的转折只是对前句附加一个说明和修正，补充一下而已。如：他身体已经基本康复了，只是偶尔还有一点咳嗽。

转折关系的关联词语有：“虽然„„但是„„”、“„„不过„„”、“„„可是„„”、“„„然而„„”等。

正确认识句子间的递进关系

句子之间的递进关系主要包括以下两种情形：

1、一般递进。表示后一分句在语义上比前一分句更进一层。它有两种形式，一是正递，即后一分句比前一分句更进一层。如：我爱北京，我更爱秋天的北京。二是反递，即前句和后句语义是相对的，后句从反面上讲。如：他不但没有赶紧退缩回去，反而舔着脸笑嘻嘻地走了过来。

2、衬托递进。用相关的事物来对照比较而表示递进。他也有两种形式，一是弱衬，即以弱衬强，一般用否定式。表示弱的况且不行，强的当然更不行了。如：工作没完成已经很不应该了，况且还在强调理由；也可以表示弱的行，强的更应该行。如：这个时节，上海都已

经下雪了，何况北京呢？二是强衬，即以强衬弱，多用否定式。表示强的不行，弱的当然更不行了。如：如此复杂的动作，运动员都尚且难以胜任，何况我这个平时很少锻炼的人？

递进关系的关联词语有：“不但（不仅、不光、不只）„„而且（还、又）„„”、“别说„„就连„„”、“尚且„„何况„„”等。

因果诗句篇二
《句子间的因果关系》

Good morning everybody,

it’s my honors to be your teacher this summer.

The decline in sales is due to several factors.（销售下降要归咎於若干因素。

诺基亚的例子

1. 朋友关系- 最普遍常见用一些信号词(Signal Words)来组织句子与句子之间的关系，段落与段落间的关系，观察两个人是否的好朋友就像好朋友的标志经常一起吃饭逛街打电话

显示因果关系的信号词： for, thus, because, for this reason, so, therefore, since, consequently 等等

1-1Because 和So, 周瑜和诸葛亮。周瑜死前说即生渝何生亮。不能同时出现的复合句。但是有时候大家还会犯类似的错误。从心理学的角度理解，由于不同语言的泛化 generalization现象。（简单句、并

列句和复合句）

.所谓泛化理论是指能够把自己在一种情境下得到的经验加以"泛化",并把它推广应用到另一种情境中去.

Because，Because of 就像龙凤胎兄妹

1-2）. Because of several factors，Nokia’s sales decline. 1-3) Because management reasons Nokia’s sales并不表示我很满…so that …；…so ….that…

so…that…引导结果状语从句。两个人不在一起了，结果就不同了因此他们的意义它们有所不同，请注意下面几点：

1、so…that…引导结果状语从句,在so…that…句型中，so后面加形容词或副词，其意为“如此……以至于……”。如：

1) I was so busy here (that) I had no time to write a letter. 我在这里很忙，没时间写信。

2) He run so fast that I couldn’t catch up with him. 他跑得那么快，我没赶上他。

3） It’s so hot that I can’t sleep. 天气热得我不能入睡。

so… that…引导的是表示结果的状语从句，但不一定是“如此……以至于……”。如：

1) The workers did so well that he was pleased with them. 工人们干得很好，他对他们很满意。

我们都知道so that引导目的状语从句，so 是一个人that一个人两个人志同道合形影不离就有共同目标。so that引导目的状语从句，其从句中的谓语动词通常和can, should等情态动词连用，而且主句和从句之间不使用逗号，意为“以便，为了，使能够”。如：

1) They got up early so that they could catch the early bus. 为了能赶上早班车，他们早早就起床了。

2) Say slowly so that I can understand you. 说慢点，好让我听明白。

2语法点-…such…that..作“如此…以致”解，连接一个表示结果的状语从句。与so…that

意思相同，但用法不同。such是形容词，后跟名词或者（这个名词前面可以带形容词，也可以不带）名词短语，

He is such a clever boy that everybody likes him.

他非常聪明，大家都非常喜欢他。

He has made such great progress that the teachers are pleased with him.

他进步得很快，老师们对他感到很满意。

‘如果出现包含有many,much, few,little 羊村的四只小羊，大小的形容词的名词短语，只能用so蕉太郎

…such…that.. such是形容词，后跟名词或者名词短语，如果出现many,much, few,little 四大天王，只能用so

He had so many falls that he was black and blue all over. 他摔了很多跤，以致于全身上下青一块，紫一块的。

He had so little education that he was unfit for this job. 他所受教育很少，不适合做这个工作。

因果诗句篇三
《古诗》

古诗（日积月累名言、诗句、谚语和资料袋）

1．默写古诗，回答问题。

泊船瓜洲

， 。

， 。

这首诗的作者是( ),诗中的“绿”也可以用 、 、

这些字，但作者从“ ， 。”这句诗受到启发，决定用“绿”

字。最后一句诗表达了作者 的情感。

2．填空。

悠悠天宇旷， 。（张九龄）

，游子久不至。 （杜甫）

明月有情应识我， 。（袁枚）

举头望明月， 。 （李白）

待到山花烂漫时， 。（毛泽东）

滴水能把石穿透， 。

宝剑锋从磨砺出， 。

3.解释诗中的带点词。

明月何时照我还。（ ）

欲作家书意万重。（ ）

行人临发又开封。（ ）

身向榆关那畔行。（ ）

聒碎乡心梦不成。（ ）

4.在不同的情况下，我们会吟诵不同的诗句。

过年时：

清明时：

中秋时：

思念时：

送别时：

喜悦时：

下春雨时：

5．读《七律 长征》，回答问题。

《七律长征》一诗中，表现红军战士乐观主义精神的诗句

是 。

在《七律长征》中，毛泽东用比喻和夸张的修辞手法，反衬出红军战士敢于藐视并战胜一切

困难的高大形象和伟大气魄的诗句

是 。

“金沙水拍云崖暖，大渡桥横铁索寒。”这句诗写到了（ ）、（ ）两条河。

6．流行歌曲《涛声依旧》中有词“月落乌啼总是千年的风霜，涛声依旧不见当初的夜晚。”

你知道这首歌曲的词作者是依据那首古诗创作了这首歌？说出诗名并默写。

积累运用

1一日无书，百事荒芜：读书要持之以恒，一日不可间断。（《三国志》陈寿）

2读书破万卷，下笔如有神：大量阅读，写作时就会如有神助。(杜甫《奉赠韦左丞二十二

韵》)

3书犹药也，善读之可以医愚：是对会读书重要性的比喻说法。（刘向）

4黑发不知勤学早，白首方悔读书迟：在少年时不知道发愤苦读，等老了后悔再想要读书就

迟了，应该珍惜时光。(颜真卿《劝学》

5读书有三到，谓心到、眼到、口到：谓，叫做。读书要精神专一，全神贯注口惟心诵，才

能有所得。(朱熹的《训学斋规》)

6悠悠天宇旷，切切故乡情：在空旷的天宇之下，我思乡的心情更加迫切了。

7浮云终日行，游子久不至：浮云整日飘来飘去，远去的朋友已好久没有相见了。（游子：

李白。拿浮云比游子，是说他们的行踪都是飘浮不定的。可以看出诗人心中充满思念和惆怅。）

8落叶他乡树，寒灯独夜人：他乡的树已经落叶了，夜里，在寒冷的灯光下，也是飘泊他乡

的孤独的人啊。

9明月有情应识我，年年相见在他乡：如果明月有情的话，它应该认识我啊，因为每年我们

都能在他乡相见。

10家在梦中何日到，春生江上几人还：家乡只在我的梦里，什么时候才能回去呢？你看那

春天的江面上来来往往的人，有几个是回去的呢？

11江南几度梅花开，人在天涯鬓斑白了：记不清东南的梅花开了有多少次了，离开家乡的

我已是双鬓斑白了。

12世上无难事，只怕有心人（谚语）：只要肯下决心去做，世界上没有什么办不好的事情，

困难总是可以克服的。意思相近的谚语还有：“世上无难事，只要肯登攀”“路在人走，事在

人为”“不怕无能，只怕无恒”“有志者，事竟成”

13欲要看究竟，处处细留心：想要把事情（问题）搞清楚、弄明白，那就要处处注意仔细

观察。 欲：想，究竟：结果，原委；留心：注意。

14虚心万事能成，自满十事九空：虚心能帮助你把许许多多的事办成功；而自以为是，骄

傲自满，那十件事中可能会有九件办不成，也就是说事情办成的可能性就很小了。虚心：不

自以为是，能够接受别人的意见，自满：满足于自己已有的成绩。这句话从正反两方面说明

了虚心学习的重要。

15滴水能把石穿透，万事功到自然成：滴水可以穿石，只要有恒心，不怕花时间和力气，

坚持努力下去，事情就一定能做成功。滴水：一滴一滴往下落的水，功：功夫和力量，自然：

理所当然。

16宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来：宝剑的锋利，需要经过反复磨练才能形成，梅花的

清香是经历了严冬的考验才换得的。人要成材，事要成功，都得付出代价，经历考验。锋：

锋利，磨砺：摩擦使其锐利，比喻磨练；苦寒：极端寒冷，严寒。和这句话谚语相似的说法

还有：“不经一番彻骨寒，哪来梅花扑鼻香”等。

17兄弟敦和睦，朋友笃信诚：兄弟之间要崇尚和睦，朋友之间要注重诚信。敦：忠厚；笃：

忠实。

18孝在于质实，而不在于饰貌：孝敬父母在于内心充满敬意与爱心，而不只在于礼节上做

得十分周全。

19爱亲者，不敢恶于人；敬亲者，不敢慢于人：要爱自己的父母，必须爱天下所有的父母，

不敢对于他人的父母有一点厌恶。要敬自己的父母，必须敬天20非淡泊无以明志，非宁静

无以致远：不恬静寡欲无法明确志向，不排除外来干扰无法达到远大目标。

20《卜算子.咏梅》写于1962年冬，意思是：风风雨雨刚把春天送走，漫天飞雪又迎春天来

到。看悬崖已结下百丈坚冰，凌寒霜却盛开花枝艳俏。虽艳俏却不同桃李争春，只把那春消

息向人间预报。等鲜花光灿灿开遍山野，那梅花在花丛摇曳含笑。

语文五年级上册复习资料整理（二）词句理解

一、重点词语

要求：1、能联系上下文理解重点词语。

2、体会表情达意的作用。

练习：1、转眼间三十四年过去了。当年那个沮丧的孩子，已是一位著名的建筑设计师了。

(a)联系上下文理解“沮丧”：

(b)当年那件让孩子“沮丧”的事，与后来他成为“一位著名的建筑设计师”之间有什么联系？

2、他们清早到了北京火车站，一下火车就直奔会场。”我从“直奔”这个词语体会到当时人们 的心情。

3、《梅花魂》：“梅花魂”的“魂”是 意思？“梅花魂”是

指 ？

4、这梅花，是我们中国最有名的花。旁的花，大抵是春暖才开花。她却不一样，愈是寒冷，

愈是风欺雪压，花开得愈精神，愈秀气。她是最有品格、有灵魂、有骨气的呢！几千年来，

我们中华民族出了许多有气节的人物，他们不管历经多少磨难，受到怎样的欺凌，从来都是

顶天立地，不肯低头折节。他们就像这梅花一样。一个中国人，无论在怎样的境遇里，总要

有梅花的秉性才好！

(a) “秉性”的意思是： 。

(b)这里梅花的秉性就是指 。

(c)这一段是对（ ）和（ ）的赞誉，表达了外祖父

（ ）的情感

5、 “它非常坚硬，受到猛击仍安然无恙，即使被打碎了，碎片仍然藕断丝连地粘在一起，

不会伤人。”

(a) 联系课文理解：

“安然无恙”:

“藕断丝连”:

(b)这两个词语描述出了夹丝玻璃的（ ）特点。

6、读下面的句子，联系课文和有关资料，说说从加点的词语中体会到了什么。

(a)他们把园内凡是能拿走的东西，统统掠走；拿不动的，就用大车或牲口搬运；实在运不

走的，就任意破坏、毁掉。

(b)圆明园的毁灭是祖国文化史上不可估量的损失，也是世界文化史上不可估量的损失！

(c)人的目光一齐投向火车站。

7、“圆明园的毁灭是祖国文化史上不可估量的损失，也是世界文化史上的损失！”这句话连

用两个“不可估量”，是为了（ ）

①强调说明圆明园的毁灭在中外文化史上都是难以推算的巨大损失。

②强调说明圆明园的毁灭在祖国文化史上都是难以推算的巨大损失。

③强调说明圆明园的毁灭在世界文化史上都是难以推算的巨大损失。

8、“为了不让敌人发现群众和联队主力，班长马宝玉斩钉截铁地说了一声 走！带头向棋盘

陀走去。”这里的“斩钉截铁”（ ）

①突出了五壮士与敌人搏斗的壮烈场面。

②表现了五壮士保护人民、歼灭敌人坚定不移地决心和勇于自我牺牲的精神。

③用上成语，语言简洁多了。

9、“这对了不起的父子，无比幸福地紧紧拥抱在一起。”说他们了不起的主要原因是（ ）

①他们在这场大地震中活了下来。

②他们在突如其来的灾难面前，能冷静沉着，与困难抗争，不仅救了自己，也救了别人。

二、关键词句

要求：1、能在课文中找到含义深刻的句子。

2、联系上下文和自己的积累，推想关键词句的意思。

3、体会其表达效果。

练习：

1.在人生旅途中 ，我却不止一次地遇到了与那条鲈鱼相似的诱惑人的“鱼”。这“鱼”加上引号，

是因为 ，它可能是 ， 也可能是 。

2.“他满脸灰尘，双眼布满血丝，衣服破烂不堪，到处都是血迹。”这是对父亲 的描

写。从这个句子中我能体会到 。

3.“我穿过一排排缝纫机，走到那个角落，看见一个极其瘦弱的脊背弯曲着，头和缝纫机挨

得很近。”读了这句话，我能感受到母亲的工作环境 ，她的身体 。

4.父亲盯着鲈鱼看了好一会儿，然后把目光转向了我：“孩子，你得把它放回湖里去。”

(a)从“父亲盯着鲈鱼看了好一会儿”当时父亲是这样想的： (b)从“孩子，你得把它放回湖里去。”这句话，可以体会到

5. 到了正午，天安门广场已经成了人的海洋，红旗翻动，就象海上的波浪。这句话把满是

群众的天安门广场比做 ，把翻动的红旗比做 。写了开国大典 的场面。

6．天上五颜六色的的火花结成彩，地上千千万万的灯火一片红。这句话从侧面表现出人们 的心情。

7. 对“青山处处埋忠骨，何须马革裹尸还”的意思比较恰当的理解是 （ ）

①人牺牲了，遗体运回家乡又有什么意思呢？

②把遗体运回家乡安葬太麻烦，不如就地埋葬了。

③既然朝鲜人民要求把遗体埋在那儿，我们就不必把遗体运回国了。

④烈士的精神与青山同在，不在乎是否将遗体运回故乡。

8．“我谨慎地把握住我生活的小船，使它不被哪一股风吹倒。”联系生活实际，谈谈对这句

话的体会。

9．这是英雄的中国人民坚强不屈的声音！这声音惊天动地，气壮山河！“这声音”指的是 体现出五壮士 的英雄气概。

10．“不论发生了什么，我知道你总会跟我在一起。”为什么文中3次出现类似的话？

11．《通往广场的路不止一条》：联系生活实际，体会一下对“通往广场的路不止一条”这句话

的理解。

12．《窃读记》：联系课文和生活实际，说说对“你们是吃饭长大的，也是读书长大的”这句话

的理解

13．《钓鱼的启示》：联系上下文和生活实际，说说对“道德只是个简单的是与非的问题，实

践起来却很难。”这句话的理解。

14．《“精彩极了”和“糟糕透了”》一文：课文中有一些含义深刻的句子，我能找出来。

三、修辞句

要求：1、学习常见的修辞方法：设问、夸张

2、能熟练运用比喻、拟人、反问的修辞方法

3、体会“排比”在文中的表达作用

练习：

1、“群众差不多把嗓子都喊哑了，把手掌都拍麻了，还觉得不能够表达自己心里的欢喜和激

动。” 这里用（ ）的笔法表达了（ ）的思想感情。

2、急忙打开书，一页，两页，我像一匹饿狼，贪婪地读着。

“贪婪”是指（ ）。这句话将（ ）比作（ ）写出了（ ）特点。

3、你喜爱的书就像一个朋友，就像你的家。

作者用（ ）比喻（ ），表达出了（ ）。

4、“顿时，石头像雹子一样，带着五壮士的决心，带着中国人民的仇恨，向敌人头上砸去。山坡上传来一阵叽里呱啦的叫声，敌人纷纷滚落深谷。”这句话是（ ）句，把（ ）比作（ ），体现了（ ）。

5、照样子，写句子。

例：一本你喜爱的书就是一位朋友，也是一处你随时想去就去的故地。

一本你喜爱的书就是 ，也是 。

6、我会判断：“这洁白的梅花难道是能玷污的了得吗？”这句话是设问句。（

7、把句子写具体

1）老虎张开 似的大口，向猎人扑去。

2）凛冽的寒风像 ，割得我脸上发疼。

3）书籍如同 ，吸引着爱学习的人。

四、句子转换

要求：（1）巩固被字句 、把字句、比喻句、反问句与一般句式转换

（2）学习肯定句与否定句的转换、因果关系句的互换

练习：(一)反问句改陈述句。

1．人的心灵不应该像花一样美丽、纯洁吗？

2．那一次次的分离，岸英不都是平平安安回到自己的身边俩了吗？

3．时间这么宝贵，我们怎么能不珍惜呢？

4．人类随意毁坏自然资源，难道不是在毁灭人类自身的生存环境吗？

5.你不会因为熟悉家中的一切就弃家而去吧？

6.我们吃的穿的,哪一样能离开群众的支持？

7.我们如果没有老百姓的支持，能有今天这个局面吗？

(二)陈述句改反问句。

1.信赖，往往创造出美好的境界。

2.北京申奥成功，我们感到无比自豪。

3．在屋檐下躲雨，你总不好意思赶我走吧？

4.我为什么不可以搞一个不是成衣的时装呢？

5．你不会因为以前见过你的朋友就不愿再见到他们了吧？

(三)把字句、被字句。

1．朋友送我一对珍珠鸟。

把字句

被字句

2．我紧紧地握着这位年轻的台湾教师的手。

把字句

被字句

（四）把下面的句子换一种说法，说说哪种说法比较好？

《梅花魂》：这清白的梅花，是玷污得的吗？

五、扩缩句

1、我能从下面的写法中选一种喜欢的方式写句子 ）

因果诗句篇四
《优美的诗句》

1.一座山，隔不了两两相思，一天涯，断不了两两无言，我用三生把你思念，独饮那一碗梦婆汤，把自己葬于山骨间，静听那涓涓流水，那清风伴着落花飞舞！且听风吟，吟不完我一生思念，细水长流，流不完我一世情深。

2.弹指流年，拂歌尘散，消瘦了思念；轻触琴弦，如风之纤细，思念为谁断？绕指的情愫，一生的眷恋，在琵琶和鸣中，演绎了一场又一场岁月的留恋；情到深处，孤寂难掩，耳畔的呢喃似花落时一声轻叹；情缘诉不尽笙箫，一世寂寞谁人怜，朦胧中四下里无声蔓延；掬一泓流水，携一律清风，在花笺里染了斑白。

3.清风舞明月，幽梦落花间。一梦醒来，恍如隔世，两眉间，相思尽染。只身天涯，独醉贪欢。揪心的思绪无边无沿。独依窗前，任风吹，看花落，黄花树下，你是否又在轻拂玉笛，醉拔情弦？遥望千年，繁华散尽，我却痴心未改。可惜几度徘徊，走不出的，仍是那梦里花间的蜜语甜言。

4.一场红尘恋，一份千年缘，几缕隔岸相思，隐逸了多少楼台旧梦？在水一方，愿着一身荷香，乘一叶兰舟，划过秦时明月，穿过唐风宋韵，寻你在烟波浩渺的西子湖畔！只想，为你环佩叮咚，轻敲在每个念你的夜晚；只想，为你巧笑嫣然，抹去你一生的尘埃！

5.如果可以，可以陪你千年不老，千年只想眷顾你倾城一笑；如果愿意，愿意陪

你永世不离，永世只愿留恋你青丝白衣。你的容颜在我心中如莲花的开落，残阳徽墨，细语微澜，几首仰天，一瞬间开遍漫天的烟火。你是否还端坐在一里的长亭，芊芊玉指，卷着和风的温润，画青天一角，起湄水之滨。

6.情之为伤，苦了多少人，煞了多少忆，情之为悲，冷了多少清，落了多少思，纵使飞蛾扑火却依然义无反顾，只观情，伤人伤己，却是一生无法割断，落一笔长相思，挥洒多少痴情泪，饮一杯浊酒，品了多少世间情！如你是我的莲花，那么今生让我为你守一世长情。

7.一曲琴韵瑟瑟，悲欢尘世离合.醮一抹沧桑，盈满袖暗香，将尘俗情思泯于无痕.在指间舞落一世繁华，弹尽一曲浪漫忧伤.掮一轮皓月，携一缕清风，穿越千年尘烟.寂寞 纤指滑过灵魂的忧伤，多少深情未了.多少笑泪飞扬，蓦然回首，惘然一梦,倾尽一生温柔与诗意，惘然回顾中，却早已遗失了你。

8.人生若只如初见，何事秋风悲画扇。 等闲变却故人心，却道故人心易变。 骊山语罢清宵半，夜雨霖铃终不怨。 何如薄幸锦衣儿，比翼连枝当日愿。有情不必终老，暗香浮动恰好，无情未必就是决绝，我只要你记着：初见时彼此的微笑。

9.前世回眸，今生结缘，滚滚红尘，谁人可依！ 所谓伊人，在水一方，佳人难依，泪流千行！凭窗独倚，月洒憔颜，自顾盼，独悲伤！情丝难剪，相思难断，日日思，夜夜盼！喜鹊临枝，凭添凄凉，心无所望，泪洒裙裳！岁月如梭，怎堪蹉跎？红颜易老，怎奈流觞？若相依，莫别离！

10.沧海泪，巫山云，紫陌红尘的繁华沉醉中，蓦然回首，那如花的容颜，那似海的柔情，会闪耀光影无间的泛黄流年，于史卷上镌刻永恒的美丽瞬间。今夜，远去了兰舟，远去了芳草；不想柳舞，不忆花飞。云断，疏影横斜；雁过，栖息无声。此时，只想与你，共婵娟。

11.愁，在谁的琴曲下柔成了一个千千心结？月落乌啼，那又是唱响了谁的风霜千年？当年一笑惹痴情，注定红尘里，要与在你纠纠缠缠中走过千年。今宵的我，无由得却饮醉在了前世的那一场晓风残月里。藕花深处，杨柳岸边，烟雨楼台依旧是沧海茫茫。

12. 梦里， 谁的玉笛悱恻缠绵， 谁的歌声悠扬婉转？ 袅袅清音似人间天籁， 回声淌过流水， 穿越高山， 落在风里百遍千遍。 丝丝柔情如花落满天， 花瓣飘过红颜， 落在枕边， 化在梦里千片万片。 听到忘情处， 掬三分流水， 拈七分春色， 酿十分蜜甜。

13.奈何桥上最后一次回眸，把对红尘的最后一丝留恋化成那苍白双颊的两行清泪。 泪入孟婆汤，驻首三生石，前世今生，重重轮回浮现眼前，千世的冰封，万年的孤寂，那一刻全部回归于寂静。 奈何前世的离别，奈何今生的相见，奈何来世的重逢。 浮生若梦，百折千回...

14.那一天，你为天涯，我为海角，两两相望，不能相依的绝望；那一世，你为明月，我为清泉，形影相错，不能交织的缘错；那一生，你在清水河畔，我在奈何桥旁；你深深的呼唤，我浓浓的情深。三生华发，一生牵挂， 我们终究不是童话，与你，只是我倾情一生错过的漫画。

15.思念，是没有方向的风，吹散了岁月的痕迹。凌乱的舞步，走过漫长的四季，在温情日子里涅磐成诗。即使不能紧紧相依，也期盼有相互靠近的机会。渐行渐远的脚步，寸寸如伤的情感，在心与心疲惫的夹缝中，丈量出一种叫距离的殇。

16.看，是谁坐在菩提树下，细数着轮回了一季又一季的满帘落花。柔柔的呢喃，瑟瑟的叹息，潺潺的相思，妩媚了胭脂妖冶的芳华。 听，是谁在三千红尘中，轻轻弹奏一曲愁肠的弦音。又是谁，沉醉在烟雨红尘中，墨香袅袅的书写人间的风花雪月，一首唐诗，一阙宋词，一曲箫音，涟漪了前世今生的眷恋。

17.如果红颜有梦，那么君子可解；如果君子有语，那么红颜可听；所有繁华落尽，想必到头来都成烟雨，随花谢，随月弯，霜寒露重，咫尺天涯，我寂寞如烟，你独坐如莲，晚风透过窗棂悄悄渗入，留一阵冰清澈骨的痛，裹一身素素淡淡的忧，何时你才能读懂那一双多情的眼眸。

18.镜中伊人，花影对月容，皆以零散，若尘世无缘，我会想起谁？洗净铅华，修颜遮挡心扉，情如风随水，我又愿意忘记谁？红尘深锁，只缘感伊一回顾，展颜轻笑，我此生不负相思。只缘感你，展颜回顾，倾城一暖，浅笑梨涡。只想让

你回眸一次，便能看见我的深情。

19.你是佛前的那粒佛珠，尘埃落定之时，情缘砺尽的记忆如风霜黯沉，我甘心在前世的情海里为你层层坠落，也许只为抵换与你今生的相遇。我无法因你那如莲的心事而想入非非，只想换来今生一季花开的馨香还你我前世千年的等待！

20. 欲相守，难相望，人各天涯愁断肠；爱易逝，恨亦长，灯火阑珊人彷徨；行千山，涉万水，相思路上泪两行；春花开，秋叶落，繁华过后留残香；酒意浓，心亦醉，罗衫轻袖舞飞扬；思秋水，念伊人，咫尺天涯媲鸳鸯；前世情，今生债，红尘轮回梦一场。

21.念今生，风烟流年，执手红尘，朝朝暮暮，凝字为爱。两相依，如花眷恋，你是我独守的暖，不相负，繁华唇语缠绵。那日，长空阴晦，如我的心情。踩着碎碎的感伤，闭上眼帘，记不起你完整的笑容，千年红尘，就在这一刻泛起绵绵情愁，我的世界开始下雪。

22.你是我隔世的温柔，枕畔的芳华，在月色里飘洒一脉馨香，温暖我一生的眷恋。一泓秋水在我眸中流转，思念落满我的眉睫。朗月下，我还是梦一样的女子，长发飘飘，霓裳翩翩，起舞弄影。而千里外，你是否在抚剑长吟，白衣胜雪，笑容清绝。

因果诗句篇五
《古诗》

小学古诗文鉴赏作业

课程名称：

任课老师：

姓 名:

班 级:

学 号: 小学古诗词鉴赏 陈瑜 王维祎 11级中文四班 1113000131

《题西林壁》鉴赏及教案设计

苏轼由黄州贬赴汝州任团练副使时经过九江，游览庐山。瑰丽的山水触发逸兴壮思，于是写下了若干首庐山记游诗。《题西林壁》是游观庐山后的总结，它描写庐山变化多姿的面貌，并借景说理，指出观察问题应客观全面，如果主观片面，就得不出正确的结论。

开头两句“横看成岭侧成峰，远近高低各不同”，实写游山所见。庐山是座丘壑纵横、峰峦起伏的大山，游人所处的位置不同，看到的景物也各不相同。这两句概括而形象地写出了移步换形、千姿万态的庐山风景。

后两句“不识庐山真面目，只缘身在此山中”，是即景说理，谈游山的体会。为什么不能辨认庐山的真实面目呢？因为身在庐山之中，视野为庐山的峰峦所局限，看到的只是庐山的一峰一岭一丘一壑，局部而已，这必然带有片面性。游山所见如此，观察世上事物也常如此。这两句诗有着丰富的内涵，它启迪我们认识为人处事的一个哲理——由于人们所处的地位不同，看问题的出发点不同，对客观事物的认识难免有一定的片面性；要认识事物的真相与全貌，必须超越狭小的范围，摆脱主观成见。

这是一首哲理诗，但诗人不是抽象地发议论，而是紧紧扣住游山谈出自己独特的感受，借助庐山的形象，用通俗的语言深入浅出地表达哲理，故而亲切自然，耐人寻味。

在这里，诗人透过云雾的迷纱打算直接体认庐山本体。你看，他从横里看观察，所得到的印象是道道山岭；再从侧面端详，则是座座奇峰。无论是从远处望，近处看，还是高处俯视，低处仰观，所见景象全然不同。然而苏轼并没有象其他诗人那样仅仅止于惊叹和迷惘，而是进一步地思索：人们所看到的万千异态毕竟是局部景致，而并非庐山的本来面目。原因就在于游人未能超然庐山之外统观全貌，一味山间留连，“见木不见林”，自然难见其本象。

结尾二句，奇思妙发，整个意境浑然托出，为读者提供了一个回味经验、驰骋想象的空间。难道仅仅是游历山水才有这种理性认识吗？小而言之，我们研讨某个问题时，不是也有因为钻牛角尖而陷入困境的吗？我们从事某项工作时，不是有时也由于纠缠一些枝节而难以自拔吗？大而言之，人们在认识客观世界时，不是常常也有限于某一局部或某一方面的偏见而未能着眼于全局，把握不住客观事物本质吗？„„

这一切不都是由于当事者“身在此山中”，因而“不得庐山真面目”的结果吗？这种种人生境遇与游人看山不得其法何其相似啊！

仁者见仁，智者见智。一首小诗激起人们多少回味和深思！所以，《题西林壁》不单单是诗人歌咏庐山的奇景伟观，同时也是苏轼以哲人的眼光从中得出的真理性的认识。由于这种认识是深刻的，是符合客观规律的，所以诗中除了有谷峰的奇秀形象给人以美感之外，又有深永的哲理启人心智。因此，这首小诗格外来得含蓄蕴藉，思致渺远，使人百读不厌。

这首诗寓意十分深刻，但所用的语言却异常浅显。深入浅出，这正是苏诗的一种语言特色。苏轼写诗，全无雕琢习气。诗人所追求的是用一种质朴无华、条畅流利的语言表现一种清新的、前人未曾道的意境；而这意境又是不时闪烁着荧荧的哲理之光。从这首诗来看，语言的表述是简明的，而其内涵却是丰富的。也 1

就是说，诗语的本身是形象性和逻辑性的高度统一。诗人在四句诗中，概括地描绘了庐山的形象的特征，同时又准确地指出看山不得要领的道理。鲜明的感性与明晰的理性交织一起，互为因果，诗的形象因此升华为理性王国里的典型，这就是人们为什么千百次的把后两句当作哲理的警句的原因。

这是一首诗中有画的写景诗，又是一首哲理诗，哲理蕴含在对庐山景色的描绘之中。元丰七年（1084）春末夏初，苏轼畅游庐山十余日，被庐山雄奇秀丽的景色所吸引。因此，他挥毫写下十余首赞美庐山的诗，这是其中的一首。前两句描述了庐山不同的形态变化。庐山横看绵延逶迤，崇山峻岭郁郁葱葱连环不绝；侧看则峰峦起伏，奇峰突起，耸入云端。从远处和近处不同的方位看庐山，所看到的山色和气势又中不相同。后两句写出了作者深思后的感悟：之所以从不同的方位看庐山，会有不同的印象，原来是因为“不识庐山真面目，只缘身在此山中”。也就是说，只有远离庐山，跳出庐山的遮蔽，才能全面把握庐山的真正仪态。这两句充满了意味深长的哲理，并成为人们广为传诵的警句。

如果说宋以前的诗歌传统是以言志、言情为特点的话，那么到了宋朝尤其是苏轼，则出现了以言理为特色的新诗风。这种诗风是宋人在唐诗之后另辟的一条蹊径，用苏轼的话来说，便是“出新意于法度之中，寄妙理于豪放之外”。形成这类诗的特点是：语浅意深，因物寓理，寄至味于淡泊。《题西林壁》就是这样的一首好诗。

2

《题西林壁》教学设计

3

4

因果诗句篇六
《四十二品因果录》

四十二品因果录.txt如果有来生，要做一棵树，站成永恒，没有悲伤的姿势。一半在土里安详，一半在风里飞扬，一半洒落阴凉，一半沐浴阳光，非常沉默非常骄傲，从不依靠从不寻找。第一品 轩辕皇帝拜广成子

昔日前朝轩辕皇帝，性善好道，参拜七十二师，师师能知住世之法，不知脱世之法。有一日，再出一张榜文，掛在午门上，若有人能知天下有真明师，引我去拜他，赏赐千金，官封万户侯，掛在午门朝外，命一位朝臣守榜。

时有一小神仙，年登十三岁，名曰广成子，德望深高，道理贯通。家中只有一位叔父，名曰：「养马军」。有一日清闲无事，信步行到朝门而来，看见出有一张榜文，掛在此处，养马军遂将榜文从头至尾唸了一遍，说道原来是圣上拜师之事，就将榜文拆落，此时朝臣看见，引他去见皇帝。朝臣奏曰：「臣监守榜文，此人前来拆榜，谅必知情，未知圣意如何？」轩辕皇帝问曰：「你知天下真有明师麼？」养马军奏曰：「小民有一侄儿，名曰广成子，道德深高，人人都称他是天下大明师。」轩辕皇帝问曰：「你姪儿有多少年纪？」养马军奏曰：「我侄儿现今年登十三岁。」皇帝曰：「朕拜為师者共有七十二师，师师都是五十以上六十以下，只知住世之法，不知脱世之法，广成子十三岁，有何道德深高？朕明日拜他為师，若能传三日得成大道，即封你高官爵位，如若传授三日不能成道，将你斩首不赦！」养马军闻言心中大惊，奏曰：「待草民先转去与我侄儿说明，我主明日去拜他為师，好排著香案迎接圣驾。」皇帝就许他回去。

养马军回转家中，对广成子言曰：「贤侄不好了，祸事到了！却被為叔连累了你。」广成子问曰：「何事如此慌张？」养马军曰：「当今轩辕皇帝欲拜明师，出了一张榜文说，有人能知天下真明师，引我去拜他者，就赏赐千金，官封万户侯。為叔看见贤侄，人人都称你是大明师，我大胆将榜文拆落来，若封為叔高官爵位，岂不是好？谁知皇帝明日要来拜你為师，若能传授三日成道，就封為叔高官爵位，如传授三日不能成道，為叔与贤侄同受此罪，斩首不赦。这事却被為叔累了你。」广成子曰：「此乃小可之事，不妨。待他明日到此，我自然有话答应。」

次日轩辕皇帝，带领五百名御林军保驾前来。广成子即命道童，将这路边树木斩倒，挡住来路。轩辕皇帝驾到，御林军奏曰：「啟奏我主，此树木阻路，不能前进。」皇帝心中转悟，是我心不虔诚，即回宫而去。明日命捲帘将军，保驾步行，从小路而来。广成子又命道童，你将路旁两边芦草 结成七十二结。皇帝步行到此处被芦草横住，不能经过，捲帘将军性急，拔出宝剑要割断芦结。皇帝曰：「不可！不可！今日特来拜师，须当小心，你不如解一结，我拜一拜。」解了七十二结，拜了七十二拜，鞠躬而进，已经来到。看见一位道童，问曰：「此处是明师住处麼？」道童答偈曰：

少林寂寞少人知 结草為门便是机

道法平等无高下 骄傲逞强莫进来

皇帝心中转悟，就行到二门，看见一位道童，手持一枝仗打著桃树。皇帝问曰：「道友你打此桃树何事？」道童答曰：「我打他不快生桃子。」皇帝问曰：「桃栽有几年？」道童曰：「桃栽有三日。」皇帝曰：「桃栽三日焉能生桃？」道童作偈曰：

桃栽三日未生桃 学道三日啟成道

宽心静养待时到 根深叶茂结成果

皇帝行到三门，看见一位老者在烧香併扫地。皇帝曰：「师兄啊！师父在何处？」老者答曰：「师父在东边静房内。」皇帝鞠躬而进，看见有一儿童端於静坐。轩辕皇帝就跪在地下。广成子曰：「下面跪者何人？」皇帝曰：「弟子轩辕是也。」广成子曰：「闻得我主拜七十二师，何师有道？」轩辕皇帝曰：「师师有道，奈弟子薄缘不能学之。敢问尊师，如何脱离了生死？」广成子答曰：「人离色不老，木离火不灰，小心学道，依法受持成道。」轩辕皇帝心中得悟，拜谢师父，作别回宫而去。捲帘将军看见大怒曰：「小小儿童，好生大胆，圣上到此并无行礼，待我明日来斩你一千人眾！」

再说山中眾徒弟，齐到师父面前贺喜。广成子曰：「喜从何来？」眾徒弟曰：「圣上拜师父你為师，岂不是喜？」广成子曰：「只是祸非是喜。现今保驾捲帘将军大怒，明日要来斩了一千人眾。」眾徒弟曰：「可逃走如何？」广成子曰：「此未是道。」眾弟子曰：「可去求其主看他如何？」广成子曰：「此亦未是道，你等明日一起来参诵经懺，双手拈香同我下山，便知端的。」次日保驾捲帘将军，果然骑马飞奔而来。广成子同眾徒弟一齐就跪下。捲帘将军问曰：「下面跪者何人？」广成子曰：「小道广成子是也，特来要迎接将军。」将军言曰：「我主昨日到此，你如此怠慢无礼，我比圣上是何等人，你今日双手拈香，跪在此地何事？」广成子曰：「圣上昨日特来向我求了生死之法，免后来落阎君之手，小道今日特来向将军求生死。」捲帘将军曰：「闻知小仙在西天，為何却在深山草茅中？」广成子曰：「人人都是大罗仙，道在心头你自知。」捲帘将军曰：「你既然知，我主性命在何人手？」广成子曰：「圣上性命在小道手。」捲帘将军曰：「你性命在何人手？」广成子曰：「小道性命在将军手。」捲帘将军曰：「我性命在何人手？」广成子曰：「将军性命在阎君手。」

广成子作偈曰：

君王问道怕生死 参求一字躲阎罗

将军尔来起杀意 命在你手当求你

捲帘将军闻得此偈，心中开悟，遂对广成子曰：「我今欲拜你為师未知你意下如何？」广成子答曰：「将军你岂肯修行？」捲帘将军曰：「弟子要求了生死，脱离轮迴之苦。」广成子曰：「你既然要求了生死，随我而来。」广成子领前回到茅屋中，便端然静坐。捲帘将军就行到门口问曰：「师父你知我这一脚是欲出欲入？」广成子答曰：「将军你若进一步是上天堂，退一步是下地狱。」捲帘将军心中开悟作偈曰：

欺师灭祖罪之非 求师忏悔乞慈悲

愿捨一身剑下死 万劫同超出苦期

捲帘将军作偈已毕，遂将 腰上宝剑拔出曰：「多蒙师父慈悲，请為我授记。」言罢遂自刎而死。广成子见他有真心，与他授记。作偈曰：

狂风扫地一场空 善雨沾花万色红

将军今日回头悟 韦驮天尊一般同

将来轩辕皇帝亦同拜為师，勤修道德，修成正果。

第二品 鸟巢禪师度白侍朗

昔日西天佛祖，观见娑婆世界儿女，造作罪业，不思返本还原，不得归家，就差二位祖师下凡，劝世度人。二位祖师曰：「我二人诚恐迷失东土，不能归家。」佛祖曰：「你若迷失东土，我就差人度你归家」。二位祖师遂各自临凡，投胎出世，一人投在白家出世，名曰：白乐天，官拜恃郎之职。一人投在马家出世，名曰：马天章，官拜翰林院大学士之职。这马天章时常看经典悟知前因，就辞官往大双林出家修行，功圆果满，自东土回来观见佛祖。佛祖问曰：「你去下凡度有多少人眾？」马天章曰：「世上迷人难度。」佛祖曰：「你师兄投在何处？」马天章曰：「我师兄投在白家出世，名曰：白乐天，官拜侍郎之职，却被红尘所迷，不能归家。」佛祖曰：「你尚不能度一眾，反而失了一人同行，你自回家乡是何道理？你可再速下凡，去度白乐天归家，安及定位。」

马天章此时心中思想：白乐天现在年近八旬，我若在投胎，恐度他不及。信步而行，来到秦望岭绿水桥，看见傍边有一丛古松树，树上有一箇鸟巢，马天章即时投在鸟胎出世，变化為人面鸟体，称為鸟巢禪师，终日开堂说法，劝世度人。有一日白侍郎骑马进朝，来到秦望岭绿水边经过，看见眾人围聚听法。白侍郎就叫家人去看眾人围聚何事？眾人说：「这树上有一鸟巢禪师，尽日开堂说法，劝世度人。」

家人打听回来，就将此事从头至尾稟了一遍。白侍郎曰：「既然如此，就勒马前进。」乃问曰：「禪师你说何经？行何道？」禪师答曰：「你行你路，我说我经，相逢不下马，各自向前程。」白侍郎就落马来问：「禪师你生在何处？日问化何缘？夜间那裡住？」禪师答曰：「我生在无相天，住在青松裡，日间十字街头化度有缘人，夜间依然空裡住。」白是郎再问禪师曰：「何為正宗？何為眷属？何為天堂？何為地狱？」禪师答曰：「我依三藏经书為正宗，普天下诸佛為眷属，遇著善人為天堂，遇著恶人為地狱。」白侍郎问曰：「敢问尊师，如何是道？」禪师答曰：「诸恶莫作，眾善奉行，此就是道。」白侍郎曰：「此话三岁孩童也晓说。」禪师曰：「三岁儿童也晓说，八十老翁行不得。」白侍郎曰：「我观禪师，你身居古树，五丈之高，岂不危险乎？」

禪师作偈曰：

身居古树五丈高 空中俱足永监牢

清风明月常作伴 纵横自在乐逍遥

禪师曰：「我观侍郎，你比我危险更甚矣！」白乐天曰：「弟子位镇江山，观居一人之下万人之上，有何危险乎？」禪师答曰：「薪火相交，气息不停，岂言无险乎？」

禪师作偈曰：

為官尽日伴君王 日伴君王伴虎狼

五更三点朝皇帝 朝花艷冶暮落空

白侍郎听闻此偈，心中开悟，欲拜為师。对禪师曰：「再宽数月，我就来拜你為师修行。」禪师就许他。白侍郎作别而去，后来却被红尘所迷，遂无来拜。有一日，禪师知他凡情太重，亲自来到白府，他不能见面，就将诗题在粉壁之上。

禪师即题诗曰：

刀笔為官四十年 是是非非有万千

一家饱暖千家怨 半世功名百世冤

有一日白侍郎出来，观看粉壁上诗句，唸了一遍，心中觉悟，来见夫人。白侍郎曰：「我虽然官爵高居，后来难免无常两字，去到阴司，有八百斤罪业难担，我今意要入山修行，多少减了罪业。」夫人曰：「相公你错了主意，家居千日，福在一人，莫说相公你有八百斤罪业，就是千万斤罪业，奴家一家大小都要替相公你去分担，何须相公掛意，要入山修行何用？」白侍郎对夫人曰：「我今夜要备办酒筵一席，张灯结彩，闔家开怀畅饮。」

是夜，白侍郎三杯以后，即将龙灯吹灭一盏，就问家裡眾人，何人将此龙灯吹灭一盏？眾人俱知白侍郎自己吹灭，无人敢担认。白侍朗就问大夫人曰：「龙灯你吹灭麼？」大夫人曰：「奴不知。」又问二夫人：「此龙灯你吹灭麼？」二夫人答曰：「奴也不知。」再问三夫人：「此龙灯你吹灭麼？」三夫人答曰：「奴亦不知。」又问四夫人曰：「龙灯是你吹灭麼？」四夫人答曰：「奴亦不知。」后问其子，此龙灯汝你吹灭麼？其子答曰：「明明是爹爹你自己吹灭龙灯，反说一家眾人。」白侍郎曰：「我今看破眾人心事，我只吹灭小小龙灯一盏，一家大小就无人敢来担认去，若作得罪业，日后到阴司，阎君铁面无私；有十八重地狱，八百斤重担，你眾人焉肯替吾分担去？若在阳间行善功，到阴司有人恭敬，引接西方，从此看破世界，算算长远之计，吾今要入山修行学道！」

白侍朗作偈曰：

合会堂前一盏灯 我今吹灭有谁承

一家大小无人认 谁肯分罪八百斤

白侍郎言曰：「譬喻自身有病苦痛，只有自己受苦，无人替得。」白侍朗次日，逕往秦望岭绿水桥，参拜鸟巢禪师為师，修行学道。再说白府四位夫人，看见相公入山修行学道，惦念夫妻恩爱之情，两眼流泪，心中痛切悲伤。家人遂对四夫人答曰：「你禁不必苦楚，伤情也是无益，待小奴入山去请老爷回转府中，得来聚会。」家人奉命到秦望领绿水桥，拜稟白侍郎曰：「我在此参拜师父，学佛修行，正是一日清閒一日仙，无忧无虑乐安然。」家人在稟曰：「夫妻恩爱深情重，老爷岂能割捨乎？不念功名盖世，富贵安德弃捨乎？伏望老爷回到府中，夫妻重相逢。」

白侍郎曰：「夫妻本是同林鸟，大限来时各自飞；功名盖世徒何用，转眼成空罪难当。我今看破事情，不要回府，我有书一封，付你带去，与你夫人知。」家人奉命带书回府，入内稟知夫人，遂将老爷言语说了一遍，老爷有书一封，请夫人观看便知。四位夫人即将书拆开，观看其书曰：

為官终日细沉吟 紫袍无心懒整襟

罪业案情由我作 阴司地府有谁亲

即将官职為僧职 脱却凡身即佛身

寄语贤妻休再会 从今不必问来昔

四位夫人将书看完，大夫人言曰：「相公如此决意修行，咱姊妹们可都愿要随相公去修行？」

三位夫人齐声说曰：「愿同修行。」大夫人遂修书一封，付与家人带去，与相公知情。家人奉命入山来见伺郎稟曰：「四位夫人愿要同修，有书一封，请老爷观看。」白侍郎将书拆开，观看其书曰：

缄书一到即开吟 读罢儿妾泪满襟

烈女不堪重再会 夫妻何必更相亲

君今既悟為僧去 妾亦為尼捨色身

但愿西方同善果 九莲臺上礼观音

白侍郎看书以毕，说曰：「难得贤妻如此信心带我回转府中，劝化一家修行。」对家人曰：「你先回府去，吾随后就来。」家人回府，将言稟过夫人知情。四位夫人欢喜，就娇妆打扮的整齐出来，迎接相公。

白侍郎作偈曰：

金枝玉体伤人剑 头上珠翠刺人鎗

胭脂花粉迷人鬼 眼中流泪泼人汤

大夫人开顏曰：「相公你虽然会割捨得奴姊妹四人，独不思府中高楼大厦锦绣千般？」

白侍郎答偈曰：

高楼不久属荒亩 锦绣犹如只破裘

阁楼千间夸何用 难免无常一旦休

大夫人言曰：「相公你虽然会捨得高堂大厦，独不思金银千箱，你可心中思想能的割捨麼？」

白侍郎作偈曰：

黄金半壁未是金 同床共枕未是亲

双手拨开生死路 终然金玉付他人

白侍郎再作偈曰：

二十年前是我妻 即今却得分散离

持刀割断腰间带 你在东来我在西

大夫人曰：「相公果有真心修行，真是奇男子，奴今也要学修行。」侍郎曰：「你是女流之辈，怎麼晓得修行？」大夫人言曰：「奴今看破天下事，如一局棋，一子差，满盘错。正式朝中宰相三更梦，万载君王一局棋。」

大夫人作偈曰：

珠冠宝贝今不要 夫妻恩情今日休

因果诗句篇七
《因果联想思维》

因果联想思维法

教学目的 1.正确理解因果联想思维法。

2.能根据题目运用因果联想思维构思。

3.能通过生活现象运用因果联想思维构思拟题作文。

4.运用因果联想思维构思作文时能融情入理。

教学重点：.指导运用因果联想思维构思作文

教学难点：指导学生掌握因果联想思维的三种方法

教学步骤与安排：

开课语：

同学们，欢迎你们走进小桔灯作文课堂。这里是智慧的王国，是思维的殿堂，今天陈老

师将带领大家乘上我们的快乐号列车进入我们快速阶梯作文的课堂，一起去感受学习的乐

趣。上车之前，我们要喊出我们的快乐口号，那就是：在快乐中——学会作文，在作文中

——享受快乐。喊完还要加一个胜利的手势：耶——请同学们一起喊出我们的口号！

列车首先驶入了小桔灯快乐课堂的第一站，我们第一站也有好听的名字和漂亮手势，我

们的站名是：手提桔灯-----转转转（教师示范）来，我们一起喊出我们的站名，进入我们的

第一站！

一、手提桔灯——转、转、转

游戏

1．大家想玩游戏吗？好，我们今天玩的游戏就是“看图说因果”。那老师先告诉大家游

戏规则，老师会出示很多图片，请同学们从中找出互为因果关系的两张图片，然后根据这两

张图片用“因为……所以……”说一句话，表达要完整，用词要生动。现在陈老师把大家分

成两组进行比赛，请大家先为自己组取一个好听的队名。表现很棒的同学，老师会给他所在

的小组奖励一颗小星星，比赛现在正式开始！（在学生表达过程中引导学生用词，使语言更

有感染力。）

2．某某组现在暂时领先，在接下来的比拼中，希望你们再接再厉，稳步向前。某某组

暂时落后，希望你们不要灰心，奋起直追。同学们在第一站表现真不错，现在我们顺利来到

第二站，第二站的站名是：点亮桔灯---闪闪闪（教师示范），请同学们响亮地喊出我们第二

站的站名。

二、点亮桔灯----闪、闪、闪

1. 导入新知

（出示狒狒的图片）大家认识它吗？它不是猴子，它是猿猴的一种，是狒狒。想听关于

狒狒的故事吗？在非洲卡拉哈里盆地边缘的草原地带，每逢旱季居民因缺水而惶惶不可终

日，其它动物也因缺水而搬家。而狒狒却没有搬家。大家想想：狒狒为什么不搬家呢？对，

我们生活中的任何现象都有其原因。狒狒不走必有其原因，由此人们联想到狒狒肯定知道哪

里有水源，人们给狒狒吃盐。同学们，人们为什么要给狒狒吃盐呢？对，是为了通过狒狒找

到水源。渴极了的狒狒飞奔到一个山洞，扑向了奔流的泉水。

同学们，人们是怎样找到水源的？对，人们是通过狒狒不搬家这种现象联想到其中的原

因：这里一定有水而找到水源的。我们把这种由事物因果关系引发的思维叫做因果联想思维。

2. 明晰概念

人们用这种思维方法能在生活中创造奇迹，是否可以用在作文构思上呢？这就是陈老师

今天要讲的一种新的作文思维方法：因果联想思维法。请同学们读出概念部分。用这种思维

方法构思作文时，有时是由原因联想到结果，这叫由因思果。有时是由结果联想到原因，也

就是由果溯因。

3. 思维练习

为了让同学们掌握这种思维方法，陈老师今天会送给大家三把开启因果联想思维的金钥

匙。现在我们来进行思维练习。

错误！未找到引用源。根据题目寻果探因

（出示课件）同学们，她们怎么啦？是啊，她们哭得多伤心啊！你们哭过吗？（出示《我

哭了》的题目）现在请同学们先想想，题目是表示事件的原因还是结果。如果表结果，会是

什么原因呢？如果表原因,又引发了什么样的结果呢？（激发多个学生发言）现在请看老师

看到这个题目想到了什么？同学们，其实我们刚刚就是在用因果联想思维构思。你们能不能

总结一下当看到一个作文题目时，你会如何用因果联想思维来构思呢？大家总结得很好，当

看到题目时首先判断是表事情的原因还是结果，如果表原因就联想由原因会产生什么样的结

果，如果表结果就联想由什么原因引起的，这就是陈老师要送给大家的第一把金钥匙：根据

题目寻果探因。

错误！未找到引用源。捕捉生活表果述因

我们刚才的练习是根据题目用因果联想思维构思，那我们是否可以从其它方面也用这

种思维方式来构思呢？现在我们继续进行思维练习。

a（出示图片）同学们，图上都有谁啊？请读出上面的句子。请问这个句子是表示原因

还是表结果？如果要求大家用因果联想思维构思写作，你会怎么写？你会怎么拟题呢？

b（出示图片）同学们，有一天清晨啦老师在讲台上看到了一束鲜花，请大家想一想，

你会如何根据这个现象用因果联想思维构思呢？你会怎样拟题？

同学们，我们刚才是在根据什么进行因果思维练习啊？对，是根据生活中的现象。我们

生活中有许多值得表达的因果现象，所以大家要在活中多观察多思考，抓住生活中一些现象，

用因果联想思维进行构思，把我们的作文写得更有生活气息。这就是我要交给大家的第二把

金钥匙：捕捉生活表果述因。

错误！未找到引用源。有情有理深刻感人

a现在请同学们用心感受老师写的《讲台上的一束花》。

b请说说从作文来看老师把题目当成了原因还是结果？

C大家觉得这篇作文有哪些优点？

同学们，不管我们是通过题目进行因果联想思维构思，还是通过生活中的现象进行因

果联想构思写作，我们都应注意一个问题，我们作文不能仅仅是表述生活中的因果现象，

我们还应融入我们的情感，这样作文才会有情有理，情理交融，才会既深刻又感人。这就

是我最后要交给大家的一把金钥匙：有情有理深刻感人。现在我们回顾一下我们开启因果

联想思维有哪三把金钥匙？

4.古诗赏析

夜 宿 山 寺

唐 李白

危 楼 高 百 尺，

手 可 摘 星 辰。

不 敢 高 声 语，

恐 惊 天 上 人。

同学们学过这首诗吗？请放声朗读这首诗。这首诗突出了山中寺庙的什么特点啊？同学

们从古诗中是否能找到互为因果关系的诗句？

结语：同学们，看来古人就能用因果联想思维把诗写得更有韵味，我相信如果大家多

多运用这种思维方法，灵活运用老师送给大家的三把金钥匙，我相信同学们的作文一定会越

写越好！今天我们的课就上到这里，下节课将继续我们的块乐之旅！

三、桔灯引路——碰、碰、碰

1．思维趣事

澳大利亚甘蔗种植人

在收获时发现有一片甘蔗田产量意外地提高了50％，原因何在呢？他们回忆起：在栽

甘蔗前一个月，有一些水泥洒落在这片地里，难道这就是甘蔗高产的原因吗？经过反复研究，

发现正是水泥中的硅酸钙使这片酸性土壤得到了改良，提高了甘蔗产量。于是，创造出了水

泥肥料。意外地找到事物间的因果关系，也可以带来意外的结果！

2．范文品析：

a.抓住技法赏析：

（1）．读范文《我哭了》，想一想：这篇文章怎样运用因果联想思维的？

讨论明确：小作者围绕“我哭了”这个结果，结合具体的事实展开，对我为什么要哭的

原因进行了细致周到的回忆与阐释。全文语言流畅优美，心理活动的刻画细腻、精彩。

（2）．读范文《我要做一根火柴》，想一想：这篇文章怎样运用因果联想思维的？

讨论明确：先由自然的春天想到人生的春天，想到一年之计在于晨，最后找到了自己的

春天，都是相关联想其的作用。

b. 抓住词句赏析：

赏析范文B册p73《母亲的目光》，引导学生明白文章是怎么运用因果联想思维的。

1）、学生自读《母亲的目光》，圈出好词佳句。

2）、让学生朗读好词佳句， 引导学生用好词造句。

好词：泥瞅一样光滑 黝黑 饱满茁壮 眉宇间 懵懂 摸摸索索 怔了怔 笑的甜美 泪的晶莹 想像的盛宴 安然假寐

佳句：

◆做了母亲之后，十分喜欢看着儿子睡觉。他泥瞅一样光滑的背，黝黑健康的胳膊，

饱满茁壮的腿，眉宇间不可言说的可爱神情……看着看着，我常常觉得，单是为了这么一

看，女人就不能错过做母亲的机会。

◆以后，她再也没有这么看过我，或者说，是她再也没有让我发现她这么看着我了。

而到我终于有些懂得她这种目光的时候，她已经病逝了。

◆如果，你还有幸拥有母亲；如果，你浅眠时的双睑偶然被母亲温暖的目光包裹，那

么，千万不要像我当年一样无知和愚蠢。请你安然假寐，一定不要打扰母亲。

3）、教师引导：

（1）有同学欣赏这句话：做了母亲之后，十分喜欢看着儿子睡觉。他泥瞅一样光滑的背，黝黑健康的胳脯，饱满茁壮的腿，眉宇间不可言说的可爱神情……看着看着，我常常觉得，单是为了这么一看，女人就不能错过做母亲的机会。这句话体现了作者什么样的感

情?

答案：做为母亲对孩子的怜爱之情。

（2）有同学喜欢这句话: 以后，她再也没有这么看过我，或者说，是她再也没有让我发现她这么看着我了。而到我终于有些懂得她这种目光的时候，她已经病逝了。作者感到

遗憾的原因是什么?

答案：是作者对母亲的爱心有了切身体会，可母亲已不在。

（3）品味第八段文字，这段把母亲比作了什么？突出了母亲的目光怎样？

我们现在进入快乐之旅的第四站：桔园飘香―――乐、乐、乐

四、桔园飘香——乐乐乐

 口头冲浪——比一比

试以因果联想思维来分析下面题目：

《_______触动了我的心灵》 《妈妈，我想对你说》

小组讨论，代表发言，谈谈这几个题目用因果联想思维可以怎样构思？

 我有妙笔——写一写

同学们，今天我们学了因果联想思维。俗话说“光说不练是假把式”，所以我们现在还

是动手写写吧！

题目：（1）《老师笑了》（2）《我最佩服的一个人》 （3）《今天教室情悄悄》

（4）《后悔》 ⑸学校同步作文习题

要求：①中心明确，情感真挚；②内容具体，文从字顺；③书写认真，卷面整洁。④400

字左右。

（教师巡视，检查批改上周作业；了解当堂作文整体情况， 初步归纳带有共性的问题，

可以在不影响学生习作的情况下运用适当的方法对少数学生进行辅导；确定供当堂点评的两

篇学生习作，习作要求具有代表性。）

我们现在进入快乐之旅的最后一站：摘桔收果――笑笑笑

五、摘桔收果——笑、笑、笑

 相互品赏——高乐高

初步自评：学生自读习作，进行自评自改，提醒注意字词句的正确通顺，段落意义的

完整，开头结尾的完善，捕捉题旨法的运用等等

小组互评：

a小组互评之前教师进行点评示范，教师点评两篇有代表性的学生习作，可以从语言、

结构、构思、选材、立意等方面进行，但重点在因果联想思维的运用上，以鼓励赞扬为主；

b把学生分为每四人或两人一组，每一组指定一名组长。组内作文进行交叉批改：可以

修改不通顺的句子，可以把不当之处划出来或改成正确的，甚至可以写下自己对某一句、一

段的感想，最后，再写上点评者的评语，签上点评者的名字。

修改作文：

a让学生根据教师与同学的点评对自己的作文作出修改;

b陆续上交，上交时老师浏览一下，对明显的毛病，老师可要求学生再做修

改。

布置作业：

完成B册p79：4-6；

板书参考：

因果联想思维

概念：由事物之间的因果关系所引起的联想

原因

金钥匙

1.根据题目由因探果

2.捕捉生活由果溯因

3.有理有情深刻感人

快乐练笔

题目：（1）《老师笑了》（2）《我最佩服的一个人》

（3）《今天教室情悄 （4）《后悔》

⑸学校同步作文习题

要求：①中心明确，情感真挚

②内容具体，文从字顺

③书写认真，卷面整洁

④400字左右。

因果诗句篇八
《古诗》

古诗 绝句 作者: 僧志安

古木阴中系短篷，杖藜扶我过桥东。 沾衣欲湿杏花雨，吹面不寒杨柳风。

【按】《宋诗纪事》作僧志南诗

【短篷】有篷小舟 【藜】草名，茎至坚，可为杖

杏花盛开时节，细雨蒙蒙，衣衫渐沾渐湿，杂着杏花的芬芳；杨柳吐青，天气转暖，春风拂面，醉人宜人，伴着杨柳的清香。剪

剪轻风细细雨，悠然徜徉春色里，何等惬意。

雨，冠以杏花；风，冠以杨柳。雨，是杏花浸湿过的雨，似乎更纯净；风，是杨柳筛滤过的风，似乎更清爽。杏花雨，杨柳风，把风雨花木糅在了一起，使春意的色彩渲染得更加浓重。

的花木。他轻轻敲了几下柴门，没有反响；又敲了几下，还是没人应声。这样敲呀，敲呀，半天也不见有人来开门迎客。怎么回事儿？主人真的不在吗？大概是怕园里的满地表苔被人嗝践踏，所以闭门谢客的。果真如此的话，那就未免太小气了！

诗人在花园外面寻思着，徘徊着，很是扫兴。在他无可奈何、正准备离去的当儿，抬头之间，忽见墙上一枝盛开的红杏花探出头来冲着人打招呼呢。诗人快意地想道：啊！满园的春色已经溢出墙外，任你主人把园门闭得再紧，也关它不住！“春色满园关不住，一枝红杏出墙来。“诗人从一枝盛开的红杏花，领略到满园热闹的春色，感受到满天绚丽的春光，总算是不虚此行了。但是，后来读者并不以这点儿为满足，而是按照自己的意愿，赋予这两句诗以生活的哲理：新生事物一定会冲破重重阴难，脱颖而出，蓬蓬勃勃地发展起来。这两名诗 也便 获得了新的生命，流传不绝。

至于这种发挥是否符合诗人的愿意，那并不重要。因为诗歌欣赏也是一种艺术创造，读者不妨凭着自己的生活经历和艺术趣味，扩展诗的意境，丰富诗的含意，或者给诗句涂上比喻象征的色彩。对于这种现象，诗论家说是：“作者未必然，读者何必不然？“读者的理解，有时是比作者还要高明的。

咏柳

碧 玉 妆 成 一 树 高 ， 万 条 垂 下 绿 丝 绦 。 不 知 细 叶 谁 裁 出 ， 二 月 春 风 似 剪 刀 。

首句“碧玉妆成一树高”是写整体，说高高的柳树像是碧玉妆饰成。用“碧玉”形容柳树的翠绿晶莹，突出它的颜色美。第二句“万条垂下绿丝绦”是写柳枝，说下垂披拂的柳枝犹如丝带万千条，突出它的轻柔美。第三句“不知细叶谁裁出”是写柳叶，突出柳叶精巧细致的形态美。三句诗分写柳树的各部位，句句有特点。而第三句又与第四句构成一个设问句。“不知细叶谁裁出？”——自问；“二月春风似剪刀。”——自答。这样一问一答，就由柳树巧妙地过渡到春风。说裁出这些细巧的柳叶，当然也能裁出嫩绿鲜红的花花草草。它是自然活力的象征，是春的创造力的象征。这首诗就是通过赞美柳树，进而赞美春天，讴歌春的无限创造力。 “碧玉妆成”引出了“绿丝绦”，“绿丝绦”引出了“谁裁出”，最后，那视之无形的不可捉摸的“春风”，也被用“似剪刀”形象化地描绘了出来。这“剪刀”裁制出嫩绿鲜红的花花草草，给大地换上了新妆，它正是自然活力的象征，是春给予人们美的启示。从“碧玉妆成”到“剪刀”，我们可以看出诗人艺术构思一系列的过程。诗歌里所出现的一连串的形象，是一环紧扣一环的。

也许有人会怀疑：我国古代有不少著名的美女，柳，为

什么单单要用碧玉来比呢？我想，这有两层意思：一是碧玉这名字和柳的颜色有关，“碧”和下句的“绿”是互相生发、互为补充的。二是碧玉这个人在人们头脑中永远留下年轻的印象。提起碧玉，人们就会联想到“碧玉破瓜时”这首广泛流传的《碧玉歌》，还有“碧玉小家女”（肖绎《采莲赋》）之类的诗句。碧玉在古代文学作品里，几乎成了年轻貌美的女子的泛称。用碧玉来比柳，人们就会想象到这美人还未到丰容盛鬋的年华；这柳也还是早春稚柳，没有到密叶藏鸦的时候；和下文的“细叶”“二月春风”又是有联系的。

《江南春》 唐 杜牧

南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中。 千里莺啼绿映红，水村山郭酒旗风

这首《江南春》，千百年来素负盛誉。四句诗，既写出了江南春景的丰富多彩，也写出了它的广阔、深邃和迷

离。

“千里莺啼绿映红，水村山郭酒旗风。”诗一开头，就象

迅速移动的电影镜

头，掠过南国大地：辽阔的千里江南，黄莺在欢乐地歌唱，丛丛绿树映着簇簇红花；傍水的村庄、依山的城郭、迎风招展的酒旗，一一在望。摇荡的原因，除了景物的繁丽外，恐怕还由于这种繁丽，不同于某处园林名胜，仅仅局限于一个角落，而是由于这种繁丽是铺展在大块土地上的。因此，开头如果没有“千里”二字，这两句就要减色了。但是，明代杨慎在《升庵诗话》中说：“千里莺啼，谁人听得？千里绿映红，谁人见得？若作十里，则莺啼绿红之景，村郭、楼台、僧寺、酒旗，皆在其中矣。”对于这种意见，何文焕在《历代诗话考索》中曾驳斥道：“即作十里，亦未必尽听得着，看得见。题云《江南春》，江南方广千里，千里之中，莺啼而绿映焉，水村山郭无处无酒旗，四百八十寺楼台多在烟雨中也。此诗之意既广，不得专指一处，故总而命曰《江南春》……”何文焕的说法是对的，这是出于文学艺术典型概括的需要。同样的道理也适用于后两句。“南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中。” 从前两句看，莺鸟啼鸣，红绿相映，酒旗招展，应该是晴天的景象，但这两句明明写到烟雨，这是因为千里范围内，各处阴晴不同，也是完全可以理解的。不过还需要看到的是，诗人运用了典型化的手法，把握住了江南景物的特征。江南特点是山重水复，柳暗花明，色调错综，层次丰富而有立体感。诗人在缩千里于尺幅的同时，着重表现了江南春天掩映相衬、丰富多彩的美丽景色。诗的前两句，有红绿色彩的映衬，有山水的映衬，村庄和城郭的映衬，有动静的映衬，有声色的映衬。但光是这些，似乎还不够丰富，还只描绘出江

南春景明朗的一面。所以诗人又加上精彩的一笔：“南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中。”金碧辉煌、屋宇重重的佛寺，本来就给人一种深邃的感觉，现在诗人又特意让它出没掩映于迷蒙的烟雨之中，这就更增加了一种朦胧迷离的色彩。这样的画面和色调，与“千里莺啼绿映红，水村山郭酒旗风”的明朗绚丽相映，就使得这幅“江南春”的图画变得更加丰富多彩。“南朝”二字更给这幅画面增添悠远的历史色彩。“四百八十”是唐人强调数量之多的一种说法。诗人先强调建筑宏丽的佛寺非止一处，然后再接以“多少楼台烟雨中”这样的唱叹，就特别引人遐想。

这首诗表现了诗人对江南景物的赞美与神往。但有的研究者提出了“讽刺说”，认为南朝皇帝在中国历史上是以佞佛著名的，杜牧的时代佛教也是恶性发展，而杜牧又有反佛思想，因之末二句是讽刺。其实解诗首先应该从艺术形象出发，而不应该作抽象的推论。杜牧反对佛教，并不等于对历史上遗留下来的佛寺建筑也一定厌恶。他在宣州，常常去开元寺等处游玩。在池州也到过一些寺庙，还和僧人交过朋友。著名的诗句，象“九华山路云遮寺，青弋江边柳拂桥”，“秋山春雨闲吟处，倚遍江南寺寺楼”，都说明他对佛寺楼台还是欣赏流连的。当然，在欣赏的同时，偶而浮起那么一点历史感慨也是可能的。表达了作者的情绪很中性，既无明显的憎 ，也无明显的

恶，仅仅是在单纯地写景、咏春。 南宋诗人杨万里的《晓出净慈寺送林子方》

毕竟西湖六月中，风光不与四时同。 接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红。

赏析

西湖美景历来是文人墨客描绘的对象，杨万里的这首以其独特的手法流传千古，值得细细品味。 “毕竟西湖六月中，风光不与四时同”，首句看似突兀，实际造句大气，虽然读者还不曾从中领略到西湖美景，但已能从诗人赞叹的语气中感受到了。这一句似脱口而出，是大惊大喜之余最直观的感受，因而更强化了西湖之美。果然，“接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红”，诗人用一“碧”一“红”突出了莲叶和荷花给人的视觉带来的强烈的冲击力，莲叶无边无际仿佛与天宇相接，气象宏大，既写出莲叶之无际，又渲染了天地之壮阔，具有极其丰富的空间造型感。“映日”与“荷花”相衬，又使整幅

画面绚烂生动。全诗明白晓畅，过人之处就在于先写感受，再叙实景，从而造成一种先虚后实的效果，读过之后，确实能感受到六月西湖“不与四时同”的美丽风光。 诗人驻足六月的西湖送别友人林子方，全诗通过对西湖美景的极度赞美，曲折地表达对友人深情的眷恋。诗人开篇即说毕竟六月的西湖，风光不与四时相同，这两句质朴无华的诗句，说明六月西湖与其他季节不同的风光，是足可留恋的。然后，诗人用充满强烈色彩对比的句子，给读者描绘出一幅大红大绿、精彩绝艳的画面：翠绿的莲叶，涌到天边，使人感到置身于无穷的碧绿之中；而娇美的荷花，在骄阳的映照下，更显得格外艳丽。这种谋篇上的转化，虽然跌宕起伏，却没有突兀之感。看似平淡的笔墨，给读者展现了令人回味的艺术境地。美术家朱宣咸以杨万里《晓出净慈寺--送林子方》诗意而创作的中国画作品《映日红》，非常形象与生动地反映了这一诗情画意。

四时田园杂兴（其二） 【年代】南宋 【作者】范成大 【内容】

梅子金黄杏子肥， 麦花雪白菜花稀。 日长篱落无人过， 唯有蜻蜓蛱蝶飞。

[注释]

①梅子：梅树的果实，夏季成熟，可以吃。

②麦花：荞麦花。荞麦是一种粮食作物，春秋都可以播种，生长期很短。花为白色或淡红色，果实磨成粉供食用。 ③篱落：篱笆。用竹子或树枝编成的遮拦的东西。 ④蛱（jiá）蝶：蝴蝶。 [简析]

一树树梅子变得金黄，杏子也越长越大了；荞麦花一片雪白，油菜花倒显得稀稀落落。天长了，农民忙着在地里干活，中午也不回家，门前没有人走动；只有蜻蜓和蝴蝶绕着篱笆飞来飞去。 这首诗写初夏江南的田园景色。诗中用梅子黄、杏子肥、麦花白、菜花稀，写出了夏季南方农村景物的特点，有花有果，有色有形。诗的第三句，从侧面写出了农民劳动的情况：初夏农事正忙，农民早出晚归，所以白天很少见到行人。最后一句又以“惟有蜻蜓蛱蝶飞”来衬托村中的寂静，静中有动，显得更静。 ▲[作者简介]

范成大(1126～1193)字致能， 又字幼元、友生，自号山中居士，又号石湖居士。吴郡（今江苏吴县）人。与杨万里同榜进士。先做地方官，后来一度做参知政事。曾出使金国，全节而归。晚年隐居石湖。他是位爱国诗人，也写过大量的田园诗。其诗语言清新自然，风格温润委婉。与尤袤、陆游和杨万里并称“南宋四大诗人”。

三衢道中

梅子黄时日日晴， 小溪泛尽却山行。 绿阴不减来时路， 添得黄鹂四五声。

七绝·枫桥夜泊 唐·张继

月落乌啼霜满天， 江枫渔父对愁眠。 姑苏城外寒山寺， 夜半钟声到客船。

注释：

1．枫桥：桥名，在江苏吴县阊门西。

2．乌啼：乌鸦啼叫。乌，指乌鸦，亦指夜晚树上的栖鸟。

3．江枫：江边的枫树。 4．姑苏：苏州市的别称，因城西南有姑苏山而名。 5．寒山寺：在离枫桥西边一里的寺庙。据传唐初有名的寒山、拾得两个和尚住此，因而得名。 6．夜半钟声：唐代寺庙有半夜敲钟的习惯。

赏析：

诗歌从很细小的景色入手，绘制了一幅朦胧静谧、清冷幽美的江南水乡秋夜图。诗歌一、二句，虽然写的是秋夜，但仍能使人感知江边各种秋物的色彩、形态，还有声音和情绪；而且前后词语之意因果相连，推论而出。三、四两句却是个大写笔，把一里以外寒山寺的钟声远距离传送了过来。这捎带着禅的超然的钟声，又会引发满怀愁绪的夜泊之人什么样的感受呢？

诗歌前后两联，所描写的内容一繁一简，体现出来的感觉一实一虚，对比非常清楚。而诗歌所创造的艺术意境，也寓于这繁简虚实对比的玄妙之

中。

望洞庭

作者：刘禹锡 年代：唐 湖光秋月两相和， 潭面无风镜未磨。 遥望洞庭山水色， 白银盘里一青螺。

赏析：

这是诗人遥望洞庭湖而写的风景诗，明白如话而意味隽（jun四声）永。第一句从水光月色的交融不分写起，表现湖面的开阔廖远，这应该是日暮时分的景象，天还没黑但月亮已经出来，如果天黑就看不出两者色彩的融合了。第二句用镜子的比喻表现夜晚湖面的平静，因为太阳已落，湖水不反光，像镜子没磨时光泽暗淡的样子。第三句写远望湖中君山翠绿的色彩，这里的“山水”实际只是指山，即湖中的君山。用“山水”属于古代汉语中“偏义复词”的用法。第四句再用一个比喻，将浮在水中的君山比作搁在白银盘子里的青螺。全诗纯然写景，既有描写的细致，又有比喻的生动，读来饶有趣味。

秋夜皎皎明月下的洞庭湖水是澄彻空明的。与素月的清光交相辉映，俨如琼田玉鉴，是一派空灵、缥缈、宁静、和谐的境界。这就是“湖光秋月两相和”一句所包蕴的诗意。“和”字下得工炼，表现出了水天一色、玉宇无尘的融和的画境。而且，似乎还把一种水国之夜的节奏——演漾的月光与湖水吞吐的韵律，传达给读者了。接下来描绘湖上无风，迷迷蒙蒙的湖面宛如未经磨拭的铜镜。“镜未磨”三字十分形象贴切地表现了千里洞庭风平浪静的安宁温柔的景象，在月光下别具一种朦胧美。“潭面无风镜未磨”以生动形象的比喻补足了“湖光秋月两相和”的诗意。因为只有“潭面无风”，波澜不惊，湖光和秋月才能两相协调。否则，湖面狂风怒号，浊浪排空，湖光和秋月便无法辉映成趣，也就无有“两相和”可言了。

诗人的视线又从广阔的平湖集中到君山一点。在皓月银辉之下，洞庭山愈显青翠，洞庭水愈显清澈，山水浑然一体，望去如同一只雕镂透剔的银盘里，放了一颗小巧玲珑的青螺，十分惹人喜爱。三四两句诗想象丰富，比喻恰当，色调淡雅，银盘与青螺互相映衬，相得益彰。

诗人笔下的秋月之中的洞庭山水变成了一件精美绝伦的工艺美术珍品，给人以莫大的艺术享受。“白银盘里一青螺”，真是匪夷所思的妙句。然而，它的擅胜之处，不止表现在设譬的精警上，尤其可贵的是它所表现的壮阔不凡的气度和它所寄托的高卓清奇的情致。在诗人眼里，千里洞庭不过是妆楼奁镜、案上杯盘而已。举重若轻，自然凑泊，毫无矜气作色之态，这是十分难得的。把人与自然的关系表现得这样亲切，把湖山的景物描写得这样高旷清超，这正是作者性格、情操和美学趣味的反映。没有荡思八极、纳须弥于芥子的气魄，没有振衣千仞、涅而不缁的襟抱，是难以措笔的。一首山水小诗，见出诗人富有浪漫色彩的奇思壮采，这是很难得的。

因果诗句篇九
《古诗》

1.彼岸花，开一千年，落一千年，花叶永不相见。情不为因果，缘注定生死。 ——选自《佛经》2.世界上最远的距离，是鱼与飞鸟的距离一个在天，一个却深潜海底。 ——选自《世界上最远的距离》3. 那一世，转山转水转佛塔，不为修来世，只为途中与你相见。 ——选自《雨巷》4.桃李明年能再发，明岁闺中知是谁？ ——选自《葬花吟》 5.明媚鲜妍能几时，一朝飘泊难寻觅。 ——选自《葬花吟》6.花开易见落难寻，阶前愁杀葬花人；独把花锄偷洒泪，洒上空枝见血痕。 ——选自《葬花吟》7. 愿侬此日生双翼，随花飞到天尽头。 ——选自《葬花吟》8. 试看春残花渐落，便是红颜老死时；一朝春尽红颜老，花落人亡两不知！ ——选自《葬花吟》9.多情自古伤离别，更那堪冷落清秋节。 ——选自《雨霖铃》10.众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处。 ——选自《青玉案》11.劝君莫惜花前醉，今年花谢，明年花谢，白了人头。 ——选自《青杏儿》12.今年冷落江南夜，心事有谁知。 ——选自《小阑干》曾虑多情损梵行，入山又恐误倾城。世间安得双全法，不负如来不负卿！第一最好不相见，如此便可不相恋。　　第二最好不相知，如此便可不相思。　　第三最好不相伴，如此便可不相欠。　　第四最好不相惜，如此便可不相忆。　　第五最好不相爱，如此便可不相弃。　　第六最好不相对，如此便可不相会。　　第七最好不相误，如此便可不相负。　　第八最好不相许，如此便可不相续。　　第九最好不相依，如此便可不相偎。　　第十最好不相遇，如此便可不相聚。　　但曾相见便相知，相见何如不见时。　　安得与君相诀绝，免教生死作相思。原上草，露初唏，旧楼新垅两依依。空床卧听南窗雨，谁复挑灯夜补衣(贺铸《鹧鸪天》)留恋处，兰舟催发。执手相看泪眼，竟无语凝噎(柳永《雨霖铃》)多情自古伤离别，更那堪冷落青秋节(柳永《雨霖铃》) 此去经年，应是良晨好景虚设。便纵有千钟风情，更与何人说(柳永《雨霖铃》)一曲阳关，断肠声尽，独自凭栏桡(柳永《少年游》)早知恁么。悔当初，不把雕鞍锁(柳永《定风波》)草色烟光残照里，无言谁会凭栏意。(柳永《蝶恋花》)衣带渐宽终不毁，为伊消得人憔悴。(柳永《蝶恋花》)香非在蕊，香非在萼，骨中香彻(晁补之《盐角儿》)宽尽春来金缕衣，憔悴有谁知(魏夫人《武林春》)憔悴江南倦客，不堪听，急管繁弦(周邦彦

《满庭芳》)念月榭携手，露桥闻笛，沈思前事，似梦里，泪暗滴(周邦彦《兰陵王》)故乡遥，何日去(周邦彦《苏幕遮》)低声问：向谁行宿？城上已三更。马滑霜浓，不如休去，直是少人行(周邦彦《少年游》)大家且道，是伊模样，怎如念奴(李鹿《品令》)只有关山今夜月，千里外，素光同(谢逸《江神子》)万里云帆何时到？送孤魂，目断青山阻。谁为我，唱金缕(叶梦得《贺新郎》)恨君不是江楼月，南北东西。南北东西，只有相随无别离。恨君却是江楼月，暂满还亏。暂满还亏，待得团圆是几时(吕本中《采桑子》)好是风和日暖，输与莺莺燕燕。满院落花帘不卷，断肠芳草远(朱淑真《谒金门》)独行独坐，独倡独酬还独卧。伫立伤神，无奈轻寒着摸人(朱淑真《减字木兰花》)娇痴不怕人猜，和衣睡倒人怀。最是分携时候，归来懒傍妆台(朱淑真《清平乐》)生怕离怀别苦，多少事，欲说还休(李清照《凤凰台上忆吹箫》)惟有楼前流水，应念我，终日凝眸。凝眸处，从今又添一段新愁(李清照《凤凰台上忆吹箫》)莫道不消魂，帘卷西风，人比黄花瘦(李清照《醉花阴》)如今憔悴，风鬟霜鬓，怕见夜间出去。不如向帘儿底下，听人笑语(李清照《永遇乐》)寻寻觅觅，冷冷清清，凄凄惨惨戚戚(李清照《声声慢》)乍暖还寒时候，最难将息。三杯两盏淡酒，怎敌他，晚来风急(李清照《声声慢》)这次第，怎一个愁字了得(李清照《声声慢》)欲将心事付瑶琴，知音少，弦断有谁听(岳飞《小重山》)一声声，一更更。窗外芭蕉窗里灯，此时无限情。梦难成，恨难平。不道愁人不喜听，空阶滴到明。(万俟咏《长相思》)东风恶，欢情薄，一怀愁绪，几年离索。错，错，错(陆游《钗头凤》)春如旧，人空瘦，泪痕红溢鲛绡透(陆游《钗头凤》)桃花落，闲池阁。山盟虽在，锦书难托。莫，莫，莫(陆游《钗头凤》)已是黄昏独自愁，更着风和雨(陆游《卜算子》)无意苦争春，一任群芳妒。零落成泥碾作尘，只有香如故(陆游《卜算子》)只有梦魂能再遇，堪嗟梦不由人做(陆游)《蝶恋花》)不怕银钢深秀户，只愁风断清衣渡(陆游《蝶恋花》)惜春长怕花开早，何况落红无数(辛弃疾《摸鱼儿》)千金纵买相如赋，脉脉此情谁诉(辛弃疾《摸鱼儿》)闲愁最苦，休去倚危栏，斜阳正在，烟柳断肠处(辛弃疾《摸鱼儿》)旧恨春江流不尽，新恨云山千叠。料得明朝，尊前重见，镜里花难折。也应惊问：近来多少华发(辛弃疾《念奴娇》)楼空人去，旧游飞燕能说(辛弃疾《念奴娇》)少年不识愁滋味，爱上层楼。爱上层楼，为赋新词

强说愁。而今识尽愁滋味，欲说还休。欲说还休，却道天凉好个秋(辛弃疾《丑奴儿》)断肠片片飞红，都无人管，更谁劝啼莺声住(辛弃疾《祝英台近》)是他春带愁来，春归何处，却不解带将愁去(辛弃疾《祝英台近》)众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处(辛弃疾《青玉案》)纵豆蔻词工，青楼梦好，难赋深情(姜夔《扬州慢》)算空有并刀，难剪离愁千缕(姜夔《长亭怨慢》)嫣然摇动，冷香飞上诗句(姜夔《念奴娇》)夜长争得薄情知，春初早被相思染(姜夔《踏莎行》)春未绿，鬓先丝。人间别久不成悲。谁教岁岁红莲夜，两处沉吟各自知。(姜夔《鹧鸪天》)翠尊易泣，红萼无言耿相忆(姜夔《暗香》)莫似春风，不管盈盈，早与安排金屋。还教一片随波去，又却怨玉龙哀曲(姜夔《疏影》)临断岸，新绿生时；是落红带愁流处，记当日门掩梨花，剪灯深夜语(史达祖《绮罗香》)愁损翠黛双眉，日日花阑独凭(史达祖《双双燕》)楼前绿暗分携路，一丝柳，一寸柔情(吴文英《风入松》)惆怅双鸳不到，幽阶一夜苔升(吴文英《风入松》)一片春愁待酒浇，江上舟摇，楼上帘招。秋娘渡与泰娘桥。风又飘飘，雨又潇潇。何日归家洗客袍？银字笙调，心字香烧。流光容易把人抛，红了樱桃，绿了芭蕉(蒋捷《一剪梅》)悲欢离合总无情，一任阶前点滴到天明(蒋捷《虞美人》)写不成书，只寄得相思一点(张炎《解连环》)江州司马，青衫泪湿，同是天涯(吴激《人月圆》)醉魂应逐凌波梦，分付西风此夜凉(蔡松年《鹧鸪天》)劝君莫惜花前醉，今年花谢，明年花谢，白了人头(赵秉文《青杏儿》)襄阳古道灞陵桥。诗兴与秋高。千古风流人物，一时多少雄豪(完颜寿《朝中措》)离肠宛转，瘦觉妆痕浅(元好问《清平乐》)海枯石烂情缘在，幽恨不埋黄土(元好问《迈陂塘》)恨世间情为何物，直教生死相许(元好问《摸鱼儿》)早是残红枝上少，飞絮无情，更把人相恼(段克己《蝶恋花》)千古盈亏休问(王沂孙《眉妩》)对西风，谁与招魂(白朴《夺锦标》)百年总是逢场戏，拍板门锤未易当(王恽《鹧鸪天》)行人忍听啼乌怨，笛里关山落叶风(仇远《思佳客》)今年冷落江南夜，心事有谁知(萨都剌《小阑干》)空惆怅，相见无由。从今后，断魂千里，夜夜岳阳楼(徐君宝妻《满庭芳》)碧云红雨小楼空，春光已到消魂处(张翥《踏莎行》)无情明月，有情归梦，回到幽闺(刘基《眼儿媚》)花月两模糊，隔帘看欲无(杨基《菩萨蛮》)酒省明月照窗纱(夏言《浣溪沙》)收灯庭院迟迟月，落索秋千剪剪风(杨慎《鹧鸪天》)兰

闺人倦，多愁牵梦，难成易碎(赵南星《水龙吟》)神魂荡漾，暗抛红泪(赵南星《水龙吟》)绿绮手中弹，挥弦白雪寒(陈洪绶《菩萨蛮》)几番烟雾，只有花难护(陈子龙《点绛唇》)玉轮碾平芳草，半面恼红妆(陈子龙《诉衷情》)春日酿成愁日雨，念畴昔风流，暗伤如许(柳如是《金明池》)总一种凄凉，十分憔悴，尚有燕台佳句(柳如是《金明池》)忆从前，一点东风，风隔着垂帘，眉儿愁苦(柳如是《金明池》)声缓缓，滴泠泠。双眸未易扃。天下事，少年心。分明点点深(王夫之《更漏子》)乍似榆钱飞片片，湿尽烟花，珠泪无人见。江水添将愁更满，茫茫直与长天远(屈大均《鹊踏枝》)已过清明风未转，妾处春寒，郎处春应暖(屈大均《鹊踏枝》)嫩绿似罗裙，寸寸销魂。春心抽尽为王孙。不分东风吹渐老，色映黄昏(屈大均《浪淘沙》)立尽黄昏泪几行，一片鸦啼月(夏完淳《卜算子》)谁料同心结不成，翻就相思结(夏完淳《卜算子》)人世事，几完缺(吴伟业《贺新郎》)话到英雄失路，忽凉风索索(陈维崧《好事近》)共眠一舸听秋雨，小簟轻裘各自寒(朱彝尊《桂殿秋》)老去填词，一半是空中传恨(朱彝尊《解佩令》)钟情怕到相思路，盼长堤，草尽红心。动愁吟，碧落黄泉，两处谁寻(朱彝尊《高阳台》)往事迢迢徒入梦，银筝断绝连珠弄(王士稹《蝶恋花》)何处合成愁？离人心上秋(吴文英《唐多令》)薄命长辞知己别，问人生，到处凄凉否(顾贞观《金缕曲》)辛苦最怜天上月(纳兰性德《蝶恋花》)不知何事萦怀抱？醒也无聊，醉也无聊(纳兰性德《采桑子》)风一更，雨一更，聒碎乡心梦不成，故园无此声(纳兰性德《长相思》)雨洗秋浓人淡(厉鹗《谒金门》)谁知千夜里，各对一灯红(蒋士铨《水调歌头》)石倘能言，也应似我，望古增呜咽(王仁溥《念奴娇》)看取青青池畔，泪痕点点凝斑(张惠言《木兰花慢》)独自凄凉还自遣，自制离愁(龚自珍《浪淘沙》)湖水湖风凉不管，看汝梳头(龚自珍《浪淘沙》)莫更伤心，可怜秋到，无声更苦(项鸿祚《水龙吟》)澹澹轻烟，溶溶院落，月在梨花(顾春《早春怨》)一片春愁，渐吹渐起，恰似春云(蒋春霖《柳梢青》)红袖高楼，争抵还乡好(谭献《蝶恋花》)饯春无语，肠断春归路。春去能来，人去能来否(王鹏运《点绛唇》)心事共疏檠，歌断谁听？墨痕和泪渍清水。留得悲秋残影在，分付旗亭(王鹏运《浪淘沙》)惆怅玉箫催别意，蕙些兰骚，未是伤心事(文廷式《蝶恋花》)重叠泪痕缄锦字，人生只有情难死(文廷式《蝶恋花》)寸寸关河，寸寸销魂地(文廷式《

蝶恋花》)断尽愁肠谁会得？哀燕声声(王鹏运《浪淘沙》)愁望春归，春归更无绪(文廷式《祝英台近》)纵行遍天涯，梦魂惯处，就恋旧亭榭(文廷式《摸鱼儿》)断魂还逐晚潮回，相映枝头红更苦(郑文焯《玉楼春》)烛花红换人间世，山色青回梦里家(朱祖谋《鹧鸪天》)摇落事，向空山，休问杜鹃(朱祖谋《声声慢》)人天无地着相思(况周颐《减字浣溪沙》)陌上搂头，都向尘中老(王国维《蝶恋花》)碧苔深锁长门路，总为娥眉误。自来积毁骨能销，何况真红一点臂砂娇(王国维《虞美人》)从今不复梦承恩，且自簪花坐赏镜中人(王国维《虞美人》)当面吴娘夸善舞，可怜总被腰枝误(王国维《蝶恋花》)不堪重梦十年间(王国维《浣溪沙》)怅秋风，憔悴天涯，美人芳草怨迟暮(吕碧城《绮罗香》)啼鸟惊魂，飞花溅泪，山河愁锁春深。倦旅天涯，依然憔悴行吟(吕碧城《高阳台》)地转天旋千万劫，人间只此一回逢。当时何似莫匆匆(吕碧城《浣溪沙》)西风残照，汉家陵阙(李白《忆秦娥》)弱柳从风疑举袂，丛兰溢露似沾巾。独坐亦含颦(刘禹锡《忆江南》)楚客欲听瑶瑟怨，潇湘深夜月明时(刘禹锡《潇湘神》)剿略轮醒肮鹱樱 ねふ砩峡闯蓖贰：稳崭 赜?白居易《忆江南》)思悠悠，恨悠悠，恨到归时方始休。月明人倚楼(白居易《长相思》)时节欲黄昏，无聊独倚门(温庭筠《菩萨蛮》)过尽千帆皆不是，斜晖脉脉水悠悠，肠断白频洲(温庭筠《梦江南》)未老莫还乡，还乡须断肠(韦庄《菩萨蛮》)妾拟将身嫁与，一生休。纵被无情弃，不能羞(韦庄《思帝乡》)残月脸边明，别泪临清晓(牛希济《生查子》)语已多，情未了。回首犹重道：记得绿罗裙，处处怜芳草(牛希济《生查子》)枕前发尽千般愿，要休且待青山烂(敦煌词)欲他征夫早归来，腾身却放我向青云里(敦煌词)暗里回眸深属意。遗双翠。骑象背人先过水(李旬《南乡子》)日日花前常病酒，不辞镜里朱颜瘦(冯延巳《鹊踏枝》)多少泪珠何限恨，倚阑干(李景《摊破浣溪沙》)剪不断，理还乱，是离愁。别有一般滋味在心头(李煜《乌夜啼》)问君能有几多愁，恰似一江春水向东流(李煜《虞美人》)独自莫凭栏，无限江山，别时容易见时难。流水落花春去也，天上人间(李煜《浪淘沙》)奴为出来难，教君恣意怜。(李煜《菩萨蛮》)别巷寂寥人散后，望残烟草低迷。炉香闲袅凤凰儿。空持罗带，回首恨依依。(李煜《临江仙》)换我心，为你心，始知相忆深(顾夐《诉衷情》)不遇天人不目成，藐姑相对便移情(吕碧城《浣溪沙》) 绿杨芳草几时休？泪眼愁肠

因果诗句篇十
《语文诗句》

高考常考名句100例

1、填充补足型20例 给出名篇的题目（有时包括作者），让考生写出全段（或全篇），或给出文中的首句、尾句、过渡句，要求考生据此把原段（或原文）补充完整。 （1）君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回。君不见高堂明 (2)静以修身，俭以养德。(诸葛亮《诫子书》) (3)(李商隐《乐游原》) (4)(曹植《白马篇》) (5)(汉乐府《长歌行》) (6)(《论语·季氏》) (7)) (8)(许浑《咸阳城西楼谢脁》) (9)) (李白《将进酒》) (11)(白居易《琵琶行》) (12)·述而》) (13)智者千虑，必有一得。(司马迁《史记·淮阴侯列传》) (14)竹外桃花三两枝，春江水暖鸭先知。(苏轼《惠崇〈春江晚景〉》) (15)(韦应物《滁州西涧》) (16)(元稹《离思〈其四〉》) (17)(柳永《风栖梧》) (18) (19)落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色。 （王勃《滕王阁序》） (20) 220例 根据题干提供的对所考查“名句名篇”的分析或提示，要求写出诗文内容。这种题型较之填充补足型，增加了对“名句名篇”内涵的考查，要求考生不仅会背诵原文，而且更要对原文的内容有所理解、吸收。要答好这类题，就必须根据题干的提示或要求的具体情况来填写句子。 (1)《劝学》强调学习必须日积日累，持之以恒，因而譬喻说：锲而舍之，朽木不折。锲而不舍，金石可镂。”（锲而不舍，金石可镂） (2)曹操《短歌行》抒发了广招贤才，一统天下的博大胸怀，诗的最后四句是：“山不厌高，水不厌深，周公吐哺，天下归心。”（山 (3)《阿房宫赋》通过阿房宫的兴毁揭示秦王朝灭亡的历史教训，文中说：“秦人不暇自哀，而后人哀之；后人哀之而不鉴之，亦使后人而复哀后人也。”(“残月。”(5)《梦游天姥吟留别》一诗中最能表现作者性格的一句诗是：“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”

(6)《茅屋为秋风所破歌》中表现诗人美好愿望的句子是“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜” (7)《琵琶行》一诗以琵琶女的遭遇身世为明线，诗人的感受为暗线，两线交汇在“同是天涯沦落人，相逢何必曾相识”这句诗上。（同 (8)《过秦论》的论点句是“仁义不施而攻守之势异也”。（仁义不施而攻守之势异也） (9)李白《梦游天姥吟留别》中表现诗人蔑视权贵的诗句是：“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜!”(安能摧眉折腰事权贵， (10)杜甫《蜀相》中高度概括、评价诸葛亮一生伟大功业的句子是：“三顾频烦天下计，两朝开济老臣心。”(三顾频烦天下计，两朝 (11)杜甫在《登岳阳楼》中由个人身世转写国事危难，感伤涕零的诗句是：“戎马关山北，凭轩涕泗流。”(戎马关山北，凭轩涕泗流) (12)“”（千呼万唤始出来，犹抱琵琶 (13)“同是天涯沦落人，相逢何必曾相识。”是《琵琶行》全诗的曾相识） (14)李贺《李凭箜篌引》中直接摹写乐声激越动听的诗句是：“女娲炼石补天处，石破天惊逗秋雨。” (15)王安石《桂枝香•金陵怀古》中：“至今商女，时时犹唱，后庭遗曲。”化用了杜牧《泊秦淮》的诗句：”(至今商女，时时犹唱，后庭遗曲) (16)《永遇乐•京口北固亭怀古》用刘义隆事典的词句是：元嘉草草，封狼居胥，赢得仓皇北顾。( (17)姜夔《扬州慢》词序中有”寒水自碧”句，意在反衬。杜甫《蜀相》一联与此有异曲同工之妙，请写出来。映阶碧草自春色,隔叶黄鹂空好音 (扬州慢)中的词句，语出杜牧哪些诗句，请依次写出。 ①过春风十里：春风十里扬州路。 (19)”的词句。 ①李清照《声声慢》：这次第，怎一个愁字了得？千里澄江似练。 (20)写出《桂枝香• ①余霞散成绮，澄江静如练：叹门外楼头。 3、情景预设型 所谓情景预设型，是指命题者为考生创设一定的情景，让考生通过对情景的揣摩、品味，推断出所填写的答案。这就要求考生在识记理解的基础上，把“名句名篇”内化为自己的一部分。答题时要注意看命题者所设计的“情景”究竟怎样，据此调动记忆仓库中的积累来填写句子。

（1）王国维说“以我观物，故物皆著我之色彩”。同样是菊花，在婉约派女词人李清照看来“满地黄花堆积，憔悴损，如今有谁堪摘”岁岁重阳，今又重阳，战地黄花分外香。（《采桑子·重阳》）。 (2)情的语句是：“长太息以掩涕兮,哀民生之多艰。”。 (3)场的名句是“想当年，金戈铁马，气吞万里如虎。” (4)“学而不思则罔，思而不学则殆。” 实，告诫后人应记住：“忧劳可以兴国，逸豫可以亡身。” (6)想，卢延让《苦吟》中曾有过“吟安一个字,捻断数茎须。”的诗句，杜甫也有过“仰。 (7)人们在比喻“柔”的思想教育时，常引用“春风化雨，点滴入土”的俗话和杜甫“随风潜入夜，润物细无声。”的诗句。 (8)“本是同根生，相煎何太急。”的浩叹。(曹植诗) 质。晚唐诗人杜牧根据飞骑送荔枝一事，只用“一骑红尘妃子笑，无人知是荔枝来。”两句14个字， (10)《荀子•劝学篇》指出：“青，取之于蓝，而青于蓝。”这与韩愈《师说》中“师不必贤于弟子，弟子不必不如师。”的观点是相同的。使诗歌形象更为突出。 (11)联想是回忆的一种形式。表象联想就是表象之间彼此互相引起的。“落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色”，这是由空间上的接近而引起的联想。“”，由历史事件发生似一江春水向东流”由“愁”月是故乡明”，时令、月色，触景生情，伤心折肠，这是因果联想。“大珠小珠落玉盘”,由琴声想到珠玉声，是声音的类比联想。 (12)从曹植的“捐躯赴国难，视死忽如归”，到文天样的“人生自古两昆仑”，到夏明翰的““生死”所做出的最简单而又最精辟的诠释。 (13)“带走一盏渔火，让它温暖我的双眼；留下一段真情，让它停泊在枫桥边。月落乌啼总是千年的风霜，涛声依旧，不见当初的夜晚。”这首歌化用了唐代诗人张继《枫桥夜泊》中的诗句：“月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠。” “_勿以恶小而为之，勿以善小而不为。”事虽小，也不要因为它小就不去做，再大的好事也是从点滴开始的。 (15)“但愿人长久，千里共婵娟。”(苏轼《水调歌头》)这两句诗，共赏明月。借此寄托对亲人的殷切思念。 (16)清末进步思想家龚自珍的名句：“我劝天公重抖擞，不拘一格降人才。”

相关热词搜索：因果报应的诗句 关于因果的诗句 形容因果关系的古诗句